Материализм и субъективизм в социологии реферат

Обновлено: 04.07.2024

Философы хотят знать, в чём смысл жизни человека. Но для этого нужно ответить на вопрос: что такое человек? В чём его сущность? Определить же сущность человека – значит показать его принципиальные отличия от всего остального. Главное отличие – это разум, сознание. Любая деятельность человека напрямую связана с активностью его духа, мысли.

История философии есть в известном смысле история противостояния материализма и идеализма, или, говоря иначе, того, как разные философы понимают соотношения бытия и сознания.

Если философ утверждает, что сначала в мире появилась некая идея, мировой разум, а от них родилось всё многообразие реального мира, то это значит, что мы имеем дело с идеалистической точкой зрения по основному вопросу философии. Идеализм есть такой тип и такой способ философствования, который активную творческую роль в мире отводит исключительно духовному началу; лишь за ним признавая способность к саморазвитию. Идеализм не отрицает материю, но рассматривает её как низший род бытия – не как творческое, а как вторичное начало.

С точки зрения сторонников материализма, материя, т.е. основа всего бесконечного множества существующих в мире объектов и систем, первична, поэтому справедлив материалистический взгляд на мир. Сознание же, присущее лишь человеку, отражает окружающую реальность.

Цель данной работы- изучение материализма и субъективизма в социологии.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи :

– изучить теоретический материал по теме;

– рассмотреть особенности философских течений;

– сравнить и выявить различия между указанными течениями.

Работа состоит из введения, шести пунктов, заключения и списка литературы.

1 Понятие материализма

Материализм - это философское направление, постулирующее первичность и единственность материального начала в мире и рассматривающее идеальное лишь как свойство материального. Философский материализм утверждает первичность материального и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворённость мира, бесконечность его во времени и пространстве. Мышление неотделимо от материи, которая мыслит, а единство мира состоит в его материальности. Считая сознание продуктом материи, материализм рассматривает его как отражение внешнего мира [1].

Материалистическое решение второй стороны вопроса - о познаваемости мира - означает убеждение в адекватности отражения действительности в человеческом сознании, в познаваемости мира и его закономерностей. Для материализма характерна опора на науку, доказательность и проверяемость утверждений. Под содержанием материализма понимается совокупность его исходных посылок, его принципов. Под формой материализма понимается его общая структура, определяемая в первую очередь методом мышления. Таким образом, в его содержании заключено то общее, что присуще всем школам и течениям материализма, в их противоположности идеализму и агностицизму, а с его формой связано то особенное, что характеризует отдельные школы и течения материализма.

1. Главные философские направления / Под ред. Т.И. Ойзермана. - М., 1971.

2. Новая философская энциклопедия / Под ред. В.С. Степина, Г.Ю. Семгина и др. – М.: Мысль, 2001. Том 2. С. 508.

3. Философский энциклопедический словарь / Под ред. Е.Ф. Губского, Г.В. Кораблёва. – М.: ИНФРА-М, 1998. С. 260.

4. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1981. 4-е изд. С. 445.

5. Учебное пособие: Основы философии / Под ред. П.С. Гуревича. – М.: Гардарики, 2002. 4-е изд.

6. Философские науки / Под ред. Т.И. Ойзермана. 1991. № 7. С. 8 – 13.

7. Полное собрание сочинений / Под ред. В.И. Ленина. Том 29. 5-е изд. С. 322.

8. Сочинения / Под ред. К.И. Маркса, Ф. Энгельса. Т. 3. 2-е изд. С. 30.

Эта работа не подходит?

Если данная работа вам не подошла, вы можете заказать помощь у наших экспертов.
Оформите заказ и узнайте стоимость помощи по вашей работе в ближайшее время! Это бесплатно!

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.



Социология реферат

Тема: СОЦИОЛОГИЯ В РОССИИ


Наиболее распространенным методом сбо­ра данных по социологии семьи является опрос. Учитывая сложный, а порой интимный харак­тер данных, получаемых о жизнедеятельности семьи, в исследованиях по брачно-семейной про­блематике интервью применяется чаще, чем во многих других областях социологии. Информация о брачно-семейных отношениях и характере функ­ционирования семьи может быть получена от различных членов семейной группы и, как пока­зывают исследования, эти данные не всегда сов­падают. Поэтому полученная информация от одного члена семьи субъективна и может приво­дить к существенным искажениям. При опросе нескольких членов семьи возникает проблема объединения полученных данных. Для этого раз­работано несколько процедур (построение кар­ты семьи, случайный выбор семей, в которых оп­рашиваются те или иные члены и т. д.). Наличие информации интимного свойства вызывает не­обходимость разрабатывать специальные мето­дики опроса, содержащие проектные тесты. В ряде случаев применяются методы анализа до­кументов — школьных сочинений, публикаций в печати по проблемам семьи и брака, исследо­вание читательских писем по данной проблема­тике. Наблюдение применяется чаще всего в ходе лабораторных экспериментов при анализе взаи­модействия и взаимоотношений супругов.

СОЦИОЛОГИЯ В РОССИИ — уходит свои­ми корнями в русскую культуру. С начала XIX в. в социальном мышлении России преобладают и противо­борствуют, с одной стороны, славянофильство и русофильство (Н. Я. Данилевский, М. Н. Катков, К. Н. Леонтьев, К. П. Победоносцев), и западниче­ство (П. Я. Чаадаев, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д. И. Пи­ сарев), с другой. В то же время социология в России развивалась как интегральная часть ев­ ропейской культуры. Такие представители рус. социологии, как М. М. Ковалевский, Л. И. Меч­ ников, Н. К. Михайловский, Е. В. Де Роберти ока­ зали существенное влияние на ее становление как самостоятельной науки об обществе, которое вы­ шло за пределы национальных границ. Русская социоло­ гическая мысль испытывала влияние западных социологов: О. Конта, Г. Спенсера, Л. Уорда, Г. Зиммеля, М. Ве бера, Э. Дюркгейма и др. Ориентация на научное социологическое мышление и связь с освободительными дви­ жениями явились основой для проникновения и распространения марксистских социологических идей. Во второй половине XIX — начала XX вв. опреде­ ляющей ориентацией русской социологической мыс­ ли стал субъективизм (П. Л. Лавров, Н.К.Ми­ хайловский, Н. И. Кареев). Представители этого направления считали себя эмпириками и пози­ тивистами, что не мешало им придавать главное значение этическим проблемам социологии. В начале ХХ в. Субъективизм в социологии идет на спад. После Октябрьской революции начался процесс институализации социологии. Встал вопрос о разра­ ботке социологической теории нового общества на основе кон­ кретных социологических исследований. Была введена научная степень по социологии, созданы кафедры социо­ логии в Петроградском и Ярославском университетах. Возобновило свою деятельность Российское со циологическое общество им. М. М. Ковалевского, предсе­ дателем которого стал Н. И. Кареев. В 1920 г . в Петроградском университете был образован факультет обществ, наук с социологическим отделением, во гла­ ве которого стоял П. А. Сорокин. Издается обшир­ ная теоретическая литература. Ее основная направ­ ленность — выявление соотношения русской социологической мысли и марксистской социологии, формирование марксистской социологии. Боль­ шое влияние на соц. мышление продолжала ока­ зывать немарксистская социологическая мысль (Ми­ хайловский, Ковалевский, Сорокин). Важную роль сыграли работы Лаврова и Г. В. Плеханова, в которых с различием теоретических позиций (субъек­ тивизма и материализма) сделана попытка свя­ зать социологию с социализмом. Под влиянием Н. И. Бухарина наметилась тенденция отождест­ вления социологии и исторического материализма. Стали получать развитие отдельные отрасли социологического знания: социология труда, социоло­ гия политики, социология искусства, социология города и т. д. Значительная часть философов объявила социологию составной частью филосо­ фии — диалектического материализма. Сложилось и так называемое "антисоциологическое" направление, отрицав­ шее не только право социологии на самостоя­ тельное существование, но и сам термин "социо­ логия". Наряду с теоретическим социологическим мышле­ нием серьезные шаги были сделаны в проведе­ нии эмпирических социологических исследований. В 20— 30-е гг. проводились научные социально-экономические и социально- этнографические исследования. Исследования социо­ логов и соц. психологов выявили важную роль соц. фактора в производственной деятельности человека. Они внесли существенный вклад в раз­ витие социологической науки и получили международное признание. Несмотря на то, что работы первых советских социологов были не свободны от не­ достатков они имели научную ценность и заложи­ ли основы для дальнейшего развития социоло­ гии в стране. К концу 30-х гг. социология была объявлена буржуазной лженаукой и "упразднена". Фундаментальные и прикладные исследования были прекращены. Режим Сталина заменил на­ учную социологию соц. апологетикой. Перерыв в развитии социологической мысли продолжался до начала 60-х гг. Возрождение социологических исследований началось с наступлением "хрущевской оттепе­ ли". Но теперь социология была сведена к эмпи­ рическим социологическим исследованиям, которым нередко отводилась опять-таки апологетическая роль. Тем не менее, в этот период значительно повысилась роль социологии в решении важнейших проблем соц. развития. Результаты социологических исследований ста­ли широко использоваться при выработке и обос­новании социальной политики. Утверждение социоло­гии в СССР как самостоятельной науки об обществе дозволило восстановить ее исторические традиции и выявить специфические особенности развития в но­вых исторических условиях. В период "застоя" отно­шение к социологии и социологическим исследовани­ям было противоречивым. Вопросы развития со­циологических исследований неоднократно ставились на съездах КПСС. Создан был Институт конкретных социальных исследований (во главе с Румянце­вым А. М., Осиповым Г. В., Бурлацким Ф. М.), в который привлекаются лучшие кадры социологов-профессионалов страны. В ун-тах, а также в некоторых экономических вузах вводятся спецкурсы по при­кладной социологии. Значительно возросло чис­ло публикаций по различным разделам социоло­гии. Важным органом объединения усилий со­циологов и распространения научного и методического опыта стал издающийся с 1974 г . журнал "Социо­логического исследования" (гл. ред. Харчев А. Г.). Но вместе с тем усиливается и административно-бюрократическое вмешательство в социологию. Вновь понятие "социология" оказалось под запретом. Оно фактически было заменено понятием "при­кладная социология". Теоретическая же социо­логия полностью отрицалась. С началом "пере­стройки" был снят запрет на развитие теоретической социологии. Вопрос о дальнейшем развитии со­циологии как самостоятельной науки был под­нят до общегосударственного уровня. Была поставлена задача развития как теоретических, так и прикладных со­циологических исследований. Выявилась необходи­мость социологической теории, отражающей соц. реа­лии сегодняшнего дня. Важной основой разви­тия теоретической социологии стали социологические ис­следования реальных социологических процессов и явлений. Социологические исследования позволяют получать социально-статистическую информацию о формах проявле­ния и механизмах действия соц. закономерно­стей и использовать эту информацию для даль­нейшего совершенствования механизмов управ­ления российским обществом, для повышения социологической эффективности материальных затрат и капита­ловложений. Сегодня в России нет сколько-ни­будь важной сферы, которая в той или иной степе­ни не была бы затронута социологическими исследова­ниями.

В последние десятилетия в России конфрон­тация различных социологических теорий происхо­дила на основе материалистического понимания исто­рии и признания определяющей роли матери­ального производства, экономических отношений, де­терминирующих (обусловливающих) все другие виды обществ, отношений. Условно можно выделить три вида таких теорий: теории, делающие акцент (1) либо на структурных, (2) либо на личностных элементах социального развития, (3) теорию, рассматривающую взаимодействие структурных и личностных элементов в их органическом единстве. Первая теория строится по принципу последовательной зависимости, начиная от анализа способа права и законов его развития и перехода к характери­стике социальных, политических и духовной сфер обществ жизни. Вторая теория строится на основе сочетания трех аспектов в развитии общества: струк­турного, деятельностного и гуманистичного. Вследствие этого предметом анализа становится сам субъект исторического твор­чества, пути и способы его влияния на ход собы­тий. Центр внимания перемещается на анализ механизмов действия и сознательного использо­вания объективных законов, мотивов и целей человеческой деятельности, возможных путей ее воздействия на обществ, жизнь. Третья теория исходит из органического взаимодействия структур­ных и личностных элементов в конкретно-исторических условиях их бытия (в данной социальной системе), отдавая приоритет последним. Опирается она на принцип социально-исторического детер­минизма и отображает не только детерминацию (обусловленность) социологических отношений внешними для общества факторами (природной средой, связями "человек — природа", существенными для эко­номики), биологическими и психологическими характеристи­ками человека, но и самодетерминацию: соци­альные отношения, вплетенные в экономическую, по­литическую, правовую жизнь общества, развиваются не по законам природы, а по своим собственным.

В настоящее время в Российской АН функ­ционируют два социологических института: Институт социо­логии, который ориентирован на исследование проблем личности и Институт социально-политических исследова­ний, ориентированный на изучение социальных проблем общества, социально-социологических фундаментальных проблем развития современного общества и его социально-политических структур.

Читайте также: