Патриотизм и толерантность реферат

Обновлено: 05.07.2024

Важнейшей составной частью воспитательного процесса в современной школе является формирование патриотизма и культуры межнациональных отношений, которые имеют огромное значение в социально – гражданском и духовном развитии личности учащегося. Только на основе возвышающих чувств патриотизма укрепляется любовь к Родине, Отечеству, появляется чувство ответственности за её могущество, честь, независимость, развивается достоинство личности.

Вложение	Размер
patriot_vosp_rabota.doc	146 КБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное образовательное учреждение

патриотического воспитания в школе.

Мелентьева Лариса Николаевна,

1.ВВЕДЕНИЕ. Стр. 3-4

2. СОДЕРЖАНИЕ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ШКОЛЕ. Стр. 5-6

3. ПСИХОЛОГО – ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КОМПОНЕНТЫ

ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ. Стр.7

4. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ. Стр.8

5. ФОРМЫ РАБОТЫ ПО ПАТРИОТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ. Стр.9

6. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ШКОЛЫ И СЕМЬИ ПО ФОРМИРОВАНИЮ И

РАЗВИТИЮ ПАТРИОТИЗМА. Стр.10

7. УРОВНИ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ. Стр.11 - 13

8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Стр.14

9. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА. Стр. 15

10. ПРИЛОЖЕНИЕ. Стр. 16

Патриотизм – это любовь к Родине,

преданность своему Отечеству,

стремление служить его интересам и готовность,

вплоть до самопожертвования, к его защите.

Патриотизм, как одна их наиболее значимых непреходящих ценностей, является фундаментом государственного здания, идеологической основой его жизнеспособности. Переход российской экономики на рыночные отношения сопровождается пересмотром духовно-нравственных ценностей. В общественном сознании стали видоизменяться такие ценности как отечество, верность героическим традициям прошлого, долг, честь, самоотверженность. Через СМИ и произведения искусства транслируют далеко не лучшие образцы массовой культуры. У подростков проявляется равнодушие к своей родине, негатив по отношению к согражданам, проживающим в других регионах нашей страны.
Воспитание патриотических чувств учащихся – одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, к школе, к родному дому, к родной улице, к родному городу и родной стране. Наш задача - создать условия для социальной адаптации учащихся через систему краеведческой работы в школе, культивировать интерес у детей и подростков к отечественной истории и культуре, формировать у подрастающего поколения духовность, нравственность, готовность и способность отдать силы и энергию на благо общества и государства.

Гражданин получает большие возможности реализовать себя как самостоятельную личность в различных областях жизни, и в то же время растёт ответственность за свою судьбу и судьбу других людей. Поэтому государством уделяется большое внимание гражданскому воспитанию подрастающего поколения. На это указывают следующие государственные документы:

• Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года;

Гражданское воспитание - понятие широкое. Оно включает в себя много направлений, важное место среди которых занимает патриотическое воспитание.

Патриотизм становится важнейшей ценностью, интегрирующей не только социальный, но и духовно-нравственный, идеологический, культурно-исторический, военно-патриотический и другие аспекты.
Ключевая идея воспитательной системы класса направлена на формирование активной гражданской позиции школьника. В условиях становления гражданского общества и правового государства за основу патриотического воспитания необходимо взять воспитание гражданских качеств, таких как: способность к инновациям, к управлению собственной жизнью и деятельностью; понимание ценности семьи и семейных отношений; уважение к истории и традициям своего народа, государства, любовь к Родине и готовность ее защищать.

Ступенями развития гражданственности можно считать:

•воспитание гражданского отношения к себе через осознание себя частью окружающего мира;

•воспитание гражданского отношения к семье через осознание себя частью своей семьи;

•воспитание гражданского отношения к детскому сообществу через осознание себя частью классного коллектива;

•воспитание гражданского отношения к окружающим людям через осознание себя частью общества;

•воспитание гражданского отношения к Отечеству через осознание себя его частью.

Патриотическое воспитание – основа в системе воспитания.

Многие проблемы в стране и обществе мешают обучению и воспитанию подрастающего поколения в настоящий период. Например, мощный духовный кризис, переоценка ценностей, отсутствие четких нравственных ориентиров в обществе, приземленность интересов, зачастую ограниченных потребительско-бытовой сферой – диктуют необходимость постоянного поиска новых форм нравственного воспитания. При этом нельзя забывать о традиционных моральных устоях, являющихся незыблемыми в любом государстве – воспитание достойного гражданина и патриота своего Отечества.

Многовековая история наших народов свидетельствует, что без патриотизма немыслимо создать сильную державу, невозможно привить людям понимание их гражданского долга и уважения к закону. Поэтому патриотическое воспитание всегда и везде является источником и средством духовного, политического и экономического возрождения страны, её государственной целостности и безопасности.

2. СОДЕРЖАНИЕ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ШКОЛЕ.

Истинный патриотизм включает в себя уважение к другим народам и странам, к их обычаям и традициям. Патриотизм и культура межнациональных отношений тесным образом связаны между собой, выступают в единстве и определяются в педагогике как нравственное качество, которое включает в себя потребность преданно служить своей родине, осознание и переживание её славы, проявление к ней любви и верности, стремление беречь её честь и достоинство, укреплять могущество и независимость.

чувство привязанности к тем местам, где родился человек и вырос;
уважительное отношение к языку своего народа;
заботу об интересах Родины;
осознание долга перед Родиной, отстаивание её чести и достоинства;
проявление гражданских чувств;
гордость за своё Отечество, за символы государства;
ответственность за судьбу Родины и своего народа, их будущее;
уважительное отношение к историческому прошлому Родины, своего народа;
гуманизм, милосердие и общечеловеческие ценности.

Истинный патриотизм предполагает формирование и длительное развитие целого комплекса позитивных качеств. Основой этого развития являются духовно – нравственные и социокультурные компоненты.

Патриотизм выступает в единстве духовности, гражданственности и социальной активности личности, осознающей свою неразрывность с Отечеством.

Родина, народ, родители, природа, родственники – не случайно однокоренные слова. Это своеобразное пространство патриотизма, в основе которого лежат чувства Родины, родства, укоренённости и солидарности, любви, которая обусловлена на уровне инстинктов.

На личностном уровне патриотизм выступает как важнейшая, устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения.

На макроуровне патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству, системе основополагающих ценностей.

Патриотизм проявляется в поступках и в деятельности человека. Зарождаясь из любви к своей малой Родине, патриотические чувства, пройдя через целый ряд этапов на пути к своей зрелости, поднимаются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству. Патриотизм всегда конкретен, направлен на реальные объекты. Деятельная сторона патриотизма является определяющей, именно она способна преобразовать чувственные начала в конкретные для Отечества и государства дела и поступки.

Патриотизм является нравственной основой жизнеспособности государства и выступает в качестве важного внутреннего мобилизующего ресурса развития общества, активной гражданской позиции личности, готовности ее к самоотверженному служению своему Отечеству. Патриотизм как социальное явление – цементирующая основа существования и развития любых наций и государственности.

Патриотизм – это сознательно и добровольно принимаемая позиция граждан, в которой приоритет общественного, государственного выступает не ограничением, а стимулом индивидуальной свободы и условием всестороннего развития гражданского общества. Такое понимание патриотизма является базовым, а Концепция выступает в этой связи как направление формирования и реализации данного типа социального поведения граждан.

Недооценка патриотизма как важнейшей составляющей общественного сознания приводит к ослаблению социально-экономических, духовных и культурных основ развития общества и государства. Этим и определяется приоритетность патриотического воспитания в общей системе воспитания граждан России.

Патриотизм формируется в процессе обучения и воспитания школьников.

Однако социальное пространство для развития патриотизма не ограничивается школьными стенами. Большую роль здесь выполняет семья и другие социальные институты общества, такие как: средства массовой информации, общественные организации, учреждения культуры, учреждения здравоохранения, учреждения социальной защиты населения и другие.

Толерантность (социальная) - терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. [Frankl, 2008:471] Однако следует отметить, что толерантность означает не равнодушие и конечно не принятие через силу чужих традиций, обычаев, моральных принципов. В первую очередь это активная социальная позиция, выражающаяся в готовности человека с уважением относиться к чужим взглядам и принципам, даже если он не может их понять. Под патриотизмом же следует понимать любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. Не стоит путать его с национализмом- идеологией, базирующейся натезисе о ценности нации и принятие ее за единственно важный и верный государствообразующий принцип. На мой взгляд разница между патриотизмом и национализмом как раз и заключена в толерантности. Настоящий патриот всегда толерантен: он любит свою родину и при этом с уважением относится к другим нациям; не призывает к уничтожению всех непохожих на его народ, тех, кто не разделяет его любовь к отечеству.

Таким образом, мы можем видеть, что такие явления как толерантность и патриотизм находятся в неразрывной связи друг с другом, и задача современного человека не просто осознать эту связь, но и на практике обеспечить ее реализацию. В политико-правовом поле для этого созданы специальные органы, изданы нормативно-правовые акты, устанавливающие санкции в случае нарушения прав наций и народностей, например ООН в 1948 году была принята Конвенция по предупреждению и наказанию преступления геноцида. В морально-нравственной сфере гораздо труднее воплотить реальное единство патриотизма и толерантности, так как здесь недопустимо применение мер превентивного характера, отличающихся жесткостью и безапелляционностью. Именно поэтому необходима планомерная воспитательная работа, способная мягко сформировать необходимое понимание патриотизма и толерантности среди новых поколений.

Теоретические источники

Viktor Emil Frankl. Wörterbuch der Logotherapie und Existenzanalyse, S. 471—472.
Преамбула устава Организации Объединённых Наций
Бердяев Н. А. Мое философское миросозерцание // Филос. науки. - 1990. - № 6.

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы

Одним из важнейших аспектов разработки государственной молодежной политики является сфера семьи и семейных отношений. Но, несмотря на все усилия государства, за последние десятилетия ситуация меняется в худшую сторону. Ставится под сомнение сам социальный институт семьи, и это объявляется общецивилизационным трендом. «Признание обществом абсолютной приоритетности семейных ценностей становится все более сложным, потому что это идет вразрез с легко усваиваемыми представлениями об абсолютной ценности индивидуальной жизни, свободной от обязательств по отношению к другим. У идеи традиционных семейных ценностей есть много (и по мере ее продвижения будет еще больше) противников. По сути, самыми рьяными врагами традиционных семейных ценностей становятся миллионы молодых людей, развращенных курсами валеологии и полового воспитания, телевизионной “моралью” и шоу-бизнесом.

Таким же образом формируется группа вольных или невольных противников социальной стабильности, правового регулирования отношений между людьми и иных значимых для общественной безопасности элементов политического порядка. Открытая дискредитация общественных устоев и морали, жизненно важных для нормального функционирования общества, как якобы противостоящих свободе, на самом деле приводит к разрушению механизмов биологического, социального и духовного воспроизводства. Противостоять этому должна быть призвана как государственная молодежная политика, так и молодежная политика политических партий, общественных объединений и религиозных организаций, цели которых, в общем, совпадают с интересами всего общества.

Важнейшая цель государственной молодежной политики в Российской Федерации — содействие биосоциальному (здоровье, социализация), социокультурному (социализация, межкультурные и межконфессиональные коммуникации) и духовному (самореализация) развитию российской молодежи. Для этого государством принимается специальный комплекс мер, реализуемых посредством законов, через образовательные структуры разного уровня, а также путем проведения мероприятий и их финансового обеспечения. Важную роль здесь играет развитие инициатив, когда сами молодые люди ищут пути для самореализации, а роль государства — создание необходимых условий для этого.

Программы, направленные на содействие физическому развитию молодежи, предполагают внедрение установок на здоровый образ жизни, популяризацию занятий физкультурой и спортом, развитие различных форм туризма. Не менее существенным аспектом является содействие культурному и социальному развитию, что обычно предполагает вовлечение молодых людей в процесс постижения новых знаний и умений, знакомство с интересными людьми, доступ к разнообразной информации, воспитание вкуса, формирование ценностей. Крайне важно связать все эти направления деятельности, ибо физическое, социальное и культурное развитие молодого человека — взаимосвязанные процессы или, точнее, составляющие одного процесса — развития гармоничной личности. Основная трудность для тех, кто проводит государственную молодежную политику состоит в том, что отдельные мероприятия естественным образом выступают как локальные, тогда как связать их в единую систему удается не всегда.

Не менее важная цель государственной молодежной политики — не допустить дискриминации молодых людей по возрастному признаку, как на рынке труда, так и в сфере трудовой деятельности. Нередко молодые люди сталкиваются с нежеланием фирм и предприятий тратить силы и время на подготовку к трудовой деятельности выпускников средних, средних специальных и высших учебных заведений, предпочитая брать на работу людей, имеющих трудовой стаж по специальности. Это отчасти своеобразная реакция на недостатки системы образования, не достаточно готовящие молодых людей к практическому применению полученных знаний. Но, отчасти, это и эгоизм работодателей, нежелание готовить собственные кадры, неумение мыслить перспективно. И даже если молодым людям все же удается устроиться, начинают действовать социальные нормы и установки патриархального общества — они получают за тот же самый труд меньшую заработную плату, отрабатывают сверхурочно даже тогда, когда их квалификация выше, нежели у сотрудников старшего возраста. Во всех этих случаях должны быть предусмотрены правовые способы защиты молодых людей и заниматься этим должна власть.

Еще одна наиважнейшая задача управления молодежной политикой — развитие инновационного потенциала данной социальной группы. Именно инноваций не хватает сегодня современному российскому обществу, которое все более теряет то индустриальное качество, которое было достигнуто им в середине ХХ века. «Коммуникативные навыки, которые молодежь приобретает в процессе гражданской социализации, позволяют ей свободно общаться, убедительно излагать и отстаивать свою точку зрения, реализовывать жизненные планы с учетом интересов окружающих их социальных групп. Параллельно молодежь учится разбираться в проблемах политической и общественной жизни, отстаивать свои права и права других людей. Проявлять активность при решении проблем общественного характера.

Нынешняя российская власть хорошо осознает ответственность за положение дел в этой области. 1 мая 2013 года Правительством России было вынесено постановление об изменениях в положении Федерального агентства по делам молодежи (Росмолодежь). Наряду с кадровыми и структурными изменениями, скорректированы задачи и приоритеты. Три направления, выделенные в этом постановлении таковы:

 гражданское, патриотическое воспитание молодежи, воспитание толерантности в молодежной среде, формирование правовых, культурных, и нравственных ценностей среди молодежи, а также распространение эффективных норм участия молодежи в общественной жизни;

 развитие международного молодежного сотрудничества, вовлечению молодежи в международные проекты в сфере инноваций, предпринимательства и добровольчества;

 информационное обеспечение реализуемых мер в сфере государственной молодежной политики.

Понимание важности гражданского и патриотического воспитания, а также воспитания толерантности — закономерный этап развития государственной молодежной политики. Вопреки сложившимся в девяностые годы убеждениям, согласно которым глобализация упраздняет всякий и всяческий патриотизм, пришло осознание ложности представлений о конце истории и прочих модных идеологемах, которыми пытались заменить традицию патриотического отношения к Родине и традиционной для России системы ценностей.

Сегодня нередко можно столкнуться с предубеждением, согласно которому толерантность привнесена нам из Европы и совершенно чужда культурным традициям России. Это в корне ошибочное мнение — когда в Европе бушевали религиозные войны, на территории нынешней Российской Федерации мирно проживали народы и этносы, различающиеся как культурно, так и религиозно. При этом они активно взаимодействовали, были нужны друг другу, ибо их различия служили основой межэтнического разделения труда. Вот почему слово, взятое из европейской политической практики, на самом деле как нельзя лучше подходит для обозначения реалий отечественной истории. Не всегда и не везде в российской истории ее народы жили мирно, как, впрочем, и на остальных территориях нашей планеты. Но скопленный опыт мирного сосуществования значительней и перспективней, нежели опыт конфликтов и противостояний. Однако, без соответствующей системы воспитания этот опыт не может быть актуализирован. Вот почему требование воспитания толерантности выступает как одно из краеугольных при разработке и реализации государственной молодежной политики как на федеральном, так и на региональном уровнях.

Между тем и сегодня воспитание гражданственности, патриотизма и толерантности наталкивается на серьезные трудности, причина которых в умонастроениях существенной части политического класса, творческой элиты, интеллектуалов. Носители либеральных взглядов зачастую видят в системе формирования духовных ценностей угрозу даже тем свободам, которые гарантированы конституцией. И создают тем самым благоприятную среду для формирования нигилистических взглядов, свободных от всех и всяческих ценностей.

Определение поликультурного, полиэтничного и поликонфессионального политического пространства как объекта реализации государственной молодежной политики ставит вопрос о том, какая именно политика окажется эффективной в среде подобного рода. Каковы семантические затраты при реализации любой системы кодов, направленных на детерминирующее воздействие на умы молодых людей, если эти умы принадлежат к разным этнокультурным матрицам, непохожим или даже альтернативным историческим повествованиям.

Исходя из вышесказанного, можно отметить необходимость проведения государственной молодежной политики в области гражданского, патриотического воспитания и воспитания толерантности на трех базовых уровнях:

 на уровне обыденного сознания;

 на уровне теоретического сознания;

 на уровне ценностного сознания.

Все три уровня должны быть взаимосвязаны и взаимосвязь эта должна быть выстроена в соответствии с механизмом межуровневого взаимодействия.

Глюксман А. Достоевский на Манхеттене. М.-Екатеринбург: У-Фактория, 2006. С. 108.

Основные термины (генерируются автоматически): государственная молодежная политика, воспитание толерантности, Европа, общественная жизнь, патриотическое воспитание, развитие, самое дело, уровень, ценность.

Этими словами можно сформулировать жизненный принцип любого человека. Древний философ предостерегает нас от попыток применения насилия, давая понять, что никто не обладает абсолютной властью над другим, не имеет права порабощать другого, вторгаться в его мир и изменять его.

16 ноября- Международный день толерантности.

31 декабря 1999года Россия приняла план мероприятий по формированию установок толерантного сознания и профилактике экстремизма в российском обществе.

Наиболее частыми исследованиями толерантности в социологии является:

Гендерная толерантность
Расовая и национальная толерантность
Толерантность в отношениях к инвалидам
Религиозная толерантность
Политическая толерантность
Образовательная толерантность
Межклассовая толерантность.

По мнению Дробижевой, для оценки толерантности в обществе необходимо учесть:

Насколько толерантное отношение декларируется социальными институтами и официальными организациями;
В какой степени различные социальные группы разделяют ценности толерантности;
Проявляется ли толерантность в различных сферах жизнедеятельности людей;
Причины нетолерантного отношения со стороны социальных институтов и социальных групп;
Возможности формирования толерантных установок.

Д. М. Бондаренко и Е. Б. Деминцева говорят о сегодняшней толерантности как фундаментальном принципе, на котором должны базироваться и мир в целом, и отдельные общества. Среди многих прочих аспектов проблемы толерантности особое значение к началу 21 века приобрели её этнорасовая и конфессиональная составляющие.

В утверждении толерантности особое значение отводится образованию.

Учитель, обладающий сердцем, может научить добру, милосердию и терпению своих учеников.

В основе образовательной политики современной России лежит идея многокультурности общества, толерантности, гражданственности и патриотизма. Действительно, патриотическое воспитание, духовное переустройство, нравственное возрождение русского общества невозможны без воспитания глубокого уважения и бережной любви к Родине.

Патриотическое воспитание подрастающего поколения всегда являлась одной из важнейшей задач в современной школе, ведь юность и детство - самая благодатная пора для привития священного чувства любви к Родине. Под патриотическим воспитанием понимается постепенное формирование у учащихся любви к своей Родине, постоянной готовности к ее защите. Патриотизм - одна из важнейших черт всесторонне развитой личности и отличительное качество граждан России во все времена. Вместе с тем, воспитание патриотизма - это неустанная работа по созданию у школьников чувства гордости за свою Родину и свой народ, уважения к его великим свершениям и достойным страницам прошлого. Многое может сделать школа: ее роль невозможно переоценить.

Итог патриотического воспитания школьников заключается в том, чтобы повседневным смыслом каждого подрастающего человека стало наполненное благородством и уважением отношение к Родине. Для этого необходима многоплановая работа педагога над внеклассной деятельностью.

Конечно, многие мероприятия, такие как День защитника отечества 23 февраля и День Победы 9 мая уже давно стали традиционными. Но патриотическое воспитание невозможно без воспитания толерантности, осмысления ребенком, что все мы разные, но должны жить в мире и согласии, в атмосфере взаимопонимания и дружелюбия, терпимости и деликатности. Другими словами, толерантность -важный компонент жизненной позиции зрелой личности, имеющей свои ценности и интересы и готовой, если потребуется, их отстаивать, но одновременно с уважением относящейся к позициям и ценностям других людей.

Как воспитать толерантное отношение у школьников? Расскажет Л. А. Судакова о принципах воспитания толерантной личности.

Принцип субъективности (опора на активность самого ребенка)
Принцип адекватности (требует соответствующее содержание и средств воспитания социальной ситуации, в которой формируется воспитательный процесс
Принцип индивидуализации
Принцип рефлексивной позиции
Принцип создания толерантной среды

Предлагаемые мероприятия по воспитанию патриотизма, гражданственности и толерантности:

1 класс

2 класс

3 класс

4 класс

Как видно из тематики данных мероприятий, большое внимание уделяется формированию понятий добра и зла, дружбы и выработки правил общения людей друг с другом. Поскольку именно агрессия, непринятие другого мнения и приводит к раздробленности коллектива, а далее и к отсутствию патриотизма в семье, классе, обществе и т.д. Первоначально предлагается ребенку разобраться в себе, своем отношении к другим, затем постепенно школьники пересматривают свое отношение к одноклассникам, близким людям в семье. Далее идет работа по формированию уважения к своему народу, стране.

Читайте также: