Нравственная культура офицера и ее содержание реферат
Обновлено: 04.07.2024
Современный офицер должен уметь обучать своих подчиненных воинскому мастерству, воспитывать у них профессионально важные качества, формировать психологическую готовность и способность решать поставленные задачи в любых условиях обстановки, развивать личностные качества военнослужащих, грамотно руководить воинским коллективом. Все это невозможно без высокой культуры офицера и знания им основ культурологии.
Значение культурологического знания для служебной деятельности офицера. Культурология играет важную роль в деятельности офицера. Она формирует его мировоззрение, сознательное отношение к культурному наследию и окружающей среде, способствует становлению системы ценностей, культуры поведения и общения, духовности офицера.
Культурология вместе с другими науками формирует мировоззрение офицера. Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, представлений, определяющих общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Оно придает человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.
Офицер, как и любой человек, погружен в культуру общества. В рамках этого общества, этой культуры он осуществляет свою военно-профессиональную деятельность. Тем самым он включен в воинскую культуру.
Культурология, формируя мировоззрение офицера, предоставляет ему всесторонние знания о своей культуре, культуре других народов, месте отечественной культуры в общечеловеческой культуре и т. п. Важную роль призваны сыграть и знания прикладного характера – об особенностях воинской культуры, о воинских традициях, правилах поведения в обществе и т. п.
Культурология также способна эмоционально окрасить восприятие офицером окружающей среды. Понимая и принимая культурологический опыт, офицер может оценить достижения отечественной и мировой культуры, красоту родной природы, эстетику военно-профессиональной среды: мест постоянной дислокации, полигонов, учебных классов, боевой техники, оружия и т. п.
Содержание культурологии также способствует осознанию и усвоению норм и ценностей культуры вообще и воинской культуры в частности. Ради свободы и независимости Отечества, дружбы, любви, ради семьи и близких человек может действовать, рискуя или жертвуя жизнью, преодолевать страх, выполняя то, что считает своим долгом. Для военного человека это очень важно.
Культурология формирует сознательное отношение к культурному наследию. Созданное прошлыми поколениями, выдержавшее испытание временем и передающееся от поколения к поколению, культурное наследие требует охраны и защиты. В этом участвуют и вооруженные силы, что необходимо понимать каждому офицеру.
Изучение культурологии позволяет офицеру осознать соотношение культурного и природного в человеческом обществе. На этой основе культурология формирует бережное отношение к окружающей среде. В военной профессии, нередко связанной с воздействием на окружающую среду, это имеет важное значение. У офицера формируется ответственность, повышается социальная зрелость, готовность отвечать за себя, свои поступки. Все это помогает экологическому воспитанию.
Понимание культуры в целом формирует культуру поведения и общения. И это очень важно не только для становления личности самого офицера, но и для обеспечения соответствующего уровня общения и взаимодействия в воинском коллективе, которым он будет командовать. Офицер, обладающий высоким уровнем культуры, будет воспитывать культуру поведения и общения у своих подчиненных.
Наконец, культурология может стать основой духовности офицера. На базе усвоения культурологических знаний у офицера проявляется интерес к культурным явлениям, достижениям человечества, возникает потребность расширения познаний, стремление быть в курсе культурных событий, посещать учреждения культуры (театры, музеи, филармонии и т. п.). Все это будет способствовать профессиональному и личностному росту офицера, позитивному отношению к познанию и самосовершенствованию, пониманию окружающих людей.
Духовная и культурная безопасность общества и государства. Культура общества является важной сферой обеспечения национальной безопасности. В истории мы можем найти достаточно примеров воздействия на духовную сферу общества, его культуру в целях достижения превосходства, подчинения народа. В отношении русского народа такие действия предпринимались со стороны Тевтонского ордена в XIII в., польских завоевателей в XVII в., фашистских захватчиков в ХХ в.
В настоящее время развитие информационной сферы общества, экранной культуры и увеличение количества культурных контактов позволяют обеспечивать глобальное воздействие на духовную сферу общества, его культуру. И даже уничтожение противника в условиях информационного общества может быть не только физическим, но и моральным (духовным). За гегемонию в сфере общественного сознания, в духовной сфере фактически ведется латентная война во всем духовном пространстве мирового социума. Это обусловлено тем, что важная задача в конфликтах современности – получить доступ к ресурсам страны-противника без открытого применения силы, воздействуя на общественное сознание в целях манипулирования нацией-конкурентом на территории ее жизненного пространства. Поэтому общественное сознание является основным объектом защиты в условиях современного геополитического соперничества.
Новые войны современности (гибридные, информационные, психологические, кибернетические, сетецентрические и т. п.) направлены на то, чтобы уничтожить противника без вступления в открытое противоборство с ним, не столько физически, сколько ментально. По своей сути это войны сетевые как в техническом, так и в организационно-психологическом аспектах. Главное их отличие – ориентация на новую философию ведения войны: использование всех информационно-психологических потенциалов для осуществления эффективного противоборства в открытом конфликте (в реальных условиях) и латентном противостоянии в кибернетическом (виртуальном) пространстве.
Поэтому все чаще исследователи говорят о духовной и культурной безопасности общества и государства и необходимости их обеспечения. Духовная безопасность – это один из видов национальной безопасности, который представляет собой состояние защищенности духовной сферы общества, при котором объединяются общественное сознание, духовные ценности, культура и обеспечиваются условия для духовного совершенствования и прогресса личности, общества и государства на основе национальной самобытности и сохранения духовной общности народа. По мнению исследователей, духовная безопасность включает в себя культурную, идеологическую, информационно-психологическую, научную, образовательную и религиозную безопасность как ее подвиды. Духовная безопасность характеризуется соблюдением интересов личности, общества и государства, защищенностью от внутренних и внешних угроз традиционных духовных (интеллектуальных, нравственных, эстетических) ценностей, индивидуального, группового и массового сознания.
Основными критериями духовной безопасности являются состояние защищенности общественного сознания от внутреннего и внешнего деструктивного влияния; способность к своевременному выявлению и отражению рисков и угроз в области культуры, науки, образования, религии, информации; позитивная творческая активность пассионарной части общества.
Духовная безопасность (включая ее культурные, исторические, информационно-психологические, научные, образовательные и другие компоненты) как одна из комплексных составляющих национальной безопасности наиболее уязвима к деструктивному внутреннему и внешнему воздействию. Поэтому важной проблемой является обеспечение духовной безопасности общества. Обеспечение духовной безопасности – это целенаправленная деятельность всех патриотических сил, творчески активной части общества, имеющая целью сохранение и преумножение национальных духовных ценностей.
В современных условиях проявляются угрозы духовной безопасности общества (угрозы духовности), которые имеют как внешнюю, так и внутреннюю направленность. Внутренние и внешние угрозы духовности – это совокупность деструктивных условий, факторов и действий существующих и потенциальных противников, представляющих явную или латентную опасность причинения ущерба отдельной личности, социальным общностям и всему обществу (нации) в целом в культурной, информационной, научной, образовательной и религиозной сферах социальной жизни. При этом личность (ее индивидуальное сознание), социальные группы (их групповое, массовое сознание) и нация (ее ментальность) подвержены деструктивному духовному воздействию.
По мнению исследователей, если Россия не будет монолитным социальным целым – российской нацией, это может привести к утрате ее суверенности. Российская нация – добровольный союз народов, традиционно живущих в России, объединенных с русским народом на основе суверенной государственности существующим конституционным строем и общностью русского языка, территории, экономических, социальных, культурных отношений.
Наиболее важной проблемой и основной духовной угрозой современной России, по мнению исследователей, является культивирование чуждых менталитету российской нации духовных ценностей, внедрение деструктивных жизненных приоритетов, идеологем, целей и задач, стоящих перед отдельной личностью и обществом в целом. По мнению исследователей, основными внутренними угрозами духовности современной России могут являться:
• отсутствие сформированной и общепринятой системы национальных духовных ценностей;
• деформация общественного сознания и, как следствие, разрушение патриотического самосознания;
• внедрение в общественное сознание чуждых национальной ментальности стереотипов мышления и образа жизни;
• неоправданное реформирование русского языка;
• деятельность антироссийских средств массовой информации;
• отсутствие государственной системы защиты общественного сознания;
• духовный нигилизм граждан;
• формирование системы деструктивных ценностей;
• отсутствие объединяющей национальной идеи (идеологии).
Опасность внутренних угроз духовности России в современных условиях дополняют и существенные внешние угрозы. Они создаются геополитическими конкурентами России. К основным внешним угрозам духовности современной России относятся:
• деструктивное влияние на общественное сознание российского социума существующих геополитических соперников, реализующих концепции информационных войн;
• политика иностранных государств, направленная на внедрение массовой вестернизированной культуры в национальное духовное пространство России;
• формирование негативного образа России (как страны-агрессора, как нарушителя международных договоров и т. п.), дискредитация ее истории (от древности до ХХ в.) и культуры средствами массовой информации иностранных государств.
Важнейшим объектом духовной экспансии является культура. Культура нации, народа, общества всегда была объектом деструктивного воздействия противоборствующих сторон. Культура выступала и выступает важным слагаемым могущества страны. Даже самые тяжелые поражения в войнах, территориальные потери, расчленение этноса не ведут напрямую к уничтожению народа. Народ, нация живы, пока жива культура. А потеря национальной культуры (языка, фольклора, литературы, письменности, образа жизни, традиций, исторической памяти и т. д.) в конечном счете приводила к исчезновению народа.
Поэтому многие исследователи рассматривают культурную безопасность как самостоятельный вид национальной безопасности, а также как подвид духовной или социальной безопасности. В любом случае обеспечение культурной безопасности определяется важнейшей государственной задачей. В содержание этого понятия обычно включают защиту от чужеродных религиозных влияний радикальной направленности; сохранение этнической культуры, всемирного и национального культурного наследия, культурной идентичности, языка, традиций, обычаев и т. д.; развитие культурного самосознания народа; сохранение национальных культур народов (в поликультурном обществе); создание условий для безопасного развития культуры, свободного взаимообмена культурными навыками между народами и т. д.
Определение сущности культурной безопасности является дискуссионным вопросом науки. Попытаемся сформулировать комплексное определение. Культурная безопасность – это вид национальной безопасности, который представляет собой состояние защищенности культуры общества, обеспечивающее предотвращение религиозных и этнических конфликтов, упадка духовности общества, его социальных групп и личности, разрушения культурного наследия, а также дальнейшее развитие культурного самосознания народа.
Можно выделить и возможные угрозы культурной безопасности современной России:
• уничтожение памятников культуры, нанесение ущерба мировому и национальному культурному наследию;
• отторжение современной культуры России от ее исторических основ, например от советской культуры, путем формирования негативного образа определенной части ее носителей (советских государственных, партийных, политических кадров, работников НКВД);
• отторжение этнической культуры народа, нации, группы от общемировой культуры;
• ограничение или навязывание культурных контактов;
• распространение внешней массовой культуры (через средства массовой коммуникации, прямые и косвенные культурные контакты), противоречащей духовным ценностям общества, особенностям национальной культуры;
• прямое или косвенное деструктивное влияние на социальные институты, транслирующие культурное наследие: образование, воспитание, семью, церковь, средства массовой информации, специализированные средства культуры (театры, музеи, выставочные залы и т. п.);
• рост миграции и отсутствие культурной адаптации мигрантов в России;
• организацию и провоцирование столкновений представителей различных этнических и конфессиональных культур (например, сторонников христианства и ислама и т. д.).
Угрозы в духовной сфере общества, угрозы культурной и информационной безопасности требуют противодействия информационным операциям вероятного (возможного) противника, защиты духовного и информационного пространства. Основными направлениями обеспечения духовной безопасности (безопасности духовной сферы) современного российского общества специалисты называют: духовное развитие современного российского общества; защиту общественного сознания российской нации от деструктивного информационно-психологического влияния; развитие традиционных национальных культур народов России; патриотическое воспитание подрастающего поколения и т. п.
По мнению современных исследователей, необходимым условием сохранения странами своей суверенности является духовная экспансия. Духовная экспансия – это создание условий для формирования у нации патриотического мировоззрения, расширение влияния на сознание обществ иностранных государств посредством использования культурных, информационных, научных, этноконфессиональных, идеологических ресурсов государства в целях продвижения национальной системы духовных ценностей, активного участия в процессах духовной эволюции мирового социума.
Культура позволяет поддерживать национальную безопасность общества и государства и играет важную роль в укреплении обороноспособности.
Важную роль в обеспечении духовной и культурной безопасности должны играть вооруженные силы и военнослужащие.
Культурология выступает интегративной дисциплиной, которая изучает культуру во всей полноте ее проявлений и во всем многообразии ее исторических форм. Она имеет свои источники, использует специфические методы (наблюдение, понимание, объяснение, сравнение, различные виды анализа и т. п.). Пройдя значительный путь своего развития, культурология существует как совокупность направлений, школ, теорий и концепций, представляющих собой попытки решения проблем культуры, направления поиска путей их решения.
Культурология играет важную роль в деятельности современного офицера. Она формирует его мировоззрение, сознательное отношение к культуре общества и культурному наследию, способствует становлению его культурного поведения и общения, системы его ценностей, его духовности. В современных условиях возрастает значение культурной и духовной безопасности в общей структуре национальной безопасности государства.
Читайте также: