Основание ярославля версии и легенды реферат

Обновлено: 02.07.2024

Ярославль — один из древнейших русских городов, основанный в XI веке и достигший своего расцвета в XVII веке; в 2010 году город отметил своё тысячелетие. День города в Ярославле обычно отмечается в последнюю субботу мая (в 2010 году в связи с тысячелетием города празднование проводилось с 10 по 12 сентября).

Исторический центр города, расположенный у слияния рек Волги и Которосли, является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ярославль традиционно считается одним из основных объектов Золотого кольца России.

Географическое положение

Ярославль расположен в центральной части Восточно-Европейской равнины (точнее, на Ярославско-Костромской низине) на обоих берегах Волги при впадении в неё реки Которосли; в 282 километрах к северо-востоку от Москвы. Город занимает площадь в 205,37 км?. Средняя высота центра города — 100 м над уровнем моря.

Часовой пояс

Город Ярославль, также как и вся Ярославская область, находится в часовом поясе, обозначаемом по международному стандарту как Moscow Time Zone (MSK/MSD).

Смещение относительно Всемирного координированного времени UTC составляет +3:00 (MSK, зимнее время) и +4:00 (MSD, летнее время).

Гидрология

Главными реками Ярославля являются Волга (Горьковское водохранилище) и её правый приток Которосль, уровень которых поднят подпором Нижегородской ГЭС[6].

В них впадает несколько речек и ручьёв, наиболее значительная из них — река Нора. Ближе к устью в русле Которосли лежит несколько островов (на одном из них, Даманском, находится парк кульутры и отдыха).

Правый берег Волги высокий, обрывистый, левый — низменный. Средний расход воды Волги у Ярославля составляет 1110 м?/сек, среднее многолетнее значение уровня Горьковского водохранилища у Ярославля — 84,28 м.

В старину река Которосль была знаменита своими ежегодными разливами.

Город находится в зоне умеренно-континентального климата, смягчающее влияние Атлантического океана велико. Годовое количество осадков — 550 мм. Сумма температур вегетационного периода (выше +10 °C) — 1892 °C. Число дней с температурой ниже нуля — 150 дней. Годовое количество осадков — 580—690 мм. Сумма осадков холодного периода — 175 мм. Сумма осадков тёплого периода — 427 мм.

Ландшафты города Тольятти

. А.С. Захарову (1971) город Тольятти расположен в провинции Низменного Заволжья (между Приволжской возвышенностью и высоким Заволжьем, она тянется почти меридионально вдоль левого берега Волги). Низменное Заволжье – это область .

Зима в Ярославле умеренно холодная, умеренно снежная, продолжается более пяти месяцев. Средняя температура января ?11 °C, в отдельные зимы морозы достигают ?40 °C, ?46 °C, но случаются и оттепели, так, в 1932 году в январе месяце отмечалась самая продолжительная оттепель за весь период наблюдений (17 дней).

Высота снежного покрова — 35—50 см, в отдельные зимы она достигает 70 см, иногда едва превышает 20 см. Снежный покров устанавливается во второй половине ноября и сохраняется в течение 140 дней. Преобладают ветры южных и западных направлений. Средняя скорость ветра — 4,2 м/с, сильные ветры, более 8 м/с, и метели наблюдаются в основном в декабре — январе месяцах, до 8—10 дней.

Весна характеризуется малыми осадками. Средняя температура апреля в Ярославле около +4 °C. Сход снежного покрова происходит в первой половине апреля. Осадки в апреле невелики — около 40 мм, увеличение осадков начинается с мая, когда их выпадает 50—60 мм. В мае отмечается наименьшая в году относительная влажность — около 70 %.

Лето умеренно тёплое, влажное, с наибольшим количеством осадков в году — до 80 мм в месяц. Средняя температура июля +18 °C, в отдельные жаркие дни максимальные температуры днём достигали +37 °C. В июле выпадает наибольшее количество осадков в году — 80—90 мм в месяц. Дожди преимущественно ливневые, часто с грозами (в июне — июле месяцах до 6—8 дней с грозой).

Преобладают ветры западных и северных направлений. Средняя скорость 2,5—3,5 м/с.

Осень характеризуется резким увеличением пасмурного неба — до 18 дней в месяц и возрастанием относительной влажности до 85 %. Средняя температура октября в Ярославле +3 °C. Количество осадков уменьшается, но характер их меняется — идут обложные дожди и возникают туманы.[9]

Экология и охрана природы

Ярославль, являясь крупным промышленным и транспортным центром, характеризуется высокой техногенной нагрузкой на окружающую среду. Важнейшими антропогенными факторами, обуславливающими данную нагрузку, являются в первую очередь загрязнение атмосферного воздуха, а также поверхностных водных объектов и территории (почв).

На 2010 год на учёте в комитете природопользования и охраны окружающей среды мэрии города состоит свыше 1,5 тыс. организаций, имеющих источники загрязнения окружающей среды, и более 14 тысяч юридических лиц и индивидуальных предпринимателей, в процессе деятельности которых образуются различные отходы.

На территории города находится целый ряд особо охраняемых природных территорий: памятники природы — сосновые боры за Волгой (Яковлевский бор, Ляпинский бор, Воздвиженский бор, Тверицкий парк, Смоленский бор), древний кедровник Толгского монастыря, Крестовский карьер, парк в пойме Которосли, парк в посёлке Нефтестрой, Демидовский сквер, Бутусовский парк, Скобыкинский парк, Павловский парк, липовая роща в посёлке Норское, охраняемые природно-исторические ландшафты Петропавловский парк и Верхний остров на реке Волге.

Анализ системы благоустройства и озеленения на основе Генерального плана города

. отечественный и зарубежный опыт благоустройства и озеленения; проанализировать социально-экономические сферы города Оренбурга; сделать анализ системы благоустройства и озеленения города Оренбурга; разработать рекомендации по совершенствованию системы благоустройства и озеленения. Объектом исследования является город Оренбург. Предметом исследования выступает система благоустройства и озеленения .

Символика

Современный герб города утверждён муниципалитетом Ярославля 23 августа 1995 года. При этом за основу был принят исторический герб образца 1778 года с дополнением — шапкой Мономаха, венчающей геральдический щит (её изображение символизирует тот факт, что Ярославль был одним из мест пребывания царствующих великих князей).

На гербе Ярославля в серебряном щите изображён стоящий на задних лапах медведь (символ предусмотрительности и силы) держит в левой лапе золотую секиру на такой же рукоятке, щит увенчан шапкой Мономаха.

Флаг города утверждён 22 мая 1996 года и представляет собой изображение его герба на синем фоне.

Древнейшее поселение на территории города обнаружено на левом берегу Волги напротив Стрелки (мыса при слиянии Волги и Которосли) и относится к V—III тысячелетию до н. э. (неолит).

В IX веке (времена т. н. Русского каганата) под Ярославлем сформировалось крупное скандинавско-славянское поселение, известное по комплексу могильных курганов в Тимерёве. При раскопках были обнаружены скандинавское оружие, рунические надписи, шахматные фигурки и крупнейшие на севере Европы клады арабских монет (древнейшие были отчеканены первым из Идрисидов).

Основание города

По преданию, Ярослав Мудрый заложил город в Ильин день. Первая церковь города носила имя Ильи Пророка, которого древние славяне ассоциировали с Перуном. Нынешняя церковь Ильи Пророка стоит к северу от древней, Ильинско-Тихоновской.

Основание Самары (население города и его окрестностей)

. "степная река". II. Основание Самары 1. Крепость Самара Официально датой основания Самары считается 1586 год, когда был издан указ царя Федора Иоановича об основании на реке Волге при впадении в нее . лошадьми, кожами, скотом, верблюжьим сукном. 3. Самара-главный город Самарской губернии год стал поворотным для Самары, она становилась главным городом новой Самарской губернии. В первый день 1851 .

В XII веке уже существовали ярославские Петропавловский и Спасский монастыри — тогда они располагались за городом. На протяжении первых двух веков своего существования Ярославль оставался небольшим пограничным городом Ростово-Суздальской земли.

Примеры похожих учебных работ

Реконструкция части города

. линии (преимущественно мансардными этажами), с целью формирования единого фронта периметральной застройки, обозначающей Реконструкция застройки и пространств городских скоростных автомагистралей не должна ухудшать аэрационный (условия проветривания) .

Реставрация студенческого парка РГУПС

. выхлопными газами автомобилей, пылью и твердыми отходами, оставляемыми студентами, вызывает необходимость реконструкции и благоустройства парка. генплан ландшафт рекреация реставрация Для улучшения сложившейся неблагоприятной ситуации будут проведены .

Основание Самары (население города и его окрестностей)

. "река". Таким образом, Самар, или в более позднем варианте Самара, означает "река знойных степей" или просто "степная река". II. Основание Самары 1. Крепость Самара Официально датой основания Самары считается 1586 год, .

. необходимыми средствами труда для производственной деятельности. Ежегодно по отделениям и бригадам доводится хозрасчетное задание на производство сельскохозяйственной продукции и других объемов работ. В хозяйстве тесно увязано взаимоотношение .

Основные экологические проблемы городов мира

. города. Таковы Вашингтон- Бостон и Лос-Анжелес-Сан-Франциско в США; города Рура в Германии; Москва, Донбасс и Кузбасс в СНГ. Круговорот вещества и энергии в городах значительно превосходит таковой в . высокий экологический эффект. В автомобильных .

Ярослав Мудрый

Об основании города существовали местные сказания, записанные, впрочем, очень поздно, связывающие это событие с победой Ярослава Мудрого над медведем. Легенда повествует, что в те времена, когда Ярослав правил Ростовской землёй недалеко от Ростова при слиянии рек Волги и Которосли было селение Медвежий угол, населённое язычниками, занимавшимися охотой, рыболовством, скотоводством, а также грабежом идущих мимо судов.

Однажды, когда Ярослав плыл на ладьях с большим войском по Волге, он увидел, как жители Медвежьего Угла грабят купеческий караван, и послал на помощь купцам своих дружинников, которые и победили жителей. Побеждённые поклялись языческой клятвой жить в мире и платить дань, но на предложение креститься ответили отказом. Князь вернулся в Ростов, но задумал крестить непокорных жителей.Уже 12 лет на Руси царило христианство, а местные жители до сих пор были язычниками.

Зарубив зверя секирой, князь добился признания от местных жителей. После этого христолюбивый князь велел рубить деревья и расчищать место, на котором решил град поставить.

Когда был основан Ярославль

Существует несколько гипотез о том, когда был основан Ярославль. Большинство из них исходит из предположения, что наш город основал Ярослав Мудрый. Поскольку впервые Ярославль упомянут в летописи при описании событий 1071 года, как город уже существующий, нужно искать князя Ярослава, который правил в период до 1071 года. Таким единственным князем был Ярослав Мудрый.

Но когда он это мог сделать? Будучи князем Ростовского княжества с 988 по 1010 годы? Либо когда он правил в Новгороде с 1010 по 1034? А может быть уже как великий князь Киевский? В Киеве Ярослав Мудрый правил вплоть до своей смерти в 1054 году.

Киевский период очень подробно освещен в летописях. Такое событие, как основание нового города, не могло ускользнуть от внимания летописцев. Но нигде этот факт не был упомянут. Остаются новгородский и ростовский периоды.

Что говорит в пользу ростовского периода? Во-первых, легенды. Они прямо указывают, что Ярослав основал город, будучи князем Ростовским. Во- вторых, основание города требовало достаточно длительного присутствия князя. В каком году это могло быть?Поскольку в 988 году князю Ярославу было всего 11 лет, предполагается, что он основал Ярославль в 1010 году. Это наиболее вероятная дата. Самые древние археологические следы собственно Ярославля — это кусочки керамики, обнаруженные в 1991 году во время раскопок в центре города. Они относятся к 10-11 векам, что примерно совпадает с 1010 годом.

Но нельзя сбрасывать со счетов возможность того, что Ярославль мог быть основан позднее, когда князь Ярослав уже княжил в Новгороде. Основание города требует значительных материальных ресурсов. В ростовкий период, когда Ярослав был далеко не главным претендентом на Киевский престол, таких средств у него могло и не быть. Ситуация изменилась, когда он стал князем новгородским. Поэтому есть предположение, что Ярослав мог основать город в 1024 году во время военного похода по Волге. Эта дата, — 1024 год, долгое время фигурировала как дата основания Ярославля.

Где был основан Ярославль

Где был основан Ярославль? Еще несколько лет назад этот вопрос вызвал бы удивление.

Как это, где? Ну, разумеется, на Стрелке, в том месте, где в Волгу впадает Которосль. Об этом прямо указывает легенда об основании Ярославля. Да и нет в округе более удобного места для того, чтобы срубить крепость. Берег высокий. С двух сторон его омывают воды Волги и Которосли, с третьей тогда проходил заполненный водой Медведицкий овраг. Получался как бы неприступный треугольник. Что может быть лучше этого?

Следов крепости, датируемых тем временем, когда жил Ярослав Мудрый, не найдено. Этот факт стал главной сенсацией раскопок.

А как же быть с легендой? Так была крепость или нет?

Во-первых, есть предположение, что крепость вообще была не нужна. В X-XI веках жители этих мест занимались только земледелием. Города здесь возникали как центры мирной земледельческой колонизации новых земель. Причина возникновения городов была связана зачастую не с торговлей или военными захватами, а с распространением княжеской власти, сбором дани. Торговые дороги были в стороне. Грабить было особо нечего в мирном городе скотоводов и земледельцев. Учитывая труднодоступность этих земель, получается, что они были непривлекательны для захватчиков. Зачем тогда строить крепость? А основанием города можно считать строительство церкви и обложение местных жителей данью.

А, может быть, крепость была построена не точно на том месте на Стрелке, а чуть в стороне, и когда-нибудь во время раскопок будет найдена?

Кто основал Ярославль

Кто основал Ярославль? Мы все с гордостью считаем, что город наш основал Ярослав Мудрый, великий князь киевский. Князь Ярослав был сыном крестителя Руси Владимира Красное Солнышко.

Легенда об основании Ярославля повествует о том, что князь Ярослав зарубил лютого зверя, выпущенного на него язычниками, а затем по его приказу на Стрелке срубили крепость. Есть ли причины сомневаться в этом?

При обследовании останков князя Ярослава Владимировича в 1939 году антропологи установили, что он от рождения страдал недоразвитием правого тазобедренного сустава, то есть был хромым. Передвигаться на большие расстояния и участвовать в битвах он мог только верхом на коне. Поединок с медведем требовал огромной физической силы и умения, что в действительности быть просто не могло.

Раскопки, которые производились перед началом строительства Успенского собора, показали, что следов крепости, возведенной при жизни Ярослава Мудрого, на Стрелке нет. Самые древние постройки относятся к концу XI- началу XII веков. Так может быть в это время жил какой-нибудь князь Ярослав, который мог бы основать город.

И такой князь действительно есть. Еще в 1985 г. И.В.Дубов выдвинул предположение, что основателем Ярославля мог быть сын черниговского князя Святослава Ярославича – Ярослав Святославич, умерший в 1129 году. Это князь не оставил такого яркого следа в истории. Хотя он был основателем династии муромских и рязанских князей, но в военных действиях был не особенно удачлив и терпел поражения не только от своих соперников – русских князей, но и от мордвы.

В период его княжения бурно развивалась Волжская торговля, и основание мощной крепости на этом месте приобретало важное стратегическое значение. Все сходится, кроме одного факта. Ярославль впервые упомянут в летописи под 1071 годом как город уже существующий. Причем летописец не привел никаких пояснений, что это за город — Ярославль, считая, что он всем хорошо известен. Нестыковочка выходит по годам. Для того, чтобы принять, что Ярослав Святославович основал Ярославль, нужно тогда усомниться в достоверности летописного источника.

А поскольку ни одна из версий об основании Ярославля не получила научного подтверждения, мы продолжаем считать, что Ярославль был основан в 1010 году князем Ярославом Мудрым и готовиться к празднованию тысячелетия Ярославля.

Битва на реке Сить

В 1238 татаро-монголы вторглись в пределы Владимиро-Суздальского княжества. Владимирский князь Юрий, оставив в стольном городе свою семью под охраной небольшого гарнизона, направился в Ярославль, а оттуда на реку Сить, чтобы там дать отпор полчищам монгол под командованием Бурундая.

Сюда же, на Сить, должны были прийти войска из других близлежащих городов. Битва произошла 4 марта 1238, и стала одним из ключевых сражений похода татаро-монгол на Северо-Восточную Русь. Владимирское войско не успело подготовиться к сражению. Монголы подошли слишком быстро и окружили русские войска. Почти все русские воины погибли или были взяты в плен.

>Голову князя Юрия преподнесли в дар хану Батыю. В ходе битвы погиб и ярославский князь Всеволод Константинович. Поражение русских войск сломило сопротивление князей Северо-Восточной Руси.

Битва на Туговой горе

Считается, что сведения о битве на Туговой горе носят легендарный характер. Источником является одно из местных преданий. Рассказ этот имеется и в летописном сказании , сообщенном, правда, не современным событию лицом, а позднейшим описателем жизни святых князей Василия и Константина - иноком Пахомием, жившим в первой половине XVI века. В то же время, причин не доверять этим источникам у нас нет.

То ли жители хотели выгнать татар из города, то ли не впустить их в город, но ярославцы взялись за оружие. Воины Ярославля под предводительством князя Константина Всеволодовича встретили превосходящего по численности врага на небольшой горе на правом берегу Которосли. Ярославцы потерпели поражение. Почти все воины погибли. Был убит и князь. Ярославль был жестоко разорен.

Когда ордынцы покинули город, на гору пришли жены, матери воинов. Место битвы огласилось стонами и воплями безутешной скорби. Долго потом приходили женщины на гору плакать и тужить об убитых. Из-за этой скорби или туги гора стала называться Туговой. На Туговой горе сейчас кладбище.

Мы с гордостью думаем, что в нижних слоях Туговского кладбища лежат кости защитников отечества, которые прежде всех выступили на подвиг свержения монгольского ига и показали высокий пример другим соотечественникам. Пример, вдохновивший может быть суздальцев (1262 год), потом ростовцев (1289 год), наконец, после многократных повторений в разных местах, одушевлявший мужеством дружины на Куликовом поле под знаменами Дмитрия Донского.

В XVII веке на месте битвы была построена церковь Параскевы Пятницы. Ежегодно здесь служатся панихиды по погибшим воинам. В память о сражении на Туговском кладбище воздвигнут крест.

Смутное время

ярослав владимирович мудрый
достопримечательности ярославля фото
Церкви города Ярославля

Начало Смутному времени в России положил династический кризис. В 1598 году династия Рюриковичей прервалась – умер бездетный сын Ивана Грозного, слабоумный Фёдор Иоаннович. Ранее, в 1591 году при невыясненных обстоятельствах в Угличе погиб младший сын Грозного — Дмитрий. Фактическим правителем государства стал Борис Годунов.

В 1601- 1603 на Россию обрушились 3 подряд неурожайных года. На экономике страны сказывались последствия опричнины, которые привели к разорению земель. После катастрофического поражения в затянувшейся Ливонской войне страна оказалась на грани развала.

Борис Годунов, придя к власти, не сумел преодолеть общественное неспокойство.

Все выше перечисленные факторы и стали причинами Смутного времени в России в начале 17 века.

В апреле 1605 года Годунов умер, а его 16-летний сын Фёдор Борисович, пришедший на смену, не смог удержать власть. Самозванец Дмитрий въехал со свитой в Москву и венчался на царство в Успенском соборе. Лжедмитрий согласился отдать полякам западные земли России. После женитьбы на католичке Марине Мнишек он провозгласил ее царицей. В мае 1606 года новый правитель в результате заговора бояр во главе с Василием Шуйским был убит.

Договор России со Швецией дал повод польскому королю, находящемуся в состоянии войны со Швецией, объявить войну России. К Москве подошло польское войско под предводительством гетмана Жолкевского, которое одержало победу над войсками Шуйского. Царь окончательно потерял доверие подданных и в июле 1610 года был свергнут с престола.

Опасаясь расширения вновь вспыхнувших крестьянских волнений, московское боярство пригласило на трон сына польского короля Сигизмунда III - Владислава, и сдало Москву польским войскам. Казалось, что Россия перестала существовать как страна.

И все же нашлась сила, которая спасла страну от иноземного порабощения. На вооруженную борьбу с польско-шведской интервенцией поднялся весь русский народ. На этот раз центром движения стал Нижний Новгород во главе с его земским старостой Кузьмой Мининым. Начальником ополчения был приглашен князь Дмитрий Пожарский. К Нижнему Новгороду со всех сторон шли отряды, и ополчение быстро увеличивает свои ряды. В марте 1612 г. оно двинулось из Нижнего Новгорода к Ярославлю. По дороге в ополчение вливались новые отряды. В Ярославле создали “Совет всея земли” — правительство из представителей духовенства и Боярской думы, дворян и посадских людей.

После четырех месяцев пребывания в Ярославле ополчение Минина и Пожарского, ставшее к тому времени грозной силой, направилось на освобождение столицы. В августе 1612года оно достигло Москвы, а 4 ноября капитулировал польский гарнизон. Москва была освобождена. Смутное закончились.

После освобождения Москвы по стране были разосланы грамоты о созыве Земского собора для выборов нового царя. Собор открылся в начале 1613 года. Он был самым представительным за историю средневековой России, первым в России всесословным собором. На Земском соборе присутствовали даже представители посадских людей и части крестьян.

Собор избрал царем 16-летнего Михаила Федоровича Романова. Юный Михаил получил престол из рук представителей почти всех сословий России.

При этом учитывалось, что он был родственником Ивана Грозного, что создавало видимость продолжения прежней династии русских князей и царей. Учитывался и тот факт, что Михаил был сыном влиятельного политического и церковного деятеля – патриарха Филарета.

С этого времени начинается в России правление династии Романовых, которое продолжалось немногим более трехсот лет — до февраля 1917 года.

Последствия Смутного времени

Смутное время привело к глубокому хозяйственному упадку. События этого периода привели к разрухе и обнищанию страны. Во многих уездах исторического центра государства размер пашни сократился в 20 раз, а численность крестьян в 4 раза.

Последствием смуты было и то, что Россия потеряла часть своих земель.

Был утрачен на долгие десятилетия Смоленск; захвачены шведами западная и значительная часть восточной Карелии. С этих территорий, не смирившись с национальным и религиозным гнётом, ушло практически всё православное население, как русские, так и карелы. Новгород шведы покинули лишь в 1617 году, только несколько сотен жителей осталось в полностью разорённом городе. Русь потеряла выход к Финскому заливу.

Сильно ослабленное русское государство в результате событий Смутного времени оказалось в окружении сильных врагов в лице Польши и Швеции, оживились крымские татары.


Ярославль. Которосль впадает в Волгу.
Фото А.Н. Савельева. 2008 г.

На гербе Ярославля изображён медведь, держащий золотую секиру. Перед нами стародавний Велес в медвежьем обличье. Ярославские волхвы не случайно были связаны с культом этого славянского бога мудрости и богатства.

Ярославль, как следует из его названия, был основан Ярославом. Из древнерусских князей, носивших это имя, самым знаменитым был Ярослав Мудрый. О том, что именно он был основателем города, повествуют и легенды. Согласно одной, во время поездки по Ростовскому княжеству Ярослав отстал от своих спутников, и в овраге на него напала медведица. Князю удалось зарубить её топором, и в память о чудесном спасении он повелел основать город. Эту легко запоминающуюся версию появления города охотно рассказывают местные экскурсоводы, приводя туристов в сохранившийся до сих пор столь примечательный овраг.

Несмотря на соседство православного города, жители Медвежьего Угла сохранили верность Велесу. Крестили их позднее. Ростовская земля пострадала от засухи, и язычники безуспешно молили Велеса о дожде. Тогда из города пришёл священник Ильинской церкви и пригласил их на молебен. Во время молебна на небе появилась туча, и на землю обрушился живительный дождь. Могущество Велеса

было посрамлено, поражённые чудом язычники крестились, а капище разорили.

Год основания Ярославля в источниках не сохранился. В таких случаях отсчёт основания города, как правило, ведут от даты первого его упоминания в летописях. Но Ярослав был определённо основателем города. Тем более что в домонгольскую эпоху другого князя с таким именем среди правителей этого края не было.

Дореволюционные историки относили построение Ярославля ко времени между 1025 и 1036 годами. По научным воззрениям того времени, Ярослав после поражения под Лиственом от войск Мстислава Владимировича до кончины своего соперника не появлялся в Киеве. Было предположено, что во время вынужденного пребывания на севере он и построил одноимённый себе город. Основанием для такого предположения стало летописное известие о построении Ярославом в 1030 году города Юрьева, современного Тарту, на землях чуди-эстонцев. Юрьев был назван по христианскому имени великого князя. При крещении Ярослава назвали Георгием, в честь Георгия Победоносца. Юрий - один из простонародных вариантов этого имени.

Логика учёных была такова - раз на северо-западе в 1030 году возник одноимённый Ярославу город, то и одноимённый город на северо-востоке появился примерно в это же время. Но в действительности после поражения в 1024 году под Лиственом Ярослав пробыл на севере всего два года. В 1026-м он заключил мир с Мстиславом и возвратился в Киев. Ростовское княжество помирившиеся Владимировичи передали в удел своему младшему брату Судиславу, который построил севернее Костромы город Судиславль.

Будучи великим князем, Ярослав бывал в Ростовском княжестве. Так, осенью 1023 года он прибыл из Новгорода в Суздаль, ставший центром крупного языческого восстания. Волхвы, используя трудности неурожайного года, возмутили население. Ярослав во главе новгородской рати подавил восстание, казнил зачинщиков, а бунташный город стёр с лица земли, заново выстроив на новом месте.

Наказание, причём довольно мягкое, жителей затерявшегося в приволжских дебрях Медвежьего Угла - слишком незначительный повод, для того чтобы великий князь отправился походом из Киева или Новгорода. С подобными мелкими трудностями успешно справлялись правители областей. Ещё более странным в этом случае выглядит повторный приход великого князя в глухое селение.

Во время же ростовского княжения Ярослав отвечал за безопасность торгового пути по протекавшей через его княжество Волге. Этот путь соединял прибалтийские страны с мусульманским миром и был очень важен для Руси, благосостояние которой во многом зависело от транзитной торговли. Ростов стоял вдали от Волги, и поэтому строительство крепости на берегу реки позволяло улучшить охрану торговых караванов.

Которосль вытекает из озера Неро, на котором расположен Ростов. Именно для Ростова путь по Которосли был наиболее удобным выходом к Волге. Обустройство этого выхода было насущной потребностью для ростовчан, а не для киевлян или новгородцев.

Основание Ярославля в бытность пребывания Ярослава на ростовском престоле соответствует исторической обстановке того времени. Но Ярослав был ростовским князем в течение многих лет. Его перевели в Новгород после кончины новгородского князя Вышеслава Владимировича. Кончину Вышеслава летописцы датируют 1010 годом.

Исходя из летописной даты, Ярославль был основан не позднее 1010 года. Современные историки осторожно относят возникновение города ко времени около 1010-го, подразумевая возможность более ранней даты. Поэтому в 2010 году отмечается тысячелетие Ярославля.

Даты одних и тех же событий в разных летописях иногда различаются на год или несколько лет. Они приведены в исчислении от сотворения мира. Чтобы перевести их на привычный нам счёт от Рождества Христова, в так называемую нашу эру, нужно вычитать 5508 лет. Но в христианской традиции бытовало несколько вариантов счёта лет от сотворения мира. Поэтому в зависимости от использованного летописцем счёта нужно вычитать разное число лет. Различия при этом составляют год или несколько лет. Самое большое расхождение - в двенадцать лет - даёт так называемая иконоборческая эра, которая в летописях применялась очень редко.

Уточнения датировок на основе разных эр не так революционны, как фантастические построения адептов новой хронологии. Но, несмотря на всю свою невзрачность, они проливают новый свет на многие обстоятельства нашего далёкого прошлого. Это только на первый взгляд кажется, что уточнение даты тысячелетней давности на год, а порой всего-то на несколько дней, особой роли не играет.

В нашем же случае уточнение датировок только осложняет поиск точки отсчёта для Ярославля. Дело в том, что Вышеслав в действительности скончался не в 1010 году, а в 1012-м. Это на два года поднимает верхнюю границу возможного времени возведения города.

В лютом звере, выпущенном на Ярослава, узнаётся запечатлённый на городском гербе медведь. Медведь жил в загородке при капище. Поединок священного медведя и человека был разновидностью Божьего суда.

Древнерусской культуре была присуща определённая приуроченность событий к разным дням недели. Так, битвы происходили по четвергам, которые были посвящены богу войны Перуну, знаменательные события в виде закладки церквей и городов - по воскресеньям.

Торжища и суды происходили по пятницам, посвящённым Велесу, который в качестве бога мудрости отвечал за справедливость судебных решений. На торги съезжалось разбросанное по округе население, прибывали представители власти. Поэтому этот день был удобен для проведения суда. Судебный поединок в капище Велеса состоялся в пятницу.

Престольный праздник в честь святого Тихона приходится на 16 июня, которое было пятницей в 1010 году. Судный день, в который Ярослав выиграл смертельный поединок, пришёлся на день Святого Тихона, в честь которого срубили первоначальный храм. Позднее скромного святого потеснил более популярный пророк Илья, и приделов стало два. Город заложили в ближайшее воскресенье 18 июня. В этом же году воскресным, а значит особо торжественным, было празднование 26 ноября осеннего Георгия, в честь которого был назван Ярослав Мудрый. Город Юрьев, кстати, по уточнённым данным был основан в 1032 году, в котором осенний Георгий также был воскресным. Воскресным в 1010 году был Спас, то есть Преображение Господне - престольный праздник церкви Спаса-на-Городу.

Во время ростовского княжения Ярослава Мудрого 1010 год был последним, когда справлялись столь характерные для эпохи основания Ярославля праздники. Предыдущее их соединение приходилось на 1004 год. Так что Ярославль может претендовать и на большую древность.

Ярославль был основан в честь Георгия Победоносца. В построенном при Ярославе Мудром киевском Софийском соборе есть фреска, на которой всадник поражает медведя копьём. На фреске символически изображена победа Ярослава над медведем в заповедном логу близ Медвежьего Угла. Но только победитель приближен к традиционному образу своего небесного покровителя, поразившего копьём дракона. Впрочем, славянские боги умели превращаться в драконов, так что аллегория в целом верна.

Столицей Велеса Медвежий Угол, предшественник Ярославля, стал задолго до прихода Ярослава Мудрого в устье Которосли. В христианский город Ярославль превратился 18 июня по старому стилю, или 1 июля по новому. Победа же православия в его округе произошла 21 июля/3 августа, когда древний Медвежий Угол стал одним из районов юного Ярославля. Так что Ярославль по праву празднует своё тысячелетие.

Строительство Ярославля стало одним из первых крупных деяний Ярослава Мудрого. Далее последовали тяжёлая борьба по преодолению Смуты, наступившей после смерти Владимира Святого, военные походы по защите русских рубежей и возвращению западнорусских городов, строительство величественных сооружений в Киеве и Новгороде, устроение школ и библиотек, прославление первых русских святых. Позднее к лику святых был причислен и сам Ярослав. У тысячелетнего Ярославля был достойный основатель.

Статья впервые опубликована в журнале "Русская история" № 11-12, 2010.

Далее читайте:

Ярославль (краткая история города).

Ярославское княжество, княжество Сев.-Вост. Руси в 13-15 вв.

Казанский женский монастырь, Ярославская еп., в Ярославле. Основан в 1610.

Ярославская Казанская, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Один из списков Казанской чудотворной иконы.

Ярославский мятеж - антисоветское вооружённое выступление в Ярославле (продолжалось 6—21 июля 1918 г. и было жестоко подавлено).

Сказание о Ярославле

Как мы уже знаем, летописи ничего не говорят об основании Ярославля. Но это событие нашло свое отражение в старинных легендах и сказаниях, которые дошли до нас, как правило, в записях конца XVIII — первой половины XIX веков. Некоторые сказания являются чисто литературными произведениями, сочиненными в позднее время. Возможно, они были связаны с народными рассказами о прошлом и старинными поверьями, но настолько искаженными последующими переделками, что выделить из них рациональное звено практически бывает невозможно.

Другие представляют собой народные предания, сложившиеся в глубокой древности на основе действительных событий и реальных исторических явлений. Передаваемые из уст в уста, от отца к сыну, от деда к внуку, они также подвергались изменениям, обрастали новыми, подчас фантастическими подробностями. Но научный анализ этих сказаний, сопоставление их сведений с данными других источников — археологических, этнографических, письменных — позволяют снять позднейшие напластования, выявить их древнее ядро, связать с историческими реалиями.

Медведь в Ярославле

Отметим также, что в Тимеревском и других могильниках Ярославского Поволжья, существовавших, как мы знаем, одновременно с Медвежьим углом, особенно часто встречаются находки глиняных изображений медвежьей лапы и других предметов, подтверждающих распространенность здесь медвежьего культа. А в культурном слое самого поселка на Стрелке найдены два клыкамолодого медведя, служившие, по-видимому, амулетами.

Таким образом, материалы о медвежьем культе в Верхнем Поволжье, известные из различных источников — археологических, этнографических, фольклорных, геральдических, — свидетельствуют, что народная легенда, дошедшая до нас в церковной переработке конца XVIII века, создавалась на глубокой и реальной исторической основе.

Читайте также: