Политическая культура и идеологические процессы реферат

Обновлено: 06.07.2024

Политологи отмечают, что в середине XX в. произошло коренное изменение представлений о роли человека в политическом мире. Появилась необходимость выйти за рамки чисто нормативного описания политики. На более высокий уровень поднялось осмысление действительности. Появились новые политологические категории: политическое сознание, политическое поведение, политическая культура, политическая социализация.

Понятие политического сознания можно сформулировать, исходя из трактовки сознания как такового, данного в свое время В.И. Лениным: это субъективное отражение объективной действительности. Соответственно политическое сознание – это отражение социально-политического бытия и один из компонентов политического процесса.

Различают следующие основные уровни политического сознания: индивида, группы, общества в целом.

С понятием политического сознания тесно взаимосвязано понятие политической культуры как системы исторически сложившихся, относительно устойчивых установок, убеждений, представлений, моделей поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъекта политического процесса. Она расценивается как способ деятельности людей на основе определенных ценностей, убеждений, представлений.

Структура политической культуры достаточно сложна. Основные уровни:

а) мировоззренческий (когда человек соизмеряет представления о политике со своей индивидуальной картиной мировосприятия);

б) гражданский (на котором индивид вырабатывает понимание своего политического статуса);

в) собственно политический (это уже собственное отношение личности к конкретному политическому пространству и протекающему в нем политическому процессу).

Эти особенности ценностных ориентиров вытекают из принадлежности людей к тем или иным конкретным социальным, территориальным, демографическим группам. Совокупность ценностных установок социальных групп формирует политическую культуру общества в целом, причем она являет собой своего рода конгломерат образований.

Назначение политической культуры состоит в следующем.

Во-первых, политическая культура способствует воспроизводству традиционных форм политической жизни. (Белорусские политологи справедливо отмечают, что такая возможность сохраняется даже в случае изменения внешних обстоятельств и характера правящего режима). В качестве примера может служить ориентация нашего общества на персонифицированную власть. Возможно, во многом в связи с этим в постсоветских государствах не прижились парламентские республики.

Во-вторых, политическая культура способна порождать новые, нетрадиционные для общества формы социальной и политической жизни. (Самый простой тому пример – новая традиция альтернативных выборов).

В-третьих, политическая культура комбинирует элементы прежнего и современного политического устройства. (На примере Беларуси в данном смысле можно говорить о развитии гражданских свобод с сохранением основных социальных гарантий).

Основные функции политической культуры:

– идентификации (помогает личности понять свою групповую принадлежность и избрать для себя приемлемые способы участия в политической и общественной жизни (например, студенты на вопрос об их политической самоиндетификации относят себя к избирателям);

– ориентации (способствует пониманию человеком происходящих событий и собственных возможностей в конкретной политической системе);

– адаптации – политическая культура помогает людям приспосабливаться к изменяющейся социальной среде. Так, функция адаптации приобрела особую роль в условиях постсоветской системной трансформации;

– социализации – адаптируясь к конкретным социально-политическим условиям, человек одновременно реализует в них себя, стремясь усовершенствовать и обогатить действительность;

– интеграции – это обретение способности взаимотерпимости и сосуществования различных социальных групп в рамках одной политической системы, что обеспечивает целостность и единство государства;

– коммуникации – взаимодействие социальных и государственных институтов, общества в целом и конкретных граждан на базе общепринятых средств общения.

В различных исторических условиях (чаще всего в нестабильных) некоторые функции политической культуры могут затухать и даже прекращать свое существование, другие функции, напротив, – усиливаться. Например, в стабильных условиях развития усиливаются функции коммуникации и интеграции, в переходных – функции ориентации, адаптации, социализации и т.д.

Тема: Политическая культура и идеологические процессы
План
1. Политическая культура и идеология: структурный и функциональныйаспекты взаимодействия
2. Типы политической культуры и место идеологии в обществе
3. Особенности политической культуры в современной Беларуси и состояние идеологического процесса
Введение
В мире политического особое место занимает политическая культура, без которой невозможны политическая и гражданская жизнь общества, политические отношения в отдельных государствах и в международном масштабе. Отуровня и типа политической культуры во многом зависят также формы, способы и масштабы политического участия и политического поведения личностей, характер политических действий.
Политическая культура включает в себя те элементы и феномены общественного сознания той или иной страны, которые связаны с общественно-политическими институтами и политическими процессами и оказывают значительное влияние наформы, формирование, функционирование и развитие государственных и политических институтов, придают направление политическому процессу и политическому поведению людей. Основополагающие ценности политической культуры имеют первостепенное значение для жизнеспособности и сохранения преемственности, любой общественно-политической системы.
Нельзя понять деятельность и поведение любого субъекта политики(социальной группы, партии, личности и т.д.), если не знать какой системой взглядов он руководствуется. Идеология сформировалась как инструмент выражения и защиты интересов различных социальных групп и классов. Основные назначения идеологии – выражать в обобщённой форме идейно-ценностные основы общественного устройства, давать соответствующие ориентиры социально-политического поведения и действия.
1.Политическая культура и идеология: структурный и функциональный аспекты взаимодействия
Политическая культура – это область культуры, сопричастная с политикой, означающая представления о цивилизованности политического процесса. Включает оценку политических структур с точки зрения культуры, уровень политического самосознания общества. Возникновение первых концепций политической культуры относится к 50-60-мгодам XX в. Заслуга в изучении политической культуры как относительно самостоятельной сферы исследований принадлежит Г. Алмонду и его единомышленнику С. Вербе.
В широком смысле в политическую культуру включают духовную культуру той или иной страны, которая связана с общественно-политическими институтами и политическими процессами, политические традиции, действующие нормы политической практики,идеи, концепции, убеждения о взаимоотношениях между различными общественно-политическими институтами и т.д., политические отношения в целом.
Политическая культура в узком смысле слова – это лишь система политического опыта, знаний, установок, взглядов, стереотипов, концепций, образцов поведения и функционирования политических субъектов; зрелость и компетентность граждан в оценках политическихявлений; форма политической этики, поведения, поступков и действий людей.
Г.Алмонд выделил 2 уровня политической системы: институциональный и ориентационный, выражающий формы ориентации населения на объекты политики. Эти ориентации делятся на:
* познавательные, т.е. знания о политике, политических институтов, механизмах осуществления власти.
* эмоциональные – чувства людей к тем, кто осуществляетвласть.
* оценочные – суждения, мнения, опирающееся на ценности, стандарты.
По мнению Аммонда эти ориентации и составляют политическую культуру. Их анализ позволяет понять, почему одинаковые по форме институты власти в разных странах действуют по-разному, выделить причины конфликтов, мотивацию политического поведения людей.
Г.Т. Тавадов выделяет в структуре.

Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся.

Связанные рефераты

Политическая культура и политический процесс

. СОДЕРЖАНИЕ Политическая культура и политический.

14 Стр. 103 Просмотры

Политическая социализация и идеологические проце

СМИ в идеологических процессах

. осуществлять непосредственное руководство эвакуационным процессом в республике. Он проходил в.

8 Стр. 117 Просмотры

идеологическое и политическое многообразие

. Введение……………………………………………………………3. Глава 1. Идеологическое многообразие в РФ……………………6. 1.1.

Участие СМИ в идеологических процессах

. Участие СМИ в идеологических процессах Среду идеологических.

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНФОРМАТИКИ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ

Кафедра гуманитарных наук

Политическая культура и идеология – два основополагающих духовных фактора политической жизни. Взаимодействуя на общем поле общественного сознания, они проявляются, реализуются через общественное поведение граждан, функционирование общественных и политических институтов. Если политическая культура представляет собой исторически сложившиеся, наиболее устойчивые, проверенные компоненты сознания, то идеология несет в себе скорее потенциал изменения, как бы противится существующему статус-кво.

Сегодня Беларусь, как и другие посткоммунистические страны, находится в стадии социальной трансформации. Общий вектор перемен не снимает проблему выбора наиболее оптимальной концепции реформирования общества. Особенности политической культуры, специфика менталитета, отличия мотивационного механизма – это те духовные компоненты, без учета которых самый передовой опыт не может быть успешно реализован. Именно через эту призму (взаимодействие с идеологией) весьма актуально еще раз более пристально и в теоретическом, и в практическом плане взглянуть на феномен политической культуры.

В настоящее время имеется множество определений политической культуры, отражающих различные подходы и точки зрения относительно этого явления. Английский политолог Д.Каванах систематизировал теоретические представления о политической культуре. К первой группе он отнес психологические интерпретации политической культуры, характеризующие ее как совокупность внутренних ориентаций человека на политические объекты и ограничивающие ее сферой политического сознания и политической психологии (Г.Алмонд, С.Верба); вторую группу составили объективистские подходы, раскрывающие содержание политической культуры через нормативные требования, санкционированные образцы поведения граждан и групп (Т.Парсонс,