Фурьеризм и его влияние на общество реферат
Обновлено: 04.07.2024
Фурье Шарль (1772—1837)— великий французский социалист-утопист. Фурье выступил с блестящей критикой буржуазного общества. Он вскрыл противоречие между идеями и обещаниями идеологов французской революции — о равенстве, братстве, справедливости — и наступившей материальной и моральной нищетой буржуазного общества. Буржуазный строй порочен, пишет Фурье. В этом строе бедность на одном полюсе порождается избытком на другом полюсе. Этот строй калечит человека, подавляет его чувства, желания, мысли. Счастье одного при буржуазном строе основано па несчастье другого. Находясь под влиянием идей французских материалистов о решающей роли воспитания, Фурье, обосновывая необходимость возникновения социалистического общества, развивает учение о человеческих страстях и влечениях.
Исходя из этих теоретических предпосылок, Фурье рисует картину будущего общественного строям Основной ячейкой в нём является фаланга, состоящая из различных производственных серий. Каждый член фаланги имеет право на труд. Добровольно руководствуясь влечением своих страстей, член фаланги вступает в те или иные производственные группы. Труд в фаланге является потребностью, предметом наслаждения для человека.
Социализм Фурье — утопический социализм. Фурье выступал против насильственной революции. Разочаровавшись в французской революции, Фурье думал мирной пропагандой своих идей организовать будущее, социалистическое общество. Он считал, что можно создать фаланги и при капитализме. Фурье обращался к богатым людям и, рисуя им перспективы будущего общества, просил субсидировать его организацию. В целях привлечения капиталистов Фурье устанавливает для них в будущем строе нетрудовой доход: 4/12 Дохода фаланги Фурье обещает выдавать на внесённый капитал. Как и другие социалисты-утописты, он совершенно не понял исторической роли пролетариата. Фурье, Сен-Симон (см.), Оуэн (см.) были одиночками-социалистами. За ними ещё не шли массы. Утопический социализм не мог указать действительного выхода из капиталистического рабства.
Сочинения Фурье представляют собой единственное в своем роде явление в литературе общественных наук. Это не только научные трактаты, но и яркие памфлеты и невероятно изобретательные фантазии. Блестящая сатира сочетается в них со странной мистикой, пророческие предвидения — с почти бредовыми выдумками, широкие и мудрые обобщения — с докучливой регламентацией жизни людей будущего общества.
Содержание
Работа содержит 1 файл
Реферат Фурье..docx
В 30-х и отчасти в 40-х годах XIX в. фурьеризм был главным социалистическим течением во Франции. Фурьеристская школа усилила свое влияние после того, как в 1832-1833 гг. к основному ядру фурьеристов присоединились бывшие последователи сен-симонизма.
Фурьеризм оказался жизненнее сен-симонизма, поскольку был лишен религиозно-сектантской формы и выдвигал более близкие и реалистические идеалы, особенно производственно-потребительски й кооператив в виде фаланги. Однако в среде французского рабочего класса учение Фурье имело слабые позиции и было распространено главным образом среди интеллигентной молодежи.
Революция 1848 г. толкнула фурьеристов на арену политической деятельности, где они заняли позиции, близкие к мелкобуржуазной демократии. Не поддержав народное восстание в июньские дни, они через год попытались выступить против правительства Луи Бонапарта, но были легко раздавлены. Немногие оставшиеся во Франции фурьеристы позже занимались кооперативной деятельностью. Историческая роль фурьеризма была исчерпана. Если Фурье, хотя и неосознанно, во многом выражал интересы рабочего класса, то его последователи скатились на позиции мелкой и средней буржуазии.
Идеи фурьеризма оказали значительное влияние на социальную и философскую мысль ряда стран. Идеи Фурье получили отражение во французской художественной литературе (Э. Сю, Ф. Пиа, П. Беранже, Э. Потье и др.) и оказали воздействие на развитие французского утопического социализма (К. Пеккёр, Ф. Видаль, П. А. Леру, П. Ж. Прудон).
В 1830—40-х влияние идей фурьеризма испытала ранняя социалистическая мысль в Англии (Х. Дохерти и др.), Германии (В. Вейтлинг, М. Гесс и др.), Италии (Б. Дж. Муре, С. Савини), Испании (Х. С. Абреу и др.) и в других странах Европы [9, с. 163].
В Северной Америке влияние фурьеризма на развитие социалистических идей было столь значительным, что 1830 - 1840-е годы называют "фурьеристским периодом" истории социализма в Америке (А. Брисбен, П. Годвин, Х. Грили и др.). Было создано более 40 фурьеристских колоний (Брукфарм и др.).
В России идеи Фурье уже в первой четверти XIX в. стали известны некоторым из декабристов и близким к ним представителям интеллигенции. В 1830 - 1840-х годы фурьеризмом интересовались А. Герцен, Н. Огарёв. Приверженцами его были М. Петрашевский и петрашевцы. Идеи Фурье отразились в произведениях Ф. Достоевского, М. Салтыкова-Щедрина, Н. Чернышевского и др.
Шарль Фурье строил свою социально-политическую систему на противопоставлении двух миров - буржуазного и социалистического. Буржуазное государство по мысли Фурье - "союз угнетателей", свобода в этом государстве означает свободу умереть от голода, торговля - ложь и обман. Социалистический строй, считал он, создавая плановое хозяйство, исключает кризисы, делает труд свободным и творческим. Вслед за Сен-Симоном он признавал две формы собственности: общественную и частную.
Однако система Фурье имела ряд недостатков. Во-первых, утопический социализм не мог в силу исторических условий своего возникновения обойтись без мелкобуржуазных иллюзий и быть последовательным в проектах социалистического преобразования общества. Во-вторых, заведомо обречены на провал все попытки предписать людям будущего обязательный образ действий и поведения, подробно регламентировать их жизнь.
Тем не менее, ряд его идей сохраняют свое значение. В частности, его мысли о рационализации потребления, о расширении сферы общественных услуг, об освобождении женщины от домашнего труда, о свободе и красоте любви людей социалистической эры, о трудовом воспитании подрастающего поколения и другие.
Реферат студента 110 группы дневного отделения Агаевой Э. А.
Четыре фазы и тридцать два периода
Устройство комбинированного общества………………………………. 6
Желания и их классификация………………………………………………….. 7
Отличительные особенности социальных периодов……………… 8
Разобщенные семейства и трибы……………………………………………. 8
Уничижение женщин при цивилизации…………………………………….9
Труд Фурье занимает важное место в истории изучения социальных наук. Его взгляды и мировоззрения сложились под влиянием атмосферы, которая царила в обществе в то время. Произошел промышленный переворот в Англии, а также буржуазная революция во Франции. Они утвердили господство буржуазии, что изменило экономическую и общественную жизнь в европейских странах. Началось резкое развитие промышленности, однако нищета среди рабочих также росла в быстром темпе. Господствующие же классы накапливали богатства в огромных количествах. На смену феодальным устоям, которые царили достаточно долго, пришла буржуазия. Все эти перемены натолкнули Фурье на мысль о том, что буржуазный строй противоречит целям человечества. Он считал, что нашел путь обретения счастья, который он изложил в своём произведении. Фурье видел, что происходит обострение классовой борьбы, попытки моралистов привести буржуазное общество в умиротворенное состояние оказывались тщетными. Он видел характер такого государства, в котором бедный класс лишен почти всех привилегий. В своей книге он изложил устройство общества и разделение классов, таким образом, при котором в социальной сфере наступила гармония.
Шарль Фурье родился в небольшом городе Безансоне, который находился во Франции. В 1781 году его отец умирает и оставляет наследство размером в 200 тысяч ливров. С ранних лет он увлекался математикой, географией, физикой, а также поэзией. После окончания школы пытался поступить в инженерное училище, но его не приняли, так как туда принимали только дворян. Мать отправила его в Лион к банкиру для обучения торговому делу, однако вскоре он сбегает. После мать отправляет Фурье в Руан, но и это место он быстро оставляет. В 1790 году Фурье изучает торговое дело у богатого лионского купца. Выполняя множество поручений, он посещает разные европейские города. Париж показался для него местом богатств и архитектурных шедевров, он еще не видел то нищенство, которое там царило. Фурье постоянно занимался самообразованием, уделяя много внимания естественным наукам. В 1792 году Фурье получил свое наследство и открыл свою торговлю в Лионе. В 1793 году здесь произошло восстание, в котором Фурье занял сторону восставших, в результате чего он лишился всего имущества. 8 октября 1793 года Лион был капитулирован. Фурье был арестован, а вскоре отправлен в конницу рейнской и мозельской армии. В 1795 году из-за проблем со здоровьем Фурье ушел из армии и начал вновь заниматься торговлей. Он также помещает в лионские журналы свои произведения, пишет социально-реформаторские проекты. Однако депутаты Законодательного собрания не обратили особого внимания на проекты Фурье. В 1803 году выходит статья “Континентальный триумвират и непрерывный мир в продолжение 30 лет”, которая была напечатана в “Лионском бюллетене”. В ней он высказал свои идеи о предстоящем разделении Европы.
Читайте также: