Культура россии в пореформенный период реферат
Обновлено: 07.07.2024
Ярким примером в развитии культуры России является эпоха Александра II. В этот период произошли наиболее успешные либеральные реформы. С 1861 по 1870-е годы были проведены такие реформы как аграрная, земская, городская, университетская, судебная, бюджетная, военная, банковская и другие. Не случайно эти года вошли в историю России как период Великих реформ. В это же время была создана культура, которая до сих пор воспринимается в мире как классическая русская культура. Её создателем и носителем была интеллигенция, вовлёкшая в культурное творчество не только европейские идеи и собственный опыт просвещения, но и народную традицию.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| kultura_poreformennoy_rossii.doc | 55 КБ |
Предварительный просмотр:
Груздева Марина Борисовна,
Неверко Алена Евгеньевна,
ГБОУ СОШ №546 Санкт-Петербурга
КУЛЬТУРА ПОРЕФОРМЕННОЙ РОССИИ
Формирование гражданской позиции и чувства патриотизма у школьников является приоритетным направлением государственной политики. В.О. Ключевский называл историю великой наставницей жизни. Историческая память формирует мировоззрение человека.
Новое содержание и новая структура образования ставят перед учителем задачи по формированию у обучающихся российской гражданской идентичности – первой среди личностных образовательных результатов, формированию общекультурных компетенций.
ФГОС последнего поколения основного общего образования требуют от учителя такой организации работы ученика, которая будет способствовать его самоизменению и саморазвитию. Важно не просто передавать знания обучающимся, а способствовать формированию потребности самостоятельно определять цели и задачи, строить образовательный маршрут, оценивать свои результаты.
Ярким примером в воспитании патриотизма является эпоха Александра II. В России в этот период произошли наиболее успешные либеральные реформы. С 1861 по 1870-е годы были проведены такие реформы как аграрная, земская, городская, университетская, судебная, бюджетная, военная, банковская и другие. Не случайно эти года вошли в историю России как период Великих реформ. В это же время была создана культура, которая до сих пор воспринимается в мире как классическая русская культура. Её создателем и носителем была интеллигенция, вовлёкшая в культурное творчество не только европейские идеи и собственный опыт просвещения, но и народную традицию.
Реформы способствовали развитию духовной жизни общества за счёт модернизации всей социокультурной среды. Изменялось национальное сознание, а, следовательно, и смена культурной модели.
Лидерство литературы сделало её настоящей кладовой сюжетов и образов для живописи, музыки и других областей творчества. Самое главное влияние она оказывала через комплекс идей, которые выражали новые ценности общества.
Музыка пореформенной России отмечена двумя особенностями: интересом к фольклору и вниманием к теме социального напряжения в обществе в разные исторические эпохи.
Ведущее место среди симфонических жанров во второй половине 19 века занимает симфония. П.И. Чайковский и А.П. Бородин, создатели русской симфонии, в своих произведениях показали конфликт между внешним миром, ставшим враждебным человеку, и внутренним миром человека, стремящегося к счастью. Героический народный эпос выходит на первый план.
Фольклор, наряду с произведениями профессиональных композиторов, также отображает происходящие в обществе изменения. Крестьянский фольклор отреагировал на крестьянскую реформу 1861 год: в новых условиях труда появляется рабочий фольклор. Исконные традиции разных народов многонациональной России представлены в народном творчестве. Фольклор необыкновенно востребован композиторами, которые обращаются к народным мелодиям, инструментам и голосам. Последователи М.И. Глинки включают в свои произведения интонационные цитаты, а нередко – и народные произведения целиком. Сочинения наполнены массовыми народными сценами.
Главная особенность музыкальной жизни России того времени – ее демократизация. Теперь концертные залы и театры стали доступны широкому кругу любителей музыки, музыка вышла из узкого камерного круга, став доступной новому контингенту: чиновникам, рабочим, студентам.
Пореформенная Россия подарила миру целое поколение композиторов, чьи имена вписаны золотыми буквами в мировую музыкальную сокровищницу. Русская классическая школа, начиная с основоположника М.И. Глинки, подняла русскую музыку на небывалую высоту, и она, став одной из ведущих, заняла достойное место среди европейских музыкальных культур.
Подводя итог сказанному, хочется вспомнить слова Президента России Федеральному собранию Российской Федерации в 2008 году: «Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений". /Послание Президента России Федеральному собранию Российской Федерации в 2008 году /.
Примерные вопросы и задания для обучающихся:
1. Назовите главную задачу царствования Александра II.
2. Назовите причины роста общественного движения в 1860-е гг.
3. Как вы думаете, почему период Великих реформ в обществе породил бурный творческий подъем в искусстве?
4. Рассмотрите картины художников-передвижников и определите, на каких из них изображены современные им события, на каких – исторические.
5. Рассмотрите картины художников-передвижников и определите, кто преимущественно является героем произведений.
7. Почему во второй половине XIX века интерес к народному творчеству не только не угас, но и многократно возрос?
10. Подберите ритмический аккомпанемент к любимой народной песне. Исполните ее в новой обработке.
1. Березовская Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. – Москва: Русское слово, 2013. 320 с.
2. Никитина, Л.Д. История русской музыки: популярные лекции / Л.Д. Никитина. - Москва: Академия, 1999. 272 с.
3. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. – Москва: Тк Велби, 2003. 520 с.
5. Стрелова О.Ю. Воспитание историей как формирования ценностей личности // Преподавание истории и обществознания в школе. 2003. №7. Стр. 66-70.
Буржуазные реформы 60—70-х годов были рубежом в социально-экономической жизни России и обозначили начало капиталистического периода в ее истории Эти реформы оказали влияние на многие стороны общественно-культурной жизни, социальный и духовный облик населения.
В пореформенное время более интенсивно происходили культурные интеграционные процессы, захватив в значительной степе-
ни российскую провинцию. Рост экономических связей между городом и деревней, между отдельными регионами способствовал усилению этих процессов, развитию культурно-информационной системы, определявшей в известной мере расширение культурного пространства. Капитализм объективно требовал более высокого культурного уровня общества, предполагавшего не только распространение элементарной грамотности, но и качественно более глубокой образованности граждан. Это диктовалось расширением сферы приложения общеобразовательных и специальных знаний, необходимых для развивающегося индустриального общества.
Отмена крепостной зависимости основной массы населения увеличивала объективные социальные возможности для демократизации образования. В пореформенную эпоху была фактически создана народная школа, появилась система технической школы, в том числе — отраслевые высшие учебные заведения, учительские Семинарии, готовившие преподавателей начальных училищ. В стране сформировалась достаточно широкая сеть культурно-просветительных учреждений.
Серьезной интеллектуальной силой в общественно-политической и культурной жизни в этот период стала русская интеллигенция. С ее деятельностью связаны демократизация народного образования, внесение в общественное сознание идей гражданственности и борьба за воплощение этих идей в жизнь. В России, пожалуй, впервые создавались реальные предпосылки становления основ гражданского общества, его образовательных, правовых элементов, независимых от власти.
Однако существование в России капитализма как общественно-экономической системы немногим более полувека не позволило реализовать многие из этих предпосылок. Кроме того следует учитывать, что самодержавие, идя на некоторые уступки общественности в вопросах образования народа в период демократического подъема, не меняло своего принципиального отношения к проблемам широкого распространения просвещения. Не случайно долгое время (1833—1849) пост министра народного просвещения занимал С. С. Уваров, принадлежавший к числу наиболее консервативных государственных деятелей. А в 1866—1880 гг., в эпоху общественных преобразований, на этом посту находился Д. А. Толстой, убежденный консерватор и реакционер по своим политическим взглядам.
При несомненном единстве в историко-культурном процессе пореформенного времени во второй половине XIX в. можно выделить два внутренних этапа, особенности которых порождались реалиями общественно-политической жизни. 60—70-е годы характеризовались преобладанием демократических идей в общественном сознании, убежденностью в необходимости широких социальных преобразований в интересах народа. В это время произошло
известное отступление самодержавия от своих охранительно-крепостнических принципов.
60-е годы воспринимались современниками как время больших надежд и свершений. "Эти годы можно назвать весною нашей жизни, — писала в воспоминаниях одна из участниц педагогического движения 60-х годов Е. Н. Водовозова, — эпохою расцвета духовных сил и общественных идеалов, временем горячих стремлений к свету. "
Развитие культуры в 80-е годы приобретает некоторые новые черты, которые были порождены атмосферой общественно-политической жизни России того времени. Современники оценивали эти годы как "черные", "глухие".
В те годы дальние, глухие В сердцах царили сон и мгла. (А. Блок)
В 80-е годы в полной мере проявился реакционный курс в политике правительства по отношению к школе и печати, наметившийся еще в предшествующее десятилетие, заметно усилились государственная поддержка православной церкви, ее влияние на систему школьного образования.
Для общественных настроений большинства разночинской интеллигенции этих лет характерными становятся упадочничество, пессимизм, неверие в эффективность революционной, политической борьбы, увлечение теориями "малых дел" и "постепенного прогресса", толстовством с его непротивленчеством в противоположность общественному оптимизму 60-х годов.
В развитии общественного сознания 80-е годы были переходным временем, когда намечаемые перемены не выявились еще достаточно определенно.
В недрах русской социальной жизни происходили важные процессы: развивался капитализм, вместе с ним рос промышленный пролетариат. 80-е годы — время зарождения российской социал-демократии, начало распространения марксизма в России.
С развитием капитализма и ростом городского населения усиливалась тяга народных масс к образованию.
К концу XIX в. только 28% жителей царской империи умели читать и писать. Это значит, что почти три четверти населения России оставались неграмотными.
Вопреки противодействию царских властей, демократическая интеллигенция изо всех сил старалась помочь просвещению народа. Еще в 60 годах XIX в. в городах студенты организовывали воскресные школы для рабочих. В деревнях открывались народные земские школы. Не получая никакой помощи от правительства, земские учителя самоотверженно боролись против суеверий и предрассудков, знахарства и мракобесия.
Упорную борьбу вела передовая интеллигенция за расширение женского образования. Только в 1862 г. в России были созданы первые женские гимназии, и лишь в 1869 г., с открытием Высших женских курсов, русские девушки получили доступ к высшему образованию.
Мировые открытия русских ученых
Развивавшемуся капитализму нужны были кадры инженеров, геологов, химиков, агрономов и других специалистов. Поэтому в пореформенный период в Петербурге, Москве, Риге, Киеве, Харькове и других городах открывались новые технические институты. Даже в далекой Сибири в 1888 г. был открыт Томский университет.
В связи с этим оживилась русская научно-техническая мысль. Имена многих русских ученых и изобретателей стали пользоваться мировой известностью.
Основоположник русской физиологии Иван Михайлович Сеченов впервые попытался объяснить психическую деятельность человека с помощью физиологических законов.
Русский ученый В. В.Докучаев создал новую науку - почвоведение.
Путешественники П. П. Семенов Тян-Шанский и Н. М. Пржевальский обследовали и нанесли на карту почти не известные европейским ученым горные и пустынные районы Центральной Азии. Инженер П.H. Яблочков создал первую дуговую электрическуюлампу, а физик А. С. Попов изобрел радиотелеграф. Скромный провинциальный учитель К. Э. Циолковский сделался знаменитым благодаря своим замечательным открытиям в области ракетной техники и теории межпланетных перелетов.
Передовые деятели науки подвергались в царской России гонениям и преследованиям. Так, например, за сочувствие студентам, протестовавшим против полицейского произвола, Менделеев был даже уволен из университета.
Обличительный характер русской литературы.
Освободительные идеи русского искусства.
Народная музыка лежала в основе замечательных творений великого русского композитора Петра Ильича Чайковского. Его разнообразные по форме произведения - оперы, романсы, симфонии - отличаются глубокой искренностью, мелодичностью и лиризмом. Они до сих пор восхищают своим высоким художественным мастерством всех любителей музыки.
Вдохновленные нараставшим в стране освободительным движением передовые деятели русского искусства активно способствовали ему пропагандой высоких гуманистических идеалов и свободомыслия. Народность и правдивость придавали их произведениям особую красоту и особое звучание.
Украинский писатель-демократ Иван Франко, посвятивший многие свои произведения борьбе в жизни трудящихся, высоко ценил русскую литературу, переводил на украинский язык труды Герцена и Чернышевского.
Выдающийся грузинский писатель Илья Чавчавадзе испытал на себе благотворное влияние идей русских революционных демократов. Идейные противники рисовали его в карикатурах с мечом в одной руке и томиком сочинений Белинского -в другой.
Ярким примером в развитии культуры России является эпоха Александра II. В этот период произошли наиболее успешные либеральные реформы. С 1861 по 1870-е годы были проведены такие реформы как аграрная, земская, городская, университетская, судебная, бюджетная, военная, банковская и другие. Не случайно эти года вошли в историю России как период Великих реформ. В это же время была создана культура, которая до сих пор воспринимается в мире как классическая русская культура. Её создателем и носителем была интеллигенция, вовлёкшая в культурное творчество не только европейские идеи и собственный опыт просвещения, но и народную традицию.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| kultura_poreformennoy_rossii.doc | 55 КБ |
Предварительный просмотр:
Груздева Марина Борисовна,
Неверко Алена Евгеньевна,
ГБОУ СОШ №546 Санкт-Петербурга
КУЛЬТУРА ПОРЕФОРМЕННОЙ РОССИИ
Формирование гражданской позиции и чувства патриотизма у школьников является приоритетным направлением государственной политики. В.О. Ключевский называл историю великой наставницей жизни. Историческая память формирует мировоззрение человека.
Новое содержание и новая структура образования ставят перед учителем задачи по формированию у обучающихся российской гражданской идентичности – первой среди личностных образовательных результатов, формированию общекультурных компетенций.
ФГОС последнего поколения основного общего образования требуют от учителя такой организации работы ученика, которая будет способствовать его самоизменению и саморазвитию. Важно не просто передавать знания обучающимся, а способствовать формированию потребности самостоятельно определять цели и задачи, строить образовательный маршрут, оценивать свои результаты.
Ярким примером в воспитании патриотизма является эпоха Александра II. В России в этот период произошли наиболее успешные либеральные реформы. С 1861 по 1870-е годы были проведены такие реформы как аграрная, земская, городская, университетская, судебная, бюджетная, военная, банковская и другие. Не случайно эти года вошли в историю России как период Великих реформ. В это же время была создана культура, которая до сих пор воспринимается в мире как классическая русская культура. Её создателем и носителем была интеллигенция, вовлёкшая в культурное творчество не только европейские идеи и собственный опыт просвещения, но и народную традицию.
Реформы способствовали развитию духовной жизни общества за счёт модернизации всей социокультурной среды. Изменялось национальное сознание, а, следовательно, и смена культурной модели.
Лидерство литературы сделало её настоящей кладовой сюжетов и образов для живописи, музыки и других областей творчества. Самое главное влияние она оказывала через комплекс идей, которые выражали новые ценности общества.
Музыка пореформенной России отмечена двумя особенностями: интересом к фольклору и вниманием к теме социального напряжения в обществе в разные исторические эпохи.
Ведущее место среди симфонических жанров во второй половине 19 века занимает симфония. П.И. Чайковский и А.П. Бородин, создатели русской симфонии, в своих произведениях показали конфликт между внешним миром, ставшим враждебным человеку, и внутренним миром человека, стремящегося к счастью. Героический народный эпос выходит на первый план.
Фольклор, наряду с произведениями профессиональных композиторов, также отображает происходящие в обществе изменения. Крестьянский фольклор отреагировал на крестьянскую реформу 1861 год: в новых условиях труда появляется рабочий фольклор. Исконные традиции разных народов многонациональной России представлены в народном творчестве. Фольклор необыкновенно востребован композиторами, которые обращаются к народным мелодиям, инструментам и голосам. Последователи М.И. Глинки включают в свои произведения интонационные цитаты, а нередко – и народные произведения целиком. Сочинения наполнены массовыми народными сценами.
Главная особенность музыкальной жизни России того времени – ее демократизация. Теперь концертные залы и театры стали доступны широкому кругу любителей музыки, музыка вышла из узкого камерного круга, став доступной новому контингенту: чиновникам, рабочим, студентам.
Пореформенная Россия подарила миру целое поколение композиторов, чьи имена вписаны золотыми буквами в мировую музыкальную сокровищницу. Русская классическая школа, начиная с основоположника М.И. Глинки, подняла русскую музыку на небывалую высоту, и она, став одной из ведущих, заняла достойное место среди европейских музыкальных культур.
Подводя итог сказанному, хочется вспомнить слова Президента России Федеральному собранию Российской Федерации в 2008 году: «Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений". /Послание Президента России Федеральному собранию Российской Федерации в 2008 году /.
Примерные вопросы и задания для обучающихся:
1. Назовите главную задачу царствования Александра II.
2. Назовите причины роста общественного движения в 1860-е гг.
3. Как вы думаете, почему период Великих реформ в обществе породил бурный творческий подъем в искусстве?
4. Рассмотрите картины художников-передвижников и определите, на каких из них изображены современные им события, на каких – исторические.
5. Рассмотрите картины художников-передвижников и определите, кто преимущественно является героем произведений.
7. Почему во второй половине XIX века интерес к народному творчеству не только не угас, но и многократно возрос?
10. Подберите ритмический аккомпанемент к любимой народной песне. Исполните ее в новой обработке.
1. Березовская Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. – Москва: Русское слово, 2013. 320 с.
2. Никитина, Л.Д. История русской музыки: популярные лекции / Л.Д. Никитина. - Москва: Академия, 1999. 272 с.
3. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. – Москва: Тк Велби, 2003. 520 с.
5. Стрелова О.Ю. Воспитание историей как формирования ценностей личности // Преподавание истории и обществознания в школе. 2003. №7. Стр. 66-70.
Читайте также: