Первые европейские университеты и средневековая система образования реферат
Обновлено: 03.07.2024
Целью нашей работы является рассмотрение системы образования в эпоху Средневековья в Западной Европе. Главными задачами данной курсовой являются:
• Изучение возникновения и развития первых школ в Западной Европе
• Становление первых университетов
• Рассмотрение структуры средневекового университета на примере Парижского, как одного из крупнейших в Европе.
Содержание работы
Введение 3
Глава I. Школы средневековья 5
§ 1. Школы в раннее средневековье 5
§ 2. Школы в развитое средневековье 9
Глава II. Средневековые университеты 13
§ 1. Возникновение первых университетов 13
§ 2. Структура и обучение в средневековом университете 18
Глава III. Парижский университет 22
§ 1. Борьба Парижского университета за автономию 22
§ 2. Организация Парижского университета 25
§ 3. Преподавание и ученые степени 29
Заключение 32
Список используемой литературы……………………………………………. 34
Файлы: 1 файл
Курсовая .doc
Школы и университеты в средние века
Введение
На сегодняшний день система образования находится на высоком уровне. В наше время оно является обязательным и общедоступным. К тому же, высшее образование не перестает развиваться и, сегодня, дипломы различных ВУЗов котируются во многих странах. Для современного человека очень важно приобретение знаний, т.к. они открывают широкие возможности и перспективы. Но, к сожалению, не каждый человек знает откуда берет свое начало система образования и что изменилось в ней с тех пор. Именно поэтому мы посвятили свою курсовую работу этой теме и считаем ее актуальной и достаточно интересной.
Целью нашей работы является рассмотрение системы образования в эпоху Средневековья в Западной Европе. Главными задачами данной курсовой являются:
- Изучение возникновения и развития первых школ в Западной Европе
- Становление первых университетов
- Рассмотрение структуры средневекового университета на примере Парижского, как одного из крупнейших в Европе.
В разное время система образования развивалась по-своему, в нашей курсовой работе мы охватываем период Средневековья, который оставил значительный отпечаток и оказал огромное влияние на дальнейшее развитие школ и университетов.
Основными источниками по данной теме являются договоры с учителями XIII века, статуты всех факультетов Парижского университета 1366 года, различные постановления, касающиеся общественной жизни школ и университетов и сочинения деятелей того времени.
Данные письменные источники дают нам представление об организации школьной и университетской деятельности, помогают более детальному изучению студенческого быта.
Также в своей работе мы использовали ряд исследований, таких как Бахтин В. Школьная жизнь в Париже в XII веке, Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников, Козьменко Л. Парижский университет и его студенчество в XII - XIII веках, Ле Гофф Жак Интеллектуалы в средние века, Суворов Н.С. Средневековые университеты и другие.
Каждый исследователь внёс свой вклад в изучение данной темы. Их исследования помогли нам лучше понять материал источников и вникнуть в суть организации образования в Средние века.
Глава I. Школы средневековья
§ 1. Школы в раннее средневековье
Поистине невежество царило в Западной Европе в V-X вв. Грамотных людей было почти невозможно сыскать не только среди крестьян, но и среди знати. Многие рыцари ставили вместо подписи простой крест. Теодорих Остготский, не умея писать, пользовался для подписи дощечкой, на которой было вырезано его имя. 1
Средневековая школа возникла в результате того колоссального общественно-политического кризиса в Западной Европе, который привел к смене рабовладельческой формации формацией феодальной, к разрушению западной Римской империи и возникновению варварских королевств, явившихся зерном будущих национальных государств позднейшей Европы. 2
Алкуин был вдохновителем Карла в создании важнейших руководств, касающихся образования и культуры. Они выходили в свет в виде императорских указов. Чтобы обеспечить благотворное влияние церкви на народ, а в руках церкви находилась тогда вся система образования, - по мнению Карла, необходимо было провести своеобразную реформу образования. В этой части государственные интересы Карла Великого совпадали с интересами церкви. С целью унификации и систематизации образовательной науки был издан капитулярий 789 г. 3
Культурный подъём, произошедший в годы правления Карла Великого и его преемников, был недолгим. Вскоре культурная жизнь снова сосредоточилась в монастырях. Основным предметом преподавания стало богословие. Вера в бога, а следовательно и богословие, занимающееся вопросами религии, нужны были господствующему классу феодальному сословию, чтобы держать в повиновении массы нищего крестьянства. Церковь была непосредственно в этом заинтересована, так как сама была крупнейшим феодалом. Представители церкви внушали народной массе, что необходимо повиноваться своим господам, которым власть дана от бога. Масса, для которой вся духовная жизнь сосредотачивалась в религии, верила им. 4
Монастырские и церковные школы представляли собой самые первые учебные заведения Средневековья. И хотя Христианская Церковь сохраняла лишь выборочные, нужные ей остатки древней образованности (в первую очередь латынь), именно в них продолжалась культурная традиция, связывавшая разные эпохи. 5
Соборные школы обучали клириков, однако готовили и к светской деятельности. В конце XII в. соборные школы были преобразованы во всеобщие школы, а затем в университеты.
Монастырские школы делились на три основных типа: пастырско-монашеские (готовили духовенство для церковно- приходского служения), школы-общежития при монастырях (готовили мальчиков в монахи) и школы обучения грамоте и церковному писанию для мальчиков, не предполагающих оставаться при церкви или монастыре. Учеба носила богословский характер с некоторыми светскими элементами. Жестокое наказание детей считалось естественным и богоугодным. Каникулы и физическое воспитание фактически отсутствовали.
Образование женщин оставалось сугубо домашним. Дочери феодалов воспитывались в семье под надзором матерей и специальных женщин. Девушек нередко обучали чтению и письму капелланы и монахи. Широко распространилась практика отдавать девочек из знатных семей на воспитание в женские монастыри, где обучали латыни, знакомили с Библией, прививали благородные манеры. Девочек из непривилегированных сословий в лучшем случае учили ведению хозяйства, рукоделию и основам Библии. 7
Итак, школы в раннее Средневековье представляли собой в основном школы при монастырях. В основе преподавания лежало богословие, это было связано с укладом жизни того времени и особенностью общественных отношений. Долгое время продолжалась настороженность к точным и естественным наукам. Все стороны жизни средневекового человека были пронизаны большой религиозностью и богобоязнью. Это не могло не отразиться и на первых учебных заведениях.
§ 2. Школы в развитое средневековье
По мере своего развития города испытывали всё более увеличивавшуюся потребность в образованных, то есть грамотных, людях, способных оформлять расширявшиеся торгово-ремесленные операции, работать в органах городского управления и составлять исходившие от городов документы, начиная от всевозможных прошений, адресованных королям, и кончая подробными, тщательно составленными коммунальными хартиями. Это потребность вызвало к жизни новые школы, которые отличались от существовавших до этого церковных школ (готовивших кадры многочисленного католического духовенства) и своей программой и составом учащихся.
Городские нецерковные школы были особым, совершенно новым явлением в интеллектуальной жизни феодального общества. Специфической чертой нецерковных школ XII века было то, что они являлись школами частными, то есть школами, которые не содержались на средства церкви и магистры которых, не имея церковных пребенд, жили за счет платы, взимаемой с учащихся.
Материальная независимость новых школ от церкви освобождала их от непосредственного контроля с ее стороны и обусловливала в них относительную свободу преподавания, привлекавшего огромные по тем временам массы учащихся.
В XII веке в Париже существовали две знаменитые школы: школа при соборе Нотр-Дам и школа при монастыре св. Женевьевы. Между этими двумя школами шла постоянная борьба за первенство. Эта борьба кончилась тем, что именно Нотр-Дам стала центром науки. Кроме школ Нотр-Дам и св. Женевьевы, были в Париже и многие другие, менее влиятельные школы. Среди них более известной была школа при монастыре св. Виктора. Все эти школы в начале XIII в. в царствование Филиппа – Августа, объединились в одно целое и образовали парижский университет. 11
Читайте также: