Понятие поколения сущность и содержание реферат
Обновлено: 30.06.2024
Известно, что младенец вступает в большой мир как биологический организм и его основной заботой в этот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами поведения и ответственностью, а также с неповторимо индивидуальным видением мира. Человек достигает этого состояния с помощью процесса, который мы называем социализацией. В ходе этого процесса индивид превращается в человеческую личность.
Цель данной работы: рассмотреть содержание и сущность социализации личности.
Сущность и содержание социализации личности
Согласно самому общему определению, социализация - "процесс, в ходе которого человеческое существо с определенными биологическими задатками приобретает качества, необходимые ему для жизнедеятельности в обществе"
Социализация – процесс, посредством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного “Я” проявляется уникальность данного индивида как личности, процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе.
Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта.
Сущность социализации состоит в том, что человек формируется как член того общества, к которому он принадлежит, в процессе приобщения, освоения моральных и правовых норм [3, с.9].
Сущностный смысл социализации раскрывается на пересечении таких ее процессов, как адаптация, интеграция, саморазвитие и самореализация. Диалектическое их единство обеспечивает оптимальное развитие личности на протяжении всей жизни человека во взаимодействии с окружающей средой [10,Глава 8§ 1] .
Процесс социализации представляет собой совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает определенную систему норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве члена общества [1].
Другими словами, это процесс превращения изначально асоциального субъекта в социальную личность, владеющую принятыми в обществе моделями поведения, воспринявшую социальные нормы и роли.
Понимание процесса усвоения социальных норм, умений стереотипов, формирования социальных установок и убеждений, обучения принятым в обществе нормам поведения и общения, вариантам жизненного стиля, вхождения в группы и взаимодействия с их членами как социализация имеет смысл, если изначально индивид понимается как несоциальное существо, и его несоциальность должна в процессе воспитания в обществе не без сопротивления преодолеваться.
Социализация предполагает активное участие индивида в освоении культуры человеческих отношений, в формировании определенных социальных норм, ролей и функций, в приобретении умений и навыков, необходимых для их успешной реализации. Социализация включает познание человеком социальной действительности, овладение навыками практической индивидуальной и групповой работы. Определяющее значение для процессов социализации имеет общественное воспитание.
Выделяют несколько источников социализации индивида.
Передача культуры — она осуществляется через такие социальные институты, как семья, система образования, обучения и воспитания.
Взаимное влияние людей - оно происходит в процессе общения и совместной деятельности.
Первичный опыт — он связывается с периодом раннего детства, с формированием основных психических функций и элементарных форм общественного поведения.
Процессы саморегуляции — они соотносятся с постепенной заменой внешнего контроля индивидуального поведения на внутренний самоконтроль
В процессе социализации человек обогащается социальным опытом и индивидуализируется, становится личностью, приобретает возможность и способность быть не только объектом, но и субъектом социальных воздействий, влиять на социализацию других людей.
Основополагающей концепцией в теории социализации считается концепция изначальной асоциального человека (ребенка). В этом случае социализация выглядит как процесс превращения субъекта, изначально асоциального, в социальную личность. [6, с.83]
Процесс социализации никогда не кончается. Наиболее интенсивно социализация осуществляется в детстве и юности, но развитие личности продолжается и в среднем и пожилом возрасте.
Социализация - усвоение индивидом определенной системы, знаний, норм, ценностей, позволяющей ему становиться личностью, способной функционировать в данном обществе. Термин "социализация" имеет множество интерпретаций. Но при всем различии подходов, как правило, подчеркивается адаптационная функция социализации, которая позволяет людям реализовать свои возможности, способности, вступать во взаимоотношения с другими членами и обществом в целом, а также определяет стабильность самого общества, обеспечивая необходимую приемственость в его развитии. В этом процессе человек усваивает "опыт поколений", получает статусную позицию и ролевой набор.
В широком смысле понятие "социализация" включает в себя понятие социальной адаптации. Близость этих понятий, представляется важным, тем не менее, обуславливать их значение контекстом употребления, так как отождествление не во всех случаях методологически оправдано.
Возникла необходимость в конкретизации сущности социализации в зависимости от роли самого человека в этом процессе: эта роль может быть пассивной (субъект - объектный подход) и активной (субъект - субъектный подход). При пассивной позиции человека социализация рассматривается как адаптация человека к обществу, при этом человек является объектом воздействия для общества. При активной позиции человек не только адаптируется к обществу, но и влияет на свои жизненные обстоятельства.
Похожая логика используется для интерпретация понятия "социальная адаптация". С индивидуальноцентрической позиции критерием социальной адаптации являются потребности самого человека, их полное и всестороннее удовлетворение вне зависимости от способа реализации. Потребности формируются (проявляются) по мере биологического созревания и социального развития человека. Наличие потребностей не влияет на поведение человека, пока они не актуализированы.
С позиций социоцентризма адаптация проявляется в следовании социальным нормам, а отклонение от них рассматривается как снижение социальной адаптации. Таким образом подчеркивается социальный аспект адаптации: человек живет в обществе, и обществу не безразлично, каким образом он удовлетворяет свои потребности.
Социальная адаптация - процесс активного приспособления индивида к условиям социальной среды, вид взаимодействия личности и социальной группы. Важным компонентом социальной адаптации являются: согласование оценок, притязаний индивида, его личных возможностей (реальный и потенциальный уровень) со спецификой окружающей среды; целей, ценностей, ориентаций личности со способностью их реализации в конкретной социальной среде.
Сущность социализации состоит в том, что в процессе ее человек формируется как член того общества, которому он принадлежит. Социальная адаптация в этом контексте может рассматриваться как показатель степени вовлеченности личности в этот процесс.
Социально-психологические механизмы социализации, по определению Р.С.Немова, - "способы, посредством которых человеческий индивид приобщается к культуре и приобретает опыт, накопленный другими людьми" [8 ]. В качестве основных источников социализации человека, несущих в себе необходимый опыт, выступают общественные объединения (партии, классы, группы и т.д.), члены его собственной семьи, школа, система образования, литература и искусство, печать, радио, телевидение.
Важнейшую роль в том, каким вырастает человек, как пройдет его становление играют люди, в непосредственном взаимодействии с которыми протекает его жизнь. Их принято называть агентами социализации. На разных возрастных этапах состав агентов специфичен. Так, по отношению к детям и подросткам таковыми выступают родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя. В юности или в молодости в число агентов входят также супруг или супруга, коллеги по работе и пр. По своей роли в социализации агенты различаются в зависимости от того, насколько они значимы для человека, как строится взаимодействие с ними, в каком направлении и какими средствами они оказывают свое влияние.
Адаптационные изменения представляют собой более или менее сознательные изменения, через которые проходит личность в результате трансформации, перемены ситуации. Изменения постоянно сопровождают жизнь человека, поэтому для каждого индивида важно быть готовым к критическим периодам, поворотным моментам, сознательному пересмотру своей жизненной позиции в новых обстоятельствах. Это создает реальные предпосылки готовности к полноценной, активной адаптации.
Социализация человека разворачивается по конкретным условиям жизнедеятельности индивида.
Этот процесс охватывает все аспекты приобщения личности к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает способность участвовать в общественной жизни.
Важным аспектом социализации является принятие индивидом определенной социальной роли. Можно говорить о двух формах социальной адаптации: активной, когда индивид стремится воздействовать на среду с тем, чтобы вызвать реакцию изменения (в том числе тех норм, ценностей, форм взаимодействия и деятельности, которые он должен освоить), и пассивной, конформной, когда он не стремится к такому воздействию и изменению. Эффективность социальной адаптации в значительной степени зависит от того, насколько адекватно индивид воспринимает себя и свои социальные связи. Искаженное или недостаточно развитое представление о себе ведет к нарушениям социальной адаптации, крайним выражением которых служит аутизм.
Показателями успешной социализации являются высокий социальный статус индивида в данной среде, а также его психологическая удовлетворенность этой средой в целом и ее наиболее важными для него элементами (например, удовлетворенность работой и ее условиями, ее содержанием, вознаграждением, организацией).
Показателями низкой социализации являются стремление индивида к перемещению в другую социальную среду (текучесть кадров, миграция, разводы), аномия и отклоняющееся поведение.
Успешность социализации зависит от характеристик как самого индивида, так и среды. Чем сложнее новая среда (например, шире спектр социальных связей, сложнее совместная деятельность, выше уровень социальной неоднородности), чем интенсивнее в ней происходят изменения, тем более трудным для индивида оказывается процесс социальной адаптации. В большой степени значимыми для социальной адаптации являются социально-демографические характеристики индивида - образование и возраст.
Социализация включает в себя такие социальные механизмы, как обучение, воспитание, освоение социальных ролей, взросление, адаптацию [2, с.151]. Существуют и психологические механизмы социализации: идентификация, подражание, внушение, социальная фасилитация, конформность, стыд, чувство вины, раскаяние [9, с.199].
Выделяются три сферы, в которых осуществляется прежде всего становление личности: деятельность, общение, самосознание.
Что касается деятельности, то на протяжении всего процесса социализации индивид имеет дело с расширением "каталога" деятельности [5, с. 188], т.е. освоением все новых и новых видов деятельности.
Вторая сфера – общение – рассматривается в контексте социализации также со стороны его расширения и углубления, что само собой разумеется, т.к. общение неразрывно связано с деятельностью. Расширение общения можно понимать как умножение контактов человека с другими людьми, специфику этих контактов на каждом возрастном рубеже. Что же касается углубления общения, это прежде всего переход от монологического общения к диалогическому, децентрация, т.е. умение ориентироваться на партнера, более точное его восприятие.
Социализация есть процесс вхождения человека в общности, его знакомство с постепенно расширяющимся кругом различных общностей, выработки человеком отношения к новым общностям, принятие тех или иных установок, характерных для общности, приобретения человеком своей роли в общностях и в обществе в целом.
Степень, уровень, особенности социализации являются определяющими моментами в характеристике личности. Процесс социализации осуществляется в семье, социальных институтах общества, а также в различных неформальных объединениях.
А. Мудрик выделяет четыре группы факторов, влияющих на социализацию человека. К ним относятся:
- мегафакторы — космос, планета, мир, которые в той или иной мере через другие группы факторов влияют на социализацию всех жителей Земли;
- макрофакторы — страна, этнос, общество, государство, которые влияют на социализацию всех живущих в определенных странах;
- мезофакторы — условия социализации больших групп людей, выделяемых: по местности и типу поселения, в которых они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидения и др.); по принадлежности к тем или иным субкультурам;
- микрофакторы — непосредственно влияющие на конкретных людей, которые с ними взаимодействуют, — семья и домашний очаг, соседство, группы сверстников, воспитательные организации, различные общественные, государственные, религиозные, частные и контрсоциальные организации, микросоциум.
Список литературы
1 Бронфенбреннер У. Два мира детства. Дети США и СССР. Пер. с англ. М., 1976
2 Гилинский Я.И. О системном подходе к преступности. // Правоведение. 1981.
3 Кон И.С. Ребенок и общество. - М., 1988.
4 Кон И.С. Открытие Я. М., 1978.
5 Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
6 Мокшанцев Р., Мокшанцева А. Социальная психология. М., Новосибирск: Инфра-М, 2001
7 Мудрик А.В., Бодалев А.А., Малькова З.А., Новикова Л.И., Караковский В.А Концепция воспитания учащейся молодежи в современном обществе. - М., 1991.
8 Немов Р.С. Психология: В 3 т. - М., 1995.
9 Рыбакова Л.Н. Наркомания в социологическом аспекте. // Здоровый образ жизни и борьба с социальными болезнями. - М.: ИС АН СССР, 1988. № 5
10 Сластенин В.А. , Исаев И.Ф., Мищенко А.И. , Шиянов Е.Н.. ПЕДАГОГИКА: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений /— М.,1997.
1 чел. помогло.
Тема 13. ПОКОЛЕНИЯ КАК СУБЪЕКТЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.
Понятие поколения: сущность и содержание.
Возрастная стратификация общества и отношения поколений.
Поколение, как и каждое социальное качественное образование, реализует присущие ему функции. В отношениях поколений главным является передача (трансмиссия) культурных ценностей.
В силу своей многозначной и многоаспектной природы отношения поколений являются предметом исследования разных наук. Среди них особое место занимает социология.
Проанализируйте роль различных наук (генеалогии, демографии, этнографии, возрастной психология, педагогики, соционики и др.) в исследовании проблем поколений. Обратите внимание, что при всем значении различных наук в изучении поколений как субъектов общественного развития общесодержательная сторона проблемы может решаться лишь социологией, которая исследует единство всех поколений, особенности поколенного положения (статуса и роли людей различного возраста и происхождения в данном обществе) и т.д. Идея единства поколений явилась одной из центральных в трудах О. Конта. Он писал о человечестве как о совокупности ушедших, ныне живущих и будущих поколений.
Раскрывая второй вопрос, возрастная стратификация общества и отношения поколений , следует проанализировать внутрипоколенные и межпоколенные отношения.
Рассмотрите основные проблемы взаимоотношения личности и общества, связанные с возрастом (трудовая деятельность и безработица, постарение населения и акселерация, проблема стариков в современном и традиционном обществах и др.).
^ Возраст - важная социологическая категория . Он во многом обуславливает его социальный статус, место и роль в системе общественного разделения труда, в особенностях возрастной градации и т. д. В науке приняты следующие градации возраста: 40-60 лет - средний возраст; 60-75 лет - пожилой; 75-90 лет - старческий; свыше 90 лет - долгожители 1 .
Обратите внимание, что конфликтность в отношениях поколений чаще всего нарастает в эпохи ломки традиционных связей между поколениями отцов и детей. Острота конфликта, способы его преодоления связаны с социально-классовой неоднородностью общества, с нравственной и духовной разобщенностью. Длительность и особенности поколенного конфликта зависят от значительности перемен, от скорости исторического обновления. Проанализируйте, в каком положении в современной России находится поколение 60-летних людей, все ценности и достижения которых оказались отвергнутыми, перечеркнутыми и поколение молодых. В современном обществе самой молодежи все труднее достигать психологической, экономической, социальной, политической, духовной интеграции. Это приводит к скептицизму, отчуждению, утрате идеалов.
Проанализируйте причины обострения противоречий между поколениями: учтите, что взаимодействие поколений - это производное от социальной структуры, социальных отношений. Степень гармонии или конфликтности между разными поколениями людей зависит:
-от соответствия личности требованиям возрастного социального статуса,
-от степени институционализации возрастных ролей (например, наличие или отсутствие молодежных организаций).
Обострение межпоколенных отношений связано с рядом социальных явлений современности. Научно-технический прогресс, создав новые, почти безграничные источники материального богатства и комфорта, лишил большую массу людей нравственной требовательности к себе, чувства ответственности перед настоящим и будущим, уважения к труду и традиционным нормам общественной морали. Культ силы, эгоцентризма, самонадеянности, пренебрежения к окружающему миру, замкнутости-кредо многих людей.
Новые техника и технологии, информатизация образа жизни не только стимулируют собственнические инстинкты, но и подрывают авторитет старшинства, часто наносят удар по преимуществам традиционной мудрости, по авторитету стариков. Все опаснее становится пренебрежение к прошлому, ибо каждое новое поколение должно им овладеть во все большей полноте. Знание прошлого - первейшее средство сохранения и продления цивилизации, т.к. не дает повторять ошибки прошлого.
Далее следует проанализировать роль семьи в межпоколенных отношениях (воспитание почтения к предкам, стремление быть достойными их), выяснить, почему для каждого человека важно знание своего прошлого, своей генеалогии, истории жизни своих предков.
И в заключение данного вопроса следует обсудить концепцию взаимодействия поколений Маргарет Мид, которая выделяет в истории человечества три типа культуры межпоколенных отношений: постфигуративные (ориентация на традицию, взаимоотношения возрастных групп строго регламентированы), кофигуративные (дети и взрослые все больше ориентируются на современность, растет влияние сверстников, возникает молодежная контркультура) и префигуративные (преимущественной становится ориентация на будущее, взрослые подчас вынуждены учиться у своих детей).
Ломка традиций, утвердившихся стереотипов часто оказывается причиной межпоколенных конфликтов. Поэтому сутью межпоколенных отношений должна являться гармонизация отношений поколений и их преемственности в единстве процессов прерывности и непрерывности.
Поколения, их отношения являются одной из самых важных действующих, энергетических, информационных сил развития общества. По словам К. Мангейма, деятельность поколения принадлежит к “формирующим общество силам”.
Наряду с разделением, различием людей по полу, по территории, по характеру труда и общения, по особенностям духовного мировосприятия, по формам семейной жизни взаимодействие поколений на протяжении всей истории человечества, а также возрастная стратификация создают базисное основание воспроизводства человеческого сообщества.
Так же, как (по мнению Ш. Фурье) в каждом данном обществе степень эмансипации женщины есть естественное мерило общей эмансипации (“Теория четырех движений”), так и степень гармонии, согласия во взаимодействии поколений “отцов и детей” является показателем “очеловечивания”, гуманизации общественных отношений.
Отношения поколений пронизывают все другие общественные связи, неизбежно вплетаются в них и в силу своей биолого-социально-духовной природы ближе всего и по происхождению и по перспективам к истинно человеческой сущности. Ортега-и-Гассет писал: “. мы еще вспомним ту великую и простую истину, что человек прежде всего и больше всего наследник. И именно это, а не что-либо другое коренным образом отличает его от животного. Но осознать себя наследником - значит обрести историческое сознание”.
Вся история человечества может рассматриваться как смена поколений. Об историческом смысле взаимодействия поколений К. Маркс и Ф. Энгельс в “Немецкой идеологии” говорят: “История есть не что иное, как последовательная смена поколений, каждое из которых использует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему всеми предшествующими поколениями; в силу этого данное поколение, с одной стороны, продолжает унаследованную деятельность при совершенно изменившихся условиях, а с другой - видоизменяет старые условия посредством совершенно измененной деятельности”. Смена поколений одна из изначальных, естественных, вечных, общечеловеческих характеристик развития общества в целом и каждой отдельной личности.
Поколение, как и каждое социальное, относительно самостоятельное, качественное образование, реализует присущие ему функции. В отношениях поколений главным является передача (трансмиссия) культурных ценностей. Непрерывность этого процесса, преемственность сочетается с “прерывностью”, скачкообразным развитием культуры. Утверждение, закрепление культурных достижений, традиций сопровождается процессами обновления, часто чреватыми конфликтами, рождением так называемой контркультуры, что особенно характерно для молодежных движений.
Генеалогия, родословная - важная сторона семейных отношений. Проблемы здоровой наследственности, долголетия и бессмертия органически связаны с отношениями поколений.
Далеко не полно очерченные линии воздействия отношений поколений на социальную жизнь уже свидетельствуют о многозначности понятия "поколение".
Поколение – (лат. генерация) – понятие, обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структуры исторического развития общества.
Во-первых, поколение – это звено, ступень, колено в цепи происхождения от общего предка; это люди “однокровные в восходящем и нисходящем порядке с праотцами и потомками”. Биолого-генеалогическое значение этого слова имеет древнейшее происхождение. Генерация, генеалогическое поколение характеризуется определенной длиной, при этом учитывается средний возраст до рождения ребенка: у женщин примерно 25-30 лет, у мужчин - на несколько лет больше, в среднем - 30-33 года. Родословная, “поколенная роспись”, генеалогическое древо фиксируют историю рода, историю человека.
Во-вторых, понятием “поколение” обозначают однородную по возрасту группу людей - когорту. Совокупность сверстников образует возрастной слой населения. Это, например, юноши, прошедшие инициацию, или более широкое понятие - молодежь, или пенсионеры.
В-третьих, большое значение для социального анализа имеет понятие “хронологическое поколение”, с помощью которого характеризуется определенный период времени, в течение которого живет то или иное поколение, стадии онтогенеза, процесса социализации, жизненного пути от детства до старости.
В-четвертых, понятие “поколение” употребляется как духовно-символическое, объединяющее историко-культурную общность современников, жизнь которых связана с какими-либо важными историческими событиями, пронизана “духом времени”, единством идейных, нравственных позиций (например, “комсомольцы 20-х годов”, “поколение Великой Отечественной войны”).
Проблемы поколений носят междисциплинарный характер. В силу своей многозначной и многоаспектной природы отношения поколений являются предметом исследования разных наук. Среди них особое место занимает социология.
Социология опирается на данные генеалогии. Генеалогия – историко-антропологическая дисциплина, занимающаяся историей родов, происхождением отдельных лиц, составлением родословной. Проблемы генеалогии, истории поколений в нашей стране, особенно в первые десятилетия после Октябрьской революции, оказались не просто забытыми, но и запретными. Из-за низкого культурного уровня значительной части населения страны отношение к духовному наследию, к культу предков, к предшествующим поколениям людей (в особенности если они принадлежали к господствующим классам и интеллигенции) вылилось в пустое (“зряшное” - по Гегелю) варварское отрицание. Сегодня попытки возрождения дворянского, купеческого и других сословий носят наивный, не имеющий актуального социального смысла характер. Хотя значение знания своего прошлого, связи с предыдущими поколениями, судьбы наших предков, бабушек и дедушек трудно переоценить с позиций развития как всего рода человеческого, так и каждой отдельной личности.
Возрастная структура общества изучается демографией. Демографические процессы подчинены общесоциологическим закономерностям развития общества, связаны с социально-экономическими, политическими, юридическими, культурными, религиозными, семейно-бытовыми, социально-психологическими факторами.
Жизнедеятельность поколений, хронологически определенных, особенности социализации индивида в рамках различных исторических периодов и этнических сообществ изучает этнография. Изучение этногенеза, быта, культурно-исторических отношений органически связано с социологией. В этнографии членение жизненного пути выглядит не просто как естественно-биологическое, а как социокультурное, культурно-символическое. Выяснение культурно-специфических свойств возрастных общностей сближает этнографию и социологию.
Огромную роль в познании и регулировании процессов развития личности играют возрастная психология как относительно самостоятельная наука, а также педагогика, соционика и др.
При всем значении различных наук в изучении поколений как субъектов общественного развития общесодержательная сторона проблемы может решаться лишь социологией. Социальный смысл идеи единства всех поколений рода человеческого, исторической преемственности культуры, особенностей поколенного положения (статуса и роли людей различного возраста и происхождения в данном обществе) - все это прерогатива социологии. Идея единства поколений явилась одной из центральных в трудах О. Конта, которого называют "отцом социологии". Он писал о Человечестве как о совокупности ушедших, ныне живущих и будущих поколений.
Социология изучает поколенное положение - статус, место людей определенного возраста в данном обществе, их потенциальные возможности; особенности межпоколенной трансмиссии культуры, прерывность и непрерывность, неравномерность в развитии процессов преемственности и конфликтности между поколениями “отцов” и “детей”, проблемы поколенного единства, солидарности, адаптации каждого нового поколения в социокультурном, информационном пространстве; выработки общих идеалов; соотношение поколенных структур и институтов (молодежные организации, объединения ветеранов и пр.) с другими социальными образованиями - национальными, половыми, классовыми и др.
Выделим два относительно самостоятельных направления социологического анализа проблем поколений: внутрипоколенные, межпоколенные отношения.
Поколения как субъекты общественной жизни
1. Понятие поколения: сущность и содержание. 2. Возрастная стратификация общества. 3. Отношения поколений: преемственность и конфликты. 4. Социальные проблемы молодежи.
Поколение - (лат. генерация) - понятие, обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структуры исторического развития общества.
Во-первых, поколение - это звено, ступень, колено в цепи происхождения от общего предка.
Во-вторых, понятием "поколение" обозначают однородную по возрасту группу людей - когорту. Совокупность сверстников образует возрастной слой населения.
В-третьих, понятие "хронологическое поколение", с помощью которого характеризуется определенный период времени, в течение которого живет то или иное поколение, стадии онтогенеза, процесса социализации, жизненного пути от детства до старости.
В-четвертых, понятие "поколение" употребляется как духовно- символическое, объединяющее историко-культурную общность современников, жизнь которых связана с какими-либо важными историческими событиями.
Генеалогия - историко- антропологическая дисциплина, занимающаяся историей родов, происхождением отдельных лиц, составлением родословной.
Возрастная структура общества изучается демографией.
Жизнедеятельность поколений, хронологически определенных, особенности социализации индивида в рамках различных исторических периодов и этнических сообществ изучает этнография.
Идея единства поколений явилась одной из центральных в трудах О. Конта, которого называют "отцом социологии". Он писал о Человечестве как о совокупности ушедших, ныне живущих и будущих поколений.
2. Возрастная стратификация общества. Возраст является основным признаком при определении количества трудовых ресурсов.
У нас трудовая жизнь человека начинается в 16 лет, в США - в 14.
В нашей стране пенсионный возраст - 60 лет у мужчин и 55 лет у женщин; в США соответственно - 65 и 62; в Швеции - 67 лет - и для мужчин и для женщин; в Норвегии - 70 лет для тех и других.
Классификация возрастов, как и продолжительность жизненного пути, разных его этапов, исторически изменчива.
Древнегреческий мыслитель пределом жизни считал 80 лет (и сам умер в 80 лет). О человеческой жизни он говорил как о смене времен года: четыре сезона по 20 лет: весна - детство до 20 лет; лето - молодость - 20 -40 лет; осень - зрелость - 40 -60 лет; зима - старость - 60 -80 лет.
В 1962 г. симпозиум геронтологов (Ленинград) утвердил возрастные градации, принятые затем зарубежными учеными: 40 -60 лет - средний возраст; 60 -75 лет - пожилой возраст; 75 -90 лет - старческий возраст; свыше 90 лет – долгожители.
Дата № Имя Пол Возраст рождени Страна смерти я 21 Жанна 122 года, 4 августа 1 Ж февраля Франция Кальман 164 дня 1997 1875 24 30 Сара 119 лет, 2 Ж сентября декабря США Кнаусс 97 дней 1880 1999 Люси 117 лет, 16 июля 21 марта 3 Ж США Ханна 248 дней 1875 1993 Мария 29 117 лет, 16 апреля 4 Луиза Ж августа Канада 230 дней 1998 Мейлер 1880 Мария 14 Эстер де 116 лет, 27 августа 5 Ж сентября Эквадо Каповиль 347 дней 2006 1889 я
Особой в социально- психологическом контексте оказывается проблема стариков. Почитание возраста ослабевает, по мнению Э. Дюркгейма, вместе с цивилизацией.
Акселерация - ускорение соматического и физиологического созревания детей и подростков, а также их умственного развития.
Э. Берн в структуру личности любого возраста включает состояния Родителя, Взрослого и Ребенка.
Определение возраста, отношение к возрастным особенностям человека - проблема духовно- интеллектуальная, социально- философская.
3. Отношения поколений: преемственность и конфликты. Проблема преемственности и конфликтов в отношениях "отцов" и "детей" может рассматриваться как взаимодействие встречных потоков информации и деятельности, как особенности передачи культурных ценностей от поколения к поколению.
Сегодня в России в очень тяжелом положении находится как поколение 60 -летних людей, все ценности и достижения которых оказались отвергнутыми, перечеркнутыми, извращенными, так и поколение молодых.
Многие психоаналитики полагали, что в основе конфликта поколений лежит извечное соперничество между отцом и сыном (Эдипов комплекс), матерью и дочерью (комплекс Электры).
Обострение межпоколенных отношений связано с рядом социальных явлений современности.
Научно-технический прогресс, создав новые, почти безграничные источники материального богатства и комфорта, лишил большую массу людей нравственной требовательности к себе.
Человек-собственник. По Э. Фромму, такой человек из альтернативы "иметь" или "быть" выбирает первое.
По словам С. Н. Паркинсона, технический прогресс не учитывает старшинства.
Особую роль в межпоколенных отношениях играют семья, взаимодействие родителей и детей, предков и потомков.
Маргарет Мид - американский антрополог и социолог. В истории человечества она различает три типа культуры межпоколенных отношений: постфигуративные, кофигуративные и префигуративные.
4. Социальные проблемы молодежи. От того, каковы позиции молодого поколения, каков его духовный облик, зависит социальное развитие.
К юношам относят обычно подростков и молодых людей в возрасте от 13 до 19 лет. Их еще называют тинэйджерами. К молодежи ЮНЕСКО относит лиц между 17 -25 годами, наши социологи - между 16 и 30.
Подростки отличаются высоким уровнем притязаний, стремлением к автономии и независимости, отрицанием авторитетов.
Для юношеского восприятия характерны как преувеличение новизны собственной жизнедеятельности и пренебрежительное отношение к прошлому опыту, так и естественный недостаток знаний, воли, навыков, способности ценить время и правильно им распоряжаться.
Недостаточная материальная обеспеченность, отсутствие собственного жилья, вынужденное использование материальной помощи родителей нередко формируют у части молодых людей социальный инфантилизм.
В сфере производства обостряется проблема безработицы. В возрастной категории до 18 лет и 18 -24 года она в несколько раз выше, чем в других возрастных группах.
Отрицательно влияет на становление личности и несоответствие полученного образования содержанию реально выполняемого труда.
Кризис социализации молодежи связан и с кризисом семьи. В современном обществе значительно уменьшается роль семьи и родства в качестве основы формирования отношений между людьми, социального положения.
Существенную роль в социализации молодых играет современный процесс либерализации половой морали.
Повышенной криминальной активностью отличаются несовершеннолетние. Уровень преступности среди подростков в 1, 5 раза превышает аналогичный показатель других возрастных молодежных групп.
Читайте также: