Новоселье на руси реферат

Обновлено: 07.07.2024

Новоселье. Семейно-бытовые традиции и обряды на Руси ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Переступая порог нового жилища, человек словно вступает в новую жизнь. Будет ли эта жизнь благополучна, зависит от соблюдения новоселами многих примет. Считается, что если совершить необходимые обряды при заселении, то жизнь в новом доме сложиться счастливо. По традиции самый старший в семье не только начинал стройку, но и первым переступал порог нового дома.

Если в семье были старики, то самый старший из них становился этой самой жертвой для богов. Старик входил в дом первее всех остальных. Потому что язычники верили: первый вошедший в дом первым и отправится в царство мертвых.

Потом язычество сменилось христианством и обычаи также поменялись. Первой в дом стала входить кошка. Почему именно она? Считалось, что этот зверь знается со всякой нечистью. А в только что построенном доме могут обитать злые духи, поэтому к ним нужно подпустить того, кто их не боится и кому они ничего не сделают. А раз кошка связана с ними, то и бояться ей нечего. Еще верили, что кошка всегда находит в доме самый лучший уголок. Где улеглась кошка, там потом хозяин и хозяйка устраивали свое спальное место или размещали детскую кроватку.

И все же кошка и петух были не самыми лучшими защитниками от нечисти. Самым важным хранителем дома считали, конечно же, домового. Переезжая из старого дома, люди его звали с собой. Даже приманивали разными угощениями. Например, кашей. Ее готовили вечером в печи того дома, который собирались покинуть. Немного каши накладывали в миску специально для домового, чтобы задобрить его, позвать таким способом в новое жилище. Сами же хозяева приготовленную кашу не ели, а сохраняли до следующего дня. За трапезу садились только в новом доме. Перед тем как сесть за стол, в дом вносили икону и каравай. Икону помещали в так называемом красном углу.

Если хозяева хотели, чтобы домовой из старого их жилища перебрался в новое, то просто забирали с собой веник. Считалось, что тогда домовой обязательно придет на новое место. Оставить веник — плохая примета. Ведь этим веником женщина старательно выметала из старого дома весь сор, который потом сжигала и рассеивала по ветру. Делалось это затем, чтобы по оставленному мусору или пеплу никто не навел порчу. Веник позже должен был вновь пригодиться хозяйке. Им она подметала новую избу. Только после этого старый веник сжигали.

Новотельному караваю славяне отводили особое место на столе — в центре. Пышный каравай, украшенный ягодами рябины или калины, лежал на красных и зеленых рушниках. Ведь красный цвет — это символ благополучия, а зеленый — долголетия.

Гости непременно должны принести с собой хлеб. Или небольшой пирожок. Это нужно для того, чтобы в новом доме все были всегда сыты и богаты.

1. Расставание с прошлым

Заселяясь в новый дом, старый дом следовало оставить в чистоте. Считалось, что все дурное, прохудившееся, сломанное, оставленное в прежнем жилище, обязательно даст о себе знать и в новом. Поэтому, уезжая из старого дома, там наводили идеальный порядок, выражая тем самым любовь и признательность. По одной из примет нужно было обязательно рассыпать монетки на подоконнике, чтобы новым владельцам сопутствовала денежная удача.

Уезжая на новое место, с собой забирали Долю (добрую судьбу) — символ обжитости. А перед самым отъездом пекли пирог. Если жизнь в прошлом доме была связана с трудностями — пирог был соленый, если же с радостными и приятными событиями — пекли сладкий. Пирог обязательно следовало съесть без остатка.

2. Вселение в новый дом

3. Заведение дружбы с домовым

Первый ломать каравая, с которым встречали домового, клался ему под печь. Также званого гостя угощали кашей и медом. Когда вся семья уже собиралась за столом, к нему приглашали и хозяина-домового, становясь вокруг стола на небольшую молитву с просьбой благословить дом.

4. Новоселье

По старинным обычаям новоселье праздновалось дважды: сначала в кругу семьи, а затем с друзьями и соседями. После праздничного семейного обеда хозяева начинали готовиться к празднику, принимались стряпать и готовить угощения для всеобщего застолья. На новоселье приглашалась вся родня, все соседи, друзья и даже прошлые владельцы дома. Гостей следовало задобрить, ведь тот, кто пожадничает на новоселье, будет жить в нищете. За столом в такой день собирались не только живые, но и духи, связанные с этим местом. Всех нужно было накормить до сыта, чтобы случайно не обидеть.

Приглашенные приходили с хлебом-солью и небольшими подарками, символизировавшими благоденствие и достаток. Дарили все, что необходимо в быту, — каждый по своему кошельку. На пороге ставилось пустое ведро, в которое гости бросали монеты, чтобы новые хозяева ни в чем не нуждались и жили богато.

5. Влазины

- 2572

Связанных с переездом в новый дом обрядов и суеверий в нашей стране до странного мало. Однако другие народности могут похвастаться довольно причудливыми суевериями, давшими начало интересным обычаям. В Германии, к примеру, уголек, оставшийся от праздничного костра, считается домашним оберегом, защищающим от пожаров. Малазийцы тщательно подходят к выбору древесины для постройки, ведь если дерево окажется с колючками, то и жизнь в таком доме будет "колючей", а все пути жильцов - тернистыми.

Начало строительства нового дома было связано с комплексом ритуальных действий, предупреждающих возможное противодействие со стороны нечистой силы. Выбирая безопасное для стройки место, нередко вначале выпускали корову и ждали, пока она ляжет на землю. Это место считалось удачным для будущего дома.

Перед закладкой нижних бревен под передним углом закапывали монету - для богатства , рядом с монетой клали кусочек ладана— для святости .

После возведения сруба резали петуха и брызгали кровью на четыре угла, животное зарывали под дверью.
Самым опасным периодом считался переезд в новую избу и начало жизни в ней. Предполагалось, что нечистая сила будет стремиться всеми силами помешать будущему благополучию.

Среди древнерусских поверий, связанных с переездом в новое жилище, необычным можно назвать утверждение, что новый дом возьмет с жителей "жертву" - жизнь одного из новых жильцов. Причем риск стать такой жертвой выпадал либо самому младшему, либо старшему в семье, или же тому, кто первым вступит в дом. Чтобы обмануть ее, первыми в дом пускали петуха или кошку, которые должны были принять на себя возможную опасность от нечистой силы. Кошка же выступала и как оберег жилища. Согласно поверью, кошка первой встретит хозяина в загробной жизни.

Считалось, что безопаснее переходить в новый дом ночью, поскольку нечистая сила не предполагала, что в это время люди могут заселять дом. .

Переезд справляли шумно, с размахом, устраивая празднество с большим количеством гостей. В этот день хозяевам дарились подарки, хлеб-соль, произносилось много добрых пожеланий. От пожаров новый дом были призваны защитить головешки костра или же печной огонь.

С особой душевностью русский человек относился к хранителю своего дома - домовому. Именно поэтому очень много домашних обрядов связано с ним. Незадолго до новоселья или сразу после переезда хозяин обязательно приглашал перебраться на новое место домового: он ставил под печку угощение, клал рядом открытый мешок (чтобы домовой туда забрался) и просил его последовать за семьей.

Войдя в новый дом, хозяйка отрезала от каравая хлеба первый ломоть и клала его "под печку", приветствуя домового.

Домового старались всячески задабривать, а при переезде заманить с собой. Для этого необходимо было в новом доме поклониться на 4 стороны, пригласить домового, оставив ему угощение - чарку водки и хлеб с солью. Что интересно, англичане хранителю очага также преподносили хлеб-соль.

Вводя в новый хлев скотину, хозяин также представлял ее домовому. В противном случае, считалось, скотина не приживется на новом месте.
Если одновременно о домом строили баню, то перед первой топкой приветствовали банника: брали черную курицу, душили ее и неощипанную закапывали в землю под порогом бани. Во многих местах этот же обряд совершали регулярно в ночь под чистый Четверг, В бане также оставляли ломоть ржаного хлеба, осыпанный солью.

До середины XIX века во многих местах России сохранялся и проводился также другой древний ритуал (назывался он "очерчивание"): сняв одежду, пока соседи спят, до рассвета хозяйка дома нагишом трижды обходила новую избу и произносила приговор: "Поставлю я около двора железный тын, чтобы через этот тын ни лютый зверь не перескочил, ни гад не переполз, ни лихой человек ногой не переступил и дедушка - лесной через него не заглядывал".

Чтобы придать заклятью дополнительную силу, женщина должна была трижды кубарем перевернуться в воротах, приговаривая: "Дай, чтобы род и плод в новом доме увеличивались".
Русские люди издревле считали плотников и печников носителями особых волшебных знаний. Поэтому отношения между хозяином и мастерами во многом определяли благоприятную атмосферу в жилище. Слухи и рассказы, повествующие о проделках недовольных плотников и печников, постоянно полнились все новыми необычными историями. Могли мастера не только приговор наслать нехороший, но также колдовство навести или нежить какую-нибудь подселить.

В Вологодской губернии поговаривали, что один плотник наслал на хозяев нового дома полчища крыс за плохое обращение. Как только хозяева задобрили плотника, крысы исчезли.

А в Сарапульском уезде известен случай, когда плотники, недовольные хозяйским обращением, якобы посадили в новый дом кикимору. И стонала она человеческим голосом, и пугала жильцов, пока совсем их не выжила. В Новгородской губернии поговаривали, будто был случай, когда в обиде на хозяев плотники вбили под лавкой гвоздь от гроба. С тех самых пор каждому входящему в дом мерещился в углу покойник. Обнаружена коварная проделка была только тогда, когда всерьез напуганные хозяева разобрали дом по бревнышкам.

Печники и каменщики на Руси тоже имели недобрую славу. Рассказы о том, что эти мастера способны поселить в доме всяческую нечисть, были придуманы неспроста. Хитрость была в том, что печники хорошо знали, как создать нужный шумовой эффект, чтобы напугать хозяев жилища. Если вдруг что мастерам не по нраву, могли при помощи специальных приемов (перьев, бутылочных горлышек в трубе печи), добиться желаемых звуков, походящих на стоны и завывание. Тут поневоле испугаешься и побежишь за мастерами, уговаривая избавить от такой беды.

Именно потому, что к строительству необходим был крайне серьезный подход во избежание неприятностей, плотников и печников угощать начинали загодя, а также угощали их хлебом-солью да выпивкой на каждом этапе работы.

Новые статьи

Единство и силу народу даёт понимание своих корней, исторического пути, культуры и ценностей её образующих. Именно они и лежат в основе того, что.

Истоки строительства теремов уходят корнями в Русскую старину, с её обширным бытом, который требовал множество различных помещений, основой которой.

Как сильно влечет нас путешествие. Как хочется уехать подальше от городской суеты. Чем дальше место, тем оно таинственнее и притягательнее. Глухие.

В домах и квартирах со временем накапливается масса ненужных вещей. Между тем фэн-шуй совершенно ясно выражает свое мнение по этому поводу: только.

Последние статьи

Народная мудрость гласит, где собака легла - строй дом, где сорока села – рой колодец.

История дизайна (Grand Designs) - Программа дизайнера и писателя Кевина МакКлауда, посвященная необычным архитектурным проектам.

Чтобы придать заклятью дополнительную силу, женщина должна была трижды кубарем перевернуться в воротах, приговаривая: "Дай, чтобы род и плод в новом доме увеличивались".

Русские люди издревле считали плотников и печников носителями особых волшебных знаний. Поэтому отношения между хозяином и мастерами во многом определяли благоприятную атмосферу в жилище. Слухи и рассказы, повествующие о проделках недовольных плотников и печников, постоянно полнились все новыми необычными историями. Могли мастера не только приговор наслать нехороший, но также колдовство навести или нежить какую-нибудь подселить.

Читайте также: