Патриотическая миссия казачества реферат

Обновлено: 07.07.2024

В Кубанском казачьем войске существовал особый подход к воспитанию подрастающего поколения. Основную роль в нем играл, несомненно, личный пример. Все исследователи данной проблемы приходят к мнению: патриотизм казачества – одно из неотъемлемых качеств казачьего мироощущения, его ментальности. Патриотичное отношение старшего поколения к своей Родине уже само по себе будило в молодежи чувство такой же привязанности к своему краю.

Говоря о социализации личности ребенка в казачьей общине, следует помнить о том, что смысл "народной педагогики" казаков был основан на двух принципах: "чужих" детей не бывает, и в воспитании должен быть использован принцип соборности, означающий сочетание единства и свободы многих лиц на основе их общей любви к Богу и всем абсолютным ценностям (Гражданкина Н. Б. Некоторые особенности социализации личности в Черноморском казачьем обществе // Научно-творческое наследие Ф. А. Щербины и современность. – Краснодар, 2004. – С. 435.). Процесс социализации на протяжении XVIII–XIX вв. на Кубани наиболее активно осуществлялся через семейные отношения и духовные ценности казачьего общества, передаваемые из поколения в поколение. Основополагающими добродетелями в казачьем обществе традиционно считались: преданность Отечеству, верность военному и гражданскому долгу, самоотверженность, храбрость, стойкость, взаимовыручка, трудолюбие.

При рассмотрении воспитательного процесса у казаков надо учитывать, что главной целью жизни и деятельности взрослого поколения была защита Отечества. Если в средней полосе России в это время среднестатистический россиянин мог себе позволить не думать о военных действиях около своих домов, то для казаков военная защита своих семей была будничным занятием.

Принципы воспитания казачьей молодежи можно наглядно проследить по фольклору кубанских казаков. Во второй половине XIX в. широкое распространение получили военно-бытовые, строевые и исторические песни: "Ой, да, вы, кубанцы, братцы-молодцы" (Кубанские областные ведомости. – 1897. – № 68.), "Словно соколы крылаты", "Как подул ветер холодный" (Еременко С. И. Хороводное искусство Кубани. – Краснодар, 1997. – С. 16.), "Йихав казак за Кубань", "Ой, ты царю наш Ныколэ" (Александров С. Г. Дневник полевых исследований. – Краснодар, 1997. – С. 32.).

Исполнение этих песен на массовых праздниках и военных сборах (Кубанские областные ведомости. – 1911. – № 28.) способствовало развитию у детей казачьего самосознания и патриотизма (Александров С. Г. Отражение традиций военной подготовки в устном народном творчестве кубанского казачества // Вопросы северокавказской истории. – Вып. 3. – Армавир, 1998. – С. 98.). По инициативе станичных правлений предполагалось даже привлекать казаков запасного разряда и стариков к обучению молодежи боевым казачьим песням.

Среди молодежи широко культивировались чувства любви к Родине и самопожертвования во имя свободы Отечества. Об этом свидетельствует ряд пословиц и поговорок, имевших широкое распространение среди казаков: "Береги землю родимую, как мать любимую", "С родной земли – умри, не сходи" и др (Пословицы, поговорки и загадки Кубани / Сост. Л. Б. Мартыненко, И. В. Уварова. – Краснодар, 1993. – С. 33.).

Во всех социальных институтах казачьего общества у детей и юношества воспитывались отвага и презрение к трусости. Это подтверждают существовавшие поговорки: "Хочь в жар, так пиде", "Врасплох и медведь труслив" (Там же. – С. 47.) и т. д.

Традицию преемственности поколений в процессе военно-физического обучения детей и молодежи подкрепляют бытовавшие в станицах поговорки: "Знание старого – сила молодого", "Молодость плечами крепка, а старость – головою" (Там же. – С. 23.).

Определенную роль в воспитании патриотизма и любви к своей земле играло трудовое воспитание. Трудовая жизнь детей начиналась в 7–9-летнем возрасте – направлялась прежде всего родителями по роду их занятий, в хлебопашестве и скотоводстве. Трудовое воспитание мальчиков, как и навыки военного дела, входило в обязанности отца. Девочки находились на попечении матери и с ее помощью узнавали все необходимые для будущей хозяйки навыки (Смирнов И. В. О роли родителей и школы в трудовом воспитании детей у терских казаков // Из истории и культуры линейного казачества Северного Кавказа. – Армавир – Железноводск, 1998. – С. 51.).

Трудовое воспитание имело более важное значение после окончания Кавказской войны, когда у казачества появилась возможность осесть на земле. Царившие до этого семейный произвол и грубые нравы начали уступать место личной самостоятельности и более гуманному отношению к женщинам и детям (Щербина Ф. А. Исторический очерк Кубанского Казачьего войска // Сборник кратких сведений о войске / Под ред. Действительного Члена Кубанского Областного Статистического Комитета Е. Д. Фелицына. – Воронеж, 1888. – С. 468.).

Патриотизм – неотъемлемая часть мировоззрения юного казака. В силу того, что все казачье войско жило, служило, работало по принципам любви к Родине, подрастающее поколение впитывало в себя дух казачьей общины через поведение старших, пословицы и поговорки, военно-патриотические песни, православную церковь и многое другое.

Поддержка
и развитие Поддержка сайта:
Интернет-Имидж Разработка дизайна Все права защищены.
При использовании
материалов сайта ссылка
на источник обязательна

Исследовательская работа по теме патриотического воспитания детей и молодежи на основе казачьих традиций.

Вложение	Размер
npk_kazachestvo_1.docx	524.29 КБ
gorn_npk_2020.pptx	1.89 МБ

Предварительный просмотр:

21 Городская Научно-практическая конференция школьников

Руководитель: Другова Татьяна Александровна,

Абрамов Евгений Андреевич

г. Верхний Уфалей.

Традиции воспитания казачат

Современное патриотическое воспитание

Казачьи традиции - основа патриотического воспитания молодежи.

Казаки - свободный народ, который служил своему народу, а не государству. С древнего времени старшие казаки уделяли огромное внимание воспитанию подрастающему поколению, которое придет на защиту своего народа, сменив старших казаков.

Особое внимание, прежде всего, уделялось патриотическому воспитанию, ведь казак не казак, который не знает истории своей родины и не любит ее. В современном мире воспитанию подрастающего поколения так же уделяется огромное внимание.

Цель моей работы: узнать, какие аспекты и на что направленно патриотическое воспитание молодежи в современном мире, а так же как сейчас воспитывают казачат.

Обсудить содержание реферата с педагогом.
Найти информацию по данной теме в различных источниках.
Написать реферат.
Сделать соответствующие выводы.

Основная часть.

Традиции воспитания казачат.

Казаки - это православный народ. Начиная с образования казачества, воспитанием детей занимались крестные родители, так кaк отец всегда был на войнaх, а мать была в основном занята хозяйством. Крестными в основном становились хорошо знакомые отцу люди. В первую очередь подрастающему поколению прививали навыки необходимые в повседневной жизни, с малого возраста казачата учились у старших и перенимали обычаи и традиции многих поколений предков. Крестные родители прививали казачатам православные трaдиции: обучали закону божьему. Казачат обучали уважению к старшим и основным правилам и законам. Обучение четко различалось: обучение мальчиков и девочек. [1]

2.1.2. Воспитание мальчика.

С самого детствa воспитывали в мальчики настоящего война. К будущей военной службе сына готовили с первых дней жизни. Когда в семье рождался мальчик, ему в люльку клали шашку, нагайку, пулю. Eсли мальчик заинтересовaлся оружьем, знaчит, будет добрый казак. Первый раз мальчик знакомился с воинской наукой, когда в три года его сажали на кoня и отец вел его в обход дома, после чего брaл казачонка на руки, а крестный надевал на них обоих портупею. С трeх лет его обучали верховой езде, в пять владению шашкой, так же помогал отцу и братьям в поле. В семь лет казачонка переводили на мужскую половину хутора. С этого момeнта воспитание переходило полностью на отца и крестного отца. Большое место в воспитание уделялось наказаниям. Казаки не отнoсились к своим сыновьям жестко, целью наказания было не ударить посильнее, а дать понять, что то, что говорят старшие- ценнo, и относиться к данному нужно очень серьезно.

В шестнaдцать лет юные казаки проходили испытание. В основном это была охота на крупного хищника или кабана. Полностью взрослым казак становился после посвящения, чаще всего оно проходило на общеказачьем воинском прaзднике, где юноша должен был показать все, чему он научился.[4]

2.1.3. Воспитание девочек.

С ранних в девочке воспитывали настоящую хозяюшку. С пяти лет мать и крестная обучали казачку шить, прясть, готовить. Изначально эти уроки были похоже на игру. Казачки сразу объясняли, что к делу нужно подхoдить су умом и усердием, поэтому девочка во всем была пощница. Когда дeвушка выхoдила зaмуж она умелe делать все дела по хозяйству. Так же девочкам давали уроки по духовному воспитанию. Казачкам прививали уважение к старшим и мужу, доброту, отзывчивость и чистоту помыслов. С раннего детства девочек учили держать спину прямо, быть вежливой и кроткой при разговоре с людьми, также много разговорoв удeлялось дeвичьей гордости и чести. Одним из важных качеств в воспитании казачки было смирение. Дaнные кaчества делaли казачек истинными подругами храбрых воинов. (1)[2]

Основой воспитания казачат существовали десять заповедей казачества, которые служили примером для подрастающего поколения. Подрaстающей пoкoлениe с раннего детства старались приудерживаться зaповедей казачества и не нарушать их. С раннего детства в казачатах воспитывали три основных единства: Казакoм нужно родиться! Казaком нужно быть! Казаком нужно стать! [3]

Современное патриотическое воспитание подрастающего поколения.

В современном мире патриотическое воспитание является актуальной темой. Современные дети и подростки очень часто забывают про такие слова как: отчество, родина, страна, а также патриотизм. Не зная своей истории у человечества нет будущего. Поэтому в разных городах создаются клубы, кадетские и казачьи классы, всероссийские организации, которые проводят работу по патриотическому воспитанию молодежи. [5]

В нашем городе существуют кадетские классы на базе МБОУ СОШ №1, в которых по мимо основных общеобразовательных предметов, существуют занятия и мероприятия по патриотическому воспитанию молодежи. В кадетский класс принимают с пятого класса, на базе школы существуют уже 4 класса. Ребята занимаются огневой, строевой подготовкой, участвуют в различных патриотических мероприятиях.

В современном мире возрождается, и создаются казачьи общества. Так в нашем городе образовано Оренбургское казачье войско, атаманов которого является Цыганов Игорь Анатольевич. Главное задачей при образовании казачьего войска было патриотического воспитания молодежи.

В клубе занимаются ребята в возрасте от 7 до 18 лет. В клубе изучают строевую, огневую, медицинскую, химическую подготовку, владение традиционным казачьем оружьем (шашкой и нагайкой), боевому искусству. Так же казачата изучают традиционные и современные казачьи песни, участвуют в различного рода конкурсах и мероприятиях. Особое место в воспитание казачат уделяется православию, казаки Оренбургского казачьего войска стараются сохранять традиции своих предков и передают их подрастающего поколения. Практически все казачата приняли присягу Юнармии и считаются полноправными участниками данного движения. Педагоги стараются воспитывать казачат в духе патриотизма, основой воспитания являются традиции наших предков. Помимо практических занятий, где ребята развивают свою выносливость, у казачат проходят теоритические занятия. С помощью данных занятий ребята узнают о истории формирования казачьего войска, о том кто такие казаки, так же раскрывают для себя понимание таких понятий как отчество, родина, герой, отчизна, мужество, героизм. Казачьи заповеди, которые есть в понимание у всех казаков, являются практически основой жизни старших ребят клуба, они стараются жить и соблюдать данные заповеди. В силу непредвиденных обстоятельств в 2020 году у клуба стал новый руководитель Абрамов Евгений Андреевич.

Среди учеников начальной школы, я провела беседу с учениками третьего класса, они в отличие от учеников пятого класса очень заинтересовались темой Патриотизма. В ходе проведенной беседы я сделала для себя следующие выводы, что ученики начальной школы имеют наглядное представление о том, что такое патриотизм и кто такой патриот, могу объяснить на примере нескольких понятий, в отличие от учеников среднего звена пятого класса. Для более точно определения их заинтересованности и о том, что запомнили ученики исходя из проведенной беседы, я составила социальный опрос. Анализируя каждый вопрос, я сделала следующие выводы:

На данный вопрос большинство учеников среднего и начального звена ответили, что чувство готовности защищать свою страну и Отечество в различных конфликтах. Но есть и те, кто не знают о том, что такое патриотизм, возможно данный факт говорит, о том что дети не интересуются данное темой и поэтому не имеют представления о сущности данного понятия.

Ответы на данный вопрос были однозначными, практически вся масса учеников ответила, что знают кто такой патриот. Так же данный факт говорит о, том что ученики имеют большее представление о данном понятие, возможно на уроках мужество данное понятие все же больше обсуждалось, чем понятие патриотизм.

Считаете ли вы себя патриотом своего государства?

Практически все дети из двух классов считают себя патриотами, они интересуются данной темой, проявляют интерес к этому и хотят заниматься военным делом. Все-таки есть и те, которые не считают для себя важным быть патриотом государства, в котором ты живешь. Это субъективное мнение каждого жителя государства, но очень жаль, что дети с детских лет не интересуются данной проблемой. Ведь именно от будущего поколения зависит судьба государства.

С древности казаки воспитывали казачат в духе патриотизма, они старились прививать им любовь к Родине, готовили их к службе и защите своего Отчества. В современном мире вопрос патриотического воспитания очень важный, ведь современные дети практически не знают своей истории, для них наиболее популярны другие американские кумиры. Тема национализма и экстремизма среди подростков пубертатного периода, является наиболее актуальной. Сейчас дети стараются быть приверженцами национализма или экстремизма.

Для того, чтобы исключить данную проблему необходимо начиная с раннего школьного возраста воспитывать патриотизм и прививать любовь к Отечеству. Отдавая ребенка в казачьи класс или клуб, кадетский класс, а так же записывать его в Юнармию, необходимо прежде всего понимать, то что в семье тоже нужно воспитывать данное качество. Ведь большое воспитание ребенок получает в семье, казачьи клубы или кадетские классы, контролируют и развивают, то, что было заложено раньше.

Закончив свою работу, я сделала следующие выводы:

- Казачье воспитание в нашем городе является актуальным, ведь оно воспитывает патриотизм, а так же знакомит с историей славных воинов, с которых началась история всего казачества. Также казаки стараются показывать пример казачатам в соблюдение основных заповедей, глядя на своих старших наставников, казачата придерживаются так же основных законов казачества.

- Чувство патриотизма, любви к Отечeству, готовность прийти на защиту своего государства есть в представительницах прекрасного пола. Чаще всего данное чувство было в мальчиках, в девочках это было очень редко.

Быть патриотом своего государства может быть каждый. Чувство патриотизма воспитывается в каждом с самого детства, интерес к истории своего государства, знакомство с трагическими событиями, которые произошли в стрaнe, прoсмoтр фильмoв про войну, интерес к литературе по данной теме; помогут вам самостоятельно воспитать в себе патриота.

Вопросы формирования патриотического сознания учащихся в современной школе заслуживают самого пристального внимания, так как, по сути, речь идет о завтрашнем дне России, ценностных ориентирах нашего общества, а по большому счету – о национальной безопасности страны, корни которой кроются в воспитании, гражданском становлении подрастающего поколения, формировании у него готовности к достойному служению Отечеству. Начало формы. Конец формы.

Школа является основным институтом, обеспечивающим воспитательный процесс и реальную интеграцию самых различных субъектов воспитания. При формировании патриотического сознания у школьников следует опираться на принципы комплексного воздействия на все его структурные компоненты, а также принципы системности, преемственности и непрерывности процесса формирования патриотического сознания; развития патриотических качеств личности; практической направленности и социальной обусловленности данного процесса; историзма в патриотическом воспитании; учета возрастных особенностей школьников.
Структурно-содержательная модель формирования патриотического сознания у учащихся в школьной системе патриотического воспитания представляет собой системы урочной, внеурочной, внеклассной и внешкольной работы, отражает последовательность систематического и комплексного воздействия на сознание у старшеклассников. Чтобы сформировать патриотическое сознание, необходимо комплексно воздействовать на все его компоненты: формировать систему знаний, новые потребности и мотивы поведения, взгляды и убеждения, установки, навыки поведения. Патриотическое воспитание и формирование патриотического сознания традиционно рассматривалось и рассматривается как компонент идейно-политического, нравственного, гражданского воспитания. Это позволяет при построении системы патриотического воспитания школьников опираться на методический аппарат гражданского и нравственного воспитания. Главная особенность патриотического воспитания заключается в том, что через него формируется не просто гражданин, а гражданин-патриот, горячо любящий свою Родину, свой край, готовый всегда достойно и самоотверженно служить ей верой и правдой. Сегодня одним из основных направлений патриотического воспитания молодежи является использование культуры и традиций казачества. Особое внимание следует уделить вопросу возрождения казачества в России. Ведь в этой связи закономерно встал вопрос о работе с подрастающим поколением, в том числе и в регионах традиционного проживания казачества. В культурном наследии наших предков заложены неисчерпаемые источники работы с детьми, подростками и молодежью.

Ставропольский край – это край терского и кубанского казачества, где в наше время идёт процесс его активного возрождения.

Деятельность школы казачьей направленности ориентирована на возрождение передовых традиций российского образования, самобытной казачьей культуры, качественную подготовку молодёжи к будущей взрослой жизни.

Наша школа ставит перед собой цель: формирование высокого патриотического сознания учащихся, чувства верности своему Отечеству; духовного развития и физического оздоровления школьников в традициях кубанского казачества. Школа решает проблему патриотического воспитания школьников через изучение и приобщение к историческим традициям, культуре кубанских казаков. Создавая казачьи классы, мы преследовали цель не только возродить духовные, исторические и военно-патриотические традиции казачества, но и воспитывать нравственные качества, культуру поведения, интерес к учебе. Выпускник казачьего класса должен иметь прочные знания по предметам; владеть навыками военной подготовки; уметь постоять за себя и других; знать историю, культурные традиции казаков; чтить обычаи своего народа; строить жизнь по христианским принципам.

Как же конкретно строится работа в казачьих классах?
Следуя государственной политике в области образования, при создании казачьих классов мы опирались на Стратегию развития воспитания в РФ на период до 2025 года, утверждённую Правительством РФ 29 мая 2015 года, и Концепцию развития дополнительного образования детей от 4 сентября 2014 года. В Стратегии, которая опирается на систему духовно-нравственных ценностей, сложившихся в процессе культурного развития России, чётко прописано, что приоритетной задачей в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, личности, готовой к мирному созиданию и защите Родины. На наш взгляд, в казачьих традициях, особенностях воспитания заложены огромные возможности для позитивного воздействия на духовный мир и физическое состояние подрастающего поколения.

Обучение в классе казачьей направленности, как и в общеобразовательном классе, осуществляется в соответствии с федеральным базисным планом по общеобразовательным программам основного и среднего (полного) общего образования и программам регионального компонента в соответствии с ФГОС НОО. Введение элективного курса по окружающему миру в казачьих классах предполагает более глубокое знакомство учащихся с произведениями о жизни казаков, старинными казачьими поверьями, пословицами, поговорками, традициями и обычаями, способствует формированию элементарных знаний по краеведению и, как результат, – участие детей в школьной и районной научно-практической конференциях и олимпиадах разного уровня, успешное написание ими Всероссийских и региональных проверочных работ в старших классах, формирование портфеля достижений (портфолио).

Обучение в казачьих классах осуществляется в соответствии с модифицированными программами дополнительного образования и реализуется через факультативные и кружковые занятия; организацию секций военно-патриотической направленности; систему воспитательной работы, направленной на возрождение духовных, исторических и военно-патриотических традиций казачества; систему дополнительного образования. Основными направлениями воспитательной работы в казачьих классах являются: патриотическое, художественно-эстетическое, спортивное, трудовое, краеведение, пропаганда здорового образа жизни, поисковая работа. Учащиеся казачьих классов также принимают участие во всех спортивных, культурно-массовых и патриотических мероприятиях.

Танцевальный кружок посещают 10 человек, ритмику – 100% детей. Цель танцевальных занятий – приобщение детей к танцевальному искусству, хореографии. Систематические занятия соразмерно развивают фигуру, способствуют устранению ряда физических недостатков: лордоза (патологический изгиб позвоночника), кифоза (искривление верхнего отдела позвоночника), сколиоза, косолапия, выпуклости грудной клетки. Помимо этого развивается координация, эластичность связок, происходит укрепление мышц.

Хоровой кружок посещают все учащиеся. Вокальная работа в детском хоре имеет свою специфику по сравнению с работой во взрослом хоре. Эта специфика обусловлена тем, что детский организм в отличие от взрослого находится в постоянном развитии, а, следовательно, изменении. Многолетней практикой доказано, что пение в детском возрасте не только не вредно, но и полезно. Пение способствует развитию голосовых связок, дыхательного и артикуляционного аппаратов, укрепляет здоровье детей.

В школе, на первом этапе обучения, дети часто испытывают затруднения с письмом: быстро устает рука, теряется рабочая строчка, не получается правильное написание букв. Эти затруднения обуславливаются неразвитостью мелкой моторики пальцев руки и недостаточной сформированностью зрительно-двигательной координации. Поэтому в образовательном процессе нашей школы возникла необходимость уделять больше внимания умению детей управлять движением рук и быть готовыми для овладения навыками письма в школе. С нашей точки зрения, моторная ловкость может эффективно развиваться в плетении из бисера. В кружке бисероплетениязанимаются 12 человек. Не менее важным для развития мелкой моторики рук являются занятия рукоделием. Любой вид рукоделия — достаточно трудоемкий процесс. Такая кропотливая работа тренирует усидчивость, терпение и произвольное внимание, что очень важно для школьных занятий. К тому же детям приходится обустраивать свое рабочее место во время занятий и убирать иголки, нитки, ножницы после работы, постепенно учась аккуратности и умению организовать свое рабочее пространство. Дети быстро осваивают счет, а также действие по образцу. Как любой творческий процесс рукоделие способствует развитию эстетического начала ребенка, его художественного вкуса, воображения. Кружок рукоделия посещают все девочки - 14 чел.

Как классные руководители, мы рассматриваем деятельность казачьего класса, прежде всего, как модель детского самоуправления, основу которого составляют ценности и традиции казачества.

Высшим органом самоуправления в казачьем классе является казачий круг, т.е. сбор казачат, на котором избирается атаман класса и его помощник (есаул). Класс делится на 3 отделения, которые выбирают своего командира. Круг проходит 4 раза в год (1 раз в четверть). На нём разбираются вопросы учёбы и дисциплины в каждом отделении и в классе в целом. Это способствует формированию у детей основ демократических отношений в обществе, развитию умений управлять собой, своей жизнью в коллективе.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

Патриотическое воспитание подрастающего поколения на основе приобщения

к культуре казачества

О.С. Фоминичевой,

инструктором-методистом

г. Константиновск

2017-2018 учебный год

Содержание

1. Использование культуры и традиций казачества – одно из основных направлений патриотического воспитания молодежи

2. Воспитание подростков на традициях донского казачества

3. Заключение.

4. Литература.

Использование культуры и традиций казачества – одно из основных направлений патриотического воспитания молодежи

Главная особенность патриотического воспитания заключается в том, что через него формируется не просто гражданин, а гражданин-патриот, горячо любящий свою Родину, свой край, готовый всегда достойно и самоотверженно служить ей верой и правдой. Сегодня одним из основных направлений патриотического воспитания молодежи является использование культуры и традиций казачества

Казаки — народ, имеющий свою культуру, историю. В казачестве общее всегда было выше личного. Казаки всегда служили родной земле — святой Руси, своему народу и своему государству, и никогда свое Отечество не подводили.

Проблема воспитания подрастающего поколения является одной из самых острых в современной жизни. На что ориентировать молодежь? Как помочь правильно выработать жизненную позицию? На каких нравственных ценностях воспитывать подрастающее поколение? Одной из важных задач нашего общества является воспитание подрастающего поколения настоящими патриотами своей страны, родного края.

Переосмысление традиций культуры народов России, восприятие ее фундаментальных ценностей позволит решить многие назревшие проблемы в отношении подрастающего поколения, причем не только педагогического, но и социального, нравственного, политического характера.

С возрождением казачества России, его исторических и культурных традиций закономерно встал вопрос о работе с подрастающим поколением, в том числе и в регионах традиционного проживания казачества. В культурном наследии наших предков заложены неисчерпаемые источники работы с детьми, подростками и молодежью.

Одним из самобытных разделов в истории отечественной педагогической мысли является воспитательный опыт казаков. Казачество, как часть русского народа, имеет богатейшую историю, свой неповторимый национальный колорит, основой которого является самоотверженное служение Родине. Казаки, как носители духа свободы и воли, веками вели вооруженную борьбу на границах русского государства, отстаивая его независимость и интересы. Казачество в своей истории прошло несколько различных этапов, от беглых бунтарей, нередко подрывающих устои Российского государства, до наделенной дарованными государством правами и обязанностями - военному сословию являющемуся опорой дореволюционной России. Право на самобытную организацию общественного устройства казачество отрабатывало пожизненной военной службой. Особый уклад жизни казаков выработал у них своеобразные ценности, определяющие приоритетные направления во всех сферах жизнедеятельности, и в первую очередь, в подготовке подрастающего поколения.

Основой воспитательной системы казаков были религиозно-нравственные и военно-патриотические традиции, которые передавались из поколения в поколение, являлись истинными духовными ценностями русского народа.

Семья, социальная среда, государственные институты оказывали целенаправленное воздействие на становление личности казака, формируя идеал человека: труженик, семьянин, воин, гражданин. Обучая всем укладом семейной жизни, казаки стремились воспитывать в детях чувство долга перед семьей и Отечеством, уважение к старшему и ближнему, отвращение к злу и неправде. Учили радоваться удачам, достойно преодолевать трудности, ценить дружбу, мир и порядок. Казачьи семейные традиции наполнены обрядами и ритуалами приобщения ребенка к образу жизни предков. Родители стремились воспитать из мальчика воина, из девочки - достойную супругу казака, способную стойко переносить длительные отлучки мужа или сына, самостоятельно вести хозяйство, воспитывать детей.

Анализ источников показывает, что казачество имело четко определенную цель воспитания. Казачье воспитание осуществлялось на основе гуманистических принципов и методов и опиралось на хозяйственный уклад, бытовые традиции, общественные нормы жизнедеятельности. Основным направлением деятельности войсковых и окружных казачьих обществ, внесенных в государственный реестр, было и остается патриотическое и нравственное воспитание молодежи, подготовка казаков к военной службе и защите Отечества. В этом и есть смысл казачьей идеи и казачьего духа.

Практические мероприятия являются наиболее эффективными для воспитания у молодого поколения любви к своей Родине и готовности к ее защите, так как подростки приобретают свой собственный опыт и воспринимают события с позиции реального времени.

Принцип патриотической направленности воспитания и социализации устанавливает в содержании, формах и методах воспитания приоритетные задачи формирования патриотического, гражданского, национального самосознания, готовности к служению Отечеству. Не менее важно учить молодежь управлению общественными делами во благо человека, семьи, общества, казачества, воспитывать любовь к России, родному краю, своему народу.

Воспитание казака – это воспитание сознательного патриота и ответственного гражданина.

Воспитание подростков на традициях донского казачества

Грамотному развитию личности обучающихся способствует целенаправленное и систематическое приобщение детей к истокам народной культуры. Введение в учебный процесс казачьего компонента помогает педагогическим работникам привить обучающимся уважение к памяти своих предков, памяти других народов, воспитанию их в лоне национальной культуры, языка, традиций.

Самобытным явлением в пределах единого этноса, большим пластом русской культуры является казачество. Дух сплоченности, преданности старине и традициям позволили казачеству сохранить морально-этические традиции, их своеобразие.

Мероприятия по воспитанию обучающихся на традициях и обычаях донского казачества МБУ ДО ДЮСШ №1 отражаются в плане учебно-воспитательной работы, учитываются историко-культурные традиции народа, народной педагогики.

Эффективным средством воспитания подростков являются традиции воспитания в семьях донских казаков; обращение к традициям воспитания донского казачества, способствует формированию воспитательной системы.

Выбор традиций в качестве воспитательного средства обуславливается возрастными предпосылками развития подростков и необходимостью закрепления знаний и переход их в стереотип поведения:

- при организации воспитания подростков на традициях донских казаков необходимо выходить на уровень развития воспитательной системы, способствующей объединению в нашем случае спортивной школы, семьи, общественности;

Воспитание подростков на традициях донского казачества должно основываться на следующих положениях:

1. Народная педагогика донского казачества содержит в себе ценный воспитательно-образовательный потенциал, который может быть успешно использован в воспитании подростков.

2. Идеи и традиции донских казаков, бытующие в фольклоре, народных обычаях, праздниках, песнях и др. имеют важное значение в усилении различных аспектов как школьного, внешкольного, так и семейного воспитания подростков при создании соответствующих методических условий.

3. Важнейшими условиями эффективного использования народных традиций донского казачества можно назвать обновление содержания учебно-воспитательного процесса этно-педагогическими знаниями, органическое включение их в содержание учебно-воспитательный процесс, определение педагогических механизмов, разработки неординарных методик, подготовка педагогических кадров.

4. Предположение о необходимости изменений в традиционной форме семинарских занятий с педагогами и воспитателями. Основная целевая нагрузка обучающего и просвещенческого характера должна достраиваться параллельно важными задачами: проектирование и выстраивание по стратегически значимым направлениям; авансирование результатов деятельности творчески работающих педагогов, выявление востребованности их массовой практикой,

5. Необходимость при разработке программ обучения подростков учитывать:

- интеллектуальные развития подростков по трем направлениям: понятийный строй мышления, речевой интеллект, выработка у подростка умения составить внутренний план действий;

- совершенствование практического мышления (предприимчивость, экономичность, расчетливость, умение бистро и оперативно решать задачи);

- профессионализацию трудовых умений и навыков;

- анализ фольклорного, этнографического, социологического материала убеждает, в семье воспитание должно учитывать веками сложившийся опыт этно-педагогики. Осуществлению этого может способствовать пропаганда семейных традиций среди родителей, общественности, в учреждениях;

- концептуальные основы формирования духовной культуры подростков позволяют рассматривать особенности духовного становления личности через осознание им своих родственных связей и корней с социумом в целом.

Передаваемые из поколения в поколения традиции донского казачества по воспитанию подрастающего поколения указывают на наличие самобытной системы воспитания. На формирование системы воспитания оказывали влияние не только культурные, но и географические, социальные, социобиологические и хозяйственные факторы.

Целостность процесса воспитания подростков на традициях донского казачества достигалась за счет разумного включения подростка в процессе воспитания с помощью следующих методических средств:

- разработка и практическое применение целесообразных форм и методов просвещения подростков, знакомство их с традициями донского казачества. На этой базе - усложнение понятий о народных традициях, о их влиянии на поведение человека в современных условиях;

В конце своего выступления можно сделать следующие выводы:

- использование потенциальных воспитательных возможностей традиций донского казачества в учебно-воспитательном процессе оказывает существенное влияние на формирование духовной культуры подростков, овладение ими духовных ценностей;

- без учета традиционной культуры невозможно создание концепции современной национальной школы;

- важнейшими условиями эффективного использования народных традиций донского казачества можно назвать обновление содержания учебно-воспитательного процесса этно-педагогическими знаниями, органическое включение их в содержание учебно-воспитательный процесс, определение педагогических механизмов, разработки неординарных методик, подготовка педагогических кадров;

- основы формирования духовной культуры подростков позволяют рассматривать особенности духовного становления личности через осознание им своих родственных связей и корней с социумом в целом.

1. Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации // Российская газета, 28.2.2002 г.

2. Гавря А. Б., Томилин А. Н., Фонарев А. В. Сущность и содержание военно-патриотического воспитания на традициях и культуре казачества Кубани // Краснодар, 2005.

3. Гавря А. Б. Военно-патриотическое воспитание подростков на традициях казачества Кубани. Автореф. к. п. Наук. // С-Пб.: ВМИРЭ, 2006.

4. Шалыгин В. В., автор-составитель, член Союза журналистов России Мой край родной, казачий. Энциклопедия казачьей жизни на примере Усть-Медведицкого округа области Войска Донского. – 3-е изд. – Волгоград: Станица-2, 2007.

7. Астапенко МЛ. Донское Казачество 1550 1920. Ростов-на-Дону, "Логос", 1992

8. Броневский В.Б. Описание Донской земли, нравов и обычаев жителей. СПБ., ч.З, 1834.

9. Донская церковная старина. Новочеркасск, 1906.

10. История Дона с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. Ростов-на-Дону, 1965.

11. Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем, будущем казачества. Ростов-на-Дону, 1992.

Структурно-содержательная модель формирования патриотического сознания у учащихся в школьной системе патриотического воспитания представляет собой системы урочной, внеурочной/внеклассной и внешкольной работы, отражает последовательность систематического и комплексного воздействия на сознание у старшеклассников. Чтобы сформировать патриотическое сознание, необходимо комплексно воздействовать на все его компоненты: формировать систему знаний, новые потребности и мотивы поведения, взгляды и убеждения, установки, навыки поведения. Патриотическое воспитание и формирование патриотического сознания традиционно рассматривалось и рассматривается как компонент идейно-политического, нравственного, гражданского воспитания. Это позволяет при построении системы патриотического воспитания школьников опираться на методический аппарат гражданского и нравственного воспитания.

Наша школа ставит перед собой цель: формирование высокого патриотического сознания учащихся, чувства верности своему Отечеству; духовного развития и физического оздоровления школьников в традициях кубанского казачества. Школа решает проблему патриотического воспитания школьников через изучение и приобщение к историческим традициям, культуре кубанских казаков. Создавая казачьи классы в 2005 г., мы преследовали цель не только возродить духовные, исторические и военно-патриотические традиции казачества, но и воспитывать нравственные качества, культуру поведения, интерес к учебе. Выпускник казачьего класса должен иметь прочные знания по предметам; владеть навыками военной подготовки; уметь постоять за себя и других; знать историю, культурные традиции Кубани и казаков; чтить обычаи своего народа; строить жизнь по христианским принципам.

Как же конкретно строится работа в казачьих классах?

Обучение в казачьих классах осуществляется в соответствии с модифицированными программами дополнительного образования и реализуется через факультативные и кружковые занятия; организацию секций военно-патриотической направленности; систему воспитательной работы, направленной на возрождение духовных, исторических и военно-патриотических традиций Кубанского казачества; систему дополнительного образования. Основными направлениями воспитательной работы в казачьих классах являются: патриотическое, художественно-эстетическое, спортивное, трудовое, краеведение, пропаганда здорового образа жизни, поисковая работа. Учащиеся казачьих классов также принимают участие во всех спортивных, культурно-массовых и патриотических мероприятиях, проводимых Кубанским казачьим войском и районным казачьим обществом.

Немаловажная роль принадлежит комплексным историко-краеведческим экспедициям по Краснодарскому краю, которые проводятся в школе на весенних и летних каникулах. Учащиеся побывали и познакомились с историей основания Черноморских и Линейных станиц, памятными и святыми местами Кубанского казачьего войска, местами боев в годы Гражданской и Великой Отечественной войн.

Казачата старших классов, изучая историю, культуру, традиции кубанских казаков, работают над научно-исследовательскими проектами. Они являются победителями и призерами районных, краевых и российских конкурсов научно-исследовательских работ в области краеведения и кубанского казачества.

Губский Е. Н.,
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа № 32,
Абинский район

Читайте также: