Проблемы определения права реферат

Обновлено: 05.07.2024

9. Проблема определения права. Сочетание личной свободы и общей воли как сущность права.

Определение понятия права имеет теоретическое и практическое значение. Во-первых, от его содержания и формы зависят направление научного анализа в правоведении и его результаты, во-вторых, оно жизненно важно при непосредственном применении правовых норм уполномоченными лицами, так как в соответствии с ним нередко решается основной вопрос практической юриспруденции - правомерность поведения субъектов.

Основное назначение права заключается в том, чтобы быть мощным социально-нормативным регулятором, определителем возможною и обязательного поведения людей и их коллективных образований. Причем обязательность права, в отличие от всех других социальных регуляторов, обеспечивается возможностью государственного принуждения, правовые положения становятся для всех тех, к кому относятся, общеобязательным правилом поведения.

Существует гносеологическая причина разных подходов к определению права. В процессе познания всегда существует возможность увлечься какой-то одной стороной явления, превознести ее, не заметить или пренебречь другими. Отсюда разные определения права, что само по себе даже неплохо, если при этом не искажается общая картина, если такое одностороннее определение не претендует заменить все другие, стать единственно правильным, играть роль всеобщего.

1) Нормативный подход. Согласно этому подходу право трактуется как совокупность охраняемых государством правовых норм, позволяющих гражданам и другим субъектам правовых предписаний знакомиться с содержанием последних по тексту нормативных актов и соответственно сознательно избирать вариант своего поведения. Иными словами, правом признается государственная, или общая воля, выраженная в обязательном нормативном акте, обеспеченном принудительной силой государства.

Воля, закрепляемая в праве, официально удостоверяется и обеспечивается государственной властью; отвечает требованиям нормативности; имеет специфические формы внешнего выражения (закон, судебный прецедент, правовой обычай и т.д.); является результатом согласования интересов участников регулируемых отношений и в силу этого выступает именно общей волей, в той или иной мере приемлема для них; соответствует прогрессивным идеям права и т.д. Соответствие общей воли этим требованиям придает ей характер всеобщей, государственной воли, вследствие чего право приобретает качество реально действующего феномена, утверждается в качестве господствующей системы нормативного регулирования.

2) Философский подход – или теория естественного права как утверждение свободы и справедливости. Эта концепция начала набирать популярность после Второй мировой войны как реакция на юридический позитивизм и фашистскую политическую систему. Естественно-правовые взгляды всегда активизировались при переходе от полицейского государства к государству правовому. Основной постулат этой теории - права человека как естественно-правовое признание достоинства человеческой личности.

Для понимания природы права принципиально важно иметь в виду следующее: право выступает 1) в форме идей, представлений; 2) юридических предписаний (велений или установлений), исходящих от государства; 3) действий или отношений, в которых реализуются идеи, принципы и предписания, права. В теоретической юриспруденции с давних пор ведутся споры о том, что следует признавать важнейшим элементом права - идеи, нормы или действия (отношения). Например, для представителей естественно-правового направления и так называемой психологической школы правовые идеи выступают первоосновой, главным компонентном права. Нормы или же действия способны лишь с той или иной степенью достоверности отразить то, что выражают эти идеи. Представители нормативной школы наиболее важным элементом признают юридические предписания. Это, по их мнению, и является собственно правом, регулятором поведения. Сторонники так называемого социологического направления приоритетным в содержании права признают действия или отношения (основной постулат социологического подхода к праву - право следует искать не в психике, не в нормах и даже не в законах, а в самой реальной жизни).

Информация в лекции "18 Несколько вводных замечаний" поможет Вам.

С учетом существенных свойств целесообразно отметить следующие признаки права:

а). Право есть система нормативного регулирования, основанная на учете интересов различных слоев общества, их согласии и компромиссах. Соответствие права согласованным интересам или общей воле придает ему реальность, а в конечном счете социальный вес. И, напротив, если нормативные требования не выражают общей воли, то никакими механизмами, в том числе принудительной силой государства, нельзя обеспечить их полное исполнение. Выражение в праве согласованных интересов участников регулируемых отношений придает ему обязательность, всеобщность, утверждает в качестве господствующей системы нормативного регулирования.

б). Право есть мера, масштаб свободы и поведения человека. В указанном аспекте право отражает: 1) меру полноты (объема), доступности, реальности прав, свобод личности, возможностей для ее инициативного поведения; 2) меру допустимых ограничений свобод человека. Замечу, что уже в первой французской Декларации прав человека и гражданина 1789 г. было зафиксировано, что свобода состоит в возможности делать все, что не вредит другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми границами, которые обеспечивают другим членам общества пользование этими же правами.

в). Право обеспечивается государственной властью. Государство – монополист в правообразовании и в охране права.

г). Право не тождественно закону. Законодательство выступает одной из форм выражения права. Закон (иной нормативный акт государства), не отвечающий идеям права, его природе, ценностям и приоритетам личности, может в установленном порядке признаваться недействительным и, следовательно, в этом случае правом не является.

История возникновения права как неотъемлемой формы человеческой культуры при всем многообразии подходов и теорий демонстрирует основное его назначение – выступать мощным социально-нормативным регулятором, определителем вариантов поведения индивидов и их организаций. Тем не менее известное замечание Канта о том, что юристы все еще ищутопределение права, до сих пор не потеряло своей актуальности. И поэтому очевидна и бесспорна актуальность проблемы определения понятия права, его содержания и в наше время.

– правом называют социально-правовые притязания людей, такие, как право человека на жизнь, свободу или право народа на самоопределение и т.д. (эти притязания называют естественными правами);

– под правом понимается система юридических норм(право в объективном смысле);

– выделяют право в субъективном смысле, то есть право как официально признанные возможности, которыми располагает физическое лицо или организация;

На основе признания социальной сущности права можно сформулировать следующее определение: право – это обусловленная природой человека и общества, выражающая свободу личности и утверждающая справедливость система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность,формальная определенность в официальных источниках и обеспеченность возможностью государственного

принуждения. Данное определение раскрывается и конкретизируется через систему признаков, которые характеризуют его как особую систему регулирования общественных отношений.

К ним относятся: нормативность, системность, формальная определенность, интеллектуально-волевой характер права, возможностьгосударственного принуждения, социальность, неперсонифицированностъ, процедурностъ, институциональность и иные.

Сущность права всегда требует особых процедур реконструкции, позволяющих обнаружить подлинный смысл и природу этого явления. Данная проблема имеет несколько теоретических аспектов. Один из них – гносеологический (познавательный), заключается в философской проблеме познания сущего.Способен ли эмпирический подход к явлению, процессу, вещи (в данном случае – праву) обеспечить достаточное знание изучаемого объекта? Или этот подход должен быть дополнен логическим знанием, формулирующим понятия, категории, объясняющим причины тех или иных явлений? Чтобы определить, каким должно быть право, необходимо установить конечные цели и сущность предмета наблюдения. С другой стороны,достаточно ли, например, знания текста статьи законодательного акта или необходимо выявить правовую норму, которая выражена в этой статье, понимать ее социальное назначение, выявлять причины появления и т.д.? Ответ очевиден – только логический подход позволит правильно применить эту норму.

Второй аспект проблемы сущности права заключается в попытке выделить уже в.

Поиск научного правопонимания ведётся тысячелетиями, со времен перехода человечества к цивилизации, регулированию общественных отношений политическими государственными средствами. И поскольку общество, условия жизни в нем людей постоянно развиваются, то изменяется и представление людей о праве. Право является одним из сложных общественных явлений, вызывающих к себе необычайно широкий интерес человека. Для того чтобы понять сущность права, его социальную природу, его универсальное назначение человечество затрачивает огромные интеллектуальные усилия, однако каждый исторический этап развития общества, а следовательно, и соответствующий этап познания права приводят к состоянию, когда возникает необходимость оценивать новые стороны правовой деятельности, формировать новые определения понятия права.

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

Курсовая до мая (Автосохраненный).docx

Глава 1. Понятие форм (источников) права …………..……………………….. 5

Глава 2. Виды форм (источников) права …. ………………………………. 12

Правовой обычай ……………………………………. . 12
Правовой прецедент …………………………..………………….…. 15
Нормативные правовые акты …………………………..………..…. 17
Нормативный договор …………………………………………..…. 20

Глава 3. Проблемы форм (источников) права в Российской Федерации….…. 25

Список используемых источников ……………………………. . … 33

Актуальность выбранной темы заключается в социальной значимости рассматриваемых вопросов, так как вопросы, касающиеся источников права, являются отправной точкой в процессе познания самого права

Целью контрольной работы является изучение понятий источников и форм права, анализ соотношения этих понятий, ознакомление с видами источников (форм) права: нормативно-правового акта, правового прецедента, нормативного договора и правового обычая; исследование проблем источников (форм) права в Российской Федерации.

Объектом исследования являются источники(формы) права, их виды и проблемы источников (форм) права РФ.

Средствами достижения поставленной цели являются: изучение нормативной и специализированной литературы, интернет источников, анализ действующего законодательства с использованием таких научных методов исследования, как формально-логический, а также специально-юридический, сравнительно-правовой, документальный, метод анализа и толкования правовых актов.

Работа состоит из введения,3 глав, заключения и списка использованных источников.

Люди первобытнообщинного строя не знали права и руководствовались в своей деятельности обычаями и традициями. Большую роль в их жизни играли мифы, ритуалы, обряды, произошло зарождение моральных и религиозных норм. Право возникло гораздо позднее и его судьба в значительной мере связана с появлением такого важного института как государство. Самой первой нормой права стал именно правовой обычай, однако, он все реже используется несмотря на то, что является самым древним. Юридический прецедент появляется тогда, когда дело требует юридического решения, а необходимой нормы в законодательстве нет. Нормативный договор также может выступать источником права, но только в том случае, если в нем содержатся нормы общего характера.

В системе юридических наук теория государства и права всегда занимала и занимает главенствующее положение, выполняя как академическую так и (опосредованным путем) прагматическую, сугубо практическую роль.

Со временем меняется общество, а вместе с ним и государство. Имея в виду неразрывную связь государства и права, можно с полной уверенностью сказать, что каковым по своей сущности и назначению является государство, таковым будет и право. Какова социально-классовая роль в обществе государства, такова будет и роль права. Следует отметить, что государство и право не только взаимозависимы, они сохраняют и определенную самостоятельность. Если государство, принимает правовые акты, обеспечивает их соблюдение и в случае неисполнения содержащихся в них требований применяет принудительную силу, то право в свою очередь, активно воздействует на государство путем установления общеобязательных для всех его органов, должностных лиц и организаций правил поведения. С помощью норм права закрепляется их статус, определяются рамки их деятельности, устанавливаются их структура, порядок деятельности и взаимоотношений.

Проблема соотношения понятий "форма" и "источник права" имеет многовековой опыт. Высказаны разнообразные точки зрения относительно разделения и отождествления дефиниций, предложено отдать предпочтение одному из терминов. Именно поэтому прежде чем анализировать различные формы (источники) права, необходимо сначала рассмотреть соотношение понятий "форма права" и "источник права"

Вопрос о соотношении формы права и источника права отечественными учеными всегда решался и поныне решается далеко не одинаково. Традиционно существует два значительно отличающихся друг от друга и несовместимых друг с другом варианта решения данного вопроса и подхода.

Суть второго подхода заключается в том, что их понятия рассматриваются как абсолютно несовпадающие друг с другом, а отражающие их термины – как далеко не равнозначные друг другу. Такого совпадения не может быть, в отношении первичных, типичных источников права, которые рассматриваются сами по себе, в виде материальных, социальных и иных факторов, оказывающих постоянное влияние и предопределяющих процессы правообразования, правотворчества и законотворчества.

Я придерживаюсь позиции М.Н. Марченко, который считает, что совпадение формы и источника права имеет место тогда, когда речь идет о так называемых вторичных, формально юридических источниках права. 3 Тем самым подчёркивается, что идентичность формы и источника права, где форма указывает на то, как и каким образом организовано и выражено во вне юридическое (нормативное) содержание, а источник - на то, каковы юридические и иные истоки, факторы, предопределяющие рассматриваемую форму права и её содержание, т.к. материальные, социальные и другие источники- факторы воздействия на процессы образования правотворчества и законотворчества относятся к соответствующим материальным и иным реальным сферам жизни, что касается форм права, они неизменно ассоциируются с формальными (формально- юридическими) сферами жизни общества, а точнее- с формально- юридическими аспектами материальных, социальных и других реальных сфер жизни общества. Исходя из этого можно сделать вывод, что при совпадении понятий формы и источника права, обозначающие их термины следует рассматривать как идентичные по своему смысловому значению и содержанию, как взаимозаменяемые, во всех других случаях, подобная взаимозаменяемость исключается.

Право, как целостное явление социальной действительности, имеет определенные формы своего внешнего выражения. Отражая особенности структуры содержания, они представляют собой способы организации права вовне. 4

Общество есть продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных связях и отношениях между людьми, их объединениями и общностями. Это сложная, саморазвивающаяся система связей людей, объединенных экономическими, семейными, групповыми, этническими, сословными, классовыми отношениями и интересами. В обществе действуют, прежде всего, не биологические, а социальные законы. Значимость проблемы происхождения и развития государства и права обусловлена, прежде всего, тем, что рассмотрение общества в качестве системы общественных отношений, основу которых составляют экономические (материальные) отношения, позволяет:

во-первых, подходить к нему конкретно-исторически, выделять различные общественно-экономические формации (рабовладельческие, феодальное, капиталистическое, социалистическое общество);

во-вторых, выявить специфику главных сфер общественной жизни (экономической, политической, духовной);

в-третьих, четко определить субъектов социального общения (личность, семья, нация и др.).

Традиционно в науке проблема происхождения государства и права оставалась без должного внимания и является недостаточно разработанной и в настоящее время.

Нужна помощь в написании курсовой?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

«Известны мнения ученых, которые, утверждают, что «государство живет человеком; человек основывает, формирует и руководит им, одновременно живет в нем, и, благодаря этому постигает его как свою судьбу. [1]

Такой широкий спектр мнения ученых о теперешних и будущих моделях государства и права не возможен без глубокого изучения и теоретического осмысления ранее известных и существующих теорий происхождения и развития государства и права.

Различные аспекты этой проблемы освещаются в работах таких авторов как Алексеев С.С., Васильев А., Хропанюк В.Н., Комаров С.А, и другие.

Предмет исследования составляют теоретические и практические аспекты содержания, структуры, особенностей и механизма происхождения, формирования и развития государства и права; вопросы соотношения общества и государства, общества и права; а также проблемы определения их места и значение в жизни каждого человека.

Цель исследования в том, чтобы сформулировать понятие особенности общества, его происхождение и развитие, определить формы и соотношение общества и государства, что обуславливает следующие основные задачи исследования:

.выработать подход к пониманию происхождения государства и права, проанализировать его основные предпосылки к образованию и определить его объективные и субъективные стороны;

Нужна помощь в написании курсовой?

.дать общую характеристику организации общества и развития права, рассмотреть основные теории происхождения государства и права;

.проанализировать соотношение общества и государства, выявить и рассмотреть существующие между ними взаимосвязи;

.классифицировать общие закономерности возникновения государства и права, выявить сущность и признаки;

.проанализировать проблемы происхождения государства и права в истории политико-правовой мысли.

Информационной базой курсовой работы являются статьи, учебники и учебные пособия, официальные документы и дополнительные источники. В них отражены труды российских и зарубежных историков, философов и юристов. [2]

Они выражали различные точки по данной проблематике, которые стали основными в моей работе.

Изучение данной темы помогает юридической науке глубоко понять действительные процессы возникновения и развития государства и права, конкретных государственно-правовых институтов.

Существует множество учений, каждое из которых с определенной степенью доказательности объясняет причины происхождения государства и права. В основе этого явления лежат многие факторы, к которым следует отнести: время зарождения учения; проповедуемая идеология; характер экономических отношений; официально осуществляемая политика; бытующий характер вероисповедания и т.п.

Нужна помощь в написании курсовой?

Необходимо отметить, что цель изучения любого общественного явления заключается в познании его сущности. Она достигается при помощи применения различных методов познания и всегда носит познавательный характер.

Результаты исследования находят свое применение не только в теории, но и в практике государственного строительства. Плюрализм мнений всегда позволяет более полно и объективно изучить суть исследуемого вопроса, избежать ошибок в настоящем и будущем. Существование множества теорий происхождения права и государства обусловлено рядом причин. Прежде всего, тем, что абсолютно достоверной всесторонне обоснованной теории происхождения права нет.

Мыслители, предлагавшие объяснение этому процессу, жили в разные исторические эпохи и использовали разный объем накопленных человечеством знаний. Объясняя процесс возникновения государства, ученые брали для иллюстрации своих идей различные регионы земли, отличающиеся своеобразием. Зачастую мыслители, восхищенные достижениями других наук, пытались эти результаты применить к наукам общественными, в частности, основываясь на тех или иных достижениях по-новому взглянуть на процесс происхождения государства.

Причем делали они это подчас так увлеченно, что не замечали влияние других факторов на развитие общества. Одним словом, мыслили односторонне. Нельзя исключить и того, что на взгляды авторов теорий очень часто сильно влияли их философские и идеологические пристрастия. Нужно отметить, что изучение процесса происхождения государства и права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно глубже позволяет понять социальную природу государства и права, их особенности и черты. Даёт проанализировать причины и условия их возникновения и развития. Позволяет чётко определить все свойственные им функции — основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы. Всё это предопределяет актуальность и необходимость изучения данной темы. Целью работы является проведение общей характеристики теорий происхождения государства и права. [1]

Методологическую основу исследования составляют положения материалистической диалектики, а также комплекс общенаучных и специальных методов познания: метод количественного анализа, системный, исторический, сравнительно-правовой, логико-аналитический, системно-структурный, конкретно-социологический.

1. Причины и условия возникновения государства и права

В XVII и XVIII веке в философии господствовал взгляд, согласно которому государство считалось продуктом сознательной деятельности образующих его людей. Государства представлялось ученым того периода как бы особым механизмом, искусно построенным людьми для того, чтобы с его помощью легче осуществлять свои жизненные цели. Подобно тому, как механик сооружает машину, которая должна облегчить труд человека, так и люди, убедившиеся в неудобстве государственного состояния, заключают между собою общественный договор, при помощи которого подчиняются общей власти и устанавливают разумный порядок общежития.

Теоретики этой эпохи не имели представления о том, что общество человеческое представляет из себя нечто большее, нежели сумму отдельных лиц, что ото есть особого рода органическое единство, развитие которого определяется его собственной внутренней жизнью, управляется социальными законами. Поэтому и процесс возникновения государства получал в их учении такой механический характер: государство представлялось делом индивидуального разума образующих его людей, продуктом сознательного расчета. Успехи исторического знания в XIX веке показали ложность подобных взглядов. [3]

Нужна помощь в написании курсовой?

Данные сравнительной этнографии и сравнительной истории права привели к совершенно иным представлениям о процессе возникновения государства. Они показали, что органическое воззрение на существо государства применимо и к процессу его возникновения. Этот процесс не похож на сознательное устроение сложного и полезного для человека механизма, но есть процесс органический, подобный процессу развития в животном мире. Конечно, нужно помнить при этом, что дело идет не о биологическом организме, а о социальном, и что законы развития здесь иные, чем в биологии. Тем не менее, мы можем назвать процесс возникновения и развития государства органическим в противовес к механической теории. Не сознательным разумом человека, как постороннего строителя, управляется всецело этот процесс, но он есть результат внутренней жизни человеческого общества и далеко не во всех своих частях есть выражение планомерного расчета людей.

В процессе возникновения государства действуют и такие силы, которые совершенно не входят в расчеты людей, образующих государство. Так, огромное значение имеют условия внешней природы, характер территориальных границ, почвенные и климатические особенности местности. С другой стороны, и человеческие действия сплошь и рядом приводят к результатам, которые далеко не водили в расчеты деятелей и являются для них неожиданностью. Выражаясь словами Вундта, мы должны признать, что в истории постоянно действует закон гетерогонии целей, который состоит в том, что последствия человеческих действий всегда более или менее широко выходят за пределы первоначальных мотивов воли; благодаря этому, возникают новые мотивы, основанием для которых служат результаты, получившиеся от прежних действий; эти мотивы вновь приводят к непредвиденным следствиям и т.д. Все это и отнимает у исторического процесса в значительной степени характер планомерного творчества человеческого разума. [4]

Много является неожиданным и непредвиденным для деятелей, участвующих в этом процессе. Соответственно с этим и государство, хотя и является результатом деятельности людей, как одного из факторов социального процесса, но тем не менее не есть всецело продукт сознательного творчества человека; оно вырастает, как непредвиденное последствие из таких действий, при совершении которых у деятелей вовсе не предносился готовый идеал государства. Только на сравнительно поздних ступенях человеческого развития, когда государственная жизнь вполне вошла в сознание, мы встречаемся с опытами преднамеренного образования новых государств.

Но и эти опыты могут быть удачными лишь в том случае, если при них приняты во внимание все те независящие от воли человека обстоятельства, которыми обусловливается прочное бытие и развитие государственного общежития. [5]

2. Основные теории происхождения государства

Теория договорного происхождения государства также возникла в глубине веков. В Древней Греции некоторые софисты считали, что государство возникло в результате договорного объединения людей с целью обеспечения справедливости. Основоположники этой теории Г. Гроций, Т. Гоббс, Д. Локка, Ж-Ж. Руссо, А. Радищев. Государство возникло на основе заключения между людьми договора о создании государства, при этом люди добровольно передают государству часть своих прав.

Нужна помощь в написании курсовой?

Суверенитет принадлежит народу в целом, а правители — это уполномоченные народа, обязанные отчитываться перед ним и сменяемые по его воле. Государство обязуется отстаивать интересы общества, защищать права человека, его собственность, принимать законы, собирать налоги, наказывать преступников, защищать свою территорию, однако если условия договора нарушаются, то народ приобретает право на революцию, то есть смену общественного строя. Эта теория позволила расширить знания о государстве и правах человека, она обосновала право народа на свержение власти неугодного правителя вплоть до революции или восстания. Теория договорного происхождения государства не отвечает на вопросы, где, когда и каким образом состоялся общественный договор, кто был его участником или свидетелем. Нет и исторических доказательств, которые бы дали на них ответ. Данная теория впервые показала, что государство как результат сознательной и целенаправленной деятельности людей. Это первый созданный людьми общественно-политический институт, оказывавший и оказывающий огромное воздействие на жизнь индивидов, групп, классов, всего общества. Его можно планомерно совершенствовать, преобразовывать, приспосабливать к изменяющимся условиям. Данная теория актуальна и на сегодняшний день, если к сказанному добавить, что она положила начало учению о народном суверенитете, о подконтрольности, подотчетности перед народом всех государственно-властных структур и их сменяемости. [8]

Справедливо и жестко критиковал данную теорию Ф. Энгельс, которая, на его взгляд гипертрофировала роль насилия и игнорировала социально-экономические факторы. По его мнению, чтобы возникло государство, необходим такой уровень экономического развития, который позволил бы содержать государственный аппарат и производить соответствующее военное оружие. Если подобных экономических условий нет, никакое насилие само по себе не может привести к возникновению государства. Вместе с тем бесспорно и то, что насильственное завоевание играло немаловажную роль в образовании государства. Оно служило мощным катализатором этого процесса. [9]

На основе вышеизложенных теорий можно определить основные причины возникновения государства:

1. Понятие права в объективном и субъективном смысле 3
1.1. Право в объективном и субъективном смысле 3
1.2. Источники права в объективном и субъективном смысле 5
Заключение 9
Список использованной литературы 11

1. Понятие права в объективном и субъективном смысле

1.1. Право в объективном и субъективном смысле

Понятие права можно рассматривать с различных точек зрения. Для наиболее точного сравнения рассмотрим общее понятие и основные признаки права, установившиеся в правовой научной среде.
Право представляет собой четко установленную систему общеобязательных, формально определенных норм и правил поведения, исполнение которых обеспечивается государственным принуждением.
Из данного определения можно выделить основные особенности, которые выделяют его на фоне других социальных регуляторов.
В первую очередь, право устанавливается государством и обеспечивается его принуждением. Под государством в данном случае подразумевается публично-правовое образование, которое обладает властью на определенной территории. Обеспечение права силой определенного принуждения служит определенной гарантией исполнения права, несмотря на возможное несогласие некоторых участников правоотношений.
Помимо этого, право всегда формально определено. Это означает, что право всегда четко, понятно для большого круга лиц, которых оно затрагивает, а также всегда закреплено в определенных актах. В условиях современного общества это означает, что право официально опубликовано и доступно для чтения, исследования, осознания и применения.
Также правовые нормы всегда общеобязательны. Хотя право может регулировать только определенную систему отношений (например, трудовое право регулирует правоотношения между работником и работодателем), общеобязательность права означает, что любой субъект, который уже участвует в правоотношениях или собирается в них вступить, обязан подчиняться установленным нормам.
Право системно. В современном обществе право не может быть хаотичным, что сделало бы его трудным для применения и восприятия. Право имеет четкую структуру, институт юридической силы, различной для отдельных уровней кодификации права. Как сказано выше, право регулирует как отношения в обществе в целом, так и отдельные направления жизнедеятельности, такие как семья, труд, жилище и другие. Системность права обеспечивает отсутствие непреодолимых коллизий и противоречий законодательства, структурность правоприменения и защиту основных прав и свобод граждан.
Многие авторы также выделяют основной характеристикой права его интеллектуально-волевой характер. Под этим подразумевается, что право всегда выражает волю людей, ориентировано на определение и реализацию сознания общества, и достижения целей, важных для общества в целом. То есть, по сути, право устанавливается обществом посредством государства.
Объективное право (или собственно право) — это система общеобязательных, формально определенных юридических норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на урегулирование общественных отношений.
Объективное право — это законодательство, юридические обычаи, юридические прецеденты и нормативные договоры данного периода в конкретном государстве. Оно объективно в том смысле, что непосредственно не зависит от воли и сознания отдельного лица и не принадлежит ему.
Субъективное право — это мера юридически возможного поведения, призванная удовлетворять собственные интересы лица. Субъективными правами выступают конкретные права и свободы личности (право на жизнь, свободу, труд, образование и т.п.), которые субъективны в том смысле, что связаны с субъектом, принадлежат ему и зависят от его воли и сознания.
Если объективное право — это юридические нормы, выраженные в тех или иных формах, то субъективное право — это те конкретные юридические возможности, которые возникают на основе и в пределах права объективного.
1.2. Источники права в объективном и субъективном смысле

Читайте также: