Механизмы формирования стереотипов реферат
Обновлено: 30.06.2024
Категоризация рассматривается как фундаментальная для процессов восприятия, мышления, языка и деятельности. Когда мы идентифицируем и обозначаем объект как что-либо (книга, животное, дерево) мы категоризируем. В подавляющем большинстве случаев категоризация осуществляется автоматически и не требует сознательной активности.
Социальная категоризация воздействует на социальные схемы, которые индивиды применяют в межгрупповых контактах; она определяет личность, объект или событие как члена отдельной категории. Социальная схематизация обеспечивает содержание категорий и размежевывает процесс категоризации на будущие перцепции, воспоминание и предположения.
Считается, что индивиды, принадлежащие к стереотипированной группе, являются похожими друг на друга и отличными от других групп по ряду атрибутов. Социальные стереотипы и связанные с ними склонностные атрибуты активируются в социальных ситуациях, где групповое членство является выпуклым. Социальные стереотипы наиболее тесно связываются с индивидами, которые воспринимаются как типичные для отдельной группы.
Таким образом, социальная категоризация является одним из основных механизмов формирования устойчивых представлений о различных социальных группах, в частности, социальных стереотипов, предубеждений и предрассудков.
По мере категоризации личности, события или ситуации в процесс социализации включается схематизация - нахождение в опыте соответствующей схемы. Наиболее часто встречающееся определение схемы - знания о понятиях или типах стимулов, включающие их атрибуты и отношения между ними. Схемы представляют собой ряд взаимосвязанных мыслей, представлений, социальных установок и стереотипов, предоставляющих возможность быстрого распознания объектов при наличии ограниченных информационных ресурсов. В наиболее общем виде они представляют собой некоторые, основанные на индивидуальном опыте обобщенные представления в отношении объектов и ситуаций, применяемые к их быстрой оценке и прогнозированию возможного развития отношений. Когнитивные схемы организуют репрезентации людей по отношению конкретных аспектов их окружения, создают основания для ориентации и избрания оптимальной стратегии обращения. Схемы очень сходны с прототипами и часто используются взаимозаменяемо.
Во многих случаях, сталкиваясь с ситуацией или конкретным объектом, человек уже обладает некой схематизированной структурой представлений об объекте, ситуации и возможной логике развития событий. Более того, даже при очевидной для других неадекватности избранной схемы он упорно придерживается ее. Причем, человек буквально напичкан самыми разнообразными схемами, составляющими его алгоритмический оценочный и поведенческий багаж. Люди не снабжены всеми необходимыми атрибутами на каждый день. Каждый объект, а точнее представления о нем обладают элементом неопределенности, заполняемой наличными информационными ресурсами, представленными в имеющихся схемах. Ряд схем могут объединяться друг с другом в семантические сети. Чем более близки схемы друг по отношению к другу, тем более вероятна их одновременная активация, предоставляющая полезную информацию. Обладая способностью совершать выводы и делать обобщения на будущее, фиксируемые в опыте в виде схем люди получают дополнительные ресурсы оптимального функционирования. Последующая проверка правильности данной схемы приводит к увеличению вероятности ее будущего воспроизведения.
Янчук В.А. различает следующие типы схем: схемы личности; ролевые схемы; скрипты; схемы свободного содержания; схемы самости. Для нашего понимания процессов формирования социальных стереотипов наиболее важно рассмотреть схемы личности и ролевые схемы.
Схемы личности - индивидуализированные структуры знаний о конкретных людях и их особенностях. По существу по отношению к любому знакомому, да и не знакомому человеку формируется некая имплицитная теория личности, которая представлена в опыте в виде схемы, отражающей субъективно наиболее существенные или значимые характеристики. Именно на этапе формирования этого представления о человеке и происходит насыщение схемы собственными суждениями, впоследствии укореняющимися в виде социальных стереотипов. Встречаясь с человеком, в большинстве случаев мы не осуществляем его детальное изучение, а как бы осуществляем поиск наиболее пригодной схемы и выступающей в дальнейшем в качестве ориентира для развития взаимоотношений. Детальность схемы во многом определяется степенью знакомства с человеком, его типичности и т.п.
Ролевые схемы - структуры знаний о требованиях, предъявляемых к определенным социальным ролям. Каждый из нас обладает представлениями о том, что должен делать, каким должен быть человека, занимающий определенную позицию в обществе, т.е. выполняющий соответствующую социальную роль. Эти представления могут варьироваться от человека к человеку, от ситуации к ситуации, но, тем не менее, они определяют наши ожидания. На основе таких представлений и ожиданий и формируется социальный стереотип, в основе которого лежит установка, своеобразная предуготованность к определенного рода оценкам и интерпретациям.
Использование схем. Люди, ситуации и события могут обладать различными характеристиками, не всегда очевидными для выбора в качестве оснований для категоризации, а следовательно для выбора соответствующей схемы. В процессе выбора схем люди исходно предпочитают принятие скорее субтипов нежели уровня представленности в иерархии, а также более предпочтительное принятие стереотипов и социальных ролей по сравнению со схемами черт. Предпочтение может отдаваться так же более легко идентифицируемым и активизируемым схемам, основывающимся на индивидуально значимых индикаторах, например, цвету кожи, одежде, привлекательности, контекстуальной отличаемости (единственная женщина в компании мужчин) и т.п. Большую роль играет привычность использования схем к оценке человека.
Атрибуции выполняют в нашей жизни важные функции. Они позволяют нам организовывать информацию в психологически значимом ключе. Эта психическая организация необходима, по крайней мере, из-за количества событий, происходящих вокруг нас. Ряд исследований показал, что атрибуции связаны с контролем, и что люди, стремящиеся к контролю, производят атрибуции чаще, чем остальные. Атрибуции также помогают людям упорядочивать новую информацию о мире и устранять несоответствия между новым и старым способами понимания намерений и поведения окружающими [13].
Во втором случае стереотипизация приводит к возникновению предубеждения. Если суждение строится на основе прошлого ограниченного опыта, а опты этот был негативным, всякое новое восприятие представителя той же самой группы окрашивается неприязнью. Возникновение таких предубеждений зафиксировано в многочисленных экспериментальных исследованиях, но естественно, что они особенно отрицательно проявляют себя не в условиях лаборатории, а в условиях реальной жизни, когда могут нанести серьезный вред не только общению людей между собой, но и их взаимоотношениям. Особенно распространенными являются этнические стереотипы, когда на основе ограниченной информации об отдельных представителях каких-либо групп строятся предвзятые выводы относительно всей группы [20].
Роль эмоциональных состояний личности.
Эмоции -- неотъемлемая и важная часть нашей обычной, повседневной жизни. Эмоции -- важные мотиваторы нашего поведения, говорящие нам, что нужно бежать, когда мы боимся, или нападать, когда мы разгневаны. Эмоции -- это важные устройства вывода данных, по первому требованию говорящие нам, как мы интерпретируем события и ситуации вокруг нас. Эмоции являются также важными межличностными маркерами, информирующими нас о состоянии наших отношений с другими людьми.
В конце XX века Форгас и его коллеги сообщили об интересном и важном направлении исследований, посвященных роли эмоции в процессе восприятия другого человека, межгрупповой дискриминации и стереотипных суждениях. Эти исследования указывают на существование соответствующего настроению искажения в подобных суждениях о других людях [13].
В одном из исследований Форгас и Мойлан вызывали радостное, печальное или нейтральное настроение у участников, которые затем составляли мнение об азиатах или европеоидах, взаимодействовавших с партнерами той же или другой расы. Участники, испытывавшие радостные чувства, выносили более позитивные суждения об указанных людях; участники, которые были печальны, выносили более негативные суждения. Вдобавок степень влияния настроения на суждение была больше, когда участники оценивали пары, состоявшие из представителей обеих рас.
На основании этих и аналогичных результатов Форгас предположил, что роль эмоции или настроения в этих типах суждений может быть максимальной, когда участники заняты субстантивной обработкой информации, которая требует, чтобы они отбирали, усваивали и интерпретировали новые стимулы и соотносили эту информацию с уже существующими знаниями.
ГОСТ
Стереотип – это устойчивое мнение об определенных индивидах, действиях, событиях, вещах. Понятие было введено социологом В. Липпманом в 1922 году. Стереотипам и в целом стереотипизации присущ ряд неоспоримых преимуществ, тем не менее, они могут и отрицательно воздействовать на мышление.
Сущность стереотипа и механизмы его возникновения
Особенности механизма развития стереотипов включают:
- Усвоение в ходе социализации;
- Формирование в процессе общения с родителями, сверстниками, преподавателями посредством личных контактов;
- Возникновение под воздействием телевидения, интернета, книг и журналов.
Возникновение стереотипного мышления начинается с рождения. Самый распространенный пример состоит в том, что родители покупают новорожденному в зависимости от пола одежду розового или голубого цвета. Своего рода стереотипами считаются также пословицы и поговорки, в которых заключена житейская мудрость.
Стереотипы делятся на несколько групп в соответствии с объектами стереотипизации.
В психологии выделяют несколько разновидностей стереотипов:
- антропостереотипы,
- стереотипы персоналий,
- социальные стереотипы,
- предметные стереотипы.
Антропостереотипы относятся к человеку в целом, а стереотипы персоналий представляют собой характеристики отдельных личностей. Социальные стереотипы относятся к определённой группе (например, этнические, расовые, языковые, классовые, культурные, национальные, гендерные, религиозные, профессиональные, политические). Предметные стереотипы отражают предметы в самом широком смысле слова. Они могут быть вещественными и понятийными.
Готовые работы на аналогичную тему
Особенности стереотипов
Стереотипы в качестве устоявшихся шаблонов и моделей поведения человека существенно упрощают процесс мышления и познания. Для каждой личности присущ ряд умозаключений, которые он использует неосознанно.
Люди отличают от внешнего мира признаки, которые способны распознать. Они представляют собой символы идей, а идеи имеют значение запаса системы образов, который способствует сокращению умственных усилий.
Попытка увидеть все в новом свете, а не с помощью методов обобщения утомительна. Она практически обречена на неудачу у занятых людей. По этой причине у каждого индивида уже заготовлено устойчивое мнение в отношении определенных людей, фактов и событий, существующих в обществе. Данное явление и называют стереотипом.
Стереотипы играют и другую роль в дополнение к экономии усилий. Так, любая стереотипная система способна представлять собой основу личной традиции, защищая положение человека в обществе. Стереотипы здесь являются упорядоченной, более или менее последовательной картиной мира, где размещаются привычки, вкусы, способности, удовольствия и надежды.
Стереотипная картина мира может быть неполной, но представленной образом, к которому человек адаптировался. В этом мире люди и предметы способны занимать свое правильное место, действуя в соответствии с ожиданиями. Мы можем чувствовать себя как дома в этом мире и являться его неотъемлемой частью.
Аспекты возникновения стереотипов
Ученые рассматривают четыре характерных особенности стереотипов:
- Стереотипы всегда проще, чем реальность;
- Человек приобретает стереотипы в средствах массовой информации, в ходе общения с другими людьми (они не создают их на основе собственного опыта);
- Любой стереотип ложен (он всегда приписывает людям специфические особенности, которыми те должны обладать только по той причине, что принадлежат к определенной группе);
- Стереотип обладает устойчивостью (даже если человек убежден, что он ненастоящий, то чаще всего не отказывается от него, а утверждает, что исключение лишь подтверждает правило).
Чаще всего можно говорить о нейтральности социальных (религиозных, этнических) стереотипов. Тем не менее, когда происходит их передача от конкретного человека к группе людей, они способны приобретать негативный оттенок.
Система стереотипов представляет собой не просто способ замены разнообразной и неупорядоченной реальности с помощью представления о ней, а укороченный и упрощенный способ восприятия. Они гарантируют самооценку и осознание ценностей человека во внешнем мире, защищая позицию в обществе и права. По этой причине можно говорить о наполненности стереотипов чувствами, предпочтениями, симпатиями или антипатиями.
Возникновение стереотипов — это неоднозначное проявление социального мышления. Стереотипы живут, и будут жить вечно, хочет этого человек или нет. Они способны нести информацию, которую человечество накапливало и систематизировало в течение столетий. Некоторые из них имеют в основе факты, другие базируются на вымыслах. При этом человек сам имеет возможность решать, какой из стереотипов будет приносить ему вред, а какой пользу.
Стереотип — это одностороннее, преувеличенное мнение, обычно основанное на предрассудках, характерное для социальной, этнической группы или класса.
Таким образом, основными характеристиками стереотипа являются устойчивость (или наличие одних и тех же стереотипов у разных поколений людей в рамках одного этноса), ригидность, избирательное восприятие информации и эмоциональное содержание.
N. Лебедева затрагивает интересный аспект влияния стереотипов на межличностное и групповое общение: она выделяет 4 основные черты стереотипов, которые влияют на коммуникативное поведение.
Стереотипы влияют на способ получения и отбора информации (например, обычно запоминается наиболее благоприятная информация об ингруппе и наименее благоприятная информация об аутгруппе).
Стереотипы создают ожидания определенного поведения от других людей, и люди бессознательно пытаются подтвердить эти ожидания.
Формирование стереотипов
Стереотипы различных социальных и демографических групп имеют не только общие характеристики, но и субъективные различия. Стереотипы эффективны уже тогда, когда люди отличаются только внешними физическими характеристиками. Часто суждение о новом, незнакомом человеке вызвано представлением об определенной национально-этнической группе, к которой этот человек приписывается по внешнему виду. Но чем лучше человек знает конкретную национально-этническую группу, к которой он принадлежит, тем меньше вероятность того, что он будет использовать упрощенные групповые стереотипы.
Социальные стереотипы и установки могут принимать различные формы:
- стереотипные действия и ритуалы;
- типичные эмоциональные реакции и доминирующие чувства;
- обобщенное восприятие;
- стабильные заповеди и запреты;
- социальные ярлыки;
- общественное мнение;
- доминирующие значения.
Мы видим, что социальные стереотипы — это устойчивые представления или неизменно повторяющиеся действия людей в обществе. Несомненно, имидж тесно связан с этим явлением. Во-первых, потому что это своего рода стереотип. Во-вторых, потому что в формировании образа участвует множество других стереотипов.
Устойчивые социальные стереотипы
Вот примеры наиболее устойчивых социальных стереотипов, которые влияют на восприятие человека.
- Американцы амбициозны;
- Балтику медленно;
- англичане консервативны;
- японцы, трудолюбивые;
- французы, амурный;
- китайцы, предприимчивые.
Стереотипы пронизывают каждый аспект нашей жизни. Несмотря на то, что социальные стереотипы являются результатом жизненного опыта, они представляют собой чрезмерно обобщенные представления, которые в некоторых случаях не подтверждаются.
Стереотипы проявляются не только в виде жестких убеждений. Наши действия и мотивы также могут быть стереотипными. В психологии выделяют несколько эффектов стереотипов, которые вызывают специфические предубеждения и ошибки восприятия.
Первое впечатление формируется буквально за 10-15 минут знакомства с человеком и зачастую имеет решающее значение для его личного имиджа. Если первое впечатление о человеке благоприятное, то его последующее поведение будет несколько переоценено, недостатки останутся незамеченными, а достоинства будут преувеличены. Негативное первое впечатление, с другой стороны, привлекает внимание к отрицательным качествам человека, а не к его реальным положительным действиям. Из вышесказанного можно сделать некоторые практические выводы:
Эффекты стереотипизации
Эффект ореола — это следующий механизм, основанный на стереотипах и участвующий в формировании имиджа. Это явление заключается в искажающем влиянии эмоционально заряженной информации. Например, когда мы получаем очень тревожную информацию о человеке, например, о его судимости или недостойном поступке, мы формируем доминирующее негативное отношение, которое недооценивает реальные достоинства этого человека. Напротив, если человеку приписывается какое-либо ценное качество, то в восприятии других людей они начинают полностью отождествлять себя с этим человеком. Например, положительные качества человека, наделенного властью или богатством, сильно переоцениваются. (Возможно, именно поэтому богатые мужчины так популярны среди молодых красавиц).
Эффект ореола тесно связан с таким элементом имиджа, как репутация.
Другая социальная закономерность называется эффектом новизны. Этот феномен заключается в том, что все новое и неожиданное, с одной стороны, смущает нас, а с другой — привлекает больше внимания и лучше запоминается.
Все вышеперечисленные эффекты стереотипизации участвуют в процессе формирования образа человека. Они активизируются в условиях дефицита информации.
Гендерные стереотипы
Средний мужчина и средняя женщина различаются по таким параметрам, как общительность, эмпатия, социальное влияние, агрессивность и сексуальная инициатива, но не по интеллекту. Большинство людей относятся к женщинам с большим пониманием, чем к мужчинам. Они считают женщин более понимающими, дружелюбными и отзывчивыми. Следствием такого благоприятного стереотипа является благоприятное отношение.
Читайте дополнительные лекции:
Образовательный сайт для студентов и школьников
© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института
Категоризация рассматривается как фундаментальная для процессов восприятия, мышления, языка и деятельности. Когда мы идентифицируем и обозначаем объект как что-либо (книга, животное, дерево) мы категоризируем. В подавляющем большинстве случаев категоризация осуществляется автоматически и не требует сознательной активности.
Социальная категоризация воздействует на социальные схемы, которые индивиды применяют в межгрупповых контактах; она определяет личность, объект или событие как члена отдельной категории. Социальная схематизация обеспечивает содержание категорий и размежевывает процесс категоризации на будущие перцепции, воспоминание и предположения.
Считается, что индивиды, принадлежащие к стереотипированной группе, являются похожими друг на друга и отличными от других групп по ряду атрибутов. Социальные стереотипы и связанные с ними склонностные атрибуты активируются в социальных ситуациях, где групповое членство является выпуклым. Социальные стереотипы наиболее тесно связываются с индивидами, которые воспринимаются как типичные для отдельной группы.
Таким образом, социальная категоризация является одним из основных механизмов формирования устойчивых представлений о различных социальных группах, в частности, социальных стереотипов, предубеждений и предрассудков.
По мере категоризации личности, события или ситуации в процесс социализации включается схематизация - нахождение в опыте соответствующей схемы. Наиболее часто встречающееся определение схемы - знания о понятиях или типах стимулов, включающие их атрибуты и отношения между ними. Схемы представляют собой ряд взаимосвязанных мыслей, представлений, социальных установок и стереотипов, предоставляющих возможность быстрого распознания объектов при наличии ограниченных информационных ресурсов. В наиболее общем виде они представляют собой некоторые, основанные на индивидуальном опыте обобщенные представления в отношении объектов и ситуаций, применяемые к их быстрой оценке и прогнозированию возможного развития отношений. Когнитивные схемы организуют репрезентации людей по отношению конкретных аспектов их окружения, создают основания для ориентации и избрания оптимальной стратегии обращения. Схемы очень сходны с прототипами и часто используются взаимозаменяемо.
Во многих случаях, сталкиваясь с ситуацией или конкретным объектом, человек уже обладает некой схематизированной структурой представлений об объекте, ситуации и возможной логике развития событий. Более того, даже при очевидной для других неадекватности избранной схемы он упорно придерживается ее. Причем, человек буквально напичкан самыми разнообразными схемами, составляющими его алгоритмический оценочный и поведенческий багаж. Люди не снабжены всеми необходимыми атрибутами на каждый день. Каждый объект, а точнее представления о нем обладают элементом неопределенности, заполняемой наличными информационными ресурсами, представленными в имеющихся схемах. Ряд схем могут объединяться друг с другом в семантические сети. Чем более близки схемы друг по отношению к другу, тем более вероятна их одновременная активация, предоставляющая полезную информацию. Обладая способностью совершать выводы и делать обобщения на будущее, фиксируемые в опыте в виде схем люди получают дополнительные ресурсы оптимального функционирования. Последующая проверка правильности данной схемы приводит к увеличению вероятности ее будущего воспроизведения.
Янчук В.А. различает следующие типы схем: схемы личности; ролевые схемы; скрипты; схемы свободного содержания; схемы самости. Для нашего понимания процессов формирования социальных стереотипов наиболее важно рассмотреть схемы личности и ролевые схемы.
Схемы личности - индивидуализированные структуры знаний о конкретных людях и их особенностях. По существу по отношению к любому знакомому, да и не знакомому человеку формируется некая имплицитная теория личности, которая представлена в опыте в виде схемы, отражающей субъективно наиболее существенные или значимые характеристики. Именно на этапе формирования этого представления о человеке и происходит насыщение схемы собственными суждениями, впоследствии укореняющимися в виде социальных стереотипов. Встречаясь с человеком, в большинстве случаев мы не осуществляем его детальное изучение, а как бы осуществляем поиск наиболее пригодной схемы и выступающей в дальнейшем в качестве ориентира для развития взаимоотношений. Детальность схемы во многом определяется степенью знакомства с человеком, его типичности и т.п.
Ролевые схемы - структуры знаний о требованиях, предъявляемых к определенным социальным ролям. Каждый из нас обладает представлениями о том, что должен делать, каким должен быть человека, занимающий определенную позицию в обществе, т.е. выполняющий соответствующую социальную роль. Эти представления могут варьироваться от человека к человеку, от ситуации к ситуации, но, тем не менее, они определяют наши ожидания. На основе таких представлений и ожиданий и формируется социальный стереотип, в основе которого лежит установка, своеобразная предуготованность к определенного рода оценкам и интерпретациям.
Использование схем. Люди, ситуации и события могут обладать различными характеристиками, не всегда очевидными для выбора в качестве оснований для категоризации, а следовательно для выбора соответствующей схемы. В процессе выбора схем люди исходно предпочитают принятие скорее субтипов нежели уровня представленности в иерархии, а также более предпочтительное принятие стереотипов и социальных ролей по сравнению со схемами черт. Предпочтение может отдаваться так же более легко идентифицируемым и активизируемым схемам, основывающимся на индивидуально значимых индикаторах, например, цвету кожи, одежде, привлекательности, контекстуальной отличаемости (единственная женщина в компании мужчин) и т.п. Большую роль играет привычность использования схем к оценке человека.
Атрибуции выполняют в нашей жизни важные функции. Они позволяют нам организовывать информацию в психологически значимом ключе. Эта психическая организация необходима, по крайней мере, из-за количества событий, происходящих вокруг нас. Ряд исследований показал, что атрибуции связаны с контролем, и что люди, стремящиеся к контролю, производят атрибуции чаще, чем остальные. Атрибуции также помогают людям упорядочивать новую информацию о мире и устранять несоответствия между новым и старым способами понимания намерений и поведения окружающими [13].
Во втором случае стереотипизация приводит к возникновению предубеждения. Если суждение строится на основе прошлого ограниченного опыта, а опты этот был негативным, всякое новое восприятие представителя той же самой группы окрашивается неприязнью. Возникновение таких предубеждений зафиксировано в многочисленных экспериментальных исследованиях, но естественно, что они особенно отрицательно проявляют себя не в условиях лаборатории, а в условиях реальной жизни, когда могут нанести серьезный вред не только общению людей между собой, но и их взаимоотношениям. Особенно распространенными являются этнические стереотипы, когда на основе ограниченной информации об отдельных представителях каких-либо групп строятся предвзятые выводы относительно всей группы [20].
Роль эмоциональных состояний личности.
Эмоции -- неотъемлемая и важная часть нашей обычной, повседневной жизни. Эмоции -- важные мотиваторы нашего поведения, говорящие нам, что нужно бежать, когда мы боимся, или нападать, когда мы разгневаны. Эмоции -- это важные устройства вывода данных, по первому требованию говорящие нам, как мы интерпретируем события и ситуации вокруг нас. Эмоции являются также важными межличностными маркерами, информирующими нас о состоянии наших отношений с другими людьми.
В конце XX века Форгас и его коллеги сообщили об интересном и важном направлении исследований, посвященных роли эмоции в процессе восприятия другого человека, межгрупповой дискриминации и стереотипных суждениях. Эти исследования указывают на существование соответствующего настроению искажения в подобных суждениях о других людях [13].
В одном из исследований Форгас и Мойлан вызывали радостное, печальное или нейтральное настроение у участников, которые затем составляли мнение об азиатах или европеоидах, взаимодействовавших с партнерами той же или другой расы. Участники, испытывавшие радостные чувства, выносили более позитивные суждения об указанных людях; участники, которые были печальны, выносили более негативные суждения. Вдобавок степень влияния настроения на суждение была больше, когда участники оценивали пары, состоявшие из представителей обеих рас.
На основании этих и аналогичных результатов Форгас предположил, что роль эмоции или настроения в этих типах суждений может быть максимальной, когда участники заняты субстантивной обработкой информации, которая требует, чтобы они отбирали, усваивали и интерпретировали новые стимулы и соотносили эту информацию с уже существующими знаниями.
Читайте также: