Истоки преступного насилия социальное и индивидуальное реферат

Обновлено: 05.07.2024

Насилие, возникнув в человеческом обществе на самой ранней ступени его развития, прошло довольно длительную эволюцию, при этом не ограничиваясь ни пространственными, ни временными границами. Как вечное, неизбежное, присущее человечеству явление насилие широко распространилось среди людей и стало привычным, а зачастую и привлекательным средством для достижения различных целей при решении социальных конфликтов, в отношениях между отдельными людьми, группами, нациями, государствами.

Насилие - неизбежный спутник человечества на протяжении всей истории его развития. По мнению некоторых ученых, насилие возникло на определенном этапе исторического развития вместе с появлением института частной собственности на средства производства, расколом общества на враждебные антагонистические классы и образованием государства с присущими ему атрибутами власти: армией, полицией, законами, судом и т.д. . На начальном этапе развития человеческого общества, по определению Ф. Энгельса, периоде дикости - люди преимущественно присваивали готовые продукты природы . Однако для присвоения продуктов природы, охоты, рыбной ловли, защиты от диких животных, враждебных соседних племен люди вынуждены были объединяться. И в первобытном соединении господствовали коллективная собственность и уравнительность в распределении материальных благ, основу которых составляла пища. Отдельные, довольно редкие, эксцессы, связанные с применением силы, не являлись постоянными, в противном случае создавалась опасность распада и гибели общества.

Денисов В.В. Социология насилия. М., 1975. С. 5.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 33.

Общественное разделение труда, совершенствование орудий труда определяют возможность создания прибавочного продукта не всем коллективом людей, а отдельным индивидом. В такой ситуации гармония межличностных отношений, основанная на общности интересов членов первобытной общины, нарушается, значительно расширившаяся дифференциация в связях людей усилила конфликтность между ними, что неизбежно привело к переменам в "состоянии умов", взаимных отношениях идей, чувств, верований . Таким образом, прежние нравственные ценности родового общества себя изжили. Стремление к богатству становится уже ведущим фактором человеческого поведения, в основе которого "самые низменные побуждения - вульгарная жадность, грубая страсть к наслаждениям, грязная скаредность, корыстное стремление к грабежу общего достояния - являются восприемниками нового, цивилизованного, классового общества; самые гнусные средства - воровство, насилие, коварство, измена - подтачивают старое бесклассовое общество и приводят его к гибели" .

Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. В 5 т. М., 1956. Т. 1. С. 664 - 665.
Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. С. 99.

П.Н. Шихирев верно полагает, что историю развития социальных конфликтов и применяемых в них форм насилия можно разделить на три основных этапа . Первый связан с применением прямого физического насилия. Первобытный человек стремился уничтожить другого индивида или группу, если они мешали ему жить. В период рабовладения человек дошел до понимания того, что более выгодно не убивать противника, а заставлять его работать на себя. Второй этап - политический. Суть его заключается в доминировании одних социальных групп над другими. На этом этапе действует принцип "согласись, а то убью". Третий, экономический этап основан на широком взаимовыгодном социальном обмене. Главный принцип взаимодействия на этом этапе - "дай это, а я тебе дам то". Однако заметим, что параллельно этим трем способам разрешения социальных конфликтов формировались идеологические и моральные принципы взаимодействия людей на основании этнических, ценностных и правовых норм.

Шихирев П.Н. Психика и мораль в конфликте // Общественные науки и современность. 1992. N 3. С. 28 - 29.

Как правило, насилие характеризуют как фактор, несущий в себе деструктивное, разрушительное начало. Но в оценке насилия есть иной подход, который якобы "позволяет видеть в насилии не только негативную, разрушительную силу, но и ее конструктивную, созидательную роль. Положительным качеством любого насилия является то, что оно направляется как раз против причин, его породивших, и стремится к их устранению" . Такой вывод основывается на рассуждениях о том, что показатели преступности сигнализируют обществу об определенном его состоянии. Насильственный преступник - зеркальное отражение устоев и ценностей общества: "Поэтому в соответствии с законами диалектики насилие играет положительную роль, а именно - несет информационную сигнальную нагрузку о нарушениях, сбоях или отклонениях от заданного пути развития". В этом смысле "безнравственно преступников" наказывать, вешая им лишь отрицательные ярлыки. Истоки такой позиции берут свое начало в исследованиях оценки преступности Э. Дюркгейма, пришедшего к выводу о том, что преступление - полезное явление, поскольку "условия, в тесной связи с которыми оно находится, в свою очередь необходимы для нормальной эволюции этики и права". Это явление следует признать "хотя и прискорбным, но неизбежным, вытекающим из непоправимой испорченности людей, но и утверждать при этом, что оно есть фактор общественного здоровья, составная часть всякого здорового общества" . Такую же позицию занимает и Д.Л. Ли, считающий, что "преступность "необходима" (как некое "зло", без которого невозможно понять, что такое "добро") обществу как один из ее важных составных элементов" . Д.Л. Ли рассматривает преступность как подсистему общества, выступающую "одним из источников, с одной стороны, дисгармонии, нестабильности, а с другой - стабильности, социальной целостности". Благодаря преступности "становится более результативной работа правоохранительных органов и всех других общественных структур, призванных служить противовесом, уравновешивать эту дисгармонию в системном целом" . Для российской теоретической мысли свойственно рассмотрение насилия как элемента политической, социальной, экономической организации общества. Не случайно Л.И. Кутай перечисляет целый ряд негативных явлений современной жизни, связывая их с насильственной организацией общества: рационализация общественной жизни при элиминации свободы индивида; массовые преступления на идеологической, религиозной, этнической основе; колоссальное усиление репрессивных возможностей государства; разрушительные социальные революции и реформы .

См.: Петин И.А. Роль насилия // Уголовное право в XXI веке: Материалы междунар. конф. на юридическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова. 31 мая - 1 июня 2001 г. М., 2002. С. 19; Механизм преступного насилия. СПб., 2004. С. 164.
Дюркгейм Э. Метод социологии. Киев-Харьков, 1899. С. 72.
Ли Д.Л. Уголовно-статистический учет: структурно-функциональные закономерности. М., 1998. С. 38 - 39.
Ли Д.Л. Преступность в структуре общества. М., 2000. С. 45.
Кугай А.И. Природа политического насилия и его роль в современном мире: Автореф. дис. . канд. филос. наук. М., 1993. С. 18.

В современный период в России, во всех сферах социальной действительности (экономика, политика, армия, производство, быт, досуг и т.д.), когда наблюдается переход от старого и традиционно сложившегося к новому, пока еще непрочному, проблема насилия выдвигается на передний план. При этом насилие проявляется по-разному: от невыплаты зарплаты, когда люди обречены на голодную жизнь, и необеспечения их источниками энергии, когда они обречены на замерзание, до любого проявления силы к человеку органами власти, от коррупции до конкретного преступления. В самом широком смысле слова это можно рассматривать как насилие, объектом которого выступают жизнь и здоровье человека. Сейчас трудно назвать какую-нибудь ячейку общества, где бы не проявлялось насилие .

Корецкий Д.А. Вооруженная преступность в системе криминального насилия: Сб. науч. трудов // Актуальные проблемы борьбы с терроризмом в Южном регионе России. Ростов-на-Дону, 2000. С. 36.

Исторический опыт человечества показал, что в периоды различных политических, экономических, социальных трансформаций проблема насилия приобретает особую значимость и может рассматриваться с различных позиций, например с политических, экономических, военных. Однако, по мнению ряда исследователей, "самое широкое понимание насилия может рассматриваться только в социологическом контексте, когда проявляются общественные противоречия и конфликты" и все разновидности насилия укладываются в рамки единого понятия - "социальное насилие" . На это указывают и другие авторы: И.Н. Адамов, в частности, полагает, что любые виды насилия могут изучаться только в рамках широкого социологического понятия и это дает возможность выявить их особенности, соотнести их с общесоциологическим определением ; Э.Э. Раска также считает, что источники социального насилия уходят в глубь общественных отношений и связаны с социальными противоречиями и конфликтами, которые, например, в сфере политики либо экономики могут обусловить определенные виды насилия. При этом понятие социального насилия поглощает собой "отраслевые" понятия, оставляя за ними самостоятельность ; не отрицая указанный социологический подход к исследованиям проблем насилия, В.В. Денисов вместе с тем полагает, что исходной позицией для изучения социальных корней насилия, его разновидностей и форм проявления является социология насилия .

См: Абельцев С.Н. Личность преступника и проблемы криминального насилия. М., 2000. С. 61; Штракс Г.М. Социальные противоречия. М., 1977. С. 21.
Адамов И.Н. Наука психология и социологические понятия. Киев, 1992. С. 34 - 46.
Раска Э.Э. Социальные источники насилия // Известия Тартуского университета. 1989. N 859. С. 72 - 73.
Денисов В.В. Социология насилия. М., 1975. С. 70 - 75.

Как философская категория социальное насилие имеет свое внутреннее содержание, сущность которого составляют материальные и духовные явления и процессы, протекающие в определенной социальной среде в определенный исторический период времени. Именно поэтому в одних общественных системах (тоталитарных, автократических) социальное насилие может быть возведено в ранг государственной политики, а в других (демократических) - может быть объявлено общественным злом. Многочисленные исследования показывают, что в основе детерминации социального насилия лежат прежде всего неудовлетворенные социальные потребности - в престиже, достижении определенного статуса, самоутверждении . Эти потребности в принципе безграничны, и для их удовлетворения требуется гораздо больше сил, возможностей, благоприятных условий, чем для удовлетворения, например, витальных потребностей (сон, пища и др.), имеющих естественный предел. В этой связи В.Н. Кудрявцев отмечает, что "биологические потребности современного человека уже почти не проявляются "в чистом виде", без связи с потребностями более высокого уровня" . Степень разрыва в возможностях удовлетворения социальных потребностей, как правило, зависит не только от индивидуальных особенностей людей (мужчина или женщина, здоровый или инвалид и др.), но главным образом от социально-экономического статуса личности, ее положения в иерархической структуре общества. Следовательно, можно утверждать, что социальная неудовлетворенность порождается и углубляется объективно существующим естественным (различные природные данные людей) неравенством и социальным неравенством, вызванным неодинаковым положением различных социальных классов, слоев и групп в системе общественных отношений, в социально-экономической структуре общества. При этом социальное неравенство - условия, при которых люди имеют разный доступ к таким социальным благам, как деньги, власть, престиж .

См.: Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984.
Кудрявцев В.Н. Генезис преступления. Опыт криминологического моделирования. М., 1998. С. 47.
Фролова М.А. Политическая стратификация. М., 1995. С. 37.

Социальное насилие в целом противостоит процессам совершенствования общественных отношений, развития общества, а общество пока все еще обороняется. Необходимо не обороняться, а наступать, применяя все средства, в том числе и силу закона .

Панкратов А.С. Преступное противостояние. Омск, 1998. С. 7.

Мы используем файлы Cookie. Просматривая сайт, Вы принимаете Пользовательское соглашение и Политику конфиденциальности. --> Мы используем файлы Cookie. Просматривая сайт, Вы принимаете Пользовательское соглашение и Политику конфиденциальности.

Цель достигается посредством решения следующих исследовательских задач:
Рассмотреть понятие и основные виды насилия;
Изучить теоретические основы проблемы насилия;
Определить формы и методы социальной работы с лицами, пережившими насилие;

Содержание работы

Введение
3
Глава 1. Насилие как глобальная проблема
7
1.1. Понятие и виды насилия
7
1.2 Теоретико-методологические подходы к изучению проблемы насилия
13
1.3. Насилие над детьми
19
Глава 2. Организация социальной работы с лицами, подвергшимися насилию

2.1. Формы и методы социальной работы с лицами, подвергшимися насилию

2.2. Социальная профилактика насилия как приоритетное направление социальной работы с лицами, подвергшимися насилию

Список использованных источников и литературы
31

Файлы: 1 файл

Реферат Насилие как глобальная проблема ориг.doc

НИЖЕГОРОДСКИЙ ИНСТИТУТ МЕНЕДЖМЕНТА И БИЗНЕСА

Кафедра философии и социальных наук

РЕФЕРАТ

Студент 2 курса

34 УП потока ФММ

Кузнецов Александр Сергеевич

Груздева Виктория Викторовна

Содержание

Глава 1. Насилие как глобальная проблема

1.1. Понятие и виды насилия

1.2 Теоретико-методологические подходы к изучению проблемы насилия

1.3. Насилие над детьми

Глава 2. Организация социальной работы с лицами, подвергшимися насилию

2.1. Формы и методы социальной работы с лицами, подвергшимися насилию

Список использованных источников и литературы

Введение

Самое интересное, что практически нет официальной статистики по проблеме насилия, то есть проблемы, как бы нет. Однако, актуальность данной проблемы неоспорима и состоит в том, что насилие происходит не только в кругу семьи, его проявления зафиксированы в большинстве социальных институтах общества, в том числе, и в институтах социализации. Отношение к этой проблеме у нас в стране также неоднозначное: больше количество граждан считают некоторые формы насилия допустимыми, а зачастую единственно возможными. Именно поэтому, довольно медленно идет становление системы социальной помощи людям, подвергшимся насилию. В настоящее время социальная работа с жертвами насилия практически сводится к созданию кризисных центров и телефонов доверия, но их очень мало и они оказываются недоступны для большинства россиян. До сих пор нет четких законодательных механизмов, способных остановить насилие, в том числе и семейное. Наказание предусмотрено только за жестокие формы, повлекшие за собой тяжкие телесные повреждения или смерть жертвы. Так зачем же доводить до этого?

Еще одной проблемой является слабая информированность граждан о своих правах и возможных видах социальной помощи и поддержки. Из-за сложности проблемы, немногие жертвы не готовы открыто обсуждать свои трудности, а куда обратиться, чтобы избежать общественного резонанса они не знают.

В своих работах П.Д. Павленок рассматривает семейное насилие и в целом, насилие над несовершеннолетними. Он анализирует происхождение проблемы в социокультурном плане, выделяя основные причины ее возникновения и закономерности ее развития в современном обществе. По его мнению, главными источниками проблемы являются социальное общество и гендерные стереотипы.

Стивен Пинкер рассматривает теоретические аспекты проблемы насилия с позиций психологии и утверждает, что причины насилия – это следствие социально- психологических особенностей или патологий отдельных личностей.

В целом, проблема насилия в научной и методической литературе представлена довольно узко: анализируются социально- психологические аспекты проблемы, ее причины на макро и микроуровне, формы поддержки лиц, подвергшихся насилию. Но наименее исследуемым оказался самый главный аспект проблемы – социальная профилактика насилия.

Объектом реферата является насилие, как глобальная проблема.

Предмет работы – направления и методы социальной работы с лицами, пережившими насилие.

Цель данной работы – определить основные формы и методы социальной работы с лицами, пережившими насилие.

Цель достигается посредством решения следующих исследовательских задач:

Рассмотреть понятие и основные виды насилия;
Изучить теоретические основы проблемы насилия;
Определить формы и методы социальной работы с лицами, пережившими насилие;

В работе были использованы следующие методы исследования: качественный анализ научной литературы, синтез и анализ документов, регламентирующих социальную работу с лицами, подвергшимися насилию.

Научно-практическая значимость реферата заключается в обобщении и систематизации данных о проблеме насилия в социономическом аспекте.

Структура данной работы определяется заявленной целью и поставленными задачами и включает в себя: введение, две главы, заключение, список используемой литературы.

Одна их самых актуальных проблем современного мира – это проблема насилия. По данным Всемирной организации здравоохранения, ежедневно в результате насилия погибает 1,5 миллиона человек. Насилие является одной из основных причин смерти людей 15-44 лет. Из-за него происходит 14% случаев смерти мужчин и 7% случаев женщин во всем мире. На каждого погибшего человека приходится гораздо больше людей, получивших травмы и страдающих по различным причинам в области физического, сексуального, репродуктивного и психического здоровья. Исходя из приведенных данных, актуальность изучения нашей дисциплины трудно переоценить.

Но в научной литературе до сих пор не существует точного и однозначного определения насилия, так как оно принимает множество форм и по-разному понимается в разных странах и культурах.

Есть еще и такое определение:

Насилие – это возбуждение в другом человеке чувства страха, дающее над ним власть, а это, в свою очередь, означает контроль над поведением, мыслями и чувствами другого человека.

Основными характерными чертами насилия является применение силы либо разного рода угроз по отношению к определенным социальным субъектам или к их собственности с целью приобретения или сохранения определенных выгод и привилегий, завоевания политического, экономического и любого другого господства.

Существует несколько принципов классификации насилия, в зависимости от того, что берется за основу классификации;

1) По принципу воздействия: физическое, психологическое, экономическое, сексуальное;

2) По социальному признаку: политическое, религиозное, бытовое, гендерное, насилие наддетьми, насилие над животными.

3) По количеству жертв: массовое, групповое, индивидуальное.

4) По форме причинения ущерба: угроза, терроризм, вымогательство, изнасилование, посягательство на собственность или территорию, пропаганда насилия через СМИ.

Всемирная организация здравоохранения выделяет три основные категории насилия:

1) Самоистязание - это намеренное и вредное поведение, направленное на самого себя, где суицид представляет его разновидность со смертельным исходом. К другим типам относят покушение на самоубийство и поведение, цель которого носит саморазрушающий характер, но без летального исхода (наркомания, беспорядочные половые связи и т.д.);

2) Межличностное насилие - это агрессивное поведение одного лица по отношению к другому, и лучше всего может быть классифицировано как отношения между жертвой и агрессором, как между знакомыми лицами, так и между незнакомыми. Межличностное насилие может быть также конкретизировано, в зависимости от возраста и пола жертвы. Насилие против женщин - важный тому пример, и распространено оно по всему миру, часто без признания. Такое насилие может совершаться в семье или в обществе, а также государством или при потворстве последнего. К другим типам межличностного насилия относят детское насилие, запугивание, домогательство и такие, носящие криминальный характер виды насилия, как изнасилование и убийство;

3) Организованное насилие- это агрессивное поведение социальных или политических групп, преследующее конкретные политические , экономические и социальные цели. Вооруженный конфликт и войну можно рассматривать в качестве наиболее организованных типов насилия. Другими примерами могут служить расовые или религиозные конфликты, происходящие среди групп, а также массовое насилие.

Истоки насилия в обществе

Сложились три типа теорий, объясняющих истоки насилия.

Первый тип объединяет те концепции, которые выводят насилие из природы человека. При этом предполагается, что существуют врожденные склонности, инстинкты, которые подталкивают человека к насилию. Якобы мы произошли из животного мира, поэтому у нас присутствует животная агрессия.

Итак, агрессия присуща всему живому, насилие — только человеку.

К этому типу можно отнести и философские концепции, объясняющие насилие присущей только человеку волей к большей власти, господству над другими себе подобными.

1) Второй тип теорий выводит применение насилия из экономических и социальных условий жизни. Экономическое и социальное неравенство поражает дифференциацию общества на группы, общественные классы и, как следствие противоречия и борьбу между ними. Преодоление этой борьбы лежит через установления социального равенства или, во всяком случае, смягчения неравенства. Соответственно определяются допустимые пределы разрыва в уровне жизни различных классов для обеспечения стабильности общественной жизни.

2) Третий тип теорий связывают насилие с динамикой конфликта. В любом обществе возникают конкурирующие группы – экономические, политические, духовные. Первоначальное состояние конкурирующих групп и личностей – это потенциальный конфликт. Он становится реальным, когда насилие становится реальным. Это именно та стадия, когда насилие становится весьма вероятным. Конфликт всегда находит свое разрешение в победе одной из конфликтующих сторон. Утверждается новая иерархия. Наступает период адаптации к ситуации. Это период, когда формируются новые конкурирующие группы. История разрешения конфликта повторяется вновь и вновь многократно.

"Человек является единственным видом, в котором борьба носит уничтожающий характер".

В буквальном смысле слова жизненно важная проблема насилия породила обширную литературу и науку о нем – виолентологию (от лат. violentia – насилие) или вайоленсологию (от англ. violence).

Много споров о природе насилия: имеет оно биологическое, животное происхождение или же – социальное. Для ответа на этот вопрос необходимо развести природную агрессивность и социальное насилие.

Одна из задач науки – классификация разновидностей ее объекта. Не представляет исключения вайоленсология. И, как всегда, имеется множество классификаций по разным основаниям.

Представляется важным классифицировать насилие по сферам жизнедеятельности: в политике, экономике, семье, в быту, медицине, образовании, науке, искусстве, литературе. Сюда же, очевидно, относится насилие в сфере религиозных отношений [6].

Возможна классификация по субъектам насилия: физические лица, юридические лица, политические и общественные организации, государства.

И по объектам насилия: мужчины, женщины, дети и подростки, пенсионеры, инвалиды, животные, расы, этносы, конфессии, государства.

Не существует единой причины насилия как социального феномена. Имеется множество факторов, воздействующих на состояние и динамику его проявлений – государственного, полицейского, военного, семейного, педагогического, криминального насилия и др. Это факторы экономические, демографические (пол, возраст, миграция и др.), культурологические (принадлежность к той или иной культуре, субкультуре, конфессии) и даже космические (корреляционные зависимости между уровнем убийств, самоубийств и солнечной активностью, фазами луны).

Остановимся на одном из главных, с моей точки зрения, факторов.

Все свои действия человек совершает для удовлетворения тех или иных потребностей. Потребности людей в каждом обществе для каждого времени распределены относительно равномерно. А возможности удовлетворения потребностей – существенно различны. Некоторая степень неравенства зависит от индивидуальных особенностей человека. Но главным источником неодинаковых возможностей удовлетворять потребности служит социально-экономическое неравенство, занятие людьми различных неоднородных позиций в социальной структуре общества (рабочий или бизнесмен, фермер или банкир, школьный учитель или министр). Именно от социального статуса и тесно связанного с ним экономического положения человека (можно говорить о социально-экономическом статусе) в основном зависят возможности удовлетворять те или иные потребности.

1. Tutt N. (Ed.) Violence. - L.: Her Majesty’s Stationary Office, 1976.

2. Гусейнов А.А. Понятия насилия и ненасилия // Вопросы философии. 1994. №6.

3. Симонов П. Знание - против зла // Диалоги: (Политические статьи о возможных последствиях развития современной науки). - М., 1979.

4. Kressel N. Masse Hate: The Global Rise of Genocide and Terror. - Plenum Press, 1996.

5. Бассин Ф. Тяжкое время легких аналогий // Диалоги: (Политические статьи о возможных последствиях развития современной науки). - М., 1979.

6. Жирар Рене. Насилие и священное. - М.: Новое литературное обозрение, 2000.

7. Жижек С. О насилии. - М.: Европа, 2010.

8. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 6.

9. Lenoir R. Les exclus, un français sur dix. - Paris: Seuil, 1974.

10. Bauman Z. Wasted lives. Modernity and its outcasts. - Cambridge: Polity Press, 2004.

11. Яницкий О.Н. Модерн и его отходы // Социологический журнал. 2004. №1/2.

Читайте также: