Педагогика рудольфа штайнера реферат
Обновлено: 05.07.2024
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
I.1) Вальдорфская педагогика без сомнения - одно из самых интересных и удивительных явлений двадцатого столетия. Основоположником этого направления педагогической науки является Рудольф Штайнер (1861 – 1925).
2) Он редактор и издатель естественнонаучных трудов И.В. Гёте; автор значительных исследований в области философии и теории науки; основатель антропософии, предпринявший попытку создать методы изучения духовной стороны мира и человека. Им были даны значительные импульсы в развитии архитектуры, театрального искусства; создано новое искусство движения – эвритмия. Основанный им метод ведения сельского хозяйства является пионером экологического подхода в этой сфере, а идеи в области социальной жизни положены в основу деятельности многих учреждений, консультационных фирм и банков; наконец, нельзя не упомянуть о вдохновленной им медицине. Однако наибольшую известность его имя получило в связи с широким распространением педагогических учреждений, прежде всего детских садов и школ, работающих на основе созданной им педагогики. Умение и обучение являются, пожалуй, основным делом всей его жизни.
II. 1) Штайнер родился в 1861 году в Австро-Венгрии, в простой семье железнодорожного служащего-телеграфиста, затем начальника небольшой станции. Так Штайнер, еще будучи ребенком, знакомится с новшествами тогдашней техники – телеграфом, телефоном, устройством железнодорожной станции. В то же время его детство проходит в живописном природном окружении, красотой которого мальчик проникается всеми силами своей детской души. Эта противоположность природного и технического, ставшая одной из основных проблем человечества, начинает волновать его с детских лет.
Заботясь о будущем своего сына, отец стремился дать ему хорошее образование. Он видел в нем будущего железнодорожного инженера и поэтому отдал его не в гимназию, а в реальное училище. Маленький Рудольф старался прилежно учиться: хорошие ученики освобождались от оплаты за обучение. Кроме того, характерной чертой молодого Штайнера являлось то, что он живо и глубоко интересовался предметами, преподаваемыми в училище, и много учился сам. Так, наряду с программой реального училища он самостоятельно проходит курс гимназии, овладевая греческим и латынью; история и литература становится еще одним увлечением подростка. В этом разнообразии интересов можно увидеть семена будущей концепции вальдорфской школы, объединяющей в своем учебном плане гимназический, гуманитарный цикл и реальную школу, ориентированную на естественнонаучные и математические дисциплины.
Другой важный момент школьных лет, сыгравший в дальнейшей жизни Штайнера огромную роль, - это помощь отстающим. Примерно с 14 лет он начинает давать вспомогательные уроки, чтобы хоть немного восполнить то, что тратили родители на его образование из своих скудных доходов. Он вспоминает, как много дали ему эти занятия: преподнося воспринятый материал другим, он в известном смысле сам пробуждался для него. Это активное преобразование изученного в процессе преподавания ученикам, имевшим трудности в усвоении, стало первым конкретным упражнением дидактическом искусстве, и, кроме того, живой школой психологии. На своих учениках, писал Штайнер, он познакомился с трудностями человеческого душевного развития. Позже в основанной им педагогике всегда поощрялся дух взаимопомощи и поддержки: способности особо одаренных учеников, помогающих слабым, получали возможность развиваться в ином качестве – социальной ответственности. Надо заметить, что умение понять партнера и скорректировать свои поступки с учетом мнения других людей – одно из самых ценимых в современном обществе качеств человека.
В этом удивительном педагогическом и терапевтическом достижении цели, как и в подходе Штайнера к цели, поставленной перед ним, можно уже узнать основные черты будущей вальдорфской педагогики. С одной стороны, взгляд Штайнера направлен на духовно-душевное существо своего питомца, на глубоко сокрытые способности и задатки. С другой – он видит перед собой задачу, к которой следует подходить естественнонаучным путем, методически, принимая во внимание и физиологический, и психологический аспекты. Здесь не поможет голый энтузиазм: необходим трезвый, почти технический подход, действие духовного усилия следует проверять на тесном самочувствии и вносить необходимую корректировку.
Ученый также определяет, какие специфические возможности характерны для того или иного возраста и исходит из потребностей ребенка в развитии в каждый конкретный момент.
В 1914 году началась первая мировая война. Штайнер далек от безучастного, созерцательного отношения к трагическим событиям тех лет. Он набрасывает свой план выхода из войны и передает его ведущим политикам Германии и Австрии.
Поразительно то, что вальдорская педагогика, нашедшая свое практическое воплощение в Первой школе, уже тогда содержала все те основные идеи, которые характеризуют её и по сей день.
В вальдорфской школе с первого взгляда обнаруживается полная противоположность сложившейся практике обучения. Цель школы – воспитание человека гармоничного во всех проявлениях своей сущности – в мыслях, чувствах и воле. В этой школе первоклассников встречает учитель, совершенно отличный от эксперта в общепринятом смысле слова. Классный руководитель в вальдорфской школе – это тот, кто преподает ведущие дисциплины первые восемь лет их обучения. Помните ваши школьные годы? У вас с ранних классов были разные учителя по разным предметам. Математик, историк, биолог – каждый специалист своей области, прививал детям убеждение о том, что человек может быть специалистом только в своем предмете. Вместе с тем, они говорили, что бедные дети, им следует заниматься всеми предметами и были в необходимо степени универсально образованы. Основная идея вальдорфской школы состоит в том, что учитель собственным примером должен ориентироваться в самых различных областях знания.
Расписание в вальдорфской школе кардинально отличается от исконно принятых, которые ориентированы, как правило, вертикально. В обычных школах у детей каждый день проводятся разные уроки, учеников произвольно перекидывают с урока на урок, а это препятствует глубине постижения.
В середине дня дети занимаются такими предметами, которые активизируют дыхание, строятся как процесс упражнений: языком (с первого класса дети изучают 2 языка, сначала они разучивают песни, игры на изучаемом языке, позже эти игры превращаются в уроки с изучением грамматики), музыкой, эвритмией – это искусство движения, выработанное Штайнером. В эвритмии речь и музыка находятся в гармонии с движением исполнителя. Заключительная и обязательная часть школьного дня – воспитание ремеслом. В это время дня тяжесть возложена на нее, хорошо помогает им в работе. Они учатся шить, вязать спицами, крючком, изготавливать одежду. Их учат сапожному, столярному, переплетному делу, изготовлению бумаги. Они получают возможность познать мир с помощью физического труда.
В пятом классе делается еще один шаг на пути к взрослению. В период, предшествующий половому созреванию, у детей просыпаются новые способности к самостоятельному мышлению. Дети начинают понимать причины и следствия – можно вводить курс истории . В шестом классе главное – физика, грамматика, геометрия; седьмой класс – химия, астрономия, математика.
Восьмой класс – класс прощания с классным руководителем. Теперь детям 14 лет, их ждут учителя предметники старших классов, первый этап завершен, начинается второй этап, где изучаются все остальные дисциплины, более углубленно.
IV. Вальдорфская педагогика – это особый, ни на что не похожий мир. Завораживает все: стены, которые каждый год красятся в совершенно определенный цвет. В зависимости от возраста учеников, интерьеры классов, мастерских, спортивных залов, где радуют глаз только природные материалы: дерево, кожа, камень, солома, текстиль мягких натуральных цветов, ракушки, плоды, композиции из живых или засушенных растений. Обстановка тепла, сердечность, взаимопонимания между взрослыми, детьми и подростками настраивает на желание познания мира.
Я предполагаю, что некоторые идеи этого выдающегося педагога нашли отражение в трудах А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского, Ш. Амонашвили и другие.
У многих, кто ознакомился с творчеством Рудольфа Штайнера, пробудился подлинный интерес к этому направлению педагогики с богатым практическим опытом.
Цель: Изучить педагогическую систему Рудольфа Штайнера.
Задачи: - Проанализировать литературу по теме курсовой работы
- Сравнить педагогическую систему Р.Штайнера и К.Д. Ушинского
- Раскрыть особенности системы Р.Штайнера и её основные принципы
- Проследить появление и распространение системы Р.Штайнера в российской системе образования
Содержание работы
1.2.Краткий обзор основных идей Р.Штайнера на основе лекций, прочитанных им весной 1920 г. в Базеле………….9 1.3.Вальдорфская педагогика. Основные принципы……. 16
1.4.О вальдорфской педагогике в России ………………. 19
2. Глава 2
2.1.Педагогика Р.Штайнера и педагогическое учение К.Д.Ушинского………………………………………………25
Содержимое работы - 1 файл
Реферат по Штайнеру..doc
Кафедра педагогики и психологии
Рудольфа Штайнера
1.1.Биография Рудольфа Штайнера…………………………6
1.2.Краткий обзор основных идей Р.Штайнера на основе лекций, прочитанных им весной 1920 г. в Базеле………….9 1.3.Вальдорфская педагогика. Основные принципы……. 16
1.4.О вальдорфской педагогике в России ………………. 19
2.1.Педагогика Р.Штайнера и педагогическое учение К.Д.Ушинского…………………………………………… …25
Актуальность данной темы представляется несомненной ввиду исключительной важности, которую приобретает в настоящее время педагогическая наука. Общество меняется и, следовательно, необходимы новые подходы в образовании. Педагогическая система Рудольфа Штайнера отвечает интересам и стремлениям общества сегодняшнего дня. Обществом сейчас очень востребована литература о всевозможных способах самосовершенствования, возвращается интерес к таким личностям как Джидду Кришнамурти, Анни Безант, Елена Блаватская,Рудольф Штайнер…
Несколько лет назад в Санкт-Петербурге был проведён городской форум, на котором представителям РАНО и директорам школ было предложено ответить на следующий вопрос: "Какой педагог представляется вам идеальным?". Было предложено расположить качества "Идеального педагога" от самых важных в порядке убывания.
Результаты оказались следующими: важнейшими качествами, которыми должен обладать педагог, оказались прежде всего
- умение работать с учебником
Личностные качества педагога, организация эвристической и исследовательской деятельности находятся на пятидесятом месте.
Данный форум был проведен не только в Санкт- Петербурге, но и в Волгограде, в Караганде и других городах России. Во всех городах, включая Санкт- Петербург, результаты полностью совпали.
Такие статистические данные свидетельствуют о необходимости интенсивного внедрения в образовательный процесс идей Рудольфа Штайнера.
Педагогическая система, о которой пойдет речь в курсовой работе, возникла в начале ХХ в. как результат размышлений ученого и философа Р.Штайнера о современном ему состоянии общества. Р.Штайнер создал новую педагогической систему, которая известна теперь как вальдорфская система образования.
В этом разнообразии интересов можно увидеть семена будущей концепции вальдорфской школы, объединяющей в своем учебном плане гуманитарный, естественный и математический циклы.
Решающим в деле образования и воспитания являются не методики и технологии, а сам человек, способный вложить душу в образовательный процесс.
В основанной Штайнером педагогической системе поощряется дух взаимопомощи и поддержки, противоположный методу селекции особо одаренных и методу конкуренции.
Осенью 1900 г. Штайнер выступает с докладом о Ницше в Теософской библиотеке графов Брокдорф. Затем его приглашают прочесть цикл лекций в теософском обществе и, наконец, предлагают это общество возглавить. Благодаря Штайнеру, теософское общество стало заметным явлением в духовной жизни Германии.
Но наибольшую известность имя Р.Штайнера получило в вязи с широким распространением образовательных учреждений, работающих на основе созданной им педагогики. Учение и обучение являлись основным мотивом его жизни.
Цель: Изучить педагогическую систему Рудольфа Штайнера.
Задачи: - Проанализировать литературу по теме курсовой работы
- Сравнить педагогическую систему Р.Штайнера и К.Д. Ушинского
- Раскрыть особенности системы Р.Штайнера и её основные принципы
- Проследить появление и распространение системы Р.Штайнера в российской системе образования
Биография Рудольфа Штайнера
Рудольф Штайнер (1861-1925)
В этом разнообразии интересов можно увидеть семена будущей концепции вальдорфской школы, объединяющей в своем учебном плане гуманитарный, естественный и математический циклы.
В своей автобиографии Штайнер с большой любовью вспоминает о своих учителях, подробно описывает методы и содержание обучения. Не случайно вальдорфская педагогика акцентирует внимание на роли личности воспитателя и учителя и его человеческих качествах. Решающим в деле образования и воспитания являются не методики и технологии, а сам человек, способный вложить душу в образовательный процесс.
Частной педагогической деятельностью Штайнер занимался в течение многих лет своей жизни.
Штайнер высказал мысль, что в гетевском подходе к феноменам света и цвета скрыты еще не освоенные наукой возможности.
Шроер рекомендовал 22-летнего студента в качестве редактора и комментатора естественнонаучных сочинений Гете издателю Кюршнеру, который планировал издание академического собрания трудов Гете. Штайнеровские комментарии и вводные очерки к научным творениям Гете получили самую высокую оценку специалистов. Работе над наследием Гете Штайнер посвятил в общей сложности около 15-ти лет.
Такой удивительный результат возник не на голом энтузиазме со стороны педагога, а благодаря трезвому, почти техническому подходу к организации обучения с учетом терапевтического и гигиенического аспектов.
Осенью 1900 г. Штайнер выступает с докладом о Ницше в Теософской библиотеке графов Брокдорф. Затем его приглашают прочесть цикл лекций в теософском обществе и, наконец, предлагают это общество возглавить. Благодаря Штайнеру, теософской общество стало заметным явлением в духовной жизни Германии.
А 1913 г. из-за идейных расхождений с руководством Штайнер оставляет Теософское общество и организовывает Антропософское общество. Штайнер создает модель собственного здания – Гетеанума, в строительстве которого участвовали представители разных народов Европы, в том числе представители русской интеллигенции (Андрей Белый, Максимилиан Волошин, Маргарита Сабашникова-Волошина, Ася Тургенева и др.) С 1913 по 1922 г. Штайнер руководит строительством Гетеанума в Дорнахе, пишет ряд статей и книг, выступает с лекциями, в которых касается разнообразных сторон духовной жизни, истории, познания мира и человека.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Ростовской области
Выполнила: студентка группы ПНК-2
Чуракова Ксения Сергеевна
Проверила: Шевченко Вероника Борисовна
2.Вклад в коррекционную педагогику…………………. ………………….стр. 4
Основываясь на цели антропософии, Штейнер заложил методологические основы вальдорфской педагогики.
Вклад в коррекционную педагогику
Основополагающее представление о сущности человека, по Штейнеру, заключается в единстве между психическими способностями (воля, чувство и мышление) и физиологическими органическими процессами.
Штейнер исключает прямое воздействие на волю, считает, что воля развивается здоровым образом только в результате правомерных косвенных воздействий. Важное значение придается тому, что Штейнер называет «физическим окружением ребенка. На ребенка действуют материальная среда, поступки людей, а также их чувства и мысли. Ребенок весь – как сплошной орган чувств, отличается высокой восприимчивостью к впечатлениям из внешнего мира, которые отражаются на течении его физиологических процессов.
Отсюда выводятся те принципы, на котрых строится вальдорфская педагогика : подражание, авторитет, свобода.
• специфически возрастная ориентация учебного плана и методов обучения; содержание образования ориентируется на духовные потребности каждой возрастной ступени и служит духовно-душевному развитию ученика;
• возрождение традиции устного рассказа учителя, материалом для которого служат культурно-исторические предания человечества (сказки, легенды о святых, басни, библейская история, мифология народов мира, сцены из древней и средневековой истории, биографии выдающихся исторических личностей и проч.); рассказыванию и пересказу ежедневно отводится специальное время урока; интеграция театральных постановок этих сюжетов в учебный процесс;
• особый акцент на художественный, эстетический элемент в преподавании, а также на рукоделие и ремесла; в учебный план включены живопись, пластицирование, музыка, эвритмия, рукоделие (также и для мальчиков), ремесла — работа по дереву и металлу (также и для девочек), садоводство; таким образом, через многообразную практическую деятельность, развивается волевая культура ученика;
• совместное обучение мальчиков и девочек, а также отсутствие разделения по социально-материальному признаку; школа — есть школа для всех;
• отмена цифровой оценки (отметок); отмена второгодничества; школа, таким образом, перестает быть местом раздачи социальных шансов и селекции — сортировки учеников на хороших и плохих; каждый может свободно и беспрепятственно развиваться в соответствии со своими индивидуальными особенностями;
• связанная с терапевтическим аспектом интеграция врача в жизнь школы; последний участвует в конференциях и преподает;
• преподавание двух иностранных языков с первого класса по особым методам;
• еженедельные конференции учителей с целью постоянного обновления педагогики через углубление познания человека и практического дальнейшего образования и профессионального развития учителя; этому служат обсуждения отдельных учеников или целых классов, а также обсуждение вопросов методики и дидактики;
• коллегиальное самоуправление школы учителями;
• совместная работа родителей и учителей, посвященная общей задаче воспитания;
Придавая большое значение среде, в которой обитает ребенок, Штейнер много внимания уделяет архитектуре, оборудованию, убранству помещений. Пастельные тона, природные, естественные материалы должны создавать радостное, солнечное настроение.
Все эти инновации Р. Штайнер выдвинул как требования к современной школе, а также практически осуществил их в Первой вальдорфской школе. Также им, совместно с учителями, был разработан ряд новых импульсов в методике и дидактике преподавания отдельных дисциплин. Само собой разумеется, что традиционному преподаванию естественных наук — математики, физики, биологии, химии — уделяется также очень серьезное место.
Рудольф Штайнер, без сомнения, является одним из самых интересных, удивительных и одновременно спорных явлений духовной жизни ХХ столетия: он — редактор и издатель естественнонаучных трудов Гёте, все значение которых было им впервые открыто и сделано плодотворным для культуры; автор значительных трудов в области философии и теории науки; как основатель антропософии он сделал попытку создать методы исследования духовной стороны мира и человека; им были даны значительные импульсы в архитектуре, театральном искусстве, создано новое искусство движения — эвритмия; основанный им метод ведения сельского хозяйства является пионером экологического сельского хозяйства, а идеи в области социальной жизни положены в основу деятельности многих учреждений, консультационных фирм и банков; и, наконец, нельзя не упомянуть о вдохновленной им лечебной педагогике и медицине. Однако наибольшую известность его имя получило в связи с широким распространением педагогических учреждений — прежде всего детских садов и школ — работающих на основе созданной им педагогики. Учение и обучение являются, пожалуй, основным мотивом всей его жизни.
Педагогический энциклопедический словарь / Гл. ред. П 24 Б. М. Бим-Бад; Редкол.: М. М. Безруких, В. А. Болотов, Л. С. Глебова и др. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. – 528 с.: ил.
Богданова Т.Г., Назарова Н.М., Аксенова Л.И., Морозов С.А. Специальная педагогика. Том 2. Общие основы специальной педагогики
- формат doc
- размер 9.71 МБ
- добавлен 26 декабря 2010 г.
Назарова Н.М. - Том 3. Педагогические системы специального образования
- формат doc
- размер 2.7 МБ
- добавлен 04 октября 2010 г.
Реферат - Коррекционная педагогика и гуманистические образовательные системы
- формат docx
- размер 61.43 КБ
- добавлен 15 июня 2011 г.
Коррекционная педагогика. Становление и развитие коррекционной педагогики как науки. Гуманистические образовательные системы. Педагогика Марии Монтессори. Основополагающие принципы педагогической системы Марии Монтессори. Специальная педагогика и педагогика Монтессори. Гуманистические образовательные системы. Педагогика Рудольфа Штайнера. Теоретико-философские положения педагогики Р. Штайнера. Кэмпхиллское движение.
Реферат - Рекомендации для родителей по обучению детей составлению рассказов по серии сюжетных картин
- формат doc
- размер 379.4 КБ
- добавлен 18 января 2012 г.
Москва, МПГУ, преподаватель Палочкина Ю. А.; дефектологический факультет; специальность: специальная дошкольная педагогика и психология; предмет: методика развития речи детей с нарушениями в развитии; год: 2010; 2 стр.
Реферат - Формирование ролевой игры у дошкольников с ОПФР в условиях специальных дошкольных учреждений
- формат rtf
- размер 183.6 КБ
- добавлен 24 мая 2011 г.
УО "Витебский государственный университет им. П. М. Машерова", Беларусь, Витебск Преподаватель - Акулович Анна Николаевна, 17 стр. , 2011 год Кафедра коррекционной педагогики, предмет - "Коррекционная дошкольная педагогика", 4 курс, 8 семестр. Содержание работы: Методы и приемы формирования ролевой игры у дошкольников с нарушениями слуха Пути педагогической коррекции по формированию сюжетно-ролевой игры слабовидящих детей Формирование ролевой и.
Специальная педагогика. Области дефектологии
- формат pptx
- размер 91.84 КБ
- добавлен 02 сентября 2011 г.
Презентация. Учитель-логопед, дефектолог Кондратьева Алла. Презентация состоит из 10 слайдов. В данной презентации дано определение термину "Специальная педагогика", что является предметом и объектом спец педагогики. Указаны основные критерии, направления, а так же основные принципы и разделы спец педагогики. Определены цели и задачи.
Титов В.А. Специальная педагогика. Конспект лекций
- формат pdf
- размер 1.22 МБ
- добавлен 29 июня 2011 г.
М., Приор-издат, 2004 - 224 с. Настоящим изданием мы продолжаем серию "В помощь студенту", в которую входят лучшие конспекты лекций по дисциплинам, изучаемым в гуманитарных вузах. Материал приведен в соответствие с учебной программой курса "Специальная педагогика". Используя данную книгу при подготовке к сдаче экзамена, студенты смогут в предельно сжатые сроки систематизировать и конкретизировать знания, приобретенные в процессе изучения этой ди.
Фадина Г.В. Специальная дошкольная педагогика
- формат doc
- размер 102.01 КБ
- добавлен 08 апреля 2010 г.
Цыренов Владимир Цыбикжапович. Коррекционная педагогика
- формат pdf
- размер 698.08 КБ
- добавлен 13 июня 2010 г.
Шипицына Л.М. (сост.) Обучение детей с проблемами в развитии в разных странах мира
- формат rtf
- размер 2.1 МБ
- добавлен 03 января 2011 г.
Хрестоматия. - СПб. , 1997. - 256 с. Книга представляет собой хрестоматию, в которую включены статьи, раскрывающие особенности специального образования, и современные проблемы его развития в разных странах Европы, Азии, в России и США. Рассматриваются также альтернативные системы обучения детей с особыми нуждами с использованием Вальдорфской педагогики и педагогики Монтессори. Книга представляет интерес для научных работников, педагогов, дефектол.
Читайте также: