Массовая психология и политическое поведение реферат

Обновлено: 01.07.2024

Актуальность изучения социальных настроений в том, что они концентрируют в себе и определяют созидательные (или разрушительные) силы общества. Социальные настроения никогда не играли такой большой роли, как на современном этапе человеческой истории, указывая тем самым новую качественную определенность в ее развитии. Именно поэтому необходим постоянный научный анализ изменения социальных, массовых настроений с целью прогнозирования и целенаправленного формирования этих настроений и массового сознания в целом, а также предупреждения разрушительных социально-психологических проявлений.

Более влиятельны социальные настроения в политической сфере. Ожидания людей, их притязания и оценка происходящих процессов приобрели характер решающего фактора в ходе выборных кампаний. Люди ориентируются сегодня на свои эмоции, чувства, на предпочитаемые ими ценности, на ожидания и притязания при достижении поддерживаемых ими целей, т.е. на свое настроение, в котором в самом причудливом соотношении нашли отражение и эмоциональные, и рациональные оценки их как личной, так и общественной жизни.

Сегодня важно понять механизм функционирования социальных настроений. Могут ли они зависеть от решения (и в какой степени) политических, социальных и экономических проблем, и наоборот, как социальные настроения влияют на разрешаемость этих проблем.

Необходимость социально-психологического осмысления феномена социального настроения, его противоречивость взаимосвязи с социальной практикой, незначительная изученность феномена социальных настроений — все это объясняет актуальность его изучения.

Цель работы – исследовать политическую психологию массовых настроений и их влияния на политические процессы.

Рассмотреть психологию толпы и её виды;

Дать определение массовой паники и обозначить условия её возникновения;

Объяснить что такое массовая агрессия, представить условия возникновения агрессии, рассмотреть формы агрессивного поведения толпы.

Реферат состоит из введения, параграфов, заключения и списка использованной литературы.

Роль и значение массовой коммуникации в социальных изменениях

. работы - показать роль массовых коммуникаций в социальных изменениях. Задачи: рассмотреть теоретические аспекты массовых коммуникаций; выявить основные признаки и классификацию массовых коммуникаций; проанализировать информационно-психологические функции массовой коммуникации; рассмотреть воздействие массовых коммуникаций. . что и подчеркивает актуальность выбранной темы курсовой работы. Но mass .

§1. Психология толпы и ее виды.

Политико-психологическая наука и политическая практика давно научились выделять отдельные виды толпы и даже воздействовать на них. Однако проблема, имеющая как свои плюсы, так и не меньшие минусы, заключается в возможности быстрой трансформации одного вида толпы в совершенно иной.

Существует 4 видов толпы : Случайная толпа — толпа, связанная с любопытством к неожиданно возникающему происшествию.; экспрессивная толпа — совместно выражающая некоторое чувство и общее отношение к определенному событию.; Конвенциональная толпа — толпа, связанная с интересом к некоторому мероприятию; Действующая толпа — толпа, совершающая физические действия;

Особенности поведения человека при нахождении в толпе

. своей личности другими. Представление о толпе обычно рождается из личного опыта людей. Практически каждый либо бывал в толпе, либо видел ее поведение со . его? Фрейд, объясняя то, что связывает людей в толпе, предлагает понятие либидо. Оно охватывает все виды любви - к себе, к . можно отнести концерты и фестивали на открытом воздухе, футбольные матчи и рок-концерты, а также многое другое. Обычно на .

Второй вид, экспрессивная толпа, обычно представляет собой совокупность людей, совместно выражающих радость или горе, гнев или протест — в общем, что-то эмоционально выражающих. Это может быть, например, толпа, идущая за гробом. Или, наоборот, это может быть толпа, радующаяся окончанию солнечного затмения. В нашем примере, случайная толпа вокруг дорожно-транс -портного происшествия может быстро превратиться в экспрессивную толпу, выражающую, например, недовольство совершенно безобразной организацией уличного движения и абсолютно бездарной работой ГИБДД или дорожной полиции. Обсудив детали происшествия и удовлетворив, тем самым, свое любопытство, такая толпа быстро создает объект, в отношении которого начинает выражать эмоции — в данном случае, дорожную инспекцию.

Четвертый вид, действующая толпа, считается наиболее важным в политическом отношении, и потому наиболее пристально изучаемым видом толпы. Действующая толпа, в свою очередь, подразделяется на несколько подвидов. Обычно выделяются агрессивная толпа — множество людей, движимых гневом и злобой, стремящихся к уничтожению, разрушению, убийствам. Отдельно выделяется паническая толпа — люди, движимые чувством страха и стремлением избежать некой опасности (реальной или воображаемой).

Толпа как объект социологии

. исследовании поведения толпы, публики. Подобно тому, как Лебон дает классификацию толпы, Тард дает определенную классификацию публики, . толпы, и публики особое внимание уделяет именно моменту подражания. Это вообще одна из основных идей его социологических . - это социальные общности людей, постоянно встречающихся на спортивных . объект и носят кратковременный характер. После этого сборище, как .

Психология толпы

. политические митинги, шествия, демонстрации. Поэтому психология толпы всегда актуальная тема для исследования со стороны психологии. Поведение человека в толпе существенно отличается от его поведения . степенью активности и уровнем эмоционального возбуждения. Психология толпы зависит от характера образовавшейся группы людей. Исследованием толпы занимались многие специалисты. Французский социолог Г. .

Общим механизмом политического поведения несобранной публики являются массовые настроения.

Па́ника (др.-греч. . ό? — безотчётный ужас, букв. внушаемый богом лесов Паном) — психическое состояние человека — безотчётный, неудержимый страх, вызванный действительной или мнимой опасностью, охватывающий человека или многих людей, неконтролируемое стремление избежать опасной ситуации.

Массовая паника — явление массовидное, один из видов поведения толпы. Психологически характерен появлением одновременно у многих людей, находящихся в контакте, чувств беспокойства, хаотичных движений и непродуманных действий, состоянием массового страха перед реальной или воображаемой опасностью, который нарастает в ходе взаимного заражения и блокирует способность рациональной оценки обстановки, мобилизации воли и организации совместного противодействия. Группа людей тем легче вырождается в паническую толпу, чем менее ясны или субъективно значимы общие цели, чем ниже сплоченность группы и авторитет ее лидеров.

К условиям возникновения паники относятся следующие.

Ситуационные условия, Физиологические условия, Психологические условия, Идеологические и политика-психологические условия.

Возникновение и развитие паники в большинстве описанных случаев связано с действием шокирующего стимула, отличающегося чем-то заведомо необычным (например, сирена, возвещающая начало воздушной тревоги).

Частым поводом для паники являются слухи. 3

§4. Массовая агрессия. Условия возникновения агрессии. Формы агрессивного поведения толпы.

Массовая агрессия — это массовые враждебные действия, направленные на нанесение страдания, физического или психологического вреда или ущерба, либо даже на уничтожение массой других людей или общностей. Психологически, за внешней стихийной агрессией — разрушительным поведением, всегда стоит внутренняя агрессивность — эмоциональное состояние, возникающее как реакция на переживание непреодолимости каких-то барьеров (например, социально-политических) или недоступность чего-то желанного. Именно высоким эмоциональным накалом стихийная агрессия отличается от агрессии организованной, при которой солдаты атакующей армии, например, вполне могут не испытывать сильных эмоций к своим противникам, даже убивая их. На практике, стихийная агрессия всегда сопровождается еще и дополнительными сильными эмоциями негативного комплекса типа гнева, враждебности, ненависти и т. п.

Влияние особых психических состояний человека на безопасность жизнедеятельности

. психические состояния; в)особые психические состояния. 2 Структура психической деятельности В структуре психической деятельности человека различают три основные группы компонентов: психические процессы, свойства и состояния, влияющие на условия безопасности. Психические . ухудшением самоконтроля и может быть причиной производственного травматизма, мистический опыт свидетельствует, что прием легких .

Среди наиболее важных для нашего понимания вариантов агрессивного поведения толпы, различаются экспрессивная, импульсивная, аффективная и враждебная агрессия. Из самого названия понятно, что экспрессивная агрессия — это устрашающе-агрессивное поведение, главной целью которого является выразить и обозначить свои потенциально агрессивные намерения, запутать оппонентов. Это не всегда и не обязательно выражается в непосредственно разрушительных действиях. Классические примеры экспрессивной агрессии — ритуальные танцы, военные парады, различного рода массовые шествия типа широко использовавшихся в свое время немецкими фашистами ночных факельных шествий.

Толпа, как социальное явление

. социальные взрывы происходят по любым поводам. Эти поводы и составляют ситуативные условия, как массовых проявлений вообще, так и феномена агрессивной толпы. Необходимо подчеркнуть, что главная роль . связывая этот процесс с существованием бессознательной сферы психики отдельного человека. Толпа как социально-психологический феномен является объектом пристального внимания социологов, психологов, .

В отличие от перечисленных выше форм, особняком стоят еще две. Во-первых, это враждебная агрессия, которая характеризуется целенаправленно-осознанный намерением нанесения вреда другому. Во-вторых, инструментальная агрессия, где цель действия субъекта нейнтральна, а агрессия используется как одно из средств ее достижения. Понятно, что обе эти формы относятся к числу организованных, хотя внешне они подчас могут маскироваться под стихийное поведение толпы, подчиняясь задачам управляющих ими сил.

Как и в любой толпе, важную роль в агрессивной толпе играют лидеры, Однако здесь есть одна существенная особенность. Роль лидеров велика прежде всего как инициаторов восстания. Она уменьшается по мере увеличения толпы и усиления ее агрессивности — в таких ситуациях толпа становится наименее управляемой. Роль лидеров, таким образом, велика лишь до тех пор, пока вокруг них не образуется толпа, далее действующая по законам собственного, стихийного поведения. 4

И в заключении моей курсовой работы хотелось бы сделать выводы:

  • Массовые настроения в политике — психические состояния, охватывающие значительные общности людей, отражающие три основных момента: 1) степень удовлетворенности или неудовлетворенности общими социально-политическими условиями жизни;
  • 2) субъективную оценку возможности реализации социально-политических притязаний людей при данных условиях;
  • З) стремление к изменению условий ради осуществления притязаний.

Толпа — бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания. Различают 4 видов толпы: случайная толпа , экспрессивная толпа , конвенциональная толпа , действующая толпа .

Собранная Публика- скопление людей, испытывающих сходное ожидание определенных переживаний или интересующихся одним и тем же предметом Общая заинтересованность и поляризация установок вокруг одного предмета или события — основа ее обособления (ДВ Ольшанский, с426).

Содержание и роль политической психологии в системе отраслей .

Массовая паника — состояние массового страха перед реальной или воображаемой опасностью.

Массовая агрессия — это массовые враждебные действия, направленные на нанесение страдания, физического или психического вреда или ущерба, либо даже на уничтожение массой других людей или общностей.

Список использованной литературы:

Ольшанский Д.В. Массовые настроения в политике. — М., 1995..

Примеры похожих учебных работ

Толпа как объект социологии

. особенно отчетливо при исследовании поведения толпы, публики. Подобно тому, как Лебон дает классификацию толпы, Тард дает . его социологических теорий, которой он посвятил отдельную работу — “Законы подражания”. Он воспринимает общество как .

Аудитория, масса, публика как субъекты средств массовой коммуникации

. древнейшим социальным явлением, возникающим при физическом контакте, представляющем собой результат физического заражения, публика, или публики - продукт долгой истории становления человеческого общества, связь, объединяющая отдельных индивидов .

Толпа как социально-психологический феномен

. сферы психики отдельного человека. Толпа как социально-психологический феномен является объектом пристального внимания . толпы - ее стихийность. Социальные психологи отмечают ряд психологических особенностей толпы. Они свойственны всей психологической .

Толпа, как социальное явление

. сферы психики отдельного человека. Толпа как социально-психологический феномен является . социальные взрывы происходят по любым поводам. Эти поводы и составляют ситуативные условия, как массовых проявлений вообще, так и феномена агрессивной толпы. .

Психология толпы

. не приемлющих друг друга групп. Феномены митингового сознания и способы управления им. Психология толпы - особенности поведения и мышления большой группы людей, имеющих общность взглядов и .

  • Анализ социологических данных
  • Антропология
  • Безопасность жизнедеятельности
  • Возрастная психология
  • Гендерный анализ
  • Демография
  • Дифференциальная психология
  • Зарубежная философия
  • Зоопсихология
  • Истории и теории мировой культуры
  • Истории русской философии
  • История и теория религии
  • История психологии
  • Клиническая психология
  • Конфликтология
  • Культурная антропология
  • Логика
  • Логико-комбинаторные методы
  • Методологические проблемы психологии
  • Методология и методы социологии
  • Методы измерения в социологии
  • Общая психология
  • Онтологии и теории познания
  • Основы нейропсихологии
  • Основы психодиагностики
  • Педагогика
  • Педагогическая психология
  • Политология
  • Психогенетика
  • Психология личности
  • Психология сознания
  • Психология труда и инженерная психология
  • Психология
  • Психофизиология
  • Современная социальная политика
  • Современные теории деятельности и практической рациональности
  • Социальная и экономическая антропология
  • Социальная история
  • Социальная психология
  • Социальная структура и социальная стратификация
  • Социальная теория и прикладное социальное знание
  • Социальная теория семьи и семейных отношений
  • Социальная философия
  • Социально-экономическое поведение домохозяйств
  • Социолингвистика
  • Социологическая теория
  • Социологическое исследование
  • Социология
  • Социология культуры
  • Социология маркетинга
  • Социология науки и научного знания
  • Социология образования
  • Социология политики
  • Социология предпринимательства
  • Социология профессий
  • Социология религии
  • Социология труда и занятости
  • Социология хозяйственного развития
  • Специальная психология
  • Сравнительная психология
  • Физиология высшей нервной деятельности
  • Философия
  • Философия и методология науки
  • Философия образования
  • Философия политики и права
  • Философия религии и религиоведения
  • Философия языка и коммуникации
  • Философская антропология
  • Экономическая и социальная статистика
  • Экономическая социология
  • Экспериментальная психология
  • Эстетика
  • Этика

Все документы на сайте представлены в ознакомительных и учебных целях.
Вы можете цитировать материалы с сайта с указанием ссылки на источник.

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Массы в политике, политическое поведение масс

План

Значение и цели политологии

Противоречия в отношениях политической элиты и народа

Исторический взгляд на изменение роли народа в обществе

Стремление масс к тоталитарности

Способы влияние на массы со стороны политической элиты

Фактическое участие масс в политике

Значение и цели политологии

Противоречия в отношениях политической элиты и народа

Но истинна, как всегда, находится посредине. Любой лидер только до тех пор будет находиться у власти, пока он четко отдает себе отчет в настроении народных масс, знает, и даже чувствует, чаяния и потребности населения. Именно это позволяет лидеру маневрировать и влиять на людей.

С другой стороны, простые люди также обладают хорошей интуицией, и всегда чувствуют, насколько власть выражает интересы рядового гражданина. И недовольство большинства населения политикой, проводимой государством, может дойти до такого предела, за которым обычно начинается паралич структур власти.

Исторический взгляд на изменение роли народа в обществе

Посмотрим, как менялась роль масс в политической жизни в процессе развития человечества.

История дает нам очень много фактического материала, который позволяет проследить процесс изменения роли народа в принятие жизненно важных решений.

По дошедшим до нас историческим источникам, в которых описываются начальные этапы формирования общества, можно судить, что формы участия членов общества в принятии жизненно важных и, следовательно, политических решений во многом зависели от развития и расслоения социума.

На уровне племенной организации и в самом начале формирования городской цивилизации, как только возникала необходимость принять важное решение, по специальному сигналу, например, звону вечевого колокола, созывался общий сход всех членов общества, на котором право голоса имел каждый присутствующий, единственно соблюдалась очередность по старшинству. Но значение имели не столько авторитет и возраст оратора, сколько приводимые этим оратором аргументы.

Но со временем и такое участие народа стало неудовлетворительным, потому что противоположные мнения на общем сборе населения приводили к долгим прениям, которые зачастую заканчивались взаимными оскорблениями, переходящими в драки.

Тогда был сделан следующий шаг, было введено голосование. И для принятия решения, необходимо и достаточно было набрать большинство голосов. А прения либо запрещались, либо в них участвовали заранее утвержденные представители населения.

Дальнейший рост плотности населения и увеличение размеров государства сделали невозможным и такой вид управления. Возникшие противоречия в управлении государством начинают решать через делегирование полномочий группы населения своему представителю. Но так как власть давала очень много выгод, люди, претендующие на выборные должности, стали собирать около себя своих сторонников, используя для этого, как свои родственные связи, так и свое богатство, причем свои траты они с лихвой восполняли, в случае, если им удавалось заполучить власть.

Видимо собрание сторонников около того или иного политического лидера и стало прототипом возникновения различных партийных структур в обществах, основанных на принципах выборной власти. А делегировании полномочий, как вид политической власти, мы имеем и сегодня, причем независимо от формы правления и принципов государственного устройства.

Причем, все перечисленные формы участия населения в принятии решений остаются, а их роль, четко определяется количеством людей, участвующим в решении того или другого вопроса. Но одновременно, практически во всех конституциях мира остается право на всенародное решение политических вопросов – референдум. И хотя референдум всегда представляет собой некоторую угрозу правящей элите, но одновременно с этим, положительное всенародное голосование делает политическое решение не только легитимным, но и обязательным для всех граждан.

Замечательной иллюстрацией этого тезиса является венчание на царство шестнадцатилетнего Михаила Романова всенародным Земским собором. Народ, испивший чашу страданий смутного времени, польской интервенции и правления временщиков-самозванцев, с радостью отдал юному Михаилу Романову всю полноту власти, ради которой Иван Грозный пролил столько крови. И хотя в избрании Михаила Романова участвовали выбранные люди от всех слоев общества, но, по сути, оно было всенародным.

В этот период в Афинском государстве разразился экономический кризис, случившийся из-за того, что население Афин было резко разделено на два враждующих лагеря: богатых граждан, сосредоточивших в своих руках собственность на землю, и беднейшее население, опутанное всевозможными долгами. Весь простой народ был в долгу у богатых: одни обрабатывали землю, платя богатым шестую часть урожая, другие брали у богатых в долг деньги под залог тела; их заимодавцы имели право обратить в рабство, при этом одни оставались рабами на родине, других продавали на чужбину. Многие вынуждены были продавать даже собственных детей, и бежать из отечества из-за жестокости заимодавцев.

Как сообщает Аристотель, народ восстал против знати, и борьба была очень ожесточенной. Но в процессе продолжительной борьбы оказалось, что силы противников были примерно равны. Поэтому противные стороны через некоторое время договорились избрать посредника, приемлемого для обеих сторон, и поручить ему управление афинским полисом и издание новых законов.

Солон взялся урегулировать положение. Он для спасения отечества прибегнул к обману обеих сторон: неимущим он по секрету обещал раздел земли, а людям богатым – обеспечение долговых обязательств. Его выбрали архонтом, а вместе с тем посредником и законодателем.

В результате Солон провел реформу, по которой были прощены долги, но земля осталась в руках богатых. Он не угодил ни той, ни другой стороне, но спас государство от гибели. И характерно, что заслуги Салона не были оценены современниками. Лишь после того, как Афины побывали под жестоким управлением тирана Писистрата, деятельность Солона была оценена по заслугам, и он был признан одним из греческих мудрецов.

Стремление масс к тоталитарности

Еще более резко отношения власти и народа проявляется при тоталитарных режимах. Это связано с тем что, в политические движения вовлекаются огромные массы населения, количественно намного превосходящие все население древних Афин. И как еще раз доказала история режимов Гитлера и Сталина, психика широких масс совершенно невосприимчива к слабому и половинчатому.

Таким образом, становится понятно, почему масса не задумывается о внутреннем безумии любого тоталитарного учения, которое ей предлагают. Народ видит только беспощадную силу и скотски грубое выражение этой силы, перед которой он либо, в конце концов, пасует (это в основном относится к верующим людям и истинным интеллигентам), либо эта сила ему импонирует, и более того, он с радостью ее принимает.

Психология масс

Но тоталитарные и авторитарные режимы не возникают на пустом месте. Чаще всего такие режимы рождаются тогда, когда народ становится неуправляемым, и создается реальная угроза целостности и даже фактическому существованию государства. И всегда эти периоды революционного брожения народных масс совпадали и совпадают с развалом экономики государства, или с провалом военной компании, угрожающей независимости страны.

Вот как они же описывают настроение народа царившие во времена Великой Французской Революции 1789 года: «Каждый день возникали самые невероятные, самые нелепые слухи. Они распространялись с быстротой молнии и приводили население в глубокое уныние. В подобные минуты народ, казалось, был готов принять самые невозможные решения, подсказываемые ему отчаянием. Но затем, обыкновенно, с течением времени, обнаруживалось, что чудовищно-раздутая весть была лишь праздной выдумкой, не имеющей ни малейшего реального основания и паника затихала до следующего ближайшего случая.

Способы влияние на массы со стороны политической элиты

Понятно, что эта проблема должна рассматриваться, с одной стороны, с точки зрения отношения власти к народу, а с другой стороны – отношения народа к власти.

Казалось бы, что можно провести нужные опросы общественного мнения, и все будет ясно. Но дело обстоит не так просто. Опрос общественного мнения может дать и неугодный власти результат, а, как говорится, шила в мешке не утаишь, и результаты опроса, так или иначе, обязательно станут общеизвестными, что в свою очередь будет влиять на общественное мнение. Особенно страхом перед опросами грешили и грешат тоталитарные и авторитарные режимы.

Как при коммунистическом, так и при фашистском режимах власть шла другим путем. Кроме использования специальных осведомителей, которые должны были присутствовать на всех собраниях, а затем составлять устные или письменные отчеты, доносительство было обязанностью каждого члена партии.

Все более или менее важные письма группировались по темам и анализировались со всех точек зрения: политической, экономической, психологической.

Тем не менее, способы определения настроения народа через осведомительство и корреспонденцию с жалобами и просьбами являются косвенными и достаточно субъективными. Поэтому власть при первой возможности старается пользоваться как явными, так и не явными приемами для опроса общественного мнения. Вообще надо сказать, что свобода опросов, как и сама их гласность, являются показателями существования демократии в обществе.

Основную роль в сборе общественного мнения играют средства массовой информации. Особенно легко реализуемым это стало в современном мире, когда такое широкое распространение получили телевидение и Интернет. Проведение нужных опросов общественного мнения стало не только простым, но даже незаметным.

Но, конечно, самым главным показателем настроения народа являются все уровни выборов властных структур. Здесь власть не скупится на траты и привлекает все свои финансовые и интеллектуальные ресурсы, как для создания нужного ей общественного мнения, так и для его оперативного анализа. После окончания выборов еще долго на экранах телевизоров, в Интернете и печати появляются политические комментарии с анализом результатов прошедших выборов.

Фактическое участие масс в политике

Если теперь обратиться к участию масс в политике, то перед нами предстанет очень плачевная картина. Даже в экономически развитых странах с сильными демократическими традициями, таких как США и страны Западной Европы, если исключить периоды выборных кампаний, которые зачастую тоже не дают примеров особенной активности граждан, наблюдается очень низкое участие населения в реальной политической деятельности. (Заметим, что все протестные компании антиглобалистов, зеленых или противников войны в Ираке, о которых так много сообщают в прессе, в действительности охватывают очень маленький процент населения. Причем, как правило, в демонстрациях и акциях протеста участвует в основном молодежь).

Что касается России, то, при высоком эмоциональном и вербальном интересе населения к происходящим вокруг них событиям, наблюдается полная апатия к реальному участию в какой-либо политической жизни страны.

Как показывают опросы общественного мнения в России, опубликованные в сети Интернет, лишь только 6% из числа опрошенных респондентов лично принимают участие в политической деятельности. Соответственно, 94% респондентов не принимают участия в политической деятельности вообще.

Постоянно занимаются такой деятельностью лишь 1% из числа опрошенных респондентов, 3% занимаются от случая к случаю, 5% занимаются в период избирательных кампаний. Как правило, политической деятельностью занимается та часть населения, которая имеет непосредственное отношение к политике.

На лицо процесс потери народом веры в себя и в свои силы, народ просто устал, он эмоционально истощен, и на этом фоне наблюдается полная апатия в отношении участия в каких-либо политических акциях. Во многом причиной здесь является равнодушие молодежи к политической жизни страны, и утрата уверенности в завтрашнем дне у очень большой части населения, относящейся к среднему и пожилому возрасту.

Заключение

Здесь рекомендации также распадаются на два аспекта, в действительности, сильно связанные между собой. Это рекомендации для власти и рекомендации для населения.

Основная задача, стоящая перед властными структурами, но плохо ими осознаваемая, – это повышение культурного уровня собственного народа, пропаганда правовых и экономических знаний, повышение политической культуры. Но самое главное, политическая элита должна показывать положительный пример собственными действиями. Народ не должен сомневаться, что власть в своей политике желает ему блага.

Что касается непосредственно населения, то политическая активность граждан должна быть направлена в основном на участие в правозащитных движениях. Вообще, человеку очень просто объяснить, что ему будет хорошо, если хорошо будет и его соседу. (Именно на этом принципе строятся западные демократии). Поэтому, участие в правозащитных движениях будет не только повышать политическую активность населения, но и обязательно будет оказывать давление на власть, и, следовательно, изменять политику государства в направлении развития и поддержания демократических свобод. А это, в свою очередь, автоматически будет приводить к повышению самосознания граждан и усилению их чувства собственного достоинства, и, как результат, возрастанию могущества государства.

Список литературы

С. М. Соловьев История России Том первый. Главы III – IV. Том восьмой. Глава VIII CD ИДДК Москва. Классика

На этапе бурных экономических и социально-политических реформ, который переживает сейчас Россия, особенно тщательному анализу подвергаются психологические последствия серьезных общественных изменений.

Оглавление

1. Введение
2. Политическая психология личности
3. Массовая политическая психология
4. Индивид и массовое поведение

Файлы: 1 файл

Политология.doc

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по курсу: ПОЛИТОЛОГИЯ

на тему: Индивидуальная и массовая психология

политического поведения

Научный руководитель:

2. Политическая психология личности

3. Массовая политическая психология

4. Индивид и массовое поведение

На этапе бурных экономических и социально-политических реформ, который переживает сейчас Россия, особенно тщательному анализу подвергаются психологические последствия серьезных общественных изменений.

До 1985 года политическая культура нашей страны определялась государственной идеологией, проповедующей марксистско-ленинскую философию. Граждане, для того чтобы нормально функционировать в обществе, должны были в большей или меньшей степени являться носителями данной идеологии. Государство полностью решало проблему выбора политических убеждений и ценностей каждого гражданина и несло ответственность за политическое воспитание и образование граждан. В то же время люди чувствовали себя уверенно, они знали, что хорошо и что плохо, что верно и что неверно, участвуя в общественной жизни.

Сейчас много говорится и пишется в средствах массовой информации о кризисе ценностей. Старые идеалы во многом дискредитированы, новые еще не сформировались. Современные политические институты периодически предпринимают попытки навязывания населению так называемых "прогрессивных" западных ценностей: индивидуализма, предприимчивости, частной собственности и т.п. Но при их осуществлении может не учитываться индивидуальная мотивация граждан формировать собственные политические ориентации.

Политическое воспитание и образование необходимо, оно должно опираться на индивидуальную ответственность граждан за политические решения и с этой целью формировать новую политическую культуру.

Граждане нуждаются в определенных ориентирах, для того чтобы проявлять политическую активность в социально приемлемом, нормативно заданном направлении.

2. Политическая психология личности

В последние годы проблема личности в политике привлекает к себе все большее внимание исследователей. Хотя это - черта совсем недавнего времени. До этого политические психологи, находившиеся под излишним влиянием политологии, стремились построить “объективную науку”. Да и политическая психология не сразу овладела арсеналом качественных методов исследования, позволяющих подступиться к слишком субъективному объекту — отдельному индивиду.

Разумеется, человек не рождается политиком, как не рождается он ни личностью, ни, тем более, гражданином. И гражданином, и личностью его признают государство или общество, воспитав у него соответствующие качества. Для гражданина это законопослушность и лояльность к государству, его политической системе и господствующей политической культуре. Для личности это соответствие тем требованиям-ожиданиям, предъявляемым человеку группой или всем социальным окружением, включая цели и ценности группы, умение верно исполнять социальные роли, быть адекватным принятым нормам и не нарываться на санкции за их отклонение.

Хотим мы того или не хотим, но “личность” — оценочное понятие. “Личностью” признает человека то или иное окружение, группа, общество — как бы награждая этим титулом за верность себе и своим интересам, ценностям, нормам.

А.Н. Леонтьев разделял три понятия: индивид, индивидуальность, личность. Индивид — любой человек по праву рождения, как представитель биологического вида Homo sapiens. Индивидуальность - это индивид, показавший свою особенность, чем-то (не важно, чем) выделившийся из строя биологически равных индивидов. Наконец, личность - это индивидуальность, поставившая себя на службу определенной социальной среде, включая ее политическую культуру, и как бы награжденная этим званием.

Политическая социализация — это процесс включения индивида в политическую систему посредством оснащения его опытом данной системы и возникшего на ее основе государства, закрепленном в политической культуре. То есть, это такой процесс взаимодействия индивида и политической системы, целью которого является адаптация индивида к данной системе, превращение его в личность гражданина.

Принято разделять три основные системы политической социализации. Во-первых, это система прямой, целенаправленной социализации. К ней относятся непосредственно связанные с человеком элементы государственного устройства, политические институты, партии, организации и движения. В наиболее важном для политической социализации, молодом возрасте, это детские, подростковые и молодежные политические организации. Во-вторых, система стихийной социализации. Это неформальные объединения, несущие элементы контркультуры по отношению к господствующей политической культуре. Как правило, сюда входят специфические группировки в рамках молодежной субкультуры, самодеятельные молодежные объединения, кружки, клубы и т. д. Часто это представители иных, оппозиционных политических культур. В-третьих, это самовоспитание и самообразование, выполняющие функции системы политической аутосоциализации. Она отражает самостоятельный, активный, творческий выбор самосоциализирующегося субъекта, и может включать различные источники политической информации (книги, средства массовой информации, интернет и т. д.).

В процессе взаимодействия индивида с политической системой происходят два ряда процессов. С одной стороны, система воспроизводит себя, рекрутируя и обучая, приспосабливая к себе все новых членов. Политическая система в этом процессе играет роль механизма сохранения политических ценностей и целей системы, дает возможность сохранить преемственность поколений в политике. С другой стороны, требования политической системы переводятся в структуры индивидуальной психики, становятся политическими свойствами личности или, иными словами, свойствами личности как политической ипостаси индивида. В результате, политическая социализация формирует политическое сознание личности и ее политическое поведение, а в целом, в процессе политической социализации происходит становление личности гражданина - члена данной политической системы.

В конечном счете, политическое участие - это как бы “выход”, реальное поведенческое следствие, отражение и выражение процессов политической социализации. Если в процессе политической социализации происходит в основном эмоциональное взаимодействие индивида с политической системой, то процессы политического участия (или неучастия) показывают эффективность политической социализации индивида.

В современном мире активно развиваются две основные тенденции, в борьбе которых происходит процесс политической социализации. С одной стороны, во всем мире усиливаются общественные потребности в политическом развитии личности, ее активном включении в политическую жизнь, росте ее политического самосознания. Особенно ярко эта тенденция проявляется в процессах демократизации. С другой стороны, существует и противоположная тенденция, проявляющаяся в разных формах отчуждения человека от государства, политических институтов и процессов принятия политических решений. О первой тенденции говорит рост активности и информированности людей в отношении политики, приход в политику новых слоев населения, которые ранее были выключены из нее. Вторая, противоположная тенденция отражается в добровольном или насильственном политическом отчуждении граждан, апатии и цинизме, недоверии к власти и официальной политике, в падении поддержки политических институтов, партий, государства со стороны населения.

Рассмотрим три основных, хотя и самых крайних варианта, к которым могут приводить изложенные тенденции.

Политическая активность - деятельность политических групп или индивидов, связанная со стремлением изменить политический или социально-экономический порядок и соответствующие институты. В наиболее широком смысле проявляется в революционных изменениях общества или его реформировании. На индивидуальном уровне — это совокупность проявлений тех форм жизнедеятельности человека, в которых выражается его стремление активно участвовать в политике, отстаивая свои права и интересы.

Политическая пассивность - безразличие к политике и нежелание принимать участие в политической жизни. От индивидуальных позиций, может развиваться до масштабов массовых настроений. Помимо внутренних, чисто психологических проявлений, поведенчески политическая пассивность выражается в отказе от выполнения гражданского долга — например, от участия в выборах. Обычно “хроническая” политическая пассивность служит признаком неразвитой политической культуры тех или иных слоев общества или общества в целом. В случае развития политической пассивности в случаях, когда ранее она отсутствовала, это говорит о росте отрицательного отношения к действиям властей или их представителей. Обычно, политическая пассивность — это начальная форма протеста против политики властей.

Политическое отчуждение — политико-психологическое следствие чрезмерной бюрократизации политической жизни. Следствием бюрократизации, является обезличивание человека, утрата им индивидуальной инициативы и свободы действий, превращение его в простого исполнителя воли организации или государства. Таким образом, человек лишается своих политических характеристик, утрачивает всякое, далее критическое отношение к политическому строю.

В диалектической борьбе политической активности и пассивности происходит развитие новых механизмов регуляции политического поведения и нового субъекта политики — личности активного, информированного, принимающего самостоятельные решения и несущего за них ответственность гражданина. Общий вектор развития процессов политической социализации ведет к постепенной замене традиционных механизмов жесткого внешнего контроля за человеком на его собственные, внутриличностные саморегуляторы политического поведения. В конечном счете, именно они являются главным результатом политической социализации как таковой.

Согласно данным многочисленных исследований мотивационной сферы рядовых участников политического процесса, выделяются следующие основные виды мотивов политического участия:

  1. Мотив интереса и привлекательности политики как сферы деятельности. Для определенного типа людей политика просто интересна как сфера занятий, Соответственно, они и избирают ее в качестве сферы приложения сил.
  2. Познавательные мотивы. Политическая система дает человеку устойчивую картину мира. Это удобная объяснительная схема, к тому лее доступная далеко не всем. Соответственно, она и привлекает любознательные умы, особенно в детском и подростковом возрасте. Политические знания дают им преимущество над сверстниками, хуже ориентированными в политике.
  3. Мотив власти над людьми. Один из наиболее древних, глубинных, и потому, не требующих подробных комментариев.
  4. Идеологические мотивы. Это устойчивые мотивы, основанные на совпадении собственных ценностей человека, его идейных позиций с идеологическими ценностями политической системы.
  5. Мотивы преобразования мира. Это очень сильные мотивы, связанные с пониманием несовершенства существующего мира и настойчивым стремлением улучшить, преобразовать его. Как правило, мотивы этого рода свойственны для людей, настраивающихся на профессиональные занятия политикой. Для них политика и есть инструмент преобразования мира.
  6. Традиционные мотивы. Очень часто люди участвуют в политике потому, что так просто принято в их местности, среди родственников, друзей и знакомых.
  7. Меркантильные мотивы. Политика, как и иная сфера деятельности, представляет собой, на определенном уровне, оплачиваемый труд. Соответственно, для определенных людей занятия политикой — просто способ заработать, начиная от расклейки предвыборных листовок, кончая постом партийного функционера.
  8. Ложные псевдомотивы. Это те квази-мотивы, которые активно формирует пропаганда любой политической системы — начиная от “За Родину, за Сталина!” до требований “отстоять ценности истинной демократии”.

Процесс политической социализации приводит к своеобразному расслоению индивидов. Часть из них становится активными гражданами, часть предпочитает более пассивное существование. На активных держится государство, существует и развивается политическая система, строится политическая организация общества. Самые активные становятся ее руководителями — лидерами.

Актуальность изучения социальных настроений в том, что они концентрируют в себе и определяют созидательные (или разрушительные) силы общества. Социальные настроения никогда не играли такой большой роли, как на современном этапе человеческой истории, указывая тем самым новую качественную определенность в ее развитии. Именно поэтому необходим постоянный научный анализ изменения социальных, массовых настроений с целью прогнозирования и целенаправленного формирования этих настроений и массового сознания в целом, а также предупреждения разрушительных социально-психологических проявлений.

Более влиятельны социальные настроения в политической сфере. Ожидания людей, их притязания и оценка происходящих процессов приобрели характер решающего фактора в ходе выборных кампаний. Люди ориентируются сегодня на свои эмоции, чувства, на предпочитаемые ими ценности, на ожидания и притязания при достижении поддерживаемых ими целей, т.е. на свое настроение, в котором в самом причудливом соотношении нашли отражение и эмоциональные, и рациональные оценки их как личной, так и общественной жизни.

Сегодня важно понять механизм функционирования социальных настроений. Могут ли они зависеть от решения (и в какой степени) политических, социальных и экономических проблем, и наоборот, как социальные настроения влияют на разрешаемость этих проблем.

Необходимость социально-психологического осмысления феномена социального настроения, его противоречивость взаимосвязи с социальной практикой, незначительная изученность феномена социальных настроений — все это объясняет актуальность его изучения.

Цель работы – исследовать политическую психологию массовых настроений и их влияния на политические процессы.

Рассмотреть психологию толпы и её виды;

Дать определение массовой паники и обозначить условия её возникновения;

Объяснить что такое массовая агрессия, представить условия возникновения агрессии, рассмотреть формы агрессивного поведения толпы.

Реферат состоит из введения, параграфов, заключения и списка использованной литературы.

Роль и значение массовой коммуникации в социальных изменениях

. работы - показать роль массовых коммуникаций в социальных изменениях. Задачи: рассмотреть теоретические аспекты массовых коммуникаций; выявить основные признаки и классификацию массовых коммуникаций; проанализировать информационно-психологические функции массовой коммуникации; рассмотреть воздействие массовых коммуникаций. . что и подчеркивает актуальность выбранной темы курсовой работы. Но mass .

§1. Психология толпы и ее виды.

Политико-психологическая наука и политическая практика давно научились выделять отдельные виды толпы и даже воздействовать на них. Однако проблема, имеющая как свои плюсы, так и не меньшие минусы, заключается в возможности быстрой трансформации одного вида толпы в совершенно иной.

Существует 4 видов толпы : Случайная толпа — толпа, связанная с любопытством к неожиданно возникающему происшествию.; экспрессивная толпа — совместно выражающая некоторое чувство и общее отношение к определенному событию.; Конвенциональная толпа — толпа, связанная с интересом к некоторому мероприятию; Действующая толпа — толпа, совершающая физические действия;

Особенности поведения человека при нахождении в толпе

. своей личности другими. Представление о толпе обычно рождается из личного опыта людей. Практически каждый либо бывал в толпе, либо видел ее поведение со . его? Фрейд, объясняя то, что связывает людей в толпе, предлагает понятие либидо. Оно охватывает все виды любви - к себе, к . можно отнести концерты и фестивали на открытом воздухе, футбольные матчи и рок-концерты, а также многое другое. Обычно на .

Второй вид, экспрессивная толпа, обычно представляет собой совокупность людей, совместно выражающих радость или горе, гнев или протест — в общем, что-то эмоционально выражающих. Это может быть, например, толпа, идущая за гробом. Или, наоборот, это может быть толпа, радующаяся окончанию солнечного затмения. В нашем примере, случайная толпа вокруг дорожно-транс -портного происшествия может быстро превратиться в экспрессивную толпу, выражающую, например, недовольство совершенно безобразной организацией уличного движения и абсолютно бездарной работой ГИБДД или дорожной полиции. Обсудив детали происшествия и удовлетворив, тем самым, свое любопытство, такая толпа быстро создает объект, в отношении которого начинает выражать эмоции — в данном случае, дорожную инспекцию.

Четвертый вид, действующая толпа, считается наиболее важным в политическом отношении, и потому наиболее пристально изучаемым видом толпы. Действующая толпа, в свою очередь, подразделяется на несколько подвидов. Обычно выделяются агрессивная толпа — множество людей, движимых гневом и злобой, стремящихся к уничтожению, разрушению, убийствам. Отдельно выделяется паническая толпа — люди, движимые чувством страха и стремлением избежать некой опасности (реальной или воображаемой).

Толпа как объект социологии

. исследовании поведения толпы, публики. Подобно тому, как Лебон дает классификацию толпы, Тард дает определенную классификацию публики, . толпы, и публики особое внимание уделяет именно моменту подражания. Это вообще одна из основных идей его социологических . - это социальные общности людей, постоянно встречающихся на спортивных . объект и носят кратковременный характер. После этого сборище, как .

Психология толпы

. политические митинги, шествия, демонстрации. Поэтому психология толпы всегда актуальная тема для исследования со стороны психологии. Поведение человека в толпе существенно отличается от его поведения . степенью активности и уровнем эмоционального возбуждения. Психология толпы зависит от характера образовавшейся группы людей. Исследованием толпы занимались многие специалисты. Французский социолог Г. .

Общим механизмом политического поведения несобранной публики являются массовые настроения.

Па́ника (др.-греч. . ό? — безотчётный ужас, букв. внушаемый богом лесов Паном) — психическое состояние человека — безотчётный, неудержимый страх, вызванный действительной или мнимой опасностью, охватывающий человека или многих людей, неконтролируемое стремление избежать опасной ситуации.

Массовая паника — явление массовидное, один из видов поведения толпы. Психологически характерен появлением одновременно у многих людей, находящихся в контакте, чувств беспокойства, хаотичных движений и непродуманных действий, состоянием массового страха перед реальной или воображаемой опасностью, который нарастает в ходе взаимного заражения и блокирует способность рациональной оценки обстановки, мобилизации воли и организации совместного противодействия. Группа людей тем легче вырождается в паническую толпу, чем менее ясны или субъективно значимы общие цели, чем ниже сплоченность группы и авторитет ее лидеров.

К условиям возникновения паники относятся следующие.

Ситуационные условия, Физиологические условия, Психологические условия, Идеологические и политика-психологические условия.

Возникновение и развитие паники в большинстве описанных случаев связано с действием шокирующего стимула, отличающегося чем-то заведомо необычным (например, сирена, возвещающая начало воздушной тревоги).

Частым поводом для паники являются слухи. 3

§4. Массовая агрессия. Условия возникновения агрессии. Формы агрессивного поведения толпы.

Массовая агрессия — это массовые враждебные действия, направленные на нанесение страдания, физического или психологического вреда или ущерба, либо даже на уничтожение массой других людей или общностей. Психологически, за внешней стихийной агрессией — разрушительным поведением, всегда стоит внутренняя агрессивность — эмоциональное состояние, возникающее как реакция на переживание непреодолимости каких-то барьеров (например, социально-политических) или недоступность чего-то желанного. Именно высоким эмоциональным накалом стихийная агрессия отличается от агрессии организованной, при которой солдаты атакующей армии, например, вполне могут не испытывать сильных эмоций к своим противникам, даже убивая их. На практике, стихийная агрессия всегда сопровождается еще и дополнительными сильными эмоциями негативного комплекса типа гнева, враждебности, ненависти и т. п.

Влияние особых психических состояний человека на безопасность жизнедеятельности

. психические состояния; в)особые психические состояния. 2 Структура психической деятельности В структуре психической деятельности человека различают три основные группы компонентов: психические процессы, свойства и состояния, влияющие на условия безопасности. Психические . ухудшением самоконтроля и может быть причиной производственного травматизма, мистический опыт свидетельствует, что прием легких .

Среди наиболее важных для нашего понимания вариантов агрессивного поведения толпы, различаются экспрессивная, импульсивная, аффективная и враждебная агрессия. Из самого названия понятно, что экспрессивная агрессия — это устрашающе-агрессивное поведение, главной целью которого является выразить и обозначить свои потенциально агрессивные намерения, запутать оппонентов. Это не всегда и не обязательно выражается в непосредственно разрушительных действиях. Классические примеры экспрессивной агрессии — ритуальные танцы, военные парады, различного рода массовые шествия типа широко использовавшихся в свое время немецкими фашистами ночных факельных шествий.

Толпа, как социальное явление

. социальные взрывы происходят по любым поводам. Эти поводы и составляют ситуативные условия, как массовых проявлений вообще, так и феномена агрессивной толпы. Необходимо подчеркнуть, что главная роль . связывая этот процесс с существованием бессознательной сферы психики отдельного человека. Толпа как социально-психологический феномен является объектом пристального внимания социологов, психологов, .

В отличие от перечисленных выше форм, особняком стоят еще две. Во-первых, это враждебная агрессия, которая характеризуется целенаправленно-осознанный намерением нанесения вреда другому. Во-вторых, инструментальная агрессия, где цель действия субъекта нейнтральна, а агрессия используется как одно из средств ее достижения. Понятно, что обе эти формы относятся к числу организованных, хотя внешне они подчас могут маскироваться под стихийное поведение толпы, подчиняясь задачам управляющих ими сил.

Как и в любой толпе, важную роль в агрессивной толпе играют лидеры, Однако здесь есть одна существенная особенность. Роль лидеров велика прежде всего как инициаторов восстания. Она уменьшается по мере увеличения толпы и усиления ее агрессивности — в таких ситуациях толпа становится наименее управляемой. Роль лидеров, таким образом, велика лишь до тех пор, пока вокруг них не образуется толпа, далее действующая по законам собственного, стихийного поведения. 4

И в заключении моей курсовой работы хотелось бы сделать выводы:

  • Массовые настроения в политике — психические состояния, охватывающие значительные общности людей, отражающие три основных момента: 1) степень удовлетворенности или неудовлетворенности общими социально-политическими условиями жизни;
  • 2) субъективную оценку возможности реализации социально-политических притязаний людей при данных условиях;
  • З) стремление к изменению условий ради осуществления притязаний.

Толпа — бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания. Различают 4 видов толпы: случайная толпа , экспрессивная толпа , конвенциональная толпа , действующая толпа .

Собранная Публика- скопление людей, испытывающих сходное ожидание определенных переживаний или интересующихся одним и тем же предметом Общая заинтересованность и поляризация установок вокруг одного предмета или события — основа ее обособления (ДВ Ольшанский, с426).

Содержание и роль политической психологии в системе отраслей .

Массовая паника — состояние массового страха перед реальной или воображаемой опасностью.

Массовая агрессия — это массовые враждебные действия, направленные на нанесение страдания, физического или психического вреда или ущерба, либо даже на уничтожение массой других людей или общностей.

Список использованной литературы:

Ольшанский Д.В. Массовые настроения в политике. — М., 1995..

Примеры похожих учебных работ

Толпа как объект социологии

. особенно отчетливо при исследовании поведения толпы, публики. Подобно тому, как Лебон дает классификацию толпы, Тард дает . его социологических теорий, которой он посвятил отдельную работу — “Законы подражания”. Он воспринимает общество как .

Аудитория, масса, публика как субъекты средств массовой коммуникации

. древнейшим социальным явлением, возникающим при физическом контакте, представляющем собой результат физического заражения, публика, или публики - продукт долгой истории становления человеческого общества, связь, объединяющая отдельных индивидов .

Толпа как социально-психологический феномен

. сферы психики отдельного человека. Толпа как социально-психологический феномен является объектом пристального внимания . толпы - ее стихийность. Социальные психологи отмечают ряд психологических особенностей толпы. Они свойственны всей психологической .

Толпа, как социальное явление

. сферы психики отдельного человека. Толпа как социально-психологический феномен является . социальные взрывы происходят по любым поводам. Эти поводы и составляют ситуативные условия, как массовых проявлений вообще, так и феномена агрессивной толпы. .

Психология толпы

. не приемлющих друг друга групп. Феномены митингового сознания и способы управления им. Психология толпы - особенности поведения и мышления большой группы людей, имеющих общность взглядов и .

  • Анализ социологических данных
  • Антропология
  • Безопасность жизнедеятельности
  • Возрастная психология
  • Гендерный анализ
  • Демография
  • Дифференциальная психология
  • Зарубежная философия
  • Зоопсихология
  • Истории и теории мировой культуры
  • Истории русской философии
  • История и теория религии
  • История психологии
  • Клиническая психология
  • Конфликтология
  • Культурная антропология
  • Логика
  • Логико-комбинаторные методы
  • Методологические проблемы психологии
  • Методология и методы социологии
  • Методы измерения в социологии
  • Общая психология
  • Онтологии и теории познания
  • Основы нейропсихологии
  • Основы психодиагностики
  • Педагогика
  • Педагогическая психология
  • Политология
  • Психогенетика
  • Психология личности
  • Психология сознания
  • Психология труда и инженерная психология
  • Психология
  • Психофизиология
  • Современная социальная политика
  • Современные теории деятельности и практической рациональности
  • Социальная и экономическая антропология
  • Социальная история
  • Социальная психология
  • Социальная структура и социальная стратификация
  • Социальная теория и прикладное социальное знание
  • Социальная теория семьи и семейных отношений
  • Социальная философия
  • Социально-экономическое поведение домохозяйств
  • Социолингвистика
  • Социологическая теория
  • Социологическое исследование
  • Социология
  • Социология культуры
  • Социология маркетинга
  • Социология науки и научного знания
  • Социология образования
  • Социология политики
  • Социология предпринимательства
  • Социология профессий
  • Социология религии
  • Социология труда и занятости
  • Социология хозяйственного развития
  • Специальная психология
  • Сравнительная психология
  • Физиология высшей нервной деятельности
  • Философия
  • Философия и методология науки
  • Философия образования
  • Философия политики и права
  • Философия религии и религиоведения
  • Философия языка и коммуникации
  • Философская антропология
  • Экономическая и социальная статистика
  • Экономическая социология
  • Экспериментальная психология
  • Эстетика
  • Этика

Все документы на сайте представлены в ознакомительных и учебных целях.
Вы можете цитировать материалы с сайта с указанием ссылки на источник.

Читайте также: