Образ добрыни никитича в русской литературе и живописи реферат
Обновлено: 04.07.2024
Добрыня Никитич – один из древнейших героев русского эпоса. С именем Добрыни Никитича связывают обычно три сюжета: борьба со змеем, женитьба и последствия женитьбы.
Не летать Змеищу на Святую Русь,
Не носить людей больше русских.
А Добрыне не ездить далече в чисто поле,
Не топтать молодых змеёнышей.
^ Фольклорные мотивы в былине-балладе А.К.Толстого
Древняя черниговская земля, её дремучие леса, сохранившие, казалось, дух былинных времен, и ее степи, помнившие древнерусских витязей, запечатлелись и в поэзии, и в самом характере Алексея Константиновича Толстого, жившего в детстве на этой земле.
Герой былины обижен на князя Владимира за то, что тот обнёс его на пиру чаркой вина. Илья раздосадован, его заслуги не оценены по достоинству. Он хочет доказать всем, что ещё способен защищать Русь от врагов. Толстого подкупает душевная прямота Ильи Муромца, который, не боясь расправы со стороны князя, покидает княжеский двор. Монолог Ильи является важным средством характеристики богатыря. Илья восклицает:
«Правду молвить, для княжого
Не гожусь двора;
Погулять по свету снова
Без того пора1
Не терплю богатых сеней
Мраморных тех плит;
От царьградских от курений
Голова болит!
Душно в Киеве, что в скрине,
Только киснет кровь!
Поклоняются вновь!
Вновь изведаю я, старый,
Ну же, ну, шагай, чубарый,
Двор мне, княже, твой не диво!
Не пиров держусь!
Я мужик неприхотливый.
Был бы хлеба кус!
Рисуя героев киевской Руси, Толстой восхищается их мужеством, самоотверженностью и патриотизмом, но не забывает, что это живые люди, готовые любить и радоваться красоте мира. Поэтому многие его баллады и былины звучат задушевно, а их персонажи привлекательны, как, например богатырь Алёша Попович в одноимённой былине. Богатырь сумел песней завоевать взаимность прекрасной царевны:
Он весло своё бросает,
Гусли звонкие берёт –
Дивным пением дрожащий
Звуки льются, звуки тают…
То не ветер ли во ржи?
Не крылами ль задевают
Медный колокол стрижи?
Любит он иль лицемерит -
Для неё то все равно,
Этим звукам сердце верит
И дрожит, побеждено.
Фольклорные традиции живут, питая творчество писателей каждой эпохи. Васнецов тоже обратился к фольклору, чтобы вместе с современниками поделиться красотой и мудростью народных произведений, удивиться вместе с ними. Фольклорные жанры открывают перед писателями широкие художественные возможности: подсказывают темы, сюжеты, идеи, образы.
Твёрдо, непоколебимо стоят витязи, охраняя родную землю. Ни зверь не пробежит, ни птица не пролетит незамеченной. Они выехали в степь для того, чтобы посмотреть: не показался ли враг, нет ли где беспорядка на русской земле. Богатыри хорошо вооружены, у каждого – надёжные доспехи. Внешний облик богатырей, их позы и даже то, какого коня выбрал себе каждый из них, говорят о различии в характере.
Кто же они, защитники русской земли? Перелистываем страницы древних летописей, вчитываемся в образные строки былин и сказаний.… Перед нами предстанут созданные творческой фантазией, поэтическим воображением певцов и сказителей любимые народные герои – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович.
На протяжении многих веков в памяти народа живут славные деяния, героические подвиги русских богатырей. Бессмертная поэтическая душа народа в песнях и былинах, в сказаниях и преданиях воспела великую самоотверженность, стойкость и отвагу народных витязей в борьбе с врагом.
Глядя на картину, не сомневаешься в том, что именно такими могли быть богатыри древней Руси. В это глубоко верил и сам художник, который безустанно искал документальное подтверждение существованию богатырей в исторических материалах. Им были изучены все сохранившиеся летописи и архивные источники. Удалось найти упоминания о Добрыне Никитиче, Алёше Поповиче. О последнем говорилось, что за подвиги его в боях с печенегом Владимир возложил золотую гривну. Не нашёл Васнецов сведений только об Илье Муромце. И художник понял. Что не случайно был обойдён молчанием главный русский богатырь. Летописи сообщали лишь о князьях и о знати, а Илья Муромец был крестьянский сын. Но народные сказания и былины сохранили для потомства этот бессмертный образ.
Работая над созданием образа Ильи Муромца, Васнецов упорно искал в жизни нужную ему натуру. Много было встреч на пути художника, но необходимый прообраз долго не появлялся. Неожиданно в Абрамцево, в имении Мамонтова, он встретил извозчика – крестьянина Ивана Петрова. Физическая сила, душевное благородство привели к нему внимание художника. Сам Иван Петров охотно позировал, надевая доспехи, принесённые из Исторического музея и с лёгкостью вскакивая в седло. Несколько раз писал его Васнецов то сидящим на скамье, то верхом на вороном коне.
Образ Добрыни у Васнецова собирательный. Это характерный и распространённый тип русича со светлыми волосами, правильными и благородными чертами лица: удлинённым красивым носом, хорошо сформированным лбом полными губами. Такое лицо было и у самого художника, и не случайно он использовал свой автопортрет, портреты отца, дяди для создания образа Добрыни Никитича.
Когда смотришь на картину, не веришь, что она так долго вынашивалась, много лет писалась. Кажется, что в едином порыве вылилась она из-под кисти художника. Удивительная целостность, свежесть и непосредственность отличают это произведение. Устойчивым и настойчивым трудом, ценой неимоверных усилий художник добился той жизненности и яркости образов, которая поражает нас с первого взгляда. Васнецов мечтал, что картина будет помещена в специальном зале Исторического музея, посвящённом Киевской Руси. Он стремился к монументальности и декоративности в её решении. Все художественные средства подчиняет художник выражению этих задач. Не представляется даже возможным что-либо изменить или добавить к картине.
Художник сознательно несколько повышает линию горизонта, зритель как бы сразу смотрит на всадников, выделявшихся на фоне тёмного и беспокойного неба. Этот приём позволяет художнику с ещё большей силой подчеркнуть монументальность и величие образов. Художник отказывается от многих подробностей и деталей в картине, которые только бы дробили впечатление.
А как красиво, тонко и декоративно решена картина в цвете! Мы встречаем у Васнецова поистине творческое использование лучших традиций древнерусской красочности и нарядности иконописных произведений. Без излишней эффектности и резкости художник благородно и тонко сочетает в картине сочные и яркие краски – зелёную, коричневую, красную и белую, чёрную синюю. Продуманны каждое цветовое пятно, каждый мазок кисти.
А пейзаж! Он типично русский, степной. Пологие холмы, леса, луга, поросшие дикой травой, маленькие трогательные елочки на первом плане - все это вместе создает целостный и близкий сердцу каждого русского человека образ родины. Мы зримо ощущаем начинающуюся осень: пожелтелый ковыль, небо покрыто серыми свинцовыми тучами, ветер колышет траву.
В 1898 году картина впервые была показана на выставке. Она была восторженно принята публикой, особенно молодежью.
В этой картине с особой очевидностью проявилась исключительное качество Васнецова-художника, мастера былинной, сказочной темы – умение создавать эпическое яркое полотно, созвучное народным поэтическим представлениям. В картине мы встречаем редкое соответствие образов, созданных народной фантазией, живописным образам. В этом сила поэтического таланта Васнецова, его проникновения в мир народного эпоса.
Три былинных богатыря. Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Картина художника В.М. Васнецова. Образ богатырей в творчестве А.С. Пушкина. Богатырский дух в произведении М.Ю. Лермонтова. Сила духа украинского народа в творчестве Н.В. Гоголя.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 25.12.2011 |
| Размер файла | 36,7 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Цель данного исследования - проследить и доказать, что образ богатырей присущ не только нашим предкам, но и нам, ныне живущим. Из века в век древние сказания о сильных и отважных героях захватывали воображение людей. Не раз переиначенные в угоду времени, эти легенды всё же сохранили героический дух тех времён. Подобные подвиги - душа и сердце всякого героического эпоса, прославляющего идеалы языческих племён Северной Европы, которые, впрочем, оставили заметный след и в христианской традиции. В тесно сплоченных племённых общинах верность своему роду и вождям возводилась в ранг абсолюта, а отвага и боевые искусства почитались как наивысшие доблести. Под влиянием христианства и средневекового феодализма древние сказания претерпели немало изменений, но их героический дух сохранился до наших дней. Запросы воинственной аудитории стали причиной появления образа идеального поэтического героя. Храбрый, смелый, могучий и искусный воин смело бросает вызов судьбе, идя на встречу всё новым опасностям, и в любой момент готов принять смерть в бою. Такова стезя чести, следуя которой герой обретёт немерклую славу в памяти потомков.2[117] Все главные персонажи древнего народного творчества и литературы давно вышли за рамки исторического контекста, став героями всех времён и народов. Отважно бросаясь на встречу опасностям и оказываясь перед выбором, они без страха и упрёка попирают саму смерть, не позволяя ей одержать верх над жизнью. Таких героев и такие поступки мы можем наблюдать в древних источниках, а именно в былинах.
1. Образ богатырей в литературе и народном творчестве
1.1 Былинные богатыри
Конечно же, трудно представить человека, который не знал бы, что такое былины и не прочитал хотя бы одну из них. Однако чаще всего о былинах имеют весьма общее представление, а нередко и ошибочное.
Мы знакомимся с былинами по книгам, поэтому считаем их литературными произведениями, но это не так. Создателем былин является народ; былины не имеют авторов, как произведения художественной литературы. Их исполняли народные сказители, исполняли по памяти, как слышали от своих предков.
Самое слово былины происходит от слова быль, т.е. в этих старинных песнях поется о том, что было, о том, что происходило на самом деле.
Так есть ли правдой всё, что рассказывают былины.
Однажды рыбаки, ловившие рыбу на Ильмень - озере, что у Новгорода, в сетях обнаружили сапог из необычного для нашего времени материала и совершенно непривычной формы.
Сапог был из сафьяна (искусно обработанной кожи), с тонким изогнутым каблуком и высоко загнутым кверху носком. Ученые - археологи сначала решили: подделка! Каково же было их изумление, когда, изучая былины, они обнаружили такое описание сапог богатыря:
«…Сапожки из зелена сафьяна,
Вот шилом пяты, носы востры,
Вот под пяту воробей пролети,
Эта находка доказала что в былинах несомненно записана история, правда, а её главные герои и события не вымысел.
Три великих былинных богатыря - Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович - воспеваются как смелые, сильные, могучие. Они всегда придут на помощь людям, которые верили в них. Богатыри спасали всех от нечестии, чудовищ, мрака, бывшего на всей великой Руси, и делали добрые дела. Воспевая богатырей, защитников Родины, былины звали на подвиг во славу отечества, поднимали в тяжелый час испытаний дух народа, воспитывали в юношах любовь к родной земле. Пример непобедимых богатырей, созданных народным искусством, вселял в людей мужество, укреплял чувство долга, чести. И разве нет правды в том, что славные русичи, несмотря на временные поражения, всегда оказывались победителями. Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. В народном представлении старший из них, самый могучий, богатырь Илья; за ним идет Добрыня, уступающий в некоторых качествах Илье; наконец, Алеша, также отважный защитник Русской земли, однако по ряду особенностей уступающий первым двум богатырям. У всех трех богатырей много общего, однако, каждый из них представляет собой особую личность и имеет определенные индивидуальные черты. В образах этих богатырей ясно видна индивидуализация, которая развивается уже в былинах, а получает значительное проявление в исторических песнях, где надо было изображать уже не обобщенные образы богатырей, а определенных исторических лиц. В образе Ильи Муромца наиболее ярко и выразительно воплощена основная идея былин - идея защиты родной земли. Именно он чаще других богатырей выступает как отважный и сознающий свой долг страж Русской земли. Он чаще других стоит на заставе богатырской, чаще других вступает в бой с врагами, одерживая победу.4[55]
Илья Муромец - идеальный образ богатыря, самый любимый геройрусских былин. Это богатырь могучей силы, что дает ему уверенность и выдержку. Ему свойственно чувство собственного достоинства, которым он не поступится даже перед князем. Он защитник Русской земли, защитник вдов и сирот. В образе Ильи Муромца наиболее ярко и выразительно воплощена основная идея былин - идея защиты родной земли. Именно он чаще других богатырей выступает как отважный и сознающий свой долг страж Русской земли. Он чаще других стоит на заставе богатырской, чаще других вступает в бой с врагами, одерживая победу.
Интересен сюжет о чудесном исцелении Ильи Муромца . Он широко распространён в народных сказках и легендах о сидне, известных в фольклоре почти всех стран и народов.
Существует одно из самых неопровержимых доказательств реальности Ильи Муромца -его гробница в знаменитой Антониевой пещере Киево - Печерского монастыря.
Многочисленные подвиги Ильи Муромца, о писанные в былинах, всегда связаны исключительно с задачей служения народу, он изображен в русском эпосе прежде всего, как оберегатель родины. Илья Муромец борется с иноземными захватчиками, спасает родную землю от вражеских полчищ, побеждает чужеземных богатырей, приезжающих на Русь с враждебными намерениями. Лучшее свидетельство огромной популярности в народной среде образа Ильи Муромца - количество былин и былинных сюжетов о нем. Именно этому образу суждено было стать центральным в русском эпосе, воплотить в себе лучшие идеалы и чаяния народа, его понятия о добре и зле, о бескорыстии, о верности родной земле, о богатырской удали и чести.3[41] Никто из богатырей - ни Добрыня Никитич, ни тем более Алеша Попович - не могут сравниться в этом отношении с Ильей Муромцем.
Добрыня Никитич был сыном Древлянского князя, которого казнила княгиня Ольга, за то что Древлянский князь убил её мужа князя Игоря. Княгиня Ольга забрала Добрыню и его родную сестру Малушу в рабство. В последствии сын княгини Ольги Святослав взял Малушу в жены, и она родила ему сына Владимира, который стал Новгородским князем Владимиром - Красно Солнышко. Соответственно Добрыня Никитичь был родным дядей князя Владимира, и всю жизнь Добрыня Никитич служил своему племяннику верой и правдой.
Образ Добрыни Никитича - один из самых обаятельных и глубоких в русском эпосе. Добрыня всюду верен своему цельному, определенному характеру. Это подлинный герой, всегда готовый к подвигу.
В былине иногда кратко, иногда довольно подробно рассказывается о детстве героя, о его росте, возмужании, воспитании в доме матери. Поётся о том, как необычно рано начинает сказываться в герое его богатырская природа. Еще отроком он входит иногда в полную силу:
А ростет тут-ле Добрынюшка Микитиц блад,
А ростет тут-ле Добрыня лет до двенадцети,
Ён стал хватать приправу богатырскую…
Стал Добрыня растеть, матереть,
Не по годам, не по месяцам - по неделюшкам.3[54]
Бой закончился тем, что Илья и Добрыня побратались. Сказал Добрыня:
«Назовемся-ка мы братьями крестовыми,
Обменяемся крестами золочеными:
А как будешь ты мне больший брат,
А как буду я тебе меньший брат,
И мы будем ездить по чисту полю поляковать,
А и биться мы будем друг-то за друга,
Также известный по былинам богатырь Алеша Попович из города Ростова. Алеша Попович - младший из трех богатырей, основных героев русского эпоса.
1.2 Картина о богатырях художника В.М. Васнецова
В 1871 году Виктор Михайлович Васнецов набросал карандашом своего первого "Богатыря", положив тем самым начало знаменитому "богатырскому циклу", завершившемуся через четверть века "Тремя богатырями".
Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алеша Попович смотрят в поле, нет ли где ворога, не обижают ли где кого. Для образного воплощения любимых народом героев Виктор Михайлович
Васнецов сумел найти такие художественные решения, которые сделали непререкаемо, непреложно живыми и Илью Муромца "из-под славного города из-под Мурома", и "сына богатого гостя
Рязанского" Добрыню Никитича, и Алешу Поповича, "что из красна-города из Ростова". Образы всех троих жизненно-правдивы, глубоко человечны раскрыты в своем индивидуальном своеобразии.
Могучей, неколебимой заставой стоят богатыри на вечной страже родной земли, зорко вглядываясь вдаль и чутко прислушиваясь ко всему окружающему. Через такую заставу, полную величавого спокойствия, мужества, сознания мощи, отваги, своего дела и готовности отдать жизнь за любимую родину, не пройдет ни человек, не пролетит и птица из-за рубежа.
Непреоборимой силой веет от богатырей. Они полны народной красоты, в них неукротимый дух народа, готового в любую минуту все отдать за ''честь и свободу родной земли.
В каждом из богатырей художник сумел воплотить лучшие, типические черты русского характера, русской силы и доблести. Величавое спокойствие, идущее от сознания богатырями своей правоты и силы, насыщает всю картину. Кони под могучими всадниками под стать седокам - могучие, бесстрашные, смело и зорко глядят они с полотна.
Очень хорош - в полном и гармоничном сочетании с фигурами богатырей - пейзаж картины, необозримо просторный, с клубящимися в небе тяжелыми облаками, весь как бы насыщенный ветром, пригибающим травы и развевающим буйные гривы лошадей.
Мельчайшие, написанные с предельным тщанием и археологической достоверностью детали картины - одежда богатырей, их вооружение, убранство коней - подчинены общей идее произведения и, не отвлекая внимания в сторону" археологии", лишь усиливают общее впечатление полнейшей жизненной и исторической правдивости этого подлинно народного полотна.
Таким образом, мы видим, что народ особое внимание уделял физической силе богатырей но прославлял также и нравственный мир этих героев. Почти в каждой былине мы видим, как богатыри защищают простой люд. Воспевается и находчивость богатырей, что говорит об умственных способностях.
2.Образ богатырей в произведениях писателей и поэтов 19 века
2.1 Образ богатырей в творчестве А.С. Пушкина
2.2 Богатырский дух в произведении М. Ю. Лермонтова
Стихотворение Бородино, написанное в январе 1837 года гениальным поэтом М.Ю. Лермонтовым - это отклик души на двадцатипятилетие Бородинской битве1812 год. Это первое в русской поэзии стихотворение, в которой был изображён главный герой отечествен войны - народ. Война в этом стихотворении показана так, как видел её простой русский солдат, рядовой участник великой исторической битвы. В этом стихотворении богатырский дух раскрывается на войне. Воспоминания старого солдата, волнующие его душу, о тех днях говорят, о русском боевом и настойчивом духе: « …Да, были люди в наше время,
2.3 Богатырская сила духа украинского народа в произведении Н.В. Гоголя
былинный богатырь творчество
3. Образ богатырей в современной литературе
3.1 Герои Великой Отечественной войны
3.3 Космос и его истинный герой
В 1945 году Гагарины переехали в город Гжатск, переименованный впоследствии в город Гагарин, где Юрий Гагарин продолжил учебу в школе. В 1949 году он на “отлично” закончил 6-й класс и самостоятельно принял решение о своем дальнейшем жизненном пути - уехал в Москву и поступил в Люберецкое ремесленное училище, а параллельно начал учиться в вечерней школе рабочей молодежи. В 1951 году Гагарин на “отлично” закончил училище и седьмой класс вечерней школы. Учебу решил продолжить в Саратовском техникуме, куда был зачислен без экзаменов как отличник.12[57]
По решению Президиума Верховного Совета СССР бронзовый бюст героя установлен в городе Москва.
Космическое исследование - это теперь признано всеми - новый этап не только в развитии науки о Вселенной, но и науки вообще. Это замечательное свидетельство неограниченных возможностей человеческого разума, его власти над силами природы.
Но каких бы успехов ни добились люди, в какие бы немыслимые глубины космоса ни отправлялись, они никогда не забудут тех , кто делал первые шаги в неведомое, кто преодолевал земное притяжение, и рискуя жизнью, изучал, и осваивал космос во имя прогресса.
Ученые относятся к покорителям космоса с особым уважением. Ведь их полёты, их жизнь и работа в межпланетном пространстве венчают многолетний труд сотен научных коллективов, десятков тысяч инженеров, рабочих, создающих космическую технику. И хотя о космонавтах написано немало, каждая новая книга о них всегда желанна и правомерна.
Имя Гагарина во все века будет путеводной звездой для тех, кто своими знаниями, трудом стремится умножить наши успехи в познании и освоении Вселенной.11[10] Ведь Юрий Гагарин истинный первый герой космического пространства - отважный человек.
Его имя можно было бы занести в былинный эпос, где воспевается богатырский дух русского народа.
И ещё об одном страшном событии я не могу не сказать, где полностью проявился героизм нашего народа.
3.4 Великий героизм Ликвидаторов ЧАЭС
Слава Вам, богатыри земли русской .
Именно этими словами хочется закончить мою работу. Я считаю, что я достигла цели, которая была мною поставлена при исследовании этой темы. Таким образом, начиная с древних времён и заканчивая сегодняшним днём, я проследила нравственные критерии моего народа, опираясь на источники и справочники художественной литературы.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Образ Добрыни
Никитича в былинах
Автор: Белоконь Елизавета
ученица 4 класса
МОУ «Гимназии №9
Педагог: Князева Жанна
Викторовна
Цель. Проанализировать образ Добрыни Никитича в русских былинах и сделать выводы.
Задачи:
узнать из дополнительной литературы о Добрыне Никитиче;
провести опрос по теме работы среди учащихся;
прочитать былины с участием Добрыни Никитича;
проанализировать образ Добрыни Никитича и сделать выводы.
Объект исследования – Добрыня Никитич;
Методы исследования:
размышления;
чтение книг;
опрос среди учащихся;
анализ результатов.
Былины — русские
народные эпические песни о подвигах богатырей.
Происхождение образа Добрыни
Добрыня Никитич
князь племянник дядя и воевода
Владимира Владимира
Добрыня Никитич – мифический образ богатыря в русском былинном эпосе.
Родился Добрыня в Рязани и был сыном богатого гостя Никиты Романовича.
Анализ образа Добрыни Никитича
Былинные сюжеты, в которых участвует Добрыня
Добрыня бьется со змеем
Горынычем на р. Пучае (Израе) и
освобождает племянницу князя
Владимира Забаву Путятину;
2. Добрыня вместе с Дунаем едет к
королю Ляховицкому, чтобы
посвататься от имени Владимира
за Апраксу-королевичну, которую
затем и привозит в Киев;
3.Добрыня встречается с
Настасьей, бьется с ней, а затем
женится на ней;
4. Добрыня уезжает надолго от
жены, которая собирается выйти
замуж за Алешу Поповича. Приез-
жает в день свадьбы и расстраи-
вает свадьбу;
5. Добрыня оскорбляет
волшебницу Марину, которая
обращает его в тура. Возвратив
свой прежний вид, Добрыня
казнит Марину;
6. Бой Добрыни с Ильей
ВЫВОДЫ
Добрыня
один из самых обаятельных и глубоких образов в русском эпосе;
храбрый, мужественный воин;
герой, всегда готовый к подвигу;
он там, где нужна помощь, смекалка, ум и такт, верность и смелость;
разумен в речах, сдержан, умен, образован, ловок;
отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поет, играет на гуслях;
воплотил те черты, которые были новыми для Древней Руси.
Спасибо за внимание!
- подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- по всем предметам 1-11 классов
Курс повышения квалификации
Охрана труда
- Сейчас обучается 124 человека из 44 регионов
Курс профессиональной переподготовки
Охрана труда
Курс профессиональной переподготовки
Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе
- ЗП до 91 000 руб.
- Гибкий график
- Удаленная работа
Дистанционные курсы для педагогов
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
5 602 677 материалов в базе
Самые массовые международные дистанционные
Школьные Инфоконкурсы 2022
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Другие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
- 06.10.2020 941
- PPTX 1.8 мбайт
- 5 скачиваний
- Оцените материал:
Настоящий материал опубликован пользователем Политова Оксана Владимировна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Автор материала
40%
- Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- Для учеников 1-11 классов
Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов
Дистанционные курсы
для педагогов
663 курса от 690 рублей
Выбрать курс со скидкой
Выдаём документы
установленного образца!
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
Инфоурок стал резидентом Сколково
Время чтения: 2 минуты
Новые курсы: функциональная грамотность, ФГОС НОО, инклюзивное обучение и другие
Время чтения: 15 минут
Минобрнауки и Минпросвещения запустили горячие линии по оказанию психологической помощи
Время чтения: 1 минута
В Белгородской области отменяют занятия в школах и детсадах на границе с Украиной
Время чтения: 0 минут
Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса
Время чтения: 1 минута
Школы граничащих с Украиной районов Крыма досрочно уйдут на каникулы
Время чтения: 0 минут
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Образ богатыря в русской литературе – это воплощение национального героя, сильного, отважного, преданного Отчизне и народу. Богатыри всегда изображаются могучими, смелыми, их не страшит никакой враг. Они в нужный момент приходят на помощь и спасают людей от нечисти, различных чудовищ и злодеев. Богатырь – всегда положительный персонаж, воплощающий идею о непобедимости русского народа. Обычно это выходец из простого народа, наделённый высокими моральными качествами и физической силой.
Самым старшим и сильным богатырём в народе считается Илья Муромец. Вторым по мужеству и доблести идёт Добрыня Никитич. За ними следует молодой, но отважный Алёша Попович. Эти народные любимцы всегда выходят победителями из любых схваток. Все они наделены лучшими качествами защитников Родины. Много у них общего, но есть у богатырей и индивидуальные особенности.
Илья Муромец чаще всего выступает как защитник русской земли, её границ. Илья борется с захватчиками, освобождает родные земли от набегов. В мирной жизни богатырь помогает вдовам и сиротам. О народной любви к своему защитнику свидетельствуют многочисленные былины, песни и сказания о его подвигах. По описанию героя, его главными качествами были чувство собственного достоинства, богатырская удаль и честь. По преданию, сила пришла к богатырю только после того, как он просидел на печи тридцать лет. Но зато потом ему не было равных ни в одном сражении.
Не менее известен былинный герой из Рязани – Добрыня Никитич, верой и правдой служивший князю своему и всему народу. Богатырская сила Добрыни проявилась очень рано. Слава о нём разошлась по всей русской земле и дошла до Мурома. Решил тогда Илья Муромец проверить героя: так ли силён молодец, как о нём говорят? Сошлись богатыри в схватке, померились силою и побратались. От других богатырей Добрыня отличался дипломатическим талантом. Он выполнял личные поручения князя, был отличным стрелком и игроком на гуслях.
Самым молодым богатырём считается Алёша Попович, родом из Ростова. Он прославился тем, что часто сражался с различной нечистью. В одном из сражений его противником был Тугарин Змей. Богатырь одолел его. В образе Алёши Поповича сказители видели некоторое безрассудство, свойственное его возрасту. Чаще всего герой одерживал победу не силой, а с помощью хитрости и смекалки. Благодаря незаурядному уму он находил выход из самых сложных ситуаций.
В произведениях русского фольклора образы богатырей, которые имеют своих прототипов, стали собирательными. Народ вложил в них все качества, которые хотел бы видеть в своих защитниках. Богатыри олицетворяют надежду людей на то, что добро всегда победит, а зло будет наказано. Людям хотелось верить, что всегда будут самоотверженные герои, стоящие на страже их спокойной жизни.
Образы русских богатырей – это назидание молодому поколению, образец для подражания. Эти народные герои готовы были пожертвовать собой ради благополучия своей родины. При этом свои подвиги они совершали бескорыстно. В одном былинном сюжете говорится, что Илье Муромцу предлагали должность воеводы. Но он отказался. Богатыри не ради своей славы или выгоды стараются, для них главное – мирная жизнь соотечественников. Многие из них совершали не только боевые, но и трудовые подвиги: пахали землю, прокладывали дороги. Приносили пользу, как могли.
Второй по значению русский богатырь, занимает среднее положение между Ильей Муромцем и Алешей Поповичем.
А и будет Добрыня семи годов, Присадила его матушка грамоте учиться, А грамота Добрыне в наук пошла.
Добрыня обладает незаурядными дипломатическими способностями, часто улаживает ссоры между богатырями и конфликты с князем Владимиром.
Именно благодаря усилиям Добрыни богатырская троица вновь объединяется после размолвки между Ильей Муромцем и Алешей Поповичем.
Иногда Добрыню сближают с Дунаем. Действительно, с образами этих богатырей связан один и тот же сюжет о борьбе со змеем. В других сюжетах, где участвует Добрыня, также широко представлен мотив поединка. Противниками героя выступают как традиционные антагонисты — враждебные существа, так и другие богатыри (например, Дунай, с которым Добрыню мирит Илья Муромец).
Как я режу эти следики Добрынюшкины, Так бы резало Добрынино ретиво сердцо, Поди-ка ты, Добрынюпгка, ко морю ко турецкому, Где ходят там, гуляют девять туров, Поди-ка ты, Добрынюшка, десятым туром.
Не менее популярен сюжет, в котором Добрыня выступает как сват, добывающий для князя Владимира невесту. Вместе с богатырем Дунаем Добрыня отправляется в чужеземное королевство, проходит испытания и привозит невесту князю. Сюжет можно соотнести с летописным рассказом о том, как князь Владимир послал Добрыню к полоцкому князю Рог-волду, чтобы тот сватал его. дочь.
Настасья Микулична хранит верность мужу, но после окончания срока князь Владимир приказывает ей выйти замуж именно за Алешу Поповича. В некоторых сюжетах Алеша Попович прибегает к хитрости — сообщает ей о гибели Добрыни. Жена Добрыни подчиняется воле князя. Но во время свадебного пира появляется Добрыня, переодетый каликой перехожим. Он бросает кольцо в кубок, который подносят невесте.
Мифологизированный образ богатыря, встречающийся в русских былинах. Вероятно, в образе Дуная образ эпического героя соединился с образом бога, олицетворяющим соответствующую реку.
Добрыня Никитич
Добрыня и Змей
Добрыня и Змей Матушка Добрынюшке говаривала,Матушка Никитичу наказывала:«Ах ты, душенька Добрыня сын Никитинич!Ты не езди-тко на гору сорочинскую,Не топчи-тко там ты малыих змеенышев,Не выручай же полону там русского,Не куплись-ка ты во матушке Пучай-реки;Тая река
Добрыня и Василий Казимирович
Добрыня и Василий Казимирович У ласкова князя ВладимираУ солнышка у СеславьичаБыло столованье – почестный пирНа многих князей, бояровИ на всю поляницу богатую,И на всю дружину на храбрую.Он всех поит и всех чествует,Он-де всем-де, князь, поклоняется;И в полупиру бояре
Добрыня и Дунай сватают невесту князю Владимиру
Добрыня и Дунай сватают невесту князю Владимиру Во стольном-то городе во Киеве Да у ласкового князя да у Владимира,У ёго было пированье, да был почестен пир.А и было на пиру у ёго собрано:Князья и бояра, купцы-гости торговыИ сильны могучи богатыри,Да все поляницы да
Добрыня и Маринка
Добрыня и Маринка В стольном в городе во КиевеУ славного сударь князя у ВладимираТри годы Добрынюшка стольничал,А три годы Никитич приворотничал,Он стольничал, чашничал девять лет,На десятый год погулять захотелПо стольному городу по Киеву.Взявши Добрынюшка тугой лукА
Добрыня Никитич и Алеша Попович
Добрыня Никитич и Алеша Попович Добрынюшка-тот матушке говаривал,Да Никитинич-от матушке наказывал:«Ты, свет, государыня да родна матушка,Честна вдова Офимья Александровна!Ты зачем меня, Добрынюшку, несчастного спородила?Породила, государыня бы родна матушка,Ты бы
ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ
ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ (? — после 985) Русский былинный богатырь. Прообраз дяди-воспитателя и воеводы князя Владимира. Посадник Новгорода Великого. В отечественной живописи общенародно известно историческое полотно замечательного художника В.М. Васнецова "Три богатыря". На ней
Фаворит Владимира Святого: Добрыня (годы жизни неизвестны)
Фаворит Владимира Святого: Добрыня (годы жизни неизвестны) Добрыня был соргласно преданию сыном Малка Любечанина и родным братом Малуши – фаворитки князя Святослава. Времени его рождения и смерти история не сохранила. Но известно, что он был воспитателем маленького
ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ
ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ Самое название Добрыня уже обрисовывает нрав этого богатыря, — и точно, доброта и прямодушие — его отличительные свойства. Добрыня — дядя Владимира по летописям и племянник его по песням. В детстве Добрыня пошел купаться на Израй-реку, там унес его Змей
Добрыня Никитич (прообраз богатыря)
Добрыня Никитич (прообраз богатыря) О деятельности древнерусских полководцев-князей (Олега, Святослава, Владимира Святославича и его сыновей от Рогнеды — Ярослава Мудрого и Мстислава Тмутараканского) относительно подробно рассказывают дошедшие до нас летописные
76. ДОБРЫНЯ (в сказках — Никитич)
76. ДОБРЫНЯ (в сказках — Никитич) родной дядя св. равноапостольного Владимира I Святославича, великого князя киевского и всей Руси, брат матери Владимировой Малуши (см. 117)Славный воевода великих князей русских Святослава I Игоревича — своего зятя, и св. Владимира — своего
Федор Никитич Романов
Федор Никитич Романов Ф. Н. Романов был старшим сыном видного боярина Н. Р. Юрьева, приходившегося братом первой жене царя Ивана Грозного Анастасии. Он родился в его первом браке с В. И. Ховриной в 1554/55 гг. На правах царского родственника Федор Никитич все время служил при
Иван Никитич Романов
Читайте также: