Методологические проблемы современной юридической науки реферат
Обновлено: 30.06.2024
Проблемы современной юридической науки
Согласно Гегелю, закон проявляет себя в полную силу только тогда, когда с ним вступает в противоречие индивидуальное настроение, когда произвольная и иррациональная воля человеческого субъекта вступает в конфликт с общей или юридической волей (объективным духом). Из столкновения между индивидуальной волей и волей легальной рождается проступок (injuria, т. е. бесправие, отрицание права). Закон и преступление временно лишают права. Но хотя человек уничтожает его во время преступления, он все еще считается правом, волей всех. Правильно, как пружина, сжатая кратко, сразу же выпрямляется. Отрицание закона отрицается, уничтожается; правосудие и правовой баланс восстанавливаются под видом наказания. В связи с этим Гегель подчеркивает, что несправедливость, оскорбления и преступления служат только для того, чтобы ослабить силу справедливости и доказать, что разум и закон выше, чем прихоти и произвол отдельных лиц.
Немецкий философ Гегель разработал совершенно новый подход к пониманию права, который позволил значительно углубить и развить теорию права. Новизна состояла, прежде всего, в том, что Гегель отошел от традиционных попыток отстаивать закон и естественные права.В соответствии со своими философскими взглядами на объективного идеалиста Гегель рассматривает мировую историю как прогрессивное осознание свободы человеком, который получает прямое выражение, объективируется в правовых и государственных формах бытия (реальной жизни).
Идея закона, как полагал Гегель, является свободой, и его истинное понимание возможно только в том случае, если известны две диалектически связанные стороны идеи: правовая концепция и ее нынешнее существо, т.е. юридическая сила.
Однако нынешняя сущность права может быть не какой-либо реально существующей системой норм, действующих в данном обществе, а лишь юридической реальностью, в которой обеспечивается осуществление свободы и права. Взаимодействие между законом и свободой может быть достигнуто только посредством свободной воли. Тем не менее, воля − это способ мышления, связанный с воплощением теоретических знаний человека в его практической деятельности, в его бытии. В то же время воля и мысль невозможны без другого. Человек, который не имеет соответствующей информации, не может принимать осознанные и правильные решения, то есть демонстрировать свою волю. И наоборот, ориентация сознания на познание мира становится возможной благодаря воле, желанию человека приобрести знания, необходимые для его деятельности.
По-настоящему свободная и истинная воля становится, когда она полностью свободна от каких-либо возможностей, субъективности и основана на правильном понимании ее выбора, принятого решения. Именно с этого момента возникает закон как настоящее существо свободной воли.Гегель, понимая закон, таким образом, считает, что это является результатом длительного социально-исторического развития человеческого общества. Человек не рождается свободным. Он постепенно достигает своей свободы по мере развития духа и сознания. В восточных державах был свободен только один человек: деспот, правитель государства. В Древней Греции и Древнем Риме некоторые были свободны, так как были и свободные рабы. Идея свободы в полной мере реализована только в конституционно сформировавшихся и развитых странах, которые развивались в начале 19 века. Разработка концепции свободы и права, их воплощение в современную правовую реальность происходит в три этапа: абстрактное право, мораль и нравственность.
Абстрактное право представляет волю свободной личности, человека. Несвободный человек (раб или крепостной) не имеет свободной воли и поэтому не может быть носителем абстрактного права. Гегель считал такую форму ограничения свободы человека незаконной и несправедливой.Характерной чертой уровня абстрактного права является то, что закон здесь не проявляет себя, он не действует. Человек руководствуется основным принципом закона: будь личностью и уважай других в этом качестве.
Основной формой денег, являющихся свободой человека, является право на частную собственность, владение чем-либо
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
Проблемы современной юридической науки
Читайте также: