Культура стран европы в 16 17 веках реферат

Обновлено: 25.06.2024

XVI-XVII вв. принято называть временем рождения буржуазной цивилизации, объясняя тем самым дикости и жестокости этой эпохи необходимостью накопления первичного капитала. На самом же деле формирование этой цивилизации началось гораздо раньше и первоначально несло людям не нищету и рабство, а развитие мануфактур и ремесел, создание университетов и школ и, что особенно важно, рост свободы, проявившейся в образовании различных институтов самоуправления, а также представительных учреждений - парламентов.

Работа содержит 1 файл

Европ.культура 17 века.doc

"Европейская культура XVII века"

Характерные особенности эпохи

эпоха классицизм барокко европейский

XVI-XVII вв. принято называть временем рождения буржуазной цивилизации, объясняя тем самым дикости и жестокости этой эпохи необходимостью накопления первичного капитала. На самом же деле формирование этой цивилизации началось гораздо раньше и первоначально несло людям не нищету и рабство, а развитие мануфактур и ремесел, создание университетов и школ и, что особенно важно, рост свободы, проявившейся в образовании различных институтов самоуправления, а также представительных учреждений - парламентов.

XVII-XVIII века занимают особое место в истории Нового времени. Это был полный противоречий и борьбы переходный период, завершивший историю европейского феодализма и положивший начало периоду победы и утверждения капитализма в передовых странах Европы и Америки.

Экономическое и политическое развитие европейских стран протекало неравномерно.

В XVII веке крупнейшей колониальной и торговой державой Европы была Голландия. Победоносная буржуазная революция XVI века не только обеспечила успешное развитие капиталистического хозяйства, торговли, но и превратила Голландию в самую свободную страну в Европе - центр передовой буржуазной культуры, прогрессивной печати, книготорговли.

Однако в конце XVII века Голландия вынуждена была уступить свое место Англии, а затем и Франции - странам, где для торговли имелась более надежная промышленная база. В XVIII веке голландская экономика переживает застой и упадок. На первое место в мире выходит Англия. Франция к этому времени стоит на пороге буржуазной революции.

Абсолютистская Испания - в XVI веке одно из могущественных государств Европы - в XVII веке оказалась в состоянии глубокого экономического и политического упадка. Она остается отсталой феодальной страной. Тяжелый экономический и политический кризис переживает в эту эпоху Италия, с середины XVI века частично утратившая свою национальную независимость.

Переход от феодализма к капитализму осуществлялся в основном в результате двух буржуазных революций: английской (1640-1660 гг.) и французской (1789-1794 гг.). Особенно велико значение французской буржуазно-демократической революции, открывшей новую эпоху в развитии культуры.

Семнадцатый век имел особое значение для формирования национальных культур нового времени. В эту эпоху завершился процесс локализации больших национальных художественных школ, своеобразие которых определялось как условиями исторического развития, так и художественной традицией, сложившейся в каждой стране - Италии, Фландрии, Голландии, Испании, Франции. Развивая во многом традиции эпохи Возрождения, художники XVII века значительно расширили круг своих интересов и углубили познавательный диапазон искусства.

Стремление к широкому показу действительности привело в 17 столетии к многообразию жанровых форм. В изобразительном искусстве наряду с традиционными мифологическими и библейскими жанрами самостоятельное место завоевывают светские: бытовой жанр, пейзаж, портрет, натюрморт. Сложные взаимоотношения и борьба социальных сил порождают и разнообразие художественно-идейных течений. В отличие от предшествующих исторических периодов, когда искусство развивалось в рамках однородных больших стилей (романский стиль, готика, Возрождение).

Прорыв Европы был обусловлен изменениями производственных отношений в Нидерландах и Англии благодаря буржуазным революциям, которые совершились здесь значительно раньше, чем в остальных странах.

В 1566 г. вспыхнуло народное восстание, в Нидерландах началась буржуазная революция. Попытки Филиппа II казнями и зверствами пресечь сопротивление нидерландского народа не сломили его волю к борьбе. Основные вехи революционных событий: народное иконоборческое восстание 1566 г. в южных провинциях; всеобщее восстание 1572 г. в северных провинциях; восстание в 1576 г. в южных провинциях; создание Утрехтской унии в 1579 г.

Завершилась Нидерландская буржуазная революция освобождением от испанского господства северных провинций и образованием буржуазной республики Соединенных провинций

Семь провинций объединились в одно государство с общим правительством, казной и армией. Во главе республики Соединенных провинций стала Голландия как наиболее развитая в экономическом отношении провинция.

К середине XVII в. Англия достигла значительных успехов в развитии промышленности и торговли. Основой экономического прогресса страны являлось развитие новых форм производства - капиталистической мануфактуры (главным образом в виде рассеянной мануфактуры).

В XVI-XVII вв. европейская наука вышла на новые рубежи. Передовые мыслители, исследовав Вселенную с помощью научных приборов, нарисовали совершенно новую картину мироздания и места человечества в нем. Научная революция стала возможной благодаря динамичному развитию общества, уже достигшего значительного технологического прогресса. Огнестрельное оружие, порох и корабли, способные пересекать океаны, позволили европейцам открыть, исследовать и нанести на карту значительную часть мира, а изобретение книгопечатания означало, что любая задокументированная информация быстро становилась доступной ученым всего континента. Начиная с XVI века, взаимосвязь между обществом, наукой и техникой становилась все более тесной, поскольку прогресс в одной из областей знания подталкивал к развитию других.

В это время интерес к науке проявлялся повсеместно, а научные знания были еще не настолько специализированными, чтобы любой образованный человек не мог совершить открытие.

Расцвет культуры в XVI-XVII веках и распространение Возрождения в европейских странах. Развитие направлений в литературе и искусстве: барокко, классицизма и реализма. Формирование новой картины мира на основе достижений астрономии, математики и механики.

Рубрика Культура и искусство
Вид презентация
Язык русский
Дата добавления 27.03.2011
Размер файла 178,1 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

HTML-версии работы пока нет.
Cкачать архив работы можно перейдя по ссылке, которая находятся ниже.

Подобные документы

В истории Европы XVII век отмечен торжеством нового стиля барокко в искусстве и скептицизма в духовной жизни. Тайное общество масонов - вольных каменщиков и распространение идей Просвещения. Искусство Барокко и Рококо. Архитектура барокко в Италии.

реферат [26,1 K], добавлен 22.01.2010

Основные содержательные элементы духовной культуры. Теория культурно-исторических типов Н. Данилевского. Россия накануне петровских реформ. Роль Петербурга в культуре России. Художественная культура России в XVII-XIX веках, эпоха Серебряного века.

презентация [2,1 M], добавлен 14.05.2013

Интенсивное развитие культуры и науки в XVII-XVIII веках. Проявление рационализма во всех аспектах деятельности. Интерес к постижению внутреннего мира человека, проявившийся в художественном творчестве. Становление ценностей европейского Просвещения.

реферат [27,3 K], добавлен 09.05.2011

Формирование нового костюма при французском дворе в XVII веке и его влияние на одежду в других европейских странах. Орнаментация ткани под воздействием стиля барокко. Совершенствование каркасной формы и подчинение фигуры целесообразности конструкции.

контрольная работа [6,5 M], добавлен 05.07.2015

Политическое состояние Италии в XIV-XV веках. Причины и этапы возрождения государства. Развитие литературы, живописи, античной и ренессансной архитектуры в эпоху Возрождения. Расцвет культуры, искусства, музыки, науки, философии, этики и педагогики.

презентация [1,9 M], добавлен 21.10.2014

Возникновение барокко и процесс распространения стиля в европейских странах. Стимулирование развития перспективной живописи, жанровых композиций, искусства Возрождения. Строительные особенности и основные черты барокко, взаимосвязь конструкции и формы.

презентация [2,7 M], добавлен 30.01.2013

Культура как целостная система. Анализ основных культурологических школ. Отличительные черты культуры Древнего Египта, Древней Индии, античной цивилизации, эпохи эллинизма. Западноевропейское искусство эпохи барокко и классицизма (XVII и XVIII вв.).

Культуру раннего Нового времени отличали чрезвычайная многослойность и разнообразие, в эту эпоху сосуществовали противоречивые тенденции в духовной жизни и творчестве, уживались разные типы культуры, направления и стили в искусстве. Тем не менее на протяжении всего периода XV – начала XVII в. огромную роль продолжали играть культура Ренессанса и гуманизм как ее идейная основа. В развитии гуманизма как общеевропейского явления явственно прослеживается несколько этапов: в первой половине XVI в. новые взгляды, уже имевшие широкое хождение в Италии, распространяются на заальпийский регион – Францию, Германию, Швейцарию, Нидерланды, Англию. Они оказывают существенное воздействие и на духовную жизнь Венгрии, Польши, Чехии, Далмации, скандинавских стран. Повсюду в среде гуманистов-интеллектуалов преобладает ренессансный антропоцентризм, утверждаются сходные представления о возможностях человеческой личности и добродетелях, определяющих ее благородство, идеалы гуманистического индивидуализма. По-прежнему одной из самых актуальных идей эпохи является возвращение к античности, усвоение классического наследия Греции и Рима. Влияние гуманизма сказывается не только в сферах, где он получил преимущественное развитие в Италии, – в этических теориях, педагогике, филологии; оно распространяется на литературу, театр, историографию, политические теории, архитектуру и искусство. Помимо университетов новыми каналами распространения ренессансных веяний в Европе становятся королевские дворы.

На рубеже XVI–XVII вв. выдающиеся успехи были достигнуты в естественных науках. Развитие астрономии привело к перевороту в космографической картине мира. Новая гелиоцентрическая система была предложена Н. Коперником вместо традиционной – геоцентрической, его взгляды разделяли Г. Галилей, Т. Браге. Галилей совершил множество открытий: исследовал пятна на Солнце, фазы обращения Венеры, открыл спутники Юпитера и вращение Земли. И. Кеплер сформулировал законы движения планет по их орбитам. В области физики были открыты и исследованы явления магнетизма и электричества. В математике произошло выделение тригонометрии и аналитической геометрии, была разработана система логарифмического счисления, теория бесконечно малых величин.

Шаг вперед сделали медицина и анатомия благодаря трудам А. Везалия, У. Гарвея и М. Сервета, исследовавших систему кровообращения, деятельности знаменитого врача Парацельса. Успешно развивались химия, геология, зоология, ботаника, география и картография. Не случайно рубеж XVI–XVII вв. считается началом естественнонаучного переворота. В первой половине XVII в. потребность в обмене научной информацией и обобщении полученных эмпирических данных привела к возникновению первых научных журналов.

В начале XVII в. на смену ренессансному стилю в искусстве и архитектуре приходит барокко, доминировавшее в течение всего XVII, а в ряде стран и в начале XVIII в., наряду с барочным стилем формируется классицизм.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Глава 17. Народы Восточной Европы и Западной Сибири во второй половине XV–XVI в.

Глава 17. Народы Восточной Европы и Западной Сибири во второй половине XV–XVI в. На протяжении рассматриваемого периода в жизни народов Восточной Европы произошли большие перемены. Наступил дальнейший упадок государств, созданных на территории этого региона кочевниками, и

§ 3. КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В XIV—XV вв.

§ 3. КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В XIV—XV вв. В XIV—XV вв. церковь постепенно утрачивает господство в духовной жизни общества, чему способствовали распространение ересей, упадок схоластики, потеря ею ведущих позиций в области образования. Университеты частично освобождаются от

Русская культура в первой половине XIX в.

Русская культура в первой половине XIX в. Первая половина XIX в. была отмечена значительным прогрессом русской культуры, сопровождавшимся развитием просвещения, науки, литературы и искусства. В нем отразились и рост самосознания народа, и новые демократические начала,

Культура Южных Нидерландов в первой половине XVII в.

Культура Южных Нидерландов в первой половине XVII в. В области изобразительных искусств наибольших успехов достигла живопись. Вершиной национально-реалистического жанра были замечательные произведения Питера Брейгеля Старшего, прозванного за его демократические

Культура Италии в XVI – первой половине XVII вв.

Культура Италии в XVI – первой половине XVII вв. Расцвет гуманизма и Возрождения, начавшийся в Италии в XIV – XV вв., продолжался и в первой половине XVI в. В переломный период, когда после бурного роста городов начинает ощущаться их экономический упадок, в области культуры

К главе 36 Развитие естествознания в Западной Европе в XVI н первой половине XVII в,

К главе 36 Развитие естествознания в Западной Европе в XVI н первой половине XVII в, Основоположники марксизма-ленинизма см. общий

Глава 3 РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII В.

Глава 3 РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII В. § 1. ЗАВЕРШЕНИЕ ЗАХВАТА МОСКОВСКИМИ КНЯЗЬЯМИ СОСЕДНИХ КНЯЖЕСТВ В течение XIII–XV вв. в Восточной Европе повышались температура и влажность. Населению Северо-Восточной Руси это позволило приступить к освоению

§ 16. Русская культура в первой половине XIX в.

§ 16. Русская культура в первой половине XIX в. Первая половина XIX в. была отмечена значительным прогрессом русской культуры, сопровождавшимся развитием просвещения, науки, литературы и искусства. В нем отразились и рост самосознания народа, и новые демократические начала,

Русская культура в первой половине XIX в.

Русская культура в первой половине XIX в. Развитие культуры неразрывно связано с жизнью страны. В первой половине ХIХ в., как, впрочем, и на всем его протяжении, развитие отечественной культуры во многом было обусловлено, с одной стороны, борьбой между старыми порядками и тем

Особенности развития культуры в Украине во второй половине XVI — первой половине XVII века

Особенности развития культуры в Украине во второй половине XVI — первой половине XVII века Влияние западной культуры на Украину, начавшееся частично в первой половине XVI столетия, значительно усилилось после Люблинской унии и продолжалось почти до конца XVIII века. На рубеже

ГЛАВА ПЕРВАЯ СОСТОЯНИЕ ЗАПАДНОЙ РОССИИ В КОНЦЕ XVI И В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА

ГЛАВА ПЕРВАЯ СОСТОЯНИЕ ЗАПАДНОЙ РОССИИ В КОНЦЕ XVI И В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА Значение религиозной борьбы в Восточной Европе. – Мысль об унии. – Иезуиты: Скарга и Поссевин. – Западнорусские архиереи, аристократия, братства. – Поведение архиереев во Владимире, Луцке,

Культура Западной Европы в XI–XV вв

Культура Западной Европы в XI–XV вв Средневековая культура достигает своего расцвета в XI–XV вв. Она становится чрезвычайно многослойной, отражая высокую степень стратификации самого общества: в ней выделяются рыцарский и городской пласты, субкультуры городской

Глава первая Состояние западной России в конце XVI и в первой половине XVII века

Глава первая Состояние западной России в конце XVI и в первой половине XVII века Значение религиозной борьбы в Восточной Европе. – Мысль об унии. – Иезуиты: Скарга и Поссевин. – Западнорусские архиереи, аристократия, братства. – Поведение архиереев во Владимире, Луцке,

Глава II КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

Новый класс - буржуазия по новому смотрела на мир. Владельцы мануфактур, купцы, ростовщики были не менее жестокими и жадными, чем феодалы. Чтобы нажить богатство, они не гнушались ничем. Но в отличие от ленивых феодалов буржуазия была деятельна и предприимчива. Жажда наживы гнала купцов в далёкие и опасные плавания, заставляла их открывать новые земли. Соперничая друг с другом, владельцы мануфактур вводили более совершенные орудия труда и приспособления. На заре своего возникновения буржуазия была заинтересована в развитии науки и техники.

Своим богатством новый класс превосходил феодалов. На деньги, полученные от эксплуатации наёмных рабочих, буржуазия хотела жить весело и красиво. Выполняя заказы богачей, архитекторы строили роскошные дворцы. Художники рисовали картины, скульпторы высекали из мрамора статуи, которыми богачи украшали свои светлые, просторные дома. Буржуазия нуждалась в образованных и талантливых людях.

В XV-XVI веках страны Западной Европы переживали подъём культуры. Он был связан с зарождением нового класса - буржуазии.

2. Интерес к древней культуре.

Отвергая нелепые вымыслы о мире, учёные стали внимательно изучать природу. В это Время в Европа появились первые ботанические и зоологические сады.

Писателей интересовали люди, их радости и страдания. Они описывали бурную жизнь своего времени, воспевали в стихах сильные чувства человека и красоту природы.

Скульпторы и художники внимательно изучали строение человеческого тела. Они изображать людей как можно правдивей.

Деятелей новой, буржуазной культуры интересовал человек и его дела.

3. Интерес к древней культуре.

Образованные люди XV-XVI веков начали проявлять большой интерес к культуре древней Греции и Древнего Рима в отличие от мрачного и без - жизненного церковного искусства произведения древней культуры были жизнерадостны, прославляли красоту человека. Этим они и привлекали к себе новых писателей и художников.

В подвалах монастырей любители древности отыскивали старинные рукописи, в земле откапывали статуи греческих богов и героев. Эти находки ценились очень дорого. Некоторые богачи - любители искусства не жалели денег для приобретения статуй или старинных рукописей. Стало модой знать греческий и латинский языки, на которых говорили современники Перикла и Октавиана Августа. Писатели и художники тщательно изучали произведения древних греков и римлян, восхищались ими, стремились им подражать.

Древняя культура, осуждённая католической церковью и забытая всеми в предыдущие века, как бы снова возрождалась. Поэтому время, когда возникала новая, буржуазная культура, получила название Возрождения.

4 Отношение к феодалам и церкви.

Учёные, писатели и художники Возрождения выступали против церкви. Невежество и глупость священников и монахов, жадность и властолюбие пап стали постоянной мишенью для нападок передовых писателей и поэтов. Ещё до начала реформации в Германии поэт Ульрихфон Гуттен едко высмеивал римского папу. Он писал, что папа подчиняет себе всё с помощью трёх вещей: насилия, хитрости и лицемерия.

Но деятели Возрождения не собирались до конца порывать с религией и церковью. Буржуазия хотела сохранить религию как основу миропорядка.

5. Новая культура и народ.

Культура Возрождения развивалась на основе всего лучшего, что создали народные массы в средние Века. Писатели и поэты перерабатывали басни, сказки и стихи горожан. Архитекторы и скульпторы использовали опыт городских ремесленников.

Но свои произведения деятели культуры Возрождения создавали для немногих - дли богачей и знати. Лишь дети богатых родителей могли учиться в школах. Учёные продолжали писать книги на непонятном народу латинском языке.

Культура Возрождения была культурой зарождавшегося класса буржуазии. Но самые выдающиеся деятели Возрождения создали замечательные произведения, которыми восхищается всё человечество.

Был деревенский священник, очень богатый. Когда у него умерла любимая собачка, он похоронил её на кладбище. Об этом услышал епископ и, покушаясь на деньги священника, вызвал его к себе, чтобы наказать его, как если бы он совершил большое преступление.

Священник, который хорошо знал характер своего епископа, отправился к нему, захватив с собой пятьдесят золотых монет. Епископ приказал вести его в тюрьму. Но хитрый священник сказал епископу: Отец, если бы вы знали, какая умная была моя собачка, вы бы не удивлялись, что она заслужила погребение среди людей. Ибо она обладала умом более чем человеческим как при жизни, так и в момент смерти".

„Что это значит?" - спросил епископ. „Под конец жизни,- сказал священник,- она составила завещание и, зная вашу нужду, завещала вам пятьдесят золотых монет. Я их привёз с собою". Тогда епископ, одобрив завещание и погребение, принял деньги и отпустил священника.



Как научная революция конца XVI — XVII в. определила современное развитие мира?


Каким образом изменились представления ученых о мире в XVII в.? Почему именно в Новое время стало возможным формирование новой картины мира? (История Нового времени, 7 класс)

Сайт: Профильное обучение
Курс: Всемирная история с древнейших времен до конца XVIII в. 10 класс
Книга: § 24. Европейская наука и культура конца XVI – XVII в.
Напечатано:: Гость
Дата: Воскресенье, 27 Февраль 2022, 14:35

Оглавление

1. Научная революция. Наука и религия

Технические изобретения XVI–XVII вв. (телескоп, ртутный барометр и др.) вызвали подъем в развитии естественных наук и медицины. Новые технологии и усовершенствованные методы исследования стали характерными чертами научной революции, которая обусловила научно-­технический прогресс и определила современное развитие мира. Сутью научной революции стало грандиозное накопление знаний, изменение ценностей и взглядов людей в отношении природы и общества.

Частью научной революции стало формирование новых подходов к изучению природы и общества. Английский философ и политик Фрэнсис Бэкон (1561–1626) сформулировал суть нового метода научного познания — ​эмпирического. Все еще господствовавший в науке средневековый схоластический метод рассуждений (метод дедукции) строился на том, что сначала выдвигалось положение, требующее доказательств, а затем к нему подбирались сами доказательства (рассуждение от общего к частному). Индуктивный метод Ф. Бэкона предполагал сначала анализ частных фактов, после чего на их основании делалось заключение (рассуждение от частного к общему).

Постепенно был выработан подход, получивший известность как научный метод. Он объединял наблюдение и осмысление. Научный метод представляет собой последовательное сочетание трех элементов исследования: сначала тщательное наблюдение и эксперимент, затем объяснение наблюдений и эксперимента с помощью разума. На завершающем этапе исследования научные выводы (теории) подтверждаются математически.


2. Формирование новой картины мира


Успехи естествознания (открытие закона всемирного тяготения, изучение строения Вселенной, анатомии человека и др.) оказали большое влияние на развитие общественных наук. Используя законы естество­знания, прежде всего механики, мыслители часто пытались объяснить природу человека и законы развития общества.

Известнейший нидерландский философ ХVII в. Бенедикт Спиноза изучал законы природы и общества, основываясь на законах геометрии. Он считал, что природа, которая и есть Бог, породила сама себя.

В конце XVI в. в Дании была построена обсерватория, где астроном Тихо Браге изучал планеты и звезды. Он тщательно записывал все увиденное. Наблюдения Т. Браге, сделанные невооруженным глазом, были самыми подробными в то время. После его смерти немецкий астроном и математик Иоганн Кеплер использовал эти исследования для подтверждения теории Н. Коперника. Более того, он доказал, что планеты вращаются вокруг Солнца не по идеальной окружности, как считал Н. Коперник, а по другому типу орбиты — ​эллипсу. Итальянский астроном Галилео Галилей инструментально — ​с помощью телескопа — ​доказал, что планеты действительно вращаются вокруг Солнца.

Открытый английским математиком Исааком Ньютоном закон всемирного тяготения лег в основу нового нерелигиозного описания Вселенной. Ученый рассматривал Вселенную как огромную, хорошо отлаженную машину, работающую в соответствии с определенными законами природы.


Результатом научной революции XVII в., использования нового метода научного исследования стало создание новой научной картины мира.

3. Идеи социального равенства и народного суверенитета

В это же время получила развитие концепция разделения властей, признавалась важность принципа верховенства закона в государстве.

Большой вклад в теорию суверенитета внес английский философ Томас Гоббс. Согласно Т. Гоббсу, чтобы избежать хаоса естественного состояния, люди договорились передать свою свободу правителю. Правитель же должен гарантировать мир и порядок. Лучшее правительство, по Т. Гоббсу, то, в котором правитель обладает абсолютной властью. Философ утверждал, что, заключив такой контракт, люди уже не могут восставать, даже если считают правителя тираном. Таким образом, идеи Т. Гоббса обосновывали правление абсолютных монархов.

Все больше мыслителей XVII в. обращалось к идее социального равенства, что свидетельствовало о глубоких переменах в европейском обществе. Сама идея равенства людей была не нова. Гуманисты обосновывали ее общей человеческой природой, а представители Реформации — ​принадлежностью к одной вере. Популяризации идеи равенства также содействовали капиталистические отношения, которые требовали неприкосновенности частной собственности независимо от того, кто ею владел — ​знатный человек или простой горожанин.

Европейские мыслители XVII в. предложили свои модели общественной организации, в которых попытались реализовать принципы социального равенства и народного суверенитета. Среди них можно выделить два направления: либеральное и социально-­утопическое.

Представители либерального направления на первое место ставили свободу человека. Именно свобода, по их мнению, является необходимым условием для развития общества и установления в нем относительного равенства. Либералы отстаивали незыблемость частной собственности. Они полагали, что люди сами могут договориться между собой, поэтому законов в разумно устроенном обществе должно быть немного.


Джон Локк смотрел на человеческую природу более оптимистично. Он верил в силу человеческого разума, считал, что люди способны сотрудничать друг с другом. Более того, он утверждал, что если правитель является тираном, значит, он нарушает договор. Следовательно, народ имеет право на восстание.

Дж. Локк развивал и другие идеи, имевшие значение для формирования европейской демократии. Он считал, что люди обладают естественными правами, включая права на жизнь, свободу и собственность. Правительство призвано лишь защищать эти права, поэтому его власть должна быть ограничена.


Идеи равенства людей перед законом и народного суверенитета привели в ряде европейских государств к революциям, способствовавшим утверждению системы рес­публиканского правления, и созданию выборных парламентов.

4. Литература и искусство

Новые явления в жизни европейского общества ярко отразились в культуре XVII в., которая испытала на себе влияние трех стилей: маньеризма, барокко и классицизма.


Еще со второй половины XVI в. в изобразительном искусстве, архитектуре и литературе установился новый стиль — ​маньеризм (от итал. maniera — манера, стиль). Зародившийся в Италии в 1520-х гг., он доминировал в Европе до 1620-х гг. Маньеризм стал символом крушения гармоничного, идеального мира эпохи Возрождения, в котором человек представлялся в идеальных образах. Маньеризм обратил внимание на отрицательную сторону жизни — ​на страдания человека и противоречивость его натуры, в которой могли уживаться и благородные и ­низменные желания. Маньеризм показывал призрачность могущества человека в зачастую враждебном для него мире.

Интерес к античной классике сменился увлечением эллинистической философией, которая показывала зависимость человека от божественных сил. Акцент делался на мистическом, нерациональном восприятии мира, грозного и недружелюбного к человеку.

В литературе маньеризм выразился в усложненной структуре произведения, изощренности слога, контрастности образов и использовании аллегорий.

В живописи этот стиль проявился в стремлении художников не столько точно отразить внешнюю реальность, сколько передать внутренний образ. Визуально это выразилось в изломанности очертаний, змеевидных линиях, сознательном искажении пропорций человеческого тела, резких цветовых диссонансах. В архитектуре наблюдалось преобладание сложных парковых контрастных композиций. Необычные пространственные эффекты усиливались сочетанием разных материалов (природный камень, бронза, мрамор). Использование лестниц, декоративность, орнаментальность, пластика, а также монументальная скульптура стали характерными чертами маньеризма.


Барокко в первую очередь воплотило устремления католической Контрреформации. Особого расцвета оно достигло в Мадриде, Праге, Вене и Брюсселе. Чуть позже стиль барокко распространился по всей Европе и проник в Латинскую Америку. Первая барочная церковь Иль Джезу была построена в Риме в 1584 г. Ее фасад стал образцом для строительства многих церквей как в Италии, так и далеко за ее пределами (Париж, Гродно, Львов и др.). Первый в Речи Посполитой барочный архитектурный памятник — ​Фарный костел в Несвиже — ​был возведен уже в 1593 г. итальянским мастером Джованни Бернардони по образцу Иль Джезу.

Крупнейшим итальянским архитектором барокко, работавшим в XVII в., был Джованни Лоренцо Бернини. Всему миру известна площадь святого Петра в Риме, созданная по его проекту. Роскошная колоннада создает искусственную перспективу и зрительно увеличивает размеры собора. Именно Бернини завершил начатое Микеланджело Буонарроти строительство базилики святого Петра в Риме. Движение, эмоциональность и драматические эффекты отличают интерьер базилики, особенно выполненный архитектором трон святого Петра.

Со второй половины XVII в. культурным центром Европы стала Франция. Именно там произошло возвращение к классическим формам эпохи Возрождения и становление нового стиля. Классицизму (от лат. classicus — образцовый) были свой­ственны ясность, простота и пропорциональность.


Выразителем новых веяний в живопи­си стал французский живописец Никола Пуссен. Его сюжетное обращение к Греции и Риму, умиротворенность пейзажей, ­заимствованные из античности позы изображаемых людей и использование коричневых тонов стали неотъемлемыми чертами стиля классицизма.

В литературе становление классических форм было связано с французским поэтом Франсуа Малербом. Своими стихами он реформировал французский язык и фактически внедрил новые поэтические каноны:

И вот пришел Малерб, и первый дал французам
Стихи, подвластные размера строгим узам…
Он силу правильно стоящих слов открыл
И музу правилам и долгу подчинил.

Представители классицизма исходили из того, что существуют вечные законы творчества, которые человек должен изучать с позиции разума и которым должен следовать. Не удивительно, что классицисты стремились изобразить не реальную жизнь, а идеальную. Только в отличие от концепций маньеристов и представителей барокко их идеал благородной личности был порожден не фантазиями и чувствами, а разумом и был призван совершенствовать общество. Особое внимание классицисты уделяли театральному искусству, которое было самым популярным в XVII в. В эпоху классицизма произошел расцвет драматургии. Произведения Пьера Корнеля, Жана Расина и Мольера стали примером классических драматических произведений XVII в.

Наука и культура конца XVI — XVII в. по-своему выразили изменения, которые переживало европейское общество. Наука все дальше уходила от церковных догм, найдя опору в рациональном постижении действительности. Культура же эмоционально отразила широкую палитру человеческих переживаний той эпохи. Вера в мощь человеческой природы, свойственная Ренессансу, быстро сменилась неуверенностью и бегством от реаль­ности в маньеризме. Окрашенное религиозностью барокко стало попыткой примирить реализм первого и романтизм второго стилей. Классицизм же выразил стремление людей, уставших от вой­н и разрухи, к порядку и простоте, создававшим в обществе иллюзию защищенности.

Вопросы


1. Назовите характерные черты научной революции XVII в. Приведите примеры, иллюстрирующие их.

3. Какой метод, по мнению Ф. Бэкона, имеет первоочередное значение для исследователя? Чем различались позиции Ф. Бэкона и Р. Декарта?

4. Какие идеи социального равенства и народного суверенитета сформировались в XVII в.? К чему привело их появление и распространение в обществе?

5. Какие изменения произошли в европейской культуре конца XVI–XVII в.? Что повлияло на развитие культуры этого периода?

6. Охарактеризуйте художественные стили, появившиеся в XVII в. Сравните их.



7. Подготовьте презентацию (буклет, лэпбук) с примерами, посвященную архитектуре (живописи) одного из стилей XVII в.

Читайте также: