Киевская русь как раннефеодальная монархия реферат
Обновлено: 05.07.2024
В IX ст. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен, обогащенного влияниями соседних народов, сложилось одно из наибольших государств средневековой Европы — Русь. Ее историческим ядром было Среднее Поднипровъе, где традиция политической жизни достигала еще скифо-античных времен. Из-за того, что центром нового восточнославянского государства на протяжении многих веков был Киев, в исторической литературе она получила название Киевская Русь.
Занимая огромную территорию — от Балтики и Ледового океана к Черному морю, и от Волги к Карпатам, — Русь являла собой исторически важную контактную зону между Арабским Востоком и Западной Европой, Византией и Скандинавией, что обусловило быстрое ее вхождение в общеевропейскую историко-культурную общность.
Содержание
Вступление
1. Формирование государственности восточных славян. Образование древнерусского государства — Киевской Руси
2. Общественный строй Киевской Руси
3.. Государственный строй
Выводы
Прикрепленные файлы: 1 файл
Киевская Русь как раннефеодальная монархия_ государственный стро.doc
С конца Х ст. начали происходить серьезные изменения, как в организации, так и в объеме власти киевского князя, что было предопределено феодальным характером его власти и функции. Военно-организационная деятельность князя в связи с осложнением структуры войска Киевского государства значительно растет. Сложнее становятся функции князя относительно защиты внешней границы. Большие киевские князья, начиная с Владимира, много внимания уделяли строительству укреплений, организации сторожевой службы, установлению внешних отношений. Военно-дипломатическая деятельность большого князя имела целью в первую очередь достижение внешней безопасности государства. Киевские князья занимались также организацией строительства путей, мостов, охраной торговых путей. Функция подавления сопротивления подавленных, которое росло, и прежде всего сопротивления, феодальный зависимых крестьян, всегда была одной из самых главных. Да, в 1068 г. киевский князь Изяслав жестоко придушил народное восстание, спровоцированое антипатриотичной деятельностью князя и его жены. В 1113 г. опять восстало киевское население. Напуганы этим бояре и епископы вызывали в Киев князя Владимира Мономаха с сильною женой, который и придушил восстание. [25;45]
В XI—XII ст. особенно весомой становится законодательная функция князя. После внедрения христианства на него полагается обязанность способствовать распространению этой религии и материально обеспечивать духовенство. Управлять киевским князьям помогали посадники, волостели, тиуны и другие представители администрации. Посадники назначались в важные центры Древнерусского государства. За сведениями летописи князь Владимир Святославич "избра мужи добры, смысленны и храбры и раздал им грады". В 1096 г. Олег Святославович покорил Муромскую и Ростовскую землю, "должность посадники своя по огородам и дани поча имати".
Посадники в отличие от тысяцких и сотников, которые были в первую очередь командирами жены, а уже потом наделялись административными функциями, сразу становились полноправными представителями княжеской власти на местах. Как представители князя посадники выполняли его функции. Они судили, собирали дань и разную пошлину. Существовали и специальные пункты сбора дани — погости. Посадники ведали полицейскими делами, руководили военной силой города. В ведении посадника была и прилегающая сельская территория. Как правило, князья назначали посадниками бояр и других "хороших мужей". Посадники и волостели (управители сельской волостью) имели ближайших помощников — тиунов, а также помощников из специальных дел — мечников, мостников, вирников и тому подобное. Все эти лица содержались за счет поборов из населения. О "корме" представителям княжеского аппарата свидетельствует Русская Правда. Такая система правления называлась кормлением. [20; 344]
Большой киевский князь принимал важные решения, если на это было согласие его окружения — больших феодалов (бояр) "княжеских мужей", которые создавали феодальный совет при князе. В совет входили также представители духовной знати, иногда представители верхушки городов, в военное время — руководители союзников. Совет при киевском князе был важным органом Древнерусского государства. Члены совета назывались "думцами". Невзирая на то, что большой киевский князь владел правом решать дела самостоятельно, он был заинтересован в том, чтобы решения, которые он считал важнейшими, поддерживались влиятельными элементами. Поэтому он достаточно часто обращался в совет "лучших людей".
Местные князья. В Киевской Руси на местах сначала господствовала племенная княжеская династия. Местные князья, которые к середине Х ст. часто именовались также большими, однако, признавая силу киевского князя, были у него "в послушании": выставляли на его призыв войско, передавали ему часть дани, которую собирали из подвластной территории. На местах иногда располагалась и военная сила киевского князя. За свою службу местные князья пользовались заместительством киевского князя, оставляли себе часть дани, которую собирали. В случае нарушения верности киевскому князю вассал терял свое владение. Однако осуществить это можно было только путем войны против непокорного. [22; 65]
Когда Древнерусское государство объединило всю восточнославянскую землю, перед нею появилось задание политической консолидации. В этом плане значительную роль сыграла политическая акция, которую осуществил Святослав, а затем, в конце Х ст., Владимир Святославович. Содержание их заключалось в том, что земля и княжества, где властвовала зависимая от киевских князей династия, передавались сыновьям киевского князя. Да, Святослав "сажает" своего сына Олега "в Деревах". Владимир посадил своих сыновей в Новгороде, Полоцке, Турове, Ростове, Муроме, Пскове, Смоленске, Искоростене, Владимире, Тмутаракани. В некоторых менее важных городах правили посадники — наместники и тысяцкие князя Владимира из ближайшего его окружения. Реформа Владимира ликвидировала власть местных племенных князей, интересы которых были далеки от интересов Киева. Она покончила с автономией земли. Вся высшая степень феодальной иерархии оказалась в руках одного княжеского рода, представители которого, превратившись в больших землевладельцев феодалов, находились теперь со своим сюзереном (большим киевским князем) в классических отношениях вассалитета-сюзеренитета. Эти отношения регламентировались договорами, так называемой крестоцеловальной грамотой. Они предусматривали, прежде всего, то, что сюзерен наделяет своего вассала землей. Сюзеренитет в Киевской Руси отражался сроком "старейшинство". Местные князья братья как потомки большого киевского князя пользовались правами на наследство предка. Первым наследником был старший брат. Это обстоятельство поддерживало у князей идею единства, общности и ответственности, за судьбу родины в борьбе с внешними врагами. Вместе с тем это предопределяло междоусобную борьбу, потому что каждый князь пытался фактически уравняться с теми, кто имел большие владения. Междоусобие, которое стало обычным явлением в ХІІI ст., подрывало мощь Киевской Руси. [25;142]
Отдельные феодальные княжества настолько усилились в экономическом и политическом отношении, что удерживать их в повиновении киевскому князю становилось невозможным. Княжеские владения превращались в своеобразные государства в государстве. Этому в известной мере способствовали развитие больших феодальных землевладений, между которыми существовали слабая экономическая связка, а также формирования феодального иммунитета, в результате надела больших феодалов, и прежде всего местных князей, жалеющей и другой грамотой. Местные князья крепили собственный политический аппарат, который главным образом копировал аппарат большого князя и предоставлял им возможность держать в повиновении подсобственное население, подавлять сопротивление эксплуатируемых масс, которое усиливалось. Местные князья возглавляли администрацию и войско, к ним постепенно полностью перешло право судить, которое они осуществляли в княжеском дворе или перепоручали своим тиунам.
С развитием феодализма десятичная система управления (из тысяцкими, сотниками, десятниками), которая выросла из дружной организации, изменяется дворовой вотчинной системой управления. При этой в системе не существовала разница между органами государственного управления и управления личными делами князя. Все нити управления сходились во дворе князя (боярина). Каждый, кто входил в княжеский двор (боярской вотчины) и ведал здесь каким либо участком хозяйства или был просто близким прислужником князя, мог с разрешения хозяина выполнять и государственную функцию. Процесс возникновения дворово-вотчиной системы управления непрямо отображенный в статье 19—23 Кр. Пр. Статье же 12, 13 Пр. Пр. свидетельствовали о дальнейшем развитии этой системы управления. Они предусматривали высокий штраф (двойную веру), который нужно платить за убийство влиятельных представителей дворово-вотчиной системы управления. В статьях 12, 13 Пр. Пр. названия княжеского слуги унифицированы путем применения общего термина "тиун" (с разными уточнениями). Да, огнищанин стал называться "тиуном огнищаным", старый конюх — "Тиуном конюшим", староста сельский и ратайний — "тиуном ратайним и сельским". Тиун огнищаный, тиун конюший, тиун ратайний и сельский и другой княжеский слуга выполнял также задание государственного характера. [20; 233-235]
Для того, чтобы продвинуться по иерархической ступеньке нужно образцово выполнять функцию слуги при дворе феодала, быть лично отданным ему. С осложнением заданий государственного управления роль служебных лиц росла, происходили распределение, уточнение функции, между ними, устанавливалась их относительная специализация. Наиболее важными должностными лицами были: воевода — начальник всей военной силы княжества; тиун конюший, который ведал вопросами обеспечения княжеского войска конями; дворецкий огнищанин, который управлял княжеским двором и одновременно выполнял важные государственные поручения; стольник, в обязанность которого входила организация снабжения княжеского двора продуктами и тому подобное. Высшим служебным лицам прислуживали многочисленные управители — тиуны, староста.
Аппарат дворово-вотчинного административно-хозяйственного управления был типичным феодальным аппаратом, поскольку основу его составлял специфический феодальный принцип непосредственной и неотъемлемой принадлежности политической власти землевладельцу. Дворово-вотчинная система управления существовала на всех уровнях феодальной земельной иерархии — и в великокняжеском домене, и владениях князей, и в боярских вотчинах. Объем власти местных феодалов при этом рос к такой мере, что не только местные князья, но и даже бояре в своих вотчинах получали широкое право суда относительно зависимого от вотчинника населения.
Феодальные съезды. Послабление власти большого киевского князя и усиление влияния богатых феодальных землевладельцев обусловили созыв феодальных съездов ("снемов"). Эти съезды были общегосударственными. На них собирались местные князья, их сообщники ("братья"), вассалы ("сыновья"), бояре, иногда церковная знать. Под руководством большого киевского князя здесь разрабатывали новое законодательство, распределяли лени, решали вопрос войны и мира с иностранными государствами, планировали мероприятия по охране торговых путей. Съезд был, таким образом, государственным органом, который решал вопросы, что касались общественной организации, государственного строя, внешней и внутренней политики страны в условиях послабления власти киевского князя и усиление влияния местных феодалов. Так съезд в 1097 г. в Любече, имея в виду "Строение мира", признал независимость отдельных князей ("каждый пусть держит одну отчину свою") и в то же время призывал их охранять Русь всеми "за один". Съезд в 1100 г. в Уветичах занимался распределением леней.
Феодальные съезды не могли прекратить процесс распада Киевской Руси, поскольку в основе его лежали социально-экономические факторы. Политическая власть, будучи атрибутом земельной собственности, в меру роста и укрепления частного землевладения преимущественно сосредоточивалась в руке местных князей и бояр во вред большому князю, что в конечном счете и ускорило распад Киевской Руси[20;198]
Вече. В Древнерусском государстве продолжали существовать народные собрания — вече. Из племенной лестницы давних славян они превратились в собрания, в которых принимали участие свободные взрослые жители города — купцы, ремесленники, но др. Но решающая роль в их принадлежала городской феодальной верхушке — боярам и "старцам градским". Собрания эти имели определенное значение в политической жизни Киевской Руси. Решение об убийстве князя Игоря, который злоупотреблял сбором дани, древляне, например, приняли на вечах ("сдумаша со князем своим Малом"). В 970 г. новгородское вече пригласило в Новгород князя Владимира Святославовича. Когда в 997 г. Белгород окружили печенеги, городское население "створиша вече". Важной функцией веча было комплектование народных ополчений и выбор его вожаков. Вече сзывалось во время осады города, перед началом военных походов, в знак протеста против политики князя. Исполнительным органом веча был Совет. В связи с тем, что вече собиралось редко. Совет не только представлял его, но фактически и замещала. Правила в ней городская знать. С развитием феодализма и укреплением власти князей и державного аппарата деятельность веча практически отмирает. Исключение становили лишь веча в некоторых городах (Новгород, Псков).
Вервь. Органом местного крестьянского самоуправления была вервь — сельская территориальная община. Она осуществляла коллективную собственность на неделимую землю, реализацию нормы обычного права, организацию защиты своих членов и их собственности, в конфликтах с государственным аппаратом, феодалами и соседней общиной. Члены верви, связанные между собой системой круговой поруки, несли перед княжеской администрацией финансовые, полицейские и другие обязательства. Территория верви была достаточно большой. Она охватывала несколько населенных пунктов, которые находились недалеко один от другого. [11;57]
Вооруженная сила состояла из трех основных частей: великокняжеской жены, жены местных князей и других феодалов; народного ополчение; наемных отрядов.
Жена была ядром войска. В первый период существования Киевской Руси строй жены характеризовался тем, что дружинники постоянно находились рядом с князьями, жилы с ними, разделяли их интересы, во всем помогали им. Князья поставляли жену всем необходимым: едой, одеждой, оружием. Они считали дружинников своими советниками. Верхушка дружинников направляла деятельность князя. Летопись рассказывает, что Владимир Святославович "любя дружину и с ними думал о строе земелнем и об уставе земелнем".
Основной контингент жены — родовая знать, но всякий, кого князь считал ценным по ратному делу и совету, мог быть включений в состав жены. Из рядов старшей жены выходили наиболее важные представители княжеской администрации — посадники, тысяцкие и другие.
Младшие дружинники ("отроки", "пасынки", "детские") постоянно находились при дворе князя, сближаясь со слугой. Из младшей жены выходили охранники князя, а также назначались низшие должностные лица.
Представители верхушки старшей жены со временем стали называться боярами. В договоре Олега с Византией в 911 г. говорится, что он подписан от имени "бояр его светлых". Боярами именовали в первую очередь членов старшей жены, которые получили не только большое общественное внимание, но и определенную самостоятельность. С углублением и расширением феодального процесса они были оседающими на земле, отрывались от княжеского двора, превращались в землевладельцев. Бояре создавали свои жены. Отношения между ними и князем со временем перерастали в вассальные. Следовательно, прежние дружинники князя, превращаясь в феодалов-вассалов приводили на войну свои дружины, феодальные ополчения, которые состояли из городского населения, слуги, холопов и зависимых крестьян.
Народные ополчения были главной силой войска. Они комплектовались в период войны с внешним врагом, в случаях угрозы отчизне. [12;66]
Читайте также: