История пословицы и поговорки реферат
Обновлено: 01.07.2024
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
1. Данная тема, по моему мнению, актуальна во все времена, так как в пословицах и поговорках заключена народная оценка жизни.
2. Пословицы и поговорки- это наблюдения народного ума, они выражают мнение народа.
3. Мне захотелось изучить истоки возникновения пословиц и поговорок, их оценку в критике и литературе.
Издавна человек заботился не только о пропитании и жилище, он стремился понять окружающий мир, сравнивал различные явления, создавал новое в природе и в своем воображении. Плоды многовековых наблюдений и раздумий народа, его мечты и надежды воплощались в песнях, сказках, легендах, пословицах, поговорках, загадках. Так народ создавал свое искусство, свою поэзию.
Трудно перечислить все художественные определения, которые языковеды дают пословице. Ее называют народной мудростью, практической философией, устной школой, сводом правил жизни, исторической памятью народа.
Трудно сказать, с каких времен среди народа начали ходить пословицы - устные краткие изречение на самые разные темы. Неизвестно и время возникновения первых поговорок - метких речений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что- либо без помощи утомительных и сложных пояснений. Неоспоримо одно: и пословицы, и поговорки возникли в отделенной древности и с той поры сопутствуют народу на всем протяжений его историй. Особые свойства сделали пословицы и поговорки столь стойкими и необходимыми в быту и речи.
Пословица - едва ли не первое блистательное проявление творчества народа. В ней, как в зерне, заложены все деятельные силы демократической культуры. И не по этой ли причине, как бы сверяя с пословицами самое направление собственной работы, все великие люди благоговели перед мудростью и красотой, живописной изобразительной силой пословиц.
Пословица- это краткое законченное суждение, обобщенно выражающее, часто в двучленной образной форме, представления народа об окружающем нас мире.
Поражает вездесущность пословиц и поговорок - они касаются всех предметов, вторгаются во все области человеческого бытия, людских надежд, помыслов, оценок ближних- родных, соседей, властей, маленьких и больших начальников, общественных порядков, учреждений, законов, суда, чаемой и реальной справедливости, житейских обычаев, течения жизни, души человека, его здоровья, нрава, характера, причин и следствий его разнообразных действий.
От фразеологизмов пословицы и поговорки отличаются в структурно – грамматическом отношении: они представляют собой законченное предложение.
В основе их целостного смыслового содержания лежат не понятия, а суждения. Поэтому пословицы и поговорки не могут быть носителями фразеологического значения, которое присуще фразеологизмам; смысл их может быть передан только предложением (нередко развернутым), тогда как значение фразеологизма передается словом или словосочетанием.
Так как пословицы и пословично-поговорочные выражения в структурном отношении представляют собой законченное предложение, их толкование осуществляется путем развернутого описания смысла.
Во фразеологизме грамматический момент прежде всего передается через грамматически господствующий компонент, ввиду его, например, глагольный фразеологизм толкуется посредством глагола или глагольного словосочетания.
Что касается пословиц и поговорок, то они, как уже отмечалось, наделены смыслом.
Лишь в отдельных случаях при толковании учитывается и структурное своеобразие пословиц и пословично-поговорочных выражений. Это в первую очередь наблюдается тогда, когда пословицы выражены:
а) разделительными предложениями, между частями которых наблюдаются отношения несовместимости.
б) конструкциями, в составе которых сказуемое выступает в форме повелительного наклонения.
в) сложными предложениями подчинительного типа (условными, временными, уступительными и т.п.).
Пословицы и поговорки отличаются разной степенью смысловой мотивированности. С этой точки зрения можно выделить три наиболее четко очерченных типа пословиц и поговорок.
К первому типу мы относим пословицы, которые в настоящее время уже не употребляются в буквальном, прямом смысле. Соответствующие пословицы сближаются с фразеологизмами. Сюда можно отнести пословицы типа: Бабушка надвое сказала; Быть бычку на веревочке; Взялся за гуж, не говори, что не дюж; Ворон ворону глаз не выклюет.
Ко второму типу можно отнести пословицы, которые отличаются двойным планом - буквальным и иносказательным. Таковы: Аппетит приходит во время еды; Кашу маслом не испортишь; Лежачего не бьют.
В речевой практике пословицы этого типа, как правило, реализуются в переносном смысле. Впрочем, возможны случаи, когда одна и та же пословица встречается в одних контекстах в прямом смысле, а в других – в переносном.
Наконец, третий тип составляют такие выражения, которые употребляются только в буквальном смысле. Сюда относятся собственно поговорки, например: Бедность не порок; Век живи, век учись; Коса – девичья краса; Лучше поздно, чем никогда.
История пословиц и поговорок
Возникновение пословиц относится к глубокой древности. В них сосредоточен и выражен в краткой художественной форме свод знаний, наблюдений, примет трудового народа. Пословицы закрепляют накопленный народом трудовой, житейский, социальный опыт и передают его последующим поколениям.
Источники появления пословиц довольно разнообразны. Главные из них – непосредственные жизненные наблюдения людей, социально-исторический опыт народа. Часть пословиц и поговорок, бытующих в народе, восходит к книжным источникам. Дидактические стихотворения из старинных рукописей, стихи поэтов, а так же произведения, вышедшие из классического Востока, в определенной степени пополнили состав восточных пословиц.
Борьба с иноземными захватчиками, горячая любовь к родине и ненависть к её врагам, стойкость, мужество и героизм русского народа – все это нашло в коротких, но мудрых изречениях.
Трудовые люди, создающие все богатства страны и защищавшие её от иноземных захватчиков, долгие века изнывали под тяжким гнетом эксплуатации и порабощения. Виновников своей тяжелой жизни, своих страданий народ видел в боярах, чиновниках, церковниках, помещиках, а затем в капиталистах. Немало создано пословиц, в которых отразилась трудная и голодная жизнь крестьянина, противопоставленная сытой и беззаботной жизни выжимающего из него все соки господина (убогий мужик и хлеба не ест, богатый и мужика съест; Красны боярские палаты, а у мужиков избы на боку; Мужицкими мозолями бары сыто живут). Особенно много пословиц, едко высмеивающих попов и монахов, их жадность, корыстолюбие, эгоизм (Попу да вору все впору; Волчья пасть да поповские глаза – ненасытная яма).
Бедняку некуда и некому было пожаловаться. Чиновники стояли на страже тех же крепостников (Где сила, там и закон). В суд нельзя было прийти без взятки, что было возможно только богачам. И, конечно, дело всегда решалось в их пользу. Где суд там и неправда.
Жизнь постоянно убеждала народные массы, что ни бог, которому они молились, ни царь, на которого они надеялись, не приносят желаемого облегчения. До бога высоко, до царя далеко – такой вывод неизбежен. Возлагать надежды можно было только на собственные силы. В самые тяжелые времена народ не переставал мечтать о воле (В каменном мешке, а думка вольна), о расправе над своими хозяевами (Есть и на черта гроза; Пустить красного петуха), о счастливой жизни (Будет и на нашей улице праздник). Классовая борьба, явная или скрытая, никогда не прекращалась, и меткое слово было острым оружием в этой борьбе. Недаром среди феодалов возникли такие пословицы: Холопье слово, что рогатина; Смерда взгляд хуже брани.
Но постепенно менялись взгляды и представления людей. Особенно резкая перемена в сознании народа наступила после Великой Октябрьской революции. Впервые в истории человечества было создано государство рабочих и крестьян, все трудящиеся получили равные права, женщины освободились от многовекового семейного и социального рабства, народ стал подлинным хозяином собственной судьбы и завоевал условия для свободного творческого труда. Пословицы не могли пройти мимо этих революционных преобразований: Ленина завет облетел весь свет; Была лучина и свеча, а теперь лампа Ильича. Эти и многие другие изречения говорят о коренных изменениях в жизни трудящихся.
Но, создавая новое, народ не выбрасывает все то лучшее, что накоплено за века нашими предками. Конечно, для сохранения такой например пословицы: Деньга попа купит и бога обманет – у нас нет никаких условий. Но любовь к труду, умение и мастерство, смелость, честность, любовь к родине, дружба и другие качества, которые раньше не могли проявляться в полную силу, лишь в наше время получили все возможности для наиболее полного раскрытия. И пословицы, говорящие об этих качествах, всегда будут нашими спутниками. Не утратили своего значения пословицы, разящие острым словом хвастовство, лень, эгоизм, лицемерие и другие пороки в поведении людей. Всегда, например, будут справедливы слова: Ленивый могилы не стоит.
Созданием новых и сохранением старых пословиц не ограничивается жизнь. Многие пословицы переосмысляются, переделываются в соответствии с новыми условиями. Жизнь отдельных пословиц можно проследить на протяжении многих столетий.
В наше время многие пословицы переделываются на новый лад. Была пословица: Не топор тешет, а плотник; теперь говорят: Не трактор пашет, а тракторист. Раньше всегда говорили: Один в поле не воин. У наших солдат она зазвучала по-новому: Если по-русски скроен, и один в поле воин. Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов пословицы: С миру по нитке – голому рубаха; Врет как сивый мерин- записаны в таком виде: С миру по нитке – Гитлеру веревка; Врет как сивый Геббельс.
И.А. Крылов, Опиравшийся в своем творчестве на живой разговорный язык и часто вводивший народные пословицы и поговорки в свои басни, сам создал не мало пословичных выражений (А Васька слушает, да ест; А воз и ныне там; А слона-то я и не приметил; Услужливый дурак опаснее врага; Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку; Чем кумушек считать, не лучше ль на себя, кума оборотиться?). Много пословиц, поговорок, метких выражений вошло в разговорный язык из произведений других русских писателей прошлого и нашего времени.
Русские пословицы и поговорки.
Фольклор дает не только историческую картину духовного развития народа. Из произведений всех его жанров выступает многогранный и в то же время цельный и неповторимый характер всего русского народа. Мужественный, сильный, суровый – по былинам; хитроватый, насмешливый, озорной – по бытовым сказкам; мудрый, наблюдательный, остроумный – по пословицам и поговоркам – таков русский человек во всем его величии, простоте и красоте.В богатейшей сокровищнице русского устного народнопоэтического творчества одно из значительных мест занимают пословицы и близкие к ним по художественному строю и образной системе поговорки. Представляя собой лаконичные, выразительные, глубоко содержательные толкования тех или иных явлений действительности, эти жанры постоянно пользовались и пользуются большой популярностью.
Пословица – краткое, поэтически образное, ритмически организованное произведение народного творчества, обобщающее исторический и социально-бытовой опыт поколений, используемое для яркой и углубленной характеристики разных сторон жизни и деятельности человека, а также явлений окружающего мира. Пословица предстает перед читателем или слушателем как общее суждение, выраженное в форме грамматически законченного предложения.
Часто первоначальный смысл пословицы забывается, так как породившее её явление уходит из жизни, но в иносказательном смысле она употребляется. Такова пословица: Любить тепло – дым терпеть. Она возникла тогда, когда крестьянские избы не имели трубы и отапливались по- черному, т.е. дым из печи шел в помещение и затем медленно выходил в окно. И, конечно, тепла без дыму нельзя было получить.
Работа по данной теме помогла мне глубже изучить историю пословиц и поговорок:
1.Познакомился и осмыслил критические статьи В.И. Даля, В.П. Аникина, В.П. Жукова, А.С. Спирина по данной тематике.
2.Лучше изучил использование неиссякаемых запасов народной мудрости в художественной литературе.
3.Знакомство с фольклором дает историческую картину духовного развития народа.
Пословица представляет собой краткое, ритмически организованное, устойчивое в речи образное изречение.
Пословица составляет достояние целого народа или значительной части его и заключает в себе общее суждение или наставление на какой-нибудь случай жизни.
Пословица - самый любопытный жанр фольклора, изучаемый многими учеными, но во многом оставшийся непонятным и загадочным. Пословица - народное изречение, в котором выражается не мнение отдельных людей, а народная оценка, народный ум. Она отражает духовный облик народа, стремления и идеалы, суждения о самых разных сторонах жизни. Все, что не принято большинством людей, их мыслями и чувствами, не приживается и отсеивается. Пословица живет в речи, только в ней емкая пословица приобретает свой конкретный смысл.
Созданные в веках, переходя от поколения к поколению, пословицы и поговорки поддерживали уклад народной жизни, крепили духовный и нравственный облик народа. Это как заповеди народа, регламентирующие жизнь каждого простого человека. Это выражение мыслей, к которым пришел народ через вековой опыт. Пословица всегда поучительна, но не всегда назидательна. Однако из каждой следует вывод, который полезно принять к сведенью.
Определение поговорки. Как отличить пословицу от поговорки?
Пословицы следует отличать от поговорок. Главной особенностью пословицы является ее законченность и дидактическое содержание. Поговорка отличается незавершенностью умозаключения, отсутствием поучительного характера. Иногда очень трудно отличить пословицу от поговорки или провести четкую грань между этими жанрами. Поговорка граничит с пословицей, и в случае присоединения к ней одного слова или изменения порядка слов поговорка становится пословицей. В устной речи поговорки часто становятся пословицами, а пословицы – поговорками. Например, пословица Легко чужими руками жар загребать часто употребляется, как поговорка Чужими руками жар загребать, то есть образное изображение любителя чужого труда.
пословица поговорка жанр афоризм
Происхождение и история жанра
Трудно сказать, с каких времен среди народа начали ходить пословицы - устные краткие изречение на самые разные темы. Неизвестно и время возникновения первых поговорок - метких речений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что-либо без помощи утомительных и сложных пояснений.
Неоспоримо одно: и пословицы, и поговорки возникли в отделенной древности и с той поры сопутствуют народу на всем протяжений его историй. Особые свойства сделали пословицы и поговорки столь стойкими и необходимыми в быту и речи. Пословица не простое изречение. Она выражает мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума.
Другие виды народных афоризмов
Я по коробу скребен,
По сусеку метен,
На сметане мешон,
Да в масле пряжон,
На окошке стужон;
Я у дедушки ушел,
Я у бабушки ушел,
У тебя, зайца, не хитро уйти!
Мой конек вороненький:
Этот луг зелененький.
Ягодиночка на льдиночке,
Перебрось мне две жердиночки -
К. тебе перебегу!
Разрешите вас потешить
И частушки вам пропеть.
Разрешите для начала
На нос валенок надеть.
СКОРОГОВОРКА — краткое произведение устного народного поэтического творчества, обязательно построенное на аллитерациях. Состоит из подбора слов, трудно произносимых при быстром и многократном повторении всей фразы или поэтически оформленной строфы. Содержание скороговорки, как правило, носит юмористический характер; этот жанр является частью художественного мира ребенка. Наиболее любопытные примеры скороговорок:
Ехал грека через реку.
Видит грека - в реке рак.
Сунул грека руку в реку,
Рак за руку греку цап.
Пошел продавать. Просил полтинник,
Побила меня маменька уздой
Носит Сеня в сени сено,
Спать на сене будет Сеня.
Полпуховика и полполувыпуховика,
Цельный пуховик и полполувыпуховик.
Добр бобр для бобрят.
Шел Сашко по суше
Сшит колпак не по-колпаковски.
Надо его переколпаковать
Вариативность пословиц. Пословицы-синонимы
Разграничение синонимов и вариантов зависит, прежде всего, от того, как трактуется понятие синонимии. Под синонимами обычно понимают единицы, близкие по значению. Разногласия среди исследователей возникают в понимании ”близости значения” и в определении степени близости.
Близость значения синонимов возникает вследствие того, что они обозначают одно и то же явление действительности. Синонимичные пословицы тоже должны обозначать тождественные или идентичные типовые ситуации, тогда они будут обладать необходимой для синонимов смысловой близостью.
Наряду с семантической близостью синонимы должны иметь и некоторые различия, относящиеся к их структурно-семантической организации и функционированию. ”Слова-синонимы, - отмечает А.П. Евгеньева в Введении к Словарю синонимов, - служат выражению
тонких смысловых оттенков данного понятия, выражению той или иной экспрессии эмоциональной или стилистической окраски”. Пословицы-синонимы выражают смысловые оттенки обозначаемой ситуации, а также различные эмоционально-оценочные оттенки.
Поскольку пословичные синонимы противопоставляются по тем же параметрам, что и лексические синонимы, то принятая в лексикологии классификация синонимов приложима и к пословицам. Обычно выделяют смысловые, или идеографические, и стилистические синонимы. Эти же два основных класса выделяются и среди синонимических пословиц.
При разграничении синонимов и вариантов большее внимание следует уделить не общим, а различным признакам тех и других единиц. Очевидно, что в сравнении с синонимами варианты должны иметь меньше различий, которые не приводят к образованию самостоятельной единицы.
Разграничивая пословичные синонимы и варианты, мы исходим из предложенного Селяниной Л.И. понимания варианта: ”Варианты пословиц - это лексико-грамматические разновидности пословиц, тождественные по их значению в целом, стилистическим и синтаксическим функциям и имеющие общий лексический инвариант при частично различном лексическом составе".
Как уже отмечалось, лишь генетически связанные (родственные) пословицы могут быть как вариантами, так и синонимами. Родственные пословицы возникают вследствие разнообразных преобразований пословичного текста. Важно определить, какие текстовые изменения приводят к образованию разных синонимов, а какие - к образованию лишь вариантов одной и той же пословичной единицы.
В процессе функционирования пословиц в живой речи пословичный текст может претерпевать различные изменения в лексическом составе, синтаксическом построении, фонетическом оформлении. В зависимости от того, какая часть пословичной структуры подвергается изменению, выделяются а) лексические, б) грамматические и в) структурные трансформы; отдельную группу составляют г) редуцированные пословицы.
Анализ различных изменений пословичного текста позволяет сделать следующий вывод. Замена компонентов пословицы словами-синонимами (Пришла беда - открывай/отворяй/растворяй ворота), изменение грамматической формы того или иного слова (Кашу/каши маслом не испортишь), варьирование предлогов и союзов (Молодец против/среди/на овец, а против/на молодца и сам овца), некоторые структурные преобразования при сохранении образно-метафорического оформления (Любовь слепа / У любви нет глаз), а также регулярная редукция пословицы (Не все коту масленица [будет и великий пост]) не приводят к существенному изменению смысла и функционирования пословичного текста. Поэтому подобные трансформации приводят, как правило, к образованию пословичных вариантов. Самостоятельные пословицы-синонимы образуются тогда, когда в результате трансформаций наступают существенные изменения, как в содержании пословиц, так и в их образно-метафорической форме. Это происходит главным образом в тех случаях, если 1) в пословичном тексте допускаются несинонимические замены компонентов (Золото и в грязи блестит // Алмаз и в грязи виден); 2) преобразования затрагивают и структуру, и основной компонентный состав текста (Беда никогда не приходит одна // Пришла беда - отворяй ворота).
Художественные особенности жанра
В силу своей специфики пословица, стремясь к наиболее яркой выразительности, довольно часто прибегает к сопоставлению двух предметов или явлений, народ их либо сравнивает, либо противопоставляет (“Речи как мёд, а дела как полынь”, “Спи камешком, а вставай пёрышком”, “Ласковое слово, что весенний день”…).
Антитеза – одно из наиболее характерных художественных средств. В пословицах проявляется стремление нравственно-этически воздействовать на слушателя, показывая, что можно, что нельзя, что хорошо, что плохо, что полезно, что вредно, т.е. пословица, характеризуя явление, даёт ему оценку (Труд кормит, а лень портит, Ученье свет, а неученье тьма).
Реже, чем сравнение и антитеза используется в пословицах эпитет (“Жизнь дана на добрые дела”, “Всякое дело мастера боится”, “Длинная нитка – ленивая швея”…).
Соответственно по характеру соотношения совокупного смысла поговорки с её компонентным значением можно выделить образные поговорки, построенные на метафорическом переосмыслении; иронические поговорки, смысл которых прямо противоположен их компонентному значению; поговорки, смысл которых косвенно выводится из их компонентного значения; устойчиво усеченные поговорки; присказки, объективное содержание которых исчерпывается их первой частью.
Сборник пословиц В.И. Даля
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Введение
Издавна человек заботился не только о пропитании и жилище, он стремился
понять окружающий мир, сравнивал различные явления, создавал новое в природе
и в своем воображении. Плоды многовековых наблюдений и раздумий народа, его
мечты и надежды воплощались в песнях, сказках, легендах, пословицах,
поговорках, загадках. Так народ создавал свое искусство, свою поэзию.
Сказки, былины, песни, пословицы и другие виды устного творчества называют
Трудно перечислить все художественные определения, которые языковеды дают
пословице. Ее называют народной мудростью, практической философией, устной
школой, сводом правил жизни, исторической памятью народа.
В отличие от других жанров фольклора пословицы бытуют в речи, вводятся как
законченные изречения, готовые цитаты, автором которых является народ. Меткое
выражение, удачное сравнение, лаконичная формула, сказанные кем-то однажды,
подхватываются другими, становятся атрибутами народной речи, благодаря
постоянному употреблению в аналогичных по смыслу ситуациях. Пословица – это
В условиях древнего общества, когда не существовало средств материального
закрепления мысли – письменности, обобщение и закрепление трудового опыта,
житейских наблюдений в устойчивых словесных формулах было жизненной
необходимостью. Еще на первых стадиях общественного развития вырабатывались
определенные правила человеческого общежития, морально-этические понятия и
нормы общества, которые также оформлялись в виде пословичных суждений,
выполняя роль неписаных законов и правил.
История пословиц и поговорок
Возникновение пословиц относится к глубокой древности. В них сосредоточен и
выражен в краткой художественной форме свод знаний, наблюдений, примет
трудового народа. Пословицы закрепляют накопленный народом трудовой,
житейский, социальный опыт и передают его последующим поколениям.
Источники появления пословиц довольно разнообразны. Главные из них –
непосредственные жизненные наблюдения людей, социально-исторический опыт
народа. Часть пословиц и поговорок, бытующих в народе, восходит к книжным
источникам. Дидактические стихотворения из старинных рукописей, стихи поэтов,
а так же произведения, вышедшие из классического Востока, в определенной
степени пополнили состав восточных пословиц.
Борьба с иноземными захватчиками, горячая любовь к родине и ненависть к её
врагам, стойкость, мужество и героизм русского народа – все это нашло в
коротких, но мудрых изречениях.
Трудовые люди, создающие все богатства страны и защищавшие её от иноземных
захватчиков, долгие века изнывали под тяжким гнетом эксплуатации и
порабощения. Виновников своей тяжелой жизни, своих страданий народ видел в
боярах, чиновниках, церковниках, помещиках, а затем в капиталистах. Немало
создано пословиц, в которых отразилась трудная и голодная жизнь крестьянина,
противопоставленная сытой и беззаботной жизни выжимающего из него все соки
господина (убогий мужик и хлеба не ест, богатый и мужика съест; Красны
боярские палаты, а у мужиков избы на боку; Мужицкими мозолями бары сыто
живут). Особенно много пословиц, едко высмеивающих попов и монахов, их
жадность, корыстолюбие, эгоизм (Попу да вору все впору; Волчья пасть да
поповские глаза – ненасытная яма).
Бедняку некуда и некому было пожаловаться. Чиновники стояли на страже тех же
крепостников (Где сила, там и закон). В суд нельзя было прийти без взятки,
что было возможно только богачам. И, конечно, дело всегда решалось в их
пользу. Где суд там и неправда.
Жизнь постоянно убеждала народные массы, что ни бог, которому они молились,
ни царь, на которого они надеялись, не приносят желаемого облегчения. До бога
высоко, до царя далеко – такой вывод неизбежен. Возлагать надежды можно было
только на собственные силы. В самые тяжелые времена народ не переставал
мечтать о воле (В каменном мешке, а думка вольна), о расправе над своими
хозяевами (Есть и на черта гроза; Пустить красного петуха), о счастливой
жизни (Будет и на нашей улице праздник). Классовая борьба, явная или скрытая,
никогда не прекращалась, и меткое слово было острым оружием в этой борьбе.
Недаром среди феодалов возникли такие пословицы: Холопье слово, что рогатина;
Смерда взгляд хуже брани.
Но постепенно менялись взгляды и представления людей. Особенно резкая
перемена в сознании народа наступила после Великой Октябрьской революции.
Впервые в истории человечества было создано государство рабочих и крестьян,
вес трудящиеся получили равные права, женщины освободились от многовекового
семейного и социального рабства, народ стал подлинным хозяином собственной
судьбы и завоевал условия для свободного творческого труда. Пословицы не
могли пройти мимо этих революционных преобразований: Ленина завет облетел
весь свет; Была лучина и свеча, а теперь лампа Ильича. Эти и многие другие
изречения говорят о коренных изменениях в жизни трудящихся.
Но, создавая новое, народ не выбрасывает все то лучшее, что накоплено за века
нашими предками. Конечно, для сохранения такой например пословицы: Деньга
попа купит и бога обманет – у нас нет никаких условий. Но любовь к труду,
умение и мастерство, смелость, честность, любовь к родине, дружба и другие
качества, которые раньше не могли проявляться в полную силу, лишь в наше
время получили все возможности для наиболее полного раскрытия. И пословицы,
говорящие об этих качествах, всегда будут нашими спутниками. Не утратили
своего значения пословицы, разящие острым словом хвастовство, лень, эгоизм,
лицемерие и другие пороки в поведении людей. Всегда, например, будут
справедливы слова: Ленивый могилы не стоит.
Созданием новых и сохранением старых пословиц не ограничивается жизнь. Многие
пословицы переосмысляются, переделываются в соответствии с новыми условиями.
Жизнь отдельных пословиц можно проследить на протяжении многих столетий.
для него пословицу: Погибоша, аки обре (погибли как обры). Речь шла об обрах,
или аврах, которые нападали на словянские племена и покорили некоторые из
них, но в конце VIII века были разбиты. Сходные пословицы создавались и о
других врагах русского народа. Нам известна пословица: Погиб как швед над
Полтавой, - которая возникла после победы войск Петра I над шведами в 1709
году. Разгром наполеоновской армии в 1812 году дал новый вариант этой
пословице: Пропал, как француз в Москве. После свержения царизма в 1917 году
возникло изречение: Погиб без славы как орел двуглавый.
В наше время многие пословицы переделываются на новый лад. Была пословица: Не
топор тешет, а плотник; теперь говорят: Не трактор пашет, а тракторист.
Раньше всегда говорили: Один в поле не воин. У наших солдат она зазвучала по-
новому: Если по-русски скроен, и один в поле воин. Во время Великой
Отечественной войны 1941-1945 годов пословицы: С миру по нитке – голому
рубаха; Врет как сивый мерин- записаны в таком виде: С миру по нитке –
Гитлеру веревка; Врет как сивый Геббельс.
Русские писатели широко используют неиссякаемые запасы народной мудрости.
Однако они не только берут из народного языка, но и обогащают и его. Многие
удачные выражения из произведений художественной литературы становятся
пословицами и поговорками. Счастливые часов не наблюдают; Как не порадеть
родному человеку; Молчалины блаженствуют на свете; Не поздоровиться от эдаких
похвал; Числом поболее, ценою подешевле – вот несколько изречений из комедии
все возрасты; Мы все глядим в Наполеоны; Что пройдет, то будет мило; А
счастье было так возможно - все эти строки из произведений А.С. Пушкина часто
можно слышать в устной речи. Человек, восклицающий: Есть еще порох в
пороховницах! – может иногда не знать, что это слова из повести Н.В. Гоголя
И.А. Крылов, Опиравшийся в своем творчестве на живой разговорный язык и часто
вводивший народные пословицы и поговорки в свои басни, сам создал не мало
пословичных выражений (А Васька слушает, да ест; А воз и ныне там; А слона-то
я и не приметил; Услужливый дурак опаснее врага; Кукушка хвалит петуха за то,
что хвалит он кукушку; Чем кумушек считать, не лучше ль на себя, кума
оборотиться?). Много пословиц, поговорок, метких выражений вошло в
разговорный язык из произведений других русских писателей прошлого и нашего
Собрание начинается еще в XVII веке, когда некоторые любители стали
составлять рукописные сборники. С конца XVII века пословицы печатаются уже
отдельными книгами. В 30-50-е годы XIX столетия собиранием пословиц русский
ученый и писатель Владимир Иванович Даль (1801-1872). В его сборник
публиковалось много сборников пословиц и поговорок, но в наше время сборник
В.И. Даля является наиболее полным и ценным.
Русские пословицы и поговорки.
Фольклор дает не только историческую картину духовного развития народа. Из
произведений всех его жанров выступает многогранный и в то же время цельный и
неповторимый характер всего русского народа. Мужественный, сильный, суровый –
по былинам; хитроватый, насмешливый, озорной – по бытовым сказкам; мудрый,
наблюдательный, остроумный – по пословицам и поговоркам – таков русский
человек во всем его величии, простоте и красоте. В богатейшей сокровищнице
русского устного народнопоэтического творчества одно из значительных мест
занимают пословицы и близкие к ним по художественному строю и образной
системе поговорки. Представляя собой лаконичные, выразительные, глубоко
содержательные толкования тех или иных явлений действительности, эти жанры
постоянно пользовались и пользуются большой популярностью.
Пословица – краткое, поэтически образное, ритмически организованное
произведение народного творчества, обобщающее исторический и социально-
бытовой опыт поколений, используемое для яркой и углубленной характеристики
разных сторон жизни и деятельности человека, а также явлений окружающего
мира. Пословица предстает перед читателем или слушателем как общее суждение,
выраженное в форме грамматически законченного предложения.
Итак, пословицы и поговорки при известной своей близости имеют и существенные
различия, позволяющие четко разграничивать эти примечательные жанры русского
народно поэтического творчества. Как отмечается новейших исследовательских
работах, учебнике по фольклору для университетов, одной из характерных
особенностей является «совмещение в них общего и конкретного, точнее: в
конкретной форме передаются общие черты и признаки явлений в природе,
общественной жизни, личных отношений людей. Пословицам свойственны
Присущее пословицам изображение обобщенных фактов и типовых явлений, а также
ярко выраженная иносказательность позволяют широко употреблять произведения
этого жанра в разных случаях.
Часто первоначальный смысл пословицы забывается, так как породившее её
явление уходит из жизни, но в иносказательном смысле она употребляется.
Такова пословица: Любить тепло – дым терпеть. Она возникла тогда, когда
крестьянские избы не имели трубы и отапливались по- черному, т.е. дым из печи
шел в помещение и затем медленно выходил в окно. И, конечно, тепла без дыму
нельзя было получить.
Пословицы, которые становятся непонятными, уходят из живой речи. Несколько
иное дело с поговорками. Часто мы произносим их, не задумываясь о
пошло со времен Московской Руси, когда бояре носили одежду с рукавами,
доходившими до колен. Безусловно, с такими рукавами невозможно было что-либо
делать. Существовала пословица: Не скажешь всю подлинную, так скажешь всю
обвиняемых, которые были получены от них при пытке длинником (специальные
Помогаем учителям и учащимся в обучении, создании и грамотном оформлении исследовательской работы и проекта.
Темы исследований
Оформление работы
Наш баннер
Сайт Обучонок содержит исследовательские работы и проекты учащихся, темы творческих проектов по предметам и правила их оформления, обучающие программы для детей.
Код баннера:
Исследовательские работы и проекты
В готовой исследовательской работе по литературе "Пословицы и поговорки" ученицей 6 класса была поставлена цель доказать, что пословицы и поговорки необходимы в нашей речи, они являются прекрасным средством воспитания и развития младших школьников.
Подробнее о работе:
В ученической исследовательской работе по литературе на тему "Пословицы и поговорки" автором рассматриваются русские пословиц и поговорки, анализируется их значение и характер употребления в речи, определяется эмоциональный окрас, приводится определение понятий, описывается разница между пословицей и поговоркой.
В индивидуальном проекте по литературе "Пословицы и поговорки" автор выдвигает гипотезу, что если изучить пословицы и поговорки, то существует вероятность обогатить свою речь, чувства, изменить отношение к окружающему миру. Ученица 6 класса изучает историю происхождения пословиц и поговорок, систематизирует их по значению.
Исследовательский проект на тему "Пословицы и поговорки" содержит определение пословиц и поговорок с точки зрения фольклорного жанра, а также планирование внеклассных мероприятий для учащихся 2, 3, 4, 5, 6, 7 классов школы, направленных на ознакомление учащихся с пословицами и поговорками, обогащение их словарного запаса и расширение кругозора.
Оглавление
Введение
1. Пословицы и поговорки как жанр фольклора.
2. Возникновение пословиц и поговорок.
3. Отличие пословиц от поговорок.
4. Анализ пословиц и поговорок.
5. Внеклассное мероприятие по пословицам и поговоркам.
Заключение
Литература
Приложение
Введение
Позже я узнала, что это пословицы-самый распространенный жанр русского фольклора.
Актуальность исследования: современные дети плохо знают пословицы и поговорки русского народа, не всегда понимают их значение. А ведь в них заключена вековая народная мудрость, опыт, мечты простого народа. Пословицы и поговорки помогают более ярко выразить свои мысли, наиболее точно передать информацию о том или ином явлении человеческой жизни. Изучение пословиц развивает не только речь, но и логику, организует мышление, формирует жизненные ценности.
Цель: доказать, что пословицы и поговорки необходимы в нашей речи; они являются прекрасным средством воспитания и развития младших школьников.
Проблема. Актуальнейшая проблема сегодня - нравственный облик, культура личности не только коллектива, но и каждого человека.
Особое внимание следует обратить на культуру речи: умение говорить и слушать, вести беседу - важное условие взаимопонимания, проверки истинности или ложности своих мнений, представлений.
Изучению малых фольклорных жанров в школе уделяется немного внимания. Между тем пословицы и поговорки – “народные педагогические миниатюры” могут служить прекрасным средством воспитания и развития речи школьников.
С пословицами и поговорками дети начинают знакомиться уже в начальных классах и работают с ними на протяжении всего обучения. Однако далеко не все могут точно сказать, чем они различаются и каков смысл этих изречений. Попробуем разобраться.
Почувствуйте разницу
Чтобы было проще, можно также опираться на такие признаки как:
Как они появились
Пословицы и поговорки и народ всегда были неразлучны. Иногда считают, что поговорка когда-то была частью пословицы. Поэтому составитель первого толкового словаря Владимир Даль называл ее цветочком, а пословицу ягодкой.
Они жили в устном народном творчестве, передавались из поколения в поколения и несли в себе ценную информацию. Каждый народ слагал свои выражения на родном ему языке, но даже имея разное звучание пословицы и поговорки обладали одинаковым смыслом. Даль насчитал 179 тематических групп пословиц: например, о дружбе, о счастье, о любви и т.д. Коротко говоря, они есть для всех жизненных случаев.
Все они продолжают жить и сейчас. Их уникальная особенность в том, что они подходят на все времена, а некоторые могут переосмысливаться и подстраиваться под современный уклад жизни.
Каков первоначальный смысл
Попробуем выбрать самые популярные, наиболее применяемые в нашей жизни пословицы и поговорки и узнаем, насколько они осовременились.
Сделал дело, гуляй смело
Эта пословица жила еще у наших предков, которые заметили, что если вовремя не выполнить работу, то ждет неудача. Не утеплишь дом – зимой замерзнешь, не уберешь урожай – он пропадет и начнется голод. Труд не любит упущений и во всем должна быть дисциплина.
Сейчас это выражение любят повторять, например, родители детям-школьникам, которые откладывают выполнение уроков на потом. В чем-то они правы: согласитесь, приятнее же гулять, осознавая, что делать ничего не нужно.
Медвежья услуга
Сейчас ее чаще произносят учителя, когда видят, что кто-то из учеников дает списать другому свою работу и свои ошибки.
Повторение – мать учения
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день
Выражение пришло из средневековой Руси во времена крепостного права и обозначает разочарование, плохие перемены, неудачи.
За неделю до 25 ноября по старому стилю, в день Великомученика Георгия – покровителя земледельцев, и неделей позже, крестьяне имели право перейти к новому помещику. После смерти Ивана Грозного переход запретили и крестьян закрепили на земле. Тогда-то и родилась эта фраза.
Жизнь прожить – не поле перейти
Эта фраза появилась среди бедных крестьян, которые изо дня в день трудились на полях и это было для них обычным и привычным делом. Переход поля означал простое дело, повседневное, обыденное. Как работать на поле знали и старые, и малые. А вот жизнь сложна и у каждого она своя, чужими знаниями ее не прожить.
По одежке встречают, по уму провожают
Тоже пришла из народа и какого-то авторства ей не приписывают. Обычно говорят, когда внешний вид не соответствует внутренним качествам. Даже если сначала он запомнится эффектной одеждой, то потом люди все равно будут ценить его за ум, чувство юмора, доброту.
Сквозь года
Народная мудрость живет в веках и не теряет своей актуальности. Она и сейчас учит молодое поколение лишь самому лучшему: добру, терпению, труду.
Больше уроков и заданий по математике вместе с преподавателями нашей онлайн-школы "Альфа". Запишитесь на пробное занятие уже сейчас!
Читайте также: