Обновлено: 05.07.2024

Восстание под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова

В национально-освободительной борьбе казахского народа важ­ное место занимает восстание под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова. В1801г. в междуречье Волги и Урала переселилось 5 тыс. казахских хозяйств во главе с ханом Букеем, что положило начало образованию Внутренней (Букеевской) орды. К концу 30-х гг. в ней насчитывалось уже около 20 тыс. хозяйств и80 тыс. человек. Земля и пастбища распределя­лись неравномерно. За короткое время2/3 земли перешли в частное владение к казахским феодалам и русским помещикам Юсуповым и Безбородко. Хан Джангир закрепил за собой400 тыс. десятин земли. Особенно преуспел в этом не имевший султанского титула родственник хана Караул-ходжа Бабажанов. За арендован­ную у помещиков землю он рассчитывался, а затем по своему усмотрению собирал арендную плату с тех казахских аулов, кото­рым разрешал пасти скот на арендованной земле, собирал штрафы, поборы, различные налоги, прикрываясь близостью к хану.

Уральская войсковая канцелярия изъяла в пользу казачества земли, расположенные по Большому и Малому Узеню и вокруг Камыш-Самарских озер. К острому земельному кризису прибави­лось и другое немаловажное обстоятельство: управление Внутрен­ней Орды и Младшего жуза царское правительство приспосаблива­ло к собственным интересам. Были созданы дистанции, введены должности дистаночных начальников.

Землями по р. Урал владело Уральское казачье войско. Перехо­дить через реку и прикочевывать к прибрежной полосе казахам было строго запрещено.

Родился Исатай в1791г. Большое влияние на его формирова­ние оказал дядя Жабай Бегалин-te 1808г. род Исатая откочевал во Внутреннюю Орду.[В 21 год он был назначен старшиной джаикова отделения, приобрел навыки степной жизни, родовых взаимоотно­шений и административной службь^

Ближайшим сподвижником Исатая Тайманова был поэт Ма­хамбет Утемисов. Воспитала его мать Косуан. Он владел татарским и русским языками. Бывал в Хиве, жил в Оренбурге. М. Утемисов был знаком с русским писателем и этнографом В. И. Далем, который служил в эти годы чиновником по особым поручениям при Оренбургском генерал-губернаторе. Тесные отношения под­держивал М. Утемисов с ученым-путешественником Г. С. Карели­ным, служившим во Внутренней Орде и Оренбурге.

ubфеврале1836 года началась открытая борьба казахского народа против хана Джангира. Поводом послужил вызов Исатая Тайманова в Ставку. Он отказался явиться, снял 'свои аулы с зимовок и собрал большой лагерь повстанцев.4 апреля1836г. к зимовке Манат подошёл ханский отряд во главе с Караул-ходжой БабажановыщИз лагеря восставших прибыло около 200 вооружен­ных джигитов во главе с И. Таймановым. В руках у него было знамя. Рядом были сподвижники М. Утемисов, У. Тюлсгенов, Т. Усин, У. Усынов и др. Чтобы избежать кровопролития, И. Тайманов предложил решить исход дела единоборством. Но ни Караул-ходжа Бабажанов, ни другие из его окружения не приняли вызов. После недельного противостояния Исатай Тайманов отка­зался ждать ответа. Отряд повстанцев вернулся к себе в лагерь. Имя Исатая Тайманова как руководителя восстания укрепилось в аулах разных родов.

Тогда хан и его окружение пошли на клевету. Во время барымты кем-то был убит старик-пастух. Организованное ханом следствие пыталось доказать причастность Исатая и его сподвиж­ников к этому убийству.

Исатай Тайманов хорошо понимал, что Караул-ходжа действо­вал с согласия хана Джангира, но соблюдал все правила восточного этикета. На Караул-ходжу решено было подать жалобу хану.

/Осенью Исатай Тайманов объезжал аулы различных родов и призывал занимать под кочевки земли Уральского казачьего войска, переходить к Уралу, т. е. к перераспределению казачьих и байских земельЛИз ближних и дальних мест к Исатаю Тайманову обращались посамым различным вопросам. Реальная власть его росла: он распоряжался в Прикаспийской части, решал различные административные вопросы. Повстанцы успешно отбивали барым-ту ханских посланников. Когда один из представителей ханского окружения бий Б. Худайбергенов организовал нападение на каза­хов серкеш отделения, которые поддерживали повстанцев, сразу был послан отряд в270 человек, который разорил дом и аулы бия. Именно в этот период султан Чукин назвал район повстанцев республикой 15 .

В начале1837г. к повстанцам присоединились влиятельный старшина байбахтинского рода Жунус Жантелин. Расширялись границы действия повстанцев. Аулы рода теляул тоже перешли на сторону повстанцев.

Крупные силы повстанцев постепенно приближались к Ханской ставке. По пути следования они прошли аулы ханских чиновников и знати, угоняли скот, отбирали у них выпасы.22 сентября у адаевского старшины Н. Чунтыева угнали табун лоша­дей и овец;26 сентября разгромили аул истыкского старшины В. Анфугузина, угнали косяки лошадей, вывезли часть имущества.

9 октября произошла стычка у Кокаревского кордона между отрядом повстанцев, и аулами, поддерживавшими хана.10 октября были совершены налеты на аулы старшин эсентемировского, адаевского, таминского, кердеринского родов.

Отдельные восставшие отряды прошли по территории Чернояр-ского уезда Астраханской губернии. Здесь были разгромлены аулы калмыков, каракалпаков, кондауровских татар, на Узенях разгром­лено башкирское отделение казаков. В действиях повстанцев было много стихийного.

Тогда же отряд восставших под руководством Сердали Сеитова, одного из сподвижников Исатая Тайманова, напал на аулы султана Медет-Галия Чукина в районе форпоста Глиняного. Было захваче­но большое количество вещей и скота.

1. Введение
2. Жизнь Махамбета Утемисова
2.1. Махамбет Утемисов . поэт, батыр и оратор.
2.2. Три основных пути восстания. Смерть Исатая Тайманова.
2.3. Пленение Махамбета Утемисова.
3. Заключение.
4. Список использованной литературы.

1. Введение
2. Жизнь Махамбета Утемисова
1. Махамбет Утемисов – поэт, батыр и оратор.
2. Три основных пути восстания. Смерть Исатая Тайманова.
3. Пленение Махамбета Утемисова.
3. Заключение.
4. Список использованной литературы.

Махамбет Утемисов – поэт и батыр.

НАСТУПИВШИЙ 2003 год по решению ЮНЕСКО назван Годом Махамбета. Махамбет
Утемисов – одна из ярких личностей в истории казахского народа. Бунтарь,
страстный борец за интересы простых людей, певец свободы и вольной жизни
Махамбет настолько горячо любил свой народ, что, не колеблясь, отдал за
него самое дорогое – жизнь.
Выдающийся классик казахской литературы Мухтар Ауэзов сказал о
Махамбете: В битве – батыр, в общении его острое слово подобно серпу.
Пламенный поэт, страстный оратор, в восстании Исатая – Махамбет – один из
самых его выдающихся участников. Махамбет среди казахских акынов является
одним из самых одаренных, его поэзия в свое время была самой яркой,
захватывающей, впечатляющей, она была голосом и языком народа, выражала его
чаяния и стремления. Во всей литературе 19 века, в её героической поэзии
никто, как Махамбет, открыто и страстно не поддерживал народ в его борьбе с
угнетателям.
Русский писатель Е.П. Ковалевский (1811 – 1868 гг.),
познакомившийся с Махамбетом Утемисовым во время путешествия по Казахской
степи, отмечал его ум, красноречие, знание русского языка, его мужественный
характер, прямодушие.
Наша свобода достигнута ценой жизней многих тысяч борцов, среди
которых были Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов, поднявшие народ на борьбу
против царизма и его ставленников, в лице отдельных представителей
казахской знати.
Основную движущую силу восстания 1836 – 1838гг. в Букеевской Орде под
руководством Исатая и Махамбета составляли рядовые казахи, которые до
последнего момента, невзирая на превосходство в силе объединенных отрядов
карателей и окружения хана Джангира, проявили верность Исатаю и Махамбету,
в то время как Бии и старшины, примкнувшие к отряду Исатая Тайманова на
первоначальном этапе, потом пошлина предательство, стремясь выторговать у
хана уступки, ведя с ним переговоры в обход предводителя движения.
Соглашательская позиция байско – старшинской группы в значительной степени
ускорила поражение восстания.
Верный сподвижник Исатая Махамбет происходил из рода бериш и был
старшиной. В своем показании от 8.11.1836года, данном русским следователям
Махамбет говорит, что он был назначен Джангир ханом старшиной, о чем у него
имеется открытое предписание хана от 9.06.1834года за №562.
Махамбет Утемисов хорошо знал татарский и русский языки, что в то время
являло для простого казаха большую редкость, и это обстоятельство сильно
возвышало его в глазах современников. Он много путешествовал – был в Хиве,
Бухаре, славился как искусный акын и оратор. Есть свидетельства того, что
он одно время жил в Ханской ставке и был кем - то вроде придворного акына
Джангир хана. Во всяком случае, Махамбет пользовался расположением ханской
семьи, но впоследствии он разошелся с ханом. Это обстоятельство
подтверждается в письме Джангир хана Оренбургскому губернатору от
13.12.1837года, где хан сообщает, что Махамбет одно время состоял при его
сыне. Злейший враг Исатая и Махамбета Караул Ходжа впоследствии доносил,
что якобы Махамбет Утемисов был нечестного поведения и содержался в
Калмыковской крепости по обвинению в провозе контрабанды из Хивы через
Уральскую линию.
Сам Махамбет в показании своем от10.12.1836года поясняет, что 6 -7 лет
тому назад он был схвачен русскими властями и обвинен в тайном переходе
через Уральскую линию, за что около 2-ух лет содержался в тюрьме, в
Калмыковской крепости. В 1831г. во время холерной эпидемии ему удалось
бежать из заключения и скрыться в степи.
Решительный и пылкий Махамбет - поэт и народный трибун – как бы
дополнял собой осторожного и вдумчивого Исатая, который умел взвесить все
обстоятельства, прежде чем предпринять какой бы то ни было решительный шаг.
Восстание под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова
можно разделить на 3 основных этапа.
1 этап охватывает 1836г. и первую половину 1837г., когда происходит
формирование повстанческих отрядов, движение набирает силу и размах. 2 этап
– это вторая половина 1837г., когда восставшие разгромили аул Караул Ходжи,
и возникла угроза разгрома ханской ставки. Но в ноябре 1837г. повстанцы
потерпели поражение в бою с карательными отрядами в урочище Тас – Тюбе. На
3 этапе – это первая половина 1838г., когда в Младшем жузе собираются
отряды для новой схватки с царизмом и его ставленниками. В июле 1838г.
восставшие потерпели окончательное поражение в бою с царскими войсками у
реки Акбулак. В этой битве погиб Исатай батыр.
После гибели Исатая Махамбет вместе с султаном Каипкали скрылись в
пределах Хивы. До января 1839г. о Махамбете не имелось в делах Пограничной
Комиссии никаких сведений.
В январе 1839г. к управляющему казахами, кочующими на берегу
Каспийского моря, султану Асфендиару Сегалино было доставлено письмо
Махамбета, адресованное некоторым старшинам подведомственных ему родов.
Асфендиар передал это письмо через султана правителя представителю
Пограничной комиссии, при этом султан Баймухамбет доносил, что хотя
Утемисов и возмущает киргизов, но они до сего времени ему не последовали.
Судя по содержанию письма, у Махамбета Утемисова еще была надежда поднять
народ на борьбу с врагами, и чтобы укрепить надежды своих друзей, он обещал
им поддержку хивинского хана и войск султана Кайпкали.
После этого вестей о Махамбете долгое время не было. И лишь в декабре
1840 года Джангир хан донес, что Махамбет в октябре 1839 года появился в
Букеевской орде. Хан отдал приказ султану Адилю Букейханову и Бию Балке
Кудайбергенову отыскать и арестовать батыра, но это сделать им не удалось.
Вследствие донесения Джангир хана, военный губернатор в январе 1841г.
поручил атаману Уральского войска принять меры по поимке Махамбета. 4 марта
того же года султан Муртаза Узбек – Галлиев донес, что Махамбет скрывается
в аулах на берегу моря, близ Уральско – Эмбинской границы. Получив
сведения, войсковой атаман Уральского войска отправил в указанные аулы
команду из 40 казаков, которые отыскали Махамбета в аулах рода бериш. Они
окружили кибитку. Махамбет был вооружен и не хотел сдаваться. Тогда казаки
ворвались в кибитку и бросились на Махамбета. Махамбет защищался ножом и
ранил казака Хохлова в горло, но был обезоружен казаками.
Как важнейший преступник и сообщник бутовщика Исатая Тайманова,
Махамбет Утемисов был доставлен в г. Оренбург, . продолжение

Махамбет Утемисов остался в памяти народа как борец за справедливость и освобождение крестьян от феодального гнета, а также как поэт. Его сильное творческое слово вело за собой сотни повстанцев и передавалось из уст в уста. Реалистические стихи описывают классовую борьбу казахского народа и продиктованы непростой судьбой этого удивительного человека. О том, как сложилась его жизнь, расскажу в статье.

Махамбет Утемисов: биография, факты из жизни

Места, где родился Махамбет Утемисов, сегодня стали частью Уральской области. А в начале XIX века, когда будущий поэт появился на свет, здесь располагалась Букеевская Орда. Такое название было дано вассальному казахскому ханству, которое входило в состав Российской империи. Создали Орду в 1801 году пять тысяч семей переселенцев из других регионов страны.

Махамбет Утемисулы, отец которого был влиятельным человеком, получил хорошее образование:

• мальчиком учился в медресе;
• освоил русский язык и грамоту;
• великолепно знал Коран;
• был искусен в дипломатической переписке тех лет.

В 1823 году во главе Букеевской Орды встал хан Жангир. Владыка приблизил к себе талантливого молодого человека — в следующем году Махамбет получил должность наставника ханского сына Зулькарная. Вместе с последним он отправился в Оренбург, где провел следующие пять лет.

Несмотря на хорошие условия, в которых он жил, Махамбет Утемисов не мог спокойно смотреть на то, как хан притесняет казахский народ. Людям повсеместно не хватало земли на посевы и пастбища, многие были доведены до отчаяния и нищеты. На фоне этих событий поэт обратился к повстанческой деятельности:

• в 1829 году он впервые выступил против действующей власти, из-за чего на два года стал узником Калмыковской крепости. Из заключения ему удалось бежать;
• в 1836 году началось восстание Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова, которое продлилось два года.

Чтобы разбить повстанцев, хану пришлось просить о помощи регулярную русскую армию. Но царские войска ждало ожесточенное противостояние. Пики и сабли против ружей и пушек побеждали неоднократно. Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов стали истинными народными лидерами и не собирались отступать.

Но в июле 1838 года в неравном бою у реки Акбулак расстался с жизнью Исатай, повстанцам пришлось отступать. Махамбет скрылся от преследователей, но вновь собрать ряды своих воинов не сумел. В течение трех лет ему удалось скрываться, а в марте 1841 года поэта арестовали и отправили в Оренбург.

По решению военного суда Махамбет Утемисов был отправлен за Урал. Но его не оставили в покое. Как ни скрывался поэт, в октябре 1846 года наемным убийцам удалось отыскать его и лишить жизни.

Махамбет Утемисов: творчество

У казахов того времени, когда жил и творил Махамбет Утемисов, было распространено не просто поэтическое творчество. Поэтов называли акыны, они были одновременно и певцами. Сочинение стихов для них часто было импровизацией, во время которой акын читал строки, приходящие на ум, нараспев под звуки домбры или других инструментов.

Махамбет был интересен тем, что вышел из аристократической среды, а затем присоединился к народным массам. В своем творчестве он развивал традиции героических акынов, создавал новые образы, усиливая социальные мотивы. Махамбет Утемисов, стихи которого были гражданской лирикой, писал:

• песни-обращения к друзьям и врагам;
• речи, призывы и обличения;
• песни-плачи;
• элегии.

Всего в творческом наследии Махамбета насчитывается примерно 100 стихотворений. Сам поэт их не записывал. Этим позже занялись его последователи, благодаря которым живое слово Утемисова сохранилось до наших дней.

Известен ли за пределами Казахстана Махамбет Утемисов? Стихи на русском неоднократно были изданы, хотя произведения называют трудными для перевода, настолько они уникальны и аутентичны.

Махамбет Утемисов был настоящим повстанческим поэтом. В каждой строке его стихотворений и песен чувствуется любовь к казахскому народу, который заслуживает свободы и лучшей жизни. Благодаря такой силе и искренности художественного слова произведения акына до сих пор передаются из уст в уста, вдохновляют и одухотворяют жизнь современных граждан Республики Казахстан.

Махамбет Утемисулы (1804-1846 гг.)
Казахский поэт и батыр. Махамбет является одним из организаторов и идеологов антиколониального, народно-освободительного восстания казахского народа. Он родился в местности Бекетай (Букеевская орда, ныне Жа-нибекский р-н Уральской области). Рано начал увлекаться устным поэтическим творчеством, его талант поэта-импровизатора нашел много поклонников в народной массе. Махамбет достиг всеобщего почтения не только красноречивым поэтическим мастерством, но, в первую очередь, своей мудростью и человечностью, эти качества акына все время проявлялись в его произведениях. Он в своих стихах, главным образом, обращал внимание на социально-психологические аспекты казахского общества, на процессы, происходящие с простым народом, на справедливость и обман, на доброту и зло.
Махамбет своим талантом и справедливостью завоевал души и сердца простых людей. Почувствовавший опасность со стороны популярности поэта, хан Жангир попытался склонить его на свою сторону, и запретить ему сочинять стихи, направленные против господ и правителей. Однако гордость и совесть поэта не позволили подчиниться приказам и убеждениям хана. В ответ Жангир предпринял шаг в сторону насилия и гонения, добился его ареста. В 1829-1831 гг. Махамбет находился в заключении в тюрьме при Калмыковской крепости, освободившись, он присоединился к Исатаю Тайманову.
Махамбет Утемисов играл важную роль в народном восстании под руководством И.Тайманова, где он своими стихами и авторитетом призывал народ на борьбу с произволом ханов и царской власти. Идеология Угеми-сова строилась на базе его произведений, которые воспевали свободу, справедливость, героизм народных вождей, они были глубоко патриотичными.
В 1838 г., после гибели Исатая, Махамбет с небольшим отрядом прорывается через войска русских и присоединяется к Хивинскому ханству. Махамбет пытается вновь организовать повстанцев на борьбу против врагов, но это ему не удается. Он, тайно возвратившись в Буке-евскую орду, начал работу по агитации крестьян против хана и царя, однако, его опять арестовали и отправили в Оренбург. В Оренбурге его освободили, предупредив о недопущении с его стороны участия в мятежах.
Последние годы жизни акын провел в аулах кочевников. Хан Жангир и султан Айшуаков, боясь влияния Ма-хамбета на народ и вспышек новых мятежей, следили за поэтом и максимально ограничивали его передвижение.
Результатом таких действии стала смерть Махамбета, его злодейски убили ханские приспешники.
Основная тема стихов и песен акына ("Проклятие Жангиру", "Султану Баймагамбету", "Великая мечта", "Нарын-пески", "Пигалица" и др.) - борьба за справедливость, свободу, протест против существующей системы.

Читайте также:

  
• Сеть интернет и киберпреступность реферат
  
• Расходы на оплату труда реферат
  
• Международный имидж россии реферат
  
• 4 класс реферат на тему профессии
  
• Скоропостижная смерть в детском возрасте реферат