Народы ставропольского края реферат

Обновлено: 04.07.2024

Ставрополье – Земля лежащая на перепутье Европы и Азии, на великих торговых дорогах древности, привлекала к себе многих своими природными ресурсами, тучными пастбищами, богатствами недр.
В ходе миграций менялся этнический состав населения. На образ жизни жителей оказывали влияние не только народы жившие по близости, но и сравнительно далёкие цивилизации античного мира (греки, скифы, сарматы и другие).

Оценить 5694 0

Тема №2: История заселения территории Ставропольского края

Цель: - Знакомство с племенами, населявшими территорию края в различное время, их вкладом в развитие территории Ставропольского края;

- Воспитывать гражданственность и патриотизм, уважение к культуре и истории своей малой Родины и населяющих её народов;

- Отработать умение обобщать и систематизировать знания.

Задачи занятия: познакомить учащихся с племенами, проживающими на Ставрополье с 8в. до н.э. до 15в. н.э., а так же с заселением территории края современными этносами.

Оборудование:

карта Ставропольского края;

карты расселения этносов на Ставрополье;

компьютер, мультимедийный проектор, экран;

Ход занятия

В ходе миграций менялся этнический состав населения. На образ жизни жителей оказывали влияние не только народы жившие по близости, но и сравнительно далёкие цивилизации античного мира (греки, скифы, сарматы и другие).

Большие перемены в этническую карту Ставропольских земель принесло их заселение русскими и украинцами.

Нелегко было крестьянам, пришедшим из центральных губерний России осваивать целинные просторы края, да ещё в условиях набегов горцев.

Культура исчезнувших народов воспринималась новыми поколениями, которые обогащали её, и становилась основанием для последующего развития. Каждый народ бережно хранит свои традиции и обычаи. Но некоторые из них в современных условиях меняются. Решительно отбрасываются обременительные и унизительные обычаи, жизнь новых поколений строится на более разумных началах, на принципе равенства людей, на принципе равноправия мужчин и женщин.

Образ жизни того или иного народа носит этническую окраску и очень важно иметь представления об этнических особенностях образа жизни народов проживающих на Ставрополье, так как это позволит более подробно разобраться в причинах расселения какого-либо народа на той или иной территории края.

2. Основная часть

Через территории края, как и всей степной части Северного Кавказа, издревле проходили пути этнических миграций:

8 – 7 вв. до н.э. – скифы;

3 – 2 вв. до н.э. - сарматы;

1 – 3 вв. н.э – аланы;

4 – 5 вв. н.э – гунны;

7 – начало 8 вв. - тюркоязычные болгары;

7 в. – хазары; 13 в. - половцы.

В 13 – 14 вв. Ставрополье разделило судьбу всего Северного Кавказа – татаро-монгольское нашествие. Однако монголы составляли меньшинство населения, большинством по-прежнему были половцы. Это во многом определило процесс ассимиляции завоевателей-монголов половцами. Половецкий (кипчакский) язык стал официальным языком деловых отношений в этом регионе.

От золотоордынских племён на Ставрополье сохранился ценный археологический памятник. Это остатки города Моджары, бывшего в ту эпоху крупным торговым центром Северного Кавказа. В городе жили и трудились ремесленники, торговцы многих национальностей – монголы, татары, половцы, русские, аланы и др. В ту пору это единственный город не только на территории современного Ставрополья, но и все степной части Северного Кавказа, где строили жилые дома и др. здания из обожженного кирпича. Некоторые из них украшались глазированной плиткой, мозаикой. В городе был водопровод из керамических труб.

После распада Золотой Орды крупнейшей этнической группой на территории Ставрополья былиногайцы. Они являются коренным этносом на Ставрополье.

Ногайцы преимущественно сельские жители и традиционным видом их хозяйственной деятельности является животноводство.

Исторический этнический ареал ногайцев – Ногайская степь.

Динамика численности населения:

1989 г. – 15 600 человек

2002 г. – 20 700 человек

2010 г. – 22 000 человек

Рис. 1 Расселение ногайцев на Ставрополье (2002 г.).

Со времени укрепления позиций русского государства на Северном Кавказе, иммиграция армянского населения на территорию Ставрополья приобрела особый размах.

Длительное время Святой Крест (Карабаглы – так его называло местное население, так как первоначальные жители были выходцы из Карабаха) был городом лишь по названию. Скорее всего, это было торговое село, так как основным занятием жителей явилось земледелие, особенно, виноградарство, шелководство и торговля, преимущественно вином.

На Ставрополье армяне были свидетелями совершенно другого отношения к переселенцам: отсутствие национальной и религиозной дискриминации, опасности физического уничтожения, грабежей и произвола. Наряду с этим русский народ с чувством сострадания принимал бежавших из неволи армян, проявляя внимание и благородное качество дружбы. Во многом это было обусловлено полиэтничностью данного региона.

Армяне переселялись на Ставрополье в течении всего 19 в. В середине 19 в. Ставрополь стал заметным центром армянской культуры. В 1851 г. здесь было открыто армянское училище на 30 детей. Содержала училище армянская община. В это же время была построена армянская церковь.

Большая часть прибывших из Закавказья армян стремится поселиться в городах и пригородных районах: г. Ставрополе и Шпаковском районе, в Пятигорске с посёлками Горячеводским и Свободы, Кисловодске, Георгиевске и близлежащих к ним сёлах. Это связано, прежде всего, этнопрофессионализмом армян, в Закавказье они были заняты, прежде всего, в сферах торговли и обслуживания и вели городской образ жизни.

Динамика армянского населения:

1970 г. – 30100 человек

1980 г. – 39000 человек

1989 г. – 70171 человек

1995 г. – 102400 человек

2002 г. – 149249 человек

2010 г. – 161300 человек

Рис. 2 Расселение армян на Ставрополье (2002 г.).

В начале второй половины 19 в. на Ставрополье из Турции стали, переселятся греки. На Ставрополье первая большая группа греков-переселенцев прибыла в 1864 г. Они расселились на территории нынешнего Андроповского и Минераловодского районов. В октябре 1865 г. около 100 греческих семей появилось в районе Пятигорска. Возможности размещения вновь прибывших в городе были ограничены, поэтому их расселяли в сельской местности.

По переписи 1989 г. в Ставропольском крае проживало 26828 греков. В Предгорном районе 38,6% и 16% на территории Ессентукского горсовета, в том числе 8% в г. Ессентуки; 7,9% на территории Пятигорского горсовета и 4,5% - на территории Минераловодского района.

Динамика численности населения:

1989 г. – 26 828 человек

2002 г. – 34 100 человек

2010 г. – 33 600 человек

Сегодня автономия работает над созданием музея истории быта, культуры, этнографии греков Ставрополья. Он поможет жителям нашего края больше узнать о греческом народе.

Ставропольские туркмены – это этническая группа, проживающая в степях Ставрополья с 17 в.

Несмотря на относительную разбросанность по территории края, ставропольские туркмены, вышедшие 350 лет назад из Азии, представляют единую этническую общность. У них функционирует родной туркменский язык, сохранены исторические и культурные традиции, восходящие как к древности, так и к недавнему прошлому, сформировавшееся на основе культурной интеграции проживающих рядом этносов – калмыцкого, ногайского, татарского, русского и других народов Северного Кавказа. Ставропольские туркмены считают себя северокавказскими туркменами и не смешивают себя с туркменами Средней Азии.

Связь ставропольских туркмен с их соплеменниками, живущими на территории Туркмении крайне незначительна, а их бытовой уклад и язык подверглись сильному влиянию народностей Кавказа: ногайцев, карачаевцев, калмыков и других. Естественно, двуязычие (родной язык и русский) оказалось сильнее, нежели у туркмен Азии.

Вплоть до конца 19 в. образ жизни туркменского населения основывался на родовых традициях. Но уже тогда родовое деление стало терять свое прежнее значение.

В 1854 г. было заложено первое туркменское селение Летняя Ставка, второе селение было заложено за р. Кумой Зимняя Ставка.

В степи, где кочевали туркмены, был основан ряд осёдлых аулов: в 1863г. первый осёдлый туркменский аул Большой Барханчак; в 1864 г. – аулы Малый Барханчак и Куликовы Копани; в 1865 г. – аулы Чур, Маштак-кулак, позже Шарахалсун; Озек-Суак, Айгур, Эдильбай и др.

В 1898 г. была открыта первая школа для туркменских мальчиков в Зимней Ставке на 35 человек. В начале 20 века начальные школы были открыты во всех аулах и преподавания в них велось как на русском, так и на туркменском языках.

Революция, гражданская война, голод всё это существенно сказалось на сокращении туркменского населения. Если в 1901 г. на Ставрополье туркмен было – 15925 человек, то в 1926 году их осталось 11653 человека.

В послереволюционные годы, не смотря на экономические трудности, большое внимание уделялось развитию национальной культуры, обучению детей на родном языке, ликвидации неграмотности взрослого населения.

В 1920 г. был организован туркменский район, Летняя Ставка была центром культурной и духовной жизни ставропольских туркмен. Но в 1956 г. во время кампании по укрупнению районов туркменский район был ликвидирован. Обучение в туркменских аулах велось на родном языке до 1965 г., но затем прекратилось.

В 1970 г. Туркменский район восстановили, но часть аулов остались за его пределами. Изучение родного языка восстановлено только в конце 80-х гг.

Динамика численности населения:

1901 г. – 15 925 человек

1926 г. - 11 653 человек

1989 г. – 11 337 человек

2002 г. – 13 900 человек

2010 г. - 15 000 человек.

Рис. 3 Расселение туркмен на Ставрополье (2002 г.).

Даргинцы – расселяются, прежде всего, в восточных районах края: Арзгирский, Левокумский, Нефтекумский, Туркменский, где заняты они преимущественно в животноводстве. Сейчас Ставрополье второй после Дагестана регион проживания даргинцев.

Динамика даргинского населения:

1959 г. – 748 человек

1970 г. – 6800 человек

1980 г. – 16000 человек

1990 г. – 32700 человек

1995 г. – 38300 человек

2002 г. – 40200 человек

2010 г. – 49300 человек

Рис. 4 Расселение даргинцев на Ставрополье (2002 г.).

Национально-культурные организации дагестанских землячеств отличаются культурно-просветительским характером, отсутствием религиозного экстремизма, пророссийской ориентацией, этнической лояльностью. Имея городские, региональные, краевые общины, представители дагестанских этнических групп инициируют, прежде всего, гуманитарную, благотворительную деятельность.

В последние годы в районе КМВ, в частности в Кисловодске, происходят разрастание карачаевской диаспоры и формирование национальной карачаевской интеллигенции.

1989 г. – 13 210 человек

1995 г. – 1 198 человек

2002 г. – 15 146 человек

2010 г. – 15 600 человек

Динамика татарского населения на Ставрополье:

1989 г. – 10455 человек

1995 г. – 13800 человек

2002 г. – 12988 человек

2010 г. – 11800 человек

Цыгане– представляют собой замкнутую этническую общность. Для них характерно расселение компактными группами и стойкий этнопрофессионализм (гадание, кузнечное дело, попрошайничество).

На Ставрополье цыгане начали селиться в конце 18 – начале 19 вв. Первоначальным местом их расселения было с. Надежда. По переписи 1989 г. в крае проживало 13313 цыган. В настоящее время цыгане расселены повсеместно. Их наиболее значительные общины проживают в Минеральных Водах, Невинномысске, их пригородах, а так же Изобильненском, Новоалександровском, Александровском, Благодарненском, Георгиевском, Кировском, Красногвардейском, Предгорном, Советском, Шпаковском районах.

Динамика численности населения:

1989 г. – 13 313 человек

2002 г. – 19 100 человек

2010 г. – 30 900 человек

3. Заключение

До наших дней традиции и обычаи разных этнических групп дошли уже в изменённом виде. Решительно отбрасываются обременительные и унизительные традиции, а новая жизнь семьи строится на более разумных началах, на примере равенства людей, на принципе равноправия мужчин и женщин. В виду полиэтничности края происходит смешение традиций. Сегодня соблюдение некоторых традиций, обычаев и обрядов происходит лишь ради забавы (например, свадьбы). Практические в первоначальном виде до нас донесли свои традиции армяне, чеченцы, даргинцы, карачаевцы и цыгане. В последнее время происходит возрождение казачества, как этноса, со своей культурой, со своими обычаями и традициями. Работа всех национально-культурных автономий Ставропольского края направлены на возражение и сохранение традиций своего народа.

Ставропольский край - один из главных регионов Северного Кавказа. Хотя не все россияне из других мест всегда могут точно показать на карте, где расположено Ставрополье и кто там живет.

Давайте сегодня исправим это недоразумение и точно узнаем, какие этносы сегодня называют Ставропольский край домом.

Сразу нужно отметить - Ставрополье регион крайне многонациональный. Этакий огромный плавильный котел, где встречаются и сливаются в единое целое представители многих разных этносов.

Но при этом всем этническом многообразии Ставропольский край довольно мирный. И как бы не хотелось разжечь тут господам с Запада, но все народы региона давно научились находить друг с другом общий язык.

Славяне

Итак, самый большой народ Ставропольского края. Свыше 70% населения Ставрополья это именно славяне. Русские и украинцы, в гораздо меньшем количестве - белорусы и поляки.

Славяне заселили Ставрополье в конце XVIII-го века, когда эта земля стала частью России. Заселяли край по приказу сверху как выходцы из великорусских губерний, так и малороссы. Потому в некоторых селах на востоке Ставрополья еще можно услышать в устах местных жителей украинский говорок и знаменитое фрикативное "Г". Но все же большинство славянских жителей Ставропольского края, даже нося откровенно украинские фамилии на -КО или -УК, считает себя именно в доску русскими.

Отдельно также можно выделить среди остальных славян субэтнос терских казаков , первых постоянных русских жителей Кавказа, считающих сегодня Ставрополье своим центром. Среди других казаков живут на Ставрополье и вернувшиеся из 400-летней жизни в Турции казаки-некрасовцы.

Еще один интересный славянский субэтнос Ставрополья - молокане , последователи особой консервативной христианской секты, высланные на Кавказ из центральной России еще в XIX-м веке.

Армяне

Второй по величине народ Ставропольского края. По разным данным, может составлять до 10% населения региона. Живут в Ставрополе, Пятигорске, Кисловодске, Минеральных водах.

Армяне появились на Ставрополье, тогда же, когда и русские - в конце XVIII-го столетия. Основав тут два крупных населенных пункта - город Буденновск (прежде именовался Сурб-Хач - т.е Святой Крест на армянском языке) и село Эдиссию (от названия древнего армянского города Эдесса).

Сегодня большинство ставропольских армян все же потомки относительно недавней волны переселенцев из Закавказья - Баку, Нагорного Карабаха, Грузии, самой Армении.

Ногайцы и туркмены

Ногайцы - древние потомки тюркского народа, жившего тут до присоединения ставропольской земли к России. Не особо многочисленны - всего несколько десятков тысяч человек. Живут компактными аулами на востоке Ставропольского края.

Рядом же с ногайцами на востоке края проживают и туркмены (или как их тут называются - турухмены). Потомки туркменов, что еще в XVIII- м столетии перекочевали на будущее Ставрополье из Средней Азии.

Народы Северного Кавказа

На Ставрополье с 1980-х годов приезжает немало людей из соседних республик Северного Кавказа. На учебу, работу и постоянное место жительства.

Наиболее многочисленны дагестанцы (особенно даргинцы , компактно селящиеся на востоке края), карачаевцы (в т.ч коренные, живущие под Кисловодском), чеченцы . Чуть меньше на Ставрополье вы встретите адыгов (черкесов и кабардинцев), абазинов, осетин, ингушей.

Другие этносы

Ставрополье притягивает и многие другие народы. Тут из бывших советских народов живут также грузины и азербайджанцы (этот народ постепенно растет в числе из-за отличной рождаемости)

В 2010-е годы на Ставрополье начали активно приезжать гастарбайтеры из Узбекистана , некоторые из которых, женившись на местных девушках, пустили тут корни. Также живут в крае немцы, татары, евреи (горские и ашкеназы).

В краевом центре можно встретить и африканских/индийских студентов, правда на ПМЖ в крае они почти не остаются.

Анализ доисторического прошлого Ставропольского края в древности. Характеристика древних свидетельств возможного обитания раннепалеолитических людей на Ставропольской возвышенности. Исследование истории возникновения и развития города Ставрополь.

Рубрика	История и исторические личности
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	30.01.2020
Размер файла	23,2 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

СОДЕРЖАНИЕ

1. СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ В ДРЕВНОСТИ

а) Доисторический период

2. ПЕРИОД РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГОРОДА СТАВРОПОЛЬ

4. СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД

а) Период до 1941 года

б) Года Великой Отечественной Войны

в) Послевоенные годы

ставрополь история люди раннепалеолитический

Ставропольский край - один из субъектов Российской Федерации. Это край с увлекательной историей, богатыми природными ресурсами и многонациональным населением. В Российской Федерации Ставропольский край (округ) образован в феврале 1924 года. В настоящее время он является ключевым регионом Северного Кавказа, обеспечивающим стабильность экономической, социальной и межэтнической обстановки.

Равнинно-полевой и горный, хлебный и залежно-рудный, энергетический и машиностроительный край славится золотой пшеницей и золотым руном, крупными индустриальными гигантами, замечательными здравницами Кавказских Минеральных Вод.

Здесь протекают Кубань и Терек, а от них - магистральные водоводы и мощные оросительные системы Большого Ставропольского канала, дающие живительную влагу плодородным, но засушливым землям.

Земля ставропольская славится трудовой и боевой героикой, замечательными народными традициями, характерными для многонационального края. Стоит только прикоснуться к памяти…

Преображенным, накопленным динамизмом развития предстаёт перед страной Ставропольский край начала XXI века. Его экономика, социально-культурный облик идут вровень с процессами обновления всех сторон нашей жизни.

В Российской Федерации Ставропольский край (округ) образован в феврале 1924 года. В настоящее время он является ключевым регионом Северного Кавказа, обеспечивающим стабильность экономической, социальной и межэтнической обстановки.

Край занимает площадь 66,2 тыс. кв. км. Территория Ставрополья включает 26 регионов и 19 городов. Наиболее крупные города - Ставрополь, Невинномысск, Пятигорск, Буденовск, Георгиевск, Минеральные Воды, Кисловодск. В составе края особо выделяется район Кавказских Минеральных Вод.

Численность населения края на 2000 год составляла 2,7 млн. человек, в том числе: в городах - около 1,5 млн., селян - 1,2 млн. человек.

Ставрополье - колыбель многих племен и народов, населяющих ныне Северный Кавказ. История нашего богатейшего края, выполняющего сложную роль российского приграничья, драматична и увлекательна. Не случайно о крае говорят: что ни камень, то легенда. Ставрополь, Пятигорск, Кисловодск включены в число 116 городов России, взятых под особый контроль и охрану государства. Немногим регионам достались такие жемчужины.

1. СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ В ДРЕВНОСТИ

а) Доисторический период

Весь Кавказ, включая и наше Ставрополье, в науке понимается как одно из мест обитания древнейшего человека. Самые ранние находки следов деятельности человека в нашем регионе относятся к древнекаменному веку - нижнему палеолиту. Это примитивные каменные орудия: режущие кремневые пластины и отщепи. Известны и археологические находки и на территории Ставрополья, относящиеся к более поздней эпохе - верхнему палеолиту. На территории края, в его современных границах, памятники неолита единичны.

Территория нынешнего Ставропольского края начала заселяться с глубокой древности. Об этом свидетельствуют найденные археологами более чем 20 городищ и поселений от эпохи энеолита до средневековья, наиболее древнее из них находилось на левом берегу реки Ташлы у северного подножья Крепостной горы.

Самым древним свидетельством возможного обитания раннепалеолитических людей на Ставропольской возвышенности является местонахождение Жуковское на реке Томузловка около хутора Жуковский, по ископаемой фауне которого немногочисленные археологические находки датируются возрастом ок. 2 млн л. н. (палеомагнитный эпизод Олдувай). К эпохе палеолита на Ставрополье также относятся каменные орудия, найденные в Прикубанье и в гротах окрестностей Кисловодска. Черепная крышка, найденная в 1918 году недалеко от реки Подкумок в Пятигорске, отнесена М. А. Гремяцким к морфологическому типу современного человека с некоторым комплексом неандертальских особенностей.

К эпохе мезолита относится стоянка Яворы на реке Марухе, к эпохе неолита -- стоянка на реке Овечке близ Черкесска, на горах Кинжал, Бык и Верблюд. Их сменила энеолитическая культура накольчатой жемчужной керамики. В период ранней бронзы появилась майкопская культура.

В эпоху раннего бронзового века то есть в период 3300--2700 годах до н. э. на этой территории обитали племена новотиторовской культуры, входившей в общность ямной культуры. Позже в степях появились племена катакомбной культуры.

Таковыми были меоты (Синды, Досхи, Дандарии).

Одним из первых государств, созданных здесь, являлось государство скифов (VII век до н. э. -- V век до н. э., скифские курганы в районе сёл Александровское и Новозаведенное (Георгиевский район), в г. Ессентуки), сарматов (III век до н. э. -- III век н. э.), гуннов (IV век н. э. -- V век н. э.). В дальнейшем, с 620 по 969 гг., данная территория входила в состав древнего государства, носившего название Хазарский каганат.

Примерно в VIII веке при ослаблении влияния Хазарского каганата на этих землях создается средневековое государство аланов. Через эту область проходит ответвление Великого Шёлкового пути -- Даринский путь.

2. ПЕРИОД РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Пока владения России на Кавказе ограничивались поселениями по Тереку, они входили в состав Астраханской области. Но в связи с освоением Предкавказья в 1785 году было создано Кавказское наместничество в составе Кавказской и Астраханской областей. С этого времени Ставрополь официально становится одним из шести уездных городов Кавказской области.

5 мая 1785 была устроена Кавказская губерния из 6 уездов, 3 из которых (Александровский уезд, Георгиевский уезд, Ставропольский уезд) находятся на современной территории края. Рескриптом императрицы Екатерины II на имя правившего должность генерал-губернатора Саратовского и Кавказского генерал-поручика Потёмкина от 5 мая 1785 года вместо Астраханской губернии было организовано Кавказское наместничество. Губернским городом был указан Екатериноград и назначено разделение уездов Кавказской губернии и области того же имени.

В 1790 году из-за необустроенности Екатеринограда центр наместничества перенесён в Астрахань.

В 1796 году наместничество преобразовано в Астраханскую губернию.

В 1802 году указом императора Александра I от 15 ноября Кавказская область выделена из Астраханской губернии в самостоятельную губернию с центром в городе Георгиевске. Губерния занимала территорию от Каспийского моря до Усть-Лабы и от Маныча до предгорий. Земли современного Ставрополья составляли ядро этой губернии.

24 июля 1822 года Кавказская губерния переименована в область без изменения прежних границ, уездный город Ставрополь назначается областным городом.

2 мая 1847 года Кавказская область переименована в Ставропольскую губернию без изменения границ.

В 1860 году указом от 8 февраля из состава Ставропольской губернии выводятся вновь образованные Терская и Кубанская области и территория губернии приближается к современным границам Ставропольского края. С небольшими изменениями Ставропольская губерния просуществовала до 1924 года. В октябре 1924 года создаётся Северо-Кавказский край и Ставропольская губерния преобразуется в округ в составе указанного края.

29 ноября 1866 года заштатный город Моздок отчислен от Ставропольской губернии к Терской области.

C 1 января 1913 года В Ставропольской губернии введено земство.

3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГОРОДА СТАВРОПОЛЬ

Территория города Ставрополя и его окрестностей начала заселяться с глубокой древности. Об этом свидетельствуют найденные археологами более 20 городищ и поселений от эпохи энеолита до средневековья. Наиболее древнее из них открыто на левом берегу реки Ташлы у северного подножья Крепостной горы.

Современная история Ставрополя берет свое начало в 1777 году, с момента закладки крепости в системе Азово-Моздокской оборонительной линии. Вскоре поселение получило статус города, который почти сразу приобрел значение главных ворот России на Кавказе. Становление города способствовало успешному освоению огромной незаселенной территории на южных рубежах России, экономическому и культурному развитию местных народов.

В 1775 г. Российской империей была спроектирована постройка ряда укреплений от Терека до Дона -- так называемая Моздокско-Азовская линия. В 1777 г. сооружено было 10 крепостей.

4. СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД

а) Период до 1941 года

По мере заселения и освоения Предкавказья все большее значение важного торгового и транзитного центра приобретает Ставрополь. Он становится своеобразными главными воротами Кавказа. Через город проходят Большой Черкасский тракт, соединявший Петербург и Москву с Кавказом, Большая Сальская дорога, выходившая к Волге, дороги на Ростов и Екатеринодар.

Растет экономическое и административное значение Ставрополя. По указу 24 июля 1822 года Кавказская губерния преобразована в область. Ее центром стал Ставрополь. Здесь была сосредоточена вся военная и гражданская администрация, размещались штаб-квартира командующего войсками Кавказской линии и Черномории, управление Кавказского линейного казачьего войска, учреждения, ведавшие заготовкой и снабжением войск продовольствием и обмундированием.

С образованием Кубанской и Терской казачьих областей и окончанием Кавказской войны военно-политическое и экономическое значение Ставрополя резко снижается. Еще более усугубило эту тенденцию строительство Ростовско-Владикавказской железной дороги, движение по которой открылось 2 июля 1875 года. Губернский Ставрополь, около сотни лет стоявший на главном почтовом тракте Кавказа, оказался далеко в стороне от железнодорожной магистрали. Однако Ставрополь по-прежнему оставался одним из центров хлебной торговли. И к 1 января 1897 года к нему была подведена железнодорожная ветка от станции Кавказская.

В начале ХХ века в городе насчитывалось 27 православных приходов, действовали костел, синагога, кирха и мечеть. В 1920-1930 годах произошло массовой закрытие храмов. Не закрывалась и действовала без перерыва лишь Успенская церковь, построенная в 1849 году.

5 июля 1918 г. I объединенный Северо-Кавказский съезд Советов принял постановление об объединении Ставропольской губернии, Кубано-Черноморской и Терской республик в Северо-Кавказскую Республику. С 1 июля 1924 г. Ставропольская губерния была преобразована в округ, вошедший в состав Северо-Кавказского края с центром в Ростове-на-Дону. 15 июля 1930 г. округа были упразднены. В 1934 г. из состава огромного Северо-Кавказского края выделился Орджоникидзевский край с центром в городе Пятигорске. 26 мая 1937 г. вышло правительственное постановление о перенесении центра Орджоникидзевского края из Пятигорска в Ворошиловск (Ставрополь). 12 января 1943 г. Орджоникидзевский край был переименован в Ставропольский.

б) Годы Великой Отечественной Войны

В годы Великой Отечественной войны жители Ставрополья вместе со всем советским народом встали на защиту Родины. Ставрополье было временно (с августа 1942 г. по январь 1943 г.) оккупировано немецко-фашистскими войсками, нанесшими огромный ущерб населению и хозяйству края.

После освобождения города в короткие сроки на предприятиях было налажено производство продукции для фронта и предметов первой необходимости. Вновь было развернуто 17 эвакогоспиталей на 8 тыс. коек. Жители города оказывали большую помощь в обслуживании раненых.

Край был важным источником снабжения Красной армии людскими резервами, снаряжением и продовольствием, его города и районы дали армии и флоту более 320 тыс. бойцов и командиров. Орденами и медалями награждены 220 тыс. воинов, из них 207 удостоены звания Героя Советского Союза и 44 стали кавалерами трех орденов Славы.

в) Послевоенные годы

В послевоенные годы происходит пик промышленного строительства в городе. К началу 1944 г. в основном завершилось восстановление промышленных предприятий (работали 52 из 66 до оккупации).

Одновременно с восстановлением и наращиванием мощностей старых предприятий в крае развертывалось строительство новых промышленных объектов. Первоочередной задачей было объявлено окончание строительства Невинномысского канала - в 1947 г., его строили свыше 50 тыс. человек, и уже 1 июня 1948 г. была открыта первая очередь этого оросительного сооружения. В августе 1948 г. была пущена в эксплуатацию первая очередь Свистухинской ГЭС. В декабре 1956 г. была введена в строй первая очередь газопровода Ставрополь - Москва протяженностью 1300 км (тогда это был самый длинный газопровод в Европе). Позже ставропольский газ стали получать Ленинград, Ростов-на-Дону, Ворошиловград, Воронеж. С вводом в строй в 1961 г. Невинномысской ГРЭС промышленность края обрела новую энергетическую базу.

На рубеже 1980-1990-х гг. в российской истории начался качественно новый период, названный постсоветским. В начале 1990-х гг. даже после неудавшейся перестройки край имел развитую экономику: здесь было 327 крупных промышленных предприятий, в их числе самая крупная на Северном Кавказе Ставропольская ГРЭС.

Ставрополье - типичный и в тоже время своеобразный регион России. Ставропольский край традиционно считается одним из стратегически важных в экономическом смысле районов России. Во-первых, край один из первых в Российской Федерации разработал программу по финансовому оздоровлению неплатежеспособных сельскохозяйственных предприятий. В 20 хозяйствах края назначены внешние управляющие. Во-вторых, в крае наработана солидная законодательная база для реформирования аграрного сектора. Были изданы нормативные документы, дополняющие действующее федеральное законодательство о реорганизации и учитывающие конкретные условия, разработаны программы по их реализации, изданы рекомендации по исчислению арендной платы за земельную долю. К тому же, уровень информированности сельских жителей о правах, предоставленных им в ходе проведения аграрной реформы достаточно высок.

Богатство традициями, насыщенное исторической памятью, опирающееся на достижения культуры и материального производства прошлого и сегодняшнего.

Как на протяжении всей своей истории, так и сейчас- Ставрополье уверенно смотрит в будущее.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

3. Спецвыпуск, Издательство Ставропольская параллель 2002, № 17-21

4. Издательство Аргументы и Факты, апрель 2002.

7. История Ставропольского края от древнейших времён до 1917 года. Ставрополь.: СКИПКРО, 1996.

Подобные документы

Изучение развития техники и технологии в Древней Руси. Технология обработки металла в древности. Технологические особенности изготовления древнерусских замков, их типы и конструкции. Классификация замков и ключей, найденных при раскопках в Ярославле.

курсовая работа [821,4 K], добавлен 19.02.2010

Мордовский край в древности. Специфика этнокультурных процессов на территории Мокшанско-Сурского междуречья в эпоху камня и раннего металла. Формирование волосовской культуры. Памятники имеркского типа. Начало бронзового века. Ранний железный век.

реферат [37,3 K], добавлен 06.05.2014

Процесс и основные периоды заселения русским народом земель Урала. Пути проникновения русских изделий в Прикамье. Русская крестьянская колонизация области. Заселение Урала человеком. Пермский край в эпоху палеолита. Основные этапы развития Пермского края.

реферат [25,2 K], добавлен 29.09.2014

Изучение истории Македонии при помощи археологического материала, нумизматики, надписей, литературных сведений древних авторов. Доводы того, что Македония в древности была страной высокой самобытной культуры, на которую влияли культуры соседних народов.

реферат [58,1 K], добавлен 26.04.2010

Предмет истории таджикского народа. Основные периоды первобытнообщинного строя. Материальная периодизация согласно найденным археологами орудиям труда материальной культуры древности. Исторический источник о развитии орудия труда и изменении жизни людей.

Россией зовется общий наш дом,
Пусть будет уютно каждому в нем.
Любые мы трудности вместе осилим
И только в единстве сила России!
[Тарабукин Максим, ученик 11 класса МОУ "СОШ" с.Деревянск]

По данным Переписи 2010 года в крае проживает 2 786 281 человек.

Русские	232 153
Армяне	161 324
Даргинцы	49 302
Греки	33 573
Цыгане	30 879
Украинцы	30 373
Ногайцы	22 006
Азербайджанцы	17 800
Карачаевцы	15 598
Туркмены	15 048
Чеченцы	11 980
Татары	11 795
Турки	10 419
Аварцы	9 009
Кабардинцы	7 993

Как мы видим, армяне занимают второе место по численности населения после русских. Уже более чем 400 лет как армяне проживают на территории ставропольского края. Краевая армянская национально-культурная автономия была создана на учредительной конференции в Пятигорске в мае 2002г. представителями армянских диаспор Ставрополя, Пятигорска, Кисловодска, Ессентуков, Железноводска, Георгиевска.

Диаспора активно формирует национально-культурные организации, традиционно уделяя внимание реализации религиозных, культурных интересов (строительство церквей, изучение языка, издание литературы, отмечание национально-значимых событий). В крае действуют более 10 общин, а в краевом центре - Краевой Совет армянских сообществ края. Ведется большая работа по возрождению армянских церквей. Построены церкви в Кисловодске и Буденновске, завершается строительство храмов в Пятигорске и Георгиевске, церковь в Ставрополе, на улице Войтика.

По численности населения в Ставрополье четвертое место занимают даргинцы. Национально-культурные организации дагестанских землячеств отличаются культурно-просветительским характером, отсутствием религиозного экстремизма, прароссийской ориентацией, этнической лояльностью. Имея городские, региональные, краевые общины, представители дагестанских этнических групп инициируют, прежде всего, гуманитарную, благотворительную деятельность.

Пятое место занимают представители греческой диаспоры. В рамках греческой общины края работают центры, ассоциации, организации профессиональной, возрастной направленности (предпринимательские, учительские, научно-исследовательские, молодежные и др.). Особая сторона деятельности греческого землячества - крепкие связи с исторической родиной, разнообразными гуманитарными, благотворительными, общественными и правительственными организациями, движениями, которые занимаются проблемами греков - понтийцев, греческой диаспоры России.

Многие греки - это потомки переселенцев из Османской империи или Цалкинского района Грузии. Они, как и многие армяне, оказались в этом российском южном регионе, спасаясь от резни и гонений на религиозной и национальной почве, организованные националистическим правительством Турции того времени. Основное занятие местных греков - области образования, юриспруденции и медицины.

Туркмены. Несмотря на относительную разбросанность по территории края, ставропольские туркмены, вышедшие 350 лет назад из Азии, представляют единую этническую общность, в которой функционирует родной туркменский язык, сохранены исторические и культурные традиции, восходящие как к древности, так и к недавнему прошлому, сформировавшиеся на основе культурной интеграции проживающих рядом этносов – калмыцкого, ногайского, татарского, русского и других народов Северного Кавказа.

Ставропольские туркмены считают себя северокавказскими туркменами и не смешивают себя с туркменами Средней Азии. Связь ставропольских туркмен с их соплеменниками, живущими на территории Туркмении, крайне незначительна, а их бытовой уклад и язык подверглись сильному влиянию народностей Кавказа: ногайцев, карачаевцев, калмыков и других.

Немцы. С 1990 г. в крае сложились более 15 национально-культурных организаций этнических немцев (в Ставрополе, Георгиевске, Невинномысске, городах КМВ, Изобильном, Нефтекумске, а также в сельских населенных пунктах Георгиевского, Шпаковского, Кочубеевского, Андроповского, Изобильненского, Красногвардейского районов).

Ставропольская немецкая диаспора стремится к активизации связей с Германией в целях осуществления программ местного обустройства. В местах компактного проживания (в том числе и в Ставрополе) строятся центры и дома российско-немецкой дружбы, организуются курсы языка.

Старомарьевка также является многонациональным населённым пунктом. Она населена армянами, лезгинами, даргинцами, чеченцами, азербайджанцами, табасаранцами. Каждый год социальный педагог МКОУ СОШ №7 с. Старомарьевка Хохлова Валентина Федотовна проводит анкетирование среди учащихся нашей школы. Вот как выглядит национальный состав нашей школы за последние 3 года.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

« Когда ты знаешь свои корни и свои традиции -

становишься сильнее духом.

К тебе тянутся люди, и ты

обретаешь друзей и единомышленников.

Беда нашего общества в том, что люди очень

историк и экономист из Кабардино – Балкарии.

Удивителен и неповторим Ставропольский край. Он является одним из многонациональных районов нашей страны. Только в одном Красногвардейском районе проживают представители 32 национальностей, а в крае в качестве постоянного населения более ста: русские, армяне Греки, цыгане, ингуши, кабардинцы, лакцы, осетины, татары, чеченцы…

О каждом из народов можно рассказать много интересного и поучительного, каждый народ имеет ценность для мировой истории.

Обычаи и традиции – это те ценные жемчужины в океане жизни народа, которые он собрал на протяжении веков, это результат практического и духовного постижения реальности.

Обычаи и традиции влияют на историю и международные отношения. Все народы Ставрополья объединяет обычай гостеприимства. Гостя сажают на почётное место. На стол кладут лучшую еду из того, что есть в доме.

Одним из замечательных обычаев является уважение к старшим и в первую очередь уважительное отношение и забота о родителях.

Об уважительном отношении к женщине свидетельствует такой обычай, как приветствовать женщину стоя.

По – особому относятся к младшим. Когда взрослый и ребёнок заходят в дом и старшему подают чашу с айраном, тот обязан отдать её младшему.

Ребёнок растёт, ему нужны силы.

Для горцев формой коллективизма является трудовая взаимопомощь. Горец не пройдёт мимо, если кто – то выполняет работу, в которой ему можно помочь.

В своём докладе я хотел бы остановиться на традициях и обычаях русского народа. Почему не всей России? Причина вполне объяснима: попытаться изложить традиции всех народов России, поместить всю информацию в узкие рамки на три страницы невозможно – значит объять необъятное. Поэтому было бы вполне разумно рассмотреть культуру одного народа и исследовать немного глубже.

Ходить в гости, пить чай с бубликами, ватрушками, пирогами это старинный русский обычай. Зайди в любой дом, к молодым или старым, везде тебя приветливо встретят, пригласят к столу.

(слайд) Крещение и крещенская неделя – это праздник крещения Иисуса, и при этом смесь языческих и христианских традиций. На этой неделе девицы гадали на суженого и предстоящую судьбу (это пришло из язычества). В этот день главным является освящение воды в церкви и проруби (эту прорубь , специально сделанную для водосвятия, называют Иорданью). После молитвы верующие омываются святой водой и берут её с собой, веря, что вода эта обладает чудодейственной силой. И действительно, такая вода очень долго остаётся свежей, не портиться. Особым считается и снег: говорят, им можно вылечиться от многих болезней.

(Слайд) Масленица – это озорное и весёлое прощание с зимой и встреча весны. В честь солнца пекут блины с различными начинками. Гуляния продолжаются всю неделю и каждый день на масленичной неделе имеет своё название: понедельник – встреча; вторник – заигрыши; среда – лакомка; четверг – широкий четверток, разгул, перелом; пятница - тёщины вечерки; суббота – золовкины посиделки; воскресенье – проводы, прощание, целовник.

Масленица заканчивается прекрасным христианским обычаем просить друг у друга прощения в последний день Масленицы – Прощёное воскресенье. Просить прощение нужно у всех , даже не ощущая вины. Прощание с Масленицей сопровождается различными обрядами, куклу торжественно сжигают.

(слайд) Свадьба – сложный и длительный обряд, со своими правилами. Возвращающихся из загса молодожёнов должны встретить родители и угостить караваем – тот, кто без помощи рук откусит самый большой кусок и будет главенствовать в семье.

Свадьба включает в себя разнообразные элементы: пение, танец, музыка, игры и т.д.

(слайд) Венчание в церкви является священным обрядом, который даёт мужу и жене церковное благословление на счастливую семейную жизнь, рождение детей. Оно является не просто запоминающимся, ярким праздником, но и очень ответственным шагом, совершать который стоит раз в жизни. Церковно развести (развенчать) супругов можно только по серьёзным обстоятельствам, по разрешению епархии.

Главным обрядом, отмечавшим начало жизни ребёнка остаётся его крещение (слайд). Обряд совершают в церкви или дома. Как правило, младенца крестят на третий или сороковой день после рождения. Родителям нельзя присутствовать при крещении, вместо них – крёстная мать, которая должна подарить рубашку и крёстный отец – должен подарить нательный крест.

Интересна и традиция празднования Нового года (слайд). Люди наряжают ёлку, поздравляют друг друга, одаривают подарками, устраивают грандиозные фейерверки.

Кроме этих существует ещё множество русских обычаев, связанных с ритуальными действами. Культура России сильна именно почитанием обычаев и умением сохранять их, пронося сквозь века.

Пока Народ помнит о своих древних корнях, чтит традиции своих Великих Предков, сохраняет свою Древнюю культуру и символы, до того времени Народ жив и будет жить!

Читайте также: