Как воспитывали своих детей литературные герои реферат
Обновлено: 02.07.2024
1. Взрослые и дети в повести Горького “Детство”.
2. Самоотверженная любовь Наташи к матери в романе Толстого “Война и мир”.
3. Обида ребенка в рассказе Бунина “Цифры”.
4. Воспитание маленького Ильи в романе Гончарова “Обломов”.
5. Отношение родителей к детям в произведении Одоевского “Отрывки из журнала Маши”.
Взаимоотношения “отцов” и “детей” – это очень сложная проблема, существующая во все времена. Конфликт поколения “отцов” и поколения “детей” освещается во многих произведениях
Они являются прямым следствием невнимательного и неуважительного отношения к детям. Обращение к произведениям русской классической литературы позволяет нам воочию увидеть ошибки взрослых, допущенные при воспитании детей, и явные последствия этих ошибок.
Вспомним автобиографическое произведение М. Горького “Детство”. Главный герой после смерти своего отца вместе с матерью возвращается в дом деда. Здесь ему приходится столкнуться с жестокостью и несправедливостью. Именно такое отношение к детям
Сам Горький говорит о том, что в произведении он показал “свинцовые мерзости жизни”. Все родственники – люди мрачные, жадные, озлобленные на всех и все. И не менее жесток и деспотичен дед.
Дети растут в атмосфере озлобленности и взаимной ненависти. Их постоянно бьют за любую, даже самую незначительную провинность. Именно такого “воспитания” придерживается дед. Буквально в первые дни пребывания в доме родственников дед засек мальчика до потери сознания.
Никакой любви и внимания по отношению к себе дети не чувствовали. Только бабушка была единственным добрым человеком, проявлявшим к Алеше любовь и уважение. По прошествии времени главный герой добрым словом вспоминает только бабушку. А дед сполна получил за все зло, которое причинил другим: “…когда бабушка уже успокоилась навсегда, дед сам ходил по улицам города нищий и безумный, жалостно выпрашивая под окнами:
– Повара мои добрые, подайте пирожка кусок, пирожка-то мне бы! Эх вы-и…”
Старик в конце жизни вынужден был нищенствовать несмотря на то что у него была большая семья. Но никто, по-видимому, не захотел заботиться о нем. И немудрено, ведь сам дед не проявлял доброты по отношении к своим близким.
А вот в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Наташа Ростова трогательно заботится о своей матери. После гибели Пети, брата Наташи, графиня сразу превратилась в старуху. Наташа не отходит от матери. “Она одна могла удерживать мать от безумного отчаяния.
Три недели Наташа безвыходно жила при матери, спала в кресле в ее комнате, поила, кормила ее и не переставая говорила с ней, – говорила, потому что один нежный, ласкающий голос ее успокаивал графиню”. Любовь к матери делает Наташу сильнее. Юная девушка находит в себе силы поддерживать и помогать близкому человеку.
Ничего удивительного в этом нет. В семье Ростовых к детям всегда относились с вниманием, любовью и заботой. И когда пришла пора, уже повзрослевшие дети так же стали относится к родителям. В их семье никогда не было конфликтов, взаимной вражды и ненависти.
Поэтому Наташа, забыв обо всем, не отходит от матери, старается поддержать и помочь ей.
Если сравнивать атмосферу в доме Кашириных, о которой рассказано в повести Горького “Детство”, с атмосферой в доме Ростовых, то разница будет огромна. И дело не только в том, что в семье Ростовых не знали финансовых трудностей и проблем. В семье Ростовых царит взаимная любовь и уважение, о чем в семье маленького Алеши никто даже не задумывается.
Воспоминания детства навсегда остаются в памяти взрослого человека. Конфликты старшего и младшего поколений зачастую предопределены негативными воспоминаниями. Иногда кажущийся незаметным и незначительным эпизод может оказать сильное влияние на формирующийся характер ребенка. Вспомним рассказ И. А. Бунина “Цифры”.
Это короткое произведение наглядно показывает нам, насколько взрослые могут быть невнимательны по отношению к малышу. В семье среди нескольких взрослых – один-единственный ребенок. И родственникам совсем нетрудно быть к нему чуть внимательнее. Но нет, взрослые недовольны тем, что ребенок – “большой шалун”.
На самом деле мальчик не производит впечатления избалованного. Он любознателен, с интересом познает мир. Но родственники делают все возможное, чтобы его присмирить. Они даже не пытаются понять, что ребенка переполняет энергия, что он не может сидеть на одном месте, как делают они сами.
Вот мы узнаем о том, что мальчик, переполненный радостью жизни, крикнул. “Крикнул, совершенно позабыв о нас и весь отдавшись тому, что происходило в твоей переполненной жизнью душе, – крикнул таким звонким криком беспричинной, божественной радости, что сам господь бог улыбнулся бы при этом крике”. Поведение мальчика кажется взрослым неприемлемым. И дядя начинает кричать на него, даже позволяет себе шлепнуть малыша.
Такое поведение со стороны взрослых подрывает веру ребенка в них. Поступок дяди по отношению к мальчику не хочется оправдывать. Казалось бы, это единичный эпизод.
Но сколько возникает таких ситуаций, пока дети маленькие. Все это остается в памяти навсегда. И уже не приходится удивляться, что в душе повзрослевших детей нет безграничного уважения и любви по отношению к старшим. В рассказе Бунина мы видим, что несправедливый поступок дяди сильно обидел мальчика.
Ребенок плачет. Но ни мама, ни бабушка не стремятся успокоить и приласкать обиженного малыша. Они придерживаются принципов строгого воспитания. Но со стороны они кажутся равнодушными и черствыми людьми.
На самом деле даже дяде тяжело слышать плач ребенка: “было невмоготу и мне. Хотелось встать с места, распахнуть дверь в детскую и сразу, каким-нибудь одним горячим словом, пресечь твои страдания. Но разве это согласуется с правилами разумного воспитания и с достоинством справедливого, хотя и строгого дяди”. А ребенок разочаровался в своем дяде.
Раньше он искренне и безоговорочно любил его. Теперь же мальчик смотрит на дядю “злыми, полными презрения глазами”. Это вполне оправданно.
Ведь взрослый дядя обидел беззащитного ребенка.
Невозможно не согласиться с тем, что воспитание детей – очень и очень нелегкое дело. Задача взрослых не просто любить и уважать ребенка, но еще и предоставлять ему необходимую свободу для реализации своих стремлений. Отсутствие этой свободы приведет к тому, что ребенок вырастет слабым, безвольным.
Именно это произошло с главным героем романа Гончарова “Обломов”. Если вспомнить детство Ильи Ильича Обломова, то можно с уверенностью сказать, что оно было счастливым и беззаботным. Мальчика очень любили, он был окружен вниманием и заботой. Но вместе с тем ребенку не предоставляли возможности проявить себя.
Маленький Илья не мог самостоятельно сделать ни шага. Если мать его “отпускала гулять в сад, по двору, на луг, с строгим подтверждением няньке не оставлять ребенка одного, не допускать к лошадям, к собакам, к козлу, не уходить далеко от дома, а главное, не пускать его в овраг, как самое страшное место в околотке, пользовавшееся дурною репутацией”. Мальчик был лишен возможности узнать что-то новое, проявить свои желания и способности.
Маленький Илья очень любил слушать сказки, которые рассказывала ему няня. Сказки стали для него единственно возможной реальностью, потому, что он ничего другого в жизни не знал и не видел. И эта мечтательность сослужила ему дурную службу. “Взрослый Илья Ильич хотя после и узнает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями няни, но улыбка эта неискренняя, она сопровождается тайным вздохом: сказка у него смешалась с жизнью, и он бессильно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка. ”. Вполне возможно, жизнь Обломова сложилась бы совсем иначе, если бы с детства он научился проявлять самостоятельность, пытаться что-то сделать.
Но, увы. Обломов умел только мечтать. Действовать он так и не научился.
Он целые дни проводил в бесполезных мечтаниях, в то время как реальная жизнь проходила мимо. “Его все тянет в ту сторону, где только и знают, что гуляют, где нет забот и печалей; у него навсегда остается расположение полежать на печи, походить в готовом, незаработанной платье и поесть на счет доброй волшебницы”. В этом есть немалая доля вины его родителей. Они не давали ребенку почувствовать себя самостоятельным.
И, став взрослым, он остался таким же вялым, безынициативным, как было в детстве.
На мой взгляд, прекрасный пример правильного воспитания показан в произведении В. Ф. Одоевского “Отрывки из журнала Маши”. Произведение написано в жанре дневниковых заметок. Дневник ведет десятилетняя девочка по имени Маша.
Благодаря ее записям мы получаем возможность узнать о воспитании детей в дворянских семьях. Родители Маши умны и дальновидны. Они не скрывают от детей трудностей реальной жизни, дают возможность детям проявить свою самостоятельность.
Мы видим, как родители воспитывают у девочки чувство ответственности, как они помогают ей научиться вести хозяйство.
Очень интересно, как родители разъясняют дочке вопросы, связанные с денежными тратами. Мама предоставляет Маше возможность самой распоряжаться теми средствами, которые выделены на ее гардероб. Девочка, разумеется, не может удержаться от соблазна приобрести дорогую и красивую ткань на платье.
Но мама деликатно, но очень доходчиво объясняет неразумность больших трат, ведь необходимо купить несколько вещей. Примечательно, что у Маши нет обиды на маму, которая отказалась покупать дорогую ткань. Нет, девочка сама начинает понимать необходимость сэкономить на чем-то, чтобы иметь возможность приобрести необходимое. Мама говорит дочке: “Я очень рада, что ты хочешь употребить деньги на действительную нужду, а не на прихоть.
Ты сегодня сделала большой шаг к важной науке жить”. Она так же предлагает Маше запомнить слова Франклина: “Если ты покупаешь то, что тебе не нужно, то скоро ты будешь продавать то, что тебе необходимо”.
Помимо денежных вопросов, в произведении показано, что родители внушают детям необходимость учиться, получать образование. Родители на примерах семей близких знакомых показывают трудности и проблемы, которые могут встретиться в жизни. Таким образом, формируется характер детей.
Они учатся отвечать на серьезные вопросы, становятся умнее и серьезнее.
Родители относятся к Маше и к ее братьям, как ко взрослым. Они объясняют детям то, что они пока не понимает. И дети не боятся обращаться к родителям с тем или иным вопросом. Если в семье царят взаимоотношения, основанные на взаимопонимании и доверии друг к другу, конфликты вряд ли когда-нибудь возникнут.
Мы не знаем, как сложилась дальнейшая судьба Маши и ее братьев. Но, судя по атмосфере в семье, можно предположить, что и в будущем у них никогда не возникали разногласия и неприязнь по отношению друг к другу. На примере лишь небольшого количества произведений убеждаемся, что тема воспитания детей является одной из самых сложных и злободневных проблем человечества.
В работе проводится исследование по теме воспитания поколений в разные эпохи на примере произведений литературы. Цель работы- рассказать о возможных проблемах воспитания детей и пути решения этих проблем.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| tema_vospitaniya_v_proizvedeniyah_russkoy_klassicheskoy_literatury.docx | 34.09 КБ |
Предварительный просмотр:
Муниципальное общеобразовательное учреждение
Глава I. Семья и воспитание в семье …………. 5
Глава II. Проблема воспитания на примере произведений русской литературы 8
Список используемой литературы. 12
Воспитание-это формирование нравственных качеств в человеке. Результатом хорошего воспитания становится добропорядочность, отзывчивость, трудолюбие. Хорошие люди – это верно воспитанные люди. Те, кому повезло понять истинные ценности нашей жизни.
Цель моей работы: на примере произведений русской классической литературы рассказать о возможных проблемах воспитания детей и пути решения этих проблем.
Приступая к данной работе, я ставила перед собой следующие задачи:
- Изучить литературу о проблемах воспитания
- Проанализировать произведения русской литературы, отражающие проблему воспитания
- Оформить материал и сделать выводы
Семья и воспитание в семье
У каждого из нас есть семья, которую мы любим и уважаем, ведь, это по праву самое лучшее и дорогое, что есть у человека. Никакие материальные блага не заменят человеку семьи, ведь она выполняет для человека не только роль наставника и помощника, но и несёт роль воспитательного элемента, который помогает человеку в развитии его социальных качеств и направляет его, помогает ему ориентироваться в этом мире, чтобы в дальнейшем у него не возникло трудностей с адаптацией в этом мире, и с последующей жизнью в нём же. Семья, это то, что необходимо человеку для его нормальной жизни в человеческом обществе, для ощущения его счастливым и любимым.
Любая семья, если она хочет сохранить себя как семью, должна быть коллективом, где каждый стремиться жить интересами другого, помогать другому, чувствовать ответственность друг за друга. Жизнь в семье требует от человека любви к ближнему, душевности, взаимопонимания, доверия, постоянного самопожертвования, способности заботиться о другом человеке, жить его интересами.
В хорошей, сплочённой семье не стоит остро вопрос о родительском авторитете: отцы и матери – чуткие, вдумчивые воспитатели, готовые во всё вникнуть, помочь, знающие, как поощрить хорошее и наказать за плохое. В такой семье полезные навыки усваиваются в силу постоянно действующих добрых влияний, семейных традиций и обычаев, редкое слово требования или порицания становится особенно веским, запоминающимся. Неповторимая атмосфера семейной теплоты и уюта основана на рациональном и справедливом распределении обязанностей между членами семьи, хотя у каждого есть свои занятия и увлечения, которые поддерживаются и поощряются глубоким интересом и сочувствием всей семьи. Но и в хорошей семье успехи в воспитании детей не приходят сами собой. Просто так рядом с хорошими родителями не всегда вырастают хорошие дети. Воспитание – процесс творческий, волевой, активный и не всегда бесконфликтный. Нельзя воспитать правильно, только любя ребёнка, только лелея его и обеспечивая. Педагогическая грамотность, педагогические умения важны не только в школе, но и в семье. Единство действий семьи и школы – залог воспитания всесторонне развитого человека, хорошо образованного, здорового физически и нравственно, умеющего и любящего трудиться, патриота и интернационалиста, все помыслы которого связаны с коллективной созидательной деятельностью. В семье, как в капле воды, отражаются отношения в обществе. Семья должна строиться на началах любви и взаимопонимания, заботы друг о друге.
У ребенка, воспитанного без родительской ласки, возникает ощущение, что мир вокруг него холодный и неприветливый. Весь окружающий мир в этом возрасте заменяют для ребенка его родители; холодны они – значит, холоден весь мир, в котором ребенок появился, чтобы начать в нем жизнь. Он пугается этого мира, еще не зная его. У него рождается состояние страха и агрессивности по отношению к другим людям, он оказывается способным на жестокость, тогда как дети, воспитанные в условиях постоянных дружеских контактов с родителями, как правило, миролюбивы и покладисты.
Все мы родом из нашего отчего дома, все мы вышли из наших семей, связаны с ними, как дерево связано с почвой, на которой выросло. Стремление человека внести в отношения с другими людьми теплоту и душевность имеет своим истоком сердечность отношений в родительском доме - доме его детства. Если у родителей с детьми дружеские, доверительные отношения, они начинают любить то, что любят их родители, ненавидеть то, что ненавидят они, убеждения родителей становятся их убеждениями. Пример родителей накрепко западает в душу: их готовность откликнуться на чужую беду, их умение трудиться не покладая рук, их приветливость и такт, их стойкость в борьбе с трудностями и жизненными невзгодами. Чтобы выработать высокие нравственные принципы у ребенка, необходимо, чтобы родители сами придерживались этих принципов. При этом важно не только создать положительный социально-нравственный опыт семьи, но и учитывать, как он усваивается самим ребенком: что из обстоятельств семейной жизни им принимается, что отвергается и почему. А последнее в свою очередь зависит от уровня психического и нравственного развития маленького человека.
Первостепенная задача семьи - научить ребенка жить среди людей, жить по нормам и принципам общества, тех самых, которые закреплены в Конституции. В эти отношения ребенок вступает буквально с самого своего рождения. Следовательно, и гражданское воспитание начинается с первых же дней его жизни.
Проблема воспитания на примерах русской литературы
Воспитать гражданина помогает нам и художественная литература. Вечные ценности семейных традиций, семейного воспитания изложены на страницах детской и подростковой литературы. Коснёмся лишь некоторых из них.
Какие отношения сложились у Васи с отцом после смерти матери? Отец Васи всегда казался мальчику суровым человеком. После же смерти жены лицо его стало ещё более угрюмым. Попытки судьи сблизиться с сыном не увенчались успехом, потому что замкнутость, самоуглублённость отца, его недоверие и равнодушие к сыну не располагают к откровенности такого чуткого и легко ранимого ребёнка, как Вася. Одиноко чувствует себя мальчик в родном доме. Тщательнее вчитаемся в текст и попытаемся обнаружить в нём те выразительные и изобразительные средства языка, с помощью которых углубляется наше представление о душевном состоянии судьи и его сына. Вася не возвращался домой, а прокрадывался… как молодой волчонок; он тихо ложился в постель; он тихо играл с сестрёнкой; утром мальчик прокладывал росистый след, перелезал через забор и уходил на целый день . Он чувствовал себя чужим, никому не нужным и заброшенным. Редкие встречи с отцом приносили лишь страдания и углубляли возникшую между ними отчужденность.
Тягостное впечатление производит на Васю обстановка подземелья, когда он сравнивает её с условиями жизни своей семьи. Он не столько был поражён самим зрелищем мрачного подземного склепа, сколько тем, что в нем живут люди, в то время как всё свидетельствует о невозможности человеческого пребывания в подземелье: с трудом пробивающийся свет, стены из камня, широкие колонны, смыкающиеся кверху сводчатым потолком. Но самым грустным в этой картине была Маруся, едва выделявшаяся на фоне серого камня странным и маленьким туманным пятнышком, которое казалось, вот-вот расплывётся и исчезнет. Всё это поражает Васю, он наглядно представляет, как жестокие, холодные камни, смыкаясь крепкими объятьями над крохотной фигуркой девочки , высасывают из неё жизнь. Став свидетелем невыносимых условий жизни бедной девочки, Вася, наконец, в полной мере осознаёт ужасный смысл роковой фразы Тыбурция.
Однажды Вася узнаёт, что его друзья нищие. В душе мальчика происходит драма: сын судьи, человека кристальной честности, высоких нравственных правил, мальчик с раннего детства впитал всем своим существом незыблемые нравственные истины: нельзя воровать, лгать, обижать слабых. В жизни всё оказывается сложнее: его друзья, которых он любит и уважает, являются не только нищими, но и ворами.
С точки зрения усвоенной Васей морали поступок Валека заслуживает осуждения, не случайно Вася находится в грустном раздумье. И в то же время причина, которую выдвигает в своё оправдание его друг, кажется Васе достаточно серьёзной: ведь голодает Маруся, самое доверчивое и беззащитное существо на свете. Вася не может слышать жалобных слов девочки, видеть, как она жадно сжимает обеими руками кусок булки. Осознав, как тяжело живётся его друзьям, Вася испытывает глубокие страдания, не имея возможности помочь: у него заныло сердце, что-то перевернулось в груди, любовь… не стала слабее, но к ней примешалась острая струя сожаления, доходившая до сердечной боли.
Этот период в формировании сознания мальчика имеет решительное значение: осудить семью Тыбурция за постыдное воровство, которым они живут, и отойти в сторону или же найти в душе оправдание их образу жизни, поняв, к чему приводят их страшные условия жизни?
Вася остаётся верен друзьям, он решительно говорит Валеку, что будет ходить к ним. И эти слова звучат как клятва в дружбе, которую ничто не поколеблет.
Встреча с Тыбурцием оставляет большой след в душе Васи. Тыбурций любит своих детей, ласкает их, заботится о них. Именно такого человеческого внимания, участия не хватает Васе в собственной семье, вот почему он тянется к семье Тыбурция, чувствуя себя здесь уютно и уверенно.
Тыбурцию нравятся простота, смелость, сдержанность Васи, его верность в дружбе, умение хранить тайну. Придя в дом судьи, он защищает Васю от несправедливых упрёков.
Выдержка Тыбурция, его доброе, ласковое отношение к Васе побеждают настороженность судьи, заставляют его прислушаться к словам бездомного нищего и понять своего сына, найти путь к его сердцу.
Непонимание, нежелание понять и простить, помочь ребёнку разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и в собственной семье.
В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки. Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.
Главные герои произведения- мальчик Антон, девочка Саша и собака.
— Завтра я заплачу за электричество и останется у нас до получки рубля три. А получка — через пять дней. Так что нам с тобой на разъезды да тебе на школьные завтраки хватит. Картошка дома есть, подсолнечного масла тоже — почти полная бутылка, как-нибудь проживем.
Именно в такой семье, в которой родители понимают своих детей, знают их проблемы, стараются им помочь, прививают семейные ценности, вырастают такие дети, которые, став взрослыми, будут эти же качества воспитывать и в своих детях. Необходимо родителям в своих детях воспитывать любовь ко всему живому, умение понять, сострадать, сочувствовать, помочь.
Таким образом, проанализировав произведения художественной литературы, можно сделать определенные выводы:
-авторы художественных произведений включают в повествование взаимоотношения в семье, поведение героев в разных жизненных ситуациях, чтобы читая их произведения, мы учились на примерах литературных героев преодолевать жизненные трудности, находили выход из сложных ситуаций, учились быть добрыми и чуткими людьми.
-человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание;
- такие книги помогают в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении ребенка к семейным ценностям.
Работа посвящена теме воспитания литературных героев. Выбрана эта тема для исследования, так как воспитание человека рассказывает о многом: о поведении, поступках, мыслях и мировоззрениях. Вопрос взаимосвязи воспитания человека−ребенка и мировоззрения человека−взрослого поднимался с древнейших времен и до сих пор не утратил своей необходимости и важности. Большое количество примеров различного воспитания детей содержится в русской литературе. Эта тема крепко связана с произведениями многих авторов.
Русская литература состоит из огромного количества художественных произведений, которые затронули сердца многих читателей, как в России, так и за рубежом. Герои многих произведений оставляют след в нашей душе и заставляют нас глубоко задуматься о самом главном в нашей повседневной жизни. Мы, читая произведение, нередко обращаем свое внимание к воспитанию героя. У нас создается представление о личности героя, когда мы узнаем из произведения об его занятиях, детстве, родителях. Благодаря описанию его детства, мы делаем выводы, почему герой поступил именно так, а не иначе.
Размышляя о проблеме воспитания, нельзя не вспомнить пьесу "Недоросль" Дениса Ивановича Фонвизина. Комедия "Недоросль" написана на исходе XVIII века. Сегодня уже XXI век, а многие ее проблемы актуальны, образы все еще живы. Одной из основных проблем, затронутых пьесой, является раздумье писателя о том наследии, которое готовят России Простаковы и Скотинины. До Фонвизина слово "недоросль" не имело осудительного значения. Недорослями назывались дворянские дети, не достигшие 15 лет. У Фонвизина оно получило насмешливый, иронический смысл. Воспитание детей — это проблема государственная. Но решает ее не только система просвещения, но и каждая семья в отдельности. До шестнадцати-семнадцати лет дворянские дети всего лишь "недоросли". Едят в изобилии пироги, гоняют голубей, они частые посетители "девичьих". Ничем не утруждают себя, ни о чем не заботятся. Но детство проходит быстро, они должны повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Значит, их надо готовить к взрослой жизни, и родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами и ценностями.
Без знаний, без образования не было бы так много прекрасных произведений, великих людей, да и жизнь была бы не столь интересна. "Мы видим, — говорит Стародум, — все несчастные следствия дурного воспитания". Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин говорит нам о том, что воспитывает, прежде всего, семья. Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мыслей и жизни. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает. Но всё же хочется надеяться, что каждый человек возьмет из этой жизни только лучшие качества и черты.
Каким бы умным и трудолюбивым не был человек, но в каждом есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленится, есть и такие люди, которые стараются жить только за счет родителей, сами ничего не выполняя. Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями. Ведь из избалованного сыночка Митрофан превращается в жестокого человека, предателя. Он предает свою мать, когда узнает, что она уже не хозяйка в доме. Он показывает свое действительное отношение к ней. Мне кажется, худшего наказания, даже такой, как Простакова, и быть не может.
В начале своего пути к образованному, удачному будущему Митрофан и Петруша были на равных. Но есть одна причина, которая не дала Петруше окончательно стать одним из Простаковых. Он прислушался к советам своего наставника Савельича. Также свое дело сделали нравственные принципы, которые внушил ему его отец. Именно это и помогло Петру выходить из трудных жизненных ситуаций.
По исполнении семнадцати лет отец отправляет Петра защищать отечество, служить императрице.
Наблюдая за Петром Гриневым во время дороги, с уверенностью можно сказать, что юноше уже знакомы понятия “честь и благородство”: он одаривает заячьим тулупчиком “вожатого” и отдает, вместо того чтобы отговориться неплатежеспособностью, проигранные деньги едва знакомому офицеру. Благородство и смелость этого человека также проявляется и в эпизоде с дуэлью. Он считает, что лучше умереть, чем позволить Швабрину порочить имя возлюбленной. С приходом в Белогорскую крепость Пугачева Гринев остается самим собой: помня напутствие отца, он отказывается принять присягу Пугачеву на том основании, что дал уже слово служить императрице, и как настоящий дворянин это слово не может нарушить.
Вопросы воспитания и обучения в художественной литературе XIX-XXI веков
Автор работы награжден дипломом победителя III степени
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Два года назад предо мной встал вопрос о моей будущей профессии. Спустя месяц я решила связать свою жизнь с педагогикой. Почему именно педагогика? Этим летом у меня был опыт, который имел большое значение для меня. Моей задачей было подтянуть своего младшего брата по предмету, который ему совсем не давался. Полтора месяца мы усердно занимались, и, скажу честно, это было непросто. Однако мне удалось подготовить брата даже к министерской контрольной работе, которую он успешно написал. Сейчас у него нет трудностей в изучении этого предмета.
Несмотря на то, что мой опыт оказался положительным, я поняла, что обучение – дело нелегкое. Это огромный труд. И чтобы воспитывать и обучать детей, необходимо многое знать и уметь. Масса литературы об этом написана в разные времена. Возникает вопрос: а одинаковыми ли были эти процессы на протяжении всей истории существования нашего мира? Мне кажется, сложно воспитывать подростков в современном мире, особенно если они избалованы материальными благами. Как правило, ребенок в обеспеченной семье становится капризным, позволяя себе недопустимые вольности; у него отсутствует чувство безнаказанности. Так меняется ли что-то в процессах обучения и воспитания, или они протекали одинаково в разные эпохи? В художественной литературе, на мой взгляд, есть живые примеры воспитания и обучения детей. Хочется понять, соответствуют ли эти процессы определениям известных педагогов XIX - XXI веков; изменилось ли сейчас восприятие этих процессов детьми, подростками, юношами и девушками, а также их родителями, обществом? Актуальность работы в том, чтобы понять, могут ли принципы воспитания и обучения героев литературы XIX - XXI веков быть образцом этих процессов для современных подростков.
Цель моей работы, соответственно: исследовать особенности процессов обучения и воспитания подрастающего поколения в XIX - XXI веках на материале художественных произведений.
Познакомиться с высказываниями известных педагогов о воспитании и обучении.
Выявить и обозначить принципы воспитания и обучения героев художественных произведений.
Соотнести принципы воспитания и обучения героев художественных произведений с высказываниями педагогов.
Сравнить процесс воспитания и обучения ранее и сегодня.
Объект исследования: герои художественных произведений.
Предмет исследования: принципы воспитания и обучения героев художественных произведений.
Методы исследования:
-наблюдение за воспитанием и обучением героев художественных произведений XIX - XXI веков;
-обобщение накопленного материала;
-сравнение процессов воспитания и обучения ранее и сегодня;
-описание полученных сведений в результате опроса.
Теоретическая значимость работы заключается в осознании семейных ценностей в воспитании и обучении подрастающего поколения.
Прикладная ценность – в возможности использовать данный материал на уроках литературы в старших классах и семинарах по литературе и педагогике.
Выполняются ли эти условия при изображении процессов обучения и воспитания героев классической литературы XIX века?
Итак, Евгений получил полностью домашнее воспитание и образование. Но, к сожалению, любовь к труду не была ему привита. Отец не смог дать своему ребенку ни внимания, ни достойного образования. Возможно, отсюда главные проблемы Онегина впоследствии: хандра из-за отсутствия любимого занятия, ощущение нереализованности в жизни, неумение брать на себя ответственность за другого человека, доводить дело до конца…
Опять убеждаемся в том, что среди дворян XVIII -начала XIX веков было признано приоритетным для детей начальное домашнее воспитание с обязательным участием носителя французского языка. Но вот могли ли французские гувернёры выучить хорошо другим предметам, кроме французского, своих подопечных? Ведь именно французский язык отлично знали, как свой родной или лучше, и Евгений Онегин, и сёстры Ларины, особенно Татьяна, и Владимир Дубровский, и Маша Троекурова. И только Ленский и Дубровский, которые продолжили своё образование вне стен дома, получили действительно качественное образование, расширив свой кругозор. Подрастающее же женское поколение воспитывалось далее самостоятельно на любовных сентиментальных романах, далеких от действительности. И роль родителей в воспитании играет особую роль. Толк вышел только из тех детей, которых, действительно, родители приучали к труду, но, как видим, большинство героев было воспитано в ласке и жалости. И это, к сожалению, испортило им судьбу, сделало их беспомощными перед жизненными обстоятельствами, когда надо было проявить ум, смекалку и твёрдость характера.
Проанализировав материал художественных произведений писателей XIX века, можно прийти к выводу о том, что воспитание дворянских детей того времени не было направлено на раскрытие индивидуальных качеств ребенка, а предусматривалось воспитание идеала, к которому стремились все: владение французским языком, умение танцевать на балах, манерность. У дворянских детей был определенный свод правил поведения, который они не могли нарушать. Воспитание же было беспорядочным, на мой взгляд. А по достижении семилетнего возраста к детям приставляли гувернеров, которые и занимались обучением детей. Но они давали лишь поверхностные знания.
ГЛАВА II . ПОЧЕМУ ФРАНЦУЗСКИЙ?
Почему французский язык был так популярен в XVIII - XIX веках настолько, что каждая семья старалась нанимать для обучения своих детей именно носителя языка? Оказывается, в этот период Франция были лидирующим в Европе государством, центром науки и культуры. Французский язык был языком международного общения. Его знали образованные люди во всех странах Европы. Это был язык официально-делового общения: на нем составлялись международные документы.
Дополнительный толчок распространению французского языка среди российских дворян придала Великая французская революция (1789-1799 гг.), когда многие аристократы бежали из охваченной бунтами страны, и находили убежище в том числе и в России. Число эмигрантов в эти годы достигло 15 тысяч человек.
Правительство Российской империи с подозрением относилось к любым революциям и охотно принимало у себя монархистов. Кто-то из них достиг высот, служа российскому трону, например, Арман-Эммануэль де Ришельё, потомок знаменитого кардинала, впоследствии ставший градоначальником Одессы. Другие, не столь успешные, становились гувернёрами при богатых семьях, учили дворянских детей танцам или фехтованию.
И всё-таки на французском общались все дворяне: это был язык, ассоциировавшийся с благородством и высокими чувствами. Исследование писем самого знаменитого русского поэта А.С. Пушкина, который считается основателем современной русской речи, показало , что около 90% писем женщинам он писал на французском.
Интересна тенденция. В мире в ту или иную эпоху получает признание один из языков и становится лидирующим в мировом общении. Так, с конца XX века до сегодняшнего дня популярность имеет английский язык. И в настоящее время обязательно он составляет имидж образованного человека. Детям нанимают репетиторов для того, чтобы они лучше знали английский язык, даже если у ребенка нет способностей к его изучению. Почему же сегодня английский стал языком мирового общения? Из курса истории я узнала, что Великобритания в прошлом была крупнейшей империей. США же сегодня считается культурно, политически и экономически влиятельной страной. Эти факторы и сыграли большую роль в определении международного языка в настоящее время.
ГЛАВА III . РОЛЬ ЯЗЫКОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ СОВРЕМЕННЫХ ПОДРОСТКОВ
Читайте также: