История южного урала реферат история южного урала

Обновлено: 04.07.2024

Выполнил студент группы 411
Кизилов В. В.
Проверил преподаватель
Сериков Ю. Б.

Нижний Тагил
2016

На Урале сложение первобытной формации совпало с освоением всей его территории вплоть до Полярного круга. Особенности исторического процесса региона определялись рядом факторов. Одинаковые темпы и уровень развития производительных сил населения эпохи камня, связанные с повсеместным распространением охоты и рыболовства, с освоением металла и становлением производящей экономики, сменяются различными формами хозяйства и несовпадающими темпами его развития в трех больших природных зонах Урала: таежной, лесостепной и степной. Сложная культурно-этническая история предопределялась расположением Урала на границе Европы и Азии. Удобные водные пути способствовали взаимным контактам народов двух частей света; степь и лесостепь с глубокой древности были районами постоянных миграционных процессов, волны которых доходили и до таежных массивов. Развиваясь по своим внутренним законам в общем потоке исторических событий Восточной Европы, Западной Сибири и Средней Азии, население Урала — предки удмуртов, коми, манси, хантов, башкир в эпоху первобытности создали богатую и своеобразную культуру.
(100 тыс. лет — 4 тыс. лет до н. э.) Заселение нашей страны человеком началось около 600 тыс. лет назад. Древнейшие стоянки открыты на Кавказе, в Прикубанье, Приазовье, Молдавии, Средней Азии, Южном Казахстане. Продвижение ледника до среднего Днепра замедлило заселение южных районов и даже заставило древнего человека покинуть некоторые уже освоенные территории. Однако в период последующего межледниковья около 100 тыс. лет до н. э. снова возникли благоприятные условия для продвижения человека в Среднюю Азию, Казахстан, Крым, на Русскую равнину, в Поволжье и на Урал.
Первоначальное заселение Урала человеком

Население Урала эпохи мезолита

Первые сведения о народах Урала

Список используемой литературы

1. Збруева А. В. История населения Прикамья в ананьинскую эпоху // МИА 1952 .
2.Канивец В. Я. Палеолит Крайнего северо-востока Европы : бассейн Печоры . М., 1976 .
3.Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав и история расселения. - М.: Наука, 1974.
4.Анучин В. А. Географический фактор в развитии общества. - М.: Мысль, 1982. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии (очерки теории и истории). - М.: Наука, 1981.
5.Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки. - М.:
Наука, 1985.
6.Бадер О. Н. Основные этапы этнокультурной истории и палеографии Урала // МИА , 1960 .
7. Генинг В.Ф. Этническая история Западного Приуралья на рубеже нашей эры // Челябинск 1991 .

Бронзовый век Южного Урала (2-е - нач. 1-го тыс. до н.э.) - историко-культурный период, знаменующийся переходом от металлургии меди к использованию бронзы. Массовое производство орудий труда и оружия из бронзы способствовало активизации социально-экономических отношений и миграционных процессов. Южный Урал в эпоху бронзы представлял собой один из районов добычи медистых песчаников, являвшихся рудным сырьем древних металлургов. Наиболее известны поселения металлургов на Южном Урале, условно названных археологами абашевцами. Добыча руды, ее дробление, обогащение производились на месторождениях Таш-Казган, Никольское. Плавка осуществлялась на поселениях, обычно в плавильных чашах. Полученный металл разливали в литейные формы или подвергали ковке. По мнению одного из ведущих специалистов по древней металлургии, доктора исторических наук Е. Н. Черныха, добавку олова, свинца и других примесей делали уже после выплавки металла. Количество примесей определяли в зависимости от назначения отливаемых предметов (мягкий металл — для серпа, более твердый — для кинжала).

Для периода ранней бронзы развитие металлургии связано с необычным явлением, получившим название Сейменско-Турбинский феномен. В Прикамье О. Н. Бадер раскопал Турбинский могильник, в котором были найдены прекрасно выполненные вещи из металла: кельты, тесла, топоры, ножи, наконечники копий. Они имели характерные формы, были украшены орнаментом и фигурками животных. Исследовано еще четыре крупных могильника: Решное, Сейма (Волга), Ростовка и Сатыга-16 (Зауралье), аналогичных Турбинскому. В настоящее время выделено большое количество бронзовых вещей, сходных по форме и технологии изготовления, распространенных в лесной полосе от Волги до Енисея.

Следующий период активного освоения уральских месторождений связан с использованием руд месторождений Таш-Казган, Никольское, Каргалы (Южный Урал). К середине II тыс. до н. э. производство бронзы на Южном Урале становится постоянным и массовым, а изделия из нее широко распространяются по степным и лесостепным территориям (по мнению некоторых ученых, до Днепра). Сложившаяся за тысячелетнее развитие горного дела и камнеобработки металлургия со II тыс. до н. э. заняла определяющее место в производстве орудий труда и оружия. Вместе с тем уральское население продолжало широко использовать камень, особенно гранит, гнейс, песчаник, диорит. Из них делали молоты и песты для дробления и растирания руды, шлифовальные плиты и зернотерки, наковальни для ковки медных изделий, ритуальные предметы.

1.2 Народы и археологические культуры

Второе тысячелетие до н. э., в которое в основном вписывается бронзовый век на Урале (заканчивается в VIII—VII вв. до н. э.), вмещает большое количество археологических культур и более крупных культурно-исторических общностей, сменяющих друг друга во времени и сосуществующих одновременно в разных природных условиях. Наиболее яркими и значительными для истории Урала были памятники протогородской цивилизации, абашевской и андроновской культурно-исторических общностей (степная и лесостепная зоны), андроноидных культур лесной зоны (черка-скульской, пахомовской, сузгунской), гамаюнской культуры — переходной к раннему железному веку. Ученые уже давно пытаются сопоставить археологические культуры с этносами (народами). Народы, населявшие Урал позднее, в XV в., относились к уральской языковой семье и включали в себя угорскую (ханты, манси), самодийскую (ненцы) и финско-пермскую (коми, удмурты, мордва) ветви. Юг Урала занимали тюркоязычные народы. Протогорода Южного Урала исследователи связывают с индоиранскими племенами индоевропейской языковой семьи. Андроновцев часть исследователей также относит к индоиранцам. Другие же говорят, что они были уграми, как и черкаскульцы (то есть относились к угорской ветви уральской языковой семьи). Гамаюнская культура отражает самодийскую линию развития уральских народов. Процесс формирования народов был сложным. Многочисленные передвижения населения, связанные с изменением природной и социальной обстановки, приводили к смешению, а иногда и исчезновению (поглощению-ассимиляции) отдельных групп.

Рисунок 1.2 - Культурный комплекс Аркаим. II тысячелетие до н. э.

Во времена бронзового века существовали различные племена, обладавшие своей определенной культурой:

1. Племена андроновской культуры. Это были скотоводы-андроновцы, разводившие коров, овец, лошадей. Занимались пойменным земледелием, владели искусством металлургии и металлообработки, делали глиняную посуду. Посуда имела форму горшка с выделенной, иногда отогнутой верхней частью, раздутой основой и плоским дном. Вся поверхность горшка, в том числе и дно, украшалась узорами, среди которых были распространены меандры и свастика, изображающая солнце и отражавшая его большое значение в жизни андроновского населения.

2. Культура лесных племен. Черкаскульские племена, широко расселившиеся в лесной и лесостепной полосе Урала, в своем хозяйстве сочетали скотоводство, земледелие, охоту, рыболовство, собирательство. Ведущей отраслью было придомное скотоводство. Разводили лошадей, коров, овец, реже — свиней. Охотились преимущественно на лося и косулю, водоплавающую птицу (лебедь, гусь).

3. Культура лесных и лесостепных племен. В конце эпохи бронзы лесную и лесостепную полосу Зауралья занимали племена гамаюнской культуры. Известны поселки двух видов: неукрепленные и укрепленные (городища). Среди городищ раскопаны необычные укрепленные жилища — Нижнее и Верхнее Туманские (Северное Зауралье), Шайдурихинское (Среднее Зауралье). Их внешний вид до начала раскопок напоминал холмы. При исследовании обнаружены двойные деревянные стены, обмазанные глиной и подсыпанные грунтом. В таком жилище обитала большая патриархальная семья (патриархальная — значит, такая семья, в которой главным становится мужчина и счет родства ведется по мужской линии). Появление городищ и их частая гибель от пожаров, видимо, связаны с тем, что, расселяясь, гамаюнцы встречались с местными племенами. Эти контакты не всегда были мирными. Охота оставалась главным занятием гамаюнского населения. Кроме этого, они занимались рыболовством, а в южных районах и скотоводством. Орудия труда и оружие делали из камня, рога, кости (наконечники стрел, скребки, топоры, проколки), посуду и другие бытовые вещи - из глины, украшения - из меди.

К произведениям искусства бронзового века относятся некоторые наскальные рисунки, скульптурные изображения людей и животных на орудиях труда и предметах культа. В степных районах чаще находят изображение мужчин, что отражает их возрастающую роль в обществе скотоводов и воинов. У лесных племен сохраняется высокое положение женщины. Здесь иногда находят женские фигурки. Головками или целыми фигурками оформлялись каменные песты, молоты и бронзовые вещи — например, сейменско-турбинские ножи, наконечники копий. Богатым и разнообразным было орнаментальное украшение бронзовых вещей (кельтов, ножей) и керамики.

У населения бронзового века наблюдается сложившийся культ умерших. Курганные могильники (то есть захоронения под высокими насыпями) типичны для степной зоны, а грунтовые (без насыпания холмов) — в лесной. По вещам, положенным вместе с умершими, можно понять, чем занимался человек и какое положение он занимал в обществе при жизни. Встречаются, например, погребения металлургов, кузнецов, знатных воинов, которых сопровождало захоронение коней. Для степных племен характерен, видимо, и культ солнца. Для проведения обрядов, принесения жертв служили, как и в энеолите, специальные места-святилища.

Эпоха бронзы – время активных контактов и переселения народов. Но взаимодействия различных культур не всегда носили мирный характер. Именно для эпохи бронзы впервые отмечено обилие боевого оружия – копий, ножей-кинжалов, полированных каменных топоров и т. д. Военные столкновения были следствием углубления процесса имущественной и социальной дифференциации, дальнейшего разложения родового строя, происходившего в результате прогресса экономики.

2. Ранний железный век на территории Южного Урала

Железный век, эпоха в истории человечества, которая знаменуется началом применения и широким распространением железа. Железный век разделяется на два хронологических этапа: ранний (1 тыс. до н.э. - 3-4 вв. н.э.) и поздний. Начало раннего Железного века на Южном Урале и в Приуралье относится к периоду с VII в. до н. э. по III в. н. э., когда в степной ч. Урало-Волжского региона появляются кочевые племена савромато-сарматского этнокультурного массива.

2.1 Савроматы-сарматы Южного Урала

Поселений известно немного, главным источником для изучения савромат и сармат служат курганы (Тримары, Пятимары, Филипповские). Высокие земляные холмы часто покрывали или огораживали камнем, в них находят следы огня, а в погребениях рядом с умершими — мечи (от 25 до 130 см дл.), кинжалы, колчаны со стрелами (до 300 штук), луки, сосуды из дерева, серебра, золота, глины, украшения, которые часто прятали в тайнике.

В хозяйстве савромат-cармат главным было разведение лошадей и овец. Скот весь год находился на подножном корму. Кочевание проходило по определенным маршрутам, и за семь-восемь месяцев стада проходили до 2 тыс. км. Существовала собственность семей или их глав на скот. Основным жилищем кочевников была войлочная юрта. Занимались кочевники ткачеством, обработкой дерева, камня, кости, металла, но бронзовое оружие получали от северных соседей.

На территории нашего края раскопано значительное количество погребений рядовых сарматов с мечами, кинжалами, наконечниками стрел, а иногда и совсем без вещей, с одним глиняным сосудом в головах и заупокойной пищей. Как полагают, ираноязычное, сарматское происхождение имеют, например, названия таких рек Оренбургской области, как Сакмара, Самара, Касмарка и др. Самобытная культура сарматов, несомненно, оказала влияние на развитие культуры других племен и народов.

2.2 Аркаимская долина в раннем железном веке

Памятники финальной бронзы, типа поселения Черкасы и поселений в Аркаимской долине, ярко свидетельствуют о расцвете комплексного земледельческо-скотоводческого хозяйства. В это время были широко освоены долины почти всех более или менее крупных рек степной зоны. Развитие земледелия и особенно пастушеского скотоводства позволяло людям жить достаточно крупными коллективами. Однако быстрый рост стад вел к истощению близких к поселениям пастбищ, необходимости их частой смены. Кроме того, в конце II – начале I тысячелетия до н. э. в евразийских степях происходят кардинальные природно-климатические изменения. Все это привело к заметной трансформации хозяйственной деятельности населения. В составе стада, в условиях отсутствия сенокошения, ограниченного объема запасаемых кормов, все большую роль начинают играть животные более подвижные и приспособленные к добыванию подножного корма из-под снега (тебеневки) – лошади и овцы. В скотоводстве, наряду с придомным пастушеским, появляется и приобретает все больший вес отгонное скотоводство, постепенно принимающее форму полукочевого. Часть скота (особенно лошади и мелкий рогатый скот) под наблюдением пастухов на зиму отгоняется далеко на юг, в районы низовий Сырдарьи и Приаралье. Летом же они пригоняются к стационарным долговременным поселкам, жители которых продолжают заниматься земледелием и придомным скотоводством, разводя по преимуществу крупный рогатый скот. Продолжающееся изменение экологической обстановки в степи влечет за собой увеличение подвижности населения – все большая часть человеческих коллективов начинает перемещаться со своими стадами, а роль земледелия в новых условиях постепенно падает. Большие стационарные поселки с крупными глубокими жилищами забрасываются. На смену им приходят небольшие и неглубокие сезонные.

В этот период широко осваиваются пространства между Уралом и Аральским морем, вырабатывается наиболее рациональный видовой состав стада, определяются самые удобные маршруты перегона стад, места водопоев и временных стоянок, летних и зимних пастбищ. Таким образом, идет формирование пастбищно-кочевой системы, или системы посезонного распределения пастбищ и водных источников. Для нее характерно меридиональное кочевание, постоянные маршруты передвижений, строго определенные летние и зимние пастбища (эта система, сложившаяся в конце эпохи бронзы, просуществовала почти без изменений вплоть до начала XX века). Процесс этот завершился в первой четверти I тысячелетия до н. э., когда все население урало-казахстанских степей переходит к кочевому скотоводству. Изменения в хозяйстве повлекли за собой и значительные изменения в материальной и духовной культуре населения. К постоянным передвижениям были приспособлены жилища – легкие, каркасные, свободно разбирающиеся или установленные на повозках. Исчезают многочисленные орудия, предназначенные для обработки земли, сенокошения, переработки зерна и т. п. Хозяйственная утварь становится более легкой, приспособленной к кочевому быту. Изготавливается она теперь преимущественно из дерева и кожи.

Развитие номадизма неизбежно вызывало столкновения между двигающимися со своими стадами пастухами и жителями тех земледельческо-скотоводческих поселков, через земли которых они проходили. Вооруженные конфликты возникали и между различными группами скотоводов за лучшие пастбища, водопои, наиболее удобные маршруты перегона стад. Да и сами стада были желанной добычей, позволяющей быстро и без значительных усилий повысить свое благосостояние. Постоянная опасность столкновений заставляла уделять особое внимание военному делу и вооружению. В этот период, вероятно, идет активный поиск новых, более совершенных форм оружия. И уже в VIII – начале VII вв. до н. э. мы видим достаточно развитый комплекс вооружения как для боя на ближней, так и на дальней дистанции. Основной боевой единицей в этих постоянных столкновениях выступает всадник, вооруженный луком и стрелами, бронзовым, а позже железным кинжалом. Ведение конного боя требовало и большей слаженности действия человека и лошади. Новые требования, предъявляемые к более точному и тонкому управлению лошадью, привели к появлению нового комплекса конской узды. Совершенствование его, так же как и оружия, не прекращалось на протяжении всего периода раннего железа (VIII в. до н. э. – IV в. н. э.).

Наиболее ранним из исследованных памятников эпохи ранних кочевников в Аркаимской долине является I Александровский курган-кенотаф, раскопанный в 1990 году. Кенотаф ( с греческого – "пустая могила") – погребальный памятник, не содержащий тела умершего.

Конец VI в. до н. э. знаменуется значительным изменением этнокультурной ситуации в Урало-Аральском регионе, вызванным новой исторической обстановкой на его южных границах. Активная завоевательная политика Ахеменвдов в Средней Азии во второй половине VI в. до н. э. привела к покорению ее земледельческих областей, в том числе Хорезма, поражению ряда сакских племен и установлению контроля над ними. В результате этого часть кочевых и полукочевых племен среднеазиатского междуречья и равнин к востоку от Каспия вынуждена была покинуть свои прежние места обитания. Некоторые из них вошли в состав номадов, кочевавших между Южным Уралом и Приуральем, а другие оказались даже в зауральско-западносибирской лесостепи. Немаловажную роль в этих передвижениях сыграло, возможно, улучшение экологической ситуации в степи.

Значительное влияние на формирование особенностей культуры кочевников Южного Урала конца VI–V вв. до н. э. оказало, вероятно, население западных районов Евразии. Еще в предыдущее время между племенами, кочевавшими в Урало-Аральском регионе, и кочевниками Северного Причерноморья, Прикавказья и Северного Кавказа, населением лесостепного Поднепровья существовали какие-то, пока не совсем ясные, связи. Отражением их являются, возможно, находки предметов сакского облика в комплексах VII-VI вв. до н. э., исследованных на этих территориях. Эти связи, скорее всего, были обусловлены потребностями в цветном металле. Анализ металла из краснознаменских курганов (Северный Кавказ) середины – конца VII в. до н. э. показал, что, во-первых, этот металл происходит, вероятнее всего, из рудных месторождений на севере Мугоджар и неясного источника, расположенного к востоку от Урала; во-вторых, близок металлу синхронных памятников Северного Кавказа и Украины [3, с. 115-116]. Но особенно прочными и стабильными эти связи становятся после возвращения скифов из переднеазиатских походов, в период активного их проникновения в Северное Причерноморье и лесостепное Поднепровье. Со второй половины VI в. до н. э. начинает активно функционировать "торговый путь Геродота", предыстория которого уходит в эпоху бронзы. Он связывал степи Северного Причерноморья, лесостепные районы Поднепровья и Подонья с Южным Приуральем и Зауральем. Основными целями скифских "купцов" были золото, пушнина и медь.

История освоения уральских земель российскими исследователями, их региональное и политическое значение для государства. Формирование специфической сословной группы – "горнозаводского населения" на территории Урала, потеря ими национальной идентичности.

Рубрика	Краеведение и этнография
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	25.07.2009
Размер файла	14,9 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

История освоения Урала 4
Заключение 8
Литература 10

Введение

История освоения Урала человеком носит многовековой характер. Уже издревна немногочисленные человеческие племена, расселялись преимущественно по берегам рек, стали осваивать подножье Уральских гор. Основным же этапом освоения Урала можно назвать время промышленного подъема в России. Когда в начале восемнадцатого века царь Петр, заботясь о славе и величии России, прозорливо определил направление развития России, тогда Уральские кладовые засияли перед взором новых российских промышленников с небывалой силой.

Одним из первых разработчиков уральских богатств в истории считаются промышленники Строгоновы. Кроме заводов и мастерских они оставили после себя в своем рядовом имении Усолье-на-Каме бытовые строения (дом, часовню, Спасо-Преображенский собор), которые сегодня считаются культурным наследием индустриального прошлого Уральского края.

В данной работе описаны особенности истории освоения Урала русскими людьми.

Заключение

Сибирь тоже заселялась ссыльными и переселенцами. Но туда попадали деревнями и патриархальными семьями. Переселенцы не рвали коренные связи с родственным и соседским - общинным окружением. Часто переселенцы были из местностей, охваченных смутой. Так, прадед автора юнцом попал на каторгу за то, что до смерти запорол барина. Он пахал, а проезжавший мимо барин, походя и ожог плетью. Прадед не стерпел, стащил обидчика с лошади, отобрал плеть и … А, отбыв ссылку, вернулся домой, но лишь затем, что б забрать в Сибирь родню и соседей. Так и возникла южнее Тюмени деревня Ожогино, и существовала, пока, уже на моей памяти не стала южной окраиной города.

Урал заселялся иначе. Урал и до революции был своего рода фильтром, отсеивающим из потока подневольных переселенцев людей своеобразной природы и специфических профессий. И не только мастеровых людей, но, как это не странно, жаловали здесь и мошенников, и фальшивомонетчиков. Местному начальству нужны были грамотные и сметливые подручные.

Сегодня ученые говорят не без основания о судьбе Урала, как культурного памятника промышленного развития России, где наряду со старинными предприятиями появляются новые фабрики металлургического и горнодобывающего производств. Российской металлургической промышленности 300 лет. Ученые историки, археологи считают подарком к юбилею - превращение Урала в заповедную зону и установление там музеев художественного литья, декоративной посуды, российской промышленной архитектуры 17-18 веков, оригинальных технических усовершенствований, истории горных разработок. К сожалению все это требует больших материальных затрат и большого человеческого труда. Однако, дивный Урал терпеливо ждет своего часа. Выразительный портрет горного края, мастеров умельцев и их творений не должны исчезнуть из памяти человеческой.

Литература

1. Алеврас Н.Н. Горнозаводской Урал: специфика провинциальной субкультуры - Челябинск, 2008.

3. Марков Д. Уральский край - Екатеринбург, 2007.

4. Уральцы как субэтнос // Уральский дайджест / под ред. Сидоркина М.Е., Екатеринбург, 2008.

Интервал между буквами и строками: Стандартный Средний Большой

История

Заселение территории Южного Урала человеком начинается в эпоху палеолита. Обнаруженные археологические памятники являются тому подтверждением. Древнейший памятник - стоянка Богдановка на реке Урал (Кизильский район) имеет возраст около 70 тыс. лет, а палеолитическим слоям Игнатиевской пещеры (Катав-Ивановский район), известной своими уникальными настенными росписями, – около 15 тысяч лет.
Первые жители этих территорий были выходцами Приаралья. На протяжении долгого времени, вплоть до эпохи бронзы, Южный Урал входил в территории формирования и развития угорских языков. В XVIII-XVII века до н.э. в степи Южного Урала приходят племена, относящиеся к индо-иранской языковой семье. К самым ранним памятникам, оставленным этим населением, относятся укрепленные поселения (городища). Наиболее ярким из таких укрепленных поселений является Аркаим (Брединский район), получивший всемирную известность.
Не остался Южный Урал в стороне от Великого переселения народов. Такие известные народы древности, как скифы и саки, населяли степи Южного Урала в VII-V веках до н.э., в IV веке до н.э. их сменили сарматы. В III-II веках до н.э. из Центральной Азии сюда приходят хунну. Смешавшись на этих территориях с сарматами, с частью с лесным населением, отсюда они начали продвижение на запад, где стали известны под именем гуннов.
С VI века, с эпохи тюркских каганатов, на территорию Южного Урала приходят первые носители тюркских языков. Тюрки постепенно становятся основным населением степи. В VII-IX веках на стыке угорских и тюркских племен происходит формирование протомадьяр, ушедших в IX веке на запад и осевших в Паннонии (сегодняшняя Венгрия).
В XIII веке территория Южного Урала входит в состав монгольской империи. Одним из ярких памятников позднего ордынского времени, сохранившимся до наших дней, является мавзолей Кесене, расположенный близь поселка Варна.
Первые русские поселения на территории, входящей в современную Челябинскую область, появились в конце XVII века – Белоярская Теченская слобода (село Русская Теча) и Багарякская слобода (село Багаряк).

ЧЕЛЯБИНСКАЯ ОБЛАСТЬ В XVIII-XIX ВВ.

Административное формирование территории области началось в XVIII веке и явилось продолжением политики Петра I по развитию производительных сил России и расширению ее границ, что нашло отражение в деятельности Оренбургской экспедиции.
В 1734 году в военно-торговых целях Оренбургская экспедиция основала ряд крепостей: Верхне-Яицкая (1735), Чебаркульская, Миасская и Челябинская (1736). 13 августа 1737 года по представлению В. Н. Татищева была образована Исетская провинция (северная часть современных Челябинской и Курганской областей). С 1743 года центром провинции стал Челябинск. 15 марта 1744 года была образована Оренбургская губерния, в состав которой вошли Исетская и Уфимская провинции.
Во второй половине XVIII в. активно развивается промышленность, вокруг заводов возникают новые города: Нязепетровск, Касли, Златоуст, Катав-Ивановск, Кыштым, Сатка, Юрюзань, Усть-Катав, Миасс. Здесь разворачивались события крестьянского восстания 1773-1775 г.г. В феврале 1774 года армия Емельяна Пугачева заняла Челябинск, но под натиском царских войск ушла к уральским заводам.
В середине XIX в. оренбургское казачество начало активно осваивать степные районы Южного Урала. Населенным пунктам давали наименования, связанные с местами побед русских войск: Варна, Фершампенуаз, Бородино, Париж и др. Примерно в это же время Челябинск стал центром ярмарочной торговли Урала, здесь шла торговля хлебом и скотоводческой продукцией. После строительства Транссиба (1891-1916гг.) Челябинский край стал крупнейшим транспортным центром, связавшим Центральную Россию, Урал и Сибирь в единое целое.

ЮЖНЫЙ УРАЛ В ГОДЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

ЧЕЛЯБИНСКАЯ ОБЛАСТЬ НАКАНУНЕ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

ЮЖНОУРАЛЬЦЫ НА ФРОНТЕ И В ТЫЛУ

ВОССТАНОВЛЕНИЕ РЕГИОНА В ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ

ЧЕЛЯБИНСКАЯ ОБЛАСТЬ В ПОСТСОВЕТСКИЕ ГОДЫ, НАЧАЛО НОВОГО ВЕКА

Урал издавна известен как естественная граница между Европой и Азией. В древнегреческих и римских источниках, а затем и в ряде более поздних европейских источников, вплоть до середины XVI века, Урал назывался Рифейскими, или Гиперборейскими горами. Под таким названием эти горы изображались и на старинных географических картах, начиная с карты мира известного александрийского ученого Клавдия Птоломея (II век нашей эры).

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

урал.doc

Контрольная работа по Истории Урала

История изучения Урала

Вклад западноевропейских ученых XVIII-XIX веков в познание природы Урала………………………………………………………………… …………..8

Список использованной литературы…………………………………………. 21

Накоплению знаний о природе Урала, его богатствах способствовало заселению края русскими, развитие здесь земледелия, горной промышленности, торговли. Однако знания эти не выходили из рамок частных наблюдений по отдельным отраслям, связанным главным образом с использованием природных богатств края. Систематическое изучение природных условий было осуществлено трудами ученых и путешественников, в разное время посещавших Урал и проводивших здесь исследовательскую работу.

Первым из русских географов начал изучать Урал В.Н. Татищев. Это был крупнейший ученый середины XVIII века. Он руководил поисками полезных ископаемых, картографическими работами, собирал гербарий, изучал природу и население Урала.

В деле изучения природы Среднего Урала, в том числе природы Свердловской области, очень много сделал крупнейший русский географ конца XVIII века академик И.И. Лепехин. В 1769-1771 годах И.И. Лепехин в качестве руководителя одного из отрядов Академической экспедиции посетил многие районы и заводы Южного и Среднего Урала, изучал строение поверхности (особенно карстовые формы рельефа), собирал горные породы и гербарий, открыл ряд полезных ископаемых (медные руды, каменный уголь в Башкирии), наблюдал быт и нравы местного населения, главным образом башкир. Значительная часть маршрута Лепехина проходила по Среднему Уралу. Он посетил Екатеринбург и ближайшие к нему заводы – Верх-Исетский, Ревдинский и другие. Из Екатеринбурга Лепехин направился в Кунгур, где осмотрел и описал Кунгурскую ледяную пещеру. После поездки на Южный Урал Лепехин осенью 1770 г. снова через Екатеринбург направился в восточную и северную части современной территории Свердловской области, посетив Туринск, Ирбит, Нижний Тагил и Верхотурье. Лепехин поднялся на Конжаковский Камень, где нашел месторождения медной руды, описал здесь вертикальную поясность растительного покрова.

К началу XIX века относятся первые сведения о природе северной части нашей области. В 1826 г. начальник Богословских заводов Ф. Бергер сообщил сведения о горах Северного Урала, в том числе о Денежкином Камне.

В 1829 г., проездом на Алтай, Урал посетили известный немецкий географ и ученый Александр Гумбольти спутник минералог Густав Розе. Путь их проходил из Перми через Кунгур в Екатеринбург, где ими были осмотрены ближайшие окрестности города – озеро Шарташ, Березовские золотые прииски, Шабровский и Тальковый рудники, Уктус, село Елизавет. Из Екатеринбурга путешественники сделали выезд на север, в Нижний Тагил, к горе Благодати для осмотра заводов и рудников, затем их маршрут пересекал Богословск (ныне город Карпинск). Отсюда через Алапаевск и Екатеринбург путешественники направились в Тюмень и далее на восток.

В 1830-39 гг. крайний север Свердловской области (между хребтом Чистоп и вершиной Денежкиного Камня) изучала Североуральская экспедиция Департамента горных и соляных дел, сначала под руководством горного мастера М.И. Протасова, затем горных инженеров Н.И. Стражевского и В.Г. Пестерева. Эта часть Урала, до того почти никем не исследованная, впервые была описана и нанесена на карту. В 1838 г. этот же район посетил профессор Московского университета Г.Е. Щуровский, результатом поездки которого явилось первое комплексное описание физической географии Среднего и Северного Урала.

В 1847-1850 гг. Русским географическим обществом была организована крупная экспедиция на Северный Урал. Она получила название Североуральской экспедиции Русского географического общества. Экспедицией руководил профессор минералогии Петербургского университета Э.К. Гофман. На обратном пути из Чердыни в 1850 г. Э.К. Гофман проехал вверх по Вишере, в ее истоках перевалил через Уральский хребет и, продвигаясь на юг, достиг крупной вершины – Денежкина Камня, после чего из Надеждинска, через Нижний Тагил, приехал в Екатеринбург. В 1855 году Э.К. Гофман вновь посетил Средний (окрестности Екатеринбурга, гору Качканар) и Северный Урал (Конжаковский Камень).

В 1872 г. ботаник Н.В. Сорокин, действительный член Казанского общества любителей естествознания, совершил восхождение на вершину Денежкина Камня и собрал там гербарий. В 1874-76 гг. высокогорную часть Свердловской области (массив Чистоп, Денежкин Камень, Конжаковский, Косьвинский, Сухогорский Камни и гору Качканар) посетил известный ботаник П.Н. Крылов, который собрал очень ценный материал о растительном покрове высоких гор Северного и Среднего Урала. Тогда же, в 1877 г., другой ботаник и этнограф – Н.И. Кузнецов – занимался изучением растительного покрова и населения крайнего севера территории Свердловской области и совершил восхождение на массив Чистоп и другие горы.

В семидесятых горах XIX века в Екатеринбурге было основано Уральское общество любителей естествознания, в задачи которого входило всестороннее изучение природы Урала. Общество собрало большие коллекции горных пород и минералов, гербарий, а также зоологические, особенно энтомологические, археологические, этнографические и другие коллекции. Ныне большая часть из них хранится в Свердловском областном краеведческом музее. Значительную роль в изучении природы Свердловской области сыграли видные деятели Уральского общества любителей естествознания – О.Е. Клер, Н.К. Чупин, П.В. Сюзев, А.А. Черданцев, И.Я. Кривощеков и целый ряд других.

В семидесятых годах XIX века в районе горы Качканар и по восточному склону Среднего Урала вел географические исследования известный геолог А.П. Карпинский. С 1894 по 1899 год детальными геологическими исследованиями Богословского горного округа (территория крайнего севера Свердловской области) занимался Е.С. Федоров, создавший капитальный труд по геологии Богословского округа и замечательный геологический музей в Турьинских рудниках (ныне город Краснотурьинск), где собрана богатейшая коллекция горных пород в количестве более 80000 экземпляров.

В самом конце XIX века в северной части Среднего Урала работал известный геолог Ф.Ю. Левинсон-Лессинг. В 1898 и 1899 годах он провел геологические исследования Денежкина Камня и соседних гор в целях поисков платины и золота.

После Великой Октябрьской социалистической революции изучение природы Урала стало проводиться более планомерно. Многие экспедиции носили комплексный характер. Особенно детально изучались недра Урала, в том числе в пределах Свердловской области, а также и другие элементы природы: рельеф, климат, воды, почвы, растительность и животный мир. Появился ряд сводных и специальных работ по географии Урала и области.

Большую роль в изучении природы севера Свердловской области сыграла Уральская комплексная экспедиция Академии наук СССР, продолжавшая свои работы ряд лет, начиная с 1939 г., а также некоторые экспедиции Уральского отдела (ныне филиала) Географического общества.

Вклад западноевропейских ученых XVIII-XIX веков в познание природы Урала

Среди европейских ученых, посетивших Уральские горы с целью их изучения или проездом в Сибирь в XVIII и XIX веках, было много немцев. Их интерес к этим краям объяснялся, видимо, тем, что Урал в ту пору, представлял собой почти terra incognita даже для русских исследователей. Кроме немецких ученых и путешественников, о которых речь впереди, в XVIII-XIX веках Урал посетили ученые других национальностей Западной Европы - участники Второй Камчатской экспедиции - датчанин В. Беринг и его соратник француз де ля Кройер, а также в ХІХ века венгр А. Регули, шотландец Р. Мурчисон, француз Э. Вернейль, швейцарец Л. Дюпарк и др.

Из немецких ученых, побывавших на Урале в XVIII веке, особенно следует отметить Д. Г. Мессершмидта, И. Г. Гмелина, П. С. Палласа и его соратника И. П. Фалька.

Мессершмидт Даниил Готлиб (1685-1735) был первым из иностранных ученых, кто исследовал природу Урала и Сибири. Доктор медицины. Учился в старинном городе Галле, где овладел глубокими познаниями в области естественных наук, а также археологии, этнографии, истории, составлял карты, собирал всякие "к древности принадлежащие вещи". Он был родом из Данцига (Гданьск, Польша), где в 1716 году встретился с Петром І и был приглашен им в Россию "для изучения всех трех царств природы". В 1718 году Мессершмидт прибыл в Санкт-Петербург и в 1719 году был уже в Соликамске, откуда по Бабиновской дороге 24 декабря 1719 года прибыл в Тобольск. Экспедиция Мессершмидта по Уралу и Сибири продолжалась семь лет, а по России - около десяти. Во время этой экспедиции Мессершмидт вел дневники (10 дневниковых тетрадей на латинском языке, которые частично сохранились в архиве Петербургской Академии наук, частично сгорели во время пожара в здании Академии наук в 1874 году). Эти дневники в России до сих пор не переведены и не изданы. Небольшие отрывки из них были опубликованы П. С. Палласом в 1782 году в Лейпциге на немецком языке. Но основная часть записей, рассказывающих о его путешествии от Тобольска и далее, вплоть до верховьев Аргуни (один из истоков Амура), была опубликована в конце 60-х годов ХХ столетия в Берлине, также на немецком языке. Эти пять томов в России также не переводились и не издавались. Сибирская часть путешествия Мессершмидта особенно интересна. Они посетили горы Алтая и Забайкалья, сплавлялись по рекам Енисею, Лене и Тунгускам. Мессершмидт фактически открыл Енисейский кряж, был на озере Байкал и в Северной Монголии. Уральская часть маршрута экспедиции Мессершмидта известна нам, главным образом, из работы его первого биографа М. Г. Новлянской. В результате этой поездки в Петербург была отослана "Хорографическая карта пути по реке Тоболу, Исети, Нейве, Нице, Туре, Пышме. Начерчена в Каменском металлическом заводе 2 ноября 1720 года". На обратном пути в 1726 году из Тюмени вверх по высокому правому берегу Туры на лошадях через ряд деревень (Каменка, Ельнична, Катаргульские юрты, Сладкая) - 28 марта Мессершмидт достиг Туринска (он называет его Епанчин), находившегося в 200 верстах от Тюмени. Затем прибыл в Верхотурье, где весь день 1 апреля 1726 года провел, оформляя таможенные дела, был принят воеводой и утром следующего дня отправился вдоль реки Сосьвы к Караульному заводу, а оттуда - в Петербург.

Из своего путешествия Мессершмидт привез богатейшие и разнообразные коллекции, дневниковые записи, карты. Вероятно, он первым отметил явление вечной мерзлоты, хотя термина такого не употреблял. К сожалению, как указывалось, труды его в России до сих пор не переведены и не опубликованы, но исследователи Урала, такие, как Паллас, Татищев, Гмелин, Геннин и др., знавшие латынь, с этими трудами, очевидно, были знакомы. После тяжелой экспедиции Д. Г. Мессершмидт много болел и умер в Петербурге в 1735 году, в глубокой бедности. Хотя и очень скудны сведения Мессершмидта об Урале, все же это были первые научные наблюдения, которые положили начало планомерному исследованию Сибири и Урала.

Читайте также: