Графические знаки и символы реферат
Обновлено: 05.07.2024
В настоящее время интерес к символике обусловлен популярностью геральдических и иных знаков, а также распространением рекламы, активно использующей традиционные символы.
Актуальность данной темы в настоящее время обусловлена возросшим интересом к символике, символу как предмету философского, историко-культурного, семантического, психоаналитического анализа. В этом контексте исследование креста как одного из важнейших символов, явленного в разных культурах, представляет особый интерес и дает материал для более широких теоретических и эмпирических обобщений относительно роли и функционирования символов в культуре. Такое исследование имеет и практическое значение.
1. Роль символов и знаков в культурологи
Объект имеет ценность, если человек видит в нем средство удовлетворения своей потребности, если не видит, то объект не имеет ценности или имеет отрицательную ценность – антиценность. Обычно ценности разделяют на материальные (жилище, одежда, техника и пр.) и духовные (истина, красота, добро, вера, надежда, любовь и т.п.).
Среди артефактов есть такие, которые сообщают информацию не о себе, о своей значимости и ценности, а о других объектах. Про них говорят, что они имеют значения, смыслы и называются они знаками, или символами. Мир культуры – это не только мир ценностей, но и знаков, мир символов.
2. Топология символов и знаков
Определение знака основывается на следующей формуле: X понимает и использует Y в качестве представителя Z. В этой формуле X – это тот, кто использует знак (пользователь знака) и участвует в процессе коммуникации. В качестве Y и Z может выступать что угодно, однако Y должен быть воспринимаем, т.е. фактически должен являться материальным объектом.
К знакам относятся, например, слова, дорожные знаки, деньги, награды, знаки различия, сигналы, жесты и многое другое.
Частным случаем семиозиса является речевое общение (или речевой акт), а частным случаем кода – естественный язык. Тогда отправитель называется говорящим, получатель – слушающим, или также адресатом, а знаки – языковыми знаками. Код (и язык в том числе) представляет собой систему, которая включает структуру знаков и правила ее функционирования. Структура, в свою очередь, состоит из самих знаков и отношений между ними (иногда говорят также о правилах комбинирования).
Среди языковых знаков подавляющее большинство относится к символам. Это и позволило Ф. де Соссюру говорить о произвольности языкового знака. Между означающими русского, английского и немецкого языков стол, table и Tisch мало общего, хотя все они обозначают одно и то же: 'стол'. Произвольность означает, однако, не свободу выбора формы знака вообще, так как в рамках одной знаковой системы этот выбор ограничен: например, по-английски соответствующий смысл выражается словом table и никаким другим. Произвольна сама связь между означаемым и означающим, устанавливаемая и определяемая языковой конвенцией, а не какими-то естественными причинами.
К индексальным языковым знакам традиционно относят личные и указательные местоимения и некоторые другие местоименные слова (я, ты, это, здесь, сейчас и др.). Делается это по аналогии с жестами, хотя едва ли здесь уместно говорить о смежности или причинно-следственных связях.
В соответствии со способом восприятия означающего знаки делятся на зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и вкусовые. В человеческой коммуникации используются в основном первые три типа. Так, языковые знаки относятся к первому или ко второму типу (письменная и устная формы). К зрительным знакам относятся также сигналы светофора, регулировщика, дорожные знаки, мимика, жесты, позы и т.д. Среди слуховых знаков можно отметить гудки и сирены, звонки (телефонные, школьные и др.), выстрел стартового пистолета и т.п. К разряду осязательных знаков принадлежат, например, жесты-касания: похлопывания, пожатия, поглаживания и др. Для слепых и глухих людей этот вид знаков становится основным. В коммуникации многих видов животных особую роль играют обонятельные знаки. Например, медведи и другие дикие животные помечают место обитания клочьями шерсти, сохраняющей запах, чтобы отпугнуть чужака и показать, что данная территория уже занята.
По длительности существования означающего знаки делятся на моментальные и длительные (стабильные). К моментальным, т.е. исчезающим сразу после использования, относятся, например, звучащие слова, в то время как написанные слова являются длительными знаками. Среди классификаций, задающих типологию содержания знаков, главным следует считать разбиение знаков на слова и предложения, особенно важное для естественного языка. В соответствии со строением различаются простые (элементарные) и сложные (неэлементарные) знаки.
Как правило, в коммуникации используются не отдельные знаки, а их объединения, которые называются знаковыми системами. Объединение знаков в систему основывается на нескольких критериях: общности функций, сходстве форм и подобии структур. Знаковая система состоит из набора элементарных знаков, отношений между ними, правил их комбинирования, а также правил функционирования. Так, естественный язык с некоторым огрублением можно рассматривать как набор слов, находящихся в определенных отношениях между собой (словарь и грамматика), правила комбинирования слов (синтаксис), а также правила функционирования (например, различные прагматические и коммуникативные постулаты).
К знаковым системам относятся естественные языки, языки программирования, денежная система, язык жестов и т.д. При коммуникации знаковые системы могут взаимодействовать. В процессе речевого общения обычно используется не только язык, но и жесты, и мимика, причем знаки разных знаковых систем определенным образом коррелируют между собой.
Отношения, которые существуют между знаками в знаковой системе, называются парадигматическими. Среди важнейших парадигматических отношений – синонимия, омонимия и др. Наряду с парадигматическими отношениями между знаками существует и другой тип отношений – синтагматические. Синтагматическими называются отношения между знаками, возникающие в процессе их комбинирования. Именно синтагматические отношения обеспечивают существование текста – результата действия знаковой системы в процессе коммуникации
Ценностный характер значения символов отличает его от всех других видов знаков – от условных знаков, знаков-указателей, эмблематических знаков (или эмблем), от изобразительных (иконических) знаков, или изображений, от аллегорических знаковых структур и др. Все эти знаки, функционируя в своем прямом назначении, несут информацию понятийного, смыслового, но не ценностного характера. В тех же случаях, когда они используются для выражения ценности, они приобретают символическое значение. Прямое назначение изображения чайки на занавесе во МХАТе – быть эмблемой, то есть передать информацию о том, что данный театр именно МХАТ и ничего другого. Когда же воспринимающий осмысливает это изображение и переживает его как знак славной истории этого театра, оно для него выступает в качестве символа.
В отличие от символа все остальные виды знаков допускают вполне рациональное и определенное, иногда однозначное истолкование их значения. В условных знаках это определенное (согласно соглашению) понятие. Например, в математике такие знаки как интеграл или дифференциал имеют однозначное определение. Эмблема в виде чаши и змеи определенно говорит о том, что речь идет об аптеке. Изобразительный знак, например, фотокопия однозначно указывает на то, что изображено и не на что другое.
Символ часто путают с аллегорией, ибо она содержит оценочный момент, обобщенность и некоторую неоднозначность. Но оценка в ней и обобщение носят рассудочный характер, а не эмоциональный, а поэтому допускают близкое к однозначности словесное формулирование заключенной в ней идеи, например, моральной заповеди в басне. Баснописец часто формулирует ее отдельно от образа и вполне в отвлеченном виде. Например, басня С. Михалкова Слон-живописец содержит идею, о том, что всем не угодишь, Лиса и бобер – что нельзя оставлять старых жен и связываться с молодыми женщинами, Заяц во хмелю – против подхалимажа, Иван Иваныч заболел – против зазнайства. Другое дело, когда басня, как у Крылова, вырастает до уровня высокохудожественного образа, тогда она приобретает черты совершенного художественного символа.
В зависимости от характера ценностного значения выделяют различные виды символов. Это могут быть исторические символы (например, Бородинское поле как символ боевой славы русского оружия, гробница Наполеона как символ величия Франции и др.), религиозные (крест, иконы, мощи святых и др.), мифологические (миф о Прометее как символ самоутверждения человека в борьбе с чуждыми внешними силами и др.), идеологические и пропагандистские (программы, лозунги, воззвания, конституции и др.), нравственные (белый цвет как символ нравственной чистоты и др.), художественные (произведения искусства, в особенности монументального). Особенностью произведения искусства как художественного символа является то, что важнейшей и неотъемлемой составляющей его ценностного значения выступает эстетическое качество. Каково ни было содержание произведения искусства, оно всегда, если это подлинное искусство, одновременно выступает как символ прекрасного, красоты, гармонии. Любой символ в силу своих особенностей функционирует в обществе не просто как знак, несущий информацию. Это есть знак, который выступает как конструктивный принцип человеческих действий и волевой устремленности.
3. Логика знаков и символов
Толкование знаков это основа животного разума. Вероятно, животные не различают разницы между естественными знаками и искусственными или случайными знаками; но в своей практической деятельности они используют оба рода знаков. В течение всего дня мы делаем то же самое. Мы отвечаем на звонки, смотрим на часы, подчиняемся предупреждающим сигналам, следуем направлениям, указанным стрелками, снимаем чайник с огня, когда слышим характерный свист, подходим к плачущему ребенку, закрываем окна, когда слышим гром. Логическая основа всех этих интерпретаций, простая взаимосвязь тривиальных и важных событий, на самом деле очень проста и обычна настолько, что не существует никакого предела значению какого-либо знака. Это, по всей видимости, еще более истинно для искусственных знаков, чем для естественных. Некий выстрел может означать: начало состязаний в беге, восход солнца, опасность прицельного огня, начало парада. Что касается звонков, то мир из-за них просто сошел с ума. Кто-то звонит в дверь, кто-то по телефону; здесь звонок означает, что гренок готов, там что закончилась строка при печатании на пишущей машинке; начало занятий в школе, начало работы, начало церковной службы, окончание церковной службы; трогается с места трамвай, щелкает касса; время вставать с постели, время обедать; пожар в городе всюду слышны звонки!
При любом анализе употребления знака или употребления символа мы должны быть способны считаться не только с происхождением знания, но и с самой характерной чертой человека заблуждением. Каким образом можно ошибочно интерпретировать знак, уже было показано; но неудачный денотат или путаница коннотации, к сожалению, точно так же распространены, и на них также следует обратить наше внимание.
Список использованной литературы
1. Ветров А. Тонкие линии судьбы / Знаки № 4, 2005. С.92-94.
2. Королев К. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. – М.: Изд-во Эксмо, 2003.
5. Полная энциклопедия символов / сост. В.М. Рошаль. – М.: Изд-во Эксмо; СПб.: Сова, 2003.
6. Силаев А.Г. Истоки русской геральдики. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.
Графические символы составляют наиболее значительный пласт символики вообще уже в силу преобладающего значения зрения в восприятии человека.
Мы могли бы собрать и классифицировать огромное количество графических знаков. В собрании Эрнста Ленера насчитывается около 60 тысяч графических символов и знаков самого разного вида и различного вида, происхождения.
Всю массу графических символов можно разделить на символы геометрические и иконические.
Графический символ — наглядная иллюстрация к мистической доктрине формы, разработанной, в частности, восточными цивилизациями.
Согласно индуистскому учению, красота — не сводится к сумме внешних характеристик, но есть эманация (излучение) божественного.
У немецких мистиков, указывает Люк Бенуа (6), отношение к форме было столь же схематичным, как и к проявлению духа.
Образ, выкристаллизовавшийся в художественном творчестве, предполагает высокую степень лаконизма, обусловленную присущими ему экономией формы и символической силой. Что является психологической основой графического символизма (магическая интерпретация опирается на буквальное толкование теории соответствий) амулетов, сакральных и гадательных знаков любой эпохи.
Назовем лишь несколько сфер творчества, в которых влияние графической символики наиболее отчетливо: мифологические атрибуты и изображения, знаки в астрономии, астрологии и алхимии, магический и первобытный мистицизм, культы, геральдика, сказочные персонажи и чудовища, орнаменты, эмблемы различных ведомств, клейма на фарфоре, нумизматика, водяные знаки и т. д. (36).
Если попробовать остановиться, чтобы рассмотреть потрясающее многообразие знаков, охватывающих хотя бы одну категорию, например, орнаменты, станет очевидной невозможность даже их условной инвентаризации. К этому перечню можно добавить также простейший алфавит, идеограммы, пиктограммы, метограммы, мандалы, художественные графические композиции (в частности, абстрактную живопись), которые — подобно кельтскому, англосаксонскому и скандинавскому орнаментальному искусству — представляют собой бесконечный поток смысловых форм, выражаемых непроизвольно, поскольку человек не может создать ничего, что не было бы отмечено его бессознательной, неистребимой и постоянной жаждой общения. Чтобы раздвинуть рамки нашего образа, упомянем также знаки, выбитые в камне на различных памятниках архитектуры. Большая их часть уже классифицирована, и, опуская их эзотерическое значение, эти знаки можно сгруппировать следующим образом: инициалы, анаграммы, астрологические, цифровые, магические или относящиеся к христианскому мистицизму; а также отметки, имеющие отношение к каким-либо группам людей, знанию, национальности или расе, жертвователю и т. д.
Юнг проявлял особый интерес к проблеме графической символики, геометрических схем и чисел, определяемых количеством составляющих элементов, но, к сожалению, не развил свои интересные (и ценные) находки и умозаключения в законченную теорию.
Дополнив эту фигуру андреевским крестом, мы получим колесо, наиболее распространенный символ Центра и цикла превращений. Взаимосвязь колеса и квадрата чрезвычайно важна; религиозное и символическое творчество, а также языческое искусство дают нам чрезвычайное многообразие форм, содержащих и круг, и квадрат.
Исследуя психологию формы, ЬОнг приходит к следующим выводам: противоположности обычно обозначаются крестом (символ внутренних импульсов) и квадратом (символ горизонта); круг символизирует возвышение над этими импульсами (33); точное повторение (дубликация) подразумевает подтверждение; однако противопоставление этих символов выражает стремление к целостности, то есть желание не только исследовать две сферы, но и покорить все пространство; движение влево означает-поворот к бессознательному и прошлому, движение вправо направлено к сознательному и будущему.
Однако стремление человека к эстетизму возникает гораздо позже его потребности выражения космических идей, и современная теория искусства придерживается той точки зрения, что изначальным побуждением человека было желание выразить символическое значение.
Символизм форм в искусстве традиционно выводится из того же источника (Близнецы), что и двусторонняя симметрия человеческого тела, отраженная в дубликации некоторых органов; к таким симметричным формам относятся, например, расположение фигур на романском или готическом тимпане, либо на геральдическом щите.
Однако если подобная идея общего происхождения покажется неприемлемой, тогда стремление художника к симметрии может быть понято как простая анатомическая проекция, допускающая, что постижение изначальной истины возможно лишь посредством проведения параллелей, аналогий и соответствий между художественным и природным.
Существо с двумя руками по обеим сторонам тела, увенчанного головой, определило тот порядок, или узор, в котором главная форма расположена в центре, а две второстепенные — по бокам. Эти элементарные понятия впервые были осознаны, возможно, не в эпоху палеолита (о котором наши познания довольно скудны), когда человеческое существование было исключительно утилитарным, но на заре истории, в конце неолита — начале бронзового века (V-111 тыс. до н. э.) В этот период культурные факторы появляются впервые и достигают определенной стадии развития.
Как не без оснований полагает Оритц, вполне вероятно, что человек, прежде чем подойти к постижению основных характеристик жизни, создавал идеограммы ее осязаемых реальностей, в частности таких объектов, как ветер и другие, не имеющие определенной формы.
Огонь воспринимали как пламя, воду — как движение волн, дождь — как слезы, молнию — как зигзаги и т. д. (41).
В промежуточных культурах, замечает Шнайдер, символы животных отражают не физические формы, а ритмические линии, определяемые их движениями.
На Малакке, добавляет он, с помощью символики конкретного животного можно было передать один из четырех основных элементов: так, например, ритмические движения лапок лягушки (сравнимые с колебаниями волн) определяли характер знака воды; подобное значение имели также ритмические движения муравьев и сороконожек (50).
Каждый человек в отдельности и каждая культура в целом имеют собственный ритм.
В конечном счете, стиль или личность — лишь выражение этого ритма.
Излучающие фигуры символизируют рассеивание, рост и инволюцию.
Следует учитывать также, что линии, помимо морфологических характеристик, могут обозначать связь и соединение; вот почему их значение должно всегда увязываться с природой соединяемых ими участков. Некоторые ученые, однако, излишне детализируют графические исследования.
Эли Стар, например, анализируя различные формы, образуемые пересечением вертикальных и горизонтальных линий, просто связывая вертикаль с активным принципом, а горизонталь — с пассивным. Он отмечает, что прямые линии всегда выражают активность, в отличие от извилистых, обозначающих пассивность (54).
Обратившись теперь к процессу, в ходе которого идеографические знаки связывались с созвездиями, необходимо отметить преобладающую ныне теорию о созвездиях как источнике алфавита.
Цоллингер показывает, как Большая Медведица стала прообразом знака пояса, связи или предмета знания; Близнецы — прототипом цифры восемь и буквы Н; что неизменность солнечного цикла или вращения Земли вокруг своей оси породили знак свастики; деление всего природного на различные формы отразилось в китайском знаке Ян-Инь; что в реальном мире кроются корни графических горизонтальных линий, Центра и креста; и, в конце концов, как в результате соединения трех знаков, представляющих Солнце, Луну и крест, получился графический символ Гермеса. Далее он отмечает родственное сходство между такими формами двусторонней симметрии, как знак Ян-Инь, labrus — обоюдоострый топор, labarum (военный штандарт во времена правления византийского императора Константина) и крест (61).
Приведем хотя бы один пример.
Таким образом, в графическом символизме нет ничего произвольного (59): все подчинено системе, которая развивается из одной точки в более сложные образования, где форма, ритм, количество, расположение, порядок и направление — все это помогает объяснить и определить характер рисунка.
Пассивный, статичный элемент.
Активный, динамичный элемент.
Четвертичное — материальное и пассивное.
Четвертичное — материальное и активное.
Материальное зарождение во взаимодействии двух противоположных элементов.
Триада — нейтральная и последовательная.
Триада — эволюционирующая.так как доминирует вертикальная ось.
Триада — инволю^ионирующая.так как вляется перевернутой копией предыдущей.
Четвертичное — духовное и нейтральное.
Высшая триада, воздействующая на духовное четвертичное. духовное четвертичное, воздействующее на низшую триаду.
Четвертичное — духовное, активное или динамическое.
Духовное активное четвертичное, воздействующее на нейтральное; эквивалентно восьмиугольнику.
Материальное четвертичное, подразделенное на две триады.
Две взаимопроникающие триады.
Бесконечное, Вселенная, Всё.
Центр бесконечного: эманация или первопричина.
Всеобщее движение в Верхнем и Нижнем. мирах.
Духовное четвертичное во Вселенной.
Триада во Вселенной: духовный элемент внутри целого.
Четвертичное во Вселенной: материальный элемент внутри целого.
Два четвертичных — духовное и материальное внутри целого.
Триада, воадействующая на четвертичное внутри Вселенной: конструктивный элемент внутри целого.
Сенсорный, антропоморфический элемент (по Пиоббу).
• материнское лоно; • колесо на стволе мирового дерева; • колесо сансары.
• человек, личностное бытие, феноменальный мир существ.
Зеркало Венеры (крест под кругом):
• жизнь как потенция; • желание — одна из привязанностей; • преджизнь; • тяга к совокуплению.
Крест внутри круга близ его края (нижнего или верхнего):
• семя в лоне; • реализующаяся жизнь;
Спираль вписанная в круг / спираль:
• начальная стадия ваджры / т.ж. движение к центру как точке покоя; • крест как модуль, координационная сетка роста.
Крест вписанный в круг (пунктир ромб)
• существование в материнском лоне [1] .
Крест выходящий за пределы круга:
• реализация во внешниц мир; • выход за пределы колеса сансары [2] .
Точка в центре круга:
• точка покоя; • избранный народ; • Бог-отец и Бог-сын.
• держава; • реализованная жизнь.
Круг с ветвями креста отходящими от его границ + вращение:
СПИРАЛЬ — многозначный символ, дошедший до наш из эпохи палеолита. Она символизирует Солнечную и Лунную энергию, гром и молнию, великие созидательные силы.
ТРЕУГОЛЬНИК — его символика определяется во многом благодаря своей форме и прежде всего числом 3 (троица во всех ее сочетаниях — рождение-жизнь-смерть; жизнь-смерть-возрождение; тело-ум-душа; небо-земля-нижний мир; кроме того физическую стабильность, пламя, пирамиду, главу Бога и т. д.). Три соединенных треугольника — это символ Абсолюта, массонская эмблема. Треугольник, внутри которой свастика, является символом космической гармонии. Треугольник находящийся в квадрате символизирует сочетание божественного и человеческого, небесного и земного, духовного и телесного. Треугольник внутри круга — троичность в едином. Два пересекающихся треугольника (звезда Давида) — божественность, соединение огня и воды, победы духа над материей.
ПЕНТАГРАММА — фигура микрокосмоса, магическая фигура человека. Эта фигура издревле считается символом пяти свойств Великого Магического Агента, а так же обозначает пять чувств человека, пять элементов в природе. Это символ внутренней собственной души человека, посредством которой человек может не только управлять всеми созданиями более низкими по сравнению с ним, но и использовать силу Высшего Создания.
КВАДРАТ — символ стабильности, постоянства, совершенная форма закрытого. Это так же мистический союз четырех элементов.
ПЕНТАГОН — иначе говоря, правильный пятиугольник, символизирующий вечность, совершенство, Вселенную. Он служил эмблемой многим Богам, а так же считался амулетом здоровья.
ГЕКСАГОН — или правильный шестиугольник, который является символом красоты, гармонии, свободы, брака, любви, милости, удовольствия, мира, взаимности, симметрии (таков же символ числа 6). Иногда мистики соотносят гексагон с идеей энергии и мира, а так же с Солнцем.
КРУГ — универсальный символ целостности, пространствено-временного континуума, гармонии и совершенства. Эта самая естественная форма в природе, которая в древности считалась священной. Круг с точкой в центре символизирует полный временной цикл. У многих народов круг связан с символом Бога Солнца. Два концентрических круга символизируют Солнце и Луну (интеллект и волю). Три концентрических круга — символ прошлого, настоящего и будущего, а так же символ рая, земли и ада. Круг, заключающий в себе крест, обозначает Рай и четыре его реки, а так же Древо Жизни.
КРЕСТ — символ центра Мира и точка соединения между Небесными и Землей, космическая ось. Возникновение символа креста относится к эпохе неолита (5-3 тыс. лет до н. э.). Это один из самых распространенных символов, функционирующий как символ Высших сакральных ценностей. Символ креста моделирует и духовный аспект, способность к бесконечному и гармоническому растяжению, как в вертикальном направлении, так и в горизонтальном. В вертикальном направлении — это восхождение духа, устремление к Богу, вечности — звездная, интеллектуальная, позитивная, активная, мужская сила. В горизонтальном направлении — это земная, рациональная, пассивная, негативная, женская сила.
Происхождение символа креста неясно. Однако в целом же крест формирует особь одного пола, с имеющимися признаками другого пола (андрогин), а так же дуализм в природе и союз противоположностей, духовный союз и целостность человеческого духа, что необходимо для полноты Жизни.
Известны разные формы крестов, но самые распространенные — крест с петлей (ankh) и Т-образный символ (тау (тав)-крест). Крест с петлей понимался как ключ, которым открываются Врата к божественному знанию, где т-образная часть символизировала мудрость, а капля с вечным началом. В более позднее время он символизировал, как возрождающее жизненную силу. Т-образный крест считался символом бога Ху у друидов, однако данную форму в древнем Риме использовали для распятия преступников, поэтому ему естественно не поклонялись. На много позднее различные религиозные и другие союзы изображали свои определенные кресты.
СВАСТИКА — в отличие от выше указанных символов, свастика является сложным знаком, так как по сути это крест к которому добавлено нечто динамическое, которое не имеет ни верха, ни низа. Скорее всего этот знак появился с единственной и точной целью, где ее концы, давшие ей название гаммированного креста, указывали ее направление. Направление этих концов по ходу Солнца, означало положительное священнодействие, а с обратным расположением — считалось дурным, негативным.
Знак свастики считается более древним, чем сам крест. Его происхождение датируется в разных местах по-разному — 486—465 гг. до н. э. или 2 веком до н. э. Однако свастика сыграла в истории человечества роковую роль. От него происходят общность разных культов, а так же доисторическая связь между Европой, Азией и Америкой. Например тибетская легенда гласит: ,,30-40 тыс. лет назад в Гоби процветала высокая цивилизация, которая в результате катастрофы стала пустыней (Гоби), а народы населявшие ее эмигрировали кто на север Европы, кто на Кавказ. Учителя же этой Высшей цивилизации, поселились в Гималайских пещерах, где дальнейшее духовное развитие определялось двумя путями. Представители пути правой руки (движение свастики по ходу Солнца), назвали свой центр Агри — скрытое место Добра, где предавались созерцанию и невмешательству в земные дела. Приверженцы левой руки (обратного движения свастики), основали Шамбалу — центр насилия и могущества, управляя стихиями и народами.
Каждый день мы используем тысячи символов. В ходе беседы они помогают нам верно передать информацию или выразить эмоции, когда подходящих слов мы просто не можем найти, позволяют легко и быстро донести нужную мысль, избавляя слушателей от долгих и нудных объяснений.
Символы — это изображения, которыми весьма органично можно дополнить диалог и сторителлинг как в повседневной жизни, так и в бизнесе и, конечно же, в дизайне.
Но как часто мы задумываемся над тем, что послужило началом того или иного символа? Между тем понимание того, что они на самом деле означают, какие идеи за ними стоят, поможет вам использовать их в своем дизайне или маркетинге более продуманно.
В этой статье будут рассмотрены истории возникновения 7 наиболее широко используемых графических символов.
Содержание статьи
1. Амперсанд
Амперсанд в дизайне логотипа
Дизайнеры воспринимают этот символ как повод предаться экспериментам, возможность проявить креативность и немного развлечься. Американская компания Tobias Frere-Jones в своей статье для для Fast Company высказалась о нем так:
Амперсанд в дизайне светильника
Амперсанд в дизайне настольной игры
Амперсанд — это символ единства, нерушимой связи, партнерства и своей формой напоминает два переплетенных друг с другом обручальных кольца.
Существуют три теории происхождения этого символа:
3. Значок доллара $
Что ж, это не так.
Дизайн символа не только отражает национальную идентичность американцев и обозначает их валюту, но и содержит отсылку к образу ветхозаветного змея.
Знак доллара в дизайне логотипа
4. Восклицательный знак
Восклицательный знак может передавать чувства радости и гнева, привлекать внимание, вдохновлять и призывать к чему-либо.
Вот как появился восклицательный знак! (exclamation в пер. с англ. — восклицание)
А вот дизайнеры с этим не согласны:
Восклицательный знак в дизайне логотипа
Еще один вариант
Дизайнеры видят в таких символах некий универсальный язык, понятный многим, который к тому же отличается красотой и изяществом. Рекламные щиты, печатная реклама, рекламные ролики, постеры фильмов и веб-сайты — нет форматов, в котором бы не использовали ни восклицательный знак, ни какие-либо другие символы.
На заре тысячелетия даже Google использовал этот знак в своем логотипе
5. Хештег
Диез, решетка, знак номера, октоторп, хеш, знак фунта… Как только этот символ не называют, но поколение социальных сетей знает его под названием хештег.
История появления этого символа неразрывно связана с полосками, которые получали военнослужащие за каждые три года службы. Они назывались hash-марками и х можно найти на куртках солдат:
Сегодня хэштег широко используется в мемах, видео, общении и дизайне.
Логотип для конференции хакеров
Старый логотип Slack
6. Знак бесконечности
Впервые введенный английским математиком Джоном Уоллисом в 1655 году, символ бесконечности продолжает находить широкое применение в физике, информатике и алгебре, часто представляя потенциальную бесконечность, а не количество, которое на самом деле бесконечно.
Но если копнуть немного глубже, можно узнать, что история появления символа полна неожиданностей, а в нем самом заключен глубокий смысл. В Индии и Тибете бесконечность олицетворяет дуализм и совершенство, баланс между противоположными силами и единство мужчины и женщины. В VIII веке символ бесконечности стал частью креста святого Бонифация, что помогло распространить христианство по всей Франкской империи.
Уроборос — змея, поедающая свой хвост
Но некоторые придерживаются мнения, что символ произошел от греческой буквы Омега — Ω.
Символ бесконечности не так прост
Так или иначе, но дизайнеры по всему миру продолжают обращаться к этому символу, используя его для передачи идей вечности и гармонии.
Логотип со знаком бесконечности
7. Символ сердца
Сегодня это самый очевидный символ любви. А также доброты, единства, привязанности и верности.
Существует много версий происхождения символа сердца. Говорят, что он представляет:
- переплетенные шеи двух лебедей;
- форму листьев плюща, которые связаны с верностью;
- форму человеческого тела, в частности женской груди и ягодиц;
- человеческое сердце. Аристотель описал сердце как три камеры и небольшую вмятину, средневековые ученые пытались изобразить его в медицинских текстах так, как мы все делаем сегодня.
Заключение
Символы повсюду, они прочно вшиты в наше сознание. Мы прибегаем к их помощи, когда нам не хватает слов. Они помогают выражать эмоции, передавать информацию, налаживать контакт с клиентами и делать холодные маркетинговые послания более живыми и человечными.
Они универсальны и вне времени.
Если вы не знаете, какой логотип придумать для вашего лендинга, обратите внимание на эти популярные символы.
Так, некоторые знаки передают свой смысл через живописное сходство с физическим объектом, и поэтому могут также быть описаны как пиктограммы. Идеограммы используются в некоторых письменных системах, таких как китайская и японская.
Примеры идеограмм: концепция
Может ли передать идеограмма значение слова
Разница между идеограммой и пиктограммой не всегда понятна. Идеограмма - это изображение, больше напоминающее ребус. Пиктограммы же имеют тенденцию быть более буквальными.
Некоторые слова, обозначающие абстрактные понятия, могут быть представлены знаком, но большинство других передаются с использованием принципа ребуса, заимствуя символ для аналогично звучащего слова. Многие знаки в иероглифическом, а также в клинописном письме могут использоваться либо в логографическом, либо фонетическом виде.
Краткая история пиктограмм и идеограмм
Пиктограммы и идеограммы постоянно развивались и часто были связаны с магическими способностями. Они использовались для передачи религиозных идей или даже в качестве секретного кода.
В наши дни так называемые иконки служат более утилитарной цели. В связи с промышленной революцией и глобализацией люди во всем мире утверждают себя в зарубежных странах, используя одни и те же технологии для работы и общения. Это своего рода универсальные образы, помогающие общаться, независимо от языка или культуры.
Понятные картинки
Пиктограмма - это символ, который передает смысл по своему сходству с физическим объектом. Примеры пиктограмм включают в себя путевые знаки, например, в аэропортах или на вокзалах, где многие люди могут быть незнакомы с местным языком.
Они повсюду
Мы можем видеть пиктограммы и идеограммы повсюду. Они находятся на вывесках у дорог, на зданиях, вокзалах, в электронных устройствах, компьютерах и т. д. Они очень просто доносят необходимую информацию и понятны всем.
Сегодня есть тысячи общепринятых пиктограмм и идеограмм, и мы узнаем их с первого взгляда. Популярными примерами являются значок электронной почты, значок телефона, кнопка воспроизведения, кнопка загрузки и т. д. Некоторые из них - пиктограммы, другие - идеограммы, а некоторые - сочетание того и другого.
Создание значка - непростая задача для дизайнера
Поскольку значок должен быть универсальным, для дизайнера может быть очень сложно создать рабочий значок. Есть так много вещей, которые следует принять во внимание. Например, представление чего-то можно интерпретировать по-разному, в зависимости от культуры, убеждений или религии. Использования цвета также лучше избегать. В Европе красный цвет является общим символом опасности, а в Китае он символизирует удачу и, как считается, защищает от зла.
Актуальные иконки
Цивилизация не стоит на месте, современное поколение практически рождается с планшетами и смартфонами. Будут ли они действительно идентифицировать себя с старомодным телефоном, который мы используем для представления звонков? Знают ли они, что значок голосовой почты, используемый Apple, на самом деле является магнитофоном? Знают ли они, что такое магнитофон?
Это те вопросы, которые можно задать, глядя на свой смартфон или компьютер. Кажется, что эти типы значков становятся идеограммами, вместо того чтобы быть пиктограммами - символами, которые, наконец, повсеместно принимаются как официальное представление идеи или концепции.
Одна идеограмма стоит тысячи слов
Обновление или изменение уже известного значка слишком рискованно, независимо от того, может ли современное поколение идентифицировать представленный объект или нет. Пока люди могут сразу понять, что это значит, нет причин вводить путаницу. Это похоже на изменение языка - универсального способа общения. Что означает идеограмма? Это визуальная коммуникация.
Так что это такое - идеограмма? Знаковые изображения развивались на протяжении веков. Начиная с промышленной революции, на заре глобализации, значки стали появляться повсюду, и их популярность росла по мере развития технологий. Иконки все чаще становятся универсальным языком, в котором каждый символ имеет особое значение.
Читайте также: