Габяши султан хасанович реферат

Обновлено: 05.07.2024

Султан-Ахмет Хасангатович, татарский композитор, музыковед, хормейстер и музыкальный деятель. Султан Ахмед Габаши, сын указного ахуна Хасангаты Габаши, родился 1 мая 1891 г. в деревне Тинивраг Сулабаш (ныне деревня Малый Сулабаш Высокогорского района Республики Татарстан).

Его отец Хасангата Мухаммед улы Габаши – видный религиозный и общественный деятель своего времени, основатель новометодной школы в родном селе, издал ряд работ по истории тюркских народов, неплохо играл на немецкой гармонике и очень любил пение.

Династия Габаши, существовавшая в Заказанье в течение двух столетий, оставила заметный след в культуре татарского народа. Предки будущего композитора были учеными и известными деятелями религии, занимались резьбой по камню и эпиграфикой на могильных памятниках, передавая секреты этой профессии из поколения в поколение. Атмосфера в семье и крепкие традиции рода оказали самое благоприятное влияние на формирование юного Султана Габаши.

Уже в детстве у Султана проявились музыкальные способности. В 1908 г. отец нанял для него педагога, который обучал его игре на рояле. Вскоре Султан проявил себя как организатор музыкальнолитературных вечеров, аккомпаниатор и композитор.

Габаши получил основательное для своего времени образование. Он окончил медресе "Мухаммадия" и "Галия", Уфимское реальное училище. В Уфе активно участвовал в культурной жизни города: был завсегдатаем литературных вечеров, организовал любительский оркестр, хоры. В 1913-1915 гг. Султан создал свои первые композиции: "Кукушка", "Рокия", "Вальс", "Пикник", "Татар кызы".

Уже в первых произведениях Габаши определился его творческий почерк, органически связанный с исконно народными музыкальными традициями. Не случайно на страницах уфимской газеты появилась статья, в которой Габаши был назван первым национальным композитором. "Мелодии Габаши эфенди своеобразны и очень красивы", – писал поэт Сагит Рамиев в 1914 г.

В Казани творческий потенциал молодого музыканта раскрылся с новой силой. Он становится постоянным участником музыкально-литературных вечеров "Восточного клуба" ("Шарык клубы") Казани – центра культурной жизни татарской интеллигенции.

В 1917 г. татарской драматической труппой "Сайяр" была поставлена драма Гаяза Исхаки "Зулейха" – первое в истории татарского театра драматическое произведение со специально написанной музыкой, автором которой был Султан Габаши. Композитор назвал ее "музыкально иллюстрированной драмой", где музыкальные номера исполнялись оркестром под управлением автора. Этот факт отметили почти все газеты, назвав его "новым явлением в татарском искусстве", подчеркнув то сильное впечатление, которое производила музыка на слушателей. Затем один за другим на сцене появились новые спектакли "Тагир и Зухра" Ф. Бурнаша, "Буз егет" К. Рахима, "Фатхулла хазрет" Ф. Амирхана, "Юсуф и Зулейха", "Шах Габбас", "Лейла и Меджнун" К. Амири, "Сак-Сок" А. Сагиди – всего около 12 спектаклей, музыку к которым написал С. Габаши.

Активная творческая деятельность композитора пришлась на 20- 30-е гг. – период сложных и неоднозначных процессов развития национальных музыкальных культур. В Татарстане шел динамичный процесс становления профессионального музыкального образования. Габаши был в числе первых преподавателей созданной тогда Восточной консерватории, позже Восточного музыкального техникума и музыкального училища. Он создал в них первые хоровые коллективы, исполнявшие сделанные им хоровые обработки татарских народных песен и его собственные сочинения для пяти, шестиголосного хора. Это было совершенно новым и непривычным явлением для татарской музыкальной культуры. Хор Восточного музыкального техникума, позже большой хоровой коллектив студентов вузов Казани под руководством Габаши, постоянно выступал на различных концертных площадках.

Габаши совместно с Г.С. Альмухамедовым и В.И. Виноградовым является автором первых татарских опер "Сания" (1925) и "Эшче" (1930), ставших явлением национального масштаба: отзывы о них появились в европейской печати.

Габаши также автор многих вокальных и инструментальных произведений, обработок народных песен и статей, посвященных вопросам татарской и музыкальной культуры. Габаши по праву считается зачинателем музыкальной фольклористики Татарстана. Собирая еще с 1910 г. музыкальный фольклор, он составил сборник "Национальные мелодии. Тюркско татарские песни". Сборник содержит редчайшие образцы народной музыки, особенно духовных жанров, связанных с традиционной исламской музыкальнопоэтической культурой. На протяжении всего жизненного пути Султана Габаши самостоятельной творческой деятельностью являлась для него работа музыканта фольклориста. В 1910 г. он начал собирать татарские народные песни, заложившие основу составленного им сборника народной музыки "Милли монлар. Торек-татар койлэре" ("Национальные мелодии. Тюрко-татарские песни"). Сборник содержит редчайшие образцы народной музыки, особенно духовных жанров: мунаджаты, баиты, книжные напевы, связанные с традиционной исламской музыкальнопоэтической культурой.

Крупной вехой в истории татарской фольклористики стала предпринятая в 1931 г. экспедиция по районам Татарии, организованная народным комиссариатом просвещения, Татарским научно-исследовательским институтом экономики и Татарским академическим театром. Лидером экспедиции был Султан Габаши, записавший почти полностью утраченные на сегодняшний день образцы татарской народной музыки, особенно инструментальной. Подробный научный отчет экспедиции, написанный композитором, является примером серьезного исследования и представляет немалый интерес для современной фольклористики.

В конце 20-х гг. композитор подвергся нападкам в местной печати. Его гражданская позиция, творческая убежденность, исходящая из практики народного музицирования, опора на национальные традиции, опыт собственного творчества шли вразрез с официальной идеологией. Габаши обвинили в национализме и противодействии пролетарской культуре. Композитора отстранили от активной общественной и педагогической деятельности, появилось слово "габашизм".

В 1932 г. Габаши вынужден был покинуть Казань и уехать в Башкирию, где и прожил до своей кончины. Там он вел педагогическую и музыкальнофольклористскую работу, стал одним из организаторов Союза композиторов БАССР. Габаши не прекращал писать музыку. Он надеялся на возобновление постановок опер "Сания" и "Эшче". Совместно с композиторами А. Ключаревым и К. Рахимовым он совершил фольклорную экспедицию по Башкирии, итогом которой стал сборник "Сто башкирских песен". В 1937 г. вместе с музыковедом Л. Лебединским работал над записями башкирских песен.

В 1940 г. заключил договор с московским композитором Н. Чембержи о совместной работе над музыкой балета "Сынгырау торна". Композитор А. Эйхенвальд предлагал ему совместную работу над оперой "Ашказар". Однако этим планам не суждено было осуществиться. Начавшаяся Великая Отечественная война и последовавшая за ней высылка композитора из Уфы привели вскоре к трагической развязке. Последние месяцы его жизни были полны отчаяния и лишений. Умер Султан Габаши 8 января 1942 г.

В Приволжском районе Казани в память о деятеле искусств названа улица Габаши Султана

Удивительна судьба этого талантливого человека, которому суждено было стать в полном смысле слова первопроходцем, знаковой фигурой для своего времени! Эпоха бурных социальных потрясений наложила на его жизнь свой отпечаток, наполнив её трудностями и свершениями, радостями и печалями.

Истоки

Султан Хасанович Габаши — первый татарский композитор, музыкально-общественный деятель. Сын муллы, почти не имеющий музыкального образования (помимо частных уроков игры на фортепиано), он стал автором первых татарских романсов, инструментальных пьес, мелодекламаций, музыкальных спектаклей и даже опер. Проявил себя и как исполнитель, композитор и дирижёр, фольклорист, педагог и организатор музыкальных коллективов.

Первые татарские оперы с успехом шли на сцене в течение нескольких сезонов. Они продемонстрировали возможность создания оперного спектакля на основе синтеза национальных традиций и классических форм европейской оперы, открыв тем самым путь последующим операм татарских композиторов.

опубликованы в Берлинском

музыкальном еженедельнике
(№ 51-52 за 1925 год) и журнале

института (30. 10. 1925).
Клавир оперы и фотографии авторов
и исполнителей демонстрировались
на международной выставке
во Франкфурте-на-Майне.

В поисках сокровищ

Изгнание

В тридцатые годы началась травля композитора. Причиной послужили и социальное происхождение, и активная дореволюционная деятельность, и бережное отношение к национальным музыкальным традициям. Султана Габаши обвинили в противодействии новой пролетарской культуре и отстранили от активной общественной и педагогической деятельности. В результате, весной 1932 года он по приглашению своего друга Газиза Альмухаметова переезжает в Уфу.

Башкирский период жизни композитора был отмечен новым творческим взлётом, активной педагогической и общественной деятельностью. Он писал музыку, руководил различными хоровыми коллективами, вёл научную работу в Башкирском НИИ национальной культуры и в Управлении по делам искусств при Совете народных комиссаров БАССР, где заведовал кабинетом музыкального фольклора, преподавал в Уфимском музыкальном училище, участвовал в создании Союза композиторов Башкирии.

Начавшаяся война и высылка композитора из Уфы привели вскоре к трагическому финалу жизни Султана Габаши. С 1941 года он работал учителем в Челкаковской средней школе Бураевского района. Умер композитор 8 января 1942 года, находясь на тяжёлых лесозаготовительных работах, похоронен в Челкаково.

Султан Габаши и Газиз Альмухаметов. Фото из архива ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ

С надеждой на ренессанс

В 1991 году, к столетнему

юбилею Султана Габаши,
был подготовлен концерт
из его произведений, который

транслировался по радио
и телевидению. К сожалению,

записей для архива, похоже,

сделано не было. Во всяком

случае, их не слышно.

В мае этого года как-то незаметно прошло 130-летие со дня рождения одного из первых татарских композиторов. Его звали Султан Габяши (1891-1942). Он прожил всего 50 лет, но успел за это время заложить основы профессиональной татарской и башкирской музыки. Автор первых национальных опер, учитель многих известных музыкантов и композиторов. Например, в их числе Латиф Хамиди, Загид Хабибуллин, Сара Садыкова и другие. Но о самом Султане Габяши сегодня, наверное, вспоминают только редкие знатоки.

Из семьи муллы в музыканты?

Он родился в необычной семье, в татарской деревне Малый Сулабаш Казанского уезда той же губернии (совр. Высокогорский район РТ). С одной стороны, отец Хасан-Гата Габяши - мулла, религиозный деятель, впоследствии даже казый (судья) Оренбургского магометанского духовного собрания. С другой, он же - автор "Подробной истории тюркских народов". Наверное, лишь прогрессивными взглядами Хасан-Гаты казыя можно объяснить то, почему он все же разрешил своему сыну заниматься музыкой .

Поэтому Султан Габяши получил традиционное мусульманское образование сначала в различных медресе - казанской "Мухаммадии", уфимской "Усмании" и "Галие", а потом и более практичное - в Уфимском реальном училище.

Кстати, в те годы некоторые татарские родители отдавали своих сыновей вместо медресе именно в реальные и коммерческие училища. Они мечтали, что их дети легко преодолеют все вызовы новой эпохи научно-технического прогресса.

Юрист-композитор

Султан Габяши в 1915 году стал студентом юридического факультета Казанского университета. Однако тяга к музыке никуда не делась, как бы не наставлял его строгий родитель. Султан Габяши принимал активное участие в музыкальной и театральной жизни сначала Уфы, потом Казани, без него не проходили татарские литературно-музыкальные вечера. Там же звучали его песни, инструментальные композиции, сына муллы уже начали признавать как татарского композитора. Например, детский хор "Восточного клуба" исполняла его песню "Рокыя-гөлкәем" (кстати, музыкальное посвящение Рукие Кинзикеевой из Уфы), а солировала еще маленькая Сара Садыкова.

Совместно с ученым и литератором Гали Рахимом Султан Габяши создал самое известное музыкальное произведение начала ХХ века - романс "Кукушка" ("Кәкүк"). Первой исполнительницей стала Гайша Апанаева, собственно именно ей и были посвящены слова песни.

К сожалению, из-за репрессивных гонений стихи Гали Рахима были признаны неблагонадежными, и в 1930-е годы у мелодии "Кукушка" появились новые слова, уже авторства Ахмета Ерикея (кстати, родом из Башкортостана). Именно в этом варианте "Кукушка" известна широкому слушателю.

Конечно, революционная эпоха для Султана Габяши не была связана лишь с музыкальным творчеством. Время было военным, армия нуждалась в солдатах и офицерах. Бывший студент юридического факультета тоже успел побывать в рядах царской армии в качестве прапорщика, а после создания национальных военных подразделений в Казани стал первым руководителем военного оркестра частей "Милли Шуро".

Первая татарская опера "Сания"

Первые годы советской власти и создание Татарской АССР для Султана Габяши открыли новые возможности для развития музыкального таланта. Он мог заниматься любимым делом: преподавал в Восточном музыкальном техникуме, руководил многоголосным хором. В числе учеников Султана Габяши были Сара Садыкова, Галия Кайбицкая, Мансур Музафаров, Латиф Хамиди , Загид Хабибуллин и многие другие.

Конечно, продолжал он работать как композитор. А в 1925 году в Казани была представлена первая татарская опера "Сания" (либретто Фатиха Амирхана). Премьеру приурочили к 5-летию Татреспублики. Это было грандиозное событие для национальной жизни. Партер был занят татарскими нэпманами и их нарядными супругами: ведь давали самую настоящую татарскую оперу!

Опера была плодом коллективного музыкального творчества - Султан Габяши, Газиз Альмухаметов , Василий Виноградов днями и ночами корпели над ариями и нотными листами будущей "Сании". И, конечно, автора слов Фатиха Амирхана. Ведь именно в его квартире на Большой Красной улице проходили многочасовые обсуждения будущей оперы, прослушивались музыкальные и вокальные эпизоды, корректировался текст либретто. А последний акт оперы дописывали вовсе в деревне Малый Сулабаш - на малой родине Султана Габяши.

Справа налево сидят в первому ряду: Султан Габяши, Газиз Альмухаметов, Василий Виноградов, Александр Литвинов (руководитель оркестра), Газиз Айдарский (режиссер).

Возвращение в Уфу и судьбоносная встреча

Кстати, между собой создатели опер решили, что "Сания" будет первой татарской оперой, а "Эшче" - первой башкирской. В те годы и в Татреспублике, и Башреспублике шло активное становление советской национальной культуры и не было особой разницы, кем этнически являлись её создатели. С 1931 года Газиз Альмухаметов окончательно перебрался в Уфу. В соседней республике крайне нуждались в национальных кадрах в сфере музыки. Поэтому вскоре Альмухаметов пригласил в БашАССР и композитора Габяши. Тем более, над сыном муллы в Казани уже сгущались тучи, в 1932 году арестовали его отца Хасан-Гату Габяши и отправили в Архангельскую область. Конечно, в такой ситуации страдали и дети репрессированных.

В Уфе в это время работал Башкирский техникум искусств, в 1930-е годы из него отделилось Уфимское музыкальное училище. Султан Габяши сразу окунулся в музыкальную жизнь соседней республики, занимался он и научной деятельностью - собирал музыкальный фольклор: башкирские и татарские песни. Кроме того, Султан Габяши стоял у стоял у истоков местного Союза композиторов.

Столица Башреспублики - Уфа была для него не чужим городом, ведь здесь прошло его дореволюционное отрочество и юность. Конечно, никак не ожидал Султан эфенде, что именно в Уфе встретит свою судьбу - будущую жену Фахрию.

Эта романтическая история началась еще до революции, в далеком Лаишевском уезде Казанской губернии, в деревне Кирби. С дочерью муллы из деревни Шапкино Тетюшского уезда (совр. Камско-Устьинский район) Фахрией сын казыя Султан познакомился у общих родственников в Кирби. Дело шло к свадьбе, но не было благословения родителей. Поэтому пути их разошлись. Однако они пронесли свою любовь сквозь долгие годы и неожиданная встреча в Уфе дала любящим сердцам Султана и Фахрие второй шанс. Дочь бывшего муллы была уже учительницей немецкого языка, однако политическая неблагонадежность из-за "неправильного" происхождения тоже преследовала её. Поэтому в те годы такие дети пытались "потеряться" в городах подальше от родных мест. Уже в зрелом возрасте Султан Габяши и Фахрие создали в Уфе семью, в 1941 году у них родился сын Рустем.

Жизнь вроде бы налаживалась. Но маховик репрессий давно уже гулял и по городу на Белой реке. Газиза Альмухаметова расстреляли в 1938 году. В том же году арестовали еще одного друга - композитора Антона Эйхенвальда. После освобождения Антон Александрович уже работал скромным научным работником и занимался музыкальным фольклором. Конечно, ни А.Эйхенвальд, ни С. Габяши не вспоминали о своей грандиозной идее середины 1930-х годов - балете "Сыңрау торна" на либретто Мухаметши Бурангулова.

По официальной версии первый башкирский балет с аналогичным названием был создан в 1941 г. (автор музыки Загир Исмагилов и Лев Степанов, либретто - Файзи Гаскарова). Однако в семейном архиве татарского композитора сохранились нотные наброски первого варианта этого балета, записанные его рукой. С припиской "Сыңрау торна".

Учитель музыки в Бураевском районе

Премьера балета "Сынрау торна" состоялась в Уфе в 1944 году. К тому времени Султана Габяши уже не было в живых. Шла Великая Отечественная война, но борьба с "внутренними врагами" тоже продолжалась. Поэтому еще в 1941 году сына бывшего религиозного деятеля сослали на северо-запад Башреспублики, в татарскую деревню Чалкак (Челкаково) Бураевского района. Он там должен был работать учителем музыки. Однако жизнь в Челкаково оказалась недолгой, 8 января 1942 года композитор Султан Габяши умер от инфаркта. Похоронили его в той же деревне. В Чалкаке бережно хранят память о Султане Габяши, есть улица его имени.

Послесловие

Вдова композитора Фахрие вернулась с маленьким сыном Рустемом в Казань. После 1953 года тщетно пыталась она вернуть доброе имя супруга, а самое главное музыкальное наследие Султана Габяши. Именно она хранила его многочисленные нотные записи. Но бюрократы от музыки продолжали по инерции игнорировать имя композитора Габяши. На этом фоне Фахрие заболела и после тяжелой болезни скончалась в 1956 году. Оставшегося без средств к существованию, осиротевшего подростка Рустема поддержал первое время композитор Мансур Музафаров, ученик Султана Габяши. Впоследствии, Рустем Габяшев стал известным ученым-археологом.

В Казани именем Султана Габяши названа одна из неприметных улиц в Приволжском районе города. А об опере "Сания" и других музыкальных произведениях первого татарского композитора незаслуженно забыли. Такое часто бывает, особенно у татар.

70-летие Союза композиторов Башкортостана тесно связано с другой, не менее значимой датой – 120-летием со дня рождения композитора, исполнителя, дирижера, просветителя и фольклориста Султана Габяши, одного из организаторов Союза композиторов БАССР. Само создание Союза тогда стало свидетельством накопления творческих сил в республике, интенсивного развития музыкальной культуры.

Габяши был бесконечно предан идее культурного, в первую очередь музыкального, просвещения народа, он отдал его нравственному и интеллектуальному преобразованию всю свою жизнь. Являясь представителем двух родственных культур – башкирской и татарской, он делал все для подготовки их подъема к вершинам мировой культуры. Родившись в Татарии, именно на башкирской земле он получил первые музыкальные навыки, здесь создал свои первые сочинения, впервые проявил себя как умелый организатор музыкальных коллективов (хоры, ансамбли) и педагог. Здесь также началась его работа этнографа-фольклориста.

Интересна легенда о происхождении древнего рода Габяши. По свидетельству доцента Казанской госконсерватории Г. Макарова, основателем династии (согласно преданию) был выходец из страны Хабаши (то есть Абиссинии, нынешней Эфиопии) Шадый Хабаши, – один из правителей Средней Азии Шейбани-хан прислал его в начале XVI века в подарок казанскому хану Мухаммед Эмину как лучшего дервиша-сказителя. В памяти народа сохранилось еще одно имя рода Хабаши – имя Гулям Шади (Шадыя), сына Шадыя.

Последние дни музыканта прошли в д. Челкак Бураевского района Башкирии, куда он с женой и грудным ребенком был выслан из Уфы. Истинный подвижник дела музыкального просвещения, он до последних дней на посту – учит детей, проводит лекции-концерты, дирижирует организованным им духовым оркестром. Умер Султан Габяши 8 января 1942 года. К его 100-летию союзами композиторов Башкирии и Татарии был установлен надгробный памятник, в доме-музее хранятся его личные вещи.

Судьба самого Султана Габяши, как и судьба его творчества, глубоко трагична. Однако при всем трагизме фигура Габяши-музыканта и Габяши-просветителя всегда будет образцом служения народу. И народ хранит память об этом светлом человеке, замечательном, одаренном музыканте, народ обогащает эту память легендами.

Данный материал опубликован на сайте BezFormata 11 января 2019 года,
ниже указана дата, когда материал был опубликован на сайте первоисточника!

Читайте также: