Икона в моем доме реферат

Обновлено: 05.07.2024

  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Когда я была маленькой девочкой, смотрела на картину, которая находится в углу нашего дома, на бабушку , которая молится, и не могла понять: что это за вещь? Что бабушка шепчет перед этой картиной и при этом кланяется и рукой странные движения делает . что эта вещь в себе таит? Потом уже мне бабушка рассказала, что эта картина называется иконой.

Нынешнее молодое поколение все больше интересуется традициями и атрибутами православного вероисповедования. Молодые пары предпочитают венчаться в церкви, носят нательные крестики, посещают церковные богослужения.. свидетелем этого я бываю, когда с бабушкой иногда хожу на службу в Кизнерский храм Успенского. Таких как я, особенно в начале сентября , в храме бывает много.

По легенде- в одной из стран правитель являлся иконоборцем. У одной женщины, жительницы этого города, в доме тайно находилась икона. Однажды в ее дом ворвались императорские слуги – солдаты. Обнаружив икону, один из солдат ткнул в икону копьем, и из образовавшейся раны потекла кровь. Женщина, боясь уничтожения святыни, пообещала воинам деньги и попросила до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя в воде, приплыла к Афону, где ее взял инок Иверского монастыря – святой Гаврил Грузин.

Из литературы я узнала, что наша русская земля защищена разными иконами Божьей Матери. А именно всем четырем сторонам света соответствуют четыре иконы: с севера нас защищает Владимирская, с юга-Иверская, с запада -Смоленская, а с востока Казанская Божья Матерь. Мысленно представив, можно увидеть очертание креста, который не дает победить наш народ, нашу землю. Будем надеяться, что этот крест и доныне нас защищает.

Как раз одна из таких икон, а именно Божья Матерь Иверская, появилась в жизни моей прабабушки. Изучив историю иконы, я поняла, что каждый, в чьем доме побывала эта чтимая вещь, ухаживал за ней, и поэтому она дошла до нас в хорошем состоянии.

Для нашей семьи эта реликвия имеет большое значение. Она напоминает о предках, украшает интерьер комнаты. Возможно, благодаря этой иконе и молитвам бабушки наша семья не терпит очень больших потрясений, хранит семейный очаг и ее благополучие. Перед образом Божьей Матери мы поминаем усопших родственников, перед ней собираемся большим семейным кругом. Эта святыня объединяет всех членов семьи во время совместной молитвы под умелым руководством бабушки. А это возможно только тогда, когда прощены друг другу взаимные обиды и достигнуто полное единение людей, стоящих перед иконой.

Многих людей повидала эта икона, молитвы нескольких поколений выслушала она, но кто бы к ней не обратился – всем нашла она ответ, всем помогла найти нужный выход.

Бабушка рассказывала, когда икона и молитва помогали в жизни. От ее рассказов порой меня пробирала дрожь. Случаи из жизни, явления которые не поддаются объяснениям, попытки избавиться от нечистой силы, болезней, приводят людей к вере.

И эта вера укрепилась в сознании моих родных. Хотя я человек современный, кое с чем я согласна, особенно из уст бабушки все звучит убедительно. А может это простое совпадение, или огромную силу имеет самовнушение. Примеров, когда молитва перед иконой помогает , можно привести много, но только в ежедневной жизни мы их не замечаем, считаем, что так и должно быть, забываем поблагодарить своих ближних, в том числе и Боженьку, за день прошедший и грядущий. Сомнения, конечно, имеются, но ясно одно: в истории страны православные верующие не приносили еще никому зла, а творили только добро, боялись гнева Божьего, греха.

Не случайно люди, оказавшиеся в местах лишения свободы, строят храмы, например, в Люгинской колонии Можгинского района. Свой путь к исправлению заключенные ищут, именно раскаиваясь перед богом. Вера им помогает в трудную минуту. Так же храмы строят солдаты в воинских частях. Находясь далеко от дома им бывает очень тяжело, и придя в храм они облегчают свои души так храм построили в нашей Кизнерской воинской части.

Подводя итог, отмечаю, что моя работа помогла прикоснуться к частице духовных ценностей человека. Наличие какой-либо ценной вещи- реликвии – имеет существенное значение для благополучия семьи, уважающей свои корни, предков.

В будущем я хотела бы изучать храмы, виды росписей церковных стен и окон..мне кажется, что это очень интересно. Спасибо за внимание!

Бреева Алина Евгеньевна

Память и знание прошлого, заполняя мир, делают его более интересным и значительным. Без прошлого мир пуст для людей, без прошлого нет и будущего. В каждом доме, в каждой семье есть что-то ценное, хранимое годами: письма, драгоценности, ордена, книги, иконы, другие бесценные для рода вещи. Реликвия - это вещь, которая досталась в наследство от предков. Она бережно хранит светлую память о них. В нашей семье такой бесценной вещью, реликвией, является икона Икона Христоса Вседержителя (Пантократора).

Семейные реликвии ценны вдвойне. Они помогают понять, что жизнь человека бесконечна, если о ней помнят потомки. Они позволяют прикоснуться к истории семьи и почувствовать, что она нам близка, что она затрагивает и нашу жизнь, влияет на всё происходящее сегодня.

Актуальность: в последнее время наблюдается повышение интереса к старине, православной культуре и древним традициям нашего народа, к своим корням, поэтому считаю, что моя проектно-исследовательская работа является актуальной и современной.

Цель работы: проследить жизненный путь старинной иконы в истории моей семьи.

Исходя из цели, были поставлены следующие задачи :

  • изучить литературу и источники информации по теме исследования;
  • проследить жизненный путь иконы в нашей семье;
  • объяснить название иконы, кто и почему на ней изображён; установит её возраст;
  • беседы с родственниками;
  • поиск литературы;
  • поиск информации в сети Интернет и энциклопедиях;
  • описание, анализ найденного материала.

Гипотеза: если я прослежу жизненный путь старинной иконы, то смогу узнать больше о своей семье, о своих родственниках, а также о некоторых событиях из истории христианства и православия.

Прежде всего, состоит в том, что поставленные мною задачи формулируются и рассматриваются впервые. Оригинальным также является и выбранный подход: исследуя старинную икону, приобретаю новые знания из истории семьи.

Объектом исследования является семейная реликвия - Икона Христоса Вседержителя (Пантократора).

Предмет исследования – страницы из жизни моей семьи, связанные семейной реликвией.

Теоретические аспекты развития возникновения истории иконы

Икона Иисуса Христа Вседержителя – один из центральных образов христианской иконографии Спасителя. Ее еще называют Пантократор, что происходит от греческого слова παντοκράτωρ, означающего всесильный, всевластный.

Много веков тому изображением Иисуса Вседержителя расписывали внутреннюю часть церковного купола. Позднее образ Мессии появился на иконах.

Появление образа Спаса Вседержителя

Первые письменные упоминания об Иисусе Христе были сделаны в источниках, принадлежащих второй половине I века или первой половине II века н. э. А вот картины, рисунки, мозаики, изображающие лик Господа, появились намного позже. Почему? Ответ прост – ветхозаветная Церковь запрещала изображать лик Господа Иисуса Христа. Хотя, следует отметить, что подобные рисунки были обнаружены еще в катакомбах древних римлян. Вокруг головы Спасителя нарисован нимб.

Первые иконописные изображения Иисуса Христа были написаны в византийских храмах около IV-VI веков. Самым древним из них считается икона Господа из Синайского монастыря, именуемая Христос Пантократор (VI век). Исследователи полагают, что манера написания этой иконы (горячим воском) схожа с портретом. Лицо Христа намерено сделано асимметричным. Одна половина представляет нам Спасителя, а вторая – Судью. Также ранними изображениями Мессии являются:

Эти произведения имеют много общих черт, что свидетельствует о сформированности требований к изображению образа Иисуса Христа.

Икона Христоса Вседержителя (Пантократора) в доме.

Несомненно, выбирая иконы для собственного жилища, следует руководствоваться своими желаниями. Изображение Спаса Вседержителя – необходимая часть духовной жизни христианина. В облике Отца Небесного милосердие, доброта, поддержка и напоминание о божьем суде – все, что помогает верующим преодолеть испытания и сохранить достоинство, обрести успокоение. Молитвы ко Вседержителю содержат просьбы о помощи и благодарность за милости.

Икона Иисуса Христа Пантократора не имеет строго определенного дня для почитания. Поэтому обращение через нее к Спасителю будет уместным в любое время, когда у человека появится необходимость поблагодарить или обратиться за помощью.

Молитвы образу Господа Вседержителя дарят утешение, силы, помогают избавиться от нечистых мыслей, моральных и физических ран. Вознося с чистыми помыслами молитвы иконе, верующие:

  • получают защиту от подлых и жестоких людей;
  • избегают обманов и разочарований;
  • ограждаются от бед и смерти;
  • достигают взаимопонимания, гармонии в отношениях с людьми и окружающим миром;
  • могут сохранить брак.

Такая икона оказывает положительное влияние на атмосферу в семейном доме. Она оберегает людей от непонимания, защищает детей от болезней и неприятностей. Иисус – лучший лекарь человеческих душ и тел.

Появление иконы в нашем доме

Семейная реликвия – это дорогая по воспоминаниям вещь, оставленная по наследству родными людьми. В своей исследовательской работе, я хочу рассказать о реликвии нашей семьи, которая осталась нам на память от моих предков.
Реликвией может быть любая вещь, от обычной фотографии до драгоценного камня.

Бабушка мне рассказала, что у моей прабабушки Зайцевой Нины Михайловны, в доме, где она жила, был святой угол, и там находилась Икона Христоса Вседержителя (Пантократора), которая после смерти папиной прабабушки Глупановой Антонины Дмитриевны, остались у ее дочери, моей прабабушки Зайцевой Нины Михайловны.

По преданию, эта икона появилась в нашем роду на свадьбе, и считалось, что она несет мир и добро в семью. Наша вера в эту икону очень крепка. Если возникают какие- то семейные трудности, мы всегда обращаемся к ней, а так же она хранит нашу семью от невзгод.

Прабабушка Нина Михайловна передала икону своей дочери: моей бабушке Елене Александровне, прабабушка была очень старенькая, она строго наказывала своим детям сохранять традицию: передавать иконы по наследству своим детям, чтобы в семьях было спокойствие и благополучие. Ее наказ мы выполняем и по сей день.
Моему папе, Руслану Валерьевичу, досталась Икона Христоса Вседержителя. Она на вид очень старая, но красивая. Икона, со слов бабушки Елены, с 1903 года передавалась от её прапрабабушки. Она хранится у нас дома в деревянной раме с замочком. В этой рамке лежит всегда свеча и молитва, которой тоже очень много лет, даже сохранился почерк и видны буквы от моей прапрабабушки! Несмотря на то, что прошло столько лет, она хорошо сохранилась. Молитва – это не просто ритуал, это разговор, диалог с Тем, Кто нас создал, Кого мы любим и к Кому стремимся. Молитва, как одна из составляющих процесса поклонения Богу, помогает внедрить эту веру в повседневную жизнь, в мысли, слова и поступки, бескорыстное стремление исполнить волю Бога и прославить Его.

Со слов бабушки эта икона передавалась по женской линии , ей благословляли.. хотя из источников я узнал , что данная икона по православию передается только по мужской линии или в паре с другой иконой. Моих родителей тоже благословляли этой иконой.

Хранить семейные реликвии – это замечательная традиция, которая есть во многих семьях, в том числе и нашей. Когда-то папа с мамой передаст эту икону мне, а я своим детям, и они тоже будут свято хранить эту реликвию.

Традиции – великое дело. Соблюдая и развивая их, мы набираемся мудрости, опыта, проникаемся чувством благодарности к старшим.

Вековые традиции оказывают большое и благотворное воспитательное воздействие на всех людей, способствуют более глубокому осмыслению духовных начал в человеке.В итоге проведения мини - исследования я узнал много интересного из истории нашей семьи.

Семья – лучшая опора в жизни, особенно в наше время. Наша семейная реликвия, Икона Христоса Вседержителя (Пантократора), помогла мне понять, что жизнь человека бесконечна, если о ней помнят потомки.

I Вступление. Домашний иконостас – духовный центр семьи.

II Основная часть. Состав домашнего иконостаса и взаимное расположение икон.

2. Из каких икон состоит домашний иконостас.

3. Как размещаются иконы в домашнем иконостасе.

III Заключение. Икона в жизни православного христианина.

Вступление. Домашний иконостас – духовный центр семьи.

В каждом доме православной семьи есть иконы. Семейные иконы – это маленький домашний иконостас, где собраны особо любимые святые семьи.

"Домострой" приписывал ставить иконы в каждой комнате. В сознании человека их количество должно было как бы "спустить" небо в реальный мир: "Каждый христианин должен в доме своем, во всех комнатах, развесить по старшинству святые образа, красиво их обрядив, и поставить светильники, в которых перед святыми образами зажигаются во время молебствия свечи, а после службы гасятся, закрываются занавеской чистоты ради и от пыли, ради строгого порядка и для сохранности; и всегда их следует обметать чистым крылышком и мягкою губкою их протирать, а комнату всегда содержать в чистоте".

"Передний угол" крестьянской избы - крестьянская "домашняя церковь", "Горний Иерусалим", образ в "тот свет". В домах тех, кому позволяли возможности, "передний угол" дополнялся или превращался в "домашнюю церковь" - моленную. Этот домашний "Горний Иерусалим" был почти сплошь заставлен иконами. Здесь совершались утренние и вечерние молитвы, иногда церковные службы, часы и вечерни.

Иконы в русском высоком иконостасе располагались так, чтобы представить все уровни священного плана. Кроме икон Христа и Богоматери, в иконостасе располагались особо чтимые образа, например, иконы тезоименитых святых, благословенные иконы от родителей и родственников, кресты - панагии и ковчежцы со святыми мощами, списки прославленных чудотворных образов; наконец иконы святых - помощников, молителей и заступников в тех или иных делах. Иконостас такой моленной был еще и хранилищем "домашней святыни". В разных местах моленной ставили "молитвы", которые писались на бумаге уставным письмом или на раскрашенных досках и вставлялись в золоченые рамки.

Основная часть. Состав домашнего иконостаса и взаимное расположение икон.

До сих пор существуют некоторые общие правила, согласно которым формируется домашний иконостас.

Во-первых, иконы принято помещать на восточной стене комнаты, потому что восток как богословское понятие имеет особое значение в Православии. (И поднял меня дух, и привел меня к восточным воротам дома Господня, которые обращены к востоку (Иез. 11, 1).)

Во-вторых, иконы не располагают рядом с предметами декоративного убранства светского характера (статуэтками, панно из различных материалов и т.д.) и бытовой техникой, плакатами или настенными календарями.

В-третьих, в качестве украшения домашнего иконостаса используются живые цветы.

Большие, отдельно висящие иконы часто, согласно традиции, обрамляют полотенцами.

Эта традиция восходит к древности и имеет богословское обоснование. Согласно Преданию, прижизненное изображение Спасителя возникло чудесным образом для оказания помощи страждущему человеку: Христос, умыв лицо, отерся чистым платком (убрусом), на котором отобразился Его Лик, и отослал этот плат больному проказой малоазийскому царю Авгарю в город Едессу. Исцелившийся правитель и его подданные приняли христианство, а Нерукотворенный Образ был прибит на "доску негниющю" и помещен над городскими вратами.

День, когда Церковь вспоминает перенесение в 944 году из Эдессы в Константинопосль Нерукотворенного Образа Спасителя (29 августа по новому стилю), в народе раньше назывался "холщовым" или "полотняным Спасом", в некоторых местах в этот праздник освящали домотканые полотна и полотенца.

Они были украшены богатой вышивкой и предназначались именно для божницы. Также иконы обрамляли полотенцами, которыми хозяева дома пользовались во время водосвятных молебнов и венчания.

Так, например, после водосвятного молебна, когда священник обильно кропил молящихся святой водой, люди отирали лица особыми полотенцами, которые и помещали затем в красный угол.

Из каких икон обычно состоит домашний иконостас.

Самые главные образы - иконы Спасителя и иконы Божией Матери.

Из образов Спасителя для домашнего иконостаса обычно выбирают поясное изображение Господа Вседержителя. Характерной особенностью этого иконографического типа является изображение благословляющей руки Господа и раскрытой или закрытой книги.

Из богородичной иконографии чаще всего выбирают иконы типа "Умиление" и "Одигитрия".

Иконографический тип "Умиление", или Елеуса, по-гречески, восходит, по преданию, к святому апостолу и евангелисту Луке. Именно он считается автором изображений, списки с которых впоследствии распространились по всему православному миру.

Характерной особенностью этой иконографии является соприкосновение ликов Спасителя и Богородицы, которое символизирует соединенность небесного и земного.

Из икон типа "Умиление" наиболее распространены:

Владимирская икона Божией Матери;

Донская икона Божией Матери;

икона "Взыграние младенца";

икона "Взыскание погибших";

икона "Достойно есть";

Игоревская икона Божией Матери;

Касперовская икона Божией Матери;

Почаевская икона Божией Матери;

Толгская икона Божией Матери;

Феодоровская икона Божией Матери;

Ярославская икона Божией Матери.

"Одигитрия" в переводе с греческого означает "Путеводительница". Путь истинный - путь ко Христу. На иконах типа "Одигитрия" об этом свидетельствует жест правой руки Богородицы, которая указывает нам на Богомладенца Христа.

Среди чудотворных икон этого типа наиболее известными являются:

Влахернская икона Божией Матери;

Грузинская икона Божией Матери;

Иверская икона Божией Матери;

Казанская икона Божией Матери;

Козелыцанская икона Божией Матери;

Смоленская икона Божией Матери;

Тихвинская икона Божией Матери;

Ченстоховская икона Божией Матери.

Если праздничными датами для семьи являются дни чествования каких-либо икон Спасителя или Божией Матери, например Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа или иконы Божией Матери "Знамение", то в домашний алтарь включаются эти иконы, так же как и образы святых, имена которых носят члены семьи.

Иногда иконостас дополняется изображениями почитаемых святых.

В традициях русского православия укрепилось особое почитание святителя Николая Чудотворца. В народе святитель Николай почитается как святой, наделенный особой благодатию.

Среди изображений святых пророков Божиих можно выделить Илию, среди апостолов - первоверховных Петра и Павла. Из изображений мучеников за веру Христову наиболее часто встречаются иконы святого великомученика Георгия Победоносца, а также святого великомученика и целителя Пантелеимона.

Также в домашнем иконостасе могут быть размещены изображения святых Евангелистов, святого Иоанна Предтечи, Архангелов Гавриила и Михаила и праздничные иконы.

Выбор икон для домашнего иконостаса индивидуален. И, при надобности, формируется при помощи священнослужителя.

Как размещаются иконы в домашнем иконостасе.

Существует несколько правил.

Икона Спасителя должна быть справа от предстоящего, а Божией Матери - слева (как в классическом иконостасе).

Соблюдается принцип иерархии: например, икону местночтимого святого не принято размещать над иконой Святой Троицы, Спасителя, Божией Матери, апостолов.

При подборе икон соблюдается единообразие - желательно, чтобы образы были схожи по художественной манере исполнения.

Заключение. Икона в жизни православного христианина.

В жизни православного христианина икона занимает важное место. Она стала неотъемлемой частью православной традиции, без нее трудно представить православный храм и богослужение, дом православного христианина и его жизнь.

Рождается человек или умирает, отправляется в дальний путь или начинает какое-либо дело – его жизнь сопровождает священный образ – икона.

Дом христианина – это символ храма. И, как в каждом храме есть самое святое, сакральное помещение – алтарь, так и в жилом доме есть святой угол – домашний иконостас.

Домашний иконостас – это святыни нашего дома, которые оберегают нас и помогают нам в жизни.

Список используемой литературы

2. Домострой. Под ред. В. Сенина. – СПб.: Лениздат, 1992.

В каждом доме православной семьи есть иконы. Семейные иконы – это маленький домашний иконостас, где собраны особо любимые святые семьи.

"Передний угол" крестьянской избы - крестьянская "домашняя церковь", "Горний Иерусалим", образ в "тот свет". В домах тех, кому позволяли возможности, "передний угол" дополнялся или превращался в "домашнюю церковь" - моленную. Этот домашний "Горний Иерусалим" был почти сплошь заставлен иконами. Здесь совершались утренние и вечерние молитвы, иногда церковные службы, часы и вечерни.

Самые главные образы - иконы Спасителя и иконы Божией Матери.

Из образов Спасителя для домашнего иконостаса обычно выбирают поясное изображение Господа Вседержителя. Характерной особенностью этого иконографического типа является изображение благословляющей руки Господа и раскрытой или закрытой книги.

Из богородичной иконографии чаще всего выбирают иконы типа "Умиление" и "Одигитрия".

Иконографический тип "Умиление", или Елеуса, по-гречески, восходит, по преданию, к святому апостолу и евангелисту Луке. Именно он считается автором изображений, списки с которых впоследствии распространились по всему православному миру.

Характерной особенностью этой иконографии является соприкосновение ликов Спасителя и Богородицы, которое символизирует соединенность небесного и земного.

"Одигитрия" в переводе с греческого означает "Путеводительница". Путь истинный - путь ко Христу. На иконах типа "Одигитрия" об этом свидетельствует жест правой руки Богородицы, которая указывает нам на Богомладенца Христа.

Иногда иконостас дополняется изображениями почитаемых святых.

В традициях русского православия укрепилось особое почитание святителя Николая Чудотворца. В народе святитель Николай почитается как святой, наделенный особой благодатию.

Икона Спасителя должна быть справа от предстоящего, а Божией Матери - слева (как в классическом иконостасе).

При подборе икон соблюдается единообразие - желательно, чтобы образы были схожи по художественной манере исполнения.

В жизни православного христианина икона занимает важное место. Она стала неотъемлемой частью православной традиции, без нее трудно представить православный храм и богослужение, дом православного христианина и его жизнь.

Рождается человек или умирает, отправляется в дальний путь или начинает какое-либо дело – его жизнь сопровождает священный образ – икона.

Дом христианина – это символ храма. И, как в каждом храме есть самое святое, сакральное помещение – алтарь, так и в жилом доме есть святой угол – домашний иконостас.

Домашний иконостас – это святыни нашего дома, которые оберегают нас и помогают нам в

Оценить 618 0

Почитаемая икона в моей семье

Борисова Жанна, ученица 9 класса В.

учитель русского языка и литературы.

Я помню спальню и лампадку,

Игрушки, теплую кроватку

И милый, кроткий голос твой:

Моя семья исповедует христианскую веру. Я тоже крещеная по всем канонам православной церкви христианка. Иногда сложно понять, как и что надо делать, но бабушка мне всегда говорит, что надо верить и матерь божья услышит и поможет тебе во всем.

Мы не очень часто ходим в церковь. Но когда идем на службу, я с удовольствием сопровождаю взрослых. Повзрослев, я стала замечать, что все в моей семье обязательно подходят к одной из икон в храме, часто дольше, чем у остальных останавливаются, молятся, иногда даже слезинки медленно стекают со щеки то у мамы, то у бабушки.

Я стала рассматривать икону. С нее на меня смотрело лицо Богородицы с очень грустными глазами. Она держала на руках младенца Христа. Он пытался благословить любого, кто подходит к иконе. Но все же центральной фигурой явилась прекрасная святая женщина, которая заранее знала и свою судьбу, и судьбу своего ребенка. И все же, какая сила и воля светилась в ее глазах!

Лик святой мне показался очень знакомым. Я уже видела и этот легкий наклон головы, и грустный взгляд, и силу, таящуюся в нем. Где же я это видела? Вспомнила! Точно такая же икона, только несколько меньше по размеру, стоит у бабушки в комнате. Но это не все. Маленькая круглая иконка Богоматери висит на цепочке у мамы на шее.

Я заинтересовалась, почему же вся моя семья особенно выделяет эту святую и бережно хранит ее икону дома?

Как-то вечером мы с мамой разговаривали о том, что меня интересует в жизни и чем бы я хотела заниматься. Я вдруг спросила маму, что для нее значит святая, которая находится постоянно на ее шее.

Мама неосознанно коснулась рукой иконки, а потом обняла меня.

- Матерь Божья, моя девочка, так быстро выросла и стала замечать то, что раньше для нее ничего не значило!- прошептала мама и еще раз коснулась кончиками пальцев лика святой.

- Это образ Казанской Божьей Матери! Она очень много значит для нашей семьи. Богоматерь часто помогала и помогает всему нашему роду, - сказала мама.

- А такая же, только большая, из дерева, стоит у бабушки и дедушки в комнате?- спросила я.

- Да, солнышко, точно такая! – ответила мама.

- Расскажи мне о ней,- попросила я.

Я очень люблю свою маму. Она умная, добрая и понимающая, ласковая… Я могу долго перечислять все ее достоинства, но больше всего я люблю, когда она мне что-нибудь рассказывает. Я прижимаюсь к ней, а она обнимает меня, гладит по волосам и негромким голосом рассказывает мне то, о чем я просила. Когда мама говорит, то можно представить себе и тепло солнца, и ароматы цветов, и свежесть утра. Мама так много всего знает и так интересно может обо всем рассказывать, что слушать ее можно часами.

- Что ж, я начну свой рассказ о том, что же это за образ и как он вообще явился людям, - сказала мама.

Многие семьи остались без жилья, но – делать нечего, никто сгоревшего не вернет, а строить надо скоро – к зиме успеть. Спешил с постройкой в числе прочих погорельцев и стрелец Даниил Онучин. У Даниила была дочка Матрона.

И вот однажды ночью Матреша проснулась от невиданного – явилась ей во сне Матерь Божья – Пресвятая Богородица. Она повелела достать из-под земли Свою икону. Все кругом осветило ярким светом – и проснулась девочка. Но родители не поверили своему ребенку и не пошли в то место, куда вела их дочь. Только тот сон был видением, он повторился во второй раз и на третью ночь. Тогда родители решили проверить слова девочки.

Матрена с матерью отправились на то место, где, как помнила девочка из сна, должна была находиться икона. Начали копать. И точно – икона Пресвятой Богородицы. Очистили ее от пыли и земли. Видимо, давно тайные исповедники христианства в мусульманской Казани так спрятали икону Царицы Небесной. Весть о чудесном обретении иконы пронеслась быстрее, чем самая быстрая птица, и вот уже к этому дивному месту спешат священники окрестных храмов. Архиепископ Иеремия благоговейно принимая икону, торжественно переносит ее в храм святого Николая, а откуда - в Благовещенский собор — первый православный храм города Казани, построенный по указу Иоанна Грозного.

Сразу стало ясно, что икона чудотворная – уже во время крестного хода обрели зрение два казанских слепца. Мы даже знаем их имена: Иосиф и Никита.

А те, кто еще несколько дней назад насмехались над православной верой, спешили к иконе – с просьбами – Царица Небесная, помоги, вразуми, исцели!

Эти чудеса стали первыми в длинном списке чудес и исцелений. История обретения иконы так поразила царя Ивана Грозного, что он повелел воздвигнуть Казанский собор и основать женский монастырь. Там спустя некоторое время приняли монашеский постриг Матрона и ее мама.

Казанская Пресвятая Богородица по православным церковным канонам является Одигитрией, что значит Путеводительницей. Многим нашим великим соотечественникам она указывала верный путь.

Многие иконописцы с благословения архиепископов копировали святой образ. Так однажды он был подарен одному из твоих предков в знак уважения и почитания за совершенные им хорошие поступки на лоне православной церкви.

Этим образом родители благословляли из поколения в поколение своих детей на брак. Но по образовавшемуся порядку, так как и титулы, и основное богатство по праву первородства передавалось в нашем роду старшему сыну, то икона, как помощница во всех богоугодных делах, по наследству оставалась у младшего ребенка в семье.

Хоть лик ее и не является по сути чудотворным, так как это всего лишь копия с чудотворного списка, но он намолен многими поколениями. Ему в нашей семье возносят благодарность за каждое удачное достижение. Этой иконе все мы молимся о здоровье и защите от всяких бед. Наша семья по праву считает Казанскую Божью матерь своей защитницей и заступницей. Да я сама часто молю Пресвятую Деву о твоем здоровье и хорошем учении.

Тут мама крепко прижала меня к себе и чмокнула в нос.

- Ну что, моя любопытная душа, что еще хочешь узнать? – улыбнулась мамочка, и ее лицо сразу осветилось таинственным светом.

- А почему, когда мы ходим в церковь, то иногда такая икона бывает красиво убрана, а иногда она просто обложена цветами и становится самой красивой в храме? – спросила я.

- А о чем вы с бабушкой говорите в храме, когда подходите к Казанской Божьей Матери? Ведь на мирские темы говорить между собой во время службы нельзя! – поинтересовалась я у мамы.

- А мы и не разговариваем. Между собой не разговариваем. Мы говорим с Богоматерью. Вначале каждая из нас благодарит святую за помощь во всех делах, затем просит помощи в намеченных планах. Просим о здоровье для своих родных. В основном, мы, конечно, молим Божью Матерь о твоей защите. Что бы ты была здоровой и веселой, хорошо училась и была послушной, преодолевала все трудности без потерь. Затем мы произносим молитву иконе Казанской Божьей Матери, и мама прочитала мне молитву.

Я долго обдумывала все слышанное. И теперь твердо уверена, что в храме у иконы Казанской Божьей Матери в следующий раз будем молиться уже мы втроем: бабушка, мама и я. И конечно я буду благодарить за все, что у меня есть, и буду молить о здоровье для всей моей семьи. А потом я произнесу молитву:

Мате­ри­аль­ный мир, окру­жа­ю­щий нас, мир пред­ме­тов — еже­днев­ных сви­де­те­лей нашей жизни — не без­гла­сен. Жилище чело­века рас­ска­жет о хозя­ине, пожа­луй, больше самого хозя­ина. И если пра­во­слав­ный чело­век на улице, в авто­бусе, в мага­зине ничем внешне не выде­ля­ется, то дом его все же имеет свои осо­бен­но­сти. А потому не лишним будет пого­во­рить об эсте­тике пра­во­слав­ного дома.

При­ход­ской свя­щен­ник часто бывает в жили­щах своих при­хо­жан. Его при­зы­вают освя­тить квар­тиру, отслу­жить домаш­ний моле­бен, зовут к боль­ному совер­шить таин­ство еле­освя­ще­ния (собо­ро­ва­ния). Во время таких посе­ще­ний я всегда обра­щаю вни­ма­ние, какое место отве­дено домаш­ним иконам, как они содер­жатся, есть ли перед ними лам­падки или под­свеч­ник. Есть ли в доме Еван­ге­лие, духов­ные книги.

Радостно бывает встре­тить кра­сиво оформ­лен­ный, под­дер­жи­ва­е­мый в чистоте, живой святой угол с ико­нами, зажжен­ную перед ними лам­падку, чистую пелену под обра­зами. Сколько любви в такой заботе! Да это и есте­ственно. Самое доро­гое для нас — Бог. Потому и дороги нам изоб­ра­же­ния Спа­си­теля, Пре­чи­стой Его Матери, угод­ни­ков Божиих — святые иконы.

Но жаль бывает хозя­ина или хозяйку дома, где сирот­ливо выгля­ды­вает с комода или сер­ванта при­сло­нен­ный к слу­чай­ной вазочке поко­роб­лен­ный бумаж­ный обра­зок в пол-ладони, да еще покры­тый пылью.

Иногда, осо­бенно в тех семьях, где пра­во­слав­ная цер­ков­ная тра­ди­ция как-то пре­ры­ва­лась, веру­ю­щие и вполне бла­го­че­сти­вые хозя­ева не знают, как им лучше устро­ить новые для их дома святые иконы, лам­пады, под­свеч­ники. Ведь икона — это свя­тыня, но она и изде­лие, име­ю­щее свою форму, вид, цену. Как “впи­сать” ее в сло­жив­шу­юся при­выч­ную обста­новку?

Прежде все убран­ство кре­стьян­ской гор­ницы шло от крас­ного, или свя­того угла с ико­нами. Даже само назва­ние “гор­ница”, веро­ятно, про­ис­хо­дит от гор­него места (по-русски — небес­ного, верх­него), то есть места, где нахо­дится часть неба — святые иконы. И сего­дня лучше опре­де­лить для икон удоб­ное, кра­си­вое место в сво­бод­ном углу или на стене, даже если это потре­бует неко­то­рой пере­ста­новки.

Во время молитвы или в празд­ники перед ико­нами зажи­гают лам­паду или свечу. Пламя горя­щей лам­пады, стре­мя­ще­еся вверх, — символ нашей молитвы, нашего горе­ния к Богу. Можно заме­тить, что лам­падка без­опас­нее в быту. Но все же для тор­же­ствен­ных или осо­бен­ных слу­чаев хорошо иметь в доме и под­свеч­ник, свечи. Лам­пады бывают несколь­ких видов: под­вес­ные и сто­я­чие. Хозяин дома, исходя из эсте­тики и удоб­ства, может выбрать себе ту или иную.

Икону при­нято ста­вить не прямо на полку, а на неболь­шую кра­си­вую сал­фетку, или, как ее назы­вают, пелену. Она может быть укра­шена вышив­кой, кру­же­вом, обор­кой. Здесь вполне могут выра­зить себя фан­та­зия, вкус и умение хозяйки.

Если нет сво­бод­ного угла или удоб­ной части стены и при этом жаль нару­шать сло­жив­шийся инте­рьер, то иконы можно поме­стить на книж­ной полке, комоде, невы­со­ком сер­ванте, пиа­нино. Вре­менно, конечно. В таком случае сле­дует обра­тить вни­ма­ние, какие книги стоят на полке, вполне ли они соче­та­ются со сто­я­щей над ними свя­ты­ней. Может, лучше убрать их или по край­ней мере закрыть чем-нибудь. Посмот­рите, не стоят ли рядом с ико­нами фар­фо­ро­вые собачки, пода­роч­ные чашечки или другие не очень нужные здесь быто­вые укра­ше­ния. Нелепо выгля­дит под ико­нами и теле­ви­зор. И еще одно усло­вие: над ико­нами ничего не рас­по­ла­гают. Часы, кар­тины, фото­гра­фии и прочие эле­менты декора должны занять место несколько в сто­роне. Так когда-то не поз­во­ля­лось стро­ить здание выше храма в непо­сред­ствен­ной бли­зо­сти к нему.

При­сут­ствие свя­тыни в доме обя­зы­вает хозяев забо­титься не только о внеш­нем бла­го­ле­пии инте­рьера, но и о внут­рен­нем содер­жа­нии, то есть подви­гает их к бла­го­че­стию. Обя­за­тельно посмот­рите, все ли в вашем доме нахо­дится в соот­вет­ствии со свя­ты­нею, нет ли про­ти­во­ре­чий.

В “Древ­нем пате­рике” можно про­честь случай, про­ис­шед­ший с одним отшель­ни­ком. Как-то во время молитвы инок увидел Пре­свя­тую Деву, сто­я­щую на пороге его келии. Она как бы соби­ра­лась войти, но потом отошла и исчезла. Виде­ние повто­ри­лось, и опе­ча­лен­ный отшель­ник обра­тился к Бого­ма­тери: “Вла­ды­чица, почему ты никак не хочешь войти в мое жилище?” На что Божия Матерь отве­чала: “Как я могу войти туда, где нахо­дится враг мой”. Отшель­ник долго раз­мыш­лял над сло­вами Пре­чи­стой Девы и вспом­нил, что в его келии среди книг стоит книга с тру­дами неко­его ере­тика, кото­рую инок забыл отдать хозя­ину. Тотчас отшель­ник вынес книгу из келии.

После молебна, за чаем я осто­рожно, зная о фана­тич­ной пре­дан­но­сти неко­то­рых моло­дых людей своим куми­рам, попы­тался объ­яс­нить, что “нехо­рошо” в доме вполне может про­ис­хо­дить даже от таких пла­ка­тов, что подоб­ные изоб­ра­же­ния как бы пыта­ются про­ти­во­сто­ять свя­тыне. Юноша молча встал и снял обсуж­да­е­мую кар­тину со стены. Выбор был сделан тут же.

А вот в другом доме нере­ши­тель­ность хозяев лишила их заме­ча­тель­ной свя­тыни. Одному чело­веку бла­го­че­сти­вая старая жен­щина пода­рила пре­крас­ную икону — “Явле­ние Божией Матери преп. Сергию Радо­неж­скому”. Икона была пре­красна сама по себе, да к тому же была напи­сана и пода­рена своей вла­де­лице извест­ным иерар­хом Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви, что сооб­щало ей неко­то­рую осо­бен­ность. Новый вла­де­лец нашел для дра­го­цен­ной свя­тыни место на стене в гости­ной, но, к сожа­ле­нию, напро­тив висели три гра­вюры. Старые гра­вюры в пре­крас­ных рамах, три жен­ских порт­рета: Венеры, Леды и Клео­патры. Близ­кие скло­няли хозяев снять эти три изоб­ра­же­ния миро­вых блуд­ниц, дабы они не висели напро­тив Бого­ро­дицы, но неже­ла­ние раз­ру­шать инте­рьер и не совсем пра­вильно вос­при­ня­тое поня­тие куль­туры не поз­во­лило им сде­лать верный выбор.

На сле­ду­ю­щее утро, рано, так рано, как только поз­во­ляет при­ли­чие, раз­дался теле­фон­ный звонок: бла­го­че­сти­вая ста­рушка умо­ляла вер­нуть ей икону и вер­нуть скорее. “Я не спала всю ночь, мне каза­лось, что что-то слу­чи­лось с моей иконой. Я дам вам другую, а эту при­ве­зите ко мне, я отдам ее вам впо­след­ствии”, — про­сила она. Конечно же, свя­тыня вер­ну­лась к своей преж­ней вла­де­лице, а люби­тели ста­рин­ных гравюр полу­чили в пода­рок другую икону. Ее поста­вили в другой ком­нате на полочку среди других икон, так как она по своим раз­ме­рам и испол­не­нию более под­хо­дила туда. Не знаю, слу­чайно или нарочно Любовь Тимо­фе­евна выбрала замену. Это тоже был образ Божией Матери, назы­вался он “Мле­ко­пи­та­тель­ница”. Быть может, здесь был намек на духов­ный воз­раст ее при­я­те­лей? Правда, урок не прошел даром, через неко­то­рое время место сомни­тель­ных порт­ре­тов заняли три пей­зажа.

Иногда воз­ни­кает вопрос: в доме несколько комнат, где умест­нее рас­по­ло­жить иконы? Осо­бого пра­вила нет. Но моли­тесь вы чаще в той ком­нате, в кото­рой спите. К тому же молитва тре­бует неко­то­рого уеди­не­ния. “Ты же, когда молишься, войди в ком­нату твою и, затво­рив дверь твою, помо­лись Отцу твоему. Кото­рый втайне…” ( Мф. 6:6 ), — читаем в Еван­ге­лии. Значит, в спальне разумно иметь иконы, перед кото­рыми вы будете читать утрен­ние и вечер­ние молитвы.

Если у вас есть дет­ская ком­ната, то в ней обя­за­тельно должна нахо­диться икона. Ребе­нок часто по-своему, по-детски обра­ща­ется к “Боженьке”, хорошо, если при этом он может видеть образ. Кроме того, любая святая икона — чудо­твор­ная, и она чудес­ным обра­зом охра­нит ваше дитя.

Вспом­ните, что в общей ком­нате соби­ра­ется вся семья, здесь часто про­ис­хо­дит общая тра­пеза, и здесь так же должен нахо­диться святой образ. Не забудьте и про кухню. В ней хозяйка про­во­дит боль­шую часть вре­мени. Кухня — место буд­нич­ных зав­тра­ков и ужинов. Молитву перед вку­ше­нием пищи лучше про­из­но­сить, обра­тив взгляд на икону. Итак, пусть иконы будут в каждой ком­нате и в кухне. “…Желаю, чтобы на всяком месте про­из­но­сили молитвы мужи, воз­де­вая чистые руки без гнева и сомне­ния” ( 1Тим. 2:8 ), — гово­рит Апо­стол. “На всяком месте…”

Есть еще один вопрос. Какие иконы лучше иметь дома? Здесь так же нет пра­вила, а есть лишь бла­го­че­сти­вая тра­ди­ция. Боль­шин­ство наших молитв обра­щено к Спа­си­телю и Божией Матери. Разумно иметь дома образ Гос­пода Иисуса Христа и Его Пре­чи­стой Матери.

В рус­ском пра­во­слав­ном доме чаще всего вы встре­тите три­птих: Спа­си­тель, Бого­ро­дица и свя­ти­тель Нико­лай. Почи­та­ние в России свя­ти­теля Нико­лая настолько широко, что вряд ли какой святой может срав­ниться в этом смысле с Мир­ли­кий­ским чудо­твор­цем. При­чина тут про­стая: как известно, к высох­шему колодцу за водой не ходят. Свя­ти­тель Нико­лай любим и почи­таем у нас как скорый помощ­ник, заступ­ник и вели­кий чудо­тво­рец. Почти в каждой семье име­ется опыт его чудес­ной помощи.

Бла­го­че­сти­вые люди обычно имеют образ своего небес­ного покро­ви­теля, чье имя они носят. Иногда тот или иной угод­ник Божий ока­зы­ва­ется чем-то близок нам. Мы нахо­дим в его жизни какую-нибудь близ­кую или люби­мую нами черту харак­тера, нас вос­хи­щает какое-то деяние или чудо, сотво­рен­ное по «его молитве. Появ­ля­ется жела­ние иметь дома образ этого свя­того. Конечно, молитва перед ним будет осо­бенно сер­дечна. Наше пат­ри­о­ти­че­ское устро­е­ние, любовь к Оте­че­ству может выра­зить себя в особом почи­та­нии и теплой молитве перед обра­зами пре­по­доб­ного Сергия Радо­неж­ского, пре­по­доб­ного Сера­фима Саров­ского, пра­вед­ного Иоанна Крон­штадт­ского, бла­го­вер­ных князей Алек­сандра Нев­ского, Дани­ила Мос­ков­ского и Димит­рия Дон­ского. Любовь к России нераз­де­лима с любо­вью к чудо­твор­ным иконам Заступ­ницы Усерд­ной, Божией Матери, через кото­рые столько чудес про­ис­текло на нашу землю. Это иконы Вла­ди­мир­ская, Казан­ская, Тих­вин­ская, Дер­жав­ная и многие другие.

Празд­ники Гос­под­ские и Божией Матери также изоб­ра­жа­ются на иконах. Можно иметь дома икону Сре­те­ния, Бла­го­ве­ще­ния, Кре­ще­ния, Покрова Божией Матери.

Всмот­ри­тесь в икону “Рож­де­ство Хри­стово”. Какой тихий, мирный, семей­ный, именно семей­ный образ. Бог-Мла­де­нец и взи­ра­ю­щие на Малютку в тихом уми­ле­нии Мать и Обруч­ник; пас­тухи, покло­ня­ю­щи­еся Спа­си­телю, со стра­хом и радо­стью про­стого и вер­ного сердца; муд­рецы-волхвы, при­нес­шие дары-сим­волы, знак того, что земная муд­рость всего лишь часть муд­ро­сти небес­ной. Мирная ночь, а над всем Виф­ле­ем­ская звезда. Сколько мыслей и молитв родится рядом с этой иконой.

А взгля­ните на образ “Вве­де­ние во храм Пре­свя­той Бого­ро­дицы”. Роди­тели при­вели един­ствен­ное, дол­го­ждан­ное, люби­мое дитя в храм для того, чтобы оста­вить его там. Девочке всего три года. Как милы малютки в это время, как чисты и невинны! Как лас­кает роди­тель­ское сердце один вид их! Но где лучше сохра­нить и укре­пить эту чистоту? В храме. Иоаким и Анна отдали Марию на вос­пи­та­ние в храм. Смот­рите, роди­тели, и ваше дитя должно чтить Закон Божий, и вашему ребенку необ­хо­димо быть в храме. Взирая на этот образ роди­тель­ского подвига и надежды на Бога, моли­тесь о своих чадах, раз­мыш­ляйте о своих обя­зан­но­стях.

Сколько необ­хо­ди­мого для нашей души найдем мы, глядя на икону “Сре­те­ние Гос­подне”. Сре­те­ние, по-сла­вян­ски встреча, то есть встреча Спа­си­теля и старца Симеона. Какие заме­ча­тель­ные слова про­из­нес Бого­при­и­мец Симеон, приняв на руки Мла­денца Иисуса: “Ныне отпус­ка­ешь раба Твоего, Вла­дыко, по слову Твоему, с миром” ( Лк. 2:29 ). Потому что было пра­вед­ному старцу откро­ве­ние, что не умрет он до той поры, пока не увидит Христа Спа­си­теля. И мы при встрече с Гос­по­дом, будь то в молитве, в Его храме, в чтении Свя­щен­ного Писа­ния, у мощей Его святых угод­ни­ков, так же рас­ста­емся с земным, вре­менно уми­раем для забот и скор­бен этой жизни. “Ныне отпус­ка­ешь раба Твоего, Вла­дыко…”

Почему бы вам не иметь образа Живо­тво­ря­щей Троицы: три Ангела, сидя­щих за тра­пе­зой, — символ бес­ко­неч­ной любви и еди­не­ния.

А какое уте­ше­ние для пра­во­слав­ного чело­века видеть рас­про­стер­тый над миром омофор Бого­ро­дицы на иконе празд­ника Покров Божией Матери. Не отча­и­вайся чело­век — и над тобою покров Заступ­ницы Усерд­ной.

Иконы сейчас можно при­об­ре­сти разные. Любой освя­щен­ный образ — свя­тыня. И бумаж­ная лито­гра­фия, и вос­про­из­ве­ден­ный худож­ни­ком-ико­но­пис­цем, и ста­рин­ный фамиль­ный образ, и при­об­ре­тен­ный в анти­квар­ном мага­зине рари­тет — все это икона. Конечно, при­ятно иметь высо­ко­ху­до­же­ствен­ный образ, напи­сан­ный гра­мот­ным спе­ци­а­ли­стом изо­гра­фом, такие сего­дня можно купить в Троице-Сер­ги­е­вой Лавре, Свято-Дани­ло­вом мос­ков­ском мона­стыре, где есть свои худо­же­ствен­ные мастер­ские. Заме­ча­тельно, если дома есть старые семей­ные иконы. Но не сле­дует пре­не­бре­гать и совре­мен­ной репро­дук­цией. В Крыму, в Лива­дии, в импе­ра­тор­ском дворце в каби­нете импе­ра­тора Нико­лая II, чело­века очень рели­ги­оз­ного и бла­го­че­сти­вого, стены бук­вально запол­нены ико­нами. Ста­рин­ные, дра­го­цен­ные по письму иконы, а рядом про­стень­кие “дере­вен­ского” письма, а кое-где лито­гра­фии и фото­гра­фии. И все эти свя­тыни — и доро­гие, и скром­нень­кие — встре­чали молит­вен­ный взор свя­того чело­века, сто­яв­шего с уми­лен­ным серд­цем перед ними. Дума­ется, что дело здесь не столько в том, какая икона перед нами, но и в нас самих. Мне при­хо­ди­лось видеть рав­но­душ­ные пустые лица и перед иконой Божией Матери Вла­ди­мир­ской, и перед Тро­и­цей письма Андрея Руб­лева. “Цар­ствие Божие внутрь вас есть” ( Лк. 17:21 ), — сказал Спа­си­тель.

Хочется поже­лать вам, чтобы святые иконы чаще пре­бы­вали перед вашим взором, подви­гая к молитве и бого­мыс­лию, воз­нося над мир­ской суетой, утишая стра­сти и исце­ляя болезни. Аминь.

Читайте также: