Концепции технологического детерминизма реферат
Обновлено: 05.07.2024
Большое распространение в XX в. получили теории, обосновывающие значение науки и техники в развитии общества. Они в той или иной мере отражают реальные тенденции и социальную роль научно-технического прогресса в современном мире. Действительно, в наше время исключительно велика роль передовой науки, техники, технологии в развитии материального производства, в удовлетворении многих потребностей людей. Все большее значение приобретает научно-технический прогресс в развитии городского и сельского быта, а также в материальном обеспечении функционирования политической и духовной сфер общественной жизни.
Развивающиеся в рамках данного направления технократические теории при всех их различиях едины в том, что объявляют современную технику и технологию основополагающей причиной всех социальных изменений. Согласно этим теориям, научно-технический прогресс решающим образом влияет не только на производительность общественного труда и экономическую эффективность материального производства, но и на развитие социальной структуры общества, политических процессов, а также процессов, происходящих в духовной сфере общественной жизни.
Ясно, однако, что наука, техника и технология, играющие огромную и все более значительную роль в развитии общества, являются далеко не единственным фактором общественного прогресса. К тому же их роль в развитии разных сфер жизни общества неодинаковая и, конечно же, не везде определяющая. Даже в экономической сфере, где их роль очевидна, необходимо учитывать наряду с научно-техническим фактором производства также его человеческий фактор, т. е. уровень квалификации и культуры работников, их способности и производственный опыт. Надо учитывать также характер экономических отношений, играющих в развитии материального производства весьма важную роль. В других сферах жизни, в том числе политической и духовной, технический фактор вообще не может быть главным. Он скорее направлен на техническое обеспечение происходящих там политических и духовных процессов. Тем не менее существование различных технократических теорий, абсолютизирующих роль техники и технологии в развитии общества, является фактом.
К таким теориям относятся: теория единого индустриального общества (Р. Арон), стадий роста (У. Ростоу), нового индустриального общества (Дж. Гэлбрейт), постиндустриального общества (Д. Белл), сверхиндустриального общества (О. Тоффлер), технотронного общества (З. Бжезинский). В этих теориях больше общего, чем различий. Различаются они лишь незначительными оттенками, обусловленными главным образом тем, что создавались на разных стадиях научно-технического прогресса. Каждая из этих теорий отражает особенность той или иной стадии.
По сути, все названные выше теории толкуют научно-технический прогресс как самодовлеющий фактор, действующий во многом независимо от других социальных обстоятельств и определяющий развитие общества. По мнению Д. Белла и многих других представителей технократических теорий, современный мир вступает в эпоху постиндустриального развития, приходящего на смену существующему индустриальному обществу. Это показывает развитие стран Западной Европы. Японии и особенно США. Нарождающееся постиндустриальное общество является, считает Д. Белл, результатом третьей технологической революции, суть которой заключается в повсеместной компьютеризации и телекоммуникации производства и других сфер общественной жизни. (Первая технологическая революция, пишет Д. Белл, была связана с открытием силы пара, вторая – с внедрением в производство электричества и химии. Обе эти технологические революции привели к многократному увеличению производительности общественного труда, умножению богатства и повышению благосостояния людей[333].)
Постиндустриальное общество изображается как принципиально новая организация экономики и быта людей, позволяющая достигнуть нового уровня и качества их жизни. Говорится о том, что наряду с постиндустриальным продолжают существовать индустриальные общества, основанные на традиционной технике и технологии, а также доиндустриальные. Им соответствуют индустриальные и доиндустриальные формы организации общественной жизни и культуры.
Постиндустриальное общество характеризуется прежде всего как общество знаний, высоких технологий и услуг, направленных на удовлетворение широкого круга материальных и духовных потребностей людей, коренным образом меняющих условия их труда, быта и отдыха. В сферу услуг включаются многочисленные отрасли, предприятия и организации. Наряду с системой материальных и духовных ценностей данная сфера становится важнейшим слагаемым национального достояния.
З. Бжезинский предсказывает наступление технотронного общества, которое должно утвердиться в результате информационной или компьютерной революции, что приведет к господству новой интеллектуальной, политической и научной элиты. Это общество будет характеризоваться, по его мнению, не только качественно новым уровнем производства, но и новой психологией и новой культурой.
Нельзя не согласиться с тем, что современный научно-технический прогресс действительно преббразует общественное производство и оказывает серьезное влияние на все сферы развития общества. Однако он представляет собой лишь один из факторов общественного развития, хотя и весьма важный. Развитие и совершенствование современного общества происходит под влиянием многих других условий – социальных, политических, духовных. Нужно учитывать значение каждого из них, а также то, что они действуют не изолированно, а в тесной связи друг с другом.
Актуальность темы исследования.Проблема периодизации истории как мирового процесса относится к списку фундаментальных вопросов историко-философского знания. Существует пестрое многообразие теорий, рассматривающих смысл истории и дающих большую информацию о развитии исторического процесса, претендующих на объективность. В этой связи возникает серьезная задача по определению однородной концептуализации. Концепции технологического (технического) детерминизма, в которых техника, научно-технический процесс наделяются универсальностью, крайне актуальны для общества в целом, философии истории, в частности.
Степень научно-теоретической разработанности проблемы.
Вопросы философии истории, техники и технологий затрагиваются в трудах Л.Г. Титаренко, В.М. Розина, В.Н. Шевченко, В.Д. Дорфмана, С.Г. Бариновой, В.В. Орлова, Н. Стефанова, В.П. Трофимова, Б.И. Кудрина, С.Д. Абдрозякова, А.В. Жидкова, В.Н. Князева, П.С. Гуревича и др.
В статье С.Н. Гринченко [7] представлена периодизация истории с информатико-кибернетических позиций. Человечество рассматривается как иерархическая самоуправляющаяся (по алгоритмам поисковой оптимизации) система, расчетные значения пространственно-временных характеристик которой с достаточной точностью соответствуют их типичным реальным значениям. На этой основе предлагается периодизация исторического процесса. Результат соотносится с результатом модельного подхода Ю. Л. Щаповой, использующей ряд Фибоначчи. Делается вывод о математически точной предсказуемости длительностей древнейших этапов развития Человечества как целого.
Объектом исследования является проблема всемирного исторического процесса.
Предмет исследования – основные концепции технического детерминизма.
Цель работы – исследование периодизации исторического процесса в концепциях технического детерминизма.
В связи с целью поставлены следующие задачи:
- рассмотреть технологический детерминизм как философское обоснование периодизации исторического процесса;
- охарактеризовать проблему периодизации исторического процесса в трудах первых теоретиков постиндустриального общества (Арон Р., Гелбрейт Дж.К., Белл Д., Тоффлер А., Ростоу У., Бжезинский З.);
- обозначить современные тенденции развития концепции технологического детерминизма в трудах М. Кастельса.
Методология исследования. В работе применятся общефилософские принципы историчности, общенаучные методы анализа, синтеза, индукции, дедукции. Концептуальную основу исследования составили труды представителей технологического детерминизма о сущности, причинах, механизмах развития мирового исторического процесса.
Структура работы. Реферат состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы.
Глава 1. Технологический детерминизм как социально-философская концепция
• Технологический детерминизм в истории философии
В настоящее время особое теоретическое и мировоззренческое значение представляет собой концепция технологического детерминизма, в контексте которого особенно отчетливо проступает актуальность определенного философского метода. Характерная черта технологического детерминизма, технологической детерминации – это необходимость удвоения мира, когда сначала разрабатывается некоторый проект, а затем разрабатывается и реализуется соответствующая проекту технология осуществления проекта.
Технологический детерминизм – это теория достижения заранее поставленной цели, это теория, определяющая возможности осуществления произвола, свободы воли субъекта. Но необходимо отметить, что при технологической детерминации все предусмотреть невозможно, поэтому в процессе детерминации нередко происходят возникающие на базе диалектики причины и следствия непредвиденные последствия, подобно тому, как при приеме лекарственных средств у человека наступают побочные явления.
Понятие техники и технологии
Технологический детерминизм имеет характерные черты: это обоснование необходимости удвоения мира, отвлечения от всеобщей связи явлений, пренебрежение объективно действующими законами, необходимость изобретения законов технологии на основе идеалов детерминизма Лапласа, раскрывающих соотношение причины и следствия в контексте реализации метафизического метода познания мира. Познавая мир на базе метафизического метода, принимается, что вещи и явления выступают как неизменные и независимые друг от друга, и отрицают внутренние противоречия как источник развития в природе и обществе. Согласно метафизическому методу, отвлечение от всеобщей связи явлений равнозначно отрицанию закономерностей существования мира, универсального взаимодействия всех предметов и явлений. И, следовательно, отношение причины и следствия выступает как предмет произвольных интерпретаций. Познавая мир в рамках технологического детерминизма, все вещи и явления предстают перед нами как неизменные и независимые друг от друга. При следовании космической модели мира принимается, что мир познаваем. При следовании же универсалистской модели мира принимается, что мир непознаваем. В первом случае детерминизм – это закон природы, диалектика причины и следствия. Во втором случае это будут различные варианты технологического детерминизма. Согласно технологическому детерминизму, законы природы не действуют, а технология не подчинена общим законам. В данном случае технология рассматривается с точки зрения придуманных законов. Если технология выступает причиной, то ее следствия не всегда заранее известны и ожидаемы, поэтому возникают неожиданные последствия, побочные эффекты. Даже изобретая автомобиль, что уже представляет собой технологию и технологический процесс, люди одновременно изобретают и законы, по которым будет действовать этот автомобиль. То есть, изобретение и действие автомобиля технологически детерминируются. При этом законы, по которым будет действовать этот автомобиль, не подчиняются общим законам природы, так как законы действия автомобиля созданы людьми искусственно.
Технологический детерминизм (technological determinism) - предположение, согласно которому технология и автономна, и имеет определяющее влияние на общество. Технология рассматривается как политическая и независимая переменная в социальном изменении. Это предположение критикуется за игнорирование социальных процессов и выборов, которые стимулируют использование технологии и разнообразие возможных социальных механизмов, сосуществующих с различными типами технологии. Известная фраза Маркса - "ручная мельница дает вам общество с феодальным лордом, паровая мельница - общество с промышленными капиталистами" - иногда используется (по ошибке) в качестве примера технологического детерминизма. Маркс, однако, считал технологию тесно связанной с социальными производственными отношениями (ср. Исторический материализм).
Содержание
Введение. 3
Глава 1. Технологический детерминизм
1.1. Теория факторов и технологический детерминизм. 5
1.2. Технологический детерминизм Л. Уайта. Структура культуры. 8
1.3. Основные этапы развития человеческой цивилизации по М. Маклюену . 11
Заключение. 15
Список литературы. 17
Прикрепленные файлы: 1 файл
Технологический детерминизм.docx
В 1970-е гг. интерес к работам Маклюэна значительно упал. Следует отметить, что в академических кругах многие идеи и высказывания Маклюэна вызывали протест. Маклюэн нападал на социологов, изучавших масс-медиа, утверждая, что их деятельность устарела, не помогает изучить предмет. В ответ они объявляли его высказывания абсурдными.
Таким образом, этапы развития цивилизации по Маклюэну:
При написании реферата был выявлен и выполнен ряд задач: раскрытие понятия технологического детерминизма, рассмотрение этапов развития человеческой цивилизации; изучение технологического детерминизма.
Технологи́ческий детермини́зм — это теоретико-методологическая установка в философских и социологических концепциях и исследованиях на сведение понимания общественного развития к прогрессу техники, определяющим образом воздействующему на бытие, мышление и язык своих носителей. Возник в 1920-х в связи с бурными успехами в развитии науки и техники, нарастающей эффективностью их массового применения в развитии производства.
Технологический детерминизм оперирует, главным образом, с тем, что дано обыденному сознанию, соответствуя, тем самым, убежденности множества людей в правильности понимания ими своей жизни "такой, как она есть".
Вслед за Г.А. Иннисом Маклюэн утверждает, что решающую роль в культуре играют коммуникационные технологии. Господство тех или иных средств связи определяет облик культуры, задавая способ кодификации реальности и интенсифицируя деятельность того или иного органа чувств человека. В зависимости от того, деятельность какого органа интенсифицирована в данной культуре, эта культура отличается от всех остальных.
С появлением каждого нового средства коммуникации между ним и старыми средствами разгорается непрерывная гражданская война, в ходе которой освобождается огромное количество энергии. Происходит коммуникационный взрыв, в результате которого нарушается баланс человеческих органов чувств, происходит смена господствующего поставщика информации. Возникают новые социально – экономические и культурные структуры, новая "галактика". История по Маклюэну – это череда сменяющих друг друга "галактик", которые долгое время могут, не разрушаясь, но изменяя свои конфигурации, проходить одна сквозь другую.
Ограничение никогда не было стимулом и фундаментом развития. Достижения в науке, научно-техническом прогрессе, развитие систем производства и потребления различных материальных и духовных благ человек всегда делал ради улучшения условий жизни и труда.
Техника не нейтральна, а представляется самоуправляющейся силой - постулат теорий технологического детерминизма. Однако искусственного интеллекта еще нет, а на момент появления этих теорий не было даже оснований, что он будет.
В память о начале начал
О чем думали лучшие умы, во все времена определялось текущим уровнем знания и спектром потребностей. Доля ученых, отделяющих себя от участия в социально-экономическом процессе создания и потребления материальных и духовных благ ради абстрактной мыслительной деятельности, всегда была ничтожно мала. Общественное сознание никогда не волновал передний край науки и техники, но реально беспокоил уровень жизни, объем дохода, нормальные общественные отношения на работе и спокойствие в семье.
Чем ближе был уровень техники к природе и дальше от творчества ученых и инженеров, тем спокойнее текла общественная жизнь. Люди ходили на работу или охоту, собирали грибы и ягоды, растили урожай и пасли скот. Не так много забот. Желать чего-то большего не было оснований и знаний для их обозначения тоже.
Странная из этого вытекает мысль: технологический детерминизм, как осознанное явление, относят к началу прошлого века. Следовательно, веком ранее должны были созреть предпосылки, чтобы общественное сознание нашло основания и обратило внимание на труды тех или иных ученых и придало значение достижениям технического прогресса.
Все может быть. Но нет ли здесь зрелищного интереса? Любопытство - это не наука и даже не созерцание явлений. Первые корабли - это одно: они быстро стали востребованными в военном и торговом деле. Но первые летательные аппараты - это были цирковые представления прежде всего.
Странный, но идеальный пример
Первый полет человека в космос общественное сознание разных стран оценило в социальном аспекте, а не как оценку труда и лишений сотен безвестных ученых и инженеров, пробившихся сквозь железобетонное противостояние общества. Ни одна из теорий технологического детерминизма не оценила труд, изобретения и технологии тысяч специалистов и простых рабочих, которые построили первый космический корабль.
Техническое изделие покинуло пределы планеты с человеком на борту и вернуло его обратно живым и невредимым. Детерминисты это не заметили, зато развили идеи Платона о технократии. Хотя, что мог знать сей ученый муж о технике и технологиях? И вообще, он имел в виду не технарей, а философов - единственно достойную когорту людей для управления обществом (по мнению ему подобных).
Что бы там ни обосновывали технологический детерминизм и технократия в целом, но они высказывали свои идеи не ради науки, знаний, развития научно-технического прогресса, а ради цели создания идеального общества, в котором счастье будет одним, а тяготы другим.
Управление вообще и обществом в частности никогда не попадало в руки к техническим специалистам, к эшелону высшего индустриального звена, к корпорациям. Между тем финансы всегда играли роль и в управлении, и в прогрессе техники, и в развитии технологий, и в обеспечении властного момента в любом социальном процессе любого государства.
Определять, кто и чем будет управлять - это не проблема человека и не ему ее решать. Говорить можно все и обо всем, но как к этому отнесутся объективные законы мироздания вообще и социальные законы в частности? Придумывать их человеку не дано, но они всегда существуют и всегда отражают реальную действительность.
Сквозь бездну веков
Технический прогресс в середине прошлого века стал предметом внимания общественного сознания, и теории технологического детерминизма дождались своего благодарного читателя. Фантасты приложили свое перо к развитию общественного воображения и на какое-то время авторам индустриальных, постиндустриальных и технотронных идей было уделено общественное внимание.
Современные исследователи считают, что теории технологического детерминизма едины в том, что техника и технологии - это основополагающая причина всех социальных изменений.
Далее следуют мелкие различия. Одни основывают свои взгляды на силе пара, другие обращают внимание на индустриализацию, третьи указывают на химию и квантовую механику. Иные базируют свои концепции на компьютерной технике и информационных технологиях.
Понятие технологического детерминизма
Классическую формулировку теорий ограничений (детерминизма) трудно оспорить. По всем ее составляющим все предельно точно:
- теоретико-методологическая установка;
- философские и социологические концепции;
- ограничение понимания общественного развития прогрессом техники;
- техника воздействует на бытие, мышление и язык своих носителей.
С технологической точки зрения все верно: именно в начале прошлого века общество увидело не только реальные результаты научно-технического прогресса, но и уверенно начало их использовать.
Автомобили и самолеты, станки и производственные линии, крупные заводы и транснациональные компании изменили и жизнь, и быт людей. Изменения были кардинальными, стремительными и закончились торжеством компьютерной техники, хотя до создания искусственного интеллекта дело не дошло.
Основные концепции детерминизма
До концепции интеллектуального общества, когда во всем мире победили роботы и этим фактом показали, что они есть суть общественного развития, дело не дошло. Впрочем, технологический детерминизм даже не думал доверять управление обществом и техническим прогрессом каким-то там роботам.
Характерны профессиональные навыки авторов известных идей. Технологический детерминизм Гэлбрейта - результат представлений экономиста, апеллирующего к мифической техноструктуре, управляемой крупными корпорациями (не технарь).
Социолог Арон строил свое индустриальное общество, учитывая особенности социалистической и капиталистической общественных систем (не технарь). Бжезинский основывал свои технотронные постулаты на идеях компьютерной и информационной революции (ничего не смыслит в компьютерном деле).
Детерминизм: ограничение или определение
В переводе с латинского имеем три варианта:
- определять;
- ограничивать;
- отделять.
Фактически, технологический детерминизм в философии - это попытка применить ограничение в том месте, где о нем говорить вовсе не имеет смысла. Общественное сознание никогда не стоит на месте. Оно столь же стремительно развивается, как техника, технологии, теория и практика систем.
От того, насколько точно ученые понимают вопросы развития, зависит только уровень их компетенции и понимания происходящих явлений. Декларировать идею, науку или концепцию мало.
Всякое социальное движение имеет значение только тогда, когда оно объективно отражает действительность. Так выглядит технологический детерминизм в социологии на практике. По сути, все не в его пользу.
Современный вариант детерминизма
Социально-философские концепции технологического детерминизма, теории постиндустриализма, технотроника, использование коммуникаций и информационных технологий для управления обществом - это мастерство и учение избранных для всех остальных.
Социально-философская концепция: техника и технология - фундамент общества, ликвидатор социальных противоречий и главный фактор его развития.
Технологический детерминизм абсолютизирует технику и технологии. Не замечает ничего, что лежит вне цели, которую нужно обосновать.
Задать рамки постиндустриального (технотронного) общества никому никогда не возбранялось, смысла только в этом никогда не было никакого. Объективные законы мироздания и социальные законы все всегда ставят на свои места.
О социуме и технике в смысле развития
Сказать можно всякое, но не всему следует верить. Знания и умения в динамике их развития - суть всех явлений, процессов и вещей, включая технику и технологии. Этому можно верить. Сначала в мир пришел человек, потом он обрел интеллект, затем появилось программирование.
Из сказанного вовсе не вытекает, что именно этот интеллект - стоящий, а составляющие его знания - объективны. Во всяком случае ни программирование, ни современные информационные технологии не представляют собой целостной, саморазвивающейся системы. Мир лучших технических достижений действительно хорош, но он столь же несовершенен, как и знания человека о физике явлений по широкому спектру вопросов.
Вопрос не в развитии, а в том, кому определить право на управление этим развитием и чем закрепить его покрепче.
Человек. Интеллект. Программирование
Сначала в мир пришел Человек, потом он обрел Интеллект, затем появилось Программирование: ЧИПиотика - старая идея в новом воплощении.
Известно, что информационные технологии развиваются стремительно. Все знают, что здесь работают огромные финансовые, интеллектуальные и производственные ресурсы. Объемы производства и потребления растут. Но это каменный век.
Если современный технологический детерминизм решился на последнее перевоплощение своих постулатов, то современный мир коммуникаций и информационных технологий погубит его навсегда.
Программирование отражает интеллект современного общественного сознания, как в той его части, которая пишет программы, так и в той, которая пытается понять, что ей, собственно, надо запрограммировать.
Стохастика процессов общения производителя и потребителя в этой сфере общественных отношений в 99.9% случаев превышает допустимые нормативы. Только когда пользователь просит программиста составить программу решения квадратного уравнения, успех практически достижим.
Современное программирование - это глыбы знаний, накопленные за несколько десятков лет. Несомненно, достижений множество и сделано многое отменно. Все портит жесткие синтаксис и конструкции.
Понятно, когда строится небоскреб, перенести здание из Москвы в Питер невозможно. Непонятно, когда программу нужно переписывать, потому как слетел хостинг, изменилась версия языка или на компьютере была установлена новая операционная система.
Человек - живое существо, обладающее интеллектом. Нет такого случая, чтобы он не решил задачу. Всю свою жизнь человек решает задачи и успешно справляется со всеми своими проблемами.
Программа - результат интеллектуальной деятельности человека. Она может делать только то, что запрограммировал ее автор. Завтра область применения задачи изменилась, а программа осталась. Значит - это каменный век: программа еще не отделилась от Природы, то есть от создателя.
О знаниях и умениях
Программирование - это самая передовая технология, это значительно лучше, чем станок, конвейер, производство, компания или система компаний.
Программирование - это и производство, и экономика, и политика, и управление. Программирование - это Человек и его потребности, и возможность их реализации в динамике, в развитии.
Мы не имеем динамики, но всегда располагаем статикой: что небоскреб в Москве, что программа, написанная в Питере, - это все та же идея отличной, качественной, надежной, но громоздкой и статичной конструкции.
Без знаний и умений никогда ничего добиться нельзя: ни на земле, ни в околоземном пространстве, ни на просторах космоса. Но знания и умения должны быть в динамике: и у человека, и у его программы.
Читайте также: