Интеллект человека и животных реферат
Обновлено: 05.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Понятие и сущность интеллекта
Тема интеллекта и умственных способностей индивида представляла интерес в психологии долгое время и в настоящее время нет единой концепции определения понятия интеллекта.
Главным фактором выделения интеллекта как самостоятельного психического явления считается его функция в регуляции поведения личности. Если рассматривать интеллект как некую способность, то в первую очередь надо обратить внимание на его адаптационную роль для человека и высших животных. Интеллект - это определенная общая способность приспособления к новым жизненным условиям.
В истории психологических исследований проблема интеллекта, является, с одной стороны, наиболее изучаемой и распространенной, но в тоже время остается одной из дискуссионных.
Следует еще раз подчеркнуть, что до настоящего времени не сложилось единого определения интеллекта, тем не менее, это понятие широко используют в различных областях психологической науки.
Под интеллектом можно понимать способность к обучению, также способность к адаптации в окружающей среде, способность структурировать абстрактные символы, аналитические и мыслительные способности. Поэтому исследуя сущность интеллекта, будем исходить из многогранности данного понятия. [6, с. 33]
Интеллект (лат. intellectus) - в широком смысле понимается как глобальная, интегральная, биопсихическая особенность индивида, которая характеризует его способность к адаптации (Штерн, Пиаже). Это способность решать новые мыслительные задачи без проб и переносить найденные способы на аналогичные ситуации. В узком смысле интеллект можно рассматривать как общее название познавательных способностей. Интеллект проявляется в мышлении, скорости восприятия, объеме памяти, времени удержания информации и др. [6, с. 23]
Тем не менее, интеллект не стоит характеризовать лишь комплексом этих познавательных процессов, ими он не исчерпывается, так же как интеллектуальная деятельность не может быть заменена мыслительным процессом. Интеллект позволяет обеспечить адаптацию человека в постоянно изменяющихся условиях жизни, решать сложные проблемы, изменять окружающий мир и сохранять видовые системные качества способностей человека. Интеллект определяется как сложная аналитико-синтетическая деятельность мозга. При решении задач и проблем совершается процесс информационного синтеза.
Проблему понимания "интеллекта" в социальном, обыденном сознании, рассматривал Р. Стернберг. Он провел опрос экспертов и исследовал полученные результаты методом факторного анализа. В итоге он выделил следующие формы интеллектуального поведения индивида:
* вербальный интеллект (словарный запас, уровень эрудиции, уровень овладения прочитанным материалом и его понимание);
* способность решать проблемы;
* практический интеллект (умение добиваться поставленных целей).
Попытка упорядочить информацию, накопленную в области экспериментально-психологических теорий и исследований интеллекта, была предпринята М. А. Холодной. В результате она выделила восемь основных подходов, для каждого из которых характерна определенная концептуальная линия в трактовке природы интеллекта. Рассмотрим их. [9, с. 45]
1. Социокультурный интеллект характеризуется как результат процесса социализации личности, то есть его адаптации в окружающей среде и влияния культуры в целом (Дж. Бруннер; Л. Леви-Брюль; А. Р. Лурия; Л. С. Выготский и др.).
2. Генетический интеллект определяется как следствие усложняющейся адаптации к требованиям окружающей среды в естественных условиях взаимодействия человека с окружающим миром (У. Р. Чарльзворт; Ж. Пиаже).
3. Процессуально - деятельностный интеллект определяется как особая форма человеческой деятельности (С. Л. Рубинштейн; А. В. Брушлинский; Л. А. Венгер; К. А. Абульханова-Славская и др.).
4. Образовательный интеллект это результат целенаправленного обучения индивида (А. Стаатс; К.Фишер; Р. Фейерштейн и др.).
5. Информационный интеллект определяется как совокупность элементарных процессов переработки и преобразования информации (Х. Айзенк; Э. Хант; Р. Штернберг и др.).
6. Феноменологический интеллект как особая форма содержания сознания (В. Келер; К. Дункер; М. Вертгеймер; Дж. Кемпион и др.).
7. Структурно-уровневый интеллект определяется как система многоуровневых познавательных процессов (Б. Г. Ананьев; Е. И. Степанова; Б. М. Величковский и др.).
8. Регуляционный интеллект это некая форма саморегуляции психической активности (Л. Л. Терстоун и др.). [7, с. 85]
М. А. Холодная определяет понятие интеллекта как целостную совокупность ментального опыта, за которым не стоит никакого общего организующего фактора. С данным определением не согласен В. Н. Дружинин, который обращает внимание, прежде всего, именно на наличие данного общего фактора, служащим организующим механизмом для ментального опыта. По его словам, "организация ментального опыта определяется общей способностью к умственной деятельности, а именно: общим интеллектом, свойством некоторой психической системы, которая не тождественна ментальному опыту". Именно определение этой психической системы и изучение особенностей ее функционирования у разных индивидов - вот главная задача при изучении интеллекта. [9, с. 48]
Таким образом, определение сущности интеллекта на сегодня является дискуссионным вопросом в современной психологической науке и представляет большой интерес.
Факторы, влияющие на развитие интеллекта
На сегодня выделяют три типа факторов, влияющих на развитие интеллекта. К первой группе относится показатель общения родителей с детьми, что оказывает решающее влияние на развитие детского интеллекта. Считается, что продолжительность общения между родителем и ребенком является основным фактором, влияющим на развитие интеллекта. Но, результаты психологических исследований не подтверждают эту теорию: согласно ей, корреляции уровней интеллекта детей и интеллекта матерей должны быть выше, чем отцов и детей, но это не наблюдается. Главный недостаток данного фактора — не учитывается эмоционального отношения ребенка к родителям, поскольку влияние оказывает субъективно значимый другой, то есть не обязательно тот родитель, с которым ребенок фактически проводит больше времени, а тот, с которым он себя отождествляет.
И третья модель, автором которой является Р. Зайонц, определяет зависимость интеллекта ребенка от количества детей в семье. Данная модель единственная, находящая эмпирическое, практическое подтверждение, и поэтому рассмотрим ее более подробно.
Пломин различает три типа корреляции генотипа и среды:
1) пассивное влияние — когда члены одной семьи имеют и общую наследственность, и общую среду; наблюдается неслучайное сочетание генотипа и среды;
2) реактивное влияние — реакция среды на проявления врожденных особенностей индивида, которая может привести к формированию определенных личностных черт;
3) активное влияние — индивид либо активно ищет, либо создает среду, которая в наибольшей степени соответствует его наследственности.
Существует предположение, что в ходе развития ребенка тип генотип-средовых корреляций изменяется последовательно от пассивного к реактивному и активному.
Модель определяет замедление интеллектуального развития старших детей при рождении младенца, но, по данным Зайонца, этот эффект наблюдается только тогда, когда старшие дети не достигли 14-летнего возраста.
Общение со сверстниками не рассматривается в теории Зайонца как положительный фактор. Существуют, по крайней мере, еще две теории, которые рассматривают взаимодействие ребенка со взрослым или со сверстниками как факторы интеллектуального развития. Пиаже считал, что обсуждение интеллектуальной проблемы ровесниками, взгляды которых различны, приводит к децентрации (преодолению эгоцентризма в мышлении) и к интенсивному развитию когнитивных операций.
Противоположной взглядам Ж. Пиаже считается позиция Л. С. Выготского, который подчеркивал ведущую роль взрослого в детерминации интеллектуального развития ребенка. [6, с. 67]
Но наибольший интерес представляет следующий факт: если оповещать детей о результате решения задачи, дети, работающие индивидуально, прогрессируют более значительно, чем работающие в паре. И только при отсутствии обратной связи у детей, работающих в паре, наблюдается улучшение качества решения задач.
Итак, роль генотипа в детерминации вариации способностей больше, чем роль среды, если:
1) способность является общей, а не специальной;
2) способность тесно связана с общим интеллектом;
3) способность не влияет непосредственно на моторно-перцептивное взаимодействие индивида со средой;
4) способность является специфически человеческой, видовым признаком Homo sapiens (например, вербальная). [7, с. 24]
Отсюда следует, что специфически человеческие способности являются латентными и проявляются через специальные способности, подверженные воздействиям среды.
Виды интеллекта
В современной психологии не существует единой классификации интеллекта. На протяжении истории исследования интеллекта разными учеными были выделены следующие виды.
Исходя из интеллектуального развития человека как необходимого условия социализации и решения социо-культурных задач, выделяют академический, социальный, эмоциональный и другие виды интеллекта.
Интеллект академический - определяется как способность к обучению в строго регламентированных, специальных условиях, например, в школе, институте, академии. Уровень такого интеллекта определяется уровнем успеваемости по изучаемым предметам в образовательных и воспитательных учреждениях. Коррелирует с уровнем развития общего интеллекта человека.
Академический интеллект включает в себя способности к познанию, анализу, систематизации информации, логическому мышлению, умение обобщать и делать выводы.
Интеллект общий (генеральный фактор) - это умственная способность, оказывающая воздействие на выполнение любой деятельности. Данный вид интеллекта проявляется в форме, скорости и точности решения аналитических задач, в быстроте и успешности обучения, эффективности профессиональной деятельности и уровне социальной адаптации. Теорию общего интеллекта разработал Ч. Спирмен.
Интеллект вербальный - означает способность к словесному анализу и синтезу, и решению вербальных задач. Его следует определять в качестве самостоятельной составляющая структуры интеллекта. Вербальный интеллект оценивается уровнем словарного запаса, эрудицией, умением анализировать и обобщать прочитанный материал.
Интеллект пространственный - это возможность использовать мысленные пространственные образы, схемы, модели действительности. Его можно охарактеризовать: скоростью и точностью распознания двумерных объектов и способностью к мысленному вращению и преобразование образов в трехмерном пространстве. [5, с. 112]
Интеллект практический — рассматривается как возможность манипулировать реальными объектами, оценивается высоким уровнем социальной адаптации личности (адекватное восприятие и понимание того, что происходит в окружающей действительности, реальная самооценка, способность рационально себя вести в новой обстановке).
Интеллект биологический - это врожденный уровень общего интеллекта. В своей основе состоит из особенностей биохимических, нейропсихологических процессов обработки информации центральной нервной системой.
Интеллект социальный - это способность давать рациональную оценку окружающей действительности, прогнозировать и оценивать поведение людей. Данный вид интеллекта был предложен Дж. Гилфордом.
Социальный интеллект определяется способностью осознанно и интуитивно понимать людей, их настроение, состояние, что помогает выстраивать правильное поведение в обществе и социальнйо среде.
Интеллект сенсомоторный - тип мышления, характерный для доречевого периода жизни ребенка (Ж. Пиаже). [6, с. 89]
Интеллект эмоциональный - это способность воспринимать, выражать и понимать эмоции других людей, способность сопереживать, ставить себя на место другого.
Эмоциональный интеллект был введен в наку лишь в 1990 г. американскими учеными Дж. Мейером и П. Сэловей. Уровень эмоционального интеллекта зависит от свойств темперамента, характера, преобладающего типа мышления. Также на него оказывают влияние развитие самосознания, эмоциональная компетентность, уровнь общего образования и др. социальные факторы.
Интеллект флюидный (свободный, текучий) – это врожденная интеллектуальная способность приспособления к новым жизненным ситуациям, перерабатывать новые знания. Оценивается быстротой и гибкостью мыслительного процесса, является одной из составляющих общего интеллекта. Уровень флюидного интеллекта снижается в процессе старения. Данный вид интеллекта был разработан Р.Б. Кэттеллом. [7, с. 58]
Интеллект кристаллический (связный) - система интеллектуальных
навыков, в зависимости от приобретенного опыта (Р. Кэттелл). Сложно определить, к какому виду интеллекта его следует отнести, к врожденному или приобретенному. Одни (Айзенк, Пиаже) считают интеллект врожденным, другие (М. Коул) - приобретенным, третьи (Кеттелл) считают, что внутри генерального фактора существует две части (флюидный - врожденный и кристаллический - приобретенный).
По уровню развития интеллекта выделяют: рассудочный, ум (разум) и мудрость.
Интеллект тесно связан со способностью предвосхищать события, планировать свою деятельность и со способностью к антиципации. Одной из главных характеристик интеллекта является рефлексия.
Интеллект рассудочный - способность ориентироваться в знакомой
ситуации. Это процесс познания реальности и способ деятельности, основанный на использовании формализованных знаний, трактовок мотивов деятельности участников коммуникации.
Ум, разум - способность обобщать данные чувственного опыта и вырабатывать новые понятия. Ум ориентирован на социальные ценности высшего уровня и связан с социально значимыми качествами личности. В этом случае мыслительный процесс способствует формированию теоретических знаний и творческого преобразования действительности.
Мудрость - высшая степень развития интеллекта. Это обобщение многообразия знания и опыта человечества, обобщение, формулируемое в качестве принципов познания, оценки, поведения, действия. Мудрость - разум, осознающий свою ответственность за судьбу общества.
Антиципация (лат. anticipatio- предугадывание событий). Способность
Сегодня еще выделяют новый вид интеллекта - инструментальный . Он характеризует специальные задатки человека, умения, способности, которые определяют успешность решения задач в различных сферах жизни.
Инструментальный интеллект проявляеться в умении работать с материалами, механизмами, способность к конструированию, практической работе, проектированию. Это и высокая двигательная активность и способности к высокому спорту, игре на музыкальных инструментах, хореография, живопись и другое. Иначе говоря, данный вид интеллекта включает в себя активную мыслительную активность и практическую деятельность, двигательную и поведенческую активность.
Библиографический список
1. Дружинин В.Н. Психология общих способностей - СПб.: Питер, 2011.- 275 с.
2. Кузнецова Л.В. Основы специальной психологии - М.: Академия, 2012.-480 с.
3. Кулагина И.Ю., Колюцкий В.Н Возрастная психология. - М.: ТЦ Сфера, 2011. - 464 с.
4. Максименко С.Д. Общая психология. - М.: Рефл-Бук, 2010. - 528 с.
5. Немов Р.С. Психология. - М.: ВЛАДОС, 2011.- 688 с.
6. Пиаже Ж Психология интеллекта.- СПб.: Питер, 2013. - 192 с.
7. Райгородский Д.Я. Практическая психодиагностика. Методики и тесты.-Самара.: БАХРАХ-М, 2013 - 672 с.
8. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. - М.: Педагогика, 2003. -407 с.
1. Общая характеристика интеллектуального поведения животных
"Развитие научных идей и взглядов совершается диалектически. Противоположные точки зрения на один и тот же предмет сменяют друг друга в процессе развития научного знания, и новая теория часто является не прямым продолжением предшествующей, а ее диалектическим отрицанием. Она включает в себя все положительные достижения своей предшественницы, выдержавшие историческую проверку, но сама в построениях и выводах стремится выйти за ее пределы и захватить новые и более глубокие слои явлений. - пишет в своей работе "Предисловие к русскому изданию книги В. Келера "Исследование интеллекта человекоподобных обезьян"[1] выдающийся психолог Лев Семенович Выготский[2] .
Так же диалектически совершалось развитие научных взглядов на интеллект животных. Мы можем отчетливо отметить и проследить три этапа, которые прошло в своем развитии это учение в последнее время.
Первый этап - те антропоморфические теории, которые, обманываясь внешним сходством поведения животных и человека в известных случаях приписывали животному взгляды, мысли и намерения человека, переносили на животное человеческий образ действий и полагали, что в сходных ситуациях животное достигает таких же результатов, что и человек, при помощи тех же самых психологических процессов и операций. В эту пору животному приписывалось человеческое мышление в его самых сложных формах.
Второй этап - реакцией против такой точки зрения стало объективное научное исследование поведения животных, которому путем тщательных наблюдений и экспериментов удалось установить, что значительная доля тех операций, которые прежняя теория склонна была рассматривать как разумные действия, принадлежит просто к числу инстинктивных, врожденных способов деятельности, а другая часть - видимо разумных способов поведения - обязана своим появлением способу случайных проб и ошибок.
Э. Трондайку - этому отцу объективной психологии - в исследовании интеллекта животных удалось экспериментально показать, что животные, действуя по способу случайных проб и ошибок, вырабатывали сложные формы поведения, которые по виду оказывались сходными с такими же формами у человека, но по существу были глубоко отличны от них.
Прежде, по словам Торндайка, все очень охотно говорили об уме животных и ни кто не говорил об их глупости. Основной целью нового направления сделалась задача показать, что животные, будучи поставлены в ситуацию, сходную с той, в которой человек обычно размышляет, обнаруживают именно глупость, неразумное поведение, по существу не имеющее ничего общего с поведением размышляющего человека, и, следовательно, для объяснения этого поведения нет никакой надобности приписывать животным разум.
Таков важнейший итог исследований, создавших, как уже сказано, целую эпоху в нашей науке.
Исследования Келера, как ряд других исследований в этой области, знаменует новый, третий этап в развитии проблемы. Келер задается тем же самым вопросом, что и Торндайк, и хочет исследовать, существует ли у высших животных, человекоподобных обезьян интеллект в собственном смысле слова, т.е. тот тип поведения, который издавна считается специфическим отличием человека.
Главное и важнейшее значение работы Келера, основной вывод, который ему удалось сделать, состоит в научном оправдании наивного ожидания, что человекоподобная обезьяна не только в отношении некоторых морфологических и физиологических признаков стоит к человеку ближе, чем к низшим видам обезьян, но и так же и в психологическом отношении является ближайшим родственником человека. Таким образом, исследования Келера приводят впервые к фактическому обоснованию Дарвинизма в психологии в самом критическом, важном и трудном пункте. К данным сравнительной анатомии и физиологии они прибавляют данные сравнительной психологии и восполняют этим прежде не достававшее звено эволюционной цепи.
Можно сказать без всякого преувеличения, что этими исследованиями впервые дано точное фактическое обоснование и подтверждение эволюционной теории в области развития высшего поведения человека. Эти исследования преодолели тот разрыв между поведением человека и поведением животного, который создался в теории благодаря работам Торндайка. Они перекинули мост через бездну, разделявшую разумное и неразумное поведение. Они показали ту - с точки зрения дарвинизма - несомненную истину, что зачатки интеллекта, зачатки разумной деятельности человека заложены уже в животном мире."
условия возникновения и проявления "разумного" поведения животных;
характерные черты интеллектуального поведения животных;
на примере работы выдающегося советского биолога Северцова А.Н. [3] "Эволюция и психика".
А.Н. Северцов пишет:
". Существуют два способа приспособления организмов к изменениям окружающих условий:
наследственные изменения организации, способ, посредством которого достигаются весьма значительные количественно приспособленные изменения строения и функций животных; способ весьма медленный, посредством которого животные могут приспособиться только к очень медленно протекающим и весьма постепенным изменениям среды;
способ ненаследственного функционального изменения строения, посредством которого животные могут приспособляться к незначительным, но быстро наступающим изменениям окружающих условий. И в том и другом случае строение организмов изменяется. Оба эти способа существуют и у животных и у растений.
Кроме них существуют еще два способа приспособления, которые встречаются только у животных и которые мы могли бы обозначить как способы приспособления посредством изменения поведения животных без изменения их организации. Они являются для нас особенно интересными, и этот вопрос приводит нас к рассмотрению различных типов психической деятельности в широком смысле этого слова. Мы знаем три основных типа психической деятельности у животных, а именно:
деятельность, которую мы условно обозначим как "деятельность разумного типа".
. "Деятельность разумного порядка" является так же целесообразной, но в отличие от предыдущих типов психической деятельности не наследственной и не машинообразной. Наследственной является способность к деятельности данного типа, но не самые действия, и животные являются наследственно весьма различными в этом отношении: одни способны к сложным действиям "разумного" порядка, другие к весьма элементарным, но самые действия не предопределены наследственно и в индивидуальной жизни не являются готовыми, как рефлексы и инстинкты: для производства определенного действия требуется определенная выучка. Далее эти действия не являются "машинообразными": за определенными раздражением могут следовать весьма разнообразные действия. Сопоставляя эти три типа приспособительной деятельности животных, мы видим вполне ясно, что мы можем распределить их по основному сходству между ними на две группы: к одной будут относиться рефлексы и инстинкты, которые отличаются друг от друга только количественно, к другой - действия "разумного типа": первые наследственны (как действия), не требуют выучки и машинообразны, вторые не наследственны, требуют выучки и в общем не машинообразны. Совершенно ясно, что при сравнении с приспособительными изменениями строения животных, инстинкты и рефлексы будут соответствовать наследственным изменениям строения органов, действия "разумного" типа - функциональным изменениям органов.
В различных группах животных преимущественное значение имеет либо тот либо другой тип деятельности. Суживая нашу задачу. мы находим, что в типе членистоногие преимущественное значение приобрела деятельность типа инстинкта, в типе хордат - психика "разумного" типа; мы говорим, конечно, только о преимущественном значении, а не об исключительном значении, так как несомненно и у членистоногих психика "разумного" типа играет известную роль. ". Таким образом в ходе многовековой эволюции психика животных приобрела качества, которые можно отнести к проявлениям действий "разумного" типа - "интеллектуального поведения"[4] .
2. Манипуляционная активность как основа высших познавательных способностей животных
"Способность изготавливать и использовать орудия в течение долгого времени рассматривалась как чисто человеческая, - пишет в своей работе "Шимпанзе в природе: поведение." (М., Мир, 1992. С.546-583) английская исследовательница Гудолл Дж. [5] . - Появление орудийной деятельности у наших древнейших предков ознаменовало собой решающий шаг в нашей эволюции: когда обезьяноподобное существо впервые начало регулярно изготовлять орудия определенной "конструкции", оно стало, по определению, человеком (Leakey, 1961) по этой причине орудийная деятельность у животных всегда привлекала внимание исследователей.
Чтобы какой-либо предмет можно было счесть орудием, нужно, чтобы его держали в руке (ноге, во рту) и использовали для достижения определенной ближайшей цели (Gooball, 1970). Если принять это определение, многие животные, в т. ч. и некоторые насекомые войдут в число видов, использующих орудия. Шимпанзе превосходит их всех, т.к использует больше предметов и достигает с их помощью более разнообразных целей, чем любое другое существо, кроме самого человека. Но простое использование предмета в качестве орудия само по себе еще не столь поразительно. Главное же здесь - познавательные аспекты орудийной деятельности. Шимпанзе с его развитым пониманием отношением между вещами может видоизменять предметы, делая их пригодными для данной цели. И он способен до некоторой степени придавать им определенную "конструкцию". Шимпанзе может прихватить и даже изготовить предмет, которым позднее воспользуется как орудием в месте, пока еще скрытом от его глаз. Но еще важнее то, что он может использовать предмет в качестве орудия для решения совершенно новой задачи.
В таблице 1 перечислены различные предметы, используемые шимпанзе в качестве орудий в Гомбе, а так же в других частях Африки с указанием конкретных ситуаций в которых наблюдалась орудийная деятельность, таких как кормежка, забота о чистоте тела, исследование и устрашение.
Таблица 1. Орудийная деятельность диких шимпанзе с указанием (где это известно) средней длины орудий, используемых в различных местах.
Животные и люди – это многоклеточные организмы, обладающие определенными инстинктами и чертами. Но, в отличие от животных, человек обладает самосознанием и мышлением – главными характеристиками, ставящими его на ступень выше других обитателей живого мира.
Различия мышления людей и животных
Речь – главная черта, отличающая человека от других млекопитающих. Животные могут издавать звуки, но они не выстраивают их в грамотную, разборчивую и связанную речь. Во многом такая особенность связана с интеллектом и строением голосового аппарата. Есть и другие отличия, связанные с мышлением, мозгом и интеллектом:
- Творческая и сознательная деятельность. Человек сам определяет рамки поведения, руководствуясь социальными нормами и стандартами, а также выбирает стратегию своей деятельности в обществе. Он обладает способностью планирования и прогнозирования, на это не способно ни одно другое живое существо, обитающее на Земле. Все действия животных обусловлены инстинктами, и они не отделяют себя от природы.
- Преобразование окружающего мира. Животные приспосабливаются к тому, что их окружает, формируя поведение, исходя из обстоятельств. Человек сам производит материальные и духовные ценности, культуру, а также окружающую действительность.
- Постоянный рост потребностей. В отличие от животных, люди нуждаются в духовном и культурном саморазвитии после удовлетворения базовых физиологических потребностей. Спрос на блага постоянно увеличивается, тогда как другим млекопитающим достаточно инстинктивного удовлетворения потребностей.
- Мышление. Рассуждения и умозаключения – черта людей, но не животных. Животные не способны на столь сложную умственную деятельность, хотя у некоторых обезьян коммуникативные возможности присутствуют.
Человек – существо, которое всегда стремится к чему-то более комфортному и совершенному. Животным же достаточно удовлетворения потребностей в еде, безопасности и сне (а также размножении).
Физиологические отличия
На человеческом теле шерстяной покров представлен в гораздо меньших объемах, чем у большинства других млекопитающих. Это обусловлено тем, что в ходе эволюции человек потерял потребность в защите от холода и маскировке путем естественных физических качеств.
Еще одна весомая особенность – это прямохождение. Только человек способен передвигаться с прямой спиной на двух ногах. Некоторые животные тоже перемещаются на 2 лапах и изредка используют руки, но с прямой спиной они не ходят.
Вытекает отсюда третья физиологическая особенность – наличие функционального большого пальца, который развит лучше, чем у обезьян. Палец заметно расширяет возможности использования разных предметов и орудий труда.
Только у людей на Земле способен появляться на щеках румянец – это 4 отличительная особенность, однако точные причины ее проявления науке неизвестны.
Психологические и эмоциональные особенности
Люди могут управлять своими чувствами и эмоциями, им известны нормы морали и другие поведенческие принципы. У животных все это отсутствует, инстинкт размножения – частично неконтролируемая потребность, человек же может сдерживать свои желания.
Важно! Человек, в отличие от животных, способен выбирать – размножаться или нет. Потребность в продолжении рода появляется далеко не у всех людей.
Следующая особая черта – это период детства. У людей оно длится свыше 18 лет, тогда как у животных взросление наступает на 1-2 году жизни. Человеческие младенцы в зависимости от родителей находятся в десятки раз дольше, чем детеныши животных.
Люди и животные – живые организмы, которые одинаково боятся боли и опасности, способны пугаться и пребывать в спокойном состоянии. Однако мыслительные способности человека, интеллект выдвинули его далеко вперед в процессе эволюции.
Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!
Но восприятие и память развитого человека отличаются от аналогичных функций у животных и новорожденных младенцев. Эти отличия проходят сразу по нескольким линиям.
Во-первых, у человека по сравнению с животными соответствующие познавательные процессы обладают особыми качествами: восприятие - предметностью, константностью, осмысленностью, а память - произвольностью и опосредствованностью (применение человеком специальных, культурно выработанных средств запоминания, хранения и воспроизведения информации). Именно эти качества приобретаются человеком при жизни и развиваются далее благодаря обучению.
Во-вторых, память животных по сравнению с человеком ограничена. Они могут пользоваться в своей жизни только той информацией, которую приобретают сами. Следующим поколениям себе подобных существ они передают лишь то, что как-то закрепилось наследственно и отразилось в генотипе. Остальной благоприобретенный опыт при уходе животного из жизни оказывается безвозвратно утраченным для будущих поколений.
Иначе обстоит дело у человека. Его память практически безгранична. Он может запоминать, хранить и воспроизводить теоретически бесконечное количество информации благодаря тому, что ему самому нет необходимости всю эту информацию постоянно помнить и держать в своей голове. Для этого люди изобрели знаковые системы и средства для записи информации. Они могут не только записывать и хранить ее, но также передавать из поколения в поколение через предметы материальной и духовной культуры, обучение пользованию соответствующими знаковыми системами и средствами.
2. Интеллект человека и животных
Интеллект - это понятие определяется достаточно разнородно, но в общем виде имеются в виду индивидуальные особенности, относимые к сфере познавательной, прежде всего - к мышлению, памяти, восприятию, вниманию и пр. Подразумевается определенный уровень развития мыслительной деятельности личности, обеспечивающий возможность приобретать все новые знания и эффективно использовать их в ходе жизнедеятельности, - способность к осуществлению процесса познания и к эффективному решению проблем, в частности - при овладении новым кругом жизненных задач.
Под интеллектом животных понимают высшую форму форму психической деятельности животных (обезьян и ряда других высших позвоночных), отличающаяся отображением не только предметных компонентов среды, но и их отношений и связей (ситуаций), а также нестереотипным решением сложных задач различными способами с переносом и использованием различных операций, усвоенных в результате предшествующего индивидуального опыта.
Интеллект животных проявляется в процессах мышления, которое у животных всегда имеет конкретный чувственно-двигательный характер, является предметно отнесенным и выражается в практическом анализе и синтезе устанавливаемых связей между явлениями и предметами, непосредственно воспринимаемыми в наглядно обозреваемой ситуации. Оно всецело ограничивается биологическими закономерностями, чем обусловливается его принципиально качественное отличие гот мышления человека, неспособность даже человекообразных обезьян к абстрактному понятийному мышлению и пониманию коренных
Читайте также: