Образование калмыцкого ханства реферат

Обновлено: 02.07.2024

Продвижение калмыков из Южной и Западной Сибири, где они первоначально обосновывались, в глубь Восточной Европы продолжалось вплоть до середины XVII в. Немногим более чем за полстолетие они прошли путь от верховьев Иртыша до бассейна Эмбы,Яика (Урала) и Волги. К началу 1660-х гг. калмыки окончательно обосновались на Нижней Волге и прилегающих к ней на западе обширных степях. Главным образом это было связано с закреплением за ними кочевий на условиях несения военной службы в пользу России.

Официальной датой добровольного присоединения калмыков к России считается 20 августа 1609 г., когда были сформулированы условия их подданства в грамоте русского правительства на имявоеводы г. Тары И.В. Мосальского. Однако процесс их включения в состав Российского государства был далеко не единовременным актом. Сложение Калмыцкого ханства в Нижнем Поволжье сопровождалось тесными контактами с Российским государством. В 1655—1656 гг. практический глава калмыцких улусов Дайчин изъявил готовность принять русское подданство. В его послании говорилось, что подвластные ему тайши "учинят, чего искони веку от них николи не бывало — оне ево Мончак и внук его родной Манжик тайши, сами. великим государем шартовать станут" 72

В 1664 г. Калмыцкое ханство было официально признано Россией, а верховный правитель волжских калмыков Мончак удостоен символов государственной власти — "серебряной с позолотой, украшенной яшмами булавой и белым с красной каймой царским знаменем". В ту пору булава, как известно, давалась и правителям других народов как знак власти; ее имели гетман войска Запорожского и атаман Донского войска. Калмыки заняли пустующие степные пространства юго-восточной части евразийской России, куда лишь изредка наведывались некоторые тюркские этнические группы (ногайцы, крымские татары и др.). Пришельцы нашли здесь во многом привычные природно-климатические условия, что в немалой степени обеспечило сохранение их прежних хозяйственных занятий, основанных на кочевом скотоводстве. Обретение новой территории, закрепление на ней, продолжительное обживание и освоение приволжских степей положительно сказалось на формировании калмыцкого этноса.

Как полагают исследователи, в начале XVIII в. к границам России прикочевало около 280 тыс. калмыков из Джунгарии 73 . При этом они не порывали связей со своими бывшими соплеменниками, которые окончательно прервались лишь с разгромом Цинской империей Джунгарии в середине XVIII в. Однако есть и данные о том, что число переселившихся достигало полумиллиона человек 74

Социально-экономическое устройство калмыков к моменту их откочевки из Джунгарии принято называть "кочевым феодализмом", хотя толкование этого понятия остается до сих пор во многом дискуссионным 75 .

Прикочевавшие в Россию калмыки имели определенные свойственныеим общественные черты, обычаи и традиции кочевого уклада ойратов. Все население делилось на большие группы, входивших в разные удельные владения — улусы. Во главе улусов стояли наиболее знатные и влиятельные нойоны. Улусы, в свою очередь, подразделялись на аймаки, предводителями которых являлись зайсанги. Аймаки состояли из хотонов, а хотоны — из кибиток отдельных семей кочевников.

Распределение калмыков по улусам уходит своими корнями в далекое прошлое и сопряжено с родоплеменным делением и улусной системой ранних монголов. При улусно-аймачной системе все калмыцкие улусы и аймаки имели свои этнонимические наименования. Это порою вводило в заблуждение исследователей, полагавших, что улус — это племя, а аймак — это род. Таким образом, калмыцкое общество представлялосьим как бы все еще пребывающим в родовом состоянии 76 . Но сохранение этнонимов ойратского, и порою даже более древнего происхождения логичнее объяснить тем, что "для всех калмыцких улусов и аймаков характерен перенос старых этнических наименований на новые социальные и другие группы, возникшие уже при феодальном строе" 77 . Вот почему понятие "родовое общество" к калмыцкому обществу в составе России никак неприемлемо 78 .

Улусно-аймачная система организации калмыков получила свое дальнейшее развитие во второй половине XVII в. с образованием Калмыцкого ханства. Территория ханства включала кочевья по обеим сторонам Волги от Астрахани до Царицына и Самары, включая степи Придонья, Урала. В рамках ханства, просуществовавшего до 1771 г., происходило формирование калмыцкого этноса. При этом существовало субэтническое деление на дербетов, торгутов, хошутов и донских калмыков (бузавов). Появление их связано с различными этапами этнической истории калмыцкого народа. Торгуты, хошуты и дербеты — это компоненты ойратского происхождения, из которых затем, собственно говоря, и сложились калмыки — монголоязычный новый этнос в России. Донские калмыки (бузавы) являлись продуктом этнического смешения и ассимиляции, причем в их формировании участвовали группы дербетов, торгутов и хошутов. В настоящее время дербеты, торгуты и донские калмыки представляют собой главные внутриэтнические подразделения калмыцкого народа. Немногочисленные хошуты все в большей степени ассимилируются этнически близкими им торгутами, хотя и сохраняют свое субэтническое самосознание.

Сложившаяся улусно-аймачная административная система в дальнейшем претерпела значительную эволюцию.

Калмыцкое ханство состояло из Торгоутовского, Дербетовского и Хошоутовского улусов, из состава которых затем выделялись новые торгутские и дербетские улусы. Хошоутовский улус по причине почти полного ухода хошутов в 1771 г. из России обратно в Джунгарию остался неразделенным и впоследствии в значительной мере был заселен торгутами. Однако затем усиливается роль дербетов, поскольку большинство торгутовуже ушло в Китай.

Вслед за упразднением Калмыцкого ханства в 1771 г. его территория была включена в Астраханскую губернию в качестве отдельной административной единицы под названием Калмыцкая степь. Традиционное устройство калмыцкого общества с делением на улусы, аймаки и хотоны сохранялось. Управление калмыцким народом стало осуществляться через должностных лиц из русских чиновников. Постепенно собственное самоуправление было заменено системой попечительства, и тем самым завершилось включение калмыков в систему российской государственности 79 .

Уход подавляющей части волжских калмыков обратно в Джунгарию был вызван политикой российских властей по ограничению автономии Калмыцкого ханства. Значительную роль сыграли здесь и христианизация калмыков и расширение хозяйственной колонизации занимаемых ими земель.

Большинство калмыков, покинувших Россию, погибли в пути, а достигшие своей прародины были рассредоточены в границах искусственно созданного цинскими властями Китая административного района— Синьцзяна. Предполагают, что откочевало из России более 30 тыс. калмыцких семей — кибиток 80 . По другим сведениям, с Убуши-ханом ушло гораздо большее количество калмыков 81 .

Оставшаяся в России незначительная часть калмыков (13—15 тыс. кибиток) лишилась возможности пользоваться территорией ликвидированного ханства. Основным местопребыванием калмыков после 1771 г. стала правая (нагорная) сторона реки Волги — Калмыцкая степь.Это название прочно утвердилось за образовавшимся территориально-административным районом расселения калмыков после 1771 г. и сохраняется до настоящего времени как этногеографическое понятие.

Часть калмыков оказалась за пределами Калмыцкой степи: на Урале, на Дону, по течению реки Терек на Кавказе, в Оренбургском крае и на других территориях. В новом иноэтническом окружении некоторые группы калмыков ассимилировались (как, например, это произошло с чугуевскими калмыками), а другие со временем превратились в отдельные субэтнические образования, получившие свое название по территории нового расселения. К ним относятся донские (бузавы), уральские, оренбургские и терские (кумские) калмыки-казаки.

Установившееся в Калмыкии к началу XIX в. деление на 9 улусов просуществовало с некоторыми изменениями до 1917 г. Исторически калмыцкие улусы на Волге формировались как феодальные владения отдельных нойонских династий, причем некоторые из них были еще в Джунгарии, а другие возвысились в Калмыцком ханстве. Наиболее значительная часть улусов возникла постепенно в качестве улусов наиболее многочисленных торгутских нойонов, потомков хана Аюки. Так, основным феодальным доменом калмыцкого хана Дондук-Омбо и его брата Бокширги в 30—40-х гг. являлся Цохуровский улус. Наименование улуса произошло от этнонима "цоохор-торгут" (буквально — "пестрые торгуты"), который широко распространен в Синьцзяне и Тибете.

Цохуровский улус был затем разделен на Багацохуровский и Икицохуровский улусы; это было связано с тем, что хан Дондук-Омбо стал управлять Багацохуровским улусом (от калмыцкого "баг-цоохор-торгут", что означает "малые цоохор-торгуты"). Ики-цоохуровский улус (от "ик-цоохор-торгут" — "большие цоохор-торгуты") отошел к Бокширге, сыну Гунджепа — младшему сыну Аюки-хана. Существовал также Эркетеневский улус, население которого называлось "эркетен-торгут", или "ончх-эркетен-торгут". Наименование этого улуса, возможно, имеет отношение к реальному историческому лицу Онч-хану, который, по преданию, ведал Эркетеневским улусом на рубеже XVIII—XIX вв. Само слово "эркетен" обычно переводят как "отличившиеся", или заслужившие привилегию у тайшей, либо как "наделенный властью распоряжаться". Что касается Дербетовского улуса, населенного калмыками-дербетами, то после смерти в 1784 г. его владельца Цендан Дроджи произошли раздоры между его сыновьями за право владения улусом. Тогда русские приняли решение: для прекращения раздоров разделить улус на две части — Малодербетовский и Большедербетовский. Жителям было предоставлено право свободно выбрать себе владельцем одного из двух сыновей Цендан Дорджи и стать подданным того или иного улуса, границей между которыми стала река Маныч. В началеXX в. из Малодербетовского выделился отдельный Манычский улус.

Разделение калмыцкого народа на улусы было декларировано "Высочайше утвержденными Правилами для управления Калмыцкого народа" от 10 марта 1825 г. 82 Согласно этому указу, Калмыкия делилась на шесть улусов: Большой и Малый Дербетев, Торгоутовский, Хошоутовский, Багацохуровский и Эркетеневский. 24 ноября 1835 г. последовал другой указ, по которому калмыцкий народ был поделен вместо 6 на 7 улусов: из Торгоутовского улуса было образовано два новых улуса: Яндыковский и Хорахусовский 83 .

По "Высочайше утвержденному Положению об управлении Калмыцким народом" 23 апреля 1847 г. 84 калмыки делились на кочующих в Астраханской губернии и Кавказской области; они по-прежнему составляли 7 улусов, но их наименования по сравнению с положением 1835 г. были несколько видоизменены. Калмыкия была разделена на три казенных (Багацохуровский, Эркетеневский, Яндыко-Икицохуровский) и четыре владельческих улуса (Большедербетевский, Малодербетевский, Хошоутовский, Харахусо-Эрдениевский). Положение 1847 г. предусматривало, что пастбища и другие земли должны быть разделены по улусам, исключая мочаги и Калмыцкий базар, которые предоставлялись в распоряжение жителей всех улусов.

В 1861 г. общее количество калмыцких улусов составило девять, как это видно из "Списка населенных пунктов Астраханской губернии"; из них 6 были казенными и 3 владельческими, причем в списке вместо Яндыко-Икицохуровского улуса было названо два улуса: Яндыковский и Икицохуровский. Часть Малодербетевского и весь Большедербетевский улус в административном отношении уже входили в Ставропольскую губернию. В 1864 г. Багацохуровский улус Енотаевского уезда стал именоваться Багацохур-Муравьевский — в память министра государственных имуществ генерала М.Н. Муравьева. В 1878 г. Хошоутовский улус, расположенный на луговой стороне Енотаевского уезда и нагорной части Астраханского уезда, переименовали в Александровский.

В ре­зуль­та­те борь­бы ме­ж­ду различными пле­ме­на­ми ой­ра­тов пле­мя тор­гу­тов и часть пле­ме­ни дэр­бэ­тов от­ко­че­ва­ли из Джун­га­рии и поя­ви­лись у гра­ниц Русского государства в Западной Си­би­ри в коце XVI - начале XVII веков.. В русских ис­точ­ни­ках они на­зы­ва­лись кал­мы­ка­ми. В 1607, 1608, 1610, 1615, 1616 годах их пра­ви­те­ли Хо-Ур­люк, Да­лай-Ба­тыр и др. че­рез сво­их пред­ста­ви­те­лей при­ся­га­ли русскому ца­рю, при­ни­мая русское под­дан­ст­во. Со­дер­жа­ние шер­тей (при­сяг) сви­де­тель­ст­ву­ет о при­ня­тии обеи­ми сто­ро­на­ми ря­да обя­за­тельств. Русское государство обя­зы­ва­лось за­щи­щать ин­те­ре­сы кал­мы­ков, ока­зы­вать вся­че­скую по­мощь, обо­ро­нять их от на­па­де­ний мон­го­лов (под управ­ле­ни­ем Ал­тын-ха­нов), но­га­ев и ка­за­хов; в свою оче­редь, калмыцкие пра­ви­те­ли бра­ли обя­за­тель­ст­во уп­ла­чи­вать дань ско­том и при­сы­лать за­лож­ни­ков (ама­на­тов) в ка­че­ст­ве га­ран­тии вер­но­сти русскому ца­рю. При этом кал­мы­кам пре­дос­тав­ля­лось пра­во ко­че­вать на зем­лях близ рек Ка­мыш­лов, Ишим, Ир­тыш и Омь и бес­по­шлин­но тор­го­вать в рай­оне Та­ры и Том­ска.

В шер­тях Дай­чи­на (1655, 1657 годы) и Мон­ча­ка (1661 год) ца­рю Алек­сею Ми­хай­ло­ви­чу наи­бо­лее пол­но обо­зна­че­на тер­ри­то­рия ко­че­вий кал­мы­ков: на за­па­де она до­хо­ди­ла до при­дон­ских сте­пей, на вос­то­ке - до реки Яик, на юге - до пред­горий Северного Кав­ка­за; на се­ве­ре ог­ра­ни­чи­ва­лась ли­ни­ей Ца­ри­цын - Са­ра­тов - Гурь­ев. Основными обя­за­тель­ст­ва­ми кал­мы­ков ста­ли во­енная служ­ба русскому ца­рю и от­каз от кон­так­тов с Крым­ским хан­ст­вом и его со­юз­ни­ка­ми на Северном Кав­ка­зе.

В начале XVIII века ханство ста­ло од­ним из круп­ных эт­но­по­ли­тических об­ра­зо­ва­ний в со­ста­ве Российской им­пе­рии. В хан­ст­ве от­сут­ст­во­вал раз­ветв­лён­ный бю­ро­кра­тический ап­па­рат, но при ха­не су­ще­ст­во­вал дос­та­точ­но боль­шой штат чи­нов­ни­ков и слу­жи­те­лей. Улус­ная сис­те­ма строи­лась по тра­диционному три­ад­но­му прин­ци­пу (улу­сы ад­ми­ни­ст­ра­тив­но рас­пре­де­ля­лись на центр и два кры­ла - ле­вое и пра­вое), основная мас­са под­вла­ст­но­го на­се­ле­ния бы­ла со­сре­до­то­че­на во вла­де­ни­ях ха­на и его на­след­ни­ков. Хан про­во­дил дос­та­точ­но са­мо­сто­ятельную внеш­нюю по­ли­ти­ку, на­прав­лен­ную на под­дер­жа­ние мир­ных от­но­ше­ний кал­мы­ков с Ки­та­ем и Джун­гар­ским хан­ст­вом.

По­сле смер­ти Аю­ки (1724 год) российское пра­ви­тель­ст­во ус­та­но­ви­ло прак­ти­ку пря­мо­го на­зна­че­ния пра­ви­те­ля Калмыцкого ханства в ста­ту­се на­ме­ст­ни­ка. Пер­вым на­ме­ст­ни­ком стал сын Аю­ки Це­рен-Дон­дук (1724-1735 годы, с 1731 года хан). В 1732-1734 годах на­се­ле­ние круп­ной груп­пи­ров­ки улу­сов, не под­чи­няв­ших­ся ха­ну, от­ко­че­ва­ло на Ку­бань. Стре­мясь ста­би­ли­зи­ро­вать по­ли­тическое по­ло­же­ние в Калмыцком ханстве в пред­две­рии русско-турецкой вой­ны, российское пра­ви­тель­ст­во на­зна­чи­ло но­вым на­ме­ст­ни­ком вну­ка Аю­ки и пле­мян­ни­ка Це­рен-Дон­ду­ка Дон­дук-Ом­бо (пра­вил до 1741 года, с 1737 года хан), став­ше­го ро­до­на­чаль­ни­ком российского кня­же­ско­го ро­да Дон­ду­ко­вых (смотритн в статье Дон­ду­ко­вы-Кор­са­ко­вы). Во вре­мя русско-турецкой вой­ны 1735-1739 годов 40-ты­сяч­ное калмыцкое вой­ско под пред­во­ди­тель­ст­вом Дон­дук-Ом­бо сыг­ра­ло ре­шаю­щую роль на се­ве­ро­кав­каз­ском те­ат­ре во­енных дей­ст­вий.

Не­об­хо­ди­мость при­вле­че­ния боль­ших люд­ских ре­сур­сов за­став­ля­ла российское пра­ви­тель­ст­во уве­ли­чить чис­лен­ность калмыцкой кон­ни­цы. Од­на­ко во­енные по­хо­ды уже не толь­ко не при­но­си­ли кал­мы­кам бы­лую до­бы­чу, но и при­ве­ли к со­кра­ще­нию по­го­ло­вья ло­ша­дей. Хри­стиа­ни­за­ция кал­мы­ков и ко­ло­ни­за­ция Кал­мыц­кой сте­пи не­га­тив­но вос­при­ни­ма­лись ной­о­на­ми. В ре­зуль­та­те б. ч. кал­мы­ков от­ко­че­ва­ла из Рос­сии. По дан­ным от­чё­тов чи­нов­ни­ков Ас­т­ра­хан­ской губернии (ве­ро­ят­но, за­ни­жен­ным), пред­став­лен­ных в Кол­ле­гию иностранных дел, в январе 1771 года Уба­ши направил на вос­ток че­рез ка­захские сте­пи 30909 ки­би­ток (11198 ос­та­лись). В ию­ле то­го же го­да, по­те­ряв по­ло­ви­ну от­ко­че­вав­ше­го на­се­ле­ния и весь скот, кал­мы­ки дос­тиг­ли Ки­тая и под­чи­ни­лись ме­ст­но­му во­ен. ко­ман­до­ва­нию. 19(30).10.1771 года ука­зом императрицы Ека­те­ри­ны II Калмыцкое ханство бы­ло уп­разд­не­но, а его тер­ри­то­рия на пра­вах ав­то­ном­ной административной еди­ни­цы под названием Кал­мыц­кая степь вклю­че­на в со­став Ас­т­ра­хан­ской гу­бер­нии.

В 1771 году калмыки откочевали в Джунгарию с Волги. Стремились ли они вернуться под власть Великого государя Вселенной или им стало тесно на насиженных территориях? О том, чем обернулось возвращение ойратов на землю предков, — в материале WARHEAD.SU.

В 1771 году калмыки откочевали в Джунгарию с Волги. Стремились ли они вернуться под власть Великого государя Вселенной или им стало тесно на насиженных территориях? О том, чем обернулось возвращение ойратов на землю предков, — в материале WARHEAD.SU.

Образование Калмыцкого ханства

В XVII веке на границах России из глубин Азии появились дербен-ойраты, известные нам под именем калмыков.

В состав пришедших на Волгу улусов этого племенного союза входили торгуты, дербеты, хошуты и чоросы. В XVII веке они расселились у южных границ Российского государства, заняв территории от Дона до Яика ( Урала). На первое место среди волжских племён вышли торгуты, у оставшихся в Джунгарии лидерами стали чоросы.

Во второй половине XVII века оформилось феодальное Калмыцкое ханство, зависимое от Москвы. Первым его правителем, утверждённым в 1690 году далай-ламой, стал торгутский феодал Аюка. Он правил в 1669–1724 годах и умер в возрасте 82 лет.

К концу XVII века сложилось территориальное устройство нового феодального государства — между различными улусами были распределены пастбища и маршруты перекочёвок. Зиму большинство номадов со своими стадами проводили в мочагах — возле дельты Волги, где были заросли камыша. Другие — на Чёрных землях ( Хар-Газар), где зимой, как правило, не было снега, либо на берегах Кумы и Терека. Затем наступало время идти на север. После переправы через Волгу ( старались это сделать по льду) они кочевали на левом берегу у Самары. После чего часть улусов возвращалась в низовья. Все переходили на правый берег Волги в октябре–ноябре и шли на зимние пастбища. Но были и исключения: дербеты кочевали на Дону, а табун-отоковый улус всё время оставался в междуречье Волги и Яика.

Гроздья гнева

Но почему калмыки решили покинуть свои кочевья и уйти на восток?

Что же происходило в Приволжье? Может быть, у ойратов выросло население — и степи больше не вмещали его?

Ногаи, ранее подвластные калмыкам, ушли на земли Крымского ханства.

Впрочем, достоверность цифр Татищева под большим вопросом, ведь он говорил со слов калмыцких феодалов. Есть и совсем иные данные — и они лишь запутывают проблему.

Чтобы разобраться, в 1767 году в Калмыцком ханстве провели покибиточную перепись. Насчитали чуть более 40 тысяч кибиток.

Цифры во многом условны. Плюс здесь не учтены калмыки, жившие в России, но находившиеся вне юрисдикции ханов.

По мере колонизации количество доступных пастбищ сокращалось, но тогда степь затронули лишь немного. В 1720 году на перешейке между Волгой и Доном была построена Царицынская оборонительная линия. В середине века калмыкам запретили переходить за неё. В Поволжье стали селиться немецкие колонисты — но сначала лишь на правом берегу, не мешая калмыкам. А вот на Иргизе, левом притоке Волги, появились поселения старообрядцев.

Прежней свободы для калмыков уже не было, но ситуация была далека от критичной. В принципе, ещё царская грамота 1657 года разрешала кочевать по правому берегу Волги лишь до Царицына, а по левому — до Самары.

Есть точка зрения, что тайши ( калмыцкие феодалы) были недовольны тем, что близость цивилизации разъедала устои Калмыцкого ханства. Обедневшие калмыки отправлялись на заработки в города и сёла или на промыслы.

Правда, статистика свидетельствует, что массового обращения в христианство не было. Крестились, как правило, по политическим причинам. Это было условием выхода из-под ханской власти.

Иногда обращают внимание на то, что по кочевникам нанесла удар суровая зима 1767-68 годов. Но джут с падежом скота к номадам приходит регулярно, раз в несколько лет. И относятся к нему философски. Катастрофы не произошло — ойраты продолжили сражаться в русской армии против кубанских татар.

Зов Родины

Вообще, о возвращении на сказочную землю предков калмыки задумывались и раньше. Сдерживало это противодействие со стороны чоросов, не желавших делиться властью в Джунгарии. Теперь у верхушки торгутов родился план уйти на историческую родину и там основать новое ханство, которому никто не будет мешать.

Инициатива откочёвки, возможно, принадлежала тайше Цебек-Дорджи, который был советником у Убаши-хана. На этот раз всё было всерьёз. Приготовления к уходу в Джунгарию велись втайне, о них знал только узкий круг, наиболее доверенные лица. А простым людям накануне побега объявили, что перекочёвка к Яику необходима для защиты стад от набегов кубанских татар.

В январе 1771 года ойраты внезапно атаковали казачьи форпосты на реке Яик. Часть их была захвачена, часть блокирована. Двигаясь широкой полосой от Волги, кочевники со своими стадами стали переправляться через Яик. Российские власти сразу не сообразили, что происходит. А затем отправили вслед отряды ' title=>драгун и казаков. Им удалось догнать и вернуть несколько небольших улусов.

Казахские ханы получили письма с приказом задержать и вернуть калмыков. Тем временем беглецы остановились на реке Эмбе. Договориться о свободном проходе не удалось, поэтому они продолжили движение на восток, отбивая атаки казахов. В ходе спешной откочёвки погибло множество скота.

Точный маршрут калмыков по казахским степям неизвестен и остаётся предметом споров.

У озера Балхаш калмыки были окружены объединённым войском трёх казахских жузов. Были там и отряды киргизов. Убаши-хан пошёл на переговоры с ханом Абылаем ( из Среднего Жуза) и добился трёхдневного перемирия, после чего прорвал окружение. Оставив неспособных следовать за ним, он пошёл дальше. Казахи спешно отправились в погоню за воинами и кибитками Убаши, которые обогнули озеро Балхаш с запада.

Оставшихся ойратов возглавил нойон Танжи. Пятьсот кибиток с людьми без лошадей были им брошены в лагере — и стали добычей казахов. Основная же масса беглецов с боями стала пробираться в Китай вдоль северного берега Балхаша. Нередко ойраты шли пешком и мелкими группами, питаясь падалью. Или сами становились кормом для волчьих стай, шедших по их следам.

Выигравшие и проигравшие

В августе 1771 года измотанные многомесячным тяжёлым переходом калмыки встретились с передовыми постами цинских войск на реке Или. Убаши заявил маньчжурским военачальникам, что он и его люди прибыли исключительно для того, чтобы стать подданными Цинской империи. После этого ойратам была оказана материальная помощь, а цинские войска оградили беглецов от набегов казахов и киргизов.

Сколько же калмыков ушло из России? Посчитаем. После торгутского побега в Поволжье осталось, или вернулось туда, около 11 тысяч кибиток. Если у Убаши изначально была 41 тысяча кибиток, то с ним ушли тридцать. И там могло быть от 140 до 180 тысяч человек ( если считать по 4,5-6 человек на семью).

До Китая добрались около 75 тысяч. Никакого ханства, конечно, не восстановили. И потеряли ту самостоятельность, которая была у них в России.

Проиграла и Российская империя. Конница калмыков не была лишней. Она воевала на стороне русских войск как минимум с ' title=>русско-польской войны 1654–1667 годов. Впрочем, сильно сократившись численно, сражалась и в ' title=>Наполеоновских войнах.

Выиграла Цинская империя, которая получила новых воинов на страже новых границ.

И выиграли казахи. Чтобы побег не повторился, всех кочевых калмыков перевели на правый берег Волги. В 90-е годы XVIII века ойраты попытались занять кочевья между Волгой и Яиком. Но свято место пусто не бывает — в степях уже появились казахи. Впоследствии на этих землях было основано вассальное казахское Букеевское ханство.

Ставропольские туркмены, которые были в подчинении у калмыцких ханов, после Пыльного похода освободились от власти ойратов.

Вообще, феодальное княжество плохо вписывается в империю. Но настоящая интеграция калмыков в Российскую империю произошла лишь к концу XIX века.

Калмыцкое ханство появилось в середине 17-го века, явив собой одно из продолжений развалившейся Монгольской империи.

Перебравшись из Монголии в волго-донские степи, кочевые племена создали свою уникальную страну, вот уже более трёх веков входящую в состав Российского государства.

Ойраты: предки калмыков на службе у Чингисхана

Современные степные калмыки происходят от кочевников, проживавших в горно-таёжных территориях Монголии и Сибири. Они признали власть монголов и активно способствовали укреплению их власти. Ойратские вожди и их родственники породнились с потомками Чингисхана, упрочив своё положение в огромной кочевой империи. Представители ойратов получали от монгольских ханов важные военные и политические должности.

К 13-му веку ойраты продвинулись в западную часть Орды, где после конфликта с монгольским сюзереном основали своё первое государство — Ойратское ханство, павшее в середине 15-го века под ударами восточных соседей — северокитайских Чингизидов. В середине 17-го века ойратский союз племён вновь объединился в Джунгарское ханство. Основу его экономики составляли кочевое скотоводство и контроль торговых путей. В обмен на мясо животных, шкуры и лошадей ойраты получали от Китая и других соседей шёлк, бумагу, хлеб и даже порох. Номинально оставаясь частью громадной монгольской империи, фактически же ойраты были самостоятельны.

Главная проблема Джунгарии крылась в особенности почти всех средневековых государств — феодализме. Князья дробили свои улусы между сыновьями, которые по примеру отцов наделяли своих отпрысков ещё более мелкими владениями. Ситуация ухудшалась постоянной борьбой с соседями, в том числе с Китаем.

Междоусобицы и нехватка пригодных пастбищ заставили одну из групп ойратов продвинуться в Южную и Западную Сибирь. Там они столкнулись с русскими, активно осваивавшими сибирские земли. В ходе переговоров русские предложили ойратам перейти под протекторат Москвы. В феврале 1608 года послов от кочевников принял царь Василий Шуйский, который позволил ойратам войти в состав Российского царства. Стороны заключили военный союз и подписали торговые соглашения.

Кочевой друг оседлой России

Переселение из Сибири было сопряжено с трудностями, связанными со стычками с казахами и башкирами, чьи земли ойратам требовалось пройти. Постепенно осев на малонаселённых землях юго-востока России, ойраты вторично заявили о желании служить Москве. Царская власть стала активно примирять калмыков с их соседями: русскими, башкирами и другим народностями, угрожая последним карательными мерами в случае возникновения конфликтов с новоиспечёнными подданными.

Москва получила новый рынок сбыта. Огромное степное пространство было освоено, в экономику внедрены скотоводство и животноводство. При этом обеспечивалась охрана южных рубежей от набегов татар. Кочевники взамен получили торговые льготы на рынках Царицына и Астрахани, а также возможность свободно кочевать вдоль нижнего течения Волги и Ахтубы вплоть до Самары. Калмыки были способны адаптироваться и поддерживать жизнь там, где её, казалось, быть не может.

В течение 17-го века калмыки неоднократно принимали участие в войнах России с соседями. В 1650-х власть в кочевых племенах сосредоточилась в руках тайши Дайчина, чей сын Аюка позже стал первым калмыцким ханом с благословения Далай-ламы. Время правления хана Аюки — пик могущества калмыцкого государства. Царский двор всячески способствовал укреплению единоличной ханской власти в обмен на защиту южных границы страны и пополнение русской армии за счёт степной конницы. Так, например, калмыки приняли участие в Азовском походе, Северной войне, а позже и в Семилетней войне. В 1814 году калмыки наравне с казаками первыми вошли в Париж.

После смерти Аюки между его родственниками развернулась борьба за ханский трон. Внутренние смуты на южном форпосте империи вызывали беспокойство в Санкт-Петербурге. Тогда имперское правительство сделало ставку на одного из кандидатов и, в конечном счёте, возвело его на престол. С 1730-х калмыцкого хана назначали уже из столицы империи. Одновременно с ослаблением роли хана началась активная колонизация юго-восточной части империи русскими: основывались новые деревни, что приводило к конфликтам с кочующими калмыками, лишившимися пастбищ.

Ограничение автономии ханства, голод, падёж скота, постоянные мобилизации калмыков на войну в интересах империи и русская колонизация привели к тому, что в правящих кругах возник план откочёвки из Калмыкии обратно в Джунгарию, которая к тому времени пала под ударами Китая. Калмыки планировали возродить там ойратское государство, избавившись от влияния и опеки Российской империи.

Торгутский побег и ликвидация ханства

Массовый исход тщательно и тайно готовился почти 4 года. В 1771-м около двух третей всех калмыков во главе с последним ханом Убаши двинулись в сторону китайской провинции. Те, кто не хотел покидать волжские степи, предупредили астраханского губернатора о заговоре, но в Санкт-Петербурге не обратили на доносы должного внимания. Откочёвка проходила в большой спешке из-за опасения, что центральная власть предпримет насильственные действия по удержанию своих подданных.

В Российской империи остались около 13 тыс. калмыцких семей. Лишившись половины своего населения, верховной власти и попав под особый контроль столицы, ханство фактически потеряло всякий вес и возможность существования даже в вассальной по отношению Санкт-Петербургу форме. 19 октября 1771 года Екатерина II подписала указ о ликвидации Калмыцкого ханства, титула хана и его наместника; управление калмыками перешло к астраханскому губернатору. Калмыки лишились своей государственности.

Читайте также:

  
• Реферат кредиты в сбербанке
  
• Особенности языка слова о полку игореве реферат
  
• Современные историки о древней руси реферат
  
• Реферат инновационные технологии физического воспитания
  
• Установление фашистской диктатуры в германии реферат