Пелевин жизнь насекомых реферат

Обновлено: 04.07.2024

Через этот сюрреализм, автор высмеивает общество 90-х. Роман представляет из себя сборник небольших рассказов, герои который изредка пересекаются. Мастерство Пелевина заключается в плавном сочетании и переходе от людей к насекомым или наоборот.

Герои

Все персонажи мне показались неприятными, может даже мерзкими. Мыслят они достаточно примитивно и узко. Как правило, заботятся только о себе и своем выживании. Они готовы подставлять друзей, жертвовать ими ради собственной выгоды. Каждый человек — насекомое, выполняет свою функцию. Если вдуматься в какую-нибудь из функций насекомого, то можно найти ее прямое отражение в реальном мире. Читатель может задуматься: “А так ли мы далеки от насекомых, может мы есть те самые люди-насекомые?” Меня зацепило лишь несколько рассказов, о них я и расскажу.

Конфликт поколений

Муравьиха Марина в наследство от покойного мужа получается потомство. У нее было парочка не вылупившихся яиц, но выжило лишь одно. Марине нечего было есть и она из-за голода решает съесть парочку яиц. Насытившись она засыпает, а проснувшись видит живую особь. Это ее дочь Наташа. Только вылупившись, она съела своего “брата”. Приемом съедания собственных сородичей, Пелевин показывает на практике естественный отбор Дарвина.

Далее Марина увеличивается в размерах и уже не помещается в своей норе. Немного повзрослев, дочь идет на конфликт с матерью. Наташа не хочет быть муравьихой. Ей по вкусу жизнь мухи. Поэтому, несмотря на неодобрение Марина, она сворачивается в кокон, превращается в муху и покидает родное гнездо. Из-за своих размеров Марина ничего не может поделать в этой ситуации.

Тяга к деньгам

Американский комар по имени Сэм приехал в Россию, чтобы отведать русской крови. Сэм знакомится с Наташей. Она решает закрутить роман с иностранцем, чтобы получить красивую и богатую жизнь. Мухи в романе Пелевина, представляют собой девушек, которые не хотят работать, но хотят сразу жить хорошо. Они готовы достигать этой цели любыми доступными способами.

Монотонная работа

Отец с сыном представляются в виде жуков-скоробеев. Их задача собирать навоз, лепить шар и катить его. Собирать навоз несложно потому, что он везде. Они относятся к навозному шару, который катят, как к божеству. Со временем шар мальчика увеличивается и он больше не может толкать его. Он начинает катиться вместе с шаром. Каждый оборот шара – это обычный день. Отец попадает под чью-то туфлю, которая его и раздавливает. Погоревав, сын продолжает свою работу, ведь это его предназначение.

Отсутствие должных представлений о мире

Клопы Никита и Максим очень часто курят. Максим задается вопросом: “А что же такое трещит в их папиросах?”. Никита рассказывает ему о конопляных клопах, которые лопаются при курении в их сигарах. Скрываясь от милиции они забираются в трубу. Немного отсидевшись ребята поняли, что они есть такие же конопляные клопы, а труба это сама папироса, которую кто-то скоро скурит. Пелевин оценивает качество сигар по бумаге из которой они скручены. Обычно в роли бумаги выступает какой-то военный план.

Отношение автора

Автор порицает каждое насекомое. Его существование не несет под собой никакого смысла. Они лишь думают о грязных делах, примитивных потребностях и похоти. Насекомые выполняют монотонную, незамысловатую работу и даже не собираются ничего менять. Они делают ее лишь потому, что им сказали делать так родные и так всегда было принято. Люди-насекомые не могут вырваться из этого замкнутого круга.

Уже в названии ощущается наслоение нескольких смысловых пластов. Заголовок романа “Жизнь насекомых” отсылает к пьесе К. Чапека “Из жизни насекомых” (1921), замысел которой, в свою очередь, возник под влиянием книг французского энтомолога Жана-Анри Фабера “Жизнь насекомых” и “Энтомологические воспоминания”. В. Пелевин создает своеобразную энциклопедию насекомых, что подчеркивается построением романа.

Кроме того, название романа-антиутопии В. Пелевина актуализирует в памяти читателя и известные названия классических

произведений: “Жизнь Ивана Ильича”, “Жизнь Арсеньева” и т. п. Таким образом, В. Пелевин играет с культурной традицией, раскрывая в различных ракурсах понятие “жизнь”. Слово “жизнь” становится ключевым и в названиях двух глав (“Жить, чтобы жить” и “Жизнь за царя”).

Категория “жизнь” является тем концептуальным центром, который стягивает к себе все пучки смыслов произведения. В. Пелевин, безусловно, является новатором в жанре антиутопии, но сама жанровая природа его романа трудно поддается определению. В. Ермолин считает, что романы В. Пелевина представляют собой набор

анекдотов, каждый из которых вполне самостоятелен и автономен, соединены же они случайным образом. В целом же роман “Жизнь насекомых” может быть определен, по мнению В. Ермолина, как огромный роман-анекдот, поскольку это серия анекдотов о людях, оказывающихся насекомыми, и о насекомых, имеющих человеческие признаки

По нашему мнению, такое определение не исчерпывает всей глубины произведения, к тому же трудно назвать анекдотами те ситуации и диалоги, которые содержатся в романе В. Пелевина. Ведь анекдот – это прежде всего устный жанр, ориентированный на бытовую действительность. А роман “Жизнь насекомых” раскрывает сложные бытийные проблемы, он повествует о жизни вообще, о том, что такое жизнь, каковы ее экзистенциальные признаки, как отдельная жизнь соотносится с общим миром.

На наш взгляд, нельзя рассматривать “Жизнь насекомых” как фантастический роман. Фантастика представляет то, чего нет, что никак не соотносится с реальностью. В романе же В. Пелевина узнаваемы многие приметы действительности. Автор намеренно называет города – Феодосия, Ялта, Москва и др., он упоминает о Горбачеве и Ельцине, об Америке, о странах “третьего мира”, о независимой Украине и т. д. Фантастика у В. Пелевина, социальная по своей природе, используется как способ моделирования художественного мира, который является метафорой по отношению к миру реальному.

Мы считаем, что “Жизнь насекомых” – это роман-метафора, продолжающий традицию, намеченную Ф. Кафкой в рассказе “Превращение”. Известно, что Ф. Кафка возражал против того, чтобы рассказ “Превращение” воспринимался как чисто фантастическое произведение, он неоднократно подчеркивал его метафорическую сущность. И В. Пелевин, безусловно, является талантливым последователем Ф. Кафки, представляя метафорическую картину человеческого бытия конца XX века.

И если уж говорить о мировых традициях, то “Жизнь насекомых” может быть соотнесена также и с произведениями-метаморфозами, которые восходят к “Метаморфозам” Публия Овидия Назона, и с анималистической литературой.

Аллегоризм – главная черта романа “Жизнь насекомых”, поскольку его главными героями являются насекомые, в которых воплощаются те или иные качества людей. Не случайно, в финале романа появляется толстый рыжий муравей в бескозырке с надписью “Іван Крилов”, а на экране телевизора поет стрекоза: “Завтра улечу в солнечное лето, буду делать все, что захочу…”.

Ироническое обыгрывание сюжета известной басни И. Крылова “Стрекоза и муравей” является одним из способов выражения авторской позиции. Автор “Жизни насекомых” создает аллегорическую картину современности, при этом его аллегории лишены какой-либо назидательности, прямо выраженная мораль в его “баснях” (главах) отсутствует, читателю необходимо самому пробиваться к истине подобно тому, как необычные герои В. Пелевина роют землю или летят к свету. К тому же, в отличие от баснописца И. Крылова, который четко разделял персонажей на позитивных и негативных, умел отделять и добро от зла, автор “Жизни насекомых” показывает все многообразие жизни, ее нерасчлененность, ее вечное движение и превращение форм, где ничего нет заранее заданного и правильного, где даже свет не является истинным, поскольку есть отраженным.

Аллегорические картины, созданные В. Пелевиным, утверждают сложность мира живых организмов, где физическое существование является только оболочкой для скрытых от внешнего взгляда процессов.

Необычные герои – художественное открытие В. Пелевина. Они не просто абстракции, аллегории, а воплощение внутренней сущности людей. Персонажи романа не совершают перехода от человека к насекомому и обратно, они живут параллельно в разных мирах – и в мире людей, и в мире насекомых.

Так, муха Наташа прихлопывает комара Арчибальда, и потом плачет над его изуродованным, уже человеческим, телом; официантка выбрасывает в объедки липучку с трупом Наташи-мухи на глазах у москита Сэма, который реагирует как человек.

В романе “Жизнь насекомых” В. Пелевин воспроизвел характерные человеческие типы сегодняшнего дня: бизнесменов, бандитов, наркоманов, проституток и др. Насекомые, как никакие другие существа, склонны к метаморфозам. В. Пелевин использует не только возможности естественных в природе изменений (яйцо – личинка – куколка – взрослая особь), но и допускает фантастическое превращение одного насекомого в другое. Это происходит с центральными героями романа.

Например, Наташа, не желая повторять нищую трудовую жизнь матери-муравьихи, решает стать мухой. Червяк Сережа, вылезая из-под земли, превращается в муху-цикаду и т. д. Таким образом, превращение является структурообразующей основой всего романа. Превращение, переход от одного состояния к другому позволяет автору свободно переходить от одной темы к другой, перемещаться в различных пространственных и временных плоскостях, показывать героев или события с разных точек зрения.

Превращение – это также и оригинальный авторский прием остранения, поскольку все метаморфозы, происходящие с героями, позволяют увидеть в необычном, странном ракурсе привычные вещи и ситуации.

Финал романа, который автор оригинально называет “Энтомопилог”, трагичен. Автор пародирует традиционный сюжет антиутопии – гибель одного из участников любовной истории под влиянием внешних обстоятельств. В данном случает здесь погибает, увязнув в липучке, муха Наташа.

Однако в этой смешной сцене есть и нечто серьезное. В последнем разговоре Наташи и Сэма обнаруживаются их истинные чувства, Наташа вспоминает о матери, которую она когда-то бросила грубо и бессердечно, борясь за жизнь, а Сэм тяжело переживает гибель подруги, впервые поняв, что такое настоящая любовь. Таким образом, гибель героини в конце романа содержит не только мысль о постоянных утратах в жизни, но и идею обретения ценностей, когда-то давно утраченных.

Средствами эстетической игры, пародии, аллегории автор доносит до читателей важную истину о том, что человек, жизнь которого – только миг в мироздании, который слишком мал и слаб по сравнению с окружающим миром, способен осознать истинный смысл бытия, подняться в своем духовном развитии.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Об авторе. Виктор Олегович Пелевин (22.11.1962) — современный российский писатель-философ, весьма необычный, чьи книги постоянно вызывают споры и отношение к которым колеблется от полного неприятия до безудержного восторга. Книги Виктора Пелевина переведены на многие языки. Пьесы по рассказам Пелевина с успехом идут во многих мировых столицах - в Москве, Лондоне и в Париже. Виктор Пелевин входит в список 1000 самых значимых современных деятелей мировой культуры. Виктор Пелевин имеет множество наград и премий.

Аннотация к произведению. Роман Пелевина "Жизнь насекомых" - явление уникальное в современной отечественной литературе. В книге "Жизнь насекомых" Виктор Пелевин проводит нестандартные аналогии между миром людей и миром насекомых, описывая их в разных обличиях. Действие романа происходит на постсоветском пространстве, когда спал железный занавес, который был, в первую очередь, в людских умах. Пелевин помещает героев своего романа в самые нестандартные ситуации, описывая их действия в них с таким искрометным юмором, что философия романа воспринимается с изумительной легкостью.

Роман. В романе обозначается несколько сюжетных линий. Композиционно он состоит из 15 глав, объединенных общечеловеческими философскими вопросами, которые постоянны и разрешаемы каждым по-своему: Что есть жизнь, и в чем ее смысл? Что есть свет, к которому стремятся и слабые, и сильные? Что есть личность, и какова она в современном мире? Зачем явилась к жизни? Каждая из глав-новелл романа обладает фактической завершенностью, но в то же время гармонично вплетается в общую канву повествования.

Герои произведения. Комары Сэм Саккер, Арнольд, Артур и Арчибальд. Муха Наташа. Муравьиная самка Марина. Скарабеи: отец и сын. Ночной мотылек Митя и его двойник Дима. Таракан Сережа. Конопляные клопы Максим и Никита.

Краткое описание документа:

Презентация к уроку литературы в 11 классе по творчеству В.Пелевина. Современную литературу трудно рассматривать с детьми, но этот материал может помочь в прочтении произведения "Жизнь насекомых". Презентация - это некий опорный конспект, который наметит пути анализа литературного произведения, поможет выстроить разговор с детьми и заинтересовать их творчеством В.Пелевина - неординарного и талантливого писателя нашей эпохи.

Переход героев из одного состояния, одного облика в другой осуществляется каждый раз иначе, чем предыдущий. Иногда мы окунаемся в деструктурированное виртуальное пространство, где очень просто поменять типаж, который визуально будет отличаться от прежнего, но иметь одинаковые начальные внутренние характеристики, как это уже было показано на примере трех людей-комаров, а иногда это логичный процесс, происходящий под влиянием определенных факторов.

Герои романа постоянно находятся в процессе познания себя – осознавая свою личность то как сторону, где доминирует восприятие своей сущности через призму человеческого мышления, то через инстинкты насекомого. Что здесь является конструктивным, а что деструктивным побуждением – это в каждом конкретном случае решается отдельно. Только при встрече двух трансформирующихся составляющих – себя-человека и себя-насекомого в собственном сознании – герой испытывает внутреннее побуждение к окончательной самоидентификации и осознанию своей личности в новой (конечной) роли.

Когда в течении своего жизненного пути герои переходят из одного состояния в другое сами для себя неосознанно, как это случилось, например, с муравьиной самкой Мариной, это ведет их к потере одной из составляющих своего сознания – человеческой – к все большей деградации ввиду того, что переставая осознавать себя как отдельную, отличную от других личность, они начинают действовать на уровне инстинктов насекомых, уподобляясь друг другу настолько, что различия между ними практически стираются Так, Марина съедает ногу своего мужа – муравья Николая, что не запрещает ей инстинкт, а ценностные коды человеческой составляющей ее сознания уже не действуют.

При сознательном же переходе в новую реальность метаморфоза, происходящая с героем, является процессом созидательным. Принятие нового мировоззрения происходит в процессе инициации – прохождения героем через определенные внутренние границы, испытания, которое меняет саму систему взглядов, восприятие себя и, следовательно, окружающего мира. Переход на другой уровень служит новой ступенькой для самоидентификации героя. Подобное изменение способствует тому, что такой персонаж расширяет свое видение окружающего. Происходит взаимопроникновение миров людей и насекомых.

Реалии насекомых – тот образ, к которому стремится герой и переход в который приводит к самореализации, к выходу из тупика постоянных, одинаковых в своей сущности действий определенного вида, разрушающих полноценную личность человека-насекомого. Мир людей построен, в сущности, на таком же рутинном существовании, хотя действиями и поступками руководит разум, а не инстинкт.

Таким образом область наложения одного мира на другой, поле совпадения этих миров и есть реальный мир жизни героев, прошедших через испытание каждым изначальным элементом системы. В результате разрушения каждого из них и выстраивается (из их фрагментов) единственно имеющий право на существование, полноценный и гармоничный мир. Он вмещает и то, что есть в исходных его элементах, и новое, привнесенное соединением, совмещением прежде воспринимаемых только отдельно одна от другой реалий.

Чтобы осуществилась подобная метаморфоза перехода на принципиально новый уровень, то есть для преодоления разобщенности в собственном сознании, когда герой не осознает свой переход в новую для него роль – из человека в насекомое и наоборот (да этот переход, в сущности, не так уж и важен, поскольку не привносит ничего нового в его мировоззрение) мир для него остается таким же однообразным. Смысл в его переоценке или переосмыслении себя в нем отсутствует – необходимо намерение, стремление постичь себя, найти свое место в этом мире. Только в таком случае расплывчатые контуры и границы миров обретают наконец-то окончательный вид и характеристики. И только герои, сознательно выбравшие путь совершенствования, способны, претерпев метаморфозу, постичь реальную структуру мира и реализовать себя как личность.

Действие романа происходит в начале 90-х годов прошлого века в Крыму.

На протяжении всего романа все его герои живут сразу в двух мирах параллельно. Один мир - человеческий, другой мир - мир насекомых. Соответственно, каждый из героев выступает то в одной, то в другой своей ипостаси, а временами – в обеих разом.

На территории пансионата двое русских комаров, Артур и Арнольд, ждут встречи с американским комаром.

И вот прилетает Сэм. Сэм знаком с Россией, он прекрасно говорит по-русски.

Объединяет всех трех комаров один общий интерес – это человеческая кровь. Сосать кровь для комаров - это и увлекательное хобби, и профессия, и призвание, и страсть.

Сэм хочет набраться впечатлений и собрать образцы крови, он собирает их по всему миру. Друзья отправляются на охоту.

Первый же образец оказался настоящим испытанием для американца. Выпив кровь, он оказался в стельку пьян от содержавшегося в крови хозяина одеколона.

Комары знакомят Сэма с одним из своих приятелей, Арчибальдом, тоже комаром. Этот устроился так, что не сосет кровь, как обычный комар, а пьет ее в лаборатории в консервированном виде, стаканами. Друзья хотят вернуть Арчибальда к нормальной жизни, прихватывают с собой на охоту, но в дороге с ним случается несчастный случай. Арчибальда совершенно нечаянно убивает муха Наташа в момент, когда он пытается присосаться к ее ноге.

Вторая сюжетная линия – это жуки-скарабеи. Отец и сын. Главное в их жизни – это навоз (в человеческом мире – бабло). Шар из навоза, который они всю жизнь катят перед собой, – это буквально все: и собственное Я, и весь окружающий мир. Сын-скарабей никак не может понять этого дуализма: как навозный шар может быть одновременно и тем шаром, что он толкает впереди себя, и тем шаром, на который он налип, который катится сам собой неизвестно куда. Периодически повторяющийся миг, когда влипшие в навоз скарабеи оказываются под своим катящимся шаром, – это сон. Сами они воспринимают это явление так, словно время от времени на их глаза наезжает бетонная плита. Когда бетонная плита отъезжает от их глаз, скарабеи просыпаются.

Отец-скарабей долгие годы посвящает сына в свою философию. Но однажды он умирает, убитый женской туфлей.

В еще одной сюжетной линии объединяются истории летучей муравьихи Марины, мураиьиного льва, майора Николая и их дочери мухи Наташи.

Марина прилетает неизвестно откуда и садится на набережную. Она не знает, чего она хочет. Она такая же, как все. Поэтому для начала она поступает так, как все окружающие самки: она спиливает напильником свои крылья, затем идет в кинозал, насматривается там каких-то заграничных фильмов и влюбляется в какого-то иностранного актера. Ей хочется, чтобы и в ее жизни все шло так, как показано в этих фильмах.

Выйдя из кинозала, она отправляется рыть себе нору. Вырывает и обустраивается в ней. Через какое-то время в ее нору ход прокапывает Николай.

Они начинают жить вместе. Непостижимым образом их нора оказывается в Магадане.

Николай торопится: пока супруга еще не окончательно растолстела и еще может вылезти из норы, надо бы сводить ее в театр.

В театре Николай неожиданно умирает, его сослуживцы распиливают его тело на куски. Часть этих кусков Марина забирает с собой в нору. В норе она стремительно толстеет, практически теряет возможность двигаться. Зато теперь Марина становится матерью. Здесь у нее вылупляется из яйца дочь Наташа.

Марина хочет вырастить из дочери работника культуры. Поэтому все детство Наташа учится играть на баяне, оставшемся после отца.

Но Наташа вырастает и подается в мухи (становится интер-девочкой). Отныне между ней и матерью образуется стена. Она знакомится с комаром Сэмом, один раз приводит его даже домой.

Наташа жалуется Сэму на тяжелую жизнь. У мух нет никаких прав, их травят химикатами. Она мечтает уехать с ним в Америку.

Но Наташиным мечтам не суждено сбыться. В конце романа она погибает на глазах у Сэма, прилипнув к клейкой ленте в ресторане.

Следующая сюжетная линия романа: жизнь ночных мотыльков Димы и Мити. Они стремятся к свету, но не могут понять, что такое свет, что такое тьма и есть ли свет на самом деле. Например, свет огней на танцплощадке – настоящий ли он? Тот ли это свет, к которому следует лететь? А Свет Луны? Она ведь светит не сама, а лишь отражает свет Солнца. А может быть, и Солнце не светит, а отражает чей-то свет? В какой-то момент Дима и Митя осознают, что они не мотыльки, а светлячки, а, значит, являются источником света сами, но при этом вынуждены всегда находиться во тьме. И желательно, чтобы никто не догадался, что они – это яркий источник света, кроме которого в мире ничего не существует.

В конце романа Мите приходится бороться с собственным трупом, но при этом кто с кем борется и кто одерживает победу, остается нераскрытым.

Максим и Никита в мире насекомых – конопляные клопы, а в мире людей – наркоманы. Конопляные клопы настолько малы, что многие наркоманы принимают их за мелкий сор, который трещит, пока они курят. Но некоторые наркоманы знают, что это не мусор, а мелкие жучки, и верят в примету, что, если жучки пытаются вылезти из смеси и куда-то убежать, - это значит, что вот-вот нагрянут менты и пора убегать от них самим.

Но Никита в курсе. Он посвящает в это Максима, когда тот однажды приходит к нему в гости. В этот день, посидев и поговорив немного, друзья отправляются по своим наркоманским делам.

По дороге им попадаются менты. Никита и Максим прячутся от них в широкую трубу. В мире насекомых эта труба оказывается сигаретой, косяком. Косяк поджигают и выкуривают. Перед смертью Максим обращается к богу и получает от бога ответ, что за ним нет вины. (В человеческом мире сигарету курил Сэм, а слова, которые Максим услышал, думая, что это был ответ бога, были словами Сэма, обращенными им к Наташе).

И еще одна сюжетная линия – это биография Сережи, которому после прохождения всех необходимых метаморфоз к концу жизни удается стать цикадой.

В один чудесный вечер Сережа вылупляется из яйца, падает с дерева на землю, вгрызается в землю и дальше всю свою жизнь он только и занимается тем, что роет, роет и роет эту землю во всех направлениях: вниз, вправо, влево…

Чтобы попасть на работу, ему надо рыть, чтобы попасть с работы домой, ему надо снова рыть.

Он раскапывает себе женщин, потом, по совету друга, он ставит себе цель нарыть побольше бабок и нарывает их.

Он чуть было не становится тараканом в России, чего он не хочет, потом докапывается до Америки. Там он тоже занимается исключительно копанием и все равно со временем превращается в старого таракана, только уже американского.

И только теперь, постарев, он соображает, что копать надо было вверх. Так он, наконец, вылезает на поверхность земли.

Здесь Сережа становится цикадой. Он взлетает и летит, крыльями копая воздух. И снова он видит тот чудесный вечер, когда он вылупился из яйца, потому что кроме того чудесного вечера ничего другого просто никогда не было.