Права человека в контексте различных культур современности реферат

Обновлено: 03.07.2024

Исследования обусловлена также интернационализацией прав человека. Они являются специфической глобальной проблемой, особым образом отражают и синтезируют все глобальные проблемы как их своеобразная духовная политико-правовая и моральная основа, они выступают нравственным и юридическим ориентиром для национального конституционного права. Вот почему теоретико-конституционное определение основных… Читать ещё >

Права человека: теория и современность ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Введение
Глава 1. Природа, понятие и классификация прав человека
- 1. 1. Природа конституционных прав человека
- 1. 2. Понятие и классификация прав человека
- 2. 1. Личные права человека
- 2. 2. Политические права человека
- 2. 3. Экономические, социальные и культурные права человека
Актуальность темы

обусловлена чрезвычайно важным местом основных прав человека не только в жизни российского государства и общества, но и в юридической науке. Основные права являются важнейшим институтом конституционного права, с помощью которого регулируется правовой статус человека, а также пределы вторжения в его личную жизнь. В настоящее время в мире нет более значимой и, вместе с тем, болезненно реализуемой на практике идеи, чем основные права человека. Права человека — не только огромная социально-практическая, но и научная проблема, требующая постоянного внимания науки и правоприменительной практики. Общество должно быть объективно и субъективно подготовлено к их осуществлению. В субъективной подготовке, как и в самом утверждении основных прав, неоценимую роль играет наука конституционного права, которая в действительности должна сыграть главную роль в качественном обновлении концепции основных прав человека и практики их обеспечения.

Особую значимость тема исследования приобретает в контексте обновления конституционного законодательства. Обобщение опыта конституционного регулирования основных прав человека, выработка научно обоснованных рекомендаций по совершенствованию механизма их обеспечения имеют не только важное теоретическое, но и практическое значение, являются условием возрастания роли и Конституции, и конституционной доктрины в защите прав человека. Прогресс конституционного института прав человека за счёт развития концепции основных прав человека и их защиты — это реальность, очень существенный момент с точки зрения оценки перспектив решения этой проблемы. Ведь в конституционном праве интерпретация, трактовка, теоретические аргументы и аксиомы имеют исключительное значение. Отсюда вытекает важность и актуальность научной разработки как теоретико-конституционных основ, так и практических способов и путей обеспечения реализации основных прав человека в конституционном законодательстве и в правоприменительной деятельности международных и государственных органов и общественных объединений.

Актуальность темы

исследования обусловлена также интернационализацией прав человека. Они являются специфической глобальной проблемой, особым образом отражают и синтезируют все глобальные проблемы как их своеобразная духовная политико-правовая и моральная основа, они выступают нравственным и юридическим ориентиром для национального конституционного права. Вот почему теоретико-конституционное определение основных прав и их конституционных свойств приобретает повышенную актуальность.

Целью курсовой работы является комплексное исследование прав человека. Данная цель обусловила постановку следующих задач:

2. Изучить понятие и классификацию прав человека.

3. Рассмотреть группы личных, политических, экономических, социальных и культурных прав человека

Объектом исследования являются конституционные отношения по обеспечению основных прав человека, существующие и возникающие между государством, международными органами и общественными объединениями с одной стороны и человеком — с другой, а также между человеком и другим человеком.

Предмет исследования — понятие и классификация прав человека, а также конституционно-правовой механизм их обеспечения.

Методологической базой исследования является общенаучный диалектический метод познания и вытекающие из него научные методы: системный, логический, сравнительно-правовой, социологический, специально-юридический.

Нравы родового строя (табу, ритуалы, отношения обмена и дарения, благодарность, милость, щедрость). Нравственность в Древнем мире, рыцарская и мещанская мораль. Права человека в контексте различных культур современности. Права человека и права народов.

Рубрика Этика и эстетика

Вид реферат

Язык русский

Дата добавления 21.07.2013

Размер файла 42,8 K

Подобные документы

Сущность и структура морали. Моральные принципы и их роль в руководстве нравственным поведением человека. О единой морали и нравственности. Нравственные аспекты общественного поведения и активность личности. Единство мышления, морали и нравственности.

курсовая работа [44,6 K], добавлен 08.01.2009

Выявление и анализ содержания особенностей и парадоксов морали как основного способа нормативной регуляции действий человека в обществе. Оценка категорий общественного сознания и общественных отношений в контексте соотношения морали и нравственности.

контрольная работа [18,6 K], добавлен 27.09.2011

Этика, мораль и нравственность. Моральное измерение личности и общества. Особенности функционирования морали. Ненасилие как категорический моральный запрет. Единство морали и многообразие нравов. Парадокс моральной оценки и морального поведения.

курсовая работа [39,5 K], добавлен 20.05.2008

Право как норма поведения, регулируемая государством. Существование правовой нормы, благодаря нравственному содержанию. Конфликт правового и нравственного в эпохи тоталитарного насилия. Общность и различия морали и права. Этическое содержание норм права.

контрольная работа [19,5 K], добавлен 17.03.2010

Мораль как правила поведения человека. История понятия и примеры. Различие морали на словах и на деле. Ее роль в жизни человека и общества. Задачи, которые перед ней стоят: оценивать, регулировать и воспитывать. Прогресс морали и понятие приличия.

реферат [16,9 K], добавлен 23.02.2009

Понятие этики как философского учения о морали, ее построение на основе общих представлений о сущности мира и месте человека в нем. Мораль и нравственность как реальные духовно-социальные явления, изучаемые этикой. Историческое развитие этического учения.

презентация [486,0 K], добавлен 07.07.2012

Основные понятия этических категорий. Определение феномена морали. Соотношение морали и права. Значение и сущность наказания. Особенности профессиональной и юридической этики судьи, прокурора, следователя. Cущность преступления как формы нарушения права.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Глава 1 Понятие прав человека………………………………………стр.5

Глава 2 Современный взгляд на право свобод человека …………стр.10

Права человека, их появление, их сообразность, их социальные корни — это бесконечная проблема общественного, образовательного и исторического процесса формирования общества, которая прошла через века и всегда располагалась в зоне особого правового, политического, религиозного, и морально нравственного внимания со стороны общественности. Права человека это достаточно сложное и многообразное общественное проявление.

Личные права и свободы граждан нашей страны – это то, что положено каждому, живущему в России с рождения и до конца дней своей жизни. Государство обязано обеспечивать их своим гражданам, защищать и по возможности расширять.

Права, которыми мы обладаем, просто в силу того факта, что мы люди. Если бы вы поинтересовались на улице о том, что такое права человека, вы бы получили самые разнообразные ответы. Кто-то бы назвал вам права, о которых он знает, но очень немногая часть человечества знает обо всех своих правах.

Кто же в таком случае, если учитывая, что такое большое количество людей не знают своих основных прав, добьётся того, чтобы права человека популяризировались, защищались и воплощались в реальной жизни? Отвечая на этот вопрос, мы можем обратиться к тем, кто изменял этот мир и помог создать права человека, которые есть у нас сегодня. Эти гуманисты, которые выступали в защиту прав человека, так как, они осознавали, что мир и развитие без этих прав нереально. Каждый из этих людей в существенной степени способствовал позитивным переменам в мире.

Эти 30 прав были изложены в 1948 году Организацией Объединённых Наций во Всеобщей декларации прав человека. Если бы большее количество людей знали о своих правах и требовали их соблюдение, окружающий нас мир стал бы намного более уравновешенным и цивилизованным.

Глава1 Понятие прав человека

После окончания Второй мировой войны 24 октября 1945 года была основана Организация Объединённых Наций как межправительственная организация с целью уберечь будущее поколение от уничтожения в результате международных конфликтов. Представители Организации Объединённых Наций со всех уголков мира официально приняли Всеобщую декларацию прав человека 10 декабря 1948 года.

Согласно Уставу ООН было создано шесть её основных органов, в том числе Генеральная ассамблея, Совет безопасности, Международный суд, а также Экономический и социальный совет, которые занимаются вопросами прав человека.

Одной из немногих стала Комиссия ООН по правам человека, она во главе с Элеонорой Рузвельт подготовила Всеобщую декларацию прав человека.

Декларацию разрабатывали представители всех регионов мира, и при её создании были рассмотрены все законодательные традиции. Официально принятая Организацией Объединённых Наций 10 декабря 1948 года, она стала многоцелевым документом по правам человека, в котором изложены 30 фундаментальных прав, основой которых является демократическое общество.

На сегодняшний день декларация — это реальный, действующий документ, который принят повсеместно, во всем мире, в качестве соглашения между правительством страны и её гражданами. Согласно Книге рекордов Гиннеса, декларация — это документ, переведённый на самое большое число языков в мире. Генеральная ассамблея провозглашает настоящую Всеобщую декларацию прав человека в качестве задачи, к выполнению которой должны стремиться все народы и все государства, с тем чтобы каждый человек и каждый орган общества, постоянно имея в виду настоящую Декларацию, стремились путём просвещения и образования содействовать уважению этих прав и свобод и обеспечению, путём национальных и международных прогрессивных мероприятий, всеобщего и эффективного признания и осуществления их как среди народов государств-членов Организации, так и среди народов территорий, находящихся под их юрисдикцией.

Есть люди, которые своими мыслями и действиями повернули ситуацию к лучшему и изменили наш мир. В их числе и эти гуманисты, каждый из которых является авторитетным и эффективным правозащитником и каждый из которых вдохновляет всех, кто в настоящее время посвятил себя делу защиты всеобщих прав.

В своей работе я хотела напомнить о немногих из тех, кто изменил этот мир и помог создать права человека, которые есть у нас сегодня. Эти гуманисты выступали в защиту прав человека, потому что они осознавали, что мир и развитие без этих прав невозможны. Каждый из этих людей в значительной степени способствовал позитивным переменам в мире.

Махатма Ганди (1869—1948) Элеонора Рузвельт (1884—1962)

Цезарь Чавес (1927—1993)

Будучи председателем Комиссии ООН по правам человека, Элеонора Рузвельт была движущей силой создания в 1948 году Всеобщей декларации прав человека, которая навсегда останется её наследием.

Элеонора родилась в Нью-Йорке и в 1905 году вышла замуж за начинающего политического деятеля, Франклина Делано Рузвельта и с головой окунулась в общественную деятельность. К тому времени, как они оказались в Белом доме в 1933 году в качестве президента и первой леди, она уже серьёзно занималась правами человека и вопросами социальной справедливости. Продолжая свою работу в интересах всех людей, она выступала за равные права для женщин, афроамериканцев, рабочих, пострадавших во времена депрессии, вдохновляя людей и привлекая внимание к этим вопросам. Смело выражая свои взгляды, она публично поддержала Мариан Андерсон, когда в 1939 году этой чернокожей певице отказали в праве выступать в Конституционном зале в Вашингтоне из-за её расовой принадлежности. Рузвельт добилась, чтобы вместо этого Андерсон выступила на ступенях Мемориала Линкольна, став бессмертным и вдохновляющим символом смелости и борьбы за права человека.

Рузвельт, актуальны и по сей день.

Глава 2 Современный взгляд на право свобод человека Рассмотрев прогрессивных гуманистов и защитников прав в разные эпохи, я хочу перейти к отношению прав и свобод человека в современном обществе.

Наблюдая за обществом в современном мире, я отмечаю, что оно разделилось на класс богатых и бедных, и что в наше время наибольшее влияние имеют те, кто имеет больше денег. У кого их больше, у того больше прав. У кого больше прав, тот чувствует себя ни чуть непоколебимым, безответственным, итог, делаю, что захочу. Но становится ли современное общество от этого лучше? Становиться ли подрастающее поколение лучше? Где искать хорошие примеры для подражания? На кого можно равняться? К чему стремится? К обогащению?

Нарушения и упущения в сфере прав человека в России является не только проблемой государства (хотя политически это именно так), это и проблема общества в целом, проблема нашей истории и наших традиций, проблема нашего повседневного отношения друг к другу.

Более серьезные нарушения прав человека совершается в государственных и муниципальных учреждениях, которые в той или иной степени сдерживают свободу граждан. При этом более опасными для прав человека являются не только традиционно известные места принудительного содержания граждан (тюрьмы, армейские казармы и психиатрические больницы), но и детские дома, интернаты для инвалидов и престарелых, разные муниципальные приюты для дезадаптированных граждан, а также медицинские стационары: клиники, больницы, госпитали. Это, любые государственные или муниципальные учреждения, в которых люди вынуждены какое-то время жить, но при этом отделены от мира, его связи с внешней жизнью ограничены не им самим, а режимом, а его собственное благополучие полностью или частично зависит от воли администрации и персонала учреждения.

Наиболее явными, значимыми и тяжело переживаемыми большинством граждан являются нарушения социально-экономических прав, призванных обеспечивать хороший для человека уровень жизни. По результатам опроса общественного мнения, по опыту правозащитных организаций наибольшую тревогу граждан вызывают нарушения прав в сфере труда, занятости, социального обеспечения (невыплата зарплаты, незаконные увольнения, невыплата или отказ в предоставлении пенсий, пособий и т.п.).

Наиболее упущенная государством сфера прав человека - это права, определяющие качество жизни: право на образование и медицинское обслуживание. Представлялось бы, что решенная в России проблема свободы совести сегодня приобретает новый смысл. Становясь модным, формальнообрядовым, православие постепенно превращается в государственную религию. Бюджетные деньги вкладываются в строительство православных храмов и проведение религиозных праздников.

В соответствии с Конституцией, одной из гарантий свободы совести является право на альтернативную гражданскую службу для тех граждан, которые по убеждениям не могут служить в армии. Однако в большинстве субъектов Федерации это право остается невозможным быть использованным.

Постоянной проверке в России подвергается свобода слова. Не имея прибыльный бизнес большинство СМИ вынуждены продавать себя не за деньги потребителям и рекламодателям, а за политические услуги спонсорам. В стране нет свободного оборота информации, прежде всего той, что контролируется государственными и муниципальными органами. Власть абсолютно во всех степенях заняла круговую информационную оборону.

Госслужащие подразумевают, что информированный гражданин - хороший гражданин, а хороший гражданин - плохой подданный. Ситуация настолько остра, что впору вводить новое право человека - право на справку.

Несоблюдение права на получение информации может показаться не очень серьезным нарушением прав человека. Но именно полноценная реализация этого права обеспечивает защиту всех остальных прав, да и просто делает жизнь комфортной. Но именно это право наиболее часто и широко нарушается в России.

Очень часто на бытовом уровне большинство граждан сталкиваются с затруднениями или невозможностью получить ту или иную справку в домоуправлении или органе социальной защиты, ознакомиться с решением суда или заключением врача, получить копии документов, непосредственно затрагивающих их права и законные интересы.

Права человека в России нарушаются не горсткой коррумпированных чиновников и безнравственных политиков. Государство позволяет себе не замечать гражданина с его правами, потому что пренебрежение достоинством и свободой личности является в России естественной и допустимой прерогативой любого, кто в силу тех или иных обстоятельств, в тот или иной момент обладает доминирующим статусом. Учитель естественным образом, не отдавая себе отчета, подавляет свободу и достоинство ученика, врач - пациента, контролер - пассажира, продавец - покупателя, чиновник - обратившегося за помощью гражданина и т.д. и т.п.

Это не означает, что у прав человека в России ничего не получится, это лишь означает, что укрепление прав человека в России потребуется гораздо больших усилий, чем предполагалось.

Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:

Введение

Я считаю, что величайшая ценность человека — это его права. Человек рожден быть свободным, его жизнь коротка, но каждый должен понимать свою судьбу и свое место в жизни. Права человека — это принципы, нормы отношений между людьми и государством, которые позволяют людям действовать по своему усмотрению и получать определенные выгоды. Права человека — один из способов интерпретации и практического решения вопроса об отношениях между индивидом и сообществом, в котором он живет, с властью, как его официальный представитель.

Права человека как универсальная ценность

Крайняя распространенность и популярность этой категории была неизбежна и, по сути дела, причиной ее многочисленных метаморфоз. Такова судьба всех популярных идей. И по большому счету, это не вина этих идей, что люди начинают понимать или использовать их по-своему. Именно это произошло с категорией прав человека, которая в силу своей популярности получила множество изданий и версий, часто существенно отклонявшихся от первоначальных идей, лежавших в ее основе.

Христианство привнесло еще одно важное новшество в старый образ человека. Именно она высветила безликую человеческую массу и показала ценность человеческой личности. Таким образом, благодаря христианству человек занимает центральное место в антропологических взглядах.

Поэтому такие фундаментальные аспекты теории прав человека, как ценность индивидуального человеческого существования, свобода совести, право на собственные убеждения, не только не подавлялись христианством, но становились самоочевидными ценностями благодаря христианству. Несомненно, было бы неприемлемо упрощать утверждение о том, что эти ценности были созданы только христианством — мы находим их отдельные элементы также в древности. Но христианство укрепило то, что древняя философия и закон только планировали.

Хотелось бы отметить, что интуиция, лежащая в основе современных теорий прав человека, имеет христианское происхождение и часто упускается из виду ни ярыми сторонниками, ни менее ярыми противниками этих теорий.

Сегодня права человека используются не только как средство прояснения идеологических отношений, но и как камень преткновения в политической конфронтации. Одна страна превратила права человека в политический лозунг и использовала его для распространения и усиления своего влияния в мире, а другая страна или страны, которые пытались противостоять этому влиянию, стали нападать на права человека, почти отвергая их как элемент чужой модели цивилизации. В результате одни превратили права человека в фетиш, другие — в ад.

Но права человека — это не фетиш и не адский огонь, с которым нужно бороться. Как христианские богословы, мы должны избежать опасности стать партией в существующем политическом противостоянии, в котором права человека находятся в заложниках.

На мой взгляд, мы не можем быть апологетами той трактовки прав человека, которая используется для навязывания той или иной формы социально-политической системы различным странам. Это было бы ошибкой, если бы только потому, что сами права человека уже в значительной степени лишены смысла и становятся инструментом для достижения других целей.

С другой стороны, мы не должны отвергать или, по крайней мере, недооценивать права человека просто на том основании, что кто-то злоупотребляет ими для достижения своих политических целей. Особенно опасно это делать там, где есть исторические тенденции недооценивать важность человеческой личности и самой человеческой жизни. Я думаю, что мы не можем согласиться с позицией того или иного, хотя бы потому, что истинное значение прав человека, сформированное в христианской традиции, в обоих случаях в значительной степени утрачено.

Что касается прав человека как элемента современных идеологий, то я считаю, что это особая область мировоззрения, которая в наше время в значительной степени утратила свою христианскую идентичность. Наша задача — не бороться с этой теорией, а восстановить ее первоначальный христианский характер.

Любая классификация прав человека является в определенной степени условной, поскольку некоторые права можно классифицировать как различные виды с приблизительно одинаковыми причинами и даже охватывать друг друга.

Права и свободы человека и гражданина можно разделить на основные (неотъемлемые), основные (конституционные) и общепризнанные (закрепленные в международно-правовых документах).

В правовой доктрине об основных проявлениях сферы общественных отношений права человека, как правило, делятся на личные, политические, социально-экономические и культурные права, но это разделение в значительной степени также символично. Для некоторых из них важно лишь проводить различие между правами человека и гражданскими правами.

Личные права — это права каждого человека, и хотя их часто называют гражданскими правами, они не имеют прямого отношения к гражданству или не вытекают из него. Они считаются естественными и неотъемлемыми для всех, независимо от национальности, пола, возраста, расы, этнической принадлежности или религии. Необходимые для защиты человеческой жизни, достоинства и свободы.

Как правило, речь идет о личных правах:
- право на жизнь
- Право на свободу и личную неприкосновенность
- Право на достоинство личности
- право на неприкосновенность частной жизни
- Право на безопасность дома
- Право на национальную и культурную самоидентификацию
- Свобода совести и мысли
- Свобода передвижения и проживания;
- Свобода выбора собственной национальности и языка общения
- Право на правовую защиту
- свобода вероисповедания (любой человек может исповедовать любую религию или создавать свою собственную религию)
- права собственности (некоторые ученые-юристы говорят об экономических правах; во Франции после Великой Французской революции это право было признано в качестве основного права личности)
Политические права и свободы отличаются от личных, социальных, экономических и других прав тем, что они, как правило, тесно связаны с принадлежностью к определенному государству. Они являются одной из групп основных конституционных прав и свобод граждан, определяющих их участие в общественно-политической жизни страны.

Как правило, политические права классифицируются:
- свобода слова (свобода информации)
- право на гражданство
- Право на ассоциацию (свобода объединения)
- свобода собраний (право собираться мирно и без оружия, проводить собрания, демонстрации, шествия)
- Право на участие в ведении государственных дел и равный доступ к государственным услугам
- Право на участие в отправлении правосудия
- право на апелляцию или петицию (т.е. по личному запросу и индивидуальным и коллективным обращениям в государственные и местные органы власти)
- свобода СМИ
- Право голоса (активное и пассивное субъективное право голоса: голосовать и быть избранным)
К ним относятся социально-экономические и культурные права:
- свобода предпринимательства (право заниматься предпринимательской и иной не запрещенной законом экономической деятельностью)
- Трудовые права (право на труд и свободу труда)
- Право на защиту семьи, материнства, отцовства и детства
- Право на социальное обеспечение
- Право на жилище
- Право на здоровье и медицинское обслуживание
- Право на благоприятные условия
- Право на образование
- свобода творчества (свобода литературной, научной и другой творческой деятельности и преподавания)
- Право на участие в культурной жизни
- академическая свобода.
Понятия демократии и верховенства права в определенной степени связаны с пониманием взаимосвязи между правами человека и государственной властью.

Общие принципы:
- Права и свободы человека принадлежат ему по рождению, а не государству;
- Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина является задачей государства;
- Совокупность прав и свобод человека и гражданина, закрепленных в государстве, должна соответствовать международным правовым стандартам;
- В соответствии с принципом равенства прав и свобод, права и свободы предоставляются всем и каждому в равной степени;
- Правовые нормы в области прав и свобод человека должны применяться непосредственно, а не декларировать;
- Права и свободы человека и гражданина определяют смысл, содержание и применение законов, а также деятельность государственной власти и местного самоуправления;
- Государство не может принимать законы, отменяющие или ограничивающие права и свободы человека и гражданина; они могут быть ограничены только в условиях чрезвычайного положения (кроме основных условий);
- Права и свободы человека и гражданина должны быть гарантированы правовой защитой;
- Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц.
Заключение

Права и свободы человека имеют огромную универсальную ценность. Соблюдение прав человека способствует укреплению доверия между народами, создает благоприятную атмосферу для разнообразных человеческих контактов и сотрудничества и придает нравственный аспект международным отношениям.

Список литературы

Образовательный сайт для студентов и школьников

© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института

В ходе исторического развития были созданы культурные ценности, многообразные как по форме, так и по содержанию. Передаваясь из поколения в поколение, они накапливались, переосмысливались человечеством. Культурные ценности и духовные богатства, запечатленные в произведениях искусства, науки и творчества, могут порождать живой непосредственный отклик в душах людей. Все эти плоды развития человеческой цивилизации включены в сложную систему, объединенную общим понятием "культура".

Оглавление

Файлы: 1 файл

реферат.docx

ГОУ ВПО Саратовский Государственный Университет имени Н.Г.Чернышевского

Тема: Культурные права и свободы

студентка 3 курса

к. юрид. н., доцент

Право на участие в культурной жизни………………………………. …4

Защита культурных прав и свобод……………………………………….10

В ходе исторического развития были созданы культурные ценности, многообразные как по форме, так и по содержанию. Передаваясь из поколения в поколение, они накапливались, переосмысливались человечеством. Культурные ценности и духовные богатства, запечатленные в произведениях искусства, науки и творчества, могут порождать живой непосредственный отклик в душах людей. Все эти плоды развития человеческой цивилизации включены в сложную систему, объединенную общим понятием "культура".

В центре культуры стоит человек, находящийся в тесной связи с внешним миром, природой, где он живет, с обществом, в котором он действует и реализует себя как личность, и той духовной средой, которая его питает и которую он, в свою очередь, творит.

Культура предстает перед нами как часть общеисторического процесса. И в рамках этого процесса в культуре можно наметить ряд сменяющих друг друга этапов или параллельных линий её развития.

Но как фундаментальная наука, культура взаимодействует с разными дисциплинами и знаниями. Данная работа будет посвящена взаимодействию и взаимопроникновению двух старейших знаний, наук, дисциплин –права и культуры.

В различные эпохи проблема прав человека, неизменно оставаясь политико- правовой, приобретала либо религиозное, либо этическое, либо философское звучание в зависимости от социальной позиции находившихся у власти классов.

Россия переживает переходный период от тоталитарной к демократической общественно- политической системе, формируются гражданское общество, основанное на свободе народа, и новая роль государства, признающая приоритет прав человека. Едва ли не самым динамичным в этих процессах является развитие конституционного права как важного условия для проведения глубоких реформ в экономике и политической системе и в то же время одной из гарантий против возврата страны к прошлому.

Современное конституционное право - это отрасль права, которая закрепляет основные принципы демократии и организации власти. Едва ли не самым трудным в наше время является слежение за быстро меняющимся законодательством в области конституционного права. Такие изменения можно проследить и в тех статьях Конституции, где закреплены основные права и свободы человека в области социально-экономических и культурных взаимоотношений между гражданами, а также гражданами и государством, поскольку они имеют важнейшее значение для жизни человека.

Согласно ч.2 ст.44 Конституции право каждого на участие в культурной жизни в значительной мере обеспечивается доступностью учреждений культуры. Как указывается в Основах законодательства Российской Федерации о культуре, каждый человек имеет право на приобщение к культурным ценностям, на доступ к государственным библиотечным, музейным, архивным фондам, иным собраниям во всех областях культурной деятельности. Гарантией такой доступности является, в частности, установление правила о том, что ограничения доступности культурных ценностей по соображениям секретности или особого режима пользования устанавливаются законодательством Российской Федерации, а не по усмотрению чиновников или лиц, обслуживающих эти фонды.

Реализация права на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры зависит и от того, насколько население обеспечено учреждениями культуры - библиотеками, театрами, концертными залами, музеями, картинными галереями, кинотеатрами и т.д. В этом отношении важное значение имеет законодательный запрет на то, чтобы проектирование и строительство населенных пунктов и жилых массивов велось без обеспечения их объектами культуры с учетом градостроительных норм, правил и потребностей местного населения.

Доступ к культурным ценностям неразрывно связан с бесплатным пользованием библиотечными фондами, доступными ценами на билеты в театры, концертные залы, музеи.

В законодательстве предусмотрена обязанность организаций, действующих в сфере культуры, устанавливать льготы для детей дошкольного возраста, учащихся, инвалидов, военнослужащих срочной службы ( ст.12, 48, 52 Основ законодательства о культуре ).

Особенно важно приобщать детей к культурной жизни, к занятию любительским искусством и др. Развитые государства имеют широкую сеть музыкальных и художественных школ, училищ и вузов, открытых для поступления всех одаренных детей и молодых людей. Учреждения культуры не должны быть только частными, значительная их часть, непосредственно олицетворяющая национальную культуру, призвана оставаться объектом заботы со стороны государства и общественных объединений.

Если в ч.1 и 2 ст.44 Конституции говориться о правах, то в ч.3 речь идет об обязанности каждого гражданина заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры. Это материальные и духовные ценности, созданные в прошлом, памятники и историко-культурные территории и объекты, которые важны для сохранения и развития самобытности всех народов Российской Федерации, их вклада в мировую цивилизацию ( ст.1 и 6 Закона РСФСР об охране и использовании памятников истории и культуры 2002 г. 1 )

Право на образование

Важнейший фактор экономического, социального и духовного прогресса общества, необходимая предпосылка развития каждого человека, его культуры и благополучия - образование. Развитое общество не жалеет средств на образование, понимая окупаемость этих затрат в перспективе. Однако важно, чтобы сами граждане были заинтересованы в получении образования и имели реальную возможность его получить.

В ч.1 ст.43 признается право каждого человека на образование в соответствии со Всеобщей декларацией прав человека ( ст.13 ). Под образованием понимается целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения обучающимися определенных государством образовательных уровней. Под получением гражданином образования понимается достижение им определенного образовательного уровня, что удостоверяется соответствующим документом.
В ч.2 ст.43 гарантируется общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях и на предприятиях. Гражданам России на ее территории гарантируется возможность получения образования независимо от расы, национальности, языка, пола, возраста, состояния здоровья, социального, имущественного и должностного положения, социального происхождения, места жительства, отношения к религии, убеждений, партийной принадлежности, наличия судимости.
Ограничения прав граждан на профессиональное образование по признакам пола, возраста, состояния здоровья, наличия судимости могут быть установлены только в соответствии со ст.5 Закона РФ об образовании от 10 июля 1992 г.
Общие вопросы языковой политики в области образования регулируются Законом РСФСР о языках народов РСФСР ( 1991 г. ). Граждане России имеют право на получение основного образования на родном языке, а также на выбор языка обучения в рамках возможностей, предоставляемых системой образования в соответствии со ст.6 Закона об образовании.
Общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования обеспечивается государством путем создания системы образования и соответствующих социально-экономических условий для получения образования.
Под системой образования понимается совокупность:
сети реализующих и образовательных учреждений различных организационно-правовых форм, типов и видов;
системы преемственных образовательных программ и государственных образовательных стандартов различного уровня и направленности;
системы органов управления образованием и подведомственных им учреждений и предприятий.
Образовательная программа определяет содержание образования определенного уровня и направленности. Виды образовательных программ и общие требования к ним предусматриваются в ст.9 Закона об образовании.
В соответствии с ч.3 ст.43 Конституции государство гарантирует получение на конкурсной основе бесплатного профессионального образования в государственных, муниципальных образовательных учреждениях в пределах государственных образовательных стандартов, если образование данного уровня гражданин получает впервые ( ст.5 Закона об образовании ).
Затраты на обучение в имеющих государственную аккредитацию негосударственных платных образовательных учреждениях, реализующих образовательные программы общего и профессионального образования, возмещаются гражданину государством в размерах, определяемых государственными нормативами затрат на обучение в соответствующем типе и виде государственного, муниципального образовательного учреждения.
Для реализации права на образование граждан, нуждающихся в социальной помощи, государство полностью или частично несет расходы на их содержание а период получения ими образования. Категории граждан, которым оказывается данная помощь, ее формы, размеры и источники определяются в порядке, устанавливаемом Правительством РФ.
Согласно ч.4 ст.43 основное общее образование и, следовательно, государственная аттестация по его завершении являются обязательными. Конституционная обязанность по обеспечению получения детьми основного общего образования возлагается на родителей или лиц, их заменяющих.
Вместе с тем ст.19 Закона об образовании устанавливает обязательность основного общего образования лишь до достижения обучающимся пятнадцатилетнего возраста, если соответствующее образование не было получено им ранее.
Получение основного общего образования в общеобразовательном учреждении с отрывом от производства ограничивается восемнадцатилетним возрастом обучающегося. Для лиц с отклонениями в развитии, с девиантным ( общественно опасным ) поведением, граждан, содержащихся в воспитательно-трудовых учреждениях, предельный возраст получения основного общего образования в соответствии со ст.19 Закона может быть увеличен.
По взаимному согласию родителей ( лиц, их заменяющих ) и местного органа управления образованием обучающийся, достигший четырнадцатилетнего возраста, может оставить образовательное учреждение до получения им основного общего образования.
Часть 5 ст.43 предусматривает, что РФ устанавливает федеральные государственные образовательные стандарты, поддерживает различные формы образования и самообразования. Федеральные государственные образовательные стандарты определяют обязательный минимум содержания основных образовательных программ, максимальный объем учебной нагрузки обучающихся, требования к уровню подготовки выпускников. При реализации образовательных программ для обучающихся с отклонениями в развитии могут быть установлены специальные государственные образовательные стандарты.
Порядок разработки, утверждения и введения государственных образовательных стандартов определяется Правительством в соответствии со ст.7 Закона об образовании.
Государственные образовательные стандарты являются основой оценки уровня образования и квалификации выпускников независимо от форм получения образования.
В Российской Федерации с учетом потребностей и возможностей личности разрешается в соответствии со ст.10 Закона об образовании освоение образовательных программ в различных формах: в образовательном учреждении с отрывом ( преимущественно ) и без отрыва от производства; в форме семейного образования, самообразования, экстерната. Однако для всех форм получения образования в рамках конкретной основной общеобразовательной или основной профессиональной образовательной программы действует единый государственный образовательный стандарт.

Свобода творчества

Читайте также:

Рубрика	Этика и эстетика
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	21.07.2013
Размер файла	42,8 K

Права человека в контексте различных культур современности реферат

Права человека: теория и современность ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Актуальность темы

Актуальность темы

Подобные документы

Введение

Права человека как универсальная ценность

Заключение

Список литературы

Оглавление

Файлы: 1 файл

реферат.docx