Лидерство основанное на видении реферат

Обновлено: 02.07.2024

· неизменный уровень выполнения работы переключает внимание руководителя с причин, связанных со способностями подчиненного, на причины, имеющие отношение к количеству прилагаемых усилий.

Последующие исследования показали, что в рамках данной модели скорее всего происходит не воздействие лидера на поведение подчиненного, а взаимодействие между лидером и подчиненным, то есть подчиненный своей реакцией на меры руководителя оказывает влияние на последующее поведение последнего.

5.2. КОНЦЕПЦИЯ ХАРИЗМАТИЧЕСКОГО ЛИДЕРСТВА

Имеются две противоположные позиции формирования имиджа лидера. Одна отрицает вообще какое-либо влияние лидера на организационную эффективность, а другая - ведет к лидерской харизме и попытке последователей приписать лидеру почти магические, а в отдельных случаях божественные качества.

Харизма является формой влияния на других посредством личностной привлекательности, вызывающей поддержку и признание лидерства, что обеспечивает обладателю харизмы власть над последователями. Как источник лидерской власти харизма относится к власти примера, связанной со способностью руководителя влиять на подчиненных в силу своих личных качеств и стиля руководства. Харизма дает руководителю преимущества эффективнее оказывать свое влияние на подчиненных. Многие считают, что получение харизмы связано со способностью лидера находить своих обожателей и почитателей и даже менять их состав в зависимости от ситуации. Другие определяют харизму как набор специфических лидерских качеств. Последнее легло в основу рассматриваемой ниже концепции харизматического лидерства, являющейся, по сути , продолжением концепции атрибутивного лидерства и строящейся на комбинации качеств и поведения лидера.

Исследования свидетельствуют, что у харизмы есть негативная сторона, связанная с узурпацией личной власти или полным фокусом лидера на самого себя, и позитивная - связанная с упором на разделяемую власть и тенденцией к делегированию части ее последователям. Это помогает объяснить разницу между такими лидерами, как Гитлер, Ленин, Сталин и такими, как Сахаров, Мартин Лютер Кинг и им подобные. В целом харизматическому лидеру приписывают наличие уверенности в себе, высокой чувствительности к внешнему окружению, видения решения проблемы за пределами статус-кво, умения свести это видение до уровня, понятного последователям и побуждающего их к действиям ; неординарного поведения в реализации своего видения.

Модели харизматического лидерства различаются количеством стадий развития самой харизмы и отношений с последователями. Считается, что вначале необходимо развить чувствительность к обнаружению проблемы, на которую можно было бы обрушиться с критикой. Затем необходимо развить в себе видение идеализированных путей решения этой проблемы. В видение должно быть включено что-то новое, ранее ни кем не предлагавшееся и относительно которого кажется, что оно может немедленно продвинуть решение проблемы.

Исследование практики деловых организаций показало, что в обычной ситуации харизматическое лидерство не всегда требуется для достижения в бизнесе высоких результатов. Чаще оно подходит к тем случаям, когда последователи сильно идеологизируют свои желания и пути их выполнения. Это во многом объясняет более частое наличие харизмы у лидеров, проявляющих себя в политике, религии, военных действиях. Для бизнеса важность харизматического лидерства возрастает по мере необходимости проведения в организации радикальных изменений в связи с критичностью ситуации. Однако в этих обстоятельствах возникает другая концепция лидерства: концепция лидера - преобразователя или лидера реформатора

5.3. КОНЦЕПЦИЯ ПРЕОБРАЗУЮЩЕГО ЛИДЕРСТВА

Понятие преобразующего или реформаторского лидерства имеет много общего с харизматическим лидерством, но трактуется существенно. Лидер-реформатор мотивирует последователей путем повышения уровня их сознательности в восприятии важности и ценности поставленной цели , предоставление им возможности совместить свои личные интересы с общей целью, создания атмосферы

Сущность понятия "видение". Рожденные с целью, видение через откровение от Бога. Личные качества духовного лидера. Стратегия осуществления видения. Основные этапы видения: принятие, передача. Церковь и принятие видения, сопротивление против него.

Рубрика	Религия и мифология
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	28.08.2012
Размер файла	20,9 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Современный мир переживает кризис лидерства. С одной стороны, в современном обществе лидерство утратило свою ценность, а местами и переживает сопротивление. Например, множество революций за последние несколько лет в Восточной Европе, Средней Азии, Северной Африке и на Ближнем Востоке.

С другой стороны сами лидеры переживают проблемы в самих себе. Эта проблема - отсутствие четкого и понятного видения, целей. Часто в современном обществе, само лидерство становится самой важной целью лидера. Это выражается и политике, и в бизнесе, и в обществе, и как ни прискорбно, в церкви. Люди хотят позицию как самоцель.

Если мы заглянем в церковь, мы увидим чаще всего те же проблемы. Мы можем увидеть много различных и необходимых видов деятельности. Но проблемы в том, что деятельность ради деятельности сильно утомляет. Поэтому сегодня мы можем увидеть множество священников, пасторов разочарованных в своем служении, и не находящих удовлетворения. Одна из причин происходящего - недостаток четко сформулированных целей, видения.

ЛИДЕР, ДВИЖИМЫЙ ВИДЕНИЕМ

Что такое видение

C самого начала хотелось бы дать определение, во-первых, лидеру и, во-вторых, видению.

Что такое видение? Видение - это то, что видят. Слово видение включает в себя очень многое: понимание, откровение, раскрытая тайна, пророчество, мечта. Оно подразумевает будущие планы, цели, задачи. Оно дает нам образы и модели, что-то, чего мы хотим достичь, к чему стремимся и что хотим осуществлять.

Из этой Библейской истории мы видим, что даже у недуховных людей, которые захотели взбунтоваться против Бога, многое могло получиться благодаря общей мотивирующей цели. Поэтому мы приходим к заключению, что любой человек, будь он верующий или неверующий, обладает способностью быть движимым и мотивирующим видением.

Рожденные с целью

“И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его” (Быт.2:15) [1].

Во время сотворения человека Бог сказал ему о двух вещах. Во-первых, Бог говорит человеку завоевывать творение (умножаться, наполнять, владычествовать) (Быт.1:28). Во-вторых, управлять творением и охранять его (возделывать, хранить) (Быт.2:15). Это видение, которое Бог дал человеку с момента сотворения. Из этого мы можем заключить, что цели лидерства - это брать инициативу и ответственность, а также управлять и охранять. Другими словами, каждый человек не случаен на земле и каждый имеет цель для своей жизни от Бога.

Итак, каждый человек призван Богом и имеет видение от Него! Но не каждый видит его или хочет видеть.

Видение через откровение от Бога

Теперь хотелось бы поговорить о том, как приходит духовное видение и откуда.

Говоря о духовном видении, важно отметить, что оно исходит не из нашей души, но извне, от Бога. Данное место Писания очень показательно в отношении данного вопроса. Итак, видение - это слово от Бога. И таковым является откровение. Т.е. видение приходит через откровение.

Ной получил видение через откровение и построил Ковчег. Авраам получил и вышел из Ура Халдейского, и т.д. На протяжении всей Библии мы видим людей, которые слышали слово от Бога. Это изменило их жизнь. Они переосмысливали свою жизнь и посвящали себя для осуществления увиденного. Из-за этого менялся мир вокруг них. Неудивительно, что это является самым важным и основным в любой духовной работе и очень важным для каждого пастора, священника, служителя. Если упустить это с самого начала, то можно упустить и все остальное.

Церковь и видение от Бога

Я очень люблю этот отрывок в Новом Завете, это первое упоминание Иисусом о Церкви. Иисус находился уже в завершающей фазе своего земного служения - приготовление ко кресту. В этот период Иисус больше начинает говорить о будущем времени, т.е. времени после креста Голгофы. И здесь Он показывает Своим ученикам как Он будет продолжать служить на земле, через Церковь.

С самого начала Он говорит о том, что Он Сам строит Свою Церковь. А всему, что Он строит, обеспечена победа, и враг со всей своей силой не может препятствовать росту Церкви. Почему? Потому что церковь построена на скале. А что такое эта скала? Конечно же не Петр, это было бы слишком не надежно, а то, что вышло из его уст - откровение. Откровение, которое пришло свыше, от Отца Небесного.

Если церковь будет строиться на божественном откровении, если Иисус будет поставлен над ней помазанным Царем - Мессией - то Церковь будет непобедимой. В откровении заключена потрясающая сила. Огромная сила содержится в пророческом слове, в пророческой мечте и видении. Все это может избавить Церковь от поражения, любви к миру, компромисса, негативизма и всего, что связывает ее и мешает ей быть победоносной [3 C 27].

Поэтому каждому духовному лидеру нужно иметь ясное и четкое видение от Бога, и их церкви должны руководствоваться им. Если пастор церкви не имеет этого видения, то куда он приведет свою церковь?

К сожалению, мы часто можем видеть подобных служителей сегодня. Они оказываются в некой ловушке мнений о том, что если люди собираются вокруг какой-либо духовной темы, то это уже само по себе духовно, и следовательно угодно Богу. Если организация называется церковью, то это уже хорошо? Нет конечно! Ведь в современном мире существуют явные сектантские организации, которые носят название церкви (Церковь Иисуса Христа и святых последних дней, церковь сайентологии), но это не делает их таковыми.

Церковь - это больше, чем просто социальный институт, чем благотворительная или просветительская организация. Божья Церковь сверхъестественна по своей природе, по своей направленности и деятельности. Церковь Церковью делает Бог, через видение, откровение данное ей. Т.к. видение дает Церкви мандат от Бога на служение.

СТРАТЕГИЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ВИДЕНИЯ

видение церковь духовный лидер

Теперь мы поговорим об исполнении видения. Т.к. можно иметь мечту и остаться просто мечтателем. А можно ее осуществить. Также и с видением. Мало его просто иметь, им нужно жить и осуществлять его.

Видение осуществляется в несколько шагов:

Его должен принять тот, кто будет его носителем.

Видение нужно передать.

Церковь должна принять это видение и трудится в соответствии с ним.

Мне хотелось бы рассмотреть все эти этапы на примере Библейского героя Неемии.

Как только Неемия прибыл с полномочиями от царя, он тут же столкнулся с атакой, которая была направлена на само видение и авторитет, который он имел от царя. (Неем.2:10) С этим сталкиваются многие лидеры. Противостояние и одиночество становятся настолько невыносимыми. Еще ничего не видно из того, что Бог вложил нам в сердце, а дьявол уже изо всех сил стремится остановить исполнение видения.

Но Неемия не останавливается, но продолжает свое дело один (Неем.2:11-14). Каждый лидер, имеющий видение от Бога, в начале начинает осуществлять его сам. Когда я получил видение и начал церковь, то первые несколько месяцев я делал все сам. Проповедовал на улице, занимался организационной работой в церкви, готовил зал к служению, проповедовал, вел прославление, молитвы, домашнюю группу и т.д. Но так было не долго.

Видение нужно передать

Неемия становится катализатором исполнения видения. Он несет его, сообщает остальным и становится лидером в работе по его осуществлению. Т.к. видение дал ему Господь, т о в нем также заключено помазание, которое начинает действовать. Нам важно помнить, что Бог никогда не даст нам выполнять то, что мы не можем исполнить, т.к. не дает сверх сил “верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести” (1Кор.10:13) [1]. Он снаряжает нас помазанием, чтобы мы смогли сделать то, что, кажется невозможным.

Церковь должна принять видение

Иногда может показаться, что лидерство - это шоу одного человека, но это совсем не так. Важно понимать, что если человек получил слово, то он ничем не лучше других, а просто ему дано оно, чтобы его исполнить. Но слово не дается для того, чтобы он исполнял его в одиночестве. Поэтому важен момент передачи видения.

Чтобы каждая церковь была способна так принять видение данное Богом, ей необходимо, во-первых, жить жизнью искреннего покаяния. Покаяние - это не только то, что должно быть однажды в жизни любого христианина. Смысл покаяния заключается в том, что человек оставляет все и с готовностью следует за Иисусом, куда бы Он ни шел. Во-вторых, людям в церкви нужно быть готовыми работать ради общего видения, а не только ради того, на что есть у них желание. И, в-третьих, церкви нужно быть ответственной командой с явно выраженным лидерством.

Сопротивление против видения

Неемия собирает, объединяет и вдохновляет народ, и тут же начинает расти сопротивление. Направлено сопротивление на то, чтобы не дать укоренится слову в сердцах людей (Неем.2:19).

Когда уже была отстроена половина стены пришла утомленность. Начальный энтузиазм закончился, в тоже время продолжает расти сопротивление, чтобы остановить работы по строительству стен (Неем.4:10). Но важно помнить, что у человека, как правило, больше сил, чем ему кажется. Сегодня, в современном мире, люди очень избалованы и слабы, поэтому они не хотят быть требовательными к себе. Наоборот они требуют от других, через критиканство. Люди не подготовлены к препятствиям, трудностям и конфликтам и отступают при малейшем противостоянии. Важно помнить, что в любой работе есть свои сложности.

Усталость приходит в любой работе, но ничто так не утомляет, как постоянное сопротивление и непрекращающаяся критика. Одно дело - критиковать работу, но совсем другое - ее выполнять. Конечно же второе легче. Но когда мы предстанем перед Богом, Он не спросит нас о том, как много мы критиковали. Он спросит нас о том, как много мы сделали для Него.

Важным аспектом также являлось личное участие Неемии в работах. Он жил среди народа, делал свою часть ежедневно и не увиливал. Люди видели, что у него нет скрытых мотивов, что он не хочет их просто использовать в собственных целях. Поэтому им всем удалось завершить все работы и исполнить видение от Господа в точности.

Лидер должен иметь ясное и чёткое видение от Бога, Он должен его донести до своей церкви и вместе с ней его воплотить. Однажды я прилетел в незнакомый аэропорт и не совсем понимал, куда мне идти. Все что я сделал, это посмотрел внимательно вокруг, на тех, кто прилетел вместе со мной. Все что я искал - это целеустремленный взгляд и уверенную походку. Так я с легкостью нашел выход. Таким и должен быть лидер.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические. В русском переводе с параллельными местами. - К.: Украинское Библейское Общество.

2. Маршал Т. Библейское понимание лидерства. - Киев; Институт Развития Христианского Лидерства, - 207 с.

4. Библия. Новый русский перевод. Международное Библейское Общество

Подобные документы

Исторический путь возникновения представлений человека о себе как о личности, эволюция данных учений и их современное видение. Возникновение концепции личности, ее отражение и значение в христианском учении и в Церкви. Домостроительство Святого Духа.

курсовая работа [52,9 K], добавлен 26.09.2010

Изучение значения имени в Ветхом Завете и в откровении Бога, которое открывается через его имя. Анализ божественного предназначения и целей Библейских имен, которые имеют четко определенное значение и расширяют горизонты происходящих в Библии событий.

реферат [28,7 K], добавлен 24.11.2010

Черты и личностные качества Божьего характера, отображение их в человеке; откровение о Боге через мужскую и женскую сущность Его образа. Черты Бога, свойственные женскому характеру, отображение образа Божьего в Женщине, сотворенной по Его замыслу.

курсовая работа [74,4 K], добавлен 08.11.2011

Происхождение Мухаммеда и его видения. Появление идеи единобожия. Пассивность к многобожникам и нравственные каноны мекканских сур. Отношение к неверным в менских сурах. Обоснование джихада, его значение для снятия противоречий между знатью и народом.

реферат [20,6 K], добавлен 27.02.2010

Ранние религиозные идеи. Зарождение религии зороастризм. Видение и учение Зороастра. Дальнейшая история зороастризма и изменения в нем. Признаки политеистичности, появившиеся в религии зороастризма. Проблема происхождения зла, проповедование добра.

контрольная работа [25,1 K], добавлен 13.06.2012

Суть и понятие имени, история традиции наречения человека. Характеристика библейских имен, роль имени в судьбе его носителя. Бог как предмет откровения. Личностные и отличительные имена Божьи, упоминания о элоистических и иеговистических именах.

реферат [34,6 K], добавлен 04.12.2010

Анализ вопросов, касающихся установления порядка в церкви, устройства Божьего порядка, а не мирских принципов жизни. Тема лидерства в церковном управлении. Направленность лидера на будущее, способность предвидения. Характеристика лидера как пастыря.

Лидерство и руководство в организации

1.1 Сущность лидерства

1.2 Подходы к изучению лидерства

1.3 Концепции лидерства

1.4 Инструменты влияния, формальные и неформальные лидеры

2.1 Сущность руководства

2.2 Уровни руководителей

2.3 Стили руководства

Лидерство и руководство – два основополагающих понятия, с которыми связано эффективное управление организациями. Руководство – это формальная властная позиция, которая не имеет отношения к личным качествам людей (1).

Лидерство – комплексное понятие, которое включает в себя несколько составляющих:

- ассоциация с человеческими качествами;

- результат деятельности человека (1).

В наше время руководить – это значит неустанно подтверждать свое соответствие занимаемой должности, постоянно держать экзамен перед своими подчиненными, вышестоящим начальством (1).

Вот теперь уже более четко вырисовываются черты лидера и руководителя.

Наиболее желательным сочетанием в практике управления является соединение в одном лице лидера и руководителя. Но не надо заблуждаться, что лидер и руководитель – это одно и тоже понятие. У них очень много как схожих, так и разных черт.

Это мы рассмотрим в следующих главах данного реферата.

1.1 Сущность лидерства

Вопросы лидерства вызывали интерес людей с древних времен. Однако систематическое, целенаправленное и широкое изучение лидерства началось только со времен Ф. Тейлора было проведено очень много исследований. Тем не менее, все еще не существует полного согласия по поводу того, что такое лидерство и как оно должно изучаться (10).

Лидерство – это тип управленческого взаимодействия, основанный на наиболее эффективном для данной ситуации сочетании различных источников власти и направленный на побуждение людей к достижению общих целей. Из этого и других определений лидерства следует, что лидерство является функцией лидера, последователей и ситуационных переменных.

Вышеприведенные определения не подразумевают необходимости лидерства только для какого-то определенного типа организации. Речь идет о взаимодействии или взаимовлиянии между людьми в рамках любого вида деятельности, а не только в политических процессах.

Лидерство, как и власть, - это потенциал, имеющийся у человека.

Начиная с детских лет, следование за лидером воспринимается всеми достаточно естественно. Это и родители в семье, это и учителя в школе, это и герои, с кем молодые люди хотят себя ассоциировать. Присутствие в индивидуальном микрокосмосе людей имиджа лидера настолько же старо, как и сам человек. Большинством признается факт, что лидерство отождествляется с наличием связанных с психикой человека отношениями между лидером и его последователями.

Ранняя стадия лидерских отношений управления характеризуется тем, что кто-то один занимает в сообществе центральную позицию, а все остальные располагаются как бы на периферии. Управление осуществляется через централизованную власть, которая преобладает над всем сообществом.

Данный тип лидерских отношений отличает то, что последователи признают лидерство составной частью группы (организации) только тогда, когда оно доказало свою компетентность и ценность. Лидер получает свою власть от последователей, поскольку они признают его в качестве лидера. Для поддержания своей позиции лидер должен предоставлять им возможность удовлетворять свои потребности, которые не могут быть достигнуты по-другому. В ответ они удовлетворяют лидерскую потребность во властвовании и возвышении над ними, а также оказывают ему необходимую поддержку в достижении организационных целей (10).

Неудачи постигают лидеров по различным причинам, но успех к лидерам при наличии у них достаточно одинаковых способностей и умений. Изучения опыта работы многих лидеров-практиков свидетельствует, что для успеха им необходимо иметь способность создавать образ будущего состояния организации и доведения его до последователей. Также успешного лидера характеризует то, что он наделяет последователей соответствующими правами и полномочиями по осуществлению выраженной в видении цели, может признать свои слабые стороны и привлечь для их устранения необходимые ресурсы, в том числе и людские.

1.2 Подходы к изучению лидерства

Известно, что к сегодняшнему дню проведено более десяти тысяч различного рода исследований вопросов лидерства. Используя динамику поведения и уровень ситуационности, можно выделить основные группы лидерства (10).

Динамика поведения отражает то, как рассматривается лидер: в статике или динамике. В первом случае лидерство трактуется главным образом в терминах относительно постоянных и устойчивых качеств характера индивида, т.е. считается, что лидер как бы имеет определенные врожденные черты, которые необходимы ему для того, чтобы быть эффективным.

Второе изменение связано с уровнем или степенью принятия ситуационности за основу анализа в рамках того или иного подхода к изучению лидерства. На одном полюсе находятся подходы, подводящие к идее универсальности, на другом – ситуационность – признается критической, решающей для эффективного лидерства.

Комбинация двух переменных приводит, в конечном счете, к выделению четырех типов подходов к изучению лидерства в организации (рис. 1).

Второй тип рассматривает лидерство как набор образцов поведения, присущи лидеру также в любом организационном окружении (исследования Мичиганского университета и Университета штата Огайо, системы управления Ликерта и управленческая сетка Блейка и Моутон).

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

1. Сущность лидерства 4

2. Отличие лидера от менеджера 5

3.Поведенческие теории лидерства 6

4. Стили руководства 9

Список литературы: 12

Введение

1. Сущность лидерства

Лидерство ( англ. Leader ) - управленческие взаимоотношения между руководителем и последователями, основанные на эффективном для данной ситуации сочетании различных источников власти и направленные на побуждение людей к достижению общих целей.

Выделяют формальное и неформальное лидерство . В первом случае влияние на подчиненных оказывается с позиций занимаемой должности. Процесс влияния на людей через личные способности, умения и другие ресурсы получил название неформального лидерства.

Считается, что идеальным для лидерства является сочетание двух основ власти: личностной и организационной.

проведение организационных изменений зависит только от мнения всего одного человека;
достигнув цели, лидер стремиться сохранить свою власть, что не всегда соответствует интересам остальных членов организации;
уход лидера резко снижает качество управления на неопределенное время.

видение ситуации в целом;
способность к коммуникациям;
доверие сотрудников;
гибкость при принятии решений.

2. Отличие лидера от менеджера

Любое предприятие, учреждение может рассматриваться в двух планах: как формальная и неформальная организация. Соответственно двум этим организационным структурам правомерно говорить и о двух присущих им типах отношений людей: формальных и неформальных. Отношения первого типа — должностные, функциональные; отношения второго типа — психологические, эмоциональные.

Здесь следует обратить внимание еще и на такой любопытный момент. Как бы человек ни стремился стать лидером (а это, что скрывать, мечта многих из людей), он никогда им станете, если окружающие не воспримут его как. А вот в руководстве дело обстоит совсем иначе. Менеджер нередко назначается на свой пост независимо от того, воспринимают его подчиненные соответствующим этой роли или нет.

Короче говоря, руководство, менеджмент есть социальный по своей сущности феномен, а лидерство — психологический. И в этом — основное различие между ними, хотя в то же время имеется и немало общего.

Во-вторых, оба феномена реализуют процессы социального влияния в группе (коллективе). Но в одном случае (руководство) это влияние идет главным образом по официальным каналам, тогда как в другом (лидерство) — по неофициальным.

В-третьих, обоим феноменам присущ момент известной субординации отношений. Причем в руководстве он выступает достаточно отчетливо и закреплен должностными инструкциями, а в лидерстве его присутствие гораздо менее заметно и уж заранее никак не очерчено.

И вовсе не случайно поэтому, что нередко лидерство способно переходить в руководство, а руководитель становится лидером и т.д. Примеров такого рода трансформаций в прошлом и настоящем великое множество. В наше же время хороший руководитель организации - это человек, который одновременно является лидером и эффективно управляет своими подчиненными.

Таким образом, необходимо еще раз сказать что отличие понятие лидера от менеджера достаточно велико. Менеджер, как правило, всегда лидер. Лидер же не обязан быть менеджером. Лидерство встречается как в формальных отношениях, так и не в формальных… чего нельзя сказать о менеджменте.

3.Поведенческие теории лидерства

Важный вклад поведенческого подхода в теорию лидерства заключается в том, что он помог провести анализ и составить классификацию стилей руководства. СТИЛЬ РУКОВОДСТВА в контексте управления  это привычная манера поведения руководителя по отношению к подчиненным, чтобы оказать на них влияние и побудить их к достижению целей организации. Степень, до которой управляющий делегирует свои полномочия, типы власти, используемые им, и его забота, прежде всего, о человеческих отношениях или, прежде всего, о выполнении задачи  все отражает стиль руководства, характеризующий данного лидера.

Каждая организация представляет собой уникальную комбинацию индивидов, целей и задач. Каждый управляющий  это уникальная личность, обладающая рядом способностей. Поэтому стили руководства не всегда можно отнести к какой-то конкретной категории. По традиционной системе классификации стиль может быть автократичным (это одна крайность) и либеральным (другая крайность) или это будет стиль, сосредоточенный на работе, и стиль, сосредоточенный на человеке.
Автократичное и демократичное руководство.

Автократичный лидер в управлении авторитарен. Автократичный руководитель обладает достаточной властью, чтобы навязывать свою волю исполнителям, и в случае необходимости без колебаний прибегает к этому. Автократ намеренно апеллирует к потребностям более низкого уровня своих подчиненных, исходя из предположения, что это тот самый уровень, на котором они оперируют. Дуглас Мак Грегор, известный ученый в области лидерства, назвал предпосылки автократичного руководителя по отношению к работникам теорией “Х”. Согласно теории “Х” :

1. Люди изначально не любят трудиться и при любой возможности избегают работы.

2. У людей нет честолюбия, и они стараются избавиться от ответственности, предпочитая, чтобы ими руководили.

3. Больше всего люди хотят защищенности.

4. Чтобы заставить людей трудиться, необходимо использовать принуждение, контроль и угрозу наказания.

На основе таких исходных предположений, автократ обычно как можно больше централизует полномочия, структурирует работу подчиненных и почти не дает им свободы в принятии решений. Автократ также плотно руководит всей работой в пределах его компетенции и, чтобы обеспечить выполнение работы, может оказывать психологическое давление, как правило, угрожать.

Когда автократ избегает негативного принуждения, а вместо этого использует вознаграждение, он получает название благосклонного автократа . Хотя он продолжает оставаться авторитарным руководителем, благосклонный автократ проявляет активную заботу о настроении и благополучии подчиненных. Он может даже пойти на то, чтобы разрешать или поощрять их участие в планировании заданий. Но он сохраняет за собой фактическую власть принимать и исполнять решения. И как бы благосклонен ни был этот руководитель, он простирает свой автократический стиль дальше, структурируя задания и навязывая неукоснительное соблюдение огромного количества правил, которые жестко регламентируют поведение сотрудника.

Представления демократичного руководителя о работниках отличаются от представлений автократичного руководителя. Мак Грегор назвал их теорией “У” :

1. Труд  процесс естественный. Если условия благоприятные, люди не только примут на себя ответственность, они будут стремиться к ней.

2. Если люди приобщены к организационным целям, они будут использовать самоуправление и самоконтроль.

3. Приобщение является функцией вознаграждения, связанного с достижением цели.

4. Способность к творческому решению проблем встречается часто, а интеллектуальный потенциал среднего человека используется лишь частично.

Благодаря этим предположениям, демократичный руководитель предпочитает такие механизмы влияния, которые апеллируют к потребностям более высокого уровня: потребности в принадлежности, высокой цели, автономии и самовыражении. Настоящий демократичный руководитель избегает навязывать свою волю подчиненным.

Организации, где доминирует демократичный стиль характеризуются высокой степенью децентрализации полномочий. Подчиненные принимают активное участие в принятии решений и пользуются широкой свободой в выполнении заданий. Довольно часто, объяснив цели организации, руководитель позволяет подчиненным определить свои собственные цели в соответствии с теми, которые он сформулировал. Вместо того, чтобы осуществлять жесткий контроль за подчиненными в процессе их работы, низовой руководитель обычно ждет, когда работа будет выполнена до конца, чтобы провести ее оценку. Руководитель действует как связующее звено, обеспечивая соответствие целей производственной группы целям организации в целом и заботясь о том, чтобы группа получала необходимые ей ресурсы.

Поскольку демократичный лидер предполагает, что люди мотивированы потребностями более высокого уровня  в социальном взаимодействии, успехах и самовыражении,  он пытается сделать обязанности подчиненных более привлекательными. В некотором смысле он старается создать ситуацию, в которой люди до некоторой степени сами мотивируют себя, потому что их работа, по природе своей, сама является вознаграждением. Он также способствует тому, чтобы подчиненные понимали, что им предстоит решать большую часть проблем, не ища одобрения или помощи. Но руководитель вкладывает много усилий в создание атмосферы открытости и доверия с тем, что если подчиненным и понадобится помощь, они, не стесняясь, могли бы обратиться к руководителю. Чтобы добиться этого, руководитель организует двухстороннее общение и играет направляющую роль.

4. Стили руководства

Слово “стиль” греческого происхождения. Первоначально оно означало стержень для писания на восковой доске, а позднее употреблялось в значении “почерк”. Отсюда можно считать, что стиль руководства – своего рода “почерк” в действиях менеджера

Стиль руководства ( греч. Stil) - Типичный вид поведения руководителя в отношении с подчиненными в процессе достижения поставленной цели.

Наиболее ранним подходом к оценке стиля управления был взгляд основанный на оценке личных качеств. Согласно личностной теории лидерства, также известной под названием теории великих людей , лучшие из руководителей обладают определенным набором общих для всех них личных качеств (уровень интеллекта, знания, впечатляющая внешность, честность, здравый смысл, инициативность, социальное и экономическое образование и высокая степень уверенности в себе). Поэтому, если можно выявить у себя эти качества, то возможно их развитие позволяющее в будущем стать хорошим руководителем.

Однако изучение только личных качеств продолжает дало противоречивые результаты. Обнаружилось, что “человек не становится руководителем только благодаря тому, что обладает некоторым набором личных свойств”, а “структура личных качеств руководителя должна соотноситься с личными качествами, деятельностью и задачами его подчиненных”.

В дальнейшем возник другой, поведенческий подход, который создал основу для более точного определения: стиль управления это относительно устойчивая система способов, методов и форм практической деятельности менеджера, привычная манера поведения руководителя по отношению к подчиненным, нацеленная на влияние и побуждения их к достижению целей организации. Степень, до которой руководитель делегирует свои полномочия, типы власти, используемые им, и его забота, прежде всего, о человеческих отношениях или о выполнении задачи отражает стиль руководства, характеризующий данного лидера.

Но и такой подход оказался не полным. Дальнейшие исследования показали, что в эффективности руководства значительную роль играют ситуационные факторы, которые ,например, включают потребности и личные качества подчиненных, характер задания, требования и воздействие среды, имеющуюся у руководителя информацию. На практике это означает, что руководитель-лидер должен по-разному вести в различных ситуациях.

личных качеств;
особенностей поведения человека в организации;
конкретной ситуации.

Было установлено, что автократическое руководство обеспечивало более высокую продуктивность деятельности, но более низкую степень удовлетворенности, чем демократическое. Исследование Левина дало основу для поисков другим ученым методов повышения производительности труда и высокой степени удовлетворенности.

Люди изначально не любят трудиться и при любой возможности избегают работы.

У людей нет честолюбия, и они стараются избавиться от ответственности, предпочитая, чтобы ими руководили.

Больше всего люди хотят защищенности.

Чтобы заставить людей трудиться, необходимо использовать принуждение, контроль и угрозу наказания.

Лидер такого типа обладая достаточной властью, навязывает свою волю исполнителям, единолично принимает и отменяет решения, не дает возможности проявить инициативу подчиненным, категоричен, часто резок с людьми. Всегда приказывает, распоряжается, наставляет, но никогда не просит. Основное содержание его управленческой деятельности состоит из приказов и команд. Все новое воспринимается таким руководителем с осторожностью, или вообще не воспринимается, в управленческой работе он практически пользуется одними и теми же методами. Таким образом, вся власть сосредоточивается в руках такого руководителя, получившего название автократа . Даже размещение сотрудников в процессе проведения совещания ориентировано на постоянный контроль их деятельности (Рис b 1.). Это создает напряженную обстановку, подчиненные в этом случае сознательно или интуитивно стремятся избегать тесного контакта с таким руководителем.

Как правило, руководитель становится автократом тогда, когда он по своим деловым качествам стоит ниже подчиненных, которыми руководит, или если его подчиненные имеют слишком низкую общую и профессиональную культуру. Такой стиль руководства не стимулирует инициативу подчиненных, что делает невозможным повышение эффективности работы организации. Этот руководитель навязывает неукоснительное соблюдение большого количества правил, которые жестко регламентируют поведение сотрудника.

Заключение

Проблемы лидерства являются ключевыми для достижения организационной эффективности. С одной стороны, лидерство рассматривается как наличие определенного набора качеств, приписываемых тем, кто успешно оказывает влияние или воздействует на других, с другой, лидерство - это процесс преимущественно не силового воздействия в направлении достижения группой или организацией своих целей.

Подходы к изучению лидерства различаются комбинацией трех основных переменных, привлекающих внимание исследователей по сей день: лидерские качества, лидерское поведение и ситуация, в которой действует лидер. Важную роль при этом играют характеристики и поведение последователей. Каждый из подходов предлагает свое решение проблемы эффективного лидерства.

Ранние традиционные концепции предлагали определять эффективное лидерство на основе либо качеств лидера, либо образцов его поведения. Ситуационность в этих случаях во внимание не принималась. Эти концепции в конечном счете утонули в бесконечном множестве выявленных качеств и образцов поведения, так и не создав завершенной теории.

Подходы основанные на ситуационности лидерства, предлагали объяснять эффективность лидерства через различные ситуационные переменные, т.е. через влияние внешних факторов, не принимая при этом во внимание лидера как личность. Новые концепции попытались объединить преимущества и достижения как традиционного, так и ситуационных подходов. В своих выводах эти концепции основываются на анализе лидерского характера и его взаимосвязи с имеющейся ситуации.

Новые подходы концентрируют свое внимание на способности лидера создать новое видение решения проблемы и, используя свою харизму, передать ее значение последователям таким образом, чтобы это вдохновило и вызвало у них энтузиазм к осуществлению действий по достижению целей.

Читайте также: