Особенности физической культуры и физического воспитания в месопотамии реферат

Обновлено: 02.07.2024

Актуальность работы: В настоящее время Китайская Народная Республика является одной из стран-лидеров в плане физического развития страны. Спортсмены КНР становились и становятся призёрами/победителями различных спортивных мероприятий, олимпиад. Их пловцы, гимнасты известны по всему миру.

Введение
Глава 1. Источники возникновения физической культуры
1.1. Зарождение и история физической культуры
Глава 2. История возникновения и развития физического воспитания в Китае
2.1. Физическое воспитание в Древнем Китае (до. н. э)
2.2. Зарождение ушу
2.3. Физическое воспитание монахов в монастыре Шаолинь
Заключение
Список использованных источников

Введение

Актуальность работы: В настоящее время Китайская Народная Республика является одной из стран-лидеров в плане физического развития страны. Спортсмены КНР становились и становятся призёрами/победителями различных спортивных мероприятий, олимпиад. Их пловцы, гимнасты известны по всему миру.

Однако, очень важно знать, с чего всё начиналось, какие были в древности дисциплины, которые помогли добиться КНР такого успеха в физическом воспитании. Именно поэтому наша работа посвящена изучению физического развития в древнем Китае.

Цель: исследование физического воспитания жителей древнего Китая.

Задачи работы:

  1. Узнать историю возникновения физической культуры.
  2. Изучить способы развития физического воспитания Китая древних времен.

Методы исследования: поиск информации по данной теме и её анализ

Глава 1. Источники возникновения физической культуры

1.1. Зарождение и история физической культуры

Издавна ученные интересовались проблемами жизни людей в первобытном обществе и их культурой.

Возникновение физической культуры как части общечеловеческой культуры обусловлено материальной жизнью первобытного общества, причем этот процесс протекал при взаимодействии характера и уровня первобытного производства (охоты, рыболовства, собирательства), составляющих объективный фактор, и сознание человека, являющегося фактором субъективным.

Охота на крупных животных должна быть отнесена к самому раннему периоду нашего общества, как установила современная наука. Нужно было проявлять ловкость, физическую силу, внимание, упорство и выносливость. Когда люди коллективно охотились, у них накапливались навыки, усиливалась активность. И все это было необходимо в борьбе за существование.

Одной потребности в хорошем развитии было недостаточно для возникновения физических упражнений. В отличии от животных, у древнейшего человека существовал социальный способ передачи информации (из поколения в поколения люди сохраняли орудия и передавали друг другу навыки их изготовления). Только благодаря этому древний человек обратил внимание на явление упражняемости в процессе труда. Физические упражнения были не только средством подготовки к предстоящей деятельности, но и были направлены на согласования двигательных актов, выработки планов совместных действий, служили для передачи опыта. В образцах первобытного искусства фиксировался опыт физических упражнений.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

К сожалению, до наших дней дошли лишь неполные сведения о физической культуре Месопотамии начиная с IV тысячелетия до н. э. Они предоставляют информацию о том, что в период становления государств, физической культурой занималось все население, а не только привилегированные слои. Занятия физическими упражнениями носили демонстративно- состязательный характер и танцевальную ритуальность, для их исполнении требовались очень высокие физические данные участников, так как в них использовались многочисленные акробатические элементы.

Глава 2. История возникновения и развития физического воспитания в Китае

2.1. Физическое воспитание в Древнем Китае (до. н. э.)

Для того чтобы правильно и сделать анализ сущности физического воспитания древнего Китая, необходимо учитывать особенности прогресса и развития физического воспитания Китая на протяжении нескольких столетий. Именно поэтому нам необходимо вспомнить несколько важных аспектов, которые китайцы до сих пор используют в наше время. С данной целью нам нужно использовать не только новые знания, но нужно вспомнить древние времена, и какие там использовались методы воспитания детей и подростков. Древний Китай входил в десятку стран, которые пытались использовать теорию образования и духовность. К VI веку до нашей эры в Китае появилось большое количество философских школ, например, таких как: даосизм, буддизм, конфуцианство.

Одним из первых педагогов, у которых получилось соединить обучение и воспитание с философией был философ Конфуций, годы жизни (551-479 год до нашей эры). Конфуция очень часто можно увидеть в разных книгах, а особенно в интернете. Он считается самым первым преподавателем Древнего Китая, который создал школу, в которой прошло обучение около 3 тысяч учеников и воспитанников.

Метод преподавания в школе Конфуция предусматривала общения преподавателя и ученика. Обеспечение знание тем, что движение – обязанность и часть каждого человека, и что наука ничто — без здорового тела и духовного мира. Таким образом, школа Древнего Китая уже на тот момент играла большую роль воспитания детей, и познание не только научных фактов, но и различных ситуаций в жизни, в том числе и их здоровья. Спорт является одним из важнейшим фактором воспитания учеников. Уже в глубокой древности люди знали, чтобы лишить человека его же внутренней энергии, его изначально необходимо лишить физической энергии, то есть для того чтобы максимально ослабить человека и лишить его способности, нужно давать много физической нагрузки на организм ученика.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Большое значение на развитие физической культуры Древнего Китая оказали как философские, так и медицинские знания, полученные в ходе долгих и трудных испытаний и экспериментов. С помощью методов лечения, основанных на движении и лечебной физической культуре, появилась возможно очень сильно влиять на функциональность человека.

2.2. Зарождение ушу

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

К сожалению, в западной стороне света ушу воспринимают очень приземленно и без особого энтузиазма: для кого-то это просто вид боевого искусства или метод санирования своего организма. В Китае же дела обстоят совершенно иначе. Нишу самого прекрасного и утонченного стиля занимает именно упомянутая выше дисциплина. Медитации, врачевание, оздоровление, духовная практика – все это восхитительные дары, которые можно получить при занятиях ушу. Оно преподносит мощь и подлинное мастерство, является ключом к познанию священных писаний.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Таким образом, различные виды любых боевых искусств уходят корнями в древнейшую и неизменно мощнейшую систему ушу. Каждая культура внесла свои видоизменения, но нельзя отрицать, что в первозданном виде единоборства имели одинаковые названия некоторых упражнений и комплексов.

Развитие и эволюция кунфу не заставили себя долго ждать, об этом свидетельствует открытие новых учебных заведений, и создание стилей. Некоторые были глубоко уверены, что новый вид единоборств, лишь подражание каратэ в улучшенном варианте. Ситуация сильно изменилась в конце 70-х., когда открытие залов для кунфу привлекло внимание многих желающих. Тогда же стали появляться первые работы по истории и духовным традициям ушу. Познание единоборства заключается не только в принятии и изучении базовых вещей, но и уважении к созданию стиля.

В наше время в Китае есть множество различных видов Ушу. Разделение стилей и техник случается от привязки к территории их происхождения. Главными центрами появления разных школ и течений стали: южный и северный Шаолинь, и территории Уданских и Эмэйских гор.

Что же такое ушу? Прежде всего — это путь к совершенствованию личности, к гармонии человека с окружающим миром. В течении множества веков Ушу (Уи) совершенствовалось, поглощая в себя методы владения разным оружием и собственным телом, став в результате неким синтезом из вещей сколько разнородных, столько и друг друга дополняющих, и обернувшись не в обычную систему боя, а в путь к само совершенству.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

2.3. Физическое воспитание монахов в монастыре Шаолинь

На данный момент в ушу насчитывается множество школ, которые похожи друг на друга, но с различными стилями. Такое разнообразие стилей — результат многовековой истории развития ушу, причем в пределах огромной территории Китая.

Жизнь монахов Шаолиня — это тягостный и долгий путь ученика этой школы к духовному и физическому самосовершенствованию самого себя, в котором заключено большое количество трудностей, препятствий и ограничений, весь этот долгий путь ведет монахов к их просветлению и самоочищению. Традиции монастыря создавались сотнями лет и сохраняются по сей день.

День шаолинских монахов начинается очень рано, в 5 часов утра. Проснувшись, ученики собираются во дворе у главного храма и 2 часа придаются медитации, не смотря на погоду, возраст и другие условия. Только некоторым делается исключение, и они могут находится в храме во время молитвы. К таким людям относятся: настоятель и совет, состоящий из старейших, мудрейших монахов.

Монахи Шаолиньской школы развиваются не только духовно, но и физически. После духовного развития монахи переходят к физическому совершенствованию, то есть, после двухчасовой медитации ученики переходят к выполнению различных упражнений, которые направлены на развитие мышечной и сухожильной массы монаха.
В шаолиньской школе, как правило, ученики изучают такие 5 стилей Шаолинь цуань, как: дракона, тигра, змеи, леопарда, богомола. Все эти стили направленны на развитие определённых качеств и умений монаха. За 3 года учёбы в этой школе, ученик получает определённые знания и умения, изучая эти стили боевых искусств, п после получает степень монаха-воина и соответствующий пояс.

Становясь монахом — воином адепт монастыря Шаолинь переходит к более сложным и суровым тренировкам, и вместо 5 стилей, ему следует изучить комплекс, который состоит из 170 специфических техник Шаолиня.

Конечно, после всех утренних тренировок, примерно в 2 часа дня, монахи приступают к приёму пищи. Как правило, это растительная пища, иногда фрукты. По окончании обеда монахи могут отдохнуть и потратить 1 час своего свободного времени на что им хочется. После отдыха они идут в специальные залы, где их крайне жёстко обучают спарингу старшие монахи. Здесь не исключено даже использование оружия.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Монахов обучают не только владеть оружием, боям, но и техникам воздействия на болевые точки, а также медицине.

После прохождения длительного пути монах-воин получает право сдачи на звание старейшины. В экзамен входит теоретический тест на знание обычаев и правил монастыря, умение владения оружием, знание медицины, физическая подготовка, владение боевыми искусствами, которые необходимы для достижения физического и духовного совершенства монаха шаолинь.

В 19 часов наступает ужин, после которого монахи могут заняться своими делами и отдохнуть. Но практически все монахи продолжают обучение до глубокой ночи.

Заключение

В ходе проделанной работы мы узнали историю возникновения физической культуры: фи­зическая культура как составная часть общей культуры древнего человека возни­кает на основе трудовой деятельности в условиях первобытного строя. Ее особен­ностями являются тесная связь с трудом и бытом, доступность для всех членов общества. Так же мы изучили и проанализировали способы развития физического воспитания Китая древних времен.

Таким образом, подводя итоги, мы можем сделать вывод о том, что большое значение на развитие физической культуры Древнего Китая оказали естественно-философские воззрения и медицинские знания, полученные на основе экспериментов. С помощью методов лечения, основанных на движении, была открыта возможность воздействовать на функциональные системы организма. Наравне с лечебно – терапевтическими движениями культивировалась военная подготовка, включающая состязания на колесницах, стрельбу из лука, рукопашную схватку без оружия, метание копья.

Список использованных источников

Первые известные следы физической культуры древнего мира. Распространенность плавания в Месопотамии. Создание системы йоги. Ритуальная оздоровительная гимнастика и самооборона без оружия в Древней Индии. Зачатки физической культуры в Древнем Китае.

Рубрика Спорт и туризм
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 21.12.2016
Размер файла 25,4 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Развития физкультуры в странах древнего Востока. Первые известные нам следы физической культуры древнего мира были обнаружены в Месопотамии. Страны древнего востока Междуречье, Месопотамия, Индия, Китай, считаются колыбелью цивилизации. Около 2000 лет до н.э. в Междуречье образовался город-государство Вавилон. Около 500 лет до н.э. Вавилон завоёван персами. Персы обучали своих детей-мальчиков с 7 до 16 лет в воспитательных домах борьбе, бегу, верховой езде, метанию копья, стрельбе из лука. Позднее из этих заведений образовались дома развития силы, которые стали центрами физкультуры Персии. После 16 лет были обязательные соревнования между юношами на охоте, где испытывали быстроту и смелость. Однако около 300 лет до н.э. персидское царство было завоёвано Александром Македонским. Переселенцы из Греции принесли с собой некоторые элементы греческой культуры. Здесь построили купальни, гимнасии, стадионы. Из Греции переехали наиболее известные гимнасты и атлеты. Так как греческая агонистика отличалась большой зрелищностью то около 200 лет до н.э. физкультура ближневосточных народов оказалась оттеснённой на задний план. Однако, требования к физической культуре были не такими как в Греции. Пятиборье, требующее разносторонней физической нагрузки, было вытеснено менее трудоёмкими эстетическими упражнениями, развлекательными играми и танцами. Первоначально, в период становления отдельных государств, участие в развитии физической культуры принимало и свободное сельское население, из которого набиралась армия. Однако позже к участию в состязаниях и ритуальных танцах они уже не допускались. Это становилось привилегией господствующей верхушки государства, т.к. физические упражнения служили военным и культовым целям.

I. Основная часть

Подмеченные во время медитаций и экстаза шаманских танцев органических и психических изменений в организме, вызываемых путем регулирования дыхания, то эти наблюдения легли в основу создания системы йоги. Установить точно происхождение йоги пока не удалось. В то же время является фактом, что в ходе раскопок в окрестностях Гараппы в Пенджабе была найдена каменная пластина - печатка, изготовленная в III тысячелетии до н. э., в центральной части которой изображена фигура человека, сидящего строго в соответствии с позой "лотос" - падмасана. О высокой культуре конных состязаний в Древней Индии можно судить по дошедшему до нас в хеттском переводе 1360 года до н. э. "учебнику по тренингу" на основании употребляемой в нем санскритской терминологии. Характерный ритуал выразительных движений, ведущий начало от магии плодородия, получил классическую форму в рамках института танцовщиц в храмах - девадаси. Формирование совокупной общественной модели нового господствующего класса и покоренных, занимавшихся поливным земледелием и живших в условиях замкнутых сельских общин вначале происходило так же, как и в Спарте. При данных условиях социальные различия, а также господство высших арийских слоев, в VIII-VII веках закрепились в специфических кастовых формах. Наряду с упомянутыми кастовыми разграничениями большую роль в формировании особенностей физической культуры Древней Индии сыграло также то обстоятельство, что относительно более развитые формы классового общества переплетались здесь с первобытно-родовыми отношениями в большей мере, нежели у народов Месопотамии, Вавилона и Древнего Египта. Вместе с этими отношениями, унаследованными от периода, предшествовавшего классовому расслоению, сохранялись характерные магические обряды, ритуалы и мифологические представления. Среди прочего - различные учения тантризма и практика йоги. Все это в совокупности приводило к тому, что хотя ни одна социальная группа не отлучалась от приобщения к физической культуре, тем не менее, в нормы сознания и предрассудки, связанные с кастовой принадлежностью, заведомо внедрялись представления о том, кто, чем и в какой мере может заниматься. Так, для неарийских каст считались "неприкосновенными" верховая езда, все упражнения с оружием, обеспечивающие боевую подготовку, а также йога. В то же время кшатрии почитали совершенно неприемлемым для себя заниматься распространенными среди шудров танцевальными упражнениями, а также упражнениями с чучелами, кубиками или обручами и другими видами состязаний. О физической культуре арийских каст больше всего можно узнать из Вед и таких древнеиндийских эпосов, как Махабхарата и Рамаяна. Военная аристократия завоевателей, их вооруженная челядь получали физическую подготовку высокого уровня. Согласно законам Ману, записанным в I веке до н. э., они были способны успешно сражаться даже с превосходящим по численности противником на равнинах - на боевых колесницах и верхом; на участках местности, залитых водой, - на слонах и лодках; на лесистой и поросшей кустарником местности - применяя лук; на гористо-холмистой местности - с мечом и щитом. Состязания в силе и ловкости, помимо военной подготовки в узком смысле, имели также большое значение для праздничных мероприятий древнеиндийских городов. Крупные поселения в своем большинстве приобретали значение административных центров отдельных государств, а также опорных пунктов кшатриев. Их расцвет или упадок был связан прежде всего с военными успехами или неудачами местной касты военных. В этих условиях атлетические соревнования, состязания по самообороне с оружием и без оружия, скачки и соревнования на колесницах, равно как и конкурсы в танцах, устраивавшиеся по случаю вступления на трон нового властелина, традиционных религиозных празднеств и возвращений из победоносных походов, играли важную роль в деле объединения всей общины. Имевшую явно месопотамское происхождение игру в мяч с битой "катхи-ценду", которая, подобно аналогичной персидской игре, развивала ловкость, принесли сюда завоеватели-арийцы. Философская система йоги: физическая культура некоторых господствующих каст была приспособлена прежде всего к составлявшим систему канонов эмоционально насыщенным танцевальным движениям и упражнениям с целью укрепления здоровья. Материал упражнений с целью укрепления здоровья - йога, основывающийся на традициях рациональной магии, был развит в такую мистифицированную систему движений, что высшие ее ступени были доступны только для посвященных. Философская система йоги исходит из того распространенного среди народов древнего мира воззрения, что человеческий организм есть уменьшенная копия вселенной, равновесие которой обеспечивается праной - дыханием, жизненной силой. Внутри человеческого тела находятся семь расположенных один над другим центров праны - чакры. В низшем из них - в одном из нервных узлов поясничного отдела позвоночника - свернувшись, дремлет источник жизненной силы, так называемая "змея кундалини", которая под влиянием упорно выполняемых умственных и физических упражнений просыпается и, ползя вверх от чакры к чакре, достигает макушки. В этот момент йог достигает стадии самадхи. Самадхи - это физическое и психическое состояние своеобразного равновесия, покоя, далекого от земных забот. Оно означает ощущение полного земного счастья. Отсюда остается лишь одна ступень, на которой кундалини покидает последнюю чакру, в результате чего йог - через покинувшее его тело второе "я" - приобретает сверхъестественную оккультную силу и начинает свое слияние с божеством, образующим мироздание. Усвоить практику йоги можно было у учителя - гуру. Первый катехизис йоги, "Йога-сутру", буквально обозначает "генеральная линия йоги". Создание сутры относят к первой половине I тысячелетия до н. э. Правила, нормы гигиены и укрепления здоровья, установленные йогой, жизневосприятие, выросшее из аюрведического учения - "наука жизни", имели обязательную силу для всех членов арийских каст. В частности, врачам, военным, архитекторам и деятелям искусства предписывалось непосредственно перед началом работы и принятием решений выполнять упражнения на концентрацию внимания. В медицинских университетах, созданных в Наланде и Такасилне во II в. до н. э., упражнения по системе йоги относились к бальнеологической и массажной терапии.

1.3 Древний Китай

физический культура месопотамия индия

2. Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г. -- История Индии -М.: Изд. центр А3, МСК, 1999

5. Васильев. К.В. Истоки китайской цивилизации. М., 1998.

6. Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта. - М: Академия, 2001.

7. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М: Радуга, 1982.

9. Непомнин О. Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII -- начало XX века. М.: Восточная литература, 2005.

10. Неру Дж. Открытие Индии / Джавахарлал Неру / Пер. с англ.; Переводчики: В.В. Исакович, Д.Э. Кунина, И.С. Кливанская, В.Ч. Павлов; Ред. перевода В.Н. Мачавариани.. -- М.: Издательство иностранной литературы, 1955. (в пер.)

11. Столбов В.В. История физической культуры и спорта - М: Физкультура и спорт, 1983.

12. Столбов В.В., Финогенова Л.А., Мельникова Н.Ю. История физической культуры и спорта: Учебник/Под ред. В.В. Столбова. - М.: ФиС, 2000.

Подобные документы

Особенности развития физической культуры Древнего Востока: изобретение колесницы в Месопотамии, ритуально-оздоровительная гимнастика, самооборона без оружия Древней Индии, книга "Кунфу" в Древнем Китае. Древнегреческая агонистика и спорт в Древнем Риме.

реферат [32,8 K], добавлен 24.02.2010

История возникновения и развития физической культуры как части общечеловеческой культуры, роль Древней Греции в данном процессе. Особенности становления физической культуры как искусства в Риме и странах Древнего Востока, их характерные признаки.

реферат [18,1 K], добавлен 06.06.2009

Характерные черты физической культуры Древнего Востока. Единоборства и оздоровительные стили как четкая система физических упражнений с философской и морально-этической базой. Развитие боевых искусств как каратэдо, джиу-джитсу, дзюдо, айкидо, таэквондо.

реферат [24,8 K], добавлен 16.10.2014

Система физической культуры и спорта в Российской Федерации, физкультурная и оздоровительная работа, развитие спорта высших достижений. Пропаганда физической культуры, создание благоприятных условий финансирования спортивных организаций и учреждений.

реферат [12,3 K], добавлен 16.03.2010

История происхождения плавания в России. Выдающиеся спортсмены, рекорды. Факторы происхождения физкультуры. Физическое воспитание в различные исторические периоды. Национальные системы гимнастики. Роль кулачных боев в военно-физической подготовке на Руси.

реферат [41,1 K], добавлен 29.10.2014

Ознакомление с первыми следами физической культуры среди стран древнего Востока. Описание основ демонстративного состязательного характера и танцевальной ритуальности спорта в древнем мире. Влияние естественно-философских воззрений и медицинских знаний.

презентация [534,2 K], добавлен 14.09.2015

Институты античной физической культуры. Атлетические соревнования, соревнования на колесницах. Пестрое многообразие форм физической культуры. Развитие феодальных форм физической культуры. Развитие физической культуры в средневековой Европе и Азии.

Вы здесь: Главная ГЛАВА 1. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА И ДРЕВНЕГО МИРА § 2. Физическая культура стран Древнего Востока

§ 2. Физическая культура стран Древнего Востока

Древняя Месопотамия. На территории, расположенной между реками Тигр и Евфрат, в течение V-IV тысячелетий до н.э. произошли изменения, ко­торые предопределили направление в развитии человечества. Здесь впервые начали выращивать злаки, разводить скот, обрабатывать металлы, строить по­стоянные жилища из глины, дерева и камыша. На юге теперешнего Ирака ок. V тысячелетия до н.э. образовалось государство Шумерия, в котором впер­вые появились письменность, календарь. С этого времени центр мировой куль­туры почти на 500 лет сосредоточился в зоне древней Месопотамии. Ее воздей­ствие распространялось на многие соседние народы. Культуру древних шумеров продолжали развивать другие государства, приходившие им на смену: Митанни, Вавилон, Ассирия.


Сведения о физической культуре в данных государствах носят разрознен­ный характер, не представляя целостной картины. Первоначально, в период формирования отдельных государств, участие в развитии физической культу­ры принимало и свободное сельское население, из которого набиралась армия. Однако позже к участию в состязаниях и ритуальных танцах они уже не допу­скались. Это становилось привилегией господствующей верхушки государ­ства, так как физические упражнения служили военным и культовым целям. Танцы представляли собой сложные движения, включавшие акробатические, гимнастические, прыжковые упражнения.

Установлено, что именно в Месопотамии впервые стала применяться палка, изготовленная из финиковой пальмы, для игры в мяч, а позднее и для конного поло.

В Багдадском музее хранится бронзовая скульптура из Месопотамии, изображающая двух борющихся лю­дей, изготовленная приблизительно в начале III тысячелетия до н.э.

В Вавилоне уже был распространен кулачный бой (сохранился барельеф, датируемый II тысячелетием до н.э.). Также известны были, по свидетельству материальных источников, стрельба из лука, состязания на колесницах. Широко использовалась охота на жи вотных.



Древняя Индия. Упоминания о физической культуре в Древней Индии от­носятся ко II тысячелетию до н.э. В некоторых древнеиндийских трактатах го­ворится о том, что коренное население обладало знаниями по ритуальной оздо­ровительной гимнастике, танцам, самообороне без оружия, искусству массажа, при помощи которого снимали болевые ощущения в различных участках тела человека. В единоборствах использовались удары по болевым точкам, а также удушающие приемы.

В крупных поселениях по случаю военных успехов, вступления на трон но­вого правителя, религиозных празднеств устраивались атлетические соревно­вания, состязания по самообороне с оружием и без оружия, скачки и соревно­вания на колесницах. В конкурсах танцев принимали участие представители неарийских каст.

Среди сельских земледельцев, практически не изменившись со времен пер­вобытного общества, применялись упражнения, связанные с самообороной без оружия. Бег, прыжки в высоту, танцы, ритуальное купание были подчинены ре­лигиозным устремлениям и верованиям. Индийский мир культов, за неболь­шим исключением, главенствовал над физической культурой народа.

С середины II тысячелетия вплоть до IV в. до н.э. развитие физической куль­туры в Китае определялось патриархальным, деспотическим мировоззрением ее правителей. Однако имели место и небольшие индивидуальные специфиче­ские особенности. К примеру, чтобы попасть в ранг мандаринов (чиновников), которые составляли значительную часть армии и просвещения, необходимо было сдать экзамены, где проверялись умственные и физические способности претендентов. Вместе с тем превосходство в физических способностях в китай­ском обществе не давало каких-либо преимуществ в общественном положении человека. Это позволило избежать в древнекитайском обществе разделения на устойчивые касты.

Большое влияние на физическую культуру оказали тогдашние естественно-философские взгляды и медицинские знания китайских мыслителей. С помо­щью упражнений лечебной гимнастики оказывалось благоприятное воздей­ствие на различные функции организма человека. Состояние лечебной гимнастики в Китае было наилучшим по сравнению с другими развитыми цент­рами древнего мира.

В военной подготовке широко использовались состязания на колесницах, охота, метание копья, стрельба из лука, рукопашные бои без оружия.

Расцвета древнекитайская физическая культура достигла в XI-III вв. до н.э., чему способствовало появление крупных населенных центров. Подтверж­дением этому служит факт, что в школах из шести предметов два были связаны с физическим воспитанием: стрельба из лука и гонки на колесницах.

Следует отметить, что в этот период в Древнем Китае физическое воспита­ние касалось только мальчиков и мужчин. Женщины же начиная с подростко­вого возраста готовились к семейной жизни, и их физическому воспитанию не придавалось никакого значения.



В III в. до н.э. - III в. н.э. в Китае начался переход к феодальному устройству государства. Была проведена военная реформа: основой армии становилась конница, в которой должны были служить дворяне - новое сословие китайско­го общества. В военных школах перестали практиковать езду на колесницах, были введены верховая езда, стрельба из лука со скачущего коня, применение поясов для борьбы и арканов для пленения противника. Благодаря этой рефор­ме в начале I в. до н.э. китайская армия смогла изгнать со своей территории кон­ницу гуннов.

Древний Египет. Среди древневосточных государств Египет просущество­вал, мало изменяясь, больше трех тысяч лет и за это время создал особенно вы­сокую и утонченную культуру, в которой сконцентрировались все характерные черты деспотий. Культура и религия этого государства питали собой культуру и религию Ассирии, Финикии, Иудеи и Греции.

История Древнего Египта как централизованного государства имеет сле­дующую периодизацию: Древнее царство - 2900-2270 гг. до н.э. (правление I-VI династий); Среднее царство - 2100-1700 гг. до н.э. (XI-XIII династии); Новое царство - 1555-1090 гг. до н.э. (XVIII-XX династии). В промежутке между Древним и Средним царством Египет переживал период распада на от­дельные номы; между Средним и Новым царством находился под владыче­ством гиксосов и тоже был децентрализован.

Наиболее ранний памятник, подтверждающий это, - изображение на стене гробницы Фиоххотена в Саккаре. Оно свидетельствует о владении фараоном техникой борьбы и его боевом настрое.

В период правления V-VI династий правящая верхушка сделала своей при­вилегией военную подготовку, включавшую борьбу, фехтование на палицах, охоту и ритуальные танцы. В последних принимали участие как мужчины, так и женщины. Выполнявшиеся движения больше подходят к нынешней гимна­стике и акробатике, чем к танцам в нашем понимании.


В период Среднего царства фараоны Египта стремились создать новую ба­зу власти из военных, мелких чиновников, торговцев и ремесленников. В ито­ге эта политика привела и к расширению базы физической культуры. Физиче­ское воспитание, раньше распространенное только в семьях родовой знати, стало практиковаться и в заведениях, готовивших чиновников и жрецов.


Образовались также специальные училища для подготовки танцовщиц для храмов. Подтверждением популярности физических упражнений служат книги правил приема гостей, где в отдельных главах предписывалось развле­кать их акробатическими и танцевальными упражнениями. К периоду Средне­го царства относится и распространение (в основном среди знатных женщин) парных игр с мячом, которые применя­лись, очевидно, для хорошего времяпре­провождения. Не применялись игры с борьбой за мяч, что, наверное, не счита­лось достаточно эстетичным. Одновре­менно появляются профессиональные акробаты и танцоры из рабов для развле­чения публики своими ловкими движе­ниями.

Физическая культура Нового цар­ства обогащалась новыми чертами. На знаменитых изображениях сфинксов, созданных при правлении Аменхотепа II (1447-1420 гг. до н.э.), отображены состязания гребцов, а также воинов, бегу­щих за колесницами беспорядочной толпой. Несколько позже появились сви­детельства о распространении соревнований лучников и кулачных бойцов.

Во время храмовых праздников Рамзеса II (1290-1233 гг. до н.э.) стали также проводиться соревнования по борьбе и фехтованию на палицах с пред­ставителями других народов: Нубии, Ливии и др. Поединками руководили судьи, правила были установлены заранее. Эти встречи устраивались, чтобы показать перед посланцами соседних народов власть египетского фараона, во­площенную в победе его воинов, бойцов.

Появляются отображения боев на лодках как борьбы за дающую жизнь воду, в которых противники пытались длинными шестами столкнуть друг друга в воду и потопить судно соперников.

И хотя в Египте состязания не носили кастового характера, тем не менее при поединках с менее знатными соперниками представители привилегированных сословий имели право соревноваться более длинной палкой (в фехтовании), более острым шестом (в лодочных баталиях), больше применять приемов (в борьбе) и т.д. Египтяне строго хранили традиции, которые жестко поддер­живали жрецы, и поэтому состязания проводились во время религиозных ри­туалов и вблизи мест совершения религиозных обрядов. Также ограничива­лось и проникновение культур других народов. Поэтому в Египте среди памятников физической культуры почти не встречаются следы соревнований на колесницах, игр в конное и пешее поло, получивших распространение среди других народов.

В воспоминаниях о посещении Египта Платон восхищается искусством борьбы египтян, постановкой физического воспитания в школах. Также егип­тяне больше других древневосточных народов обращали внимание на физиче­ское воспитание женщин господствующих слоев общества.

После Рамзеса II последовала полоса тяжелых, длительных войн, завоева­ний Египта эфиопами, ассирийцами, утраты Египтом военной и политиче­ской мощи, а затем и культурного первенства. В VII в. до н.э. египетская мо­нархия вновь объединилась вокруг саиских правителей, возродилась и ее культура в традиционных формах, однако в ней уже не было прежней жизненности.

Некоторое изменение взглядов на физическую культуру произошло в Египте после завоевания страны Александром Македонским (332 г. до н.э.). Однако временный расцвет эллинистической культуры в Египте вначале под­вергся гонениям христианской церкви, а затем и арабского владычества, что привело к очередному упадку физической культуры.

Физическое воспитание, будучи специфической сферой общественной деятельности, обособленной от труда, появилось в позднем периоде древней истории, приблизительно 75-8 тыс. лет до н.э. О появлении физической культуры можно говорить уже тогда, когда она постепенно стала отделяться от трудовой деятельности. Физические упражнения отличаются от других видов деятельности, включая и трудовую деятельность, прежде всего тем, что они направлены на развитие физических способностей человека, когда физический труд направлен больше на производство определенного продукта. В целом же, различные трудовые действия влияют на физическое состояние человека, но воздействие в значительной степени зависит от особенностей содержания человека и от условий производства, которые зачастую могут быть самыми разными (и скорее отрицательными, чем положительными).

Прикрепленные файлы: 1 файл

РЕФЕРАТ ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО МИРА.doc

б) военно-прикладная физическая культура

Книга под названием “Кунфу” стала также основание для развития сложной системы упражнений пантомимы для подготовки китайских воинов. А во время династии Шан появилась военная подготовка, включавшая, стрельбу из лука, метание копья, рукопашные бои без оружия и состязания на колесницах. Что же касается диктаторского правления династий Цинь и Хань, то в этот период времени произошел переход к феодализму. Более того, император ввел военную реформу, и таким образом физическое воспитанием стало вытесняться военным искусством. Появились первые военные школы, где обучали верховой езде, рукопашным приемам в ближнем бою, стрельбе из лука со скачущего коня, набрасыванию арканов для поимки противника. Одновременно с развитием боевого искусства, были уничтожены места проведения турниров, преследовались и устранялись состязания в физических способностях среди низших слоев населения. Чтобы хоть как-то противостоять этому, буддийскими монахами и даосистским тайным союзом, были организовали народные движения "желтых тюрбанов", которые поддерживали физические упражнения, связанные с самообороной.

в) игровая физическая культура

Среди бедного населения Китая, за исключением рабов, была популярна игра под названием "чжу-кэ", напоминающая современный футбол. Данная игра включала в себя 70 ударов по мячу и 10 нарушений. Другими популярными играми были перетягивание каната, поднятие тяжестей, кулачные бои, соревнования на воде, танцы.

В Древней Индии, в отличие от других государств, формы рабовладения имели патриархальный характер, что впоследствии, отражалось на всех сферах деятельности.

а) оздоровительная физическая культура

В Древней Индии физическая культура обладала ценными знаниями в области оздоровительной гимнастики, танца, самообороны, методикой снятия боли при помощи точечного массажа и растираний. Стоит отметить и возникновение йоги, которая основывалась на психических изменениях в организме человека во время медитации и танцев шаманов. Это подтверждается каменной пластиной найденной в Пендшабе, где изображен человек в позе “лотоса”. Более того, в Индии появились первые медицинские университеты, где нормы гигиены и правила по укреплению здоровья основывались на йоге, они также были обязательными для высших сословий общества. С приходом индо-арийцев в 1200 – 600 гг. до н.э. в Индии уже окончательно сформировалась кастовая градация. Появились:

2)кшатрии (военное дворянство)

3)вайтья (почетные ремесленники, скотоводы).

4) шудры (сельское население)

5) парии (рабы, и низшие слои населения, которые не могли принадлежать ни одной касте)

Такая кастовая модель диктовала свои правила и определяла кто и чем мог заниматься, более того, все это было непосредственно связано с физической культурой. Например для сельского населения “неприкосновенной” являлась йога, верховая езда и все упражнения с оружием, обеспечивающими боевую подготовку. Что же касается высшей касты – кшатрии, то они считали неуместным заниматься танцевальными упражнениями, упражнениями с чучелами, кубиками, обручами, которые были распространены среди шудров. Но также стоит отметить, что именно высшая каста и их рабы, были должны были получать хорошую физическую подготовку. Так как они обязаны были успешно сражаться с противниками, управлять боевыми колесницами, верховой ездой, стрелять из лука, а также владеть мечом и щитом, более того их задачей было управление слонами и умение передвигаться на лодках по воде. Можно сказать, что успех и процветание индийских городов зависели именно от них. Вскоре йога стала доступна для низших каст, а затем обрела и религиозное значение. Под влиянием джайнизма появилась новая система аскетической практики, условия же этого аскетизма были весьма суровыми – люди спали на голой земле, стояли весь день на кончиках пальцев ног, бесконечно наклонялись, прыгали через огонь, ходили под проливным дождем, крутились на одном месте. Такая система физических упражнений вскоре вытеснил прежнюю систему физического воспитания в Древней Индии.

б) военно-прикладная физическая культура

В Древней Индии были популярны конные состязания, единоборства с нанесением ударов рукой и ногой по чувствительным к боли частям тела. В сельских кастах были распространены упражнения по самообороне без оружия, бег, прыжки в высоту.

в) игровая физическая культура

Что же касается игровой физической культуры, то здесь была разработана методика ритуала выразительных движений, появились институты танцовщиц. Большой популярностью пользовались игры на досках, шахматы, а также игры раздумий и размышлений, напоминающие современные головоломки.

Самые первые следы физической культуры были найдены именно в Месопотамии, а ни в какой-то другой стране Древнего Востока (Сейчас это часть Ирана, Ирака и Сирии). Дело в том, что здесь проживала удивительная цивилизация – шумеры, которые стали первыми возводить города-государства, развивать письменность, искусство, разводить скот выращивать злаки, обрабатывать металлы. Но до наших дней сохранились только частичные сведения о физической культуре в государствах на территории Месопотамии.

а) оздоровительная физическая культура

В период становления государств в Месопотамии физической культурой занимались, как и привилегированные слои общества, так и обычное население. Физические упражнения, которые они выполняли, требовали от них хорошей физической подготовки и высоких физических данных, так как носили состязательный характер и даже обладали танцевальной ритуальностью, с акробатическими элементами.

б) военно-прикладная физическая культура

Главная роль в развитии физической культуры в Месопотамии принадлежит изобретению легковой и боевой колесницы, которое датируется II тыс. до н.э. Массовое использование лошадей также способствовало становлению физической культуры, появилось даже первое методическое пособие по дрессировке животных под названием "Книга тренинга" митанийца Киккули.

Более того, статуи 2800 г. до н.э. свидетельствуют о развитии борьбы на поясах, основу которой составляли боевые приемы и пленение противника.

Высеченные на камне тексты Законов Хаммураппи, датируемые 1800-1750 гг. до н.э., также изображают способы загона животных, стрельбы из лука, кулачного боя и состязаний на колесницах.

в) игровая физическая культура

В Месопотамии также преобладали упражнения игрового характера, это были игры в мяч с битой, конное поло. Зачастую состязания шумеров проводились накануне новогодних праздников, в честь бога Мардука и тем самым более чем на 1000 лет предвосхитили олимпиады античных греков.

а) оздоровительная физическая культура

До нашего времени сохранились записи таких Древней Персии историографов, как Геродот и Ксенофонт, которые свидетельствуют о том, что открывались “специальные воспитательные дома” для обучения детей бегу, борьбе, верховой езде и правдивости. Позже эти дома стали называться “домами развития силы”, и впоследствии они еще долго оставались центрами физического воспитания Персии.

б) военно-прикладная физическая культура

О становлении военно-прикладной физической культуры Персии свидетельствуют изображения загона животных, охоты, стрельбы из лука, метанию копья, кулачного боя, состязаний на колесницах. Более того, до наших дней дошли рельефные изображения плывущих воинов, напоминающих стиль “кроль”, что говорит о том, что состязания уже были возможны и на воде. Согласно другим записям, среди жителей Персии, а именно среди властителей и знати, были популярны состязания на колесницах, фехтование на мечах, метание копья.

в) игровая физическая культура

Что же касается игровой физической культуры, то в Персии преобладали игры в мяч с битой, охотничьи испытания на смелость, состязания по конному поло, которые способствовали развитию скорости, ловкости, смелости.

Глава 3 Определение терминов

"Раджах" – 1) военный вождь племени в Древней Индии, который мог выбираться собранием, а также который мог быть смещён им. Он возвышаясь над племенем, подчинял себе органы племенного управления, в то время как главы общин по своему значению в общественной жизни отходили на второй план, превращаясь в одно из низших звеньев аппарата управления в нарождающемся государстве. Имея родоплеменную аристократию в качестве основы, теперь раджа мог заставить племенное собрание принять нужное ему решение. До нас дошли записи о кровавой борьбе за эту должность между представителями знатных и могущественных родов в племени. Со течением времени должность раджи станет наследственной.

2) Это йога, предназначенная для работы исключительно с сознанием, медитация или другими словами самоанализ. В раджа-йоге отсутствуют асаны, а есть только несколько пранаям. Считается, что раджа-йога – это последние 4 ступени восьмиступенчатой аштанга-йоги Патанджали. Термин "раджа-йога" переводиться как "царица среди йог", что означает то, что она имеет наивысший статус среди всех видов йоги, а не на то, что она предназначена исключительно для раджей (царей). В древности в состав раджа-йоги входили также практики визуализации, но в настоящее время они присутствуют только в тантре (шактийском учении), отделённом догматиками от йоги более 2 тысяч лет назад. Главным инструментом раджа-йоги служит самьяма (санъяма), для применения которой вначале необходимо овладеть медитацией.

"Тамах" – термин означает “темнота” в переводе с санкрита, используется довольно часто в мантрах.

"Хатха-йога" — это индийское учение о физической гармонии, которую можно достичь при помощи физических средств воздействия на организм, таких как диета, дыхание, асаны, бандхи, мудры, или психических средств, таких как, медитация,концентрация внимания во время выполнения асан, пранаямы. Ахимса — это главный этический принцип, лежащий в основе хатха-йоги. Этические принципы хатха-йоги описываются в первых двух ступенях: яма и нияма. В древних ведийских писаниях говорится, что атма (душа) находится в плену пяти жизненных потоков (поток тонкого воздуха, поток тонкой воды, поток тонкого огня, поток тонкой земли и эфира) и только Хатха-йога может освободить её из данного плена для достижения самадхи.

Каждое упражнение известным образом воздействует на определённую часть тела, орган или группу органов. Специально подобранные комплексы асан, в которых важную роль играет последовательность упражнений, применяют для улучшения и укрепления здоровья, для борьбы с различными недугами. При выполнении асан учитывают: дыхание (на задержке, на вдохе или выдохе); точку, куда должно быть направлено внимание.

"Нэй кунг" — это китайское учение, как правильно замечено "для развития внешней и внутренней силы и стойкого внутреннего и внешнего тела". Начиная с VI века до н. э. ученики даоистских школ, сидя по-турецки, усваивали пассивные "внутренние, развивающие" движения нэй кунг. Понятие "Ци-Гун" в переводе означает "упорная (сильная, серьёзная) работа с энергией "Ци", т.е. работа с Мировой энергией, которая находится как снаружи, так и внутри. Но при этом человек подпитывается ею извне. Поэтому Ци Гун - это работа с внешней энергией, нэй гун же - работа с внутренними резервами. Это действительно и мышцы, и сухожилия, а также энергия, которая содержится в теле. Выполняя, упражнения нэй-гун мы постепенно трансформируем движение потоков энергии в нужных нам направлениях, с нужной скоростью и напитываем ею необходимые связки и мышцы. Чисто на физическом уровне тренируются мышцы - они приобретают рельеф и силу. То же самое происходит и со связками, сосудами, внутренними органами - они тренируются по заложенной в упражнениях нэй гун программе. Теперь можно понять, что выполнение нэй гун - это очень серьезный этап тренировок, также как и очень ответственный. Изменив траекторию движения в упражнении мы меняем направления движения энергии, скорость, тем самым меняется воздействие на тело - воздействие происходит не на те органы, на которые нужно. В самом лучшем случае - ученик просто не получает никакого эффекта, выполняя упражнения нэй гун хоть 20 лет. В других случаях ученик получает болезни самой разной тяжести. Поэтому важно иметь настоящего Мастера, который может научить настоящему. Именно эти знания бесценны - потому что это именно знания. Настоящие упражнения не только укрепляют организм, тренируют его, но и благоприятно влияют на общее здоровье.

"Таоцзинь" – учение, применявшееся для лечения при помощи дыхательных упражнений, то есть другими словами это активные двигательные "внешние" упражнения, которые помогают избавиться от физических недугов, слабости, и, которые позволяют подняться до уровня "избранных".

Читайте также: