Подходы к обществу реферат

Обновлено: 08.07.2024

подходы к историческому процессу, их достоинства и недостатки.

1. Сущность формационного подхода к историческому процессу,

Коренная идея формационного, или монистического, подхода состоит в

признании единства человеческой истории и ее прогресса в форме

Идея о том, что общество в своем прогрессивном развитии проходит

некоторые универсальные этапы, была впервые высказана еще А. Сен-

Симоном. Однако относительно законч енную форму формационный подход

получил только в середине XIX в. в социальном учении К.Маркса,

объясняющим процесс развития человечества как прогрессивное

Результаты титанического труда К. М аркса и Ф. Энгельса по изуч ению

и критическому анализу всемирно-исторического опыта позволили выделить

совершенно новое для историографии и социальной философии понятие

занимает ключевое место при объяснении движущих сил исторического

процесса и периодизации истории общества. Маркс исходил из следующей

установки: если человечество закономерно поступательно развивается как

единое целое, то все оно должно проходить в своем развитии определенные

Общественно-экономическая формация есть общество на определенной

ступени исторического развития, характеризующееся специфическим

экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной

надстройкой, историческими формами общности людей, типом и формой

Основу общественно-экономической формации, по Марксу, составляет

тот или иной способ производства, который характеризуется определенным

уровнем и характером раз вития производительных сил и соответст вующими

этому уров ню и характеру производственными отношениями. Совокупность

производственных отношений образует его базис, над кот орым

надстраиваются политические, правовые и иные отношения и учреждения,

которым в свою очередь соответствуют определенные формы общественного

сознания (мораль, религия, искусство, философия, науки и т.д.). Таким

образом, специфическая общественно-экономическая формация – это все

многообразие жизни общества на исторически определенном этапе его

Учение об общественно-экономической формации дало ключ к

пониманию единства исторического процесса, что выражено прежде всег о в

последовательной смене общественно-экономических формаций друг

другом, когда каждая последующая формация зарождается в недрах

предыдущей. Е ди нство проявляется и в том, что все общественные

организмы, имеющие своей основой данный способ производства,

воспроизводят и все другие типичные черты соответствующей общественно-

экономической формации. Но конкретно-исторические условия

существования общественных организмов весьма различ ны, и это приводит к

неизбежным расхождениям в развитии отдельных стран и народов,

значительному многообразию исторического процесса и к его

зрения формационного подхода человечество в своем историческом развитии

обязательно проходит пять основных формаций: первобытнообщинную,

рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и грядущую

коммунистической формации). Именно эта схема, закрепившаяся в 1930-е,


Переход от одной общественной формации к другой осуществляется

путем социальной революции. Экономической основой социальной

революции является углубляющийся конфликт между, с одной стороны,

вышедшими на новый уровень и приобретшими новый характер

производительными силами общества и, с другой стороны, устаревшей,

консервативной системой производственных отношений. Этот конфликт в

политической сф ере проявляется в усилении антагонистических

противоречий и обострении классовой борьбы между господствующим

классом, заинтересованном в сохранении существующего строя, и

угнетенными классами, требующими улучшения своего положения.

Революция приводит к смене господствующего класса. Победивший

класс осуществляет преобразования во всех сферах общественной жизни. Так

создаются предпосылки для формирования новой систем ы социально-

экономических, правовых и иных общественных отношений, нового

сознания и т.д. Так образуется новая формация. В связи с этим в

марксистской социальной концепции значительная роль придавалась

классовой борьбе и революциям. Классовая борьба объя влялась важнейшей

движущей силой развития общества, а политические революции –

Главной долгосрочной тенденцией развития общества в марксовой

обществу, но уже не первобытному, а высокоразвитому – обществу «по ту

коммунизмом находятся общественные системы, основанные на

частнособственнической эксплуатации ( рабст во, феодализм, капитализм).

После достижения коммунизма дальнейшее развитие общества не

остановится, но экономический фактор перестанет играть роль основного

Марксова концепция формационного развития общества, как признает

большинство современных обществоведов, имеет несомненные сильные

стороны: она четко называет основной критерий периодизации (развитие

экономики) и предлагает объяснительную модель всего исторического

развития, позволяющую сравнивать друг с другом разные общественные

системы по их степени прогрессивности. Но у нее есть и слабые стороны.

предполагает однолинейный характер исторического развития. Теория

формаций была сформулирована Марксом как обобщение исторического

пути Европы. Сам Маркс видел, что некоторые страны не укладываются в

эту схему чередования пяти формаций. Эти страны он отнес к так

основе этого способа производства образуется особая формация однако

подробного анализ а этого вопроса он не провел. Между тем большая часть

докапиталистических обществ развивалась именно в странах Востока, и для

них не были типичны ни рабы, ни феодалы (по крайней мере, в

западноевропейском понимании этих классов). Позже исторические

исследования показали, что и в Европе развитие некоторых стран (например,

Читайте также: