Нравственные искания героев романа л н толстого война и мир реферат

Обновлено: 05.07.2024

Нравственные искания — это одна из сторон духовной жизни личности, особенно интенсивно проявляющаяся в моменты принятия ответственных решений, в ситуациях морального выбора, при разрешении нравственных конфликтов.

Вторая — ролевая, то есть жизнь героев на фоне крупных исторических событий. По своему отношению к каждой из сторон в начале пути, персонажей можно разделить на две группы. В одну входят те, кто пытался найти себя, счастье в участии в войне, важных событиях для государства, и тех, кто наоборот, искал истину в личной жизни. К первой группе относятся Андрей Болконский и Николай Ростов. Эти герои отправляются на войну за возможностью проявить себя, воинской славой и признанием. Этот путь, как осознают далее герои, оказывается ложным, но в результате поисков в конце они всё же приходят к истинному. В таком же направлении от ложного к истинному двигаются герои и второй группы, среди которых Пьер Безухов, Марья Болконская и Наташа Ростова. В своей личной жизни они изначально запутаны и не счастливы по-настоящему. Однако после пройденных испытаний персонажи становятся мудрее и также находят, постигают главную ценность в жизни. Эта ценность не похожа на то, что для них было важно раньше, также как непохожа и на ценности важные для представителей высшего общества, которым Толстой всегда противопоставляет своих любимых.

Писатель показывает на примере героев, что, когда человек преследует самые простые жизненные цели, радуется, как может показаться, каким-то мелочам, когда "великое, бесконечное и непостижимое" открывается ему в простых вещах, он как раз и становится ближе к этой ценности. В конечном итоге и князь Андрей, и Пьер, и Николай Ростов отказываются от обманчивого понимания сути жизни и приходят к народному сближению. Толстой утверждает, что важно увидеть то счастье, которое доступно абсолютно всем людям: в детях, в семье, в ведении хозяйства. Это то, что способно объединить людей и является самым главным в жизни любого из нас. К пониманию смысла жизни герои приходят, делая многократный свободный выбор, путь к постижению истины у каждого из них свой, поэтому и понимание этой истины также немного отличается. Так как то, что постигли персонажи многообразно и многокомпонентно.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

"Война и мир" как центральное произведение великого российского писателя Л.Н. Толстого, его место и значение в мировой литературе. Исследование и духовных исканий и переживаний основных действующих лиц романа - Пьера Безухова и Андрея Болконского.

Рубрика	Литература
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	16.12.2009
Размер файла	17,0 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Давно было замечено, что начало великой книги как будто не соответствует ее масштабу: у грандиозного и величественного сооружения какой-то неказистый вход. Действительно, почему Толстой начинает свое повествование с совершенно ничтожного события с описания светского раута с жеманной фразы на французском языке произнесенной фрейлиной Анной Павловной Шерер?

Это объясняется принципом композиции, т.е. построения всего произведения: от ничтожного к великому, от призрачного к реальному от фальши и лжи к истине. Таким путем идут герои Толстого и, прежде всего Пьер Безухов и Андрей Болконский. Истина и красота открываются читателю постепенно, по мере того как их постигают герои в своем живом опыте.

1. Духовные искания Пьера Безухова

В начале эпопеи Пьер - безвольный молодой человек, постоянно нуждающийся в чьем-либо руководстве и поэтому попадающий под разные влияния: то князя Андрея, то компании Анатоля Курагина, то князя Василия. Его взгляд на жизнь еще твердо не установлен. Пьер возвратился из Франции, охваченный идеями Французской революции. Наполеон для него - герой, воплощение французского национального духа. Отправляясь в

Дворянское собрание, он вспоминает общение монарха с народом в 1789 году и надеется, что увидит нечто подобное тому, что было во Франции. В эпилоге Толстой дает понять, что Пьер принимает самое деятельное участие в тайных декабристских обществах.

Пьер только начинает свою жизнь и поэтому еще не испорчен социальными условностями и предрассудками, той средой, для которой интересны лишь обеды, сплетни и, в частности, то, кому старый граф Безухов оставит свое наследство.

Постепенно Пьер начинает понимать законы, по которым живет это общество. На его глазах происходит борьба за мозаиковый портфель графа Безухова. Герой наблюдает и перемену в отношении к нему самому, произошедшую после получения им наследства. И все же Пьеру не свойственна трезвая оценка происходящего. Он недоумевает, искренне удивляется изменениям и все-таки принимает это как должное, не пытаясь выяснить для себя причины.

После всего, что произошло с ним, особенно после дуэли с Долоховым, бессмысленной представляется Пьеру вся его жизнь. Он ввергнут в душевный кризис, который проявляется и в недовольстве героя собой, и в желании изменить свою жизнь, построить ее на новых, добрых началах.

В масонах он видит как раз тех, кто дает ему ответ на мучительные вопросы и устанавливает твердые жизненные принципы, которым нужно следовать. В нравственном очищении для Пьера заключается правда. Это и необходимо герою.

Переодевшись мещанином, Пьер остается в Москве. Он бродит по улицам, спасает девочку из горящего дома, защищает семью, на которую нападают французы, и его арестовывают.

Окончательной духовной гармонии Пьер достигает в браке с Наташей Ростовой. После семи лет супружества он ощущает себя вполне счастливым человеком. К концу 1810-х годов в Пьере растет негодование, протест против общественного строя, который выражается в намерении создать легальное или тайное общество. Так, нравственные искания героя заканчиваются тем, что он становится сторонником зарождающегося в стране движения декабристов.

Изначально роман был задуман Толстым как повествование о современной ему действительности. Поняв, что истоки современного ему освободительного движения лежат в декабризме, писатель изменил прежний замысел произведения. Писатель показал в романе, что идеи декабризма лежали в том духовном подъеме, который испытал русский народ во время войны 1812 года. Итак, Пьер, познавая все новые и новые истины, не отрекается от своих прежних убеждений, а оставляет от каждого периода некие жизненные правила, наиболее ему подходящие, и приобретает жизненный опыт. Он, в молодости одержимый идеями Французской революции, в зрелости стал революционером- декабристом, из масонских жизненных правил он сохранил веру в Бога, христианские законы жизни. И, наконец, он познает главную истину: умение сочетать личное с общественным, свои убеждения с убеждениями других людей.

2. Духовные искания Андрея Болконского

Внутренний мир героев очень богат, и нравственный уровень высок. Они на протяжении жизни развиваются, стремятся к совершенству.

Одним из таких героев является Андрей Болконский. Первая встреча с ним происходит в тот момент, когда, желая вырваться из надоевшей ему праздной и как бы ненатуральной жизни, князь Андрей собирается на войну. В первые моменты сражения под Аустерлицем ему кажется, что мечта о подвиге начала осуществляться, но видя бегущих солдат, отступающих из-за панического страха, князь Андрей чувствует только стыд. Его горделивые мечты рассеиваются, он думает только о том, как остановить бегущих, увлечь за собой в атаку. Когда он, раненный в голову, падает, его больше не интересует то, что раньше считал ценным, что было целью жизни. Он понял, что жизнь гораздо важнее всех честолюбивых мечтаний, само существование человека, его связь с природой, связь вечная.

На Аустерлицком поле окончательно исчезает мечта о славе. Андрей Болконский, кроме того, еще и разочаровывается, теряет веру в свой идеал. По сравнению с тем значимым, новым и высоким, что открыло ему небо Аустерлица, все прежние стремления кажутся ничтожными, даже сам Наполеон кажется не важнее, чем надоедающая своим жужжанием муха.

После Аустерлицкого сражения князя Андрея потрясают еще два события - рождение ребенка и смерть жены. Пройдя через горе и раскаяние, он решает, что жизнь для себя и своих родных - единственно возможное существование. Но такое существование не могло устроить такую деятельную личность, как князь Андрей. Он неминуемо должен был вернуться к жизни, к людям, к новым определениям, к любви, к вере. Пусть это возрождение проходило с трудом, но все то лучшее, что было в его душе, тоже стремилось к счастью, к новой жизни.

Сначала был разговор с Пьером на пароме, потом - лунная ночь в Отрадном. Это были как бы вехи на пути возвращения князя Андрея к жизни, они предопределили его духовное возрождение, которое позднее подтверждает встреча с дубом.

В первую встречу это дерево представляется ему старым и жалким; князю Андрею кажется, что дуб думает и чувствует, причем эти мысли и чувства точно такие же, как у самого Андрея. И также, как возрождается дуб, возрождается к жизни и князь Андрей. В его душе просыпаются радость, любовь, он верит в возможность счастья.

Но путь духовных исканий еще не завершен. Вновь появляется честолюбие, желание принять участие в комиссии Сперанского. Но когда князь Андрей понял всю праздность этих законов, их оторванность от действительной жизни, его вновь постигло разочарование.

Преодолеть его помогла Андрею Болконскому любовь к Наташе. Ему открылись все радости жизни, он думает, что именно теперь достигнуто счастье.

Но это счастье оказалось недолгим. Он очень тяжело переживал разрыв с Наташей, ему вновь кажется, что все вокруг померкло, перестало быть счастливым и радостным.

Но в 1812 году главной целью князя Андрея становится защита родины. На задний план отступают как личное горе, так честолюбивые мечты. Он решает служить в действующей армии, так как именно так сможет принести больше пользы. В его душе пробуждается новое стремление - служение людям. Одна из основных особенностей психологии Андрея Болконского - способность ясно мыслить, оценивать и судить свои поступки, движения души, помыслы. В его душе накапливаются новые чувства, впечатления, вызывающие изменения его состояния.

В романе постоянно чувствуется отношение автора к людям и событиям. Все самое высокое и прекрасное, чистое и доброе воплощено в любимых героях Л.Н. Толстого, одним из которых является и князь Андрей Болконский.

Именно эти качества не дают уснуть их гражданской совести в благополучии и достатке. Ум и честность этих героев позволяют им увидеть настоящего носителя национальной культуры - народ. И желание облегчить жизнь простых людей поведет их по пути сближения с ними.

Андрей Болконский и Пьер Безухов люди, в которых нуждалась и нуждается Россия, это люди чистые и добрые, способные только на самые благородные поступки во имя Родины и Любви, это люди не способные на предательство и обман, они выше всего этого - Герои нашего времени.

Список использованной литературы

1. Журнал (критические статьи и отзывы), выпуск: 1956 г.

2. Краткий справочник школьника - СПб: 2006 г.

Подобные документы

Краткая биография писателя. Изучение Л.Н. Толстым человеческого сознания на основе самонаблюдения. Духовные искания главных героев. Андрей Болконский — одна из самых трагических фигур романа "Война и мир". Постоянное развитие образа Пьера Безухова.

реферат [22,3 K], добавлен 14.11.2010

Описание образов князя Андрея Болконского (загадочного, непредсказуемого, азартного светского человека) и графа Пьера Безухова (толстого, неуклюжего кутилу и безобразника) в романе Льва Толстого "Война и мир". Выделение темы родины в творчестве А. Блока.

контрольная работа [20,1 K], добавлен 31.05.2010

Пьер Безухов и Андрей Болконский - главные герои романа. Жизненные искания Пьера Безухова. Различные взгляды на жизнь. Жизненные искания Андрея Болконского. Устоявшиеся ранее принципы рушатся. Общее и различное в исканиях героев.

реферат [22,2 K], добавлен 21.12.2003

Этапы жизненного и идейно-творческого развития великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. Правила и программа Толстого. История создания романа "Война и мир", особенности его проблематики. Смысл названия романа, его герои и композиция.

презентация [264,6 K], добавлен 17.01.2013

Тема истинной любви и душевной красоты как одна из основных в романе "Война и мир". Отличие чувств Пьера Безухова от любви князя Андрея. Главная причина душевной апатии героини. Семья Наташи и Пьера как образ идеальной семьи по мнению Льва Толстого.

сочинение [12,6 K], добавлен 06.10.2013

Роман-эпопея Л. Н. Толстого "Война и мир", созданный писателем в шестидесятых годах прошлого века, стал большим событием в русской и мировой литературе. Ещё в 1860 году писатель пытался обратиться к жанру исторического романа.

сочинение [8,8 K], добавлен 18.07.2006

Определение основных особенностей психологического стиля Л.Н. Толстого в изображении внутреннего мира героев постоянном движении, развитии. Рассмотрение "диалектики души" как ведущего приема воссоздания душевной жизни героев в романе "Война и мир".

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Духовные искания главных героев романа Л.Н.Толстого "Война и мир"

Я буду писать историю людей, более свободных, чем государственные люди, историю людей, живших в самых выгодных условиях жизни, людей, свободных от бедности, от невежества и независимых.

Лев Николаевич Толстой создавал роман "Война и мир" в бурную эпоху русской жизни, после падения крепостного права. В России шла напряженная общественно-политическая борьба, вызванная ломкой старого строя. Одним из ведущих философских и политических вопросов стал вопрос о роли народа и личности в истории. Волновал он и писателя. В центре его внимания как весь русский народ, так и сложные судьбы отдельных людей, пути формирования их личности. В мире напряженных исканий смысла жизни живут главные герои романа Андрей Болконский и Пьер Безухов. Постепенно меняется образ их жизни, внутренний мир.

Князь Андрей Болконский резко выделяется из великосветской среды своей образованностью, широтой интересов. Он чувствует пошлость, призрачность жизни людей своего круга. Это порождает в нем жажду настоящей жизни и больших свершений. Возможность их осуществления он видит в военной службе. Князь Андрей мечтает совершить подвиг, желает большой личной славы. Его кумир- Наполеон. Чтобы добиться своего, Болконский появляется в самых опасных местах сражения. Невиданного подвига совершить не удалось. Суровые военные события способствовали тому, что князь разочаровывается в своих мечтаниях. На поле боя он увидел ожесточенные схватки озлобленных и испуганных людей, стремящихся уничтожить друг друга, почувствовал ложный патриотизм штабных офицеров. Тяжело раненный, оставаясь на поле сражения, Болконский переживает душевный перелом. Лежа на спине, князь Андрей видит небо. В эти минуты перед ним открывается новый мир, где нет эгоистических мыслей, лжи, а есть только самое чистое, высокое, справедливое. Князь понял, что есть в жизни нечто более значительное, чем война и слава. Теперь уже бывший кумир кажется ему мелким и ничтожным.

Пережив дальнейшие события- появление ребенка и смерть жены-Болконский приходит к выводу, что ему остается жить для себя и своих близких в тихом, замкнутом мире семьи и не интересоваться общественными проблемами. Но натура князя Андрея деятельная, кипучая. Он не может ужиться в таком узком мирке. Начинается возрождение Болконского к жизни, к поискам нового дела, полезного для других. Слова Пьера: "Надо жить, надо любить, надо верить"- глубоко запали в душу Андрея. Он понял, что жизнь еще далеко не кончена для него. Он вновь видит возможность приносить пользу ( на этот раз в государственном управлении), быть счастливым, любить. "Надо жить так, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь. чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мной вместе!"

Так же, как и Андрей Болконский, Пьер Безухов ищет ответа на вопрос: что делать, к какому большому и нужному практическому делу приложить свои силы, чему посвятить свою жизнь. От людей аристократического круга Пьер отличается независимостью своих взглядов. В салоне Шерер он чувствует себя совершенно посторонним человеком. А Андрей Болконский, наоборот, считает его самым дорогим для себя человеком: "Ты мне дорог, особенно потому, что ты один живой человек среди всего нашего света. " Не видя своего места в жизни, не зная, куда деть огромные силы, Пьер ведет разгульную жизнь в обществе Долохова и Курагина. Он понимает, что такая жизнь не для него, что должен вырваться из этого привычного жизненного круговорота, но у него не хватает на это сил. Он не может сразу правильно оценить людей и поэтому часто ошибается в них. Он искренен, доверчив, слабоволен. Эти черты характера ярко проявляются во взаимоотношениях с развращенной Элен Курагиной. Вскоре после брака Пьер понял свою ошибку, понял, что был обманут, и "перерабатывал один в себе свое горе". После разрыва с женой, находясь в состоянии глубокого кризиса, он вступает в масонскую ложу. Пьер видит, что именно здесь он "найдет возрождение к новой жизни". Под влиянием масонских идей Безухов решает освободить принадлежащих ему крепостных крестьян. Это не удается сделать, но все же он как-то пытается облегчить жизнь своих рабов.

Делая добро людям, Пьер уверен, что в этом и состоит смысл его жизни. Однако через некоторое время разочаровывается и в "братстве вольных каменщиков", где тоже царят корысть и нечестность.

Гроза 1812 года совершила крутой переворот в мировоззрении Пьера. Война выводит его из ничтожной среды, устоявшихся привычек, которые связывали и подавляли его. Поле Бородинского сражения открывает Пьеру новый, ранее незнакомый ему мир простых людей. В окружении солдат он освобождается от страха смерти, ему хочется стать таким же, как они. "Солдатом быть, просто солдатом!"

Оставшись в Москве, Пьер попадает в плен. Там ему пришлось пережить все ужасы военного суда, казни русских солдат. Знакомство в плену с Платоном Каратаевым способствует формированию нового взгляда на жизнь. ". Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого". Стоит сказать, что Платон Каратаев- любимый образ самого Толстого. После возвращения из плена Безухов сильно внутренне изменился. Женившись на Наташе, Пьер чувствует себя счастливым. Но его волнуют общественные проблемы. Он считает, что политический гнет, тяжелое положение общества могут быть преодолены усилиями честных людей, которые должны быть связаны между собой, и принимает участие в заговоре против царя, о котором Толстой говорит лишь намеком.

По-иному сложилась судьба князя Андрея. Разочаровавшись в государственной деятельности, испытав кризис в любви к Наташе, он также возрождается душой в дни народного бедствия. Но смерть оборвала его нравственный поиск.

Во многом различны, но во многом и похожи главные герои романа. По-разному идут они к поиску своего смысла жизни, но оба приходят к выводу, что смысл этот в служении Отчизне и людям.

Андрей Болконский и Пьер Безухов – два главных героя, которое постоянно находятся в духовных поисках и поисках себя. Их не устраивает обыкновенная жизнь. Герои хотят добиться чего-то большего, принести обществу пользу и изменить его в лучшую сторону.

Андрей Болконский переживает период кризиса. Он – аристократ, но его абсолютно не устраивают баллы, собрания в салонах и бессмысленные светские разговоры. Героя уже тошнит от всего этого. Он устал. Князь не имеет счастья в семейных отношениях. Супруга Андрея любит его всем сердцем. Однако, он не испытывает к ней ничего. Елизавета ожидает ребёнка, начинается война. Андрей воспринимает это как шанс прославиться.

Его отец лично знаком с Кутузовым, но не собирается устраивать его в тёплое местечко. Да и сам князь желает добиться всего самостоятельно. Герой не раздумывая уходит на войну, несмотря на уговоры сестры и жены. Ошибка героя состояла в том, что он гнался за славой. Его кумиром был Бонапарт. Однако, жестокая и кровопролитная война показала герою истинную сущность французского завоевателя.

Ранение, полученное в сражении, помогло герою пересмотреть всю свою жизнь и увидеть, что слава ничего не стоит. Она требует много жертв ради минуты наслаждения. Великий полководец Кутузов понимал мотивацию Андрея, но не препятствовал ему. Только предупредил, что это сражение может стать последним. Андрей остался жив, но получил серьёзное ранение. Решил оставить армию, вернулся домой. Елизавета умерла в родах, князь остался один с сыном на руках.

Его поиски продолжались. Через время князь встретил свою любовь. Однако, чувства проверку на прочность не выдержали. Год ожидания показался Наташе слишком длительным сроком. Красавец Анатоль обманул её, она думала, что построит счастье с ним, но не вышло. Курагин уже был женат. После предательства невесты Андрей вновь вернулся на войну. Там и получил своё смертельное ранение, которое открыло ему духовные глаза. Герой понял, что такое настоящая любовь. Он простил всех: возлюбленную, Анатоля и весь мир. После спокойно ушёл в мир иной.

Пьер Безухов – простой и неуклюжий молодой человек. Имеет высокие идеалы, поговаривает о бунтах и изменениях. У Пьера была непростая судьба. Вокруг него всегда плелись интриги. После получения богатого состояния, его соблазнила Элен. Добродушный и доверчивый Пьер женился на ней. Она изводила его изменами и ложью. Не подпускала к себе. Герой вступил в масонскую ложу, желая сделать мир лучше. Понял, что всё это обман. Побывал на войне и в плену. Пережил предательства близких людей. Знакомился с жизнью простых людей. К радости, в финале герой смог создать счастливую семью с Наташей Ростовой и успокоиться.

2 вариант

Он настолько восхищен личностью Наполеона, что тоже становится военным человеком, и мечтает привести свой народ к победе. Однако, когда его ранили, и он видит истинный облик французского лидера, то понимает, что все его мечты и цели были напрасными, так как ничего важнее семейного счастья, и понимания, он более не видит. Когда Андрей возвращается в свой дом, то обнаруживает, что его жена умерла. Тогда, герой вступает в отчаяние и уныние, и по-другому начинает смотреть на жизнь. И все же, он возвращается в нормальное существование, во многом благодаря разговору с Пьером, который его подбадривает. Таким образом, герой выучил горький урок того, что нужно радоваться простым и понятным вещам, которые тем не менее способны принести настоящее счастье.

Нравственные искания героев романа л н толстого война и мир реферат

Подобные документы

2 вариант

Также читают:

Картинка к сочинению Духовные искания героев романа Война и мир

Популярные сегодня темы