Праздники великой французской революции реферат
Обновлено: 02.07.2024
Праздники Великой Французской революции были качественно новым явлением для своего времени как по форме, так и по содержанию. Они были призваны вовлечь в политическую жизнь как можно больше представителей обширных слоев населения, как можно шире и доступнее объяснить цели революции и объединить народ с властью.
Целью данной курсовой можно обозначить изучение революционного праздника во Франции, что предполагает следующие задачи:
- Выяснить художественную и идеологическую составляющие праздников;
- Определить, какое политическое и мобилизационное действие имели такие мероприятия для широких слоев населения;
- Проследить место и роль праздников в Великой Французской революции.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. Основные этапы Французской революции. Празднества первого этапа. 5
Революционный праздник как система, разработанный регламент. 5
Сценарно-режиссерский ход праздника Федерации. Структура шествия. 7
ГЛАВА 2. . Праздничные действа второго и третьего этапов революции. 9
2.1. Траурно-торжественные мероприятия 9
2.2. Праздник Верховного Существа как отражение идеологии буржуазной революции. 12
2.3. Празднества в период Термидора и Директории 16
ГЛАВА 3. Новая система праздников и принципы их организации. 21
3.1. Республиканский календарь Французской революции 21
3.2. Ритуальное сопровождение торжественных мероприятий. Культы 26
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 29
Работа состоит из 1 файл
курсовая.docx
ГЛАВА 1. Основные этапы Французской революции. Празднества первого этапа. 5
Революционный праздник как система, разработанный регламент. 5
Сценарно-режиссерский ход праздника Федерации. Структура шествия. 7
ГЛАВА 2. . Праздничные действа второго и третьего
этапов революции. 9
2.1. Траурно-торжественные мероприятия 9
2.2. Праздник Верховного Существа как отражение идеологии буржуазной революции. 12
2.3. Празднества в период Термидора и Директории 16
ГЛАВА 3. Новая система праздников и принципы их организации. 21
3.1. Республиканский календарь Французской революции 21
3.2. Ритуальное сопровождение торжественных мероприятий. Культы 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 29
Праздники Великой Французской революции были качественно новым явлением для своего времени как по форме, так и по содержанию. Они были призваны вовлечь в политическую жизнь как можно больше представителей обширных слоев населения, как можно шире и доступнее объяснить цели революции и объединить народ с властью.
Оценка революционных праздников, как и революции в целом делится на две главные точки зрения. Согласно первой (ее пропагандировали историки, положительно оценивавшие революцию), праздник – это, прежде всего величественное движение народных масс, их безмятежная торжественность, мирное заполнение открытого пространства, обретение свободы. Такова была точка зрения Мишле; так думал и Дюркгейм. Вторая модель, широко принятая среди ученых, которые к революции относились враждебно, является зеркальным отражением первой. В соответствии с ней народные массы, принимающие участие в празднествах, шагают церемониальным маршем, безропотно подчиняясь палочке невидимого дирижера; даже в пространстве есть что-то принужденное, едва ли не противоречивое закону; все дышит несвободой.
В отечественной историографии история культов и праздников французской революции исследовалась преимущественно в двух направлениях. Первое направление раскрывало тему в рамках работ по истории церкви и религиозной мысли времен Французской революции; второе делало акцент на истории повседневности.
Целью данной курсовой можно обозначить изучение революционного праздника во Франции, что предполагает следующие задачи:
- Выяснить художественную и идеологическую составляющие праздников;
- Определить, какое политическое и мобилизационное действие имели такие мероприятия для широких слоев населения;
- Проследить место и роль праздников в Великой Французской революции.
Хронологические рамки исследования 1789-1799 годы.
Территориальные рамки охватывают пространство Франции.
Объектом исследования являются торжественные общенародные мероприятия эпохи Великой Французской революции.
Предмет исследования – развитие института праздников, их событийной и идеологической стороны.
Методологической основой работы являются хронологический, синхронный, сравнительно-исторический и структурно-системный методы исторического исследования.
ГЛАВА 1. Основные этапы Французской революции. Празднества первого этапа.
1.1. Революционный праздник как система, разработанный регламент.
Определяющей чертой революционных празднеств был их синтетический характер, объединение разных видов искусства. Трудно сказать, какой из этих видов был ведущим. Гремела музыка, пели хоры, разворачивалась пантомима, разыгрывались сцены, украшались и перестраивались площади и улицы, создавались специальные костюмы, колесницы влекли аллегорические скульптуры, участники церемоний несли эмблемы революции. Иногда приоритет получал один вид искусства, иногда другой - в зависимости от доминирующей идеи праздника и таланта тех, кто его готовил. Многие элементы праздничного ритуала нередко повторялись, тем более, что их организаторами чаще всего бывали одни и те же лица: живописец Давид, композиторы Госсек и Меюль, литератор М. Ж. Шенье 3 .
- Сценарно-режиссерский ход праздника Федерации. Структура шествия.
- формат pdf
- размер 168.4 МБ
- добавлен 27 ноября 2011 г.
- формат djvu
- размер 3.29 МБ
- добавлен 31 июля 2011 г.
- формат doc, ppt
- размер 1.33 МБ
- добавлен 07 декабря 2010 г.
- формат doc, ppt
- размер 1.48 МБ
- добавлен 07 декабря 2010 г.
- формат doc
- размер 55.46 КБ
- добавлен 15 марта 2010 г.
- формат doc
- размер 95 КБ
- добавлен 27 февраля 2010 г.
- формат doc
- размер 100.5 КБ
- добавлен 20 января 2011 г.
- формат doc
- размер 712 КБ
- добавлен 14 ноября 2010 г.
- формат doc
- размер 24.07 КБ
- добавлен 02 апреля 2011 г.
- формат doc
- размер 21.92 КБ
- добавлен 20 сентября 2009 г.
Мы знаем из описаний современников обо всех этапах торжественной церемонии. Служил службу Талейран, говорил речь Лафайет, присягали солдаты Национальной гвардии, депутаты, король, звучала музыка Госсека, стреляли пушки. Кортеж официальных лиц и департаментских делегаций дефилировал около четырех часов. Церемония была окружена всякого рода микропраздниками, проходившими около Марсова поля, а после окончания официальной части и на нем 6 . Если обратиться к художественному оформлению праздника, то необходимо отметить следующее. Общую цельность стилистического решения, базирующуюся на усвоении опыта предшествующего развития, проходившего в значительной мере под знаком классицизма. Влияние античности проявлялось и в крупных сооружениях, например арке и в деталях - барельефы, треножники и т. д.. Были включены в общую декорацию элементы природы: ряды деревьев за трибунами, сама Сена, через которую был перекинут мост. Эта тенденция со временем будет усиливаться, свидетельствуя об углублении руссоистских влияний. Из всех пространственных искусств доминировала архитектура, за ней шла скульптура. Были введены в композицию праздника эмблемы и символы (треугольники, сферы, венки из лавра и т.д.), а также надписи.
ГЛАВА 2. Праздничные действа второго и третьего этапов революции.
2.1. Траурно-торжественные мероприятия
2.2. Праздник Верховного Существа как отражение идеологии буржуазной революции.
Великая французская революция 1789-1794 года вызвала к жизни грандиозные массовые зрелища, ярко отразившие идеи и мятежный дух эпохи. Потребность в народных празднествах была столь велика, что выдающиеся политические деятели Франции неоднократно поднимали об этом вопрос на заседаниях Конвента. Народные празднества Французской революции стали частью общей политики, последовательно проводимой революционным Конвентом.
Общественное настроение революционной Франции, стремление к объединению всего народа, страстное желание высказать во всеуслышание свои мысли, мечты, ощущение очистительной бури, пронесшейся над страной, всеобщая вера в победу революции — вот те предпосылки, которые способствовали рождению празднеств революционной Франции.
Сохранившиеся документы дают нам не только ощущения событий той эпохи. Даже язык этих документов свидетельствует о том, какое огромное значение придавала Французская революция искусству, видя в нем могучее средство воспитания нации в духе революционных идей.
Лучшие поэты, музыканты, художники революционной Франции объединили свои усилия для создания народных праздников.
Батальоны Национальной гвардии в парадной одежде, огромные сводные оркестры, многочисленные толпы народа — вся эта пестрая и, казалось бы, никем не управляемая масса была вместе с тем отлично организована. По грандиозности выдумки, своеобразной фокусировке в единое зрелище компонентов можно безошибочно определить, что во главе этих празднеств стояли настоящие режиссеры. Одним из авторов-постановщиков массовых празднеств, как уже сказано, стал выдающийся художник Франции Луи Давид. По поручению Конвента он возглавил подготовку крупнейших революционных празднеств; характерно, что при создании массовых представлений он выступал и как сценарист, и как режиссер.
Перед официальным началом праздника на Марсовом поле народ плясал, пел национальные французские песни. Исследователи упоминают овернцев и провансальцев, исполнявших народные танцы. В празднестве принимали участие и батальоны гвардии, заполнившие всю площадь и образовавшие огромные хороводы.
Но не только шествиями, песнями и плясками ограничивалась режиссура празднеств Французской революции. Создавались и новые обряды, символизирующие революционное обновление мира.
В день праздника Федерации на специальной сцене под открытом небом, установленной на Марсовом поле, были представлены массовые героические эпизоды из осады Лилля. Эта постановка считается первым шагом к организации народного национального театра Франции.
Народные празднества Великой французской революции положили начало новому революционному искусству. Они явили всему миру веру народа в идеи французской революции — веру в Свободу, Равенство и Братство.
Военные оркестры (в одном из праздников приняли участие свыше 700 музыкантов), многотысячные хоры, войсковые соединения революционной армии, артисты всех театров Парижа, шествия через город, пиротехника, пушки, большие группы трубачей и барабанщиков — стремление вовлечь в действие весь народ - вот черты, характерные для празднеств французской революции. И что было особенно важно - четкая политическая программа.
Так в празднествах Французской революции, озаренных великими революционными идеями, воедино слились политика и искусство. И это — один из итогов, принципиально важных для определения черт становления жанра массовых празднеств и зрелищ.
Так почти через полтора века ожили и воплотились в реальном народном празднестве, и мечты Ж.-Ж. Руссо и Д. Дидро, и идеи Дантона и Мирабо, и пламенные декреты Робеспьера о необходимости создания празднеств, объединяющих, сплачивающих в монолитную могучую силу весь народ.
По словам заслуженого профессора истории Руанского университета Клода Мазорика, падение Бастилии было ключевым моментом в истории Франции, давшим стране ее базовые ценности: суверенитет народа, выборную демократию, равенство между согражданами, права человека и идею государства-нации.
Вопросы самоконтроля:
1. Какие государственные праздники были учреждены Конвентом Франции?
2. Режиссер-постановщик праздников Французской революции и его работы.
3. Режиссерские находки в постановке массовых праздников.
4. Использование элементов праздников Французской революции в современных праздниках.
Литература:
1. Жигульский, К. Праздник и культура - М.: Прогресс, 1985.
3. Мазаев, А. И. Праздник как социально-художественное явление. — М.:
Наука, 1978.
Рассматриваются праздники эпохи Великой Французской революции, их воспитательное воздействие и политическое значение. Исследуются особенности революционного календаря.
Революционные праздники. Идейные предпосылки и общие черты
Праздники периода Якобинской диктатуры
Празднества в период Термидора и Директории
Анисимов Л.Ш. Кавказские евреи-горцы
М.: Типография Е. Г. Потапова, 1888. - 158 с. Введение. Об оседлости горских евреев. Праздники народные и религиозные. Училища. Раввины. Синагоги. Религиозные обязанности женщин и их омовения.
Золотова Т.Н. Русские календарные праздники в Западной Сибири (конец XIX-XX вв.)
Омск, 2002. 234 с., илл. Монография посвящена традиционным календарным праздникам русского населения Западной Сибири. В книге на основе широкого круга источников реконструируется праздничный календарь, определяются локальные особенности западносибирских обрядов и их место в общерусской традиции, рассматриваются структура и функции праздников, анализируются основные тенденции развития праздничной культуры в XX в. Содержание Введение Глава I. И.
Контрольная работа - Татары
Институт управленческих технологий, специальность ГМУ, 2 курс дисциплина Региональная культура Содержание Введение Традиционное жилище Традиционная одежда татар Календарные праздники Обряды Татарская национальная кухня Список литературы Приложение. Презентация
Контрольная работа - Украинцы
Институт управленческих технологий, специальность ГМУ, 2 курс, дисциплина "Региональная культура". Содержание. Общая характеристика и этно-территориальные группы. Язык и религия. Материальная культура и традиционные поселения. Традиционный народный костюм. Украинская национальная кухня. Праздники и обряды. Украинцы на Самарской земле. Список источников и литературы. Презентация.
Курсовая работа - Греки Крыма 1917 - 1938 гг
Курсовая работа. Полностью готовая. О быте, религии, культуре и политических аспектах жизни греческой общины в Крыму начала ХХ века.
Реферат - Быт и нравы русских женщин в XVI-XVII веках
Введение. Быт замужней женщины. Положение в семье. Праздники. Одежда. Русские царицы. Царские свадьбы. Жены Ивана Грозного. Двор царицыЗаключениеСписок использованных источников 20 стр.
Реферат - Выделение этнической специфики общности абхазов
Мурманский Государственный Гуманитарный Университет, журналистика, 4 курс, 16 страниц, список литературы из 10-и пунктов. Этноним и этногенез абхозов; основные сведения; религия; искусство; национальный костюм; абхазская кухня; абхазские праздники и обычаи.
Реферат - Праздники и традиции Испании
Вступление Праздники в Испании a) Фальяс b) Ферия Традиции Испании a) Коррида b) Фламенко Некоторые интересные факты о жизни Испанцев Заключение Список используемой литературы
Реферат - Современная праздничная культура
Введение Религиозные праздники в России Новый год и Рождество Гражданские праздники в СССР и России Заключение Литература Санкт-Петербургский университет культуры и искусств, 2009 год, 3-й курс
Реферат - Уклад жизни - комплекс обычаев и традиций Древней Руси
Дисциплина - культурология Религия славян. Боги. Духи. Традиции и обычаи. Род и человек. Дружина. Особые люди. Правда. Месть. Поединок. Социальная иерархия. Основные обряды. Инициация. Свадьба. Похороны. Праздники. Список использованной литературы.
Великая французская революция открыла новую эру в истории человечества. Казалось, настал триумф свободы, равенства и братства. Однако решительный разрыв с многовековым монархическим укладом дался нелегко. С 1789 по 1794 г. вся жизнь народа — особенно в столице, где решались судьбы страны, — протекала на улицах. Полные надежд на будущее идейные вожди этого грандиозного переворота стремились превратить его в нескончаемый всенародный праздник — карнавал, растянувшийся на пять лет.
Поход женщин на Версаль
Подобные народные шествия удивительно похожи на карнавал. Люди выражают свою радость в неистовых танцах и движениях, в революционном экстазе они выставляют на посмешище все, что считалось священным в — увы! — отжившем обществе. И пусть вокруг войны, смерть и кровь — смешаем в пляске радость и ярость. Будем плясать, чтобы не думать о своем прошлом.
На этом фоне в первой половине второго года Республики (осень 1793—весна 1794 г.) по стране прокатилась волна антирелигиозных выступлений. В Париже и в сельской местности то тут, то там устраивались шутовские карнавальные шествия. Их участники, вырядившись в священнические одежды, восседая на ослах, свиньях и козлах, увешанных крестами и библиями, с миртами на головах изображали епископов и папу, подвергая жестокому осмеянию церковь и все институты власти. Они разыгрывали пантомимы, пили из потиров, шумели, возили с собой на повозках кропильницы, исповедальни, дароносицы, статуи святых, кресты, гербы своих бывших господ, скульптурные изображения лилии (символ монархии), чучела чужеземных королей и папы римского…
Автор: Лоранс Кудар.
P. S. Старинные летописи рассказывают: Впрочем, некоторые люди и в наше время отмечают годовщину великой французской революции, порой это даже повод для каких-нибудь подарков, таких как скажем, штоф в СПб – наборы для различных алкогольных напитков.
Читайте также: