Культура и прогресс реферат

Обновлено: 05.07.2024

Культура никогда не находится в состоянии покоя, все ее элементы постоянно преобразуются и перемещаются, поэтому, и изучать культуру надо в постоянном изменении, т.е. как процесс - последовательное изменение состояний какого-либо объекта. Процессы, имеющие направленный и необратимый характер, представляют собой процессы развития. Все изменения в культуре имеют глубинную направленность, все общественные события подчиняются внутренней закономерности, выстраивающей их в необратимый ряд причин и следствий, т.е. культура развивается.

Культурное развитие многомерно. На каждом этапе возможна реализация множества путей развития, иногда возвращающих культуру вспять или уводящих в сторону от основного русла.

Прогресс и регресс - (лат. progressus — движение вперед и regressus — возвращение) — наиболее общие, противоположные по своим характеристикам, разнонаправленные и вместе с тем неотделимые друг от друга, диалектически взаимосвязанные тенденции развития. Прогресс — тип (направление) развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от регресса - движения вспять, назад, от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным. Первоначально понятия прогресса и регресса применялись почти исключительно в рамках философского осмысления проблемы направленности культурного развития и носили сильно выраженный отпечаток человеческих ориентации и предпочтений (мера реализации в культурной жизни различных исторических эпох, идеалов, равенства, социальной справедливости, свободы, человеческого достоинства). Начиная с середины 19 века понятия прогресса и регресса постепенно наполняются объективным научно-теоретическим содержанием и одновременно универсализируются, распространяясь на сферу живой и неживой материи (под воздействием развития комплекса биологических наук, кибернетики, теории систем).

Данная тема и сейчас актуальна, она затрагивает сознание и восприятие многих людей.

Целью данного реферата является: раскрытие понятий прогресса и регресса в культуре.

Перед собой я ставлю задачи :

  1. Рассмотреть понятие о культурных процессах.
  2. Понять как взаимодействует наука и культура.
  3. Изучить достижения и потери мировой культуры.

II.Регресс и прогресс культуры

2.1. Понятие о культурных процессах (прогресс и регресс).

Итак, культура (лат. сulture) - 1) совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризующих определенный уровень развития общества, различают материальную и духовную культуру; в более узком смысле термин культура относят к сфере духовной жизни людей; 2) уровень, степень развития, достигнутая в какой-либо отрасли знания или деятельности; 3) степень общественного и умственного развития, присущая кому-либо.

Человеческая культура прошла долгий путь. Ее первые признаки появились на заре истории – в первобытном обществе. Как же произошел прогресс социальных отношений от первобытнообщинного строя к современности?

Сутью первобытнообщинного строя является коллективное воспроизводство и потребление, коллективная собственность на природные ресурсы и орудия труда.

Развитие производства и общественного разделения труда привели к возникновению частной собственности, индивидуального хозяйства и распаду рода, выделению зажиточной верхушки, превращавшей в рабов сначала военнопленных, затем обедневших соплеменников, что вызвало появление социальных групп и государства. Это привело к разложению первобытного общества и зарождению классового общества.

Изобретения и открытия распространяются на другие культуры тремя основными способами посредством культурного заимствования, культурной диффузии (стихийное распространение), независимых открытий.

Независимые изобретения – открытие одних и тех же культурных черт или образцов в разных культурах как следствие действия одних и тех же потребностей или объективных условий.

Понятие культурных заимствований указывает на то, что и как именно перенимается: материальные предметы, научные идеи, обычаи, традиции, ценности и нормы жизни. Один народ заимствует у другого не все подряд, а лишь то, что является близким его собственной культуре, что принесет явную или скрытую выгоду, поднимет престиж народа, даст преимущество перед другими народами; отвечает потребностям данного этноса.

Культурные заимствования могут быть стихийными и неуправляемыми (отсутствует сознательный отбор культурных инноваций); целенаправленными и сознательными.

Вторая стадия заимствования должна проходить все необходимые для культурного отбора стадии: создание проекта заимствования и его критическая проработка; отбраковка претендентов на культурное заимствование, поиск нужных образцов; практическое внедрение и обеспечение экономической и политической поддержки.

Культурная диффузия – это взаимное проникновение культурных черт и комплексов из одного общества в другое при их соприкосновении. Культурный контакт может не оставить никакого следа в обеих культурах, а может закончиться равным и сильным влиянием их друг на друга либо не менее сильным односторонним влиянием.

История свидетельствует, что ни одно общество не стоит на месте: оно либо прогрессирует, либо регрессирует. Если сумма позитивных последствий крупномасштабных изменений в обществе превышает сумму негативных, то говорят о прогрессе. В противном случае имеет место регресс.

Культурная диффузия (стихийное, никем не контролируемое заимствование культурных ценностей имеет как позитивные так и негативные аспекты. С одной стороны она позволяет народам больше общаться между собой и больше узнавать друг о друге. Общение и познание способствует сближению народов. С другой стороны, чрезмерно активное общение опасно потерей культурной самобытности. Распространение одинаковых культурных образцов по всему миру, открытость границ для культурного влияния и расширяющееся культурное общение заставили ученых говорить о процессе глобализации современной культуры. Глобализация описывает ускорение интеграции наций в мировую систему в связи с развитием современных транспортных средств и экономических связей, благодаря воздействию на людей средств массовой информации. Она способствует расширению культурных контактов между народами и миграции людей.

Сохранение культурного своеобразия в современном обществе стало оцениваться как высшее достижение цивилизации. Целенаправленное, основанное на взвешенной концепции управление социальной и культурной сферами общества являются отличительными признаками цивилизованной страны. [6, с.170-171]

Таким образом, культура оказывается тесно переплетена с социальным развитием стран и народов. Культурная динамика описывает изменения черт культуры во времени и пространстве. Поскольку культура является носителем информации о степени развития общества, по ее проявлениям делают вывод относительно социального развития данного времени. Глобальный всемирно-исторический процесс восхождения человеческих обществ от состояния дикости к вершинам цивилизации называется социальным прогрессом.

Большое влияние на развитие наций в рамках мировой системы играет глобализация. Несмотря на то, что происходит ускорение интеграции наций в мировую систему в связи с развитием современных транспортных средств, СМИ, экономических связей, культурная политика во многих странах сегодня переориентируется на мультикультурную модель, где индивид социализируется и к доминирующей, и к этнической культурам.

1. Культурология. Под ред. проф. А.Н. Марковой. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000. – 319с.

2. Ерасов Б.С.Социальная культурология. М.: Аспект Пресс, 1998. — 591с.

3. Українська та зарубіжна культура. За ред. М.М. Заковича. К.: Т-во "Знання", КОО, 2001. — 550с.

4. Є.А. Подольська, В.Д. Лихвар, К.А. Іванова Культурологія: Навчальний посібник. — Київ: Центр навчальної літератури, 2003. — 288с.

Если отвлечься от теоретических разногласий, то становит­ся очевидным, что культура возможна только в рамках обществен­ной жизни, реальной истории общества. Смысл культурных ценно­стей определяется обществом, которое их породило; происхожде­ние культуры и направленность культурных изменений, в конечном счете, объясняются особенностями социальной жизни людей. Это свидетельствует о единстве общества и культуры.

Однако не все аспекты общественной жизни имеют отно­шение к культуре. Иначе говоря, между обществом и культурой су­ществуют отличия. Социальную реальность можно представить как бесконечное число социальных фактов, имеющих некоторые пара­метры (время, место события, его участники, предметное содержа­ние, причинно-следственные связи).

Факты культуры, число которых неизмеримо меньше, несо­мненно, являются социальными фактами. Их особенностью является специфическое общественное предназначение: они работают либо как нормативы (правила), либо как образцы (прецеденты) для будущей деятельности людей. Таким образом, в культуре со­вершается постоянный процесс отбора социальных фактов с точки зрения их значимости для человека и человечества.

Прогресс культуры

Прогресс культуры — это восходящее, поступательное развитие всех ее видов и форм, которое совершается посредством дифференциации и усложнения способов культурной деятельности, что, в свою очередь, ведет к смене культурных парадигм.

Идею прогресса культуры поддерживает (1) факт изменения всех эле­ментов культуры, (2) признание ценности культуры для отдельного человека и всего человечества и (3) пространственно-временная целостность культуры.

Критериями культурного прогресса являются:

  1. развитие знаний человечества о мире, развитие науки и техни­ки (технологический критерий);
  2. усложнение социальной организации человечества (социаль­но-организационный критерий):
  3. развитие производительных сил и производственных отноше­ний, рост общественного богатства и приобщение к нему все больших масс людей (социально-экономический критерий):
  4. уважение к человеческой личности, к ее достоинству и свободе (гуманистический критерий);
  5. осознание глобальной ответственности человечества за при­роду (экологический критерий);
  6. осознание ценности разнообразия проявлений жизни (эстети­ческий критерий);
  7. движение к духовному миру и согласию (религиозный крите­рий).

Использованная литература:

СТАТЬИ ПО ТЕМЕ:

Искренне благодарны всем, кто поделился полезной статьей с друзьями:

Подобно тому, как романтизм был духовной реакцией на уроки Великой Французской революции, принесшей с собой не только идею Просвещения, но и массовый кровавый террор, так и постмодернизм — духовная реакция на состояние развитой научно-технической цивилизации, принесшей не только освобождение в сфере труда, политики, права, но и сопровождающейся тоталитарными диктаторскими режимами, гибелью… Читать ещё >

Идея прогресса в культуре ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

  • ВВЕДЕНИЕ
  • ГЛАВА 1. ПРОГРЕСС В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ
  • ГЛАВА 2. ПОСТМОДЕРНИЗМ КАК СЛЕДСТВИЕ ПРОГРЕССА В КУЛЬТУРЕ
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  • СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Новизна начинает трактоваться как-то, что дает возможность испытать наслаждение. Начинается погоня за новизной во всех сферах культурной деятельности.

Вопрос о прогрессе культуры — это вопрос о преемственности элементов и ценностей культуры в поступательном историческом развитии общества, во взаимоотношении различных исторических эпох и периодов развития человека, отдельных стран, народов и сообществ.

Выделение единства и целостности культуры, выступающей способом организации человеческой деятельности в процессе ее прогрессивного преобразования, преемственности ее непреходящих ценностей на различных этапах развития общества, может быть осуществлено через осмысление сущностных родовых характеристик человека, связанных с практически-преобразовательным отношением человека к окружающему миру, безграничностью его познавательных и практических возможностей, его способностью действовать по логике всех вещей и предметов.

Поэтому важнейшей сущностной родовой характеристикой человека выступает его потенциальная универсальность, бесконечность и всеобщность. Конечно, в каждый конкретный исторический период человек ограничен всей совокупностью природных и социальных условий. Однако место и роль человека в познании и практике задаются его сущностной родовой универсальностью и всеобщностью.

Поэтому развитие жизнедеятельности человека и прогресс культуры как способа и форм организации этой жизнедеятельности выступает в виде процесса разрешения противоречия между потенциальной универсальностью и его актуальной ограниченностью, определенной эпохой, системой норм и ценностей. Именно при таком подходе появляется возможность выявить критерий прогрессивного развития культуры. Каждый новый тип культуры, способ практической и познавательной деятельности, социокультурная норма, система ценностей, правило, регулирующее отношение человека к природе и самому себе, будет более прогрессивным, если станет способствовать в каждом конкретном случае разрешению указанного противоречия, переходу человека на новую ступень в его способности к универсальности и всеобщности.

Грубин В. А. Проблема общего и особенного в теории культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского // Вестник ЛГУ. 1973

Вып. 2. № 11. С. 128−131.

Гуревич П. С. Культурология . М, 2001.

Мамонтов С. П. Основы культурологии.

М.: Олимп; Инфра-М, 1999.

Самохвалова В. И. Культурология . М., 2002.

Читайте также: