Идеология социал демократизма реферат

Обновлено: 02.07.2024

Коммунизм и социал-демократия

Во-первых, в свoем первоначальном смысле он означает форму правления, при которой право принятия политических решений осуществляется прямо всеми без исключения гражданами, действующими в соответствии с правилами правления большинства. Эта форма известна под названием прямой демократии, или демократии участия.

Во-вторых, это форма правления, где граждане осуществляют свое право не лично, а через своих представителей, избранных ими и ответственных перед ними. Её, как правило, называют представительной, или плюралистической, демократией.

В-третьих, это форма правления, где власть большинства реализуется в рамках конституционных ограничений, имеющих целью гарантировать меньшинству условия для осуществления определенных индивидуальных или коллективных прав, таких, например, как свобода слова, вероисповедания и т.д. Это либеральная, или конституционная, демократия.

Под социал-демократией подразумевают теорию и практику социалистических и социал-демократических партий и то, как она сформировалась в течение конца XIX-XX в. Социал-демократию можно обозначить и как социально-политическое движение, и как идейно-политическое течение. Причем внутри нее существуют целый ряд национальных и региональных вариантов, фракций, расходящихся по своим идеологическим и политическим установкам. Своими идейными корнями социал-демократия восходит к Великой французской революции и идеям социалистов-утопистов. Но она вобрала в себя также множество идей из других идейно-политических течений. Особо следует отметить, что первоначально социал-демократия вызревала отчасти в рамках марксизма, отчасти под его сильным влиянием.

При этом главным стимулом утверждения и институционализации социал-демократии стали формирование и неуклонное возрастание в последней трети XIX- начале XX в., роли и влияния рабочего движения в условиях капиталистического развития. Более того, почти все социал-демократические партии возникли как внепарламентские партии, призванные отстаивать в политической сфере интересы рабочего класса.

Социал-демократия возникла в качестве альтернативы капитализму. В этом качестве она первоначально разделяла важнейшие установки марксизма на ликвидацию капитализма и коренное переустройство общества путем обобществления средств производства и установления диктатуры пролетариата. Отдельными её группировками признавался также предлагавшийся марксистами революционный путь ликвидации капитализма и перехода к социализму.

Но в реальной жизни получилось так, что социал-демократия, в общем и целом отвергла эти идеи, признала существующие общественно-политические институты и приняла общепринятые правила политической игры. Правила социал-демократической ориентации стали парламентские и господствующую систему. С этой точки зрения всю последующую историю социал-демократии можно рассматривать так же, как историю постепенного отхода от марксизма.

Основной вклад в разработку концепции демократического социализма внес известный деятель немецкой социал-демократии XIX в. Э. Бернштейн. Главная его заслуга состояла в отказе от тех идей марксизма, реализация которых в России и ряде других стран позже привела к утверждению тоталитарных режимов. Речь идет прежде всего об установках на социальную революцию, насильственное уничтожение старого мира, диктатуру пролетариата, непримиримую классовую борьбу.

Немаловажный вклад в формирование программы нового идейно-политического течения внесли представители английского фабианского и гильдейского социализма, реформистские течения в французском социализме.

Отвергая революционный путь замены капитализма социализмом, они вместе с тем декларировали цель построения справедливого общества. При этом они исходили из тезиса о том, что, ликвидировав эксплуатацию человека человеком, необходимо оставить в неприкосновенности основные либерально-демократические институты и свободы.

В такой социалистической интерпретации либеральных принципов Бернштейн выделял три основные идеи:

свобода;
равенство;
солидарность.

Причем на первое место он ставил солидарность рабочих, считая, что без нее свобода и равенство при капитализме для большинства трудящихся останутся лишь благими пожеланиями. Здесь перед социал-демократией возникал сакраментальный вопрос: как добиться того, чтобы социалистическое общество стало обществом наибoльшей экономической эффективности и наибольшей свободы, oднoвременнo не отказываясь от равенства всех членов общества. Главную задачу социал-демократии Бернштейн и видел в том, чтобы разрешить эту антиномию.

Вся последующая история социал-демократии, по сути, и есть история поисков путей разрешения данной антиномии. Были и такие национальные социал-демократические движения, которые с самого начала развивались на сугубо реформистских началах и испытывали на себе лишь незначительное влияние марксизма. К ним относятся, в частности, английский лейборизм и скандинавская социал-демократия. Отвергая революционный путь замены капитализма социализмом, они вместе с тем декларировали цель построения справедливого общества. При этом они исходили из тезиса о том, что, ликвидировав эксплуатацию человека человеком, необходимо оставить в неприкосновенности основные либерально-демократические институты и свободы.

В духе дискуссий в немецкой социал-демократии в русском легальном марксизме также начался пересмотр ряда важнейших положений классического марксизма. По-видимому, определенный потенциал развития по реформистскому пути был заложен и в российской социал-демократии, в той ее части, которая была представлена меньшевиками, в особенности В.Г. Плехановым и его сподвижниками. Но победу в ней одержало революционное крыло во главе с В.И. Лениным.

После Второй мировой войны наступил новый этап в судьбах демократического социализма. В 1951 г. Социалистический Интернационал принял новую программу принципов - Франкфуртскую декларацию. В ней были сформулированы основные ценности демократического социализма, которые, по сути, означали окончательный отказ от марксизма. Последняя точка над I в этом вопросе была поставлена в Венской программе Социалистической партии Австрии1958 г. Годесбергской программе СДПГ 1959 г., которые решительно отвергли основополагающие постулаты марксизма о диктатуре пролетариата, классовой борьбе, уничтожении частной собственности и обобществлении средств производства. В последующем, поэтому же пути – одни раньше, другие позже (некоторые в 1980-х гг.) – пошли остальные национальные отряды социал-демократии.

Конструктивной силой в мировом развитии в послевоенные годы стал Социалистический Интернационал, объединивший 42 социалистические и социал-демократические партии. Европейская социал-демократия внесла немаловажный вклад в дело достижения разрядки напряженности между Востоком и Западом, в подготовку хельсинкских договоренностей, в другие важные процессы, способствовавшие оздоровлению международного климата послевоенных десятилетий. Неоценимая роль во всех начинаниях социал-демократии XX в. принадлежала таким ее выдающимся деятелям, как В. Брандт, У. Пальме, Б. Крайский, Ф. Миттеран и др.

В целом социал-демократы выступают за постепенность, и конкретность мер, принимаемых в процессе повседневной рутинной работы, за политику так называемых малых дел, которые в совокупности и составляют движение к социализму. Такой подход, в сущности, стал стратегической установкой политических программ большинства партий демократического социализма. Поэтому неудивительно, что у них общее направление политики определяется относительно краткосрочными программными документами, содержащими перечень мер, подлежащих осуществлению в случае победы на очередных выборах.

Основные направления социалистической идеологии:

Основные принципы социалистических идеологий

Оптимистический взгляд на природу человека. Все человеческие пороки коренятся в общественной несправедливости.
Коллективизм и солидарность – принципы, лежащие в основе способа производства, исключающего эксплуатацию человека человеком.
Свобода понимается на основе верховенства общественных интересов над частными.
Равенство должно быть не только юридическим и политическим, но также экономическим и социальным.
Социальная справедливость, выражающаяся в общественной собственности на средства производства и прежде всего в справедливом распределении, предполагающем приоритет общественных потребностей перед индивидуальными.
Рационализм. Общество должно быть перестроено на разумных началах посредством планирования и реализации грандиозного замысла, осуществляемого совершенным социальным механизмом – государством трудящихся. Идеалом общественного устройства выступает не просто демократия, а научно организованное управление обществом.
Прогрессизм. Проблемы капитализма могут быть разрешены не путем воссоздания прошлого опыта, а путем разработки и реализации определенных проектов будущего.

Коммунизм как идеология

Коммунизм, как идеология, представляет собой систему идей, ценностей и идеалов, которая выражает мировоззрение рабочего класса и его авангарда – коммунистической партии. Коммунистическая идеология вооружает коммунистические партии, международное коммунистическое движение ясной программой революционного переустройства мира.

Характерные особенности коммунизма

Коммунизм как единая общественно-экономическая формация характеризуется рядом общих принципиальных черт, присущих обеим его фазам:

достаточно высокий уровень развития производительных сил и обобществления труда;
общественная собственность на средства производства;
всеобщность труда и отсутствие эксплуатации человека человеком;
коммунистическое общественное самоуправление;
отношения сотрудничества и взаимопомощи;
планомерность и пропорциональность развития в целях возможно более полного удовлетворения материальных и духовных потребностей трудящихся;
единство, сплоченность общества, господство единого марксистско-ленинского мировоззрения и др.

Список литературы доступен в полной версии работы.

Социалистический интернационал сегодня является крупнейшим международным политическим объединением. В его состав входит 161 политическая партия из большинства стран мира. Различаясь по своим названиям — социалистические, социал-демократические, партии труда, лейбористские, они объединены идеологией современной социал-демократии. Его современная структура вполне способна решать насущные проблемы… Читать ещё >

Социал-демократизм ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Введение
Истоки социал-демократии Социал-демократизм: существование в современных условиях
Заключение
Список использованной литературы

Современные европейские социал-демократы пришли к выводу о необходимости помогать гражданам действовать самостоятельно, отвечать за свое поведение и стремиться к наиболее полной реализации своих профессиональных способностей.

Важное событие в жизни социал-демократов произошло в 2000 г., когда в Брюсселе прошла встреча руководителей более 100 социал-демократических партий, на которой они попытались наметить пути и средства реорганизации Социнтерна. Кроме того, в итоговом документе встречи участники предложили аннулировать до 2001 г. все долги наиболее бедных стран мира, а также начать всемирную кампанию борьбы с бедностью в странах Африки.

Таким образом, современная социал-демократия определяется как одна из основных политических идеологий, базирующаяся на плюрализме, свободе, справедливости и солидарности, предполагающая проведение демократических реформ, осуществление социального партнерства и построение правового государства в условиях социально ориентированной смешанной экономики. Целью современной социал-демократии является построение социалистического общества, которое станет образцом социальной справедливости, свободы и солидарности во всех сферах общественной и личной жизни.

Современный социал-демократизм нацелен на формирование полноценного гражданского общества, неукоснительное соблюдение в нем норм прав человека. Сегодняшние социал-демократы стремятся к усилению участия государства в системе здравоохранения, образования и науки. Контроль государства, государственные дотации в данных областях будут способствовать увеличению экономически активного населения, укреплению здоровья наций, созданию новых технологий, что так важно в условиях глобализации и развития информационных обществ. Другими важными аспектами, которым уделяют внимание социал-демократы являются миграционная и экологическая проблемы.

В странах бывшего Союза до сих пор сохраняется искаженное представление о социализме, сформировавшееся в общественном сознании в годы советской власти. Однако политические партии левоцентристской направленности стран СНГ сегодня совместными усилиями пытаются донести до населения своих стран современные идеалы и принципы демократического социализма, основанные на социально-экономических постулатах сегодняшнего дня, в основе которых — социальная справедливость, гражданская солидарность и демократические свободы. Как результат ведется совместная работа по выработке Стратегии действий по ускорению интеграционных процессов на постсоветском пространстве на основе базовых социал-демократических принципов.

Таким образом, социал-демократическое движение в Европе продолжает успешно развиваться, демонстрируя не только твердость принципов, что позволяет им оставаться достаточно самостоятельной политической силой современности, но и способность реформироваться в условиях современного общества, предлагая народам своих стран адекватные, отвечающие времени идеи социальной справедливости, основанные на принципах соблюдении прав человека и эффективной смешанной экономики.

В результате исследования можно сделать вывод о том, доктрина социал-демократизма зарождаясь под влиянием Великой французской революции, взглядов первых социалистов-утопистов, стала одной из основных социально-политических доктрин не только ХХ, но и ХХI века. Соответствуя меняющимся условиям экономической, социальной, политической среды, отвечая современным вызовам, социал-демократия играла и продолжает играть прогрессивную роль в общественной жизни Европы.

Несмотря на то, что после Второй мировой войны произошло мировоззренческое взаимопроникновение основных политических идеологий — значительную часть программных положений социал-демократов взяли на вооружение либералы и консерваторы, влияние социал-демократии на общественное сознание и развитие обществ многих государств, в частности, в Европе, в XXI в. сохраняется.

При этом следует указать, что современный облик социал-демократии подвергается существенным изменениям. Заметное влияние оказывают факторы, которые определяют общественно-политическое развитие в конце XX — начале XXI веков. К числу основных факторов относятся: процессы глобализации, ускорение технологического прогресса, интернационализация капиталов и рабочей силы, усиление конкуренции на мировых рынках, а также процессы европейской интеграции.

Гаджиев К. С. Политическая наука. — М., 1996.

Красинский В. Общее благо важнее прибыли. Пути развития европейской социал-демократии в XXI веке // Политический журнал. — 2008. — № 2 [19, "https://referat.bookap.info"].

Маслов А. А. Современная социал-демократия // портал Социально-гуманитарное и политологическое образование. — 23.

09.2003 / Электронный ресурс. — Удаленный доступ. -

Мысливченко А. Г. Западная социал-демократия: тенденции обновления и модернизации // Вопросы философии. — 2001. — № 11.

Политология / Под ред. В. И. Буренко , В. В. Журавлева — М., 2004.

Политология: Учебное пособие / Под ред. А. С. Тургаева , А. Е. Хренова . — СПб., 2005.

Гаджиев К. С. Политическая наука. — М., 1996. — С. 304.

Гаджиев К. С. Политическая наука. — М., 1996. — С. 307.

Политология / Под ред. В. И. Буренко , В. В. Журавлева — М., 2004. — С. 181−182.

Политология: Учебное пособие / Под ред. А. С. Тургаева , А.

Е. Хренова. — СПб., 2005.

Красинский В. Общее благо важнее прибыли. Пути развития европейской социал-демократии в XXI веке // Политический журнал. — 2008. — № 2.

Социал-демократия сыграла огромную роль в формировании как современной общественно-политической системы, так и идейно-политической ситуации в современном мире. Известные исследователи и политические деятели, не принадлежащие к самой социал-демократии, не без оснований называли XX столетие социал-демократическим веком. Теперь попытаемся выяснить, что есть социал-демократия и какое место она занимает в общем спектре социально-политических течений в индустриально развитых странах современного мира.

Предварительные замечания. Под социал-демократией, как правило, понимают теорию и практику всех партий, входящих в социалистический интернационал, и к ней относят те социальные и политические силы, которые составляют эти партии. Социал-демократию можно обозначить и как социально-политическое движение, и как идейно-политическое течение. Причем внутри этого движения есть различные его направления: социально-философское, идеологическое и политическое. Например, для социалистических партий Франции, Италии, Испании, Греции и Португалии понятие "социал-демократия" совпадает с деятельностью самой партии. Применительно к ним используются понятия "социализм", "латинский социализм" или "средиземноморский социализм". Они отличаются от социал-демократических партий Скандинавии, Великобритании, Германии, Австрии некоторым уклоном вправо. По-видимому, это произошло под бременем опыта длительного пребывания у власти. Существуют "скандинавская" или "шведская" модели, "интегральный социализм", основывающиеся на австромарксизме. Выделяют "фабианский социализм", "гильдейский социализм" и т.д. Специфика есть и у германского, французского, испанского вариантов социал-демократии. Необходимо отметить и то, что социал-демократия имеет богатую историческую традицию.

Очевидно, что мы имеем дело с весьма сложным и многоплановым явлением. Об этом, в частности, свидетельствует огромная литература по данной проблематике как на Западе, так и у нас в стране. Этим объясняется тот выбор основных вопросов, которые рассматриваются в этой главе, относящейся к характеристике общих контуров социал-демократии.

Идейные истоки социал-демократии

Идейные истоки социал-демократии берут начало со времен Великой французской революции и идей социалистов-утопистов. Но несомненно и то, что она получила импульс от марксистской теории и под ее влиянием. При этом главным стимулом утверждения и институциализации социал-демократии являлись формирование и возрастание в конце XIX - начале XX в. роли и влияния рабочего движения в странах с развитым капитализмом. Первоначально почти все социал-демократические партии возникли как внепарламентские партии, призванные отстаивать в политической сфере интересы рабочего класса. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что в ряде стран (например, в Великобритании и Скандинавских странах) профсоюзы и поныне являются коллективными членами этих партий.

Социал-демократия первоначально разделяла важнейшие установки марксизма на ликвидацию капитализма и коренное переустройство общества на началах диктатуры пролетариата, обобществления средств производства, всеобщего равенства и т.д. Некоторые члены этих партий поддерживали идею марксистов о революционном пути ликвидации капитализма и переходе к социализму. Но в реальной жизни получилось так, что социал-демократия в целом признала существующие общественно-политические институты и общепринятые правила политической игры. Партии социал-демократической ориентации институциализировались, стали парламентскими партиями. С этой точки зрения всю последующую историю социал-демократии можно рассматривать также и как историю постепенного отхода от марксизма.

Реальная практика заставила руководителей социал-демократии убедиться в бесперспективности революционного перехода от старой общественной системы к новой, в необходимости трансформировать, усовершенствовать ее.

В экономической и политической борьбе той эпохи они убедились, что многие требования рабочего класса можно реализовать мирными средствами, в процессе повседневных и постепенных перемен. Чуть ли не все социалистические и социал-демократические партии ставили своей целью "разрыв с капитализмом". Их программы конца XIX - начала XX в. не были революционными в полном смысле этого слова, хотя и содержали известный набор радикальных лозунгов. С самого начала для большинства социал-демократических партий было характерно совмещение революционных лозунгов с оппортунистической, прагматической политической практикой. Постепенно в программах большинства социал-демократических партий брали верх оппортунизм, прагматизм, реформизм. Особенно ускоренными темпами этот процесс пошел после большевистской революции в России, которая перед всем миром воочию продемонстрировала гибельность того революционного пути, который предлагался марксизмом (а в его крайних формах - марксизмом-ленинизмом).

Следует подчеркнуть, что по основополагающим идеям марксизма о революции, непримиримой классовой борьбе, диктатуре пролетариата в первые два десятилетия XX в. обозначился раскол в рабочем движении и социал-демократии. Но большевистская революция и созданный вслед за ней III, Коммунистический интернационал институциализировали этот раскол. Социал-демократия и коммунизм, выросшие практически на одной и той же социальной основе и из одних и тех же идейных истоков, по важнейшим вопросам мироустройства оказались на противоположных сторонах баррикад.

Причины таких событий коренились в самой природе рабочего движения и социал-демократии. Как бы предвидя возможность появления диктаторского социализма (согласно марксистской идее - диктатуры пролетариата), руководители реформистского крыла социал-демократии провозгласили своей целью построение демократического социализма. Первоначально по этому вопросу развернулись довольно острые споры, в которых оппоненты этой идеи приводили главный аргумент, что социализм не может быть недемократическим. Но история, как говорится, распорядилась по-иному, показав, что наряду с демократическим бывают нацистский, большевистский и иные варианты тоталитарного социализма.

Понятие "демократический социализм", по-видимому, впервые было использовано в 1888 г. Б. Шоу для обозначения социал-демократического реформизма. Позже его использовал Э. Бернштейн, но его окончательному закреплению способствовал Р. Гильфердинг. В основе первоначальной концепции демократического социализма лежала разработанная в середине XIX в. Л. фон Штайном программа политической, экономической и культурной интеграции рабочего движения в существующую систему. Для представителей данной традиции с самого начала было характерно признание правового государства как позитивного фактора в деле постепенного реформирования и трансформации капиталистического общества.

Разработка основополагающих установок демократического социализма, ориентированного на постепенное реформирование общества, была предложена Э. Бернштейном. В смысле признания идеи интеграции рабочего класса в существующую систему и ее постепенной трансформации эволюционным путем большинство современных социал-демократов являются наследниками Э. Бернштейна. Главная его заслуга состояла в отказе от тех разрушительных установок марксизма, реализация которых в России и ряде других стран привела к установлению тоталитарных режимов. Речь идет прежде всего об установках на уничтожение до основания старого мира в лице капитализма, установление диктатуры пролетариата, непримиримую классовую борьбу, социальную революцию как на единственно возможный путь ниспровержения старого порядка и т.д. Отвергая идею диктатуры пролетариата, Э. Бернштейн обосновывал необходимость перехода социал-демократии "на почву парламентской деятельности, числового народного представительства и народного законодательства, которые противоречат идее диктатуры". Социал-демократия отказывается от насильственных, конвульсивных форм перехода к более совершенному социальному устройству. "Классовая же диктатура принадлежит более низкой культуре", - подчеркивал Бернштейн. Он считал, что "социализм не только по времени, но и по внутреннему своему содержанию" является "законным наследием" либерализма. Речь идет о таких принципиальных для обоих течений вопросах, как свобода личности, хозяйственная самостоятельность отдельного индивида, его ответственность перед обществом за свои действия и т.д. Свобода, сопряженная с ответственностью, говорил Бернштейн, возможна лишь при наличии соответствующей организации и "в этом смысле социализм можно было бы даже назвать организаторским либерализмом".

В глазах Бернштейна "демократия - это средство и в то же время цель. Она есть средство проведения социализма, и она есть форма осуществления этого социализма". При этом он не без оснований говорил о том, что "демократия в принципе предполагает упразднение господства классов, если только не самих классов". Он же -и тоже не без оснований - говорил о "консервативном свойстве демократии". И действительно, в демократической системе отдельные партии и стоящие за ними силы так или иначе сознают границы своего влияния и меру своих возможностей и могут предпринять лишь то, на что в данных условиях могут рассчитывать. Даже в тех случаях, когда те или иные партии предъявляют повышенные требования, зачастую делается это, чтобы иметь возможность получить больше при неизбежных компромиссах с другими силами и партиями.

Это обусловливает умеренность требований и постепенность преобразований. Э. Бернштейн настойчиво подчеркивал, что "демократия суть средство и цель одновременно. Она - средство завоевания социализма и форма осуществления социализма". Как считал Бернштейн, в политической жизни только демократия является формой существования общества, пригодной для осуществления социалистических принципов. По его мнению, реализация полного политического равенства является гарантией реализации основных либеральных принципов. И в этом он видел сущность социализма. В такой социалистической интерпретации либеральных принципов Бернштейн выделял три основные идеи: свободу, равенство, солидарность.

Причем на первое место Бернштейн ставил солидарность рабочих, считая, что без нее свобода и равенство при капитализме для большинства трудящихся останутся лишь благими пожеланиями. Здесь перед социал-демократией возникал вопрос: как добиться того, чтобы социалистическое общество стало обществом наибольшей экономической эффективности и наибольшей свободы, одновременно не отказываясь от равенства всех членов общества? Главную задачу социал-демократии Бернштейн видел в том, чтобы разрешить это противоречие. Вся последующая история социал-демократии, по сути дела, и есть история поисков путей его разрешения. Очевидно, что приоритет в разработке теории демократического социализма принадлежит Э. Бернштейну и в его лице - германской социал-демократии. Немаловажный вклад внесли представители фабианского и гильдейского социализма, поссибилизм и другие реформистские течения во французском социализме. Следует назвать также австро-марксизм, особенно его идейных руководителей О. Бауэра, М. Адлера, К. Реннера, активно выступавших против большевизма и ленинизма.

Были и такие национальные социал-демократические движения, которые с самого начала развивались на сугубо реформистских основах и испытывали на себе лишь незначительное влияние марксизма. К ним относятся, в частности, английский лейборизм и скандинавская социал-демократия. Отвергая революционный путь замены капитализма социализмом, они вместе с тем декларировали цель построения справедливого общества. При этом они исходили из тезиса о том, что, ликвидировав эксплуатацию человека человеком, необходимо оставить в неприкосновенности основные либерально-демократические институты и свободы. Показательно, что в программных документах лейбористской партии Великобритании (ЛПВ) социализм как социально-политическая система вообще не обозначен. Лишь в IV пункте устава партии 1918 г. говорится о том, что ЛПВ стремится "обеспечить работникам физического и умственного труда полный продукт их труда и его наиболее справедливое распределение на основе общественной собственности на средства производства, распределения и обмена и наилучшей системы народного управления и контроля над каждой отраслью промышленности или сферы обслуживания". Шведские социал-демократы еще в 20-е гг. нашего столетия сформулировали концепции так называемого "функционального социализма" и "промышленной демократии", которые не предусматривали ликвидацию или огосударствление частной собственности.

Существенной вехой в становлении современной социал-демократии стала действительная "национализация" различных ее национальных отрядов. Уже Э. Бернштейн подверг сомнению правомерность тезиса Коммунистического манифеста, согласно которому "у пролетария нет отечества". Как писал Бернштейн, "рабочий, который является в государстве, в общине и пр. равноправным избирателем, а вследствие того и совладельцем общественного богатства нации, детей которого община воспитывает, здоровье которого охраняет, которого оберегает от несправедливостей, имеет и отечество, не переставая быть вместе с тем мировым гражданином". При этом он твердо высказывался за то, чтобы германские рабочие в случае необходимости встали на защиту национальных интересов Германии. Голосование немецких социал-демократов 4 августа 1914 г. в рейхстаге за принятие закона о военных кредитах представляло собой признание ими общей национальной задачи, открытую манифестацию подчинения классовых приоритетов национальным. Это означало, по сути дела, признание германской социал-демократией существующего национального государства как положительного факта истории.

Социал-демократия – это политическая философия, идеология и теория социальной справедливости, возникшая во второй половине XIX в., а также левое социально-политическое движение, происходящее из рабочего движения.

Социал-демократия часто выражается как форма реформистского демократического социализма. Согласно своему нынешнему представлению о себе, социал-демократия выступает за социально справедливое общество с демократическими и социальными средствами или средствами государства всеобщего благосостояния.

Современные социал-демократические партии и организации выступают за баланс и компромисс:

между рынком и государством;
между человеком и обществом;
между признанием капиталистической системы и демократии как наиболее эффективного механизма обогащения в частной сфере с одной стороны и распределением национальных богатств наиболее справедливым способом, заботой об общественном благе – с другой.

Основные идеи, цели, положения и ценности идеологии социал-демократизма

Первоначальная социал-демократия разрабатывала антикапиталистическую программу. Но со временем она обратилась к политическому прагматизму. Социал-демократия считается умеренным течением в современном левом движении.

Прагматическая социал-демократия сосредотачивается только на минимальной программе, которая стремится осуществить частичные изменения в институтах представительной, парламентской демократии и рыночной капиталистической экономики, исходя из экономической роли государственного сектора, государственного регулирования, программ, инвестиций и услуг. Социал-демократы стремятся уменьшить несправедливость, вызванную нерегулируемой либеральной моделью рыночной капиталистической экономики.

Большинство социал-демократических партий, организаций и движений преимущественно разделяют следующие ценности:

свобода – свобода демократического участия, свобода как защита и знание прав, свобода от дискриминации, от зависимости, от крайней бедности, от страха и злоупотребления политической, экономической и иной властью и положением;
равенство – не только перед законом, но и равные возможности и возможности для всех людей (и всех социальных классов) в различных сферах жизни, независимо от половых, профессиональных, статусных и иных различий;
солидарность – проявление понимания и сострадания к людям, которые стали жертвами той или иной формы дискриминации, несправедливости, неравенства или неудобных обстоятельств, личная готовность действовать вместе с другими, чтобы найти способы уменьшить и предотвратить такие явления (этот принцип также подразумевает развитие институциональных форм солидарности и международной солидарности);
достижение, уважение, защита и продвижение основных прав и свобод человека без дискриминации по какому-либо признаку (таким как раса, пол, цвет кожи, социальное происхождение, национальное происхождение, этническая принадлежность, связь с нацией или сообществом, язык, религия или убеждения, политические или иные взгляды, членство в политической, профсоюзной или иной организации, сексуальная ориентация, брак или семья, место рождения, возраст, социальный статус, имущественное положение, генетические характеристики, состояние здоровья, инвалидность или другие личные качества);
бесплатное здравоохранение, образование и социальная помощь со стороны государства;
расширение и защита прав и свобод обездоленных, бесправных людей, социальных групп и слоёв населения;
относительно равномерное распределение национального дохода, например, за счёт прогрессивного налогообложения;
государственное вмешательство в экономику для расширения социального сектора (в основном кооперативов);
устойчивое экономическое развитие при содействии сбалансированному развитию городских и сельских территорий (соблюдение баланса местного и регионального развития);
активная государственная политика на рынке труда;
развитие права людей на труд, профсоюзные организации, здравоохранение, образование и социальную защиту;
расширение влияние сотрудников на предприятие (самоуправление сотрудников);
защита прав сотрудников (в том числе обеспечение возможности функционирования профсоюзов) и прав потребителей;
улучшение положения трудящихся масс, особенно рабочего класса;
идея партиципаторной демократии и возрастание влияния граждан и гражданского общества на власть;
использование демократических, ненасильственных парламентских и непарламентских форм действий, а также противодействие всем недемократическим, авторитарным и тоталитарным формам государства;
реализация и развитие демократических институтов, верховенства закона и социальной ответственности;
утверждение в обществе равенства между мужчинами и женщинами;
развитие плюралистического и солидарного общества, улучшающего качество жизни рабочих, уязвимых групп и общества в целом;
ускорение социального и научно-технического прогресса (достижения в области технологий и информации служат на благо человечества);
охрана культурного и природного наследия, а также окружающей среды и животных;
продвижение мирных и дипломатических средств разрешения споров и конфликтов.

Социал-демократия предлагает идею создания социального государства, исправления ошибок общества. По мнению социал-демократов, богатство государства делится по принципу социальной справедливости, т. е. богатство используется поровну между капиталистами и народом.

Для достижения этих целей социал-демократия предлагает усилить регулирующую и управленческую деятельность государства. Социал-демократия вместе с буржуазией стремится претворять в жизнь принципы социализма эволюционным путём, не разрушая современное капиталистическое общество.

Их политическая программа основана преимущественно на парламентской демократии и рыночной капиталистической экономике с правом голоса как для нижнего, так и для среднего класса.

Социал-демократия выступает против всех форм авторитаризма и однопартийного правления. Таким образом, социал-демократия выступает против концепции однопартийной модели правления, которую отстаивали так называемые большевистско-коммунистические партии XX в.

Истоки и причины создания социал-демократической идеологии

Развитие индустриального общества в XIX в. и рост рабочего класса, который жил на очень низком уровне, породили социалистическую мысль. На рабочее движение наибольшее влияние оказал Карл Маркс, объявивший о создании инкорпорированной формы, вызванной движением коммунистической революции, диктатурой пролетариата и бесклассовых граждан.

Первый и Второй Интернационал: начало противостояния социал-демократической и коммунистической идеологии

В 1889 г. все социал-демократические партии были объединены Интернационалом.

Основной партией, руководившей другими европейскими партиями, была именно СРП. Её члены выполняли важнейшие функции в Интернационале. До конца XIX века многие социалистические партии использовали только переводы программы немецкого предшественника.

С началом XX в., первоначально революционно-социалистическая социал-демократия всё больше отличалась от коммунистических движений тем, что она пыталась решить социальные проблемы не через революцию в рабочем классе, не путём насилия и революции против буржуазии, а мирным путём в рамках демократических реформ. Социал-демократические движения превратились в политические партии.

В некоторых странах социал-демократия близка к левому либерализму, который, однако, не отводит государству, как и социал-демократия, решающую роль в решении политических проблем. В начале своего существования социал-демократия также была больше ориентирована на социальные классовые структуры, особенно на рабочий класс того времени.

Современное социал-демократическое движение возникло из раскола социалистического движения. Это разделение можно охарактеризовать как конфликт между теми активистами, которые настаивали на революции как методе реализации социалистической программы, и теми, кто считал, что эти изменения можно вводить постепенно.

Коммунисты отказались от социал-демократической идеологии из-за отказа от революции, её парламентско-демократической ориентации, заключения компромиссов с буржуазией.

Во Франции социал-демократическое движение сформировал марксист Жан Жорес. Он утверждал, что не существует согласованной социалистической платформы, которая могла бы применяться в разных странах и регионах из-за разных политических систем.

По его мнению, политические разногласия между Германией и Францией показали, что социалистические тактики, используемые в Германии, не будут работать в других странах, а также, что парламентская демократия является ключом к развитию социалистического движения во Франции.

В целом, к теоретикам социал-демократической идеологии можно отнести следующих мыслителей:

Август Бебель (1840-1913);
Эдуард Бернштейн (1850-1932);
Жан Жорес (1859-1914);
Карл Каутский (1854-1938);
Отто Бауэр (1881-1938);
Роберт Оуэн (1771-1858).

Социал-демократические взгляды Эдуарда Бернштейна

Ревизионисты критиковали ортодоксальных марксистов, особенно Карла Каутского, который упускал из виду необходимость развития капитализма, чтобы заменить его социализмом, упомянутый Марксом, и относился к тезису о социалистическом государстве слишком идеалистично.

Бернштейн был сильно привязан к учению Маркса и Энгельса, но он видел ошибочный, по его мнению, марксистский тезис, особенно ставящий под сомнение теорию исторического материализма.

На практике он отверг многие существенные элементы марксистской теории. Бернштейн и другие представители немецкого рабочего движения подвергли критике некоторые вопросы Коммунистического манифеста, в частности спорный тезис о постепенном расширении рабочего класса за счет среднего класса.

Сам Маркс согласился с Бернштейном, который признал, что средний класс не исчез и что его теория прибавочной стоимости по этому вопросу неверна. Бернштейн назвал долгосрочным планом перехода к социалистической капиталистической экономике, а не внезапной революцией капитализма, принимающей переходное состояние смешанной экономики.

Эдуарда Бернштейна считают отцом социал-демократии. Его идеи были более критичными по отношению к марксистской мысли. В эволюционном социализме Бернштейн критиковал социальную революцию, продвигаемую Марксом, а также диктатуру пролетариата. Он говорил о постепенном превращении социализма в капиталистическую систему с конечной целью создания социалистического общества.

История социал-демократической партий и организаций в XX в.

После Второй мировой войны к власти в Европе пришли многие социал-демократические партии. В Германии, Австрии, Швеции и Франции в разные годы социал-демократические партии были правящими.

Во второй половине XX в. социал-демократия была, наряду с христианской демократией и консерватизмом, одним из двух решающих направлений во многих демократиях в Европе (особенно в Скандинавских странах, Испании, Франции, Италии и Великобритании).

Партии, входящие в её состав, сочетали в себе элементы социализма и либерализма как двух из трёх классических политических ориентаций. Социал-демократия нашла свой электорат в основном в менее религиозной и городской среде, а также среди рабочих, служащих и пенсионеров.

На рубеже тысячелетий влияние социал-демократических партий по всей Европе уменьшилось. Связывающая сила их традиционной идеологии уменьшалась в ходе возрастающей индивидуализации и появления новых политических конкурентов.

В постсоциалистических государствах стран СНГ социал-демократия обычно играет лишь второстепенную роль. Иногда их партии возникали из партий бывших социалистических государств.

Современные социал-демократические партии и организации

Сегодня социал-демократия обычно находится в левом центре политического спектра. В начале XXI в. несколько крупнейших социал-демократических партий Европы потеряли поддержку и потерпели поражение на выборах. Социал-демократическая партия Германии проиграла выборы в 2005 г., Британская лейбористская партия – в 2010 г., социалистическая рабочая партия Испании – в 2011 г.

Несмотря на многочисленные поражения социал-демократов в Европе, в других странах наблюдается значительный рост поддержки социал-демократических партий.

Современная социал-демократия поддерживает следующие идеи:

организацию правовых реформ;
создание программ экономического перераспределения для устранения экономического классового неравенства между буржуазией и пролетариатом;
продвижение государственных компаний;
развитие экономической демократии как альтернативы частному предпринимательству и как средства защиты прав трудящихся;
политическое продвижение государства всеобщего благосостояния.

Эти цели были чётко определены во Франкфуртской декларации Социалистического Интернационала 1951 г., участники которой выступали против большевистских форм коммунизма, особенно сталинизма. Они были обеспокоены продвижением постепенного перехода от капитализма к социализму.

Многие предложения, выдвинутые социалистами в первой половине XX в., были внесены социал-демократами в некоторых странах промышленно развитого мира. Во многих странах были введены государственные службы здравоохранения и социально-экономические службы. В США, где социал-демократическая партия является маргинальной, существуют программы по охране окружающей среды и здоровья, а в некоторых штатах также есть социальные программы.

В последние годы несколько социал-демократических партий (особенно Британская лейбористская партия) заняли более центристские экономические позиции, ослабив регулирование рынка и приватизировав некоторые контролируемые государством компании.

Традиционные социал-демократы считают, что третий путь связан с центристскими группировками социал-демократических партий. Многие круги современных левых политиков утверждают, что эти методы формулирования экономики предали принципы социал-демократии.

Следуя этому направлению, социал-демократы смогли добиться реформ в экономике и политической демократизации. В Австрии, Швеции, Швейцарии, Франции и Финляндии социал-демократы как правящая партия добились больших успехов в построении демократического, правового и социального государства.

Партии, декларирующие свою идеологию как социал-демократические в посткоммунистических странах, часто подвергаются критике за неолиберальные социальные и экономические реформы. Чаще всего партии социал-демократической идеологии трансформируются либо в либеральные партии, либо в демократические.

Читайте также: