Князь василий константин острожский реферат

Обновлено: 02.07.2024

Князь Константин Острожский: магнат, враг Москвы, защитник Украины и основатель Острожской академии

Константин-Василий Константинович Острожский (родился 12 февраля 1526 г. в г. Туров – умер в возрасте 82 лет 13 февраля 1608 г. в Дубно).

Один из немногих магнатов Украины, защищавший ее интересы. Происходил из полесской ветви самого знатного (великокняжеского) рода Рюриковичей, его отцом был могущественный воевода Константин Иванович Острожский (1460 или 1463-1530) – гетман Великого княжеского Литовского, а до этого победитель 80-тысячной армии московского царя Василия III в битве под Оршей (1514 г.). Унаследовав огромные богатства, молодой князь стал самым богатым магнатом Великого княжества Литовского, а затем – после Люблинской унии (1569 г.) и объединенной Речи Посполитой. Он считался вторым после короля землевладельцем страны: Острожскому принадлежало 80 городов и 2760 сел. Годовой доход княжеского дома составлял 19 млн. злотых (это немногим меньше бюджета всей республики). В 1573-1574 году Острожский был даже претендентом на королевский престол Речи Посполитой, но проиграл, поскольку был православным, а не католиком.

Его заслуги перед Украиной:

1. В защите украинских земель от татарских набегов. На посту киевского воеводы (главного военачальника), который он занимал 49 лет (1559-1608), Острожский в 1575 году разбил татар под Синявой, в 1577 – в Дубно, в следующем году – под Острогом, позволив Киевщине, Подолью и Волыни жить более спокойной жизнью, чем ранее. Его современник, писатель, архимандрит Захария Копыстенский в своей похвале князю называет Константина-Василия "муром залізним на Украйнах, страхом зі трепетом татарам".

2. Он одним из первых понял опасность для Украины Москвы, прилагая немало усилий для ее ослабления. Так, он

3. В учреждении им 2-х первых в Украине типографий в Остроге и в Дермани. Именно в его Острожской типографии были опубликованы первые в Украине печатные книги, приглашенными князем Иваном Федоровым и Петром Мстиславецем.

4. В создании и содержании им Острожской академии в 1576, хотя в многочисленных трудах это время расширено от 1575 до 1580 – первое у всех восточных славян учебное заведение европейского типа, которое напрочь опровергло утверждения иезуитов о невозможности на основах православия развивать высшее образование.

Переоценить значение К. Острожского для Украины трудно. Хоть князь и был обычным человеком с присущими каждому колебаниями и недостатками, однако его великие дела и слава заслоняют их для нашего поколения. Из глубины веков предстает перед нами мощный князь – защитник родной земли, родной веры, культурный и образовательный деятель, мудрый правитель, и память о нем не померкнет в веках.

Князь Константин Острожский стал достойным сыном 2-х народов: украинского и белорусского, навсегда войдя в историю этих 2-х государств.

Главные заслуги князя Острожского.

Острожская академия. В украинскую историю князь Константин Острожский вошел еще и как убежденный приверженец, и защитник православной веры. Приблизительно в 1576-1980 годах князь основал у себя в Остроге академию, ставшую родоначальницей высших учебных заведений в Украине. Ректором в ней долгое время служил известный православный богослов грек Кирилл Лукарис, которому через некоторое время было суждено стать Константинопольским Патриархом. Кроме академии князь открыл еще несколько православных школ в своих бескрайних владениях.

Острожская академия – на тот момент самый высокий на то время образовательный уровень среди всех восточнославянских учебных заведений. Ее не случайно прозвали "украинскими Афинами". К работе в в этом уникальном учебном заведении (оно было триязычное: славяно-греко-латинское) заведении привлекались деятели разных конфессий: Герасим Смотрицкий, Иван Федоров, греки Иммануил Мосхопулос, Дионисий Ралли и Евстахий Нафанаил, Симон Пекалид, протестанты белорус Андрей Рымша и украинец Мотовило. В Остроге преподавали ученые с богатейшим европейским опытом: Украинец Куприян учился в Падуе и Венеции, Исакий Борискович – в Александрии. Греки Никифор Кантакузин и Кирилл Лукарис также окончили Падуанскую академию. Поляк Ян Лятош – астроном, математик, доктор медицины, выпускник Падуанского и Краковского университетов. Среди известнейших выпускников Острожской академии были гетман Петр Коношевич-Сагайдачный, братья Дмитрий и Северин Наливайко и др.

На всю Украину и соседние православные страны была известна Острожская типография, где выпускалась столь необходимая для верующих духовная литература. Именно там в свое время работал великий российский первопечатник Иван Федоров. В 1581 году им по приказанию Острожского впервые была напечатана Библия на церковно-славянском языке. В ней насчитывалось 600 страниц, текст был напечатан шестью разными шрифтами, страницы украшались различными вставками и узорами. Один иностранный печатник, увидев знаменитую Острожскую Библию, воскликнул: "Да за один лист этой Библии я готов отдать половину Англии!" В течение последующих 20 лет из этой типографии вышли такие важнейшие для православной культуры сочинения, как "О единой истинной и Православной вере и св. Апостольской церкви", "Письма патриарха Иеремии", "Диалог патриарха Геннадия", "Азбука" с кратким словарем и православным катехизисом Лаврентия Зизания, "Ответ на письмо отца Ипатия Потия" и другие. Острожский также помогал львовскому ученому, священнику Василию, составившему книгу "О единой вере", и Христофору Бронскому, автору обширного сочинения, направленного против унии – "Апокрисис".

Борьба против Брестской унии. Князь неоднократно высказывался в пользу поиска компромисса между католиками и православными, но создание грекокатолической церкви он категорически не мог принять. Он мечтал о добровольном соединении всей восточной церкви с западной на основании обоюдного согласия. Дело в том, что князю из Острога очень не нравилось то положение, в котором оказалась украинская православная церковь после захвата турками Константинополя и провозглашения патриархии в Москве. Оставшись без надзирающего ока, православные священники в Украине и Белоруссии утратили всякую дисциплинированность, среди них широко распространялись такие пороки, как пьянство, взяточничество, грубость, разврат и вопиющая некомпетентность в вопросах веры. Князь Константин, видя духовное развращение священников, решил поднять православие путем западного просвещения. Для этого он решил заключить унию, но он видел ее как достойную и честную, причем заключенную вместе со всей восточной церковью. Об этом он много беседовал с иезуитом Антонием Посевиным и даже с самим королем Стефаном Баторием. Однако, когда Острожский узнал, что уния готовится и будет заключена всего несколькими духовными лицами без соглашения восточных патриархов, московского духовенства и князя, без ведома украинского приходского духовенства, монашества и паствы, – он написал ее главному инициатору владимирскому архиепископу Ипатию Потию суровое письмо, обвинив последнего в вероотступничестве.

Если бы богатейший человек в Украине стал на сторону унии и поддержал ее всеми своими немалыми ресурсами и личным авторитетом (Ипатий Потий даже на коленях умолял его поддержать унию). Дело идет не о тленном имении и погибающем богатстве, но о вечной жизни, о бессмертной душе, которой дороже ничего быть не может. Весьма многие из обитателей нашей страны, особенно православные, считают меня за начальника православия в здешнем крае, хотя сам я признаю себя небольшим, но равным каждому, стоящему в правоверии. Потому, опасаясь, как бы не остаться виновным пред Богом и пред вами и, узнав достоверно о таких отступниках и явных предателях церкви Христовой, извещаю о них всех вас, как возлюбленную мою о Христе братию, и хочу вместе с вами стоять заодно против врагов нашего спасения, чтобы с Божиею помощью и вашим ревностным старанием, они сами впали в те сети, которые скрытно на нас готовили. Что может быть бесстыднее и беззаконнее! Шесть или семь злонравных человек злодейски согласились между собой и, отвергшись пастырей своих, святейших патриархов, от которых поставлены, осмеливаются властно, по своей воле, отторгнуть всех нас, правоверных, будто бессловесных, от истины и низвергнуть с собою в пагубу. Какая нам может быть от них польза? Вместо того чтобы быть светом миру, они сделались тьмою и соблазном для всех. Если татарам, евреям, армянам и другим в нашем государстве сохраняются без всякого нарушения их законы, не тем ли более нам, истинным христианам, будет сохраняться наш закон, если только все мы соединимся вместе и заодно усердно стоять будем? А я, как доселе, во все время моей жизни, служил трудом и имением моим непорочному закону св. Восточной церкви, в размножении св. писаний и книг и в прочих благочестивых вещах, так и до конца при помощи Божией обещаюсь служить всеми моими силами на пользу моих братии, правоверных христиан, и хочу вместе со всеми вами, правоверными, стоять в благочестии, пока достанет сил. ".

Твердая позиция Острожского воодушевила украинских православных и сильно поколебала решительность епископов-сторонников унии. Они даже согласились на проведение совместного съезда. И только польский король Сигизмунд сумел окоротить не в меру самостоятельного князя, категорически запретив такой съезд. "Что касается до съезда или собора, о котором просили сами ваши епископы, - писал монарх Острожскому, - то он нам не угоден. Судить о делах спасения принадлежит власти пастырей; за ними и мы обязаны идти, как за нашими пастырями, не испытывая, чему учат те, которых Дух Святой дал нам в вожди до конца жизни. Притом же такие съезды обыкновенно более затрудняют дело, нежели приносят какую-либо пользу". Таким образом, церковный собор в Бресте сделался неизбежным, причем проходить он был должен именно в том формате, который был невыгоден князю Константину.

Владелец Острога очень не любил, когда все было не по его. Он хотел сорвать подписание Брестской религиозной унии, и даже думал применить вооруженную силу, чтобы не допустить ее заключения. Украинский аристократ горячо выступал со своими возражениями во время церковного Собора в Бресте, в то время как под городскими стенами расположились несколько тысяч солдат его приватной армии, а батареи личной артиллерии князя были выведены на прямую наводку. Однако и епископы-подписанты, и сочувствующие им католические паны также приехали на Собор в сопровождении своих войск. Если бы прозвучал хотя бы один выстрел, Украина бы окунулась в пучину кровопролитной гражданской войны. Однако князю Острожскому хватило в тот день выдержки и мудрости, чтобы не сделать роковой шаг. Он решил бороться другими методами. Впоследствии князь всячески поддерживал православных, не смирившихся с унией, и даже разрабатывал план создания конфедерации с протестантами для взаимной защиты против католического наступления.

Биография князя Константина Острожского.

12 февраля 1526 г. – князь Константин Константинович Острожский родился в г. Туров. Отец молодого дворянина умер, когда тот еще был совсем мал и мальчика воспитывала мать. Он получил прекрасное образование в православном духе.

1573-1574 гг. Острожский являлся одним из претендентов на королевский престол Речи Посполитой.

1576-1580гг. – основал знаменитую Острожскую академию.

1581г. – в типографии при академии была издана знаменитая Острожская Библия – великий памятник украинского книгопечатанья.

1591-1593 гг. – князь Острожский принял деятельное участие в подавлении казацкого восстания Кшиштофа Косинского.

1596г. – пытается воспрепятствовать принятию Брестской унии.

1602 г. – принимает и укрывает у себя первого российского самозванца Лжедмитрия І. Оказывает ему поддержку. Впоследствии принимает участие в событиях Смутного времени в России.

13 февряля 1608 года князь Константин Острожский скончался и был похоронен в Остроге в в замковой Богоявленской церкви.

Интересные факты о жизни Константина Острожского.

Историческая память о Константине Острожском.

В 1908 году в Вильно по инициативе Свято-Духова православного братства был заложен, а в 1913 году освящен храм-памятник к 300-летию К. К. Острожского. На мемориальной доске золотыми буквами написано: "В память ревнителя и защитника православной народности". В Белостоке (Польша) существует Фонд князя Острожского.

1994 г. – Острожская академия была возрождена как государственный, а впоследствии национальный университет.

В 2008 г. Украинская православная церковь Киевского патриархата на Поместном соборе канонизировала князя как благоверного.

12 мая 2008 года на территории Брестской крепости рядом со Свято-Николаевским гарнизонным собором в его честь был установлен памятный крест.

Улица Кн. Острожского в г. Ривне.

Константин Острожский в социальных сетях.

В социальных сетях "Одноклассники", "Вконтакте" и Facebook сообществ Константина Острожского не найдено.

Как часто пользователи Яндекса из Украины ищут информацию о Константине Острожском?

Для анализа популярности запроса "Константин Острожский" используется сервис поисковой системы Яндекс wordstat.yandex, исходя из которого можно сделать вывод, что по состоянию на 18 февраля 2016 г. количество запросов за месяц составило 548, что видно на скрине.

Князь Константин Иванович Острожский (ок. 1460 - 1530) прославился как выдающийся полководец, современники называли его русским Сципионом. После битвы под Оршей папский легат в Польше писал: "Князь Константин может быть назван лучшим военачальником нашего времени, он 33 раза становился победителем на поле битвы . в бою он не уступает храбрости Ромулу".

Файлы: 1 файл

Война с крымскими татарами шла постоянно.docx

Министерство здравоохранения Республики Беларусь

УО "Гомельский государственный медицинский университет"

на тему: “Константин Острожский – государственный деятель и полководец”

Гомель
Использованная литература

1. Нарбут А. Н. Генеалогия Белоруссии. Выпуск 1—4. — М.: 1994—1996;

2. Славянская энциклопедия. Киевская Русь — Московия: в 2 т. / Автор-составитель В. В. Богуславский. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — Т. 1.

О происхождении рода Острожских есть две версии, по первой, они происходили от Друцких князей, по второй версии, были потомками Туровских князей. Родителями Константина были Василий Острожский и Анастасия Глинская, а родился он приблизительно в 1460-1463 году. В раннем детстве, Константин со своим старшим братом Михаилом, остаются без отца, который умер приблизительно в 1466 году. Они продолжают жить в своём родовом имении Остроге до 1481 году, в этом году Константин переезжает в Вильно для своего обучения. Спустя два года Константин Острожский возвращается домой, но не надолго, побыв немного в Остроге, он едет ко двору великого князя на службу. В 1494 году его отправляют с посольством в Москву, просить московского князя Ивана Васильевича отпустить свою дочь Алену, к которой сватался великий князь литовский Александр.

Из Москвы Константина Острожского перевезли в Вологду. В 1503 году Московское государство и Великое княжество Литовское подписали перемирие на 6 лет – к Москве отошли 20 городов и 70 волостей, Чернигов, Брянск, Гомель, Стародуб.

В 1505 году умер московский князь Иван III, на престол сел его сын Василий III. Он вызвал из Вологды К.Острожского и в очередной раз предложил князю поступить на службу. Альтернативой было пожизненное заключение в Вологде. 18 октября 1506 года князь Константин присягнул московскому великому князю. К. Острожский был назначен командовать пограничными войсками. В августе 1507 года ему удалось бежать, он ушел от погони и в конце сентября вернулся в Вильно.Новый великий князь Литовский Сигизмунд дал ему должность старосты Брацлавского, Волынского, Луцкого. Война с Московским государством и Крымом продолжалась, за несколько лет сменилось несколько великих литовских гетманов. Великий князь Литовский Сигизмунд вновь назначил Константина Острожского великим гетманом литовским. Князь несколько раз разбил орды крымских татар, успешно воевал против московских войск – в октябре 1508 года Великое княжество Литовское и Московское государство заключили очередное перемирие.

В 1509 году князь Константин Острожский женился на княжне Татьяне Гольшанской, получил за нее в приданое часть Гольшан и Глуска, Смолевичи, Житин, Шашолы, Свираны. Он владел землями на Волыни, в Беларуси, Литве: Туровом, Дятловом, Копысью, Словенском, Лемницами, Тарасовом, Смолянами, Сушей - и стал вторым по значению землевладельцем в Великом княжестве Литовском.

С 1510 года князь Острожский опять начал отбивать нападения на Княжество крымских татар, некоторые из отрядов которых доходили до Вильно. Князь Константин получил особые, диктаторские полномочия. Основное сражение в этой войне произошло 28 апреля 1512 года под Вишневцом. В этой битве, Константин Острожский полностью разбил 24 тысячный загон татар, при этом его войско значительно уступало численностью татарскому загону. После поражения под Вишневцом, татарский хан Менгли-Гирей, сразу же прислал своих послов к Сигизмунду просить мира, который чуть позже и был заключен.

В 1512 году началась новая война с Московским государством. Против Польской Короны и Великого княжества Литовского совместно выступили Москва, Дания, Австрия, Саксония. Захваченные земли предполагалось разделить между союзниками. В 1514 году войска Василия III штурмом взяли Смоленск, за ним Мстиславль, Дубровно, Кричев.

Победа под Оршей получила большой международный резонанс, союз противников будущей Речи Посполитой фактически распался. В декабре 1514 года великий гетман Литовский с триумфом вернулся в Вильно. Война Великого княжества Литовского и Московского государства с переменным успехом шла до 1522 года. За два года до этого мирный договор был подписан королем Сигизмундом с крымским ханом, в 1521 году – с Тевтонским орденом. Перемирие в Москве было подписано на пять лет, Смоленск остался за Москвой.

В 1522 году князь Константин стал трокским воеводой и занял первое место в Раде. В том же 1522 году, умирает его жена, Татьяна Гольшанская, оставив князю Острожскому сына Ивана. Через год он снова женится, его женой стала Александра Олелькович, которая родила ему дочь Софию и сына Константина.

В 1524 году, во время войны с Крымским ханством, Константин Острожские снова отправляется в военный поход на Очаков, который спустя два дня сдался Острожскому. Зимой 1526–1527 годов на Волынь ворвалась очередная крымская орда. Награбив и набрав пленных в Литве, татары возвращались в Крым, и в 40 милях от Киева, на реке Ольшанке, они решили остановиться на отдых. Острожский во главе со своей армией, которая составляла около 3500 солдат, 27 января 1527 года на рассвете, неожиданно напал на 30 тысячное войско. Благодаря неожиданности и тому, что всадники Острожского смогли отрезать татар от их лошадей, победа была на стороне Константина Острожского. Он освободил из татарского плена около 40 тысяч своих соотечественников. После победы над татарами Сигизмунд снова встречал Острожского в Кракове с почестями и подарками, а придворный летописец Деций, написал книгу о битве на Ольшанке и издал её в Нюрнберге на латинском языке.

Константин-Василий Острожский (2 февраля 1526 (по другим данным - 1527) - 24 февраля 1608) - князь (сын Острожского Константина Ивановича), украинский магнат, политический и культурный деятель, один из самых богатых и влиятельных магнатов Речи Посполитой. Родился в г. Туров (теперь - город в Житковицком районе Гомельской обл. Беларуси), где и провел детство и юность. После смерти отца Константина Ивановича Острожского (1460 - 1530) воспитывался мамой - Александрой Семеновной из рода князей Олельковичей. Молодой Острожский получил хорошее образование в православном духе, о чем свидетельствует его переписка и речи в сенате. Оставшись фактически единым наследником, Острожский получил во владение огромные поместья на Волыни, Киевщине, Подолье и Галиции, которые давали ежегодно прибыль свыше 1 миллиона злотых. Острожский владел также значительными земельными имениями в Венгрии и Чехии. С середины 1540-х годов в официальных документах Острожский начинает именоваться отцовским именем - Константин. Политическую карьеру Острожский начал в 1550 году, получив от великого князя литовского должность старосты владимирского и маршалка (маршалок - одна из высочайших государственных должностей в шляхетской Польше и Великом княжестве Литовском) волынского.

В 1553 г. Острожский выгодно вступает в брак с Софией Тарнавской (1534-1570), дочерью Яна Тарновского, одного из величайших великих коронных гетманов - главнокомандующих в Речи Посполитой. Интересным и показательным, что особенно будет видно из дальнейшего рассказа есть то, что она была католичкой. Тем не менее, в семье князь был очень религиозно толерантным. Острожский имел 3 сыновей и дочь. Но семейная жизнь была несчастливой. Во-первых, он рано овдовел. Во-вторых, сыны никак не могли поделить между собой имения и постоянно враждовали. Старший - Иван (Януш) Константинович Острожский (1554-1620) - стал одним из богатейших деятелей в свое время (в наследство он передал 80 городов). Первый из большого рода князей Острожских, который предал веру родителей и перешел к унии (1579). Вторым католиком стал второй сын - Константин. Католичество сынов было также несчастьем для отца. Третий - любимый сын, Александр, не предал православия. Возможно, именно через это он, на горе отца, и погиб (см. соответствующий раздел сайта). Но и на этом семейные трагедии князя не закончились. Будучи главой рода, К.-В. Острожский взял на себя ответственность за семью умершего брата Ильи. А при этом ему пришлось иметь серьезные перипетии с его вдовой Беатой, которая считалась внебрачной дочерью короля. Отсудив у К.-В. Острожского часть его родовых поместий, присоединив к ним еще и наследство своей единой дочери Гальшки-Эльжбеты, она стала одной из богатейших женщин Европы. При этом князь К.-В. Острожский потерял свое родовое гнездо - город Острог, так как королевский суд передал его Беате. Поглощенный заботами возвращения семейных владений, Острожский почти не покупал в это время имений - кроме с. Колищенец, где со временем вырастет город Староконстантинов. В отличие от своей матери Гальшка имела ангельский характер: превыше всего обожествляла свою мать, была во всем ей послушная. А еще с малых лет заявила, что станет красавицей 1-й величины. Слухи о ее красоте молниеносно разлетелись всеми странами. С 8 лет самая красивая и богатейшая невеста, принимала родовитых женихов и ее мать имела на чем плести хитроумные авантюры, связанные с дочуркой. Интриги матери, Беаты, наконец, и лишили Гальшку единой любви, Дмитрия Федоровича Сангушка, который умер через год после брака, в 1554 г., а затем согласилась на брак со старым и жестоким князем Лукашем Гурком, которому оказывал содействие польский король. Он заточил молодую жену в крепость и держал ее там целых 12 лет. Богатства Гальшки в настоящее время принадлежали ее матери. Последним авантюрным шагом неразумной Беаты было ее собственное бракосочетание с подобный ей авантюристом - Альбертом Ласским, который по возрасту годился ей в сыны. Получив такие богатства, Ласский немедленно заточил свою старую жену в неприступную башню, а ее бесчисленные имения подарил королю Речи Посполитой. Такие события не могли не волновать главу рода князя К.-В. Острожского. Глубоко проникаясь судьбой своей любимой племянницы Гальшки, князь, невероятными усилиями, таки возвратил ее к родительскому дому. Она передала права на имущество князю, но, вероятно, тяжело психически заболела, что не могло его не огорчить. Тем не менее, теперь существуют доказательства против этого, например, написанное ею завещание и ее свидетельства в суде, сделанные в нормальном состоянии. Также она оказывала содействие Острожской академии и монастырям. Кроме сынов, у Острожского была дочь Екатерина.

Участие в политических делах Речи Посполитой.

В 1559 году Острожский становится воеводой киевским, что значительно оказывало содействие усилению его влияния на политическую жизнь Украины. Не стремясь к военной славе, Острожский проводил энергичную колонизаторскую политику в приграничных землях Киевщины и Брацлавщины, основывая новые города, замки и слободы. Экономическая мощность имений княжеского рода и его незаурядное политическое влияние быстро делает Острожского "некоронованным королем Руси", что проводит относительно независимую политику в русских землях. В 1560-х годах Острожский выступал за равноправное вхождение Руси в состав государственного образования Речи Посполитой. В 1569 году он стал сенатором. Он был фактическим руководителем тогдашней территории Украины, которая принадлежала Речи Посполитой, во время Люблинской унии 1569 года, которая еще больше укрепила его положение, так как уравняла в правах с польскими магнатами. Когда в 1572 году на бездетном Сигизмунде ІІ Августе иссякла династия Ягеллонов (Великих князей литовских и польских королей), Острожский в 1573-1574 годах был одним из возможных кандидатов на польский престол (. ), чью кандидатуру поддерживала и Турция. Аналогичная ситуация повторилась в 1587, когда умер Стефан Баторий. В обоих случаях этому мешало, во-первых, то, что были значительно более влиятельные конкуренты (Иван Грозный, император Священной Римской империи Максимилиан ІІ, австрийский эрцгерцог (принц) Эрнст, король Франции Генрих ІІІ, Стефан Баторий, сын воеводы Трансильвании и Сигизмунд ІІІ - последний Ягеллон по женской линии и король Швеции). 2 последних соответственно и становились королями. Но сравнение Острожского с такими фигурами уже много говорит. Во-вторых, Острожский считался "вождем схизматиков" (так, а т.е. - "раскольниками", католики и теперь называют православных). В 1574 году Острожский перенес княжескую резиденцию из Дубно в Острог, где началась перестройка Острожского замка под руководством итальянского архитектора Пьетро Сперендио. Не часто и не с готовностью принимая участие в войнах, в 1575 г. он разбил татар под Красиловом и под Дубно.

Заступник православной церкви.

Княжение Острожского обозначилось незаурядным подъемом украинской культуры и образованности, что не в последнюю очередь было обусловлено старанием князя сделать свою резиденцию центром культурного сопротивления католической и униатской экспансии. Вокруг княжеской резиденции в Остроге образовался кружок (академия) славянских и греческих ученых, публицистов, теологов и богословов, в который в частности входили Герасим Смотрицкий, писатель, педагог, первый ректор Острожской академии, Василий Сурозский, Христофор Филалет, Эммануил Ахиллес, Лука Сербин, Кирилл Лукарис (будущий Александрийский и Константинопольский патриарх), Никифор Парасхес-Кантакузен, Клирик Острожский, Зизаний Тустановский, Демьян Наливайко , Ян Лятос, краковский профессор, математик и астроном, который начал выступать против нового григорианского календаря и переехал в Острог, и прочие. При содействии Острожского в Остроге была собранная большая библиотека, которая включала в себя греческую и западноевропейскую богословскую литературу, перепечатывания античных произведений, словари, космографии, грамматики и прочее. В 1575 году Острожский пригласил первопечатника Ивана Федорова для организации типографии в княжеской резиденции. Благодаря острожской типографии мир увидело больше 20 изданий, в том числе первый полный текст Библии славянским языком 1580 года(!). Около 1578 года при академии начала действовать школа, где кроме ряда традиционных к тому времени точных и гуманитарных дисциплин, впервые параллельно излагались латинская, греческая и церковнославянская грамматики. Опыт и программа острожской школы были заимствованы Львовской, Луцкой и другими братскими школами. Острожский был также основателем школ в Турове в 1572 году, Владимире-Волынском в 1577 году. При Богоявленской замковой церкви, которая имела статус кафедрального собора и была одним из наиболее значительных православных храмов того времени, возникла собственная иконописная традиция. Несколько острожских икон написанных в то время считаются шедеврами православной иконописи. В религиозной сфере Острожский оказался достойным продолжателем дела своего отца, который тщательно заботился об украинском православии. В его времена город Острог, один из двух титулярных центров епархии Восточной Волыни, становится центром православной духовности. В своих владениях Острожский основал свыше 600 церквей и 20 монастырей, при многих из них действовали больницы и школы. Вообще отмечаясь религиозной толерантностью, Острожский интересовался произведениями католических богословов, определенное время находилось под влиянием протестантизма. Характерным было отношение Острожского к актуальному к тому времени вопросе об объединении католиков и православных. Он выступил сначала в поддержку такого объединения. Тем не менее, приняв участие в Брестской унии в 1596 году, результатом которой было не просто соединение церквей, а отход православных под руководство Римского папы и принятие католического догмату, он резко осудил её. Он поддерживал Христофора Филалета (псевдоним Мартына Броневского, также Христофор Бронский), который издал "Апокрисис" (гр. ответ) - выдающееся антиуниатское полемическое произведение 16 ст., изданное в Остроге на польском (1597 г.) и староукраинском (1598 г.) языке в ответ на книгу "Собор Брестский" Петра Скарги - иезуита и имел большую популярность, был толчком к развитию полемической литературы, оказывал содействие подъему освободительного движения в Украине и в Беларуси.

Острожский и казачество.

Своеобразными были отношения Острожского и казачества. Понимая важное стратегическое значение Запорожской Сечи, как форпоста против турецко-татарской опасности, Острожский старался поддерживать с казаками партнерские отношения, в частности принимая их на службу. Однако на начало 1590-х годов Острожский враждебно отнесся к назревающим казацким волнениям, которые угрожали разветвленным земельным владениям княжеского рода. Во время казацкого восстания Кристофа Косинского в 1591-1593 годах, несмотря на ряд неудач, войско собранное Острожским в решающие битве при Пятке нанесло сокрушительное поражение восставшим. Шимон Пекалид в хвалебной поэме "Острожская война" удостоверил мягкое отношение Острожского к побежденным. Князь ограничился лишь требованием публичного покаяния и присяги казацкого предводителя перед родом Острожских. Со временем Острожский выступил решительно против восстания Северина Наливайка в 1594-1596 годах.

Участие в Смутном времени.

В конце XVІ столетие Константин-Василь Острожский был наибольшим после короля землевладельцем Речи Посполитой: ему принадлежало 80 городков и 2760 сел. Годовая прибыль князя превышала 19 миллионов злотых.В последние годы жизни старый князь постепенно отошел от участия в политической и культурной жизни страны и доживал их в Дубенском замке. Равнодушие Острожского к мирским делам отрицательно обозначилось на деятельности академии в Остроге, которая в начале XVІІ столетия постепенно приходит в упадок. Умер в 1608 году и был похоронен в крипте Богоявленской церкви в Остроге.

Острожский князь Константин Иванович — гетман великого княжества Литовского, знаменитый западнорусский деятель и ревнитель православия в Литовской Руси; родился около 1460 года, умер в 1532 году. Род князей Острожских принадлежал к числу русских удельных родов, которые сохранились и при литовском владычестве в Западной Руси и члены которых являлись или подручными, или чиновниками великих князей литовских.

Вложенные файлы: 1 файл

Острожский князь Константин Иванович.docx

Острожский князь Константин Иванович

— гетман великого княжества Литовского, знаменитый западнорусский деятель и ревнитель православия в Литовской Руси; родился около 1460 года, умер в 1532 году. Род князей Острожских принадлежал к числу русских удельных родов, которые сохранились и при литовском владычестве в Западной Руси и члены которых являлись или подручными, или чиновниками великих князей литовских. Происхождение рода не установлено с точностью, и из многих мнений по этому вопросу наиболее распространенным и наиболее правдоподобным является мнение М. А. Максимовича, который, на основании памятника Киево-Печерского монастыря, считает его отраслью князей Пинских и Туровских, происходивших от Святополка II Изяславича, правнука Владимира Святого. Первым исторически известным князем был Даниил Дмитриевич Острожский, живший в середине XIV-го века. Сын его, Федор Данилович (умер после 1441 года), причтенный к лику святых православной церковью под именем Феодосия и первый положивший прочное основание земельному богатству фамилии, уже является защитником родины и ее заветов против поляков и латинства: он в продолжение нескольких лет нанес полякам целый ряд поражений и до конца отстаивал самостоятельность Подолии и Волыни. Сын князя Федора Даниловича, князь Василий Федорович Красный (умер около 1461 года) продолжал более успешно русскую политику своего отца, но главную сторону его деятельности составляло хозяйство и обеспечение своих владений от татарских набегов. О сыне его и отце князя Константина Ивановича, князе Иване Васильевиче сохранилось мало известий. Известно лишь, что он неоднократно сражался с татарами и увеличивал свои владения прикупкой новых поместий. Князь Константин Иванович рано лишился родителей, и первоначальное воспитание получил под руководством отцовских бояр, а также старшего своего брата — Михаила. Сохранившиеся свидетельства об этих годах жизни Константина Ивановича говорят преимущественно о сделках на продажу и покупку земель. По-видимому, воспитатели молодых князей выполняли только экономические планы умершего отца их. В 1486 году мы находим братьев Острожских в Вильне при дворе великого князя литовского Казимира, где они вращаются в высшем кругу волынских панов — Гойского, князя Четвертинского, Хребтовича и других. В то же время князья Острожские начали приучаться и к государственным делам, для чего они поступили в обычную тогда школу — в свиту великого князя и сопровождали его в переездах, как "дворяне", т. е. придворные. В 1491 году князь Константин Иванович уже получал довольно важные поручения и пользовался полным доверием литовского великого князя. Весьма вероятно, что тогда уже он успел выдвинуться из среды многочисленных волынских князей и панов, чему немало могло способствовать богатство и широкие родовые связи. Впрочем, на возвышение князя Константина Ивановича большое влияние оказали, конечно, и его личные заслуги, его военный талант и опытность. Это он приобрел и показал в непрерывный борьбе с татарами (летописи упоминают о 60-ти сражениях, в которых он остался победителем). Но было и другое обстоятельство, способствовавшее возвышению князя Константина Ивановича. Уже с самого вступления на литовский престол великого князя Александра, на Литву обрушился целый ряд несчастий. Война с московским великим князем окончилась неудачей. Татары делали набег за набегом на южные области Литовского государства, опустошая южнорусские земли. В это время особенно выдвинулись русские люди, вынесшие на своих плечах и тяжелую борьбу с татарами, и все внутренние и внешние затруднения, легшие на Литву после неудачной ее борьбы с Москвой. Татарские набеги 1495 и 1496 годов были отражены исключительно русскими, во главе которых, благодаря своим способностям, скоро стал князь Острожский. Русские же князья, с тем же Острожским во главе, спасли от окончательной гибели и польского короля, брата великого князя Александра, во время его неудачного похода на Молдавию. Все это, разумеется, выдвигало значение русских и русского князя Острожского, на которого уже давно смотрела с надеждой вся Литовская Русь. Гетман Литвы Петр Янович Белой, на смертном одре, прямо указал Александру на Константина Острожского, как на своего преемника. И князь Константин Иванович в 1497 году сделан был гетманом. Кроме того, новый гетман получил ряд земельных пожалований, что сразу сделало его, и без того богатого, самым крупным владетелем на Волыни. В 1500 году началась новая война с Москвой. Литва не была подготовлена к этой борьбе: в распоряжении литовского великого князя не было достаточного количества войска. Ослабляли Литву и набеги татар, которых теперь уже не сдерживал великий князь московский. Несмотря на то, что прибегнули к найму иностранцев, войска, достаточно сильного для успешного сопротивления московским силам, собрать не удалось. Во главе литовской армии был поставлен князь Константин Иванович. Между тем московские войска, "воровским обычаем", двумя отрядами, вторглись в литовские области. Главный полк направился на Северскую область и, последовательно занимая города, дошел до Новгород-Северского, второй же отряд под предводительством боярина Юрия Захарьина, направился к Смоленску, заняв по пути Дорогобуж. Подкрепив в Смоленске свое войско местным гарнизоном с энергичным воеводой Кишкой во главе, князь Константин Иванович двинулся навстречу Захарьину к Дорогобужу, решив во что бы то ни стало задержать наступление. 14 июля неприятели сошлись у реки Ведроши, где и произошел бой. Многочисленное литовское войско было, разбито наголову 40000-ным московским отрядом и между многими взятыми в плен был и князь Константин Иванович. Московские воеводы сразу выделили Острожского из других знатных пленников: он был экстренно отвезен в Москву, откуда его вскоре сослали в Вологду. И Герберштейн, и Курбский согласно свидетельствуют о жестоком обращении с князем, что объясняется желанием московского правительства заставить литовского гетмана перейти на московскую службу. Однако Константин Иванович не сдавался, и, наконец, решил уйти из плена, хотя бы ценой нарушения клятвы. В 1506 году, через посредство вологодского духовенства, он согласился на предложение московского правительства. Тотчас же ему был дан сан боярина, а 18 октября 1506 года у него была отобрана обычная заручная запись на верность Москве. Константин Иванович твердо решил бежать в Литву, тем более, что события того времени могли заставить его сражаться против родины. Успешная борьба Острожского с татарами на Московской Украине усыпила бдительность московского правительства, которое поручило новому боярину главное начальство над некоторыми южными пограничными отрядами. Этим Константин Иванович и воспользовался. Под благовидным предлогом осмотра вверенных ему войск он выехал из Москвы, приблизился к московскому рубежу и через густые леса в сентябре 1507 года пробрался на родину. Возвращение князя Константина Ивановича в Литву совпало по времени с известным процессом Глинских, так что король не мог сразу заняться устройством дел своего любимца. Но в самом непродолжительном времени ему были возвращены его прежние старостства (Брацлав, Винница, Звенигород), дана важная в Литве должность старосты Луцкого и маршала волынской земли, благодаря чему Острожский сделался главным военным и гражданским начальником всей Волыни, а 26 ноября снова был утвержден в звании гетмана. Кроме того, Острожский получил ряд земельных пожалований и от Сигизмунда, скупого на подарки вообще. В 1508 году, когда снова началась война с Москвой, Острожский был вызван из Острога, где он приводил в порядок имущественные дела, в Новгород, где в то время находился король Александр, и поставлен во главе войска. Отсюда он двинулся через Минск к Борисову и Орше, которую неудачно осаждали московские воеводы. При приближении Острожского к Орше московское войско оставило осаду и старалось задержать переправу литовско-польского войска через Днепр, но все стычки окончились для московских воевод полной неудачей, и московские полки, потеряв энергию, начали отступление. Литовское войско по пятам следовало за уходившим неприятелем и, наконец, остановилось в Смоленске, откуда сначала было решено послать Острожского и Кишку с отдельными отрядами в московские области, но выполнение этого плана было на время оторочено и благоприятный момент утерян. Только через некоторое время князь Константин Иванович двинулся на город Белый, взял его, занял Торопец и Дорогобуж, и сильно опустошил окружающую область. Такой оборот дела склонил обе стороны к переговорам о мире, результатом которых был "вечный" мир Москвы с Литвой 8 октября 1508 года. Князь Константин Иванович снова получил несколько крупных наград. Вскоре по заключении мира с Москвой татары снова сделали большой набег, и Острожскому пришлось выступить против них. Татары были разбиты под Острогом. Теперь Константин Иванович занялся устройством своих хозяйственных дел, так как во время войны с Москвой ему очень часто приходилось снаряжать войска и на свои деньги. К этому же времени относится и женитьба его на княжне Татьяне Семеновне Гольшанской. Новый набег татар заставил Острожского поехать в Луцк для приготовления обороны, но собрать он успел только 6 тысяч человек, и с этими небольшими силами ему удалось одержать блестящую победу над 40000 татарским отрядом при Вишневце, где одних только русских он освободил из татарского плена более 16000 человек. В награду за заслуги князя Константина Ивановича в борьбе с Москвой и татарами, король издал универсал о назначении его Паном Виленским, что для кн. Острожского имело очень важное значение: он вошел в круг высшей литовской знати, и с этого времени был уже не только волынским, но и литовским вельможей. После Вишневецкого погрома татары направили свои набеги на Московскую Украйну. Такое поведение своих прежних союзников московское правительство объяснило происками Литвы, и, объявив ей снова войну, двинуло в декабре 1512 года к Смоленску большое войско, но после неудачной осады это войско принуждено было вернуться обратно. Не имела успеха и вторая осада в следующем году. Наконец, Смоленск был осажден в третий раз и взят, московское войско стало подвигаться вглубь Литвы, захватывая по пути города. Навстречу ему пошел князь Острожский с литовским войском, и вблизи Березины произошла первая довольно упорная битва. Московские воеводы принуждены были отступить. На рассвете 8 сентября у Орши началась новая битва. Искусными маневрами и хитростью Острожский сумел обмануть бдительность русских, и вся восьмидесятитысячная армия Москвы обратилась в поголовное бегство, а преследование бегущих превратилось в бойню. Но Острожский все-таки не мог взять Смоленска, и вернул обратно лишь захваченные Москвой города. По возвращении в Литву он был награжден Сигизмундом небывалой до того наградой: 3 декабря Константин Иванович был почтен торжественным триумфом. Летом 1516 года снова появились татары, производя большие опустошения, но лишь только разнеслись слухи о сборе войска Константином Острожским, татары тотчас же ушли. С июня 1517 года шли в Москве мирные переговоры, но 12 ноября были прерваны, и началась новая война. В это же время напали и татары, в битве с которыми Острожский в первый раз потерпел поражение, Положение Литвы ухудшилось еще тем, что у нее оказался, кроме Москвы и татар, еще 3-й враг, — великий магистр Ливонского ордена. Только энергия короля Сигизмунда и талантливость Острожского могли остановить успехи Москвы. Успешные походы Острожского и напряжение почти всех наличных сил страны, заставили московское правительство желать мира, который и был вскоре заключен на довольно выгодных для Литвы и Польши условиях. С этого времени Константин Иванович посвятил себя исключительно хозяйственной деятельности, которая вообще играла значительную роль в его жизни. Все свободные деньги он употреблял на расширение своих владений путем прикупки. Понятно, что громадные земельные владения Острожского, вместе с многочисленными королевскими "наданьями", требовали большого труда и хлопот по управлению ими. В отношениях Острожского к своим подданным князь является в самом лучшем свете: он освобождал их от королевских податей, строил им церкви, не давал их в обиду соседним панам. Такая мягкость и миролюбие снискали Константину Ивановичу общее расположение и высоко поднимали его престиж среди православного русского населения. Даже подданные других богатых вельмож бежали во владения Острожского и добровольно не соглашались возвращаться от него к своим прежним владельцам. В 1518 году умерла бабка жены Острожского, Мария Ровенская, и все ее состояние, за отсутствием прямых наследников, перешло к Константину Ивановичу, который около этого времени был назначен на уряд воеводы Трокского и первого светского вельможи Литвы. В начале июля 1522 года умерла первая жена князя Константина Ивановича, княгиня Татьяна Семеновна, урожденная Гольшанская, оставив ему малолетнего сына Илью. В том же году Острожский вступил во второй брак, от которого у него родился второй сын, известный Василий-Константин Константинович. На этот раз выбор его пал на представительницу славнейшего и богатейшего западнорусского рода — Олькевичей-Слуцких — княжну Александру Семеновну. С этого времени свою общественную деятельность он направляет, главным образом, на пользу церкви и очень редко выступает в качестве полководца. Возвышение князя Острожского, бывшее отчасти следствием усиления русской партии, не могло не сопровождаться постепенным усилением православного элемента и православной церкви в Литве, тем более, что сам Константин Иванович, будучи верным и преданным сыном своей церкви и всегда ограждая интересы православия и русской народности, имел таких друзей и сотрудников, как королева польская и великая княгиня литовская Елена Ивановна, митрополит Иосиф Солтан и Александр Ходкевич. Целый ряд "наданий", ходатайств в пользу церквей и монастырей, труды в пользу внутреннего распорядка жизни церковной и внешне-юридического ее положения сосредоточивают в личности Острожского все интересы того времени, все симпатичные стороны тогдашнего православного общества и его членов. Важнейшие перемены в церкви связывались с его именем, милости к православным, по заявлению самого короля, делались ради Константина Ивановича, который, рассчитывая на благосклонность короля и его расположение к нему, являлся ходатаем перед правительством за православную церковь. Благодаря его хлопотам, просьбам, ходатайствам было твердо установлено юридическое положение православной церкви в Литве, до него находившейся в весьма неопределенном положении. При его содействии были приняты и отчасти осуществлены меры к поднятию нравственного и духовного уровня православной массы, тем более, что католичество, не имевшее тогда рьяных деятелей, относилось к православию равнодушно, благодаря ему же было определено положение епископов и соборян и много сделано по устроению патронатства — спорного вопроса между епископами и панами из-за вмешательства светских лиц в церковные дела. Дружба Константина Ивановича с митрополитами, епископами и православными благочестивыми панами много содействовала поднятию материального благосостояния церкви. Но если главную долю своего влияния Константин Иванович употреблял на пользу церкви, то все-таки он не забывал и других интересов русского населения в Литве. Как носитель коренных принципов и исторических традиций русской народности, Острожский сделался центром, вокруг которого дружно группировались все лучшие русские люди Белоруссии и Волыни: кн. Вишневецкие, Сангушки, Дубровицкие, Мстиславский, Дашковы, Солтаны и др. Сознавая важную роль материального благосостояния, Константин Иванович выхлопотал у короля много земель русским людям, а подчас и сам раздавал им угодья. О личной жизни Острожского известия очень скудны. Насколько можно судить о частной жизни Константина Ивановича по отрывочным сведениям, дошедшим до нас, она отличалась удивительной скромностью; "светлицы" с деревянными и некрашенными полами, изразцовые печи, окна, "глиняные усы", иногда "паперовые" и "полотняные, насмоливанные" лавки — вот и все внутреннее убранство дома могущественнейшего и богатейшего вельможи в Литве. Есть данные предполагать, что и частная жизнь князя Острожского вполне соответствовала обстановке его дома. И самое последнее дело Константина Ивановича было направлено на пользу родного русского народа: пользуясь расположением короля, он выпросил у него освобождение Луцка, ввиду татарского опустошения, на 10 лет от платы господарских податей и на 5 лет от платы старостинских. Неизвестно точно, какое участие князь Острожский принимал в составлении и издании Литовского Статута, но он радостно приветствовал это событие. Умер князь Константин Иванович Острожский уже в преклонном возрасте и был погребен в Киево-Печерском монастыре, где и поныне сохранилась его гробница.

2)Происхождение рода Острожских.

4)Военно-политическая деятельность Константина Острожского.

5)Конец жизни Константина Острожского.

А. Ярушевич, "Ревнитель православия, князь Константин Иванович Острожский и православная литовская Русь в его время" (Смоленск, 1897); Акты западной России, т. II—IV; Акты южной и западной России, т. I—II; Шараневич, "О первых князьях Острожских" ("Галичанин", сборник 1863, стр. 226); Зубрицкий, "История Галичско-русского княжества", Львов, 1852, I; Коялович, "Чтения по истории Зап. России (изд. IV, СПб., 1884).

Читайте также: