Грех ли писать рефераты на заказ

Обновлено: 06.07.2024

Ни для кого не секрет, что при приеме на работу у кандидата спрашивают в первую очередь не диплом, а опыт работы. Никого уже не интересуют те теоретические знания, которые мы получаем в ВУЗах, пишем по результатам этих полученных знаний дипломные работы, умудряемся их защитить, хотя порой, признаемся сами себе, что в наших дипломах столько глупости написано, переписанной тысячу раз разными словами из одной дипломной работы в другой диплом, что становится порой непонятно – а куда смотрят члены государственной комиссии, слушающие защиту…

Но, однако же, мы продолжаем учить эту теорию, продолжаем защищать дипломные работы, продолжаем поступать в аспирантуру, получать степени бакалавров, магистров, ученые степени кандидатов и докторов наук. Понятно, если вы работаете на государственном предприятии, и без этого ну никак не продвинуться по служебной лестнице. В остальном процесс получения высшего образования в основном дает нам общее развитие, общение, некий жизненный опыт. Признайте, ведь настоящими профессионалами нас делает именно практика, а не защита дипломной работы, даже написанной собственноручно.

Если говорить о нашей системе образования, то, по нашему мнению, она направлена на загрузку нашего мозгового диска до таких пределов, когда диск уже готов физически сломаться. И вот однажды у кого-то очень инстинктивно-развитого из нас, сработал инстинкт сохранения своего мозгового диска, и он решил, что за него писать рефераты, а может и дипломную работу, будет кто-то другой. Так появились услуги по написанию на заказ дипломных работ, на одном из сайтов которых вы находитесь.

Заказывать дипломную работу или писать самому?

Об этической стороне написания дипломных работ на заказ

Действительно, вопрос неоднозначный. Конечно, говорить о грехе в данном контексте смешно (при всем уважении к запрашивающим это ключевое слово), но некая этическая сторона вопроса существует, причем очень многогранная и многосторонняя.

Вопрос не только в том, что мы (и вы в том числе) якобы обманываем вашего руководителя, но еще и в том, что написание на заказ дипломных работ по таким направлениям, как медицина, авиастроение, вызывает некоторый страх у нас за будущее страны по части профессионалов. Но тут опять вспоминаешь о практике. Возникает противоречие – ведь профессионалами нас делает практика. Поэтому мы без всяких угрызений совести оказываем помощь в написании дипломных работ абсолютно всем, с любыми тематиками дипломных работ. Если наша система образования несовершенна, мы не будем подделываться под нее, и склоняться на сторону тех, кто утверждает, что дипломные работы, рефераты, и все остальное, чем стараются забить голову в ВУЗах, нужно писать самим. Нет, не нужно. Наш взгляд на новую систему образования мы изложим в одной из следующих статей.

А пока в том, чтобы заказать написание дипломной работы, по крайней мере, в нашем клубе, мы видим только объективные плюсы:

- экономия вашего времени
- гарантия принятия работы в ВУЗе
- удобные способы оплаты, такие как рассрочка, абонементное обслуживание
- хорошие авторы
- и соответственно, ваше спокойствие за результат.

Сотрудники ДипломVipКлуба ждут вас и будут рады оказать помощь в написании ваших дипломных работ по вашим требованиям и требованиям ваших ВУЗов!

А у Вас есть своя работа, или Вы домохозяйка? Иногда так бывает, что у женщины нет своего дела, и она живет только мужем. А он от этого устает. Я слишком мало знаю, Вы только написали выводы, а ситуации не видно в рассказе.

протоиерей Максим Хижий

Здравствуйте, Сергей. Никаких особых предписаний для благодарности нет. Благодарите своими словами, от сердца. Храни Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте! Можно ли использовать ложь во благо из сострадания, если очевидно, что человек сломается под грузом горькой правды? Или это неверное мнение, то есть, ничего хорошего от неправды или умалчивания быть не может? Спасибо за ответ.

Дорогая Марина, ложь есть ложь, во благо она никогда не оборачивается, в долгой перспективе все равно результат не хорош. Большая любовь и искренняя молитва помогут сказать правду. Лучше будет, если конкретную ситуацию Вы заранее обсудите в беседе со священником. Благослови Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Добрый день. Посоветуйте,пожалуйста. На 40 день смерти любимого человека читали молитвы и Псалтырь. После прочтения свечу оставили на некоторое время без присмотра. Пламя перекинулось на комнату. Обгорели занавески и скатерть по краям. Икона, фотография и другие предметы не пострадали. К чему это? Пусть Господь Вас не оставит.

Здравствуйте, Марина. Не надо искать здесь какого-либо знака. Вывод сделаем такой: нельзя оставлять открытый огонь без присмотра. Храни Вас Господь!

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте. У меня такой вопрос: мой дед, которого я никогда не видел, ибо родился после его смерти, покончил свою жизни самоубийством. Это было уже больше тридцати лет назад. Скажите, пожалуйста, как это может отразиться на моей семье, моих будущих детях? Что нам предпринять, чтобы уйти от влияния такого события? Благодарю вас.

Здравствуйте, Александр. За грехи родителей дети не отвечают, не бойтесь никакого "влияния". Если Вы с семьей молитесь в храме, причащаетесь святых Христовых Тайн, то уже учитесь возлагать всю свою надежду на Господа, уже живете с Ним, под покровом Его Промысла. Храни Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте! У меня есть вопрос: когда человек умирает, он попадает в рай или ад, не важно, но что дальше, ведь это не конец? И почему некоторые люди помнят, кем они были в прошлой жизни, а это значит, они умирали, потом попали в рай или ад, и что, они обратно вернулись на землю? Как это понять?

Здравствуйте. В таинстве смерти происходит разделение единого человеческого существа на душу и тело. Тело без души - труп, и душа без тела - не человек, а только душа человека. Тело предают земле, где оно разлагается на атомы. А душа не исчезает, но пребывает там, где может продолжать свое неполноценное существование в ожидании воскресения и восстановления целостности человеческого существа. В зависимости от духовного устроения, она оказывается в месте, которое в точности ему соответствует. Душа, привыкшая к страстям и греху, оказывается в аду, а душа, приобретшая навыки добродетелей - в раю. Но это временное состояние, до всеобщего воскресения. Человек рождается единожды. Феномен "воспоминания прежних жизней" объясняется просто. Мы имеем генетическую память восходящую до Адама - первого человека, в определенных условиях отдельные фрагменты этой памяти проникают в сознание в виде неопределенных, смутных образов. Это не воспоминание нашей "прошлой жизни", это вообще не наша жизнь. Все, что происходит с человеком, записывается в его генетическую память. Его поступки и помыслы. Грехи, страсти, добродетели, преступления. Все до мельчайшей черточки. Эта память не ограничивается самим индивидуумом, но передается его прямому потомству. Из рода в род, из поколения в поколение. Родовая, или генетическая память. Вот так можно понимать.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте. В молодости (больше 20 лет назад) я сделала аборт. Потом пришла в Храм, исповедовалась, хотела причаститься, но Батюшка наложил епитимью (читала 40 дней Канон покаянный). Батюшка не был моими духовником. И покаяния настоящего я тогда не испытывала. В Храм почти не ходила. Помню, как дома читала Канон, но все остальное не помню. Теперь исповедуюсь, причащаюсь. Как быть, почему-то всегда была уверенна в том, что епитимью батюшка снял. А сейчас почему-то мысль пришла в голову: а вдруг епитимью батюшка тогда не снял?

Здравствуйте, Алла. Епитимья бессрочной не бывает. Даже когда накладывается запрещение пожизненное, то сама смерть прекращает действие епитимьи. Обычно дается упражнение на определенный срок и определенное количество, по исполнении назначенного упражнения епитимья прекращается сама собой.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Виктория. К пророчествам последних времен надо относиться так: прозвенело, и ветром унесло. Не хули и не принимай. Мало ли, кто чего скажет. Очень часто признанные святые, коих мы чтим, высказывали наивные суждения, не имеющие отношения к реальности. Для нас представляет интерес только практика духовной жизни. Если святой отец может нам принести пользу в этом, мы его трудами пользуемся, а высказывание, не относящиеся к этой области, пропускаем мимо ушей.

иерей Александр Белослюдов

Батюшки, помогите разобраться. Как не осуждать человека, если находишься рядом с ним, видишь, как он поступает, как он относится к своему ребенку, жене. Знаю, что ещё не убрала бревна в своем глазу, знаю, что его покаяние может быть потом более полным, чем мое, все понимаю, но принять не получается. Может, он потом и исправится, и все поймет, но как терпеть его сейчас, каждый день?

Здравствуйте, Маргарита. Осуждение - это и есть бревно. Речь идет не о каком-то неведомом грехе, более тяжелом, чем тот, что совершает ближний. А, невзирая на степень греха и вины ближнего, осуждение его за это настолько же более тяжелый грех, как бревно больше сучка. Боритесь с теми грехами, которые можете одолеть. Осуждение ближнего - не первичная страсть, ей предшествует мнение о себе, а этой, в свою очередь, не понуждение себя к исполнению заповедей Евангелия. Если есть понуждение к заповедям, то непременно явится опытное видение своего собственного греха, а грешник другого грешника никогда не осудит. Осуждает другого за грех только лже-праведник. Не отчаивайтесь. Боритесь с теми страстями, которые Вам по силам. Учитесь умеренности, воздержанию, молитве, а тяжелые страсти возложите на милость Божию. Господи, Иисусе Христе, помилуй меня.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте. У меня произошла такая ситуация: мой близкий родственник увлекся учением Маслова, знакомы ли Вы с этим учением? Является ли оно богохульным? Как это можно объяснить моему родственнику, и, может, есть молитвы, которые помогают человеку глаза раскрыть, и как вообще быть в такой ситуации? Спасибо.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте. В нашем храме новый батюшка (шестой за 15лет). Он с амвона сказал: "Я не благословляю причащаться в год более 4-х раз", и многих не допустил к чаше. Я принимаю святые дары раз в месяц, далеко от храма живем. Что делать? Батюшка из соседнего прихода его пробовал увещевать, но ответ категоричен - 4 раза в посты, и все.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Ксения. Формулу любви Господь Иисус Христос выразил так: "Кто любит Меня, исполнит заповеди Мои. Не любящий Меня не исполняет заповедей Моих". Эта же формула применима к отношениям человеческим. Говорит, что любит, но жениться не хочет, чтобы иметь формальную свободу "поменять женщину". Простите, где тут любовь? Просто блуд. Христианство называет грехом не то, что запрещено заповедями, а то, что смертельно вредит человеку, и именно то, что убийственно вредно для нас, и запрещено заповедями. Это такой же запрет, как запрет ребенку совать пальцы в розетку. Все заповеди таковы. Если Бог говорит Вам - не блуди, значит, Он говорит - не пей кислоту. Или что-то в этом роде. А мы Ему в ответ: как же так, ведь мы же любим друг друга, в чем тут грех? Ответ. Мы не видим природы, ни своей собственной, ни, тем более, природы друг друга. Мы видим лишь участок кожи. Грехопадение лишило человека способности видеть природу. Поэтому и понадобились заповеди - предупреждения об опасности. Бог ничего вредного не сотворил, но неверное употребление даже самого благого-разблагого - вредно. Бог сотворил мужчину и женщину и благословил их - оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей и будут двое плоть единая. И что Бог сочетал, человек да не разлучает. Брак - это клятва верности навеки, удостоверенная по законам общества. Во все времена был институт брака, и во все времена различали законный брак и блудное сожительство по влечению чувств. И то, и другое соединяют мужчину и женщину в плоть единую. Но брак соединяет во образ Христа и Церкви, а блуд - во образ животной случки. Кому ты уподобишься, человек? Не крещение делает человека христианином, а решимость отныне и впредь жить по заповедям Христа. Если нет такой решимости, зачем креститься? Это Таинство будет в суд. А если есть решимость, надо ее осуществлять во всем. Начать с подачи заявления в ЗАГС. Помоги Вам Бог.

Здравствуйте. На сайте зашла тема про татуировки, прокол ушей, пирсинг. Возник вопрос. Хотел бы предложить своей девушке сделать прокол пупка. Получается, лучше отказаться от такого предложения?

Да, Роман, пупок прокалывать не надо. Это уже излишество. Украшением женщине должно быть, по слову Апостола, "не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Петра 3;3).

Что такое лихоимство? Почему святитель Иоанн Златоуст сравнивает лихоимца с идолослужителем? Какие распространенные сегодня формы экономических отношений принимаются Священным Писанием и святыми отцами, а какие безоговорочно отвергаются и почему? Рассказывает протоиерей Олег Стеняев.

Квентин Метсис. Ростовщик с женой. 1514. Лувр

Восьмое мытарство – лихоимство, или проценты: давать денег в рост под проценты, нечестные и непорядочные отношения в денежных вопросах, обесценивающие настоящий и производительный человеческий труд. Как общеизвестно, подлинное, а не призрачное богатство любого общества созидается в первую очередь потом и кровью трудящихся.

Особенно осуждается в Законе Божием спекуляция на продуктах питания в тяжелые времена

С другой стороны, есть вещи, использование которых не состоит в их потреблении; так, использование дома состоит в проживании в нем, а не в его уничтожении. Поэтому такие вещи могут предоставляться обоими способами; например, один человек может передать свой дом в собственность другому и при этом сохранить за собою право в течение какого-то времени пользоваться им, или, наоборот, он может предоставить другому право пользоваться домом и при этом сохранит его в своей собственности. Таким образом, человек может законно назначить цену за использование своего дома и при этом впоследствии вернуть этот дом себе, как это имеет место в случае аренды и найма дома.

24 ноября 2016 г.

2 Ethic. V, 8; Polit. I, 3.

3 Фома Аквинский. Сумма теологии. II-II, 78.1.

4 «Зонара. Это правило епископам, и пресвитерам, и диаконам предписывает не требовать лихвы. А 5-е правило Карфагенского Собора всякому клирику запрещает взимать лихву. Ибо если это запрещено Ветхим Законом в словах: “да не даси брату твоему в лихву серебра” (Втор. 23: 19), то тем более должно быть возбранено взимать лихву тем, которые дали обет жить по Евангелию. Поэтому правило предписывает и извергать дающих в долг с лихвою, если не перестанут. И 17-е правило I Собора, и 10-е Трулльского воспрещают это.

Аристен. Священник, требующий роста за долг, если не перестанет, извергается. Тот, от кого требуется сострадание к другим, когда сам отнимает и чужое через рост, подлежит извержению, если не перестает этого делать.

Вальсамон. Ветхий закон говорит: “да не даси брату твоему в лихву серебра” (Втор. 23: 19). Итак, следуя сему, и настоящее правило говорит, что извергается всякий епископ, пресвитер и диакон, берущий лихву, если не перестанет. А 5-е правило Карфагенского Собора, 17-е Первого и 10-е Трулльского говорят, что извергается всякий клирик, если не перестанет брать лихву. Ищи еще 9-й титул настоящего собрания глава 27-я.

Славянская кормчая. Епископа, и пресвитера, и диакона, лихву вземлющего, правило сие от сана извергает. Лихву вземля от должника, святитель, аще не останется того, да извержется.

5 «Зонара. Давать взаймы за проценты запретил всем и Ветхий закон, ибо говорит: “да не даси брату твоему в лихву сребра твоего” (Втор. 23: 19). А если так узаконил менее совершенный (закон), то тем паче совершеннейший и духовнейший. Ибо “се церкве боле есть зде” (Мф. 12: 6). Итак, всем запрещено давать в заем за проценты. А если всем, то тем паче это было бы неприлично посвященным, которые и для мирян должны быть примером и поощрением в добродетели. Посему и это правило запрещает числящимся в списке, то есть находящимся в клире, требовать сотых, то есть сотенного роста. Многочисленны виды лихвы, но из них тяжелее других сотенная. Ныне у нас в литре (фунте золота) считается 72 монеты, а у древних считалось 100, и рост со 100 монет был 12 монет, потому и назывался сотенным, что требовался со 100. Итак, Собор, запретив находящимся в клире брать рост, тем, которые не будут соблюдать правила, назначает и епитимию. То есть “судил святый Собор” – сказано вместо: “признал справедливым” – подвергать наказанию, если кто после состоявшегося тогда определения окажется взимающим рост с данного в заем, или замышляющим какое-нибудь предприятие для взимания роста, или иной оборот дающим сему делу (ибо некоторые, избегая, чтобы говорили о них, что они берут рост, дают желающим деньги и соглашаются с ними вместе делить прибыль и называют себя не ростовщиками, а участниками и, не участвуя в убытке, участвуют только в прибыли). Итак, правило, запрещая это и все подобное сему, повелевает извергать изобретающих подобные ухищрения, или измышляющих другое что ради постыдной прибыли, или требующих половинного роста. Сказав выше о сотенном росте, который, как замечено выше, есть самый тяжелый рост, правило, спускаясь ниже, упомянуло и о более легком – половинном, который составляет половину целого роста, то есть 12 монет, кои составляют полный и целый процент со 100. Пусть сочтет, кто хочет, половинный рост и по арифметике: в арифметике одни числа называются целыми с третями, другие целыми с четвертями, с пятыми и с шестыми, а иные половинными, как например шесть и девять, потому что содержат в себе целые числа и половины их, ибо шесть, например, имеет в себе четыре и половину четырех, то есть два, а девять имеет шесть и половину шести, то есть три. Итак, выражением “половина”, как разумеется она, правило выражает только то, чтобы находящиеся в клире не брали не только более тяжелого роста, но и никакого другого более умеренного.

6 Подобно: Шест. 10; Лаод. 4; Карф. 21. См.: Толкование Книги Правил.

7 Энциклопедия православной веры. СПб., 2009. С. 275.

9 Отсюда запрет в Ветхом Завете вкушения свинины, так как народы Ханаана, особенно филистимляне, приносили свиней в жертву своим идолам.

10 См.: Православная Толковая Библия.

11 См.: Иероним Стридонский, блаженный. Комментарий на Евангелие от Матфея.

Вот утомили меня уже пользователи Интернет в поисках информации про законность написания дипломных и курсовых. Каждый день по нескольку человек. Проспойлерю, что ЗАКОННО. Нарушения закона в этом нет, незаконно только делать рекламу этих услуг, и то не во всех странах (и то, там где запрещено - это административное правонарушение, не более).

Меня часто спрашивают, насколько законно писать дипломные и курсовые на заказ , нет ли за это уголовной или административной ответственности. Многие вообще считают, что я преступник и мои деяния сродни преступлениям против человечности, и что расстрелять меня надо вместе с организаторами развала СССР и приватизации. Давайте разберемся, так ли это.

Преступление – это противоправное деяние, направленное на определенный объект, к которому относят по ошибке систему образования. Вроде как я ее подрываю. Но я ли ее подрываю? Если в вузе можно сдать купленную, скачанную, заказанную или иным образом несамостоятельно написанную работу (например, уже сданную в прошлом году, а то и в этом, но в другой группе) – наверное, причина не в том месте, откуда работа взята, а в самом вузе, в подходе к заданиям для студентов? И ведь правда, в некоторых вузах методички с заданиями были разработаны еще в 80-е годы (в технических, прежде всего, но не только в них), и по ним до сих пор задают что-то делать. Угадайте, будет ли большинство студентов делать что-то самостоятельно, либо попытается найти уже решённое.

Какие преступления и иные правонарушения мне обычно вменяют ? А вот такие, разберу их подробнее.

Мошенничество . Что вроде я обманываю кого-то и завладеваю его ДЕНЬГАМИ. Так ли это? Нет, не так: мне заказывают, оплачивают, работу я делаю и отдаю. Никакого обмана. Является ли мошенничеством действия студента по сдаче дипломной в вуз (а я вроде как соучастник)? Тоже нет, поскольку денег от вуза или иного имущества обманом студент не получает. Поэтому, тут отпадает сразу. Не подходят под мошенничество ни действия студента, ни действия автора работы. Академическое мошенничество , скажете Вы? Так нет такого преступления, это из разряда выдуманных терминов.

Подделка документов . Дипломная работа не является документом, пока она не подписана студентом, преподавателем, заведующим кафедры. А подписывают они ее сами. Поэтому это не поддельный документ . Не стоит путать выполнение дипломных на заказ с продажей дипломов (я этим не занимаюсь). Хотя некоторые почему-то путают, не догоняя, что это совершенно разные вещи, никоим образом друг с другом не связанные. И продажа документа - ДИПЛОМА - это преступление, а написаное ДИПЛОМНОЙ РАБОТЫ - обычная, совсем не противозаконная, деятельность. Опять отпадает.

Получение взятки . Но я не получаю взятку, я не преподаватель и не какое-либо лицо, которое за счет своего влияния помогает студенту защитить дипломную или сдать курсовую. Защищается он сам, оплачивает мне, с преподавателем я не в доле (если бы был в доле – тогда да, это было бы соучастие или дача взятки мною, но я этим не занимаюсь). Да, бывает такое, когда преподаватель отправляет заказывать к "нужному" автору или в "нужную" фирму, и это уже можно квалифицировать как взятку (поскольку потом эти "нужные люди" делятся с преподавателем), и то нужно доказать такой факт (а вдруг не делятся?). Но когда никто никого никуда не отправляет, студент находит автора сам и делает заказ - ничего даже близко похожего на взятку нет. Опять отпадает.

Нарушение авторских прав . Но в данном случае автором являюсь я - тот кто фактически написал работу. Работы делаю лично и проверяю на Антиплагиат (что доказывает мое авторство). Мои права как автора никто не нарушает, тем более, сам я не могу нарушать свои же права. Т.е. я сам отдаю право на работу добровольно клиенту. И где тут состав правонарушения? Кто жертва? Это если бы я отдавал не свои, а чужие работы, без согласия авторов – тогда без сомнения, так бы и было. Но если делается новая работа и отдается заказчику - в каком месте тут нарушение авторских прав? Если бы мои права как автора были нарушены - я и должен был заявлять об их нарушении, но я-то этого не делаю. Поэтому и тут отпадает.

Неуплата налогов и работа без регистрации . А с чего Вы взяли, что все люди, которые работают в этой сфере, работают без регистрации предпринимательской деятельности и не платят налоги? Зачастуют всё это есть, всё платится. Тут тоже не докопаться. Да сейчас даже фрилансеры-рерайтеры как ИП регистрируются (с 2018 года могут в России регистрироваться как самозанятые лица, а регистрация в качестве фрилансеров в Казахстане введена еще раньше), потому что подставляться не хотят – проблемы с регистрацией и уплатой налогов по специальным упрощенным режимам или режиме НПД (для самозанятых) давно уже ни у кого нет, делается это быстро, можно даже онлайн. Однако, и штраф для авторов, работающих без регистрации (если их поймают, конечно) совсем не такой большой - в пределах 35 долларов - отнюдь не круто. И это административное правонарушение, не уголовное.

Итог – преступного ничего нет . Хотя, несомненно, сдача студентом не собственноручно написанной работы – это нарушение законодательства об образовании, и за это могут отчислить из вуза или не допустить к защите в лучшем случае. Но это нарушение уже со стороны самого клиента , а не автора (оно и есть "академическое мошенничество"), но наказание за это предусмотрено только дисциплинарное, для студента (отчисление из вуза, как правило). Именно поэтому иски клиентов к рефератным компаниям, которые плохо писали дипломные работы, с треском проваливаются, сделки признаются незаконными и деньги изымаются в пользу государства. Но никто никого не привлекает к уголовной или административной ответственности.

В настоящее время в России (с конца 2018 г.) и Литве (с начала 2018 г.) запрещена реклама таких услуг (написания работ для студентов). Здесь до сих пор остается много непонятного, что считать рекламой. Штрафы за такую рекламу с физических лиц - опять же около 35 долларов, что немного. А с юридических лиц (организаций), конечно, намного выше - до 1,5 тыс. долларов. Но практики привлечения к административной ответственности нет, поскольку непонятно, кто эти штрафы должен собирать, каким образом ловить нарушителей. В других странах запретов на рекламу нет. Важно отметить, что запрет этот и штрафы связаны только с РЕКЛАМОЙ таких услуг, но не с их фактическим оказанием. Оказывать никто не запрещает, офисы таких фирм никто не закрывает. Да, периодически предложения запретить эту деятельность вообще появляются. Только вот как юридически оформирть этот запрет - никто не понимает.

Но если кто-то считает, что всё-таки это аморально – да пусть себе считает на здоровье, мнение его меня не интересует никак. Я не занимаюсь вопросами повышения морали в обществе и улучшения эффективности функционирования государственных институтов, мне за это не платят. Ладно, что хоть на сайт зашёл и посещаемость повысил. И на том спасибо.

В любом случае, если Вы хотите написать оригинальную работу - Вы можете всегда обратиться ко мне. Автор со стажем более 20 лет, знание русского, английского, польского, украинского языков, достаточно большой опыт работы с вузами стран СНГ и Восточной Европы. Помогаю с работами по экономике, финансам, бухучету, менеджменту, маркетингу, сервису и туризму, государственному управлению, политологии, международным отношениям, праву (т.е. экономическая, политологическая и отчасти правовая специализация), от решения задач до написания магистерских диссертаций, тезисов, научных статей (в т.ч. Scopus, WoS, ВАК, РИНЦ).

Читайте также: