Китай и индия в средние века реферат
Обновлено: 02.07.2024
Индия в Средние века была раздробленной страной, 1 бесконечные конфликты между племенами тормозили ее развитие. Лишь в V—VI вв. завоеватели гунны и груджары, сливаясь с местным населением севера Индии, формируют государство Пратихаров, значительно более мощное по сравнению с существующими княжествами Юга, возглавляемыми князьями — махараджи и советниками, представляющими мантрипаришад. С вторжением моголов прекращается и развитие государства Пратихаров. Моголы образовали здесь Делийский султанат. Расслоение индийского общества происходило за счет выделения богатой общинной верхушки, развития храмового хозяйства индусских и буддийских монастырей. Разорен
Образование в XVI—XVII вв. Империи Великих моголов сделало Индию централизованным государством. Власть султана или падишаха (лицо от бога) передавалась по наследству. От лица султана его помощник — ви-зирь выполнял функции законодательной и судебной власти. Чиновничий аппарат состоял издиванов —специальных ведомств, распределенных в зависимости от рода выполняемой деятельности. Существовала также должность дворцового управителя — вакил-и-дар. Территория государства была поделена на 23 провинции, провинции — на области (шики), области — на районы (парганы). Выделялось 15 областей, которые возглавлялись хакимами. В области были фоуджар — военачальник и гомашт — сборщик налогов. Во главе каждого города находился котвал. Индийская армия формировалась по принципу десятичности. Каждый воена-чальник руководил числом воинов, кратным десяти. И мусульмане, и коренные индийцы должны были уважать правосудие, начертанное Кораном. Все судопроизводство велось судьями-кадиями, которые назначались султаном и не были связаны с чиновничьим аппаратом.
Несмотря на массу вводимых преобразований в Индии, создать мощный управленческий аппарат и наладить централизованную систему налогообложения правителям так и не удалось. Видимо, мусульманская система не могла полностью интегрироваться в индийских поселениях. 23.Вестфальский мирный трактат
Этот период сменяется новым после 1648 г., когда европейские народы по окончании тридцатилетней общеевропейской войны (1618—1648) подписали Вестфальский трактат (24 октября), представлявший собой два взаимосвязанных мирных договора. Вестфальский трактат сформулировал ряд принципов и правил, которые впредь должны применяться при разрешении споров, и предусмотрел коллективные санкции против нападающей стороны. Одновременно с этим он установил, что взаимные отношения двух христианских церквей — протестантской и римской католической — должны определяться их довоенным положением, а также обязательной силой Аугсбургского мирного договора 1555 г. Государства, входящие в состав Германской империи и составляющие общее число 355, получили полную независимость под одним условием — не заключать таких международных договоров, которые противоречили бы пользам других германских государств (Швейцарский Союз и Нидерланды, пользовавшиеся до этого фактической независимостью, были признаны самостоятельными лишь формально). И хотя в результате всех этих событий государственное единство империи было во многом ослаблено, изменилось ее международное положение, сам факт соединения европейских государств в некое международное сообщество, которое сознает свои особые интересы и даже в состоянии определять или поддерживать определенный внутренний порядок в некоторых из государств, стал исторически первым признанием и подтверждением принципа равноправия участников международного сообщества, а также признанием права народов на самоопределение и самостоятельное, государственно обособленное существование. Вестфальский договор констатировал также факт разобщенности двух христианских церквей — протестантской и римской католической.
Цивилизации средневекового Востока неповторимы, и каждая из них имеет свои специфические особенности исторического развития.
Изучая специфику восточного средневековья, необходимо учитывать важные факторы, определявшие основные векторы развития стран и народов. Кардинальные изменения произошли на этнополитической карте Евразии. На исторической арене появились новые, доселе невиданные, неведомые народы (арабы, тюрки, монголы, корейцы, японцы), которые значительно расширили пространственные границы цивилизованной истории человечества. В средние века укрепились и расширили свое влияние транснациональные религии (буддизм, христианство, ислам).
Ход исторических процессов в цивилизациях средневекового Востока во многом определяли деспотические государства, для которых было характерно заметное преобладание непроизводительных функций над созидательными функциями. Серьезное воздействие на ход исторического развития оказывали жестокие климатические, экологические и социальные потрясения.
При этом следует учитывать, что средневековая эпоха (V—XV вв.), время значительного культурного, экономического и технологического превосходства Востока над западноевропейской христианской цивилизацией. Важной особенностью развития Востока в средневековый период является необычайное многообразие цивилизаций, что решительно отличало его от средневековой Европы.
Определенную сложность представляет определение хронологических рамок, поскольку неравномерность и неповторимость исторического развития народов Азии не позволяют выделить единую и бесспорную хронологическую грань начала и завершения восточного средневековья.
Цель: рассмотреть историческое развитие средневековых Индии, Китая, стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии
1. Раскрыть особенности развития Средневековой Индии и Китая;
2. Представить Дальневосточные цивилизации средневековья;
3. Показать страны Юго-Восточной Азии в период средневековья.
Источники:
Курс лекций по средневековому Востоку (Ближний, Средний, Дальний Восток и Юго-Восточная Азия) Л.С. Васильева, где история Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток и общества восточного типа на протяжении тысячелетий были структурно отличны от Запада и обществ западного типа. Это различие медленно преодолевалось под влиянием европейцев, особенно в процессе активного индустриально-колониального освоения ими мира вне Запада. Дается оценка особенностей развития разных стран Востока, сложению структуры власти и отношений собственности, а также описанию и анализу исторического пути, традициям и специфике.
Список использованной литературы
1. Алаев, Л. Б. Темп и ритмы индийской цивилизации / Л.Б. Алаев //Цивилизации. — М.,1992.
3. Берзин, Э.О. Юго-Восточная Азия и экспансия Запада в XVII — начале XVIII века Э.О. Березин. М., 1987.
5. Васильев, Л. С. Курс лекций по средневековому Востоку (Ближний, Средний, Дальний Восток и Юго-Восточная Азия) / Л.С. Васильев. – М.: Высш. шк., 1994. Т. 2. – 495 с.
7. Елисеев, В. Японская цивилизация / В. Елисеев, Д. Елисеев. — Екатеринбург, 2005.
8. Крофтс, А. История Дальнего Востока. Восточная и Юго-Восточная Азия/ А. Крофтс, П. Бьюкенен .М.: Центрполиграф , 2013. – 592 с.
9. Крюгер, Р. Китай. Полная история Поднебесной / Р.Крюгер . СПб.: Мидгард, 2008. — 544 с.
10. Кузнецов, Ю. Д. История Японии / Ю.Д. Кузнецов, Г.Б. Навалицкая, И.М. Сырницин. М.: Высшая школа, 1988.
11. Ланда З. Г. Восток: цивилизация, формация, социум // Вопросы истории. — 1995. – № 4 .
16. Шарма, Р.Ш. Переход от античности к средневековью Индии / Р.Ш. Шарма//Вестник древней истории. – 1993. – № 3.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Чебоксарский техникум
технологии питания и коммерции
на тему: Китай в средние века
,
учащегося группы ПК-5-17
Гурьянова Александра
Руководитель:
А.Г. Ботникова
г. Чебоксары
C одержание:
Династия Тань
Династия Сун
Династия Юань
Китай в Средние века был огромной страной, сравнимой по территории, населению, достижениям культуры со всей Европой. С севера на страну постоянно нападали кочевники, но Китай каждый раз возрождал былое могущество.
В истории средневекового Китая выделяют несколько периодов, называемых по правившим тогда династиям императоров.
Династия Тань
Эпоха Тан (Династия Ли 李 ) ( 18 июня 618 — 4 июня 907 , кит. 唐朝 , Танчао ) — китайская императорская династия , основанная Ли Юанем . Его сын, император Ли Шиминь , после окончательного подавления крестьянских восстаний и сепаратистских феодальных сил начал проводить прогрессивную политику. Именно эпоха Тан традиционно считается в Китае периодом наивысшего могущества страны, когда она опережала остальные современные ей страны мира в своём развитии.
Династия Сун
Империя Сун (кит. упр. 宋朝 , пиньинь: Sòng Cháo, палл.: Сун чао) — государство в Китае, существовавшее с 960 по 1279. Правящая династия — Чжао ( 趙 ), по фамилии рода государей.
Основание империи положило конец раздробленности Китая, продолжавшейся со времени падения династии Тан ( 唐朝 ) в 907 году. Появлению империи предшествовала Эпоха пяти династий и десяти царств ( 五代十国 ). Переломным моментом в истории династии является 1127 год, когда войска чжурчжэньского государства Цзинь захватили столицу империи, Бяньлян. Императорский дом был уведён в плен в Маньчжурию, но одному из сыновей отрёкшегося монарха удалось бежать на юг, в Цзяннань. Он перенёс столицу в Линьань, а его военачальник Юэ Фэй остановил дальнейшее продвижение чжурчжэней на юг. Таким образом, история Сун делится на Северный и Южный периоды, соответственно, до и после переноса столицы.
Борьба Южной Сун против государства Цзинь
После мирного договора 1141 года, империя Цзинь не оставляла надежды завоевать весь Китай, а Сун временами мечтала о реванше. В 1161 году правитель Цзинь Хайлин-ван собрал 300-тысячную армию и вторгся в Сун, но китайцы огнеметами сожгли флот Цзинь. Сухопутные войска чжурчжэней также потерпели поражение. В 1208 война возобновилась, сунцы проиграли несколько сражений и были вынуждены заключить мир. В 1217 году Цзиньцы вторглись в Сун, захватили много городов, но не смогли захватить крепость Дэань, защищаемую талантливым военачальником Чэнь Гуем. В ответ китайцы захватили южный Шаньдун. В 1234 году сунский контингент участвовал в осаде Кайфэна. Цзиньская империя пала, но в результате империя Сун оказалась один на один с воинственными и беспощадными монголами.
Монгольское вторжение
Монгольское завоевание империи Южная Сун
Первые конфликты с монголами имели место в 1230-х годах. Но решительные действия начались в 1258 году — хан Мункэ начал широкомасштабное наступление. Китайская армия была разгромлена, но многие города оказывали ожесточенное сопротивление. В 1259 году умер Мункэ, и монголы отступили. Однако наследник Мункэ Хубилай поставил завоевание Сун своей основной задачей. Он в 1267 году выступил в поход, но его армия оказалась скована героической обороной городов Сянъян и Фаньчэн, затянувшейся на пять лет. В 1275 году армия Сун была уничтожена у Динцзячжоу, на следующий год пал Линьань. В 1279 году остатки сунского флота были уничтожены в Яйшане, и к 1280 году весь Китай захватила династия Юань.
Династия Юань
Поздняя Юань
Последние годы династии Юань были отмечены мятежами и голодом среди населения. Со временем наследники хана Хубилая потеряли всё своё влияние на другие земли бывшей Монгольской империи, а монголы за пределами Поднебесной видели в них китайцев. Постепенно они потеряли влияние в Китае. Периоды правления императоров Юань в этот период были короткими, наполненными интригами и соперничеством. Незаинтересованные в управлении, они были отделены и от армии и от простого народа. Китай раздирали распри и беспорядки; преступники разоряли страну, не встречая сопротивления со стороны ослабленных юаньских армий.
Несмотря на достоинства своего правления Шидэбала правил всего в течение двух лет (1321—1323); его правление закончилось в результате государственного переворота пяти князей. Они посадили на трон Есун-Тэмура, и после неудачной попытки успокоить князей он также был убит. До царствования Есун-Тэмура, Китай был относительно свободным от крупных восстаний после правления Хубилая. В начале XIV века количество восстаний росло. Появление этих восстаний и последующее их подавления усугублялось финансовыми трудностями правительства. Правительство было вынуждено принять некоторые меры по повышению доходов, таких как продажа должностей, повышение налогов, а также сокращение расходов по некоторым пунктам.
Когда Есун-Тэмур умер в Шанду в 1328 году, Туг-Тэмур был отозван в Даду командующим Эль-Тэмуром. Он был поставлен императором в Даду, в то время как сын Есун-Тэмура Раджапика вступил на престол в Шанду при поддержке Даулет-шаха, фаворита покойного императора. При поддержке князей и чиновников в Северном Китае и некоторых других членов династии, Tуг-Тэмур в конечном итоге победил в гражданской войне Раджапику (1329). Затем Tуг-Тэмур отрёкся от престола в пользу своего брата Хошилы, поддержанного чагатаидом Элджигидеем, и объявил о намерении Даду приветствовать его. Однако Хошила внезапно умер через 4 дня после банкета с Tуг-Тэмуром. Предположительно, он был отравлен Эл-Тэмуром, а Туг-Тэмур был возвращён на трон. Tуг-Тэмуру отправил своих представителей в западные монгольские ханства — Золотую Орду и государство Хулагуидов, чтобы его признали как верховного правителя Монгольского мира. Однако, по большому счёту, в последние три года своего правления Туг-Тэмур был лишь марионеткой могущественного Эл-Тэмура. Последний провёл чистку, устранив поддерживавших Хошилу, и передал власть военачальникам, чьё деспотическое правление чётко обозначило упадок династии.
После смерти Tуг-Тэмура в 1332 году и последовавшей в конце того же года смерти Иринджибала 13-летний Тогон-Тэмур, последний из девяти наследников Хубилая, был отозван из Гуанси и вступил на престол. Баян устранил оппозицию юному императору, затем закрыл Академию Ханьлинь и отменил экзамены на должность, а в 1340 году был казнён в результате интриг. Тогто проявил себя как активный политик: возобновил экзаменацию, снизил налоги и продолжил строительство Великого канала. Когда в 1355 году он также был казнён в результате интриг при дворе, центральная власть потеряла контроль над страной. Ряд монгольских полководцев на севере вёл независимую политику (в том числе Болод Тэмур, Цаган Тэмур и Хух Тэмур).
Во второй половине правления Тогон-Тэмура страна перенесла ряд наводнений, массовый голод, эпидемии, в области государственной политики недовольство инфляцией и принудительными работами (в том числе на постройке канала). Это послужило подъёму национально-освободительного движения на основе эсхатологических настроений. В 1351 году оно вылилось в т. н. Восстание красных повязок. В 1356 году один из вождей повстанцев, Чжу Юаньчжан (будущий император Хунъу) занял Нанкин и создал государственный аппарат, распространив свою власть на юге Китая и устранив конкурентов. После этого междоусобицы среди монгольских владык на севере Китая в 1360 годах обратили на себя внимание Чжу Юаньчжана, и в 1368 году под ударами его войск Пекин пал, а Тогон-Тэмур с супругой и двором бежал в северную столицу династии, Шанду. В том же году Чжу Юаньчжан перенёс свою столицу из Нанкина в Пекин и провозгласил себя императором династии Мин. На следующий год он взял Шанду, а Тоган Тэмур бежал в Инчан (кит. 应 昌 ), где в 1370 году умер. На престол взошёл его сын Аюширидара, провозгласивший эру Северная Юань.
Басалаварми, князь Лян, создал отдельный очаг сопротивления силам Мин в провинциях Юньнань и Гуйчжоу, но его войска были окончательно разбиты Мин в 1381 году.
Конец эпохи Средневековья наступил в XV веке. В это время произошли важные события: пала под ударами турок-османов просуществовавшая почти тысячу лет Византийская империя, завершилось образование единых государств в Англии и во Франции, закончилась Реконкиста, в Италии началась эпоха Возрождения, испанские и португальские мореплаватели отправились на поиски новых, неведомых земель. Эти путешественники и не догадывались, что за пределами Европы существовали сильные государства с высокой культурой, которые тоже были частью средневекового мира, – Китай, Индия, Япония, государства доколумбовой Америки. Средневековье уходило в прошлое. Мир вступал в эпоху Нового времени.
Средневековье прошло, но не исчезло бесследно. Оно оставило глубокий след в человеческой культуре, создало фундамент, на котором стоит современный мир.
Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Индия и Китай в средние века. Презентация на заданную тему содержит 16 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!
ПЛАН УРОКА. 1.Империя Тан. 2.Крестьянская война в к.9 в. 3.Империя Сун. 4.Завоевания монголов. 5.Освобождение Китая от власти монголов.
2.Крестьянская война в к.9 в. В 874 г. на северо-востоке страны началось восста-ние под предводительст-вом Хуан Чао. Крестьяне прошли с севера на юг и заняли Гуанчжоу и подо-шли к столице-Чаньаню. Заняв город,-Хуан Чао провозгла-сил себя импе-ратором, отменил налоги, раздал имущество знати беднякам.прежний импе-ратор пригласил кочевни-ков с севера и в 884 г.пов- станцы были разбиты. Несмотря на поражение кре-стьян, им удалось облег-чить свою участь.
3.Империя Сун. В к.9 в.ослабленная крестьянской войной династия Тан была свергнута.Власть перешла к династии Сун. В стране начались междуусобицы,а на севере появился опас-ный враг-чжурчжени.Они создали государство Цзинь и втроглись в Китай.Конница захватила столицу,а импера-тор на 30 лет попал в плен.
4.Завоевания монголов. После подписания мира у китайцев вновь появился враг-монголы. В 1206 г.на курултае правителем стал Чингисхан, создав-ший прекрасное войско.В 1211 г.монголы обрушились на Китай и в 1215 г. взяли Пекин. Завоевание Китая продолжилось до 1279 г.Но в к.13 в.держа-ва распалась на улусы с Чингизидами во главе.
4.Завоевания монголов. В сер.14 в.восстание кра-сных повязок.Его осно-ву составили крестья-не, их поддержали жи-тели городов.Восстав-шие заняли столицу и начали теснить завое-вателей к границам.В 1386 г. Последний мон-гольский император бежал на север.В Китае установилась династия Мин и в стране начал-ся экономический и культурный подъем.
1.Индийские княжества. В 6-7 веках в Индии обра-зовалось 70 княжеств. Князья и их окружение жили в роскоши.Земля принадлежала государст-ву.Крестьяне платили за нее налог.Воины и брах-маны могли получить зе-млю за службу. Иногда отдельные земли объединялись под влас-тью какого-либо князя, но такие государства быстро распадались.
2.Вторжение мусульман. Страна, ослабленная междоусобицам и становилась легкой добычей завоевателей.В 8 веке арабы захватили Синд.В 13 в. мусульмане заняли центр страны и создали Делийский султанат.Султаны смогли объединить почти всю страну. Местная знать, признавшая завоевателей,стала наместни-ками. Укрепившись,они отделялись от султаната. В 1389 г.в Индию вторглись войска Тимура.Разграбив страну, монголы заняли Дели.100000пленников были казнены.В Самарканд Тимур отправил несметные сокровища, А Ин-дия на долгие годы пришла в запустение.
2.Вторжение мусульман. В 1526 г.В Индию вторгся Бабур.Его войско из уз-беков и афганцев было хорошо вооружено.Он разгромил последнего Делийского султана,ов-ладел Дели и образовал империю Великих Моголов. Преемники Бабура захвати-ли весь Индостан.Под их властью междоусобицы на время прекратились.
3.Страна сказочных богатств. О богатстве Индии в Евро-пе слагались сказки. Крестьяне,отводя от рек ка-налы,получали по три урожая в год. Ремесленники достигли со-вершенства в обработке драгоценных камней и металлов.Высоко цени-лись изделия из слоно-вой кости. На побережье в портовых городах процветала тор-говля.
4.Наука. С начала нашей эры в Ин-дии использовалась деся-тичная система.Матема-тики использовали дроби вычисляли площадь и объем фигур. Арьябхата вычислил числи Пи и высказал предполо-жение,что земля-шар,вра щающийся вокруг своей оси. Медики,изучив внутренне строение человека,могли делать до 200 операций.
5.Искусство. Архитектура страны отли-чалась удивительным ра-знообразием. Сначала храмы высекались в скалах.Они возводи-лись веками.Их стены ра списывались фресками. С 7 в.индуистские храмы стали возводиться в виде башен.Их стены покры-вались рельефами,стату-ями и каменной резьбой.
5.Искусство. С 13 в.в искусстве Индии появляются мусульманские мотивы-строятся мавзолеи,мечети,дворцы.У них от-сутствовали статуи, но эти постройки поражали чет-костью линий.Особую извесность получил Тадж-Махал в Агре. При моголах достигла своего расцвета живопись, осо-бенно искусство книжной миниатюры.
Читайте также: