Политическое учение в и ленина реферат
Обновлено: 02.07.2024
В истории было время, когда не было государства. В ту эпоху люди жили первобытнообщинным строем и имели общую родовую собственность. Затем в ходе трех крупных разделений труда, а именно:
1). выделения пастушества;
2). разделения ремесла и земледелия;
3). появления класса купечества, занятого непроизводственной деятельностью, общество разделилось на враждующие между собой классы.
Содержание работы
1.1 Происхождение государства 3
1.2 Типология государства 4
1.3 Диктатура пролетариата 6
1.4 Сущность государства 10
Значение позиции В.И. Ленина о праве наций на самоопределение 12
Файлы: 1 файл
Ленин!.docx
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
“ФИНАНСОВАЯ АКАДЕМИЯ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ”
РЕФЕРАТ
По История политических и правовых учений.
Политико - правовые учения В.И. Ленина.
1.1 Происхождение государства 3
1.2 Типология государства 4
1.3 Диктатура пролетариата 6
1.4 Сущность государства 10
Значение позиции В.И. Ленина о праве наций на самоопределение 12
1. Происхождение государства.
В истории было время, когда не было государства. В ту эпоху люди жили первобытнообщинным строем и имели общую родовую собственность. Затем в ходе трех крупных разделений труда, а именно:
1). выделения пастушества;
2). разделения ремесла и земледелия;
3). появления класса купечества, занятого непроизводственной деятельностью, общество разделилось на враждующие между собой классы. Выделились классы эксплуататоров (тех, кто не работает, но очень много потребляет) и эксплуатируемых (тех, кто работает день и ночь, но потребляет минимум для элементарного биологического существования). В ходе антагонизма между этими классами общество наполнилось внутренними противоречиями. Для разрешения противоречий в обществе и подавления эксплуатируемых масс господствующие классы создали организацию подавления – государство.
Практически во всех современных академических учебниках по Политологии, Теории государства и права можно найти традиционные буржуазные штампы при классификации государств: демократические и недемократические (тоталитарные и авторитарные). Данная типология государств лишена всякой научной основы, ибо ставит во главу угла не то ради чего и для кого осуществляется управление, а сами методы управления, делая их безликими и отрывая форму от классовой сущности того или иного общества.
1.2 Диктатура и демократия.
1.3 Диктатура пролетариата.
Думать, что диктатура пролетариата ограничивается только применением насилия неправильно. В. И. Ленин по этому поводу пишет:
а). Диктатура пролетариата – это классовое оружие пролетарской власти против эксплуататоров своей страны.
б). Диктатура пролетариата – это союз пролетариата с полупролетарскими слоями трудящихся.
в). Диктатура пролетариата – это более высокая хозяйственная организация страны.
г). Диктатура пролетариата – это средство защиты власти эксплуатируемых от мирового империализма.
Формами выражения диктатуры пролетариата в СССР были профсоюзы, кооперация, Советы, союзы молодежи, Компартия, Советы трудовых коллективов.
Однако было бы ошибочно полагать, что В. И. Ленин рассчитывал покончить с государственной властью в короткие сроки. Процесс отмирания государства – долгий и эволюционный, ибо отмирание государства требует высокого уровня сознательности, которого невозможно достичь без определенной материально-технической базы развития производительных сил, определенного уровня общественных отношений. Если оценивать данное положения, то с нашей точки зрения полное отмирание государства возможно, лишь при общепланетарной победе коммунистической формации. Пока существует хотя бы одно капиталистическое государство, требование отмирания социалистического государства является изменой делу социализма, делу революции. Надо сказать, что Ленин очень осторожно подходил к данному вопросу и считал его вопросом далекой перспективы, ибо понимал, что в ближайшее время сильное государство диктатуры пролетариата необходимо как воздух социалистическому обществу.
Надо сказать, что в 1930-е годы тов. И.В.Сталин – верный ученик и продолжатель дела Ленина, творчески развил ленинизм, выдвинув два тезиса: об отмирании государства через его усиление1 и о возможности сохранения государства в коммунистическом обществе, если еще не будет ликвидировано капиталистическое окружение.2
Таким образом, В. И. Ленин обосновал марксистский тезис о классовом происхождении государства. Узнав истоки происхождения государства, взглянем на сущность государства по Ленину.
1.4 Сущность государства.
Первая точка зрения популярна среди леворадикальных ученых. Так, согласно определению В.И.Ленина:
Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!
Политическое учение В.И. Ленина.
Владимир Ильич Ленин (1870--1924) опубликовал множество работ самого разного жанра по вопросам политики, власти, государства. Перечислить их все нет практической возможности. Но нельзя не назвать такие из них, как “Что делать?” (1902), “Империализм как высшая стадия капитализма” (1916), “Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции” (1917), “Пролетарская революция и ренегат Каутский” (1918), “Детская болезнь “левизны” в коммунизме” ( 1920).
Рассмотрение комплекса взглядов Ленина на государство и власть надо начинать с вопроса о классовой природе государства. Именно этому вопросу посвящен первый же параграф первой главы “Государства и революции” -- по общему признанию того основного труда, который содержит теоретически-системное изложение соответствующих ленинских представлений.
Сугубая классовость -- врожденная, неотъемлемая и всеоп- ределяющая, по Ленину, черта такого социального установления, каким выступает государство. Она внутренне присуща ему в силу нескольких причин. Первая из них -- воплощение в государстве антагонизма классов, расколовшего общество со времени утверждения в нем частной собственности и общественных групп с противоречивыми экономическими интересами. Важнейшим и коренным пунктом называет Ленин тезис, согласно которому “государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий”. Вторая половина этого тезиса (“ проявление непримиримости классовых противоречий”) в высшей степени характерна для ленинского понимания государства как инобытия (в особых институциональных формах) классово-антагонистического общества.
Вторая причина, под действием которой государство является по своей природе классовым установлением,-- комплектование аппарата государства (и прежде всего верхних эшелонов государственной власти) лицами из среды господствующего класса. Ленин вместе с тем отмечает, что отнюдь не весь государственный аппарат заполняют сплошь одни только выходцы из этого класса. Состав администрации российского самодержавия служит ему примером того, что бюрократия (в особенности занятое отправлением исполнительских функций чиновничество) может рекрутироваться также из других социальных слоев.
Третья причина, делающая государство, согласно Ленину, организацией насквозь классовой (вернее, организацией господствующего класса),-- осуществление государственной машиной политики, угодной и выгодной главным образом господствующему классу, отвечающей его коренным экономическим, политическим и идеологическим интересам. Ленин очень редко отмечает, что деятельность государства удовлетворяет многие потребности общества в целом, направлена на решение также общенациональных задач и т. д. Подобная сдержанность обусловлена не отсутствием самой такой деятельности. Просто Ленин фактически признает ее малозначащей, третьестепенной, не типичной для государства.
Кроме классов и межклассовых отношений для Ленина как бы нет иных факторов, детерминирующих природу государства. Острую его неприязнь вызывают рассуждения о зависимости сущностных свойств государства от процессов общественного разделения труда, усложнения механизмов социального взаимодействия, от
Содержание
Работа состоит из 1 файл
Политическое учение Ленина.doc
5. Теория слома старой государственной машины.
Положение Ленина, что главным в Марксистском учении о государстве является идея слома старой буржуазной государственной Мишины, привело к тому, что в послеоктябрьский период, равно как и незадолго до него, Ленин многократно повторял эту мысль.
. С капиталистической собственностью, по мнению Ленина, связана вся структура буржуазной государственной машины, начиная от буржуазного парламента и кончая всем аппаратом исполнительной власти. Если, говорил Левин, сохраняются собственность капиталистов и их власть, то Даже в самой демократической республике буржуазный парламент представляет собой машину для подавления миллионов трудящихся кучкой эксплуататоров.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Докучаева И.Г., Малетин С.С. Политология. - Новосибирск: БЕК. - 1992. - 450 с.
2. Крестовская Н.Н., Цвиркун А.Ф. История политических и правовых учений. - М.: Одиссей. - 2002. - 520 с.
3. Розин Э. Ленинская мифология государства. - М.: Юристъ. - 1996. - 340 с.
5. Валовой Д., Лапшина Г. Имена на обелиске. - М.: Центр. - 1981. - 128 с.
6. Ленин В.И. Государство и революция// Поли. собр. соч. - 5-е изд.- М.: Политиздат. - Т.33. - 1981- 289 с.
7. Ленин В.И. Марксизм и ревизионизм // Полное собрание сочинений. - М.: Политиздат. - Т. 17. - 1981. - 450 с.
8. Ленин В.И. О государстве: Лекция в Свердловском университете 11июля 1919 г. // Полное собрание сочинений. - М.: Политиздат. - Т. 39. - 1981. - 390с.
10. История политических учений: / под. ред. О.В. Мартышина. - М.: НОРМА. - 2002. - 912 с.
11. История политических партий России / под ред. А.И.Зевелева. - М.: Высшая школа. - 1994. - 446 с.
12. Божко А.М., Кинкулькин А.Т. Сборник произведений В.И. Ленина. 5 изд-е. - М: Издательство политической литературы. - 1982. - 446 с.
13. Акимов Н.А., Андреев П.П. Методические советы по изучению В.И.Ленина. - М.: Мысль. - 1979. - 285с.
Так, для ленинского общего отношения к государству характерно непонимание того, что государство – это прежде всего исторически сложившаяся организованная социальная сила, управляющая обществом. Для Ленина чуждо не только выработанное мировой прогрессивной политической мыслью понимание государства как определенной политической структуры в интересах всего общества, но даже и такая часть марксовой доктрины государства, как отнесение его вообще к управляющему устройству, о чем мы подробнее скажем ниже.
Содержание
Введение. стр. 3
1.Критика Лениным самодержавия. стр. 4-10
2.Ленин о классах и классовой борьбе. стр. 10-16
3. Социализм и коммунизм по Ленину. стр. 17-21
Заключение. стр. 22
Список литературы.
Вложенные файлы: 1 файл
Политология - Политическое учение В.И.Ленина .doc
2.Ленин о классах и классовой борьбе.
Хотя о классах и классовой борьбе Ленин писал достаточно много в своих работах дооктябрьского периода, однако после октябрьского переворота и начала гражданской войны в России миф о классах и классовой борьбе получил новый импульс в своем развитии. Большевистская партия нуждалась в оправдании своей классовой политики, анализе расстановки классовых сил, в том, чтобы представить себя защитницей и проводником интересов тех классов, которые составляли большинство населения. Надо было объяснить и гражданскую войну через призму столкновения классов и обострения и усиления классовой борьбы в сложившейся конкретно обстановке. И Ленин продолжает уделять вопросам классов и классовой борьбы повышенное внимание. Различные аспекты этой проблемы лежат в поле его зрения, и им посвящены в той или иной мере десятки ленинских работ.
Для марксизма-ленинизма классовая борьба – это та пружина, которая приводит в движение человеческую историю. В эту идею Ленин поверил на всю жизнь и использовал ее больше, чем кто-либо, в доктрине государства. Он не задумывался при этом над признанием Маркса, что ему не принадлежит заслуга открытия классов. В письме Вейдемейру 5 марта 1852 г. Маркс откровенно заявлял, что буржуазные историки до него не только изложили идею классов, но и историческое развитие их борьбы. К таким историкам относятся Гизо, Тьери, Минье и др. Один из них – Гизо – писал, что борьба классов – это не теория и не гипотеза, а простой факт, и нет никакой заслуги за теми, которые этот факт видят. Поэтому его смешно отрицать. Но если классы и классовая борьба есть простой факт, то он не требует доказательств. Именно так считал Ленин, так считали большевики. Он отказывался признать, что кроме борьбы классов существует их солидарность, без которой невозможно существование общества вообще. Диалектика существовала для Ленина лишь для доказательства его откровений. Он не задумывался над тем, что закон диалектики об единстве и борьбе противоположностей означал, применительно к пониманию классов, как их борьбу, так и единство, сотрудничество, гармонию.
Ленин полагал, что борьба классов движет всю человеческую историю, определяет собой структуру и функционирование государства, гипертрофировал ее значение. Конечно, классы и классовая борьба имеют немалое значение в жизни общества. Это понимали уже древние мыслители. Но какое же место в действительности у классовой борьбы в истории? Определяет ли она все и вся?
3.Социализм и коммунизм по Ленину.
Читайте также: