Мифы народов мира реферат
Обновлено: 04.07.2024
В любой национальной традиционной культуре есть мифы, объясняющие происхождение Вселенной и человека, а также рассказывающие о начальном этапе существования Земли.
Мифы о происхождении Вселенной основной начальный сюжет большинства мифологий. Начинаются они с описания пустоты, отсутствия порядка во Вселенной, взаимодействия изначальных стихий. Основные мотивы этих мифов – структурирование космического пространства и времени, разделение богами земли и неба, установление космической оси –мирового дерева, светил (разделение дня и ночи, света и тьмы), создание растений и животных. Творение завершается, как правило, созданием человека.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| Практическая часть проектной работы эпос "Урал батыр" | 43.1 КБ |
Предварительный просмотр:
Муниципальное общеобразовательное учреждение
"Метелевская средняя школа"
Тип проекта :исследовательский
"Мифы разных народов"
Наставник : учитель русского языка
Все современные люди знают, как устроен наш мир. Мы живем на планете Земля, которая вместе с другими планетами вращается вокруг Солнца. Наша Солнечная система входит в галактику с множеством других галактик.
Вопрос об устройстве Мироздания неотделим от вопроса о его происхождении.
Цель моей работы: выявить черты сходства и различия в мифах о
сотворении мира различных народов.
Задача: привести примеры мифов о сотворении мира в нескольких
мифологиях народов мира и дать их сравнительную характеристику.
Объект исследования: мифы народов мира о сотворении мира.
Гипотеза: у различных народов существуют мифы о происхождении
мира из мирового яйца, первичного Океана, Бога-Творца.
Проектным продуктом выбрал стенгазету.
1.1 Мифы и мифология
Мифы - это огромный пласт культурного развития всего человечества. Мифы в основном предавались через устное повествование и искусство, так они проникали сквозь пласты истории и распространялись по свету. После создания письменности их стали записывать.
Основу любой мифологии составляют мифы о сотворении мира и людей. О них и пойдет речь в моей работе. Здесь сложно выделить какую-либо определенную тенденцию. Творцами мира выступают то боги, то животные, то растения. Каким образом они возникли из первобытного хаоса и как творили мир – на это в каждом мифе своя история. У каждого народа существует миф о сотворении мира (иногда и не один), причем зачастую мифы эти похожи как две капли воды, а иногда сходство довольно условно.
Посмотрим на географию основных мифологий мира.
Для индейцев Северной Америки койот – священное животное. Благодаря ему луна и солнце освещают мир.
Один – бог победы, верховный бог викингов. Он забирает к себе воинов, павших в битве.
Греки именуют царя богов – Зевс. Римляне зовут его Юпитер.
Луг – кельтский бог света, он храбрец, силач, музыкант и волшебник.
Ра – верховный бог Египта, бог солнца. Он не должен останавливать свой бег по небу, иначе мир погрузится во тьму.
Вишну – один из трёх богов в Индии, стоит у колыбели мира.
В Австралии Радужный змей – создал природу.
На Руси – Сварог дал жизнь солнцу.
В данной работе я хотел бы привести примеры мифов о сотворении
мира в нескольких мифологиях и дать их сравнительную характеристику.
Мифы о сотворении мира из первичного Океана Богом -Творцом.
1.2 Мифы разных народов.
Для сравнения хочется представить миф о сотворении мира еще одной восточной страны - Японии.
Вначале был хаос, похожий на океан масла или на яйцо, содержащее зародыш. Оттуда возникают первые боги. Последняя божественная пара – Идзанаки и Идзанами - первый мужчина и первая женщина. Высшие небесные существа повелевают им оформить землю, которая еще в жидком состоянии. Идзанаки и Идзанами, встав на Плавающий Небесный Мост, втыкают небесное копье, украшенное драгоценностями, в море хаоса и размешивают его до тех пор, пока жидкость не загустевает в земную твердь. Затем они выдергивают копье, а капли соли, упавшие обратно в море, образуют остров Самозагустевший. Взойдя на него, Идзанаки и Идзанами превращают его в срединный столб земли - мировую ось, а затем совершают брачный обряд - они должны обойти вокруг мирового столба и произнести брачный диалог. Однако при первом совершении они ошибаются: первые брачные слова произносит женщина - Идзанами. Поэтому первые порождения Идзанаки и Идзанами были неудачны. Боги отказываются от своих первенцев, а затем повторяют брачный обряд правильно. Теперь от брака появляются острова, составляющие страну Японию.
В данном мифе первоначально существовал Хаос - водная стихия, в
которой находилось яйцо, но оно не является основой мира, а лишь производит на свет первых богов и людей.
Главной темой мифа является образование Японских островов, как географического объекта.
В Греции существовал не один миф о сотворении мира. Одна из версий звучала так: в начале не было ничего, кроме Геи и Хаоса. Из Хаоса появился Эреб (тьма), из ночи - эфир и день. Земля породила море, а потом великий Океан и других детей
В скандинавских мифах много интересных историй, рассказать их все невозможно. Поэтому приведем только их трактовку сотворения мира. В скандинавской мифологии первоначальная стихия - хаос. Опять встречаемся с теорией сотворения мира из тела, великана, в данном случае. Мировая ось, которая в этом мифе представлена ясенем, встречается и в японской мифологии.
Интересной деталью скандинавского мифа является деление мира на несколько частей, в частности, на мир людей и богов. Большой интерес представляют примеры из китайской мифологии. Хотя в свое время высказывались гипотезы об индийских истоках китайских мифов, совершенно очевидна оригинальность китайских мифов, часть которых до сих пор бытует в устной форме у народностей Южного и Юго-Западного Китая.
Именно в Китае самыми главными космическими силами были не стихии, а мужское и женское начала, которые являются главными действующими силами в мире. Известный китайский знак инь и ян - это самый распространенный символ в Китае. Один из наиболее известных мифов о сотворении мира записан во II веке до н. э. Из него следует, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором постепенно сами собой сформировались два начала - Инь (мрачный) и Ян (светлый), установившие восемь главных направлений мирового пространства. После установления этих направлений дух Ян стал управлять небесами, а дух Инь - землей.
А другой китайский миф о сотворении мира является еще одним примером мифа о мировом яйце.
Во времена первозданного хаоса Вселенная по форме напоминала огромное куриное яйцо. В нем и зародился первопредок Паньгу. 18 тысяч лет он спал в этом яйце, а проснувшись, решил выбраться наружу. Топором Паньгу ударил во мрак перед собой, яйцо раскололось. Светлое и легкое начало, образованное духом Ян, поднялось вверх и стало небом, а тяжелое и темное, образованное духом инь, - вниз и стало землей. Отделив небо от земли, Паньгу уперся ногами в землю и головой подпер небо, чтобы не позволить им вновь обратиться в хаос. От его вдохов поднимались ветры, от выдохов гремел гром; когда великан открывал глаза, наступал день, закрывал – ночь спускалась на землю.
Опять находим схожие черты с предыдущими мифами: сначала существовал только первозданный хаос (шумерская мифология). Паньгу уперся, чтобы поддерживать небо (параллель с мифологией египтян). Мотив мироздания из тела какого – то существа встречается в шумерской, скандинавской мифологиях.
Эпос состоит из 4 576 поэтических и 19 прозаических строк. Композиционно выделяют 3 части. Эпос передавался устно из поколения в поколение поэтами-сказителями — сэсэнами . В 1910 году Мухамедша Абдрахманович Бурангулов записал эпос от двух сэсэнов-кураистов: Габита Аргынбаева (≈ 1850 — 1921 ) из аула Идрис и Хамита Альмухаметова ( 1861 — 1923 ) из аула Малый Иткул Иткульской волости Оренбургской губернии. По легенде, после записи этого эпоса Мухаметша Бурангулов подарил сказителю коня, а сам вернулся домой пешком.
Существует несколько переводов эпоса на русский язык — как подстрочных, так и поэтических. Переводы на русский язык делали несколько писателей и поэтов. Прозаическое переложение эпоса выполнил писатель А. Г. Хусаинов , поэтический перевод на русский язык выполнен поэтом Г. Г. Шафиковым .
Сюжет эпоса довольно сложен и построен на описании борьбы Урал-батыра за счастье людей, со злыми силами природы, воплощёнными в образах драконов ( аждаха ), дивов , змей и т. д. Персонажи сказания — богатыри и простые жители земли, небесные божества (небесный царь птиц — Самрау ), злые силы природы, мифические существа. Здесь изображена судьба героев трёх поколений (старик Янбирде и старуха Янбика, их дети — Урал и Шульген , внуки — Яик , Идель , Нугуш , Сакмар ) и, соответственно этому, состоит из трёх частей и сам эпос.
В первой части рассказывается о старике Янбирде и старухе Янбике, волею судьбы, оказавшихся на затерянной земле. Они занимаются охотой на диких зверей. От пожилых супругов рождаются два сына — Шульген и Урал , что является традиционным мотивом тюрко-монгольского эпоса. Янбирде сообщает детям тайну существования Смерти (Улем), которая убивает людей, зверей и всё живое на земле.
От белой лебёдушки Хомай (дочь Самрау ), спасённой Урал- батыром, они узнают о существовании Родника жизни — Яншишмы . Янбирде советует сыновьям отыскать Яншишму и уничтожить Смерть. Первая часть завершается тем, что молодые батыры отправляются на поиски родника бессмертия.
Вторая часть сказания повествует о деятельности героев второго поколения — Шульгена и Урал-батыра. В ней подробно изображаются подвиги Урал-батыра и злодеяния его брата Шульгена, переметнувшегося в стан врагов. Заканчивается эта часть поражением дивов и драконов, возникновением в пучине моря гор из тел убитых героем врагов (Уральские горы), гибелью Урал-батыра за бессмертие природы.
Экологически устойчивое развитие человечества — это улучшение жизни людей в условиях устойчивой биосферы, т. е. в условиях, когда хозяйственная деятельность не влечет за собой необратимых последствий. Не будем уподобляться мятежному Шульгану, тщеславному и алчному, принимая решения несущие угрозу окружающей среде и всему живому на земле.
Людей всегда и повсюду волновали одни и те же вопросы: что было до того, как появились небо и земля? Откуда взялись первые боги?
Мифы - древнейшие сказания, повествующие о происхождении вселенной и человека, тайнах рождения и смерти, чудесах мира, подвигах и любовных переживаниях богов, царей и героев. Все народы мира с древних времен создавали мифы. Они рождались из естественной любознательности людей, их стремления понять и объяснить действительность. В мифах переплетены донаучные представления о природе и обществе, ранние элементы религии, философии, искусства.
Мифы о сотворении мира повествуют нам о том, как появился мир на Земле, как появились небо и звезды, солнце и облака, откуда на Земле появились звери, птицы, откуда появился человек.
Я остановился подробно на мифах о сотворении мира, так как они имеют большой мифологический вес в мифологической системе и являются неотъемлемой частью любой мифологии. На их материале отчетливо прослеживаются сходства, а также различия мифологических представлений разных народов. Безусловно, наблюдается взаимопроникновение различных культур, соответственно именно этим объясняется большое количество схожих мотивов и элементов в мифах различных народов.
Каким будет конец этого мира, не дано знать никому.
Список используемых источников
1. Бадж Э.А. Уоллис Древний Египет: духи, идолы, боги
2. Гербер Х. Мифы Греции и Рима
3. Овчинникова А.Г. Легенды и мифы Древнего Востока
4. Скосарь В.Ю. Сотворение мира
5. Материал из Википедии - свободной энциклопедии.
Читайте также: