Наука в древней греции реферат

Обновлено: 05.07.2024

Веками классическая культура Древней Греции занимала воображение людей и очаровывает их до сих пор. Она была преемницей древневосточных культур, но приобрела новые, отличные от них черты и стала колыбелью европейской культуры. Одной из важнейших черт древнегреческой культуры является ее интерактивный характер (интеракция-взаимодействие). Во-первых, диффузия ахейской культуры (ахейцы прибыли в Грецию в XX в. до н.э.) и критской (ахейцы завоевали Крит в XVI н.э.), как результат- возникновение микенской культуры. Во-вторых, взаимодействие с дорийской культурой. В-третьих, оживленная морская торговля способствовала обогащению культуры.

Содержание

Введение
1.Наука и образование Древней Греции
2. Наука и образование в Древнем Риме
3. Заключение
4. Список литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

культурология.docx

1.Наука и образование Древней Греции

2. Наука и образование в Древнем Риме

4. Список литературы

Согласно марксистско- ленинской теории основой греческого феномена является способ жизнедеятельности античного общества: частная собственность, рабство, полисная демократия, отсутствие чиновничье-бюрократической элиты и жреческой касты, десакралитизация политической и культурной жизни, идеал бескорыстного созерцания, исповедовавшийся людьми, которые занимались духовным производством, созданием высокоразвитой греческой культуры. Именно эти факторы объясняют появление греческого типа культуры, переход от мифологического мышления к теоретическому, расцвет искусства. Оценивая вклад греков в мировую науку достаточно сказать, что почти до середины XX в. мы учили геометрию по Евклиду, что основы механики заложены Архимедом, и астрономы-географы эпохи эллинизма впервые вычислили размер земного шара, предвосхитив гелиоцентрическую систему Коперника. Наконец, художественное наследие античной Эллады имеет значение не только как историко-культурная, но и как живая, полная очарования и магического обаяния духовная сила.

Если же говорить о культуре Древнего Рима, то римляне, стоящие на более низкой ступени культурного развития, завоевав народы Греции, более продвинутые в культурном отношении, первоначально были обречены на роль подражателей и не могли соперничать с греками. Однако без стадии ученичества не мыслим последующий расцвет.

Наука и образование древней Греции

Уже в древнегреческой мифологии выразительно видно стремления даты всеобъемлющую картину мира, найти объяснение всему сущему. Те же поиски уже на другом мировоззренческом уровне были продолжены учеными Древней Эллады. Именно в античной культуре наука впервые в человеческой истории выделяется в самостоятельную сферу, и у нас есть основания вести речь не просто о накоплении научных знаний (что находились, как правило, в руках жрецов), а о развитии профессиональной науки.

Не мимолётное значение имеет античная философия. В Древней Греции зарождается философия как научная теория, развивается система понятий, относятся и получают свое оригинальное решение основные философские проблемы. Одним из важнейших границ древнегреческой философии есть разработка космологических вопросов - о происхождении Вселенной, о природе человека.

Довольно рано стали обобщаться медицинские знания. Верховным заместителем медицины, богом-целителем считался один из олимпийских богов - Аполлон. Бог собственно медицины стал Асклепий, причем немало ученых сейчас считают, что у этого мифологического персонажа был исторический прообраз, реальный мастерский врач. В Греции сложилось несколько научных медицинских школ. Представителем одной из школ был Гиппократ, который жил в классическую эпоху. Его соображение о причинах болезней, о четырех темпераментах, о роли прогноза при лечении, о морально-этических требованиях к врачу осуществили большое влияние на дальнейшее развитие медицины. Клятва Гиппократа и сегодня является моральным кодексом врачей всего мира.

На основе трудов вавилонских ученых получила дальнейшее развитие астрономия. Так, например, Селевк Вавилонский старался обосновать положение, что Земля и планеты оборачиваются вокруг Солнца по круговым орбитам. Походи Александра Македонского, значительно расширили географическое представление. Дикеарх составил карту мира. Ератосфен с Кирены вычислил длину экватора Земли, получив результат, близкий к правильному (по этому ученый выходил из гипотезы о шарообразной форме Земли). Изучались вулканические и метеорологические явления, были открыты муссоны и их практическое значение. Заметно продвинулось изучение человека. Герофил Халкедонський проявил нервы и установил их связь с мозгом, он же высказал допущение, которое с мозгом связаны умственные способности человека. Ерасистрат изучал анатомию сердца.

Наибольшим научным центром эллинистического мира были Мусейон и библиотека Александрии, что начисляла более чем полмиллиона книг. Сюда приезжали работать выдающиеся ученые, поэты, художники из всего Средиземноморье.

В ходе развития античной духовной культуры постепенно вырабатывается идеал человека, который предусматривает гармонию, объединение физической и духовной красоты. С этим идеалом соотносилась вся система воспитания и образования, уникальная в свое время. Именно в полисах Эллады впервые в истории явилась задача обучения детям всего свободного населения (речь шла прежде всего о мальчиках). Причем внимание обращалось как на приобретение научных знаний, так и на физическое развитие, на усвоение морального кодекса свободного гражданина. Существовали частные и государственные учебные заклады. На структуре образования отбивались политические отличия между полисами. В признанном центре образования - Афинах - с их демократическим республиканским устройством оформилась следующая система обучения.

Все эти типы учебных заведений в Афинах принадлежали частным лицам. Завершалось общее образование в гимназии, где юноши 16-18 лет совершенствовались в науках, в число которых входили риторика, этика, логика, география, а также в гимнастике. Гимназиями ведало государство, для них строились монументальные здания. Богатые люди считали за честь занять выборную должность руководителя гимназии, несмотря на то, что она была связана с большими личными затратами. Гимназии были центрами умственной жизни полиса, в Афинах их было несколько. Наиболее прославилась Академия, где вел беседы со своими учениками Платон и Ликей, основанная Аристотелем. После гимназии можно было стать эфебом - учеником высшего учебного заклада. Своеобразной формой высшего образования можно считать кружки, которые группировались вокруг больших ученых.

В Спарте контроль государства над развитием личности был довольно жестким. По пересказам, новорожденных осматривали члены герусии (городского совета старейшин) и отбирали только здоровых детей. Хлипких и болезненных снимали у пропасть Тайгетського позвоночника. Существовала система государственного школьного обучения, обязательная для каждого спартиата от 8 до 20 лет. Учили в школах, в отличие от Афин, и мальчики, и девушки.

Наука и образование в Древнем Риме.

Роль древнегреческой науки в описании закономерностей природы, общества и мышления, ее основная периодизация. Особенности научных учений Сократа и Платона, направления философских школ: ионийская натурфилософия, софизм, эпикуреизм, скептицизм, стоицизм.

Рубрика	Философия
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	09.10.2014
Размер файла	30,3 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Департамент образования города Москвы

МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Институт ИСО и КР

Наука Древней Греции

Выполнила студентка 2 курса

заочного отделения 25 группы

Кузнецовой Марии Александровны

Преподаватель: кандидат географических наук

Целью данного исследования является анализ открытий древнегреческой науки и выбор среди них тех знаний, которыми мы пользуемся по сей день. Через раскрытие прошлого лучше понять настоящее и увидеть перспективу, роль и назначение науки в обществе.

Наша задача составить периодизацию открытий, изучить работы наиболее выдающихся философов и проследить, как их открытия повлияли на сегодняшнюю науку.

1. Периодизация древнегреческой науки

Мы рассмотрим развитие науки в Древней Греции начиная от Архаического периода греческой истории (VII-VI в до н.э.). Это время глубоких общественных перемен в жизни Эллады, формирование городов-государств.

Затем рассмотрим философов периода Греческой Классики (V- IV в до н.э.). Это время греко-персидских войн, Пелопоннесская война - самая масштабная война в истории Древней Греции, начало возвышения Македонии. И, наконец, Эллинистический период (IV--I вв. до н. э.). Новый этап в истории стран Восточного Средиземноморья начинается с походов Александра Македонского (IV век до н. э.) и заканчивается завоеванием эллинистических государств Древним Римом в I веке до н. э.

Полисный период (XI--IV вв. до н. э.)

Архаическая Греция (VII--VI вв. до н. э.).

Натурфилософия (VII--V вв. до н. э.)

Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) Пифагорейцы (Пифагор, Алкмеон Кротонский, Архит, Тимей Локрский, Филолай) Элеаты (Ксенофан, Парменид, Зенон Элейский, Мелисс) Школа Гераклита (Гераклит, Кратил) Школа Анаксагора (Анаксагор, Архелай, Метродор Лампсакский) Атомисты (Левкипп, Демокрит, Метродор Хиосский) Вне школ (Эмпедокл, Диоген Аполлонийский)

Софисты (V--IV вв. до н. э.)

Старшие софисты (Протагор, Горгий, Тисий, Антифонт, Продик, Гиппий Элидский, Ксениад) Младшие софисты (Фрасимах, Калликл, Критий, Ликофрон, Алкидам)

Классическая Греция (V--IV вв. до н. э.).

Сократмические школы IV веке до н. э.

Киники -- основатель Антисфен

Киренская школа (Киренаики) -- основатель Аристипп из Кирены

Мегарская школа (Мегарики) -- основатель Евклид из Мегары

Элидо-Эретрийская школа -- основатель Федон из Элиды

Другие сократики (Главкон из Афин, Кебет, Критон, Симмий, Симон-кожевник, Эсхин)

Платоновская Академия 380-х годах до н. э

Платоники (Платон, Спевсипп, Ксенократ из Халкидона, Полемон, Крантор, Кратет Афинский, Клеарх) Перипатетическая школа (последователи Аристотеля) Основана в 335/4 г

Перипатетики (Аристотель, Теофраст, Эвдем Родосский, Стратон, Аристоксен)

Вне школ Гиппократ

Эллинистический период (IV--I вв. до н. э.): эпикуреизм, скептицизм, стоицизм

философский сократ платон софизм

2. Философские школы

Философы Милетской школы, которая возникла, однако, в Малой Азии, подытожили мифологическое, предфилософское мировоззрение в Др. Греции. Создали в результате первую (письменно зафиксированную) не мифологическую картину мира, которая, вероятно, имеет мифологические корни. Явления мира подчиняются закономерности, а не произвольной воле богов. Боги существуют, но не являются создателями и управителями мира. Ввели первую научную терминологию, впервые стали писать свои сочинения прозой. Создали новое интеллектуальное мировоззрение -- философию. Источник жизни и существования космоса единое первовещество; для Фалеса это -- вода, для Анаксимандра -- апейрон, для Анаксимена -- воздух. Не делали принципиального различия между живым и мертвым.

К кругу милетских ученых принадлежал также географ и историк Гекатей, давший рационалистическое толкование мифов.

Парменид из Элеи (ок.515--445 г. до н. э.) своим учением о бытии заложил предпосылки возникновения древнегреческой атомистики. В Элейской школе Бытие - это то, что есть, в отличие от того, что кажется и составляет область мнения. Бытие должно быть единым, не имеющим частей и неделимым, а также неподвижным и неизменным. Элеаты явились сознательными защитниками единства всего существующего; они открыли глубокие противоречия, коренящиеся в обычном, основанном на восприятии представлении о вселенной. Из невозможности пустоты и из совершенной сплошной заполненности пространства веществом получался вывод: мир един, в нем нет и не может быть никакого множества отдельных вещей. По истине существует только единство, множества нет. В природе нет никаких пустых промежутков между вещами, никаких щелей или пустот, отделяющих вещи одну от другой, а следовательно, никаких отдельных вещей. Парменид первый метафизик античной философии, первый антагонист диалектики. Мир вечен, неизменен, неподвижен. Наконец, элеаты первые вполне отчётливо различили действительно существующее, постигаемое мыслью, от явления, с которым человек знакомится благодаря чувствам. Общим для элеатов было убеждение в том, что чувства дают нам не достоверное знание, а только ложные мнения. Поэтому они стремились постичь истину о мире силой разума, путём умозаключений, исходя из тождественности мыслимого и сущего. Философские рассуждения элеатов явились мощным толчком для принципиально новой постановки важнейших методологических вопросов математики, послужили источником возникновения новой формы обоснования математических знаний. Огромное значение для последующего развития имело повышение уровня абстракции математического познания, был сделан шаг к становлению математики как дедуктивной науки, созданы некоторые предпосылки для ее аксиоматического построения.

Основателями древнегреческой атомистики являются Левкипп (5 в. до н. э.) и Демокрит (ок. 460 - ок.370 г. до н.э.). Согласно их атомистической концепции в мире существуют два первоначала - пустота и атомы. Под атомами понимается бесконечное множество неделимых, неизменных, не имеющих частей первооснов. Атомы в собственном смысле являются полным бытием Парменида. Атомы невидимы вследствие малости своих размеров; отличаются друг от друга величиной, формой и положением в пространстве. Соединяясь между собой, порождают возникновение вещей, разделяясь - их гибель. Сцепление очень большого количества атомов вызывает возникновение атомных вихрей, которые в конечном счете при водят к зарождению миров. Существует множество миров, причем они могут сильно отличаться от нашего. В целом атомистики создали беспрецедентную в истории греческой мысли картину мироздания. У них возникла идея прерывного в своей структуре мира, состоящего из мельчайших неизменяемых частей, атомов. Этот мир лишь внешне кажется цельным и единым, так же, как видится цельным и единым издалека куча песка или куча зерна, также состоящие из мельчайших частиц. Атомистическая теория возродилась в Новое время, чтобы объяснить факты химии.

Гераклимт Эфемсский .Согласно его учению, все произошло из огня и пребывает в состоянии постоянного изменения. Огонь -- наиболее динамичная, изменчивая из всех стихий. Поэтому для Гераклита огонь стал первоначалом мира, в то время как вода -- лишь одно из его состояний. Огонь сгущается в воздух, воздух превращается в воду, вода -- в землю. Сама Земля, на которой мы живём, была некогда раскалённой частью всеобщего огня, но затем -- остыла. Гераклит не ассоциировал бога с необходимостью культа или служения. Исключителен его вклад в развитие диалектики. Гегель в своей "Истории философии" подчеркивал, что Гераклит понимает абсолют как диалектический процесс, и что сам абсолют в философии Гераклита понимается как единство противоположностей в самом себе. Диалектика не излагается в ясных и упорядоченных понятиях. Это скорее отдельные гениальные наблюдения, направленные на постижение значения принципа единства и борьбы противоположностей.

В основе учения Эмпедокла из Агригента на острове Сицилия (490--430 г.г. до н.э.) лежит концепция четырех элементов - огня, воздуха (эфира), воды и земли. Эти первоначала вечны, неизменны и не могут ни возникать из чего-либо другого, ни переходить друг в друга. Все вещи получаются в результате соединения этих элементов в определенных количественных пропорциях(так же растения и животные). Кроме 4 элементов Эмпедокл постулировал наличие двух сил - Любви и Вражды. Попеременным преобладанием этих сил обусловлен циклический ход мирового процесса.Считают, что Эмпедокл первым высказал догадку о существовании ископаемых остатков вымерших животных. Значительное внимание Эмпедокл уделял проблемам медицины, анатомии и физиологии; он стал основоположником сицилийской медицинской школы. Идею Эмпедокла о выживаемости биологических видов, которые отличались целесообразностью можно назвать зачатком, хотя и наивным, подхода к теории естественного отбора.

Аристипп из Кирены. По учению школы киренаиков единственная цель в жизни -- наслаждение (гедонистическая или эвдемонистическая точка зрения), которое и является высшим благом, добродетель -- умение господствовать над своим наслаждением и управлять своими желаниями. Также представители данной школы выступали против изучения природы. Философия киренаиков поскольку невозможно достичь в этом мире всей полноты наслаждений, то лучше свести счеты с жизнью (Гегесий). Впоследствии Киренская школа перешла в эпикурейскую.

Мегамрская шкомла основанная Евклидом из Мегары Основные интересы были направлены на вопросы логики, искусства, словесного спора, эвристики; сократовскую этику они связывали с элеатским учением о вечном и неизменном Едином. Мегамрская шкомла сыграла значительную роль в развитии логики.

В физике Эпикур исходил из признания вечности и несотворимости мира. Эпикурейцы были яркими представителями античного материализма, которые заимствовали учение Демокрита об атомах, однако дополнили его учением о свободном отклонении атомов. Эпикуреизм служит вполне конкретным нуждам: ищет способ избавления человека от страдания телесного, душевного. Эпикур представлял удовольствие не вульгарно и упрощенно, а как благородное спокойствие, уравновешенное удовольствие. Он считал, что желания человека безграничны, а средства их удовлетворения ограничены. Поэтому необходимо себя ограничить лишь потребностями, неудовлетворение которых ведет к страданию. От остальных желаний следует отказаться, в этом необходимы мудрость и благоразумие.

В отличие от стоиков, которые считали рок неизбежным, эпикурейцы наделяют человека свободой воли. Человек может предаваться удовольствиям сообразно своим желаниям. Жизнь -- вот главное наслаждение. Исчезнув с распространением христианства, эпикуреизм возродился в эпоху Возрождения, став одним из источников французского материализма (Пьер Гассенди). Прошедший через христианизацию и теологизацию, эпикурейский атомизм способствовал утверждению механистической атомистически-корпускулярной картины мира.

Стоицимзм Основатель стоицизма Зенон Китийский. Учение стоиков принято разделять на три части: логику, физику и этику. Известно их сравнение философии с фруктовым садом: логика соответствует ограде, которая его защищает, физика является растущим деревом, а этика -- плодами. Также свою систему классификации стоики сравнивали с животным и с яйцом. кости -- логика, мясо -- физика, душа животного -- этика, скорлупа -- логика, белок -- физика, а желток яйца -- этика.

Логика - основополагающая часть стоицизма; ее задача - показать, как действуют необходимые и всеобщие законы разума в сфере познания, и объяснить философствование как строгую научную процедуру. Три слагаемых логики - теория познания, риторика и диалектика.

Физика. Теория познания стоиков определялась их материалистической физикой, согласно которой бытие сводится к телу, занимающему пространство. Поскольку существуют и качества, они тоже являются телами. Отсюда следует, что одно и то же пространство могут занимать сразу два тела. Очевидно, что тела не являются скоплениями непроницаемых атомов, которые приходят в движение, если придать им импульс. Скорее мир, как предполагал Гераклит, представляет собой динамическую непрерывность.

Этика - Идеал добродетели. Нравственное действие определено не инстинктивным здравым смыслом, а моральным отношением к действию. Конкретные нравственные предписания составляли основной предмет практической этики.

Стоицизм оказал большое влияние своими религиозными тенденциями на возникавшие тогда неоплатонизм и христианскую философию, а его этика оказалась удивительно актуальной в Новое время, привлекая к себе внимание идеей о внутренней свободе человеческой личности и естественном законе. Идеи поздних стоиков вызывают большой интерес и сегодня.

Древняя Греция стала родиной истории науки. Здесь возникли научное преподавание, появились специалисты-ученые, систематические научные исследования, научная информация, которая не потеряла своей актуальности и по сей день.

Древнегреческая наука дала первые описания закономерностей природы, общества и мышления. Они были во многом несовершенны, но сыграли выдающуюся роль в истории культуры. В практику мыслительной деятельности была введена система абстрактных понятий, относящихся к миру в целом. Поиск объективных, естественных законов мироздания и основы доказательного способа изложения материала превратились в устойчивую традицию, что составило важнейшую черту науки.

Таким образом изучение Греческой науки в наше время является необходимым звеном нашего сегодняшнего образования.

Литература

1. Рожанский И.Д., Развитие естествознания в эпоху античности, М., 1979;

2. Рожанский И.Д., Расизм и Древняя Греция

3. Рожанский И.Д., Две научные революции в Древней Греции

4. Маркс К., Энгельс Ф. Соч, 2-е изд., т. 20

5. Аристотель, Метафизика, кн. I

6. Уайтхед А.Н., Процесс и реальность.

7. Чикунский В., Фалес из Милета. Забытая легенда

8. Диоген Лаэртский., О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Книга 8 / Пер. и прим. М.Л. Гаспарова

9. Жмудь Л.Я., Экспериментирование в пифагорейской школе

10. Мочалова И.Н., Концепция научного знания в Ранней Академии

11. Чанышев А.Н., Курс лекций по древней философии. Учебное пособие для студентов и аспирантов философских факультетов и отделений университетов

12. Брамбо, Роберт. Философы древней Греции /Пер. с англ. Л.А. Игоревского.

13. Гайденко П.П., История греческой философии в её связи с наукой

14. Джохадзе Д.В., Основные этапы развития античной философии. К анализу диалектики историко-философского процесса.

Подобные документы

В раннем эллинизме выделяют три школы – эпикуреизм, стоицизм и скептицизм, которые по-разному стали трактовать чувственно-материальный Космос: не только как нечто объективно данное, но на него переносились и все субъективные человеческие переживания.

контрольная работа [14,8 K], добавлен 07.12.2008

Философские идеи в Древней Индии, Древнем Китае, Древней Греции. Натурфилософия в Древней Греции. Философские идеи Сократа. Философия Платона. Философская концепция Аристотеля. Древнерусская философия.

реферат [48,0 K], добавлен 26.09.2002

Общая характеристика политических и правовых учений Древней Греции. Исторические особенности формирования и этапы политико-правовых воззрений Древней Греции. Политико-правовые учения эллинистического периода и софистов, Сократа, Платона, Аристотеля.

контрольная работа [38,1 K], добавлен 05.02.2015

Эллинистическая философия: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм. Античная натурфилософия, философия Платона и Аристотеля. Милетская, пифагорейская, элейская школы - основатели, учения и последователи. Учения о идеальном государстве, науке и рациональном.

реферат [25,6 K], добавлен 20.06.2008

Основные духовные источники возникновения философии в Древней Греции. Циклизм при объяснении природы и общества. Основные особенности древнегреческой натурфилософии. Философия античности классического периода. Философские взгляды Сократа и Платона.

Читайте также: