Формирование эстетического вкуса реферат

Обновлено: 25.06.2024

Содержание

Актуальность работы обусловлена тем, что эстетический и художественный вкус - это разные наименования одного и того же явления или это разные модификации некоего психического механизма. Если второе верно, то чем художественный вкус отличается от эстетического? Может они реально существуют в многообразии конкретных вариаций.

Эстетический вкус - это понятие более широкое, чем вкус художественный, который проявляется в отношении к искусству. Художник, обладая художественным вкусом, имеет, безусловно, и эстетический вкус, проявляет свое эстетическое отношение к объективной реальности в целом, и к отдельным ее областям. Художественный вкус художника - это и чувствование, понимание красоты в жизни, это и передача чувства прекрасного в произведениях искусства.

Цель работы - изучить особенности эстетического и художественного вкуса.

Для достижения цели необходимо решить ряд задач:

1. Дать определение понятия эстетический вкус;

2. Изучить формирование и развитие эстетического вкуса;

3. Раскрыть особенности понятия художественный вкус.

Эстетический и художественный вкус человеку не дается с рождения, так же как и способности; он развивается с развитием человека, его органов чувств, психики, его опыта познания жизни.

1. Определение понятия эстетический вкус

В чем причина такого противоречия признания права личности на индивидуальный вкус, с одной стороны, и согласны принять чужую эстетическую оценку, с другой?

Сразу оговоримся: в жизни есть одно исключение, где о вкусах действительно не спорят и спорить было бы просто неразумно. Но это из области чисто физиологического вкуса: что вкусно, а что невкусно. Здесь уже прямая зависимость от особенностей человека и отчасти его психологической своеобразия. Это, скорее, не вкус, а преимущество, которое отдает личность соленом или сладком, холодном или горячем, громком или тихом (звука). Такие характеристики объектов не имеют общественного значения, не затрагивают интересов другого человека.

Совсем другое дело - эстетический вкус. Он, конечно, также глубоко индивидуальный, но принадлежит совсем к другой сферы - сферы общественной, социальной. Эстетический вкус не есть врожденное качество личности, и его нельзя сводить к психофизиологических инстинктов, к реакциям. Это социальная способность человека, которая формируется, как и многие другие социальные способности, в процессе воспитания и образования человека.

Эстетический вкус является важнейшей характеристикой становления личности, отражающий уровень самоопределения человеческой индивидуальности. То есть эстетический вкус не сводится к простой способности эстетической оценки, поскольку не останавливается на самой оценке, а завершается присвоением или отрицанием культурной, эстетической ценности. Так что правильнее будет определить эстетический вкус как способность личности к индивидуального отбора эстетических ценностей, а тем самым и к саморазвитию и самоформування. Действительно, человек, обладающий эстетическим вкусом, отличается определенной завершенности, целостности, то есть является не просто человеческим индивидом, а личностью. Отличительная особенность здесь состоит в том, что кроме таких индивидуальных особенностей, как пол, возраст, рост, цвет волос и глаз, тип психики, личность обладает также индивидуальным внутренним духовным миром, который определяется социальными ценностями и преимуществами.

2. Формирование и развитие эстетического вкуса

Если говорить об отсутствии эстетического вкуса, то идет прежде всего речь о проявлении всеядность, т.е. присвоении человеком любых общепризнанных эстетических и культурных ценностей. Всеядность как раз характеризует недостаточность личностного отношения к миру, неспособность отобрать из богатства культуры те ценности, которые в наибольшей мере развивают, дополняют, шлифуют природные задатки, способствуют профессиональному, гражданскому, нравственному совершенствованию личности.

Эстетический вкус является своеобразным чувством меры, умением находить необходимую достаточность в личностном отношении к миру культуры и ценностей. Наличие эстетического вкуса проявляется как пропорциональность внутреннего и внешнего, гармония духа, социального поведения, социальной реализации личности

Часто эстетический вкус сводят только к внешним форм его проявления, Например, рассматривают вкус как способность человека следовать моде как в узком, так и в самом широком смысле. То есть сводят к умению модно одеваться, посещать модные выставки и спектакли, быть в курсе последних литературных публикаций. Все это не противоречит формам объективации вкуса, однако эстетический вкус - не только и, пожалуй, не столько внешние проявления, сколько глубокое гармоничное сочетание духовного богатства личности с бескомпромиссностью ее социального выражения. Потому что личность, обладающей эстетическим вкусом, не следует слепо за модой, и если модная одежда деформирует индивидуальные особенности, нивелирует ее своеобразие, такая личность может иметь смелость быть старомодной или нейтральной в моду. И в этом окажется ее эстетический вкус. В еще большей степени избирательным она может быть по отношению к формам поведения и общения. Особенности личности в общении являются ее ведущими характеристиками. Вот почему составить верное представление о человеке можно лишь в условиях общения или совместной деятельности. Способность человека последовательно и целенаправленно развивать и культивировать личностные социокультурные характеристики через отбор и усвоение определенных культурных ценностей и является индивидуальным эстетическим вкусом.

В формировании и развития эстетического вкуса очень большую роль играет музыкальное восприятие. Во-первых, это конечная цель деятельности, на которую направлена творчество композитора и музыканта-исполнителя. Во-вторых, это способ отбора и закрепления различных композиторских приемов, стилистических находок и открытий, которые, в конце концов, становятся частью целостной музыкальной культуры. В-третьих, это то, что объединяет все виды музыкальной деятельности - от первых шагов ученика к зрелым авторских произведений. Каждый музыкант есть и своим собственным слушателем. Вместе с тем каждый слушатель индивидуально расшифровывает содержание музыкального произведения, интерпретирует нотный текст. Такой процесс восприятия можно назвать субъективным.

Сущность познания заключается не только в осмыслении определенного музыкального произведения в истории музыкального искусства, даже в осмыслении эволюции искусства. Так начинает срабатывать эволюционно-синергетический метод, направленный на целостное овладение мира музыкальных ценностей.

3. Особенности понятия художественный вкус

Эстетический вкус имеет также и особую модификацию - художественный вкус. Развивается он на базе эстетического и влияет в свою очередь на него. Художественный вкус формируется только через общение с миром искусства и в значительной мере определяется художественным образованием, то есть знанием истории искусства, законов формообразования различных видов искусства, знакомством с литературно-художественной критикой. Но поскольку содержанием искусства является все та же система общественных ценностей, только представленная в художественной форме, то, как и эстетический, художественный вкус становится предметом споров, по крайней мере с тех пор, как возникло само понятие вкуса

Этот спор не только возможно, но и необходимым именно потому, что касается ценностей, которые касаются самой духовной структуру человеческой личности, то есть ценностей личностно значимых и определяющих не только характер личностного самосознания, но и характер индивидуальной жизнедеятельности, индивидуальной жизнестроительства. Поэтому личность как общественное существо заинтересована в общественном признании тех, ценностей, которые определяют систему его духовности, ее ориентиры и жизненные потребности.

В такой же мере, как и по отношению к личности, эстетический и художественный вкус могут характеризовать страсти, симпатии и антипатии социальной группы или класса. Эстетический вкус обусловлен всем комплексом общественных условий, и в классовом обществе он всегда несет на себе отпечаток классовых предпочтений, целей и ценностей. Единых эстетических вкусов и норм, пригодных для всех времен и народов, для всех общественных групп, не существует. Очень хорошо это замеченное Н.Г. Чернышевским, ярко показал, насколько отличаются эталоны женской красоты в зависимости от условий существования простого народа и зажиточного класса. Поэтому необходимо приучать студентов тактично и терпимо относиться к мнению других людей, признавая за ними равное право на самостоятельный поиск и самостоятельную мысль.

Все это делает оценку художественного произведения делом сложным и ответственным. Правильная мысль часто производится лишь в ходе длительных художественно-критических дискуссий. Вот почему следует не только полагаться на свой эстетический вкус, но и знакомиться с литературно-критическим обсуждением произведения, с мнением других зрителей и слушателей.

Эстетический и художественный вкусы не остаются неизменными на протяжении всей жизни человека. Возраст, жизненный путь, богатство художественного опыта личности не только оттачивают и шлифуют его вкус, но и способны консервировать его преимущества или наоборот делать его терпимым и многогранным.

Поскольку мнение эстетического вкуса - это оценка действительности в соответствии с эстетических чувств, потребностей, интересов и мировоззрения людей, то эстетический вкус является единство объективного и субъективного. В уме вкуса отражаются не только качества предмета, воспринимается, но и качества субъекта, который воспринимает. В нем видны своеобразие чувств, интеллект, культура субъекта, его социальная принадлежность

Все вышеизложенное позволяет понять объективные основы споры о вкусах, поскольку в нем сталкиваются не просто личные, групповые или классовые страсти - здесь противостоят друг другу истинные и ложные ценности, отражающие сложность социальных процессов, своеобразие общественного развития, а также ошибочных поисков, мнимых верований.

Список использованных источников

1. Бессонов Б.Н. Человек. Пути формирования новой личности. - М., 1998.

2. Буров А.И. Гачев Г. Творчество, жизнь, искусство. - М., 1990.

3. Левчук Л.Т. и др. Эстетика, Выща школа, Киев, 1991.

4. Эстетика: проблемы и споры: Методол. основы дискуссий в эстетике. М.: Искусство, 1985. - 175 c.

5. Эстетическое сознание и процесс его формирования, Ин-т философии АН СССР, М., Искусство, 1991.

Актуальность работы обусловлена тем, что эстетический и художественный вкус – это разные наименования одного и того же явления или это разные модификации некоего психического механизма. Если второе верно, то чем художественный вкус отличается от эстетического? Может они реально существуют в многообразии конкретных вариаций.

Эстетический вкус – это понятие более широкое, чем вкус художественный, который проявляется в отношении к искусству. Художник, обладая художественным вкусом, имеет, безусловно, и эстетический вкус, проявляет свое эстетическое отношение к объективной реальности в целом, и к отдельным ее областям. Художественный вкус художника – это и чувствование, понимание красоты в жизни, это и передача чувства прекрасного в произведениях искусства.

Цель работы – изучить особенности эстетического и художественного вкуса.

Для достижения цели необходимо решить рядзадач:

1. Дать определение понятия эстетический вкус;

2. Изучить формирование и развитие эстетического вкуса;

3. Раскрыть особенности понятия художественный вкус.

Эстетический и художественный вкус человеку не дается с рождения, так же как и способности; он развивается с развитием человека, его органов чувств, психики, его опыта познания жизни.

Определение понятия эстетический вкус

В чем причина такого противоречия признания права личности на индивидуальный вкус, с одной стороны, и согласны принять чужую эстетическую оценку, с другой?

Сразу оговоримся: в жизни есть одно исключение, где о вкусах действительно не спорят и спорить было бы просто неразумно. Но это из области чисто физиологического вкуса: что вкусно, а что невкусно. Здесь уже прямая зависимость от особенностей человека и отчасти его психологической своеобразия. Это, скорее, не вкус, а преимущество, которое отдает личность соленом или сладком, холодном или горячем, громком или тихом (звука). Такие характеристики объектов не имеют общественного значения, не затрагивают интересов другого человека.

Совсем другое дело – эстетический вкус. Он, конечно, также глубоко индивидуальный, но принадлежит совсем к другой сферы – сферы общественной, социальной. Эстетический вкус не есть врожденное качество личности, и его нельзя сводить к психофизиологических инстинктов, к реакциям. Это социальная способность человека, которая формируется, как и многие другие социальные способности, в процессе воспитания и образования человека.

Эстетический вкус является важнейшей характеристикой становления личности, отражающий уровень самоопределения человеческой индивидуальности. То есть эстетический вкус не сводится к простой способности эстетической оценки, поскольку не останавливается на самой оценке, а завершается присвоением или отрицанием культурной, эстетической ценности. Так что правильнее будет определить эстетический вкус как способность личности к индивидуального отбора эстетических ценностей, а тем самым и к саморазвитию и самоформування. Действительно, человек, обладающий эстетическим вкусом, отличается определенной завершенности, целостности, то есть является не просто человеческим индивидом, а личностью. Отличительная особенность здесь состоит в том, что кроме таких индивидуальных особенностей, как пол, возраст, рост, цвет волос и глаз, тип психики, личность обладает также индивидуальным внутренним духовным миром, который определяется социальными ценностями и преимуществами.

Формирование и развитие эстетического вкуса

Если говорить об отсутствии эстетического вкуса, то идет прежде всего речь о проявлении всеядность, т.е. присвоении человеком любых общепризнанных эстетических и культурных ценностей. Всеядность как раз характеризует недостаточность личностного отношения к миру, неспособность отобрать из богатства культуры те ценности, которые в наибольшей мере развивают, дополняют, шлифуют природные задатки, способствуют профессиональному, гражданскому, нравственному совершенствованию личности.

Эстетический вкус является своеобразным чувством меры, умением находить необходимую достаточность в личностном отношении к миру культуры и ценностей. Наличие эстетического вкуса проявляется как пропорциональность внутреннего и внешнего, гармония духа, социального поведения, социальной реализации личности

Часто эстетический вкус сводят только к внешним форм его проявления, Например, рассматривают вкус как способность человека следовать моде как в узком, так и в самом широком смысле. То есть сводят к умению модно одеваться, посещать модные выставки и спектакли, быть в курсе последних литературных публикаций. Все это не противоречит формам объективации вкуса, однако эстетический вкус – не только и, пожалуй, не столько внешние проявления, сколько глубокое гармоничное сочетание духовного богатства личности с бескомпромиссностью ее социального выражения. Потому что личность, обладающей эстетическим вкусом, не следует слепо за модой, и если модная одежда деформирует индивидуальные особенности, нивелирует ее своеобразие, такая личность может иметь смелость быть старомодной или нейтральной в моду. И в этом окажется ее эстетический вкус. В еще большей степени избирательным она может быть по отношению к формам поведения и общения. Особенности личности в общении являются ее ведущими характеристиками. Вот почему составить верное представление о человеке можно лишь в условиях общения или совместной деятельности. Способность человека последовательно и целенаправленно развивать и культивировать личностные социокультурные характеристики через отбор и усвоение определенных культурных ценностей и является индивидуальным эстетическим вкусом.

В формировании и развития эстетического вкуса очень большую роль играет музыкальное восприятие. Во-первых, это конечная цель деятельности, на которую направлена творчество композитора и музыканта-исполнителя. Во-вторых, это способ отбора и закрепления различных композиторских приемов, стилистических находок и открытий, которые, в конце концов, становятся частью целостной музыкальной культуры. В-третьих, это то, что объединяет все виды музыкальной деятельности – от первых шагов ученика к зрелым авторских произведений. Каждый музыкант есть и своим собственным слушателем. Вместе с тем каждый слушатель индивидуально расшифровывает содержание музыкального произведения, интерпретирует нотный текст. Такой процесс восприятия можно назвать субъективным.

Сущность познания заключается не только в осмыслении определенного музыкального произведения в истории музыкального искусства, даже в осмыслении эволюции искусства. Так начинает срабатывать эволюционно-синергетический метод, направленный на целостное овладение мира музыкальных ценностей.

Роль языка в формировании личности: Это происходит потому, что любой современный язык – это сложное .

Актуальность проблемы исследования. Глубокие изменения последнего десятилетия в социальной, экономической и политической жизни страны оказали большое внимание на процессы в образовательной сфере. Резким изменениям подверглись ценностные ориентации учащихся, их умонастроения, мотивы получения образования, отношение к окружающему миру, своему призванию.
Сложный период в жизни российского народа, связанный с переходным этапом в развитии государства, обостряется проявлением нигилизма и бездуховности, которые опасны как для общества в целом, так и для системы образования в частности. Вот почему сегодня, когда общество подвергается серьезным испытаниям, необходимо сохранить и приумножить духовный потенциал нравственных, эстетических качеств, эстетического вкуса у учащихся профтехучилищ. Важно достичь того, чтобы хорошо осознаваемые эстетические нормы стали мотивами поведения учащихся.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Актуальность проблемы исследования. Глубокие изменения последнего десятилетия в социальной, экономической и политической жизни страны оказали большое внимание на процессы в образовательной сфере. Резким изменениям подверглись ценностные ориентации учащихся, их умонастроения, мотивы получения образования, отношение к окружающему миру, своему призванию.

Сложный период в жизни российского народа, связанный с переходным этапом в развитии государства, обостряется проявлением нигилизма и бездуховности, которые опасны как для общества в целом, так и для системы образования в частности. Вот почему сегодня, когда общество подвергается серьезным испытаниям, необходимо сохранить и приумножить духовный потенциал нравственных, эстетических качеств, эстетического вкуса у учащихся профтехучилищ. Важно достичь того, чтобы хорошо осознаваемые эстетические нормы стали мотивами поведения учащихся.

Разработка новых педагогических технологий, совершенствование системы управления социокультурной средой образования в настоящее время требуют выявления и использования в многообразных направлениях в механизмах развития общих и специальных способностей, профессиональных качеств выпускников профтехучилищ нового поколения.

Вместе с тем; отказ от прежней системы воспитания и недостаточный в этом плане уровень наносят значительный ущерб воспитательному процессу в училище. В связи с этим меняется основная задача профучилища, направленная на создание педагогических условий для преобразования воспитания в самовоспитание, условий для формирования у обучающихся эстетической культуры, эстетического и художественного вкуса.

В то же время вследствие недостаточно эффективной передачи педагогом эмоционально – эстетического опыта, обучающиеся являются не только преимущественно стихийное формирование эстетического вкуса обучающегося, но и определенная деформация духовного потенциала его личности. Возрастающее требование современного общества к качеству эстетического воспитания обучающихся профучилищ уже не могут быть удовлетворены только усилиями учителей эстетического цикла, а требуют активной деятельности всех преподавателей, независимо от их профиля преподаваемых дисциплин. Достаточная компетентность, в каком либо виде искусства и умение применять художественно – эстетические знания в практических эстетико-воспитательных ситуациях не являются уделом лишь особо одаренных в художественно-эстетическом отношении преподавателей. Таким образом, наличие способности к применению личностных эстетических качеств в педагогической деятельности является обязательным требованием, предъявляемых к каждому преподавателю.

Вопросы формирования эстетического вкуса личности являются предметом изучения многих наук: философии, социологии, психологии, педагогики, искусствоведения, эстетики.

Философские аспекты представлены в трудах Ж.А. Вартановой, Г.А. Василенку, В.И. Волкова, В.К. Касимова, А.С, Молчановой и других.

Проблему вкуса в области психологии исследовали В.Г. Ананьев, Л.С, Вылодский, А.В. Запорожец, С.Л. Рубинштейн, Б.М. Теплов.

В педагогике вопросы эстетического вкуса рассматривали А.И. Ахмедов, С.Б. Барило, Г.П. Климова, Л.Л. Литвиненко, В.Н. Шацкая и другие.

В настоящем исследовании формирование эстетического вкуса обучающихся цветоводству изучалось на материале ознакомления с правилами рассадки цветочных насаждений с использованием геометрических форм рассадки, высоты растений как средством создания объема эстетического образа, а также правилам составления букетов с целью эстетического украшения помещений как средством формирования эстетического восприятия. Также изучалась палитра цветов и цветовая гамма как средство передачи замысла и настроения создающего, что формировало эстетическое отношение к действительности вообще и эстетического вкуса в частности.

Характеризуя состояние изученности вопросов формирования эстетического вкуса применительно к обучающимся ПУ, приходится констатировать, что в исследованиях разных авторов затрагиваются только общие аспекты эстетического воспитания. Процесс же формирования компонентов эстетического вкуса недостаточно раскрыт и изучен.

Формирование – процесс становления личности человека в результате объективного влияния наследственности, среды, целенаправленного воспитания и собственной активности личности.

Таким образом, актуальность исследования определяется наличием противоречия между необходимостью формирования эстетического вкуса обучающихся профессионального училища и недостаточной разработанностью обозначенной проблемы в теории и практики среднего профессионального образования.

Возникшее противоречие обусловлено несоответствие между:

  • потребностью современного общества в специалистах с развитым эстетическим вкусом, способных эффективно осуществлять свою трудовую деятельность, и стереотипностью существующей системы профессиональной подготовки обучающихся ПУ;
  • наличием достаточно большого количества научных теорий по вопросам подготовки будущих специалистов к профессиональной деятельности и недостаточным научно-методическим обеспечением процесса целенаправленного развития эстетического вкуса учащихся в процессе профессиональной подготовки.

С учетом этого была сформулирована проблема исследования, которая заключается в раскрытии сущности, структуры процесса формирования эстетического вкуса обучающихся цветоводству и условий успешности данного процесса.

Целью является разработка, теоретическое обоснование и реализация предложенных методов, средств и форм формирования эстетического вкуса, а также экспериментальная проверка их эффективности.

Объектом исследования является процесс профессиональной подготовки обучающихся ПУ.

В качестве предмета исследования выступает процесс формирования эстетического вкуса обучающихся ПУ.

В основу дипломной работы положена гипотеза, согласно которой процесс формирования эстетического вкуса обучающихся будет успешным, если выявлена и реализована совокупность условий, обеспечивающих функционирование методов, средств и форм:

- использование геометрических форм и размеров рассадки цветочных насаждений, цветочных композиций, скульптуры, дизайна для формирования мотива эстетического восприятия;

- формирование внутренней и внешней рецептивной установки на восприятие букетов, цветочных композиций, скульптуры, дизайна, посредством цветовой гаммы и высоты цветов.

В соответствии с предметом, целью и гипотезой были определены следующие задачи исследования:

  1. осуществить теоретический анализ философской, психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования;
  2. уточнить сущность содержание и структурные компоненты понятия “эстетический вкус” и выявить методы, средства и формы формирования эстетического вкуса обучающихся ПУ;
  3. экспериментально проверить эффективность использования предложенных методов, средств и форм.

В ходе исследования для решения поставленных задач и проверки гипотезы использовались научно-исследовательские методы:

    • теоретические – анализ психолого-педагогической, методической литературы по проблеме исследования;
    • эмпирические – наблюдение, опрос, беседа, экспериментальная работа, включенная в естественный образовательный процесс, обобщение опыта собственной практической работы; анкетирование, методы оценивания; анализ творческих работ обучающихся; сравнительных анализ полученных результатов экспериментальных групп с результатами контрольной; педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий и контрольный этапы).

    Теоретико-экспериментальное исследование проводилось в три этапа с 2002 по 2005 гг.

    На первом этапе исследования (2002–2003 учебный год) – поисково-теоретическом – проводился анализ философской, психолого-педагогической литературы, в том числе диссертационных работ в аспекте исследуемой проблемы с целью определения теоретико-методологической базы исследования; формулировки рабочей гипотезы, конкретизации целей и задач исследовательской работы, выявление и обоснование методов, средств и форм, способствующих формированию эстетического вкуса обучающихся. Ведущие методы исследования: теоретический анализ научной и методической литературы по рассматриваемой проблеме, анализ учебных планов, государственного образовательного стандарта, наблюдение.

    На втором этапе (2003-2004 учебный год) - экспериментальном – определялись критерии и показатели уровня развития эстетического вкуса обучающихся профучилища; проводился констатирующий эксперимент по изучению уровня развития эстетического вкуса учащихся; проводился формирующий эксперимент - проверялась эффективность предложенных методов, средств и форм. Основными методами исследования являлись: диагностический (анкетирование), обсервационные (прямое и косвенное наблюдение).

    На третьем этапе экспериментального исследования (2004-2005 учебный год) - заключительно-оценочном – проводилась обработка, анализ и систематизация полученных теоретико-экспериментальных результатов исследования; определялась практическая значимость, формулировались основные теоретические выводы, оформлялась дипломная работа. Методы исследования: анализ результатов и продуктов деятельности, методы математической статистики.

    Структура дипломной работы: работа состоит и реферата, содержания, введения, 2-х глав заключения, библиографии и приложения.

    ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ

    ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА ОБУЧАЮЩИХСЯ В ПУ №130

    Эстетический вкус вместе с такими понятиями как законы красоты, эстетическое освоение, искусство, дизайн, эстетическая ориентация, идеал, мера относится к категориям эстетической деятельности, которые используются для анализа эстетического освоения мира.

    Эстетические потребности, чувства, взгляды, идеалы людей всегда можно выразить словесно. Самое элементарное, что мы можем сказать о человеке, предмете, это “нравится – не нравится” или “красиво – некрасиво”. Эти оценки определяются социальным положением и жизненным опытом каждого, с одной стороны, и уровнем эстетической подготовки – с другой.

    В любой ситуации суждение вкуса не может быть сведено к чистой эмоции, ни к чистой мысли. Оно включает в себя эстетическое наслаждение и его рациональную оценку, но какова степень влияния на восприятие души и разума, что из них первично, а что вторично, каждый для себя всегда будет решать сам.

    Далее считаем необходимым рассмотреть такие понятия как формирование, эстетика, эстетический вкус, вкус.

    Формирование – процесс становления личности человека в результате объективного влияния наследственности, среды, целенаправленного воспитания и собственной активности личности (самовоспитания).

    Эстетика философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии; красота, художественность в оформлении, организация чего-нибудь.

    Эстетический вкус – способность человека по чувству удовольствия (“нравится – не нравится”) воспринимать и оценивать различные эстетические объекты, отличать прекрасное от безобразного в действительности и в искусстве, обнаруживать в явлениях черты трагического и комического (чувство юмора).

    Под формирование эстетического вкуса обучающихся цветоводству мы понимаем целостный педагогический процесс, предполагающий нравственное становление личности в результате целенаправленного эстетического воспитания и собственной активности обучающихся, обеспечивающий адекватность восприятия и оценки произведений цветочного дизайна, “зеленой” архитектуры, цветочной композиции.

      1. Анализ сущности понятия эстетический вкус и выявление

      психолого-педагогических предпосылок его формирования

      1.1.1. Эволюция понятия “вкус” в философской и педагогической

      Необходимость изучения процесса формирования эстетического вкуса учащихся, ставит задачу определения сущности самого понятия “эстетический вкус” и рассмотрении его эволюции.

      На протяжении 13–14 вв. понятие вкуса стало одной из важнейшей категорией эстетики.

      * Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

      1. Определение понятия эстетический вкус

      2. Формирование и развитие эстетического вкуса

      3. Особенности понятия художественный вкус

      Список использованных источников

      Актуальность работы обусловлена тем, что эстетический и художественный вкус - это разные наименования одного и того же явления или это разные модификации некоего психического механизма. Если второе верно, то чем художественный вкус отличается от эстетического? Может они реально существуют в многообразии конкретных вариаций.

      Эстетический вкус - это понятие более широкое, чем вкус художественный, который проявляется в отношении к искусству. Художник, обладая художественным вкусом, имеет, безусловно, и эстетический вкус, проявляет свое эстетическое отношение к объективной реальности в целом, и к отдельным ее областям. Художественный вкус художника - это и чувствование, понимание красоты в жизни, это и передача чувства прекрасного в произведениях искусства.

      Цель работы - изучить особенности эстетического и художественного вкуса.

      Для достижения цели необходимо решить ряд задач:

      1. Дать определение понятия эстетический вкус;

      2. Изучить формирование и развитие эстетического вкуса;

      3. Раскрыть особенности понятия художественный вкус.

      Эстетический и художественный вкус человеку не дается с рождения, так же как и способности; он развивается с развитием человека, его органов чувств, психики, его опыта познания жизни.

      1. Определение понятия эстетический вкус

      В чем причина такого противоречия признания права личности на индивидуальный вкус, с одной стороны, и согласны принять чужую эстетическую оценку, с другой?

      Сразу оговоримся: в жизни есть одно исключение, где о вкусах действительно не спорят и спорить было бы просто неразумно. Но это из области чисто физиологического вкуса: что вкусно, а что невкусно. Здесь уже прямая зависимость от особенностей человека и отчасти его психологической своеобразия. Это, скорее, не вкус, а преимущество, которое отдает личность соленом или сладком, холодном или горячем, громком или тихом (звука). Такие характеристики объектов не имеют общественного значения, не затрагивают интересов другого человека.

      Совсем другое дело - эстетический вкус. Он, конечно, также глубоко индивидуальный, но принадлежит совсем к другой сферы - сферы общественной, социальной. Эстетический вкус не есть врожденное качество личности, и его нельзя сводить к психофизиологических инстинктов, к реакциям. Это социальная способность человека, которая формируется, как и многие другие социальные способности, в процессе воспитания и образования человека.

      Эстетический вкус является важнейшей характеристикой становления личности, отражающий уровень самоопределения человеческой индивидуальности. То есть эстетический вкус не сводится к простой способности эстетической оценки, поскольку не останавливается на самой оценке, а завершается присвоением или отрицанием культурной, эстетической ценности. Так что правильнее будет определить эстетический вкус как способность личности к индивидуального отбора эстетических ценностей, а тем самым и к саморазвитию и самоформування. Действительно, человек, обладающий эстетическим вкусом, отличается определенной завершенности, целостности, то есть является не просто человеческим индивидом, а личностью. Отличительная особенность здесь состоит в том, что кроме таких индивидуальных особенностей, как пол, возраст, рост, цвет волос и глаз, тип психики, личность обладает также индивидуальным внутренним духовным миром, который определяется социальными ценностями и преимуществами.

      2. Формирование и развитие эстетического вкуса

      Если говорить об отсутствии эстетического вкуса, то идет прежде всего речь о проявлении всеядность, т.е. присвоении человеком любых общепризнанных эстетических и культурных ценностей. Всеядность как раз характеризует недостаточность личностного отношения к миру, неспособность отобрать из богатства культуры те ценности, которые в наибольшей мере развивают, дополняют, шлифуют природные задатки, способствуют профессиональному, гражданскому, нравственному совершенствованию личности.

      Эстетический вкус является своеобразным чувством меры, умением находить необходимую достаточность в личностном отношении к миру культуры и ценностей. Наличие эстетического вкуса проявляется как пропорциональность внутреннего и внешнего, гармония духа, социального поведения, социальной реализации личности

      Часто эстетический вкус сводят только к внешним форм его проявления, Например, рассматривают вкус как способность человека следовать моде как в узком, так и в самом широком смысле. То есть сводят к умению модно одеваться, посещать модные выставки и спектакли, быть в курсе последних литературных публикаций. Все это не противоречит формам объективации вкуса, однако эстетический вкус - не только и, пожалуй, не столько внешние проявления, сколько глубокое гармоничное сочетание духовного богатства личности с бескомпромиссностью ее социального выражения. Потому что личность, обладающей эстетическим вкусом, не следует слепо за модой, и если модная одежда деформирует индивидуальные особенности, нивелирует ее своеобразие, такая личность может иметь смелость быть старомодной или нейтральной в моду. И в этом окажется ее эстетический вкус. В еще большей степени избирательным она может быть по отношению к формам поведения и общения. Особенности личности в общении являются ее ведущими характеристиками. Вот почему составить верное представление о человеке можно лишь в условиях общения или совместной деятельности. Способность человека последовательно и целенаправленно развивать и культивировать личностные социокультурные характеристики через отбор и усвоение определенных культурных ценностей и является индивидуальным эстетическим вкусом.

      В формировании и развития эстетического вкуса очень большую роль играет музыкальное восприятие. Во-первых, это конечная цель деятельности, на которую направлена творчество композитора и музыканта-исполнителя. Во-вторых, это способ отбора и закрепления различных композиторских приемов, стилистических находок и открытий, которые, в конце концов, становятся частью целостной музыкальной культуры. В-третьих, это то, что объединяет все виды музыкальной деятельности - от первых шагов ученика к зрелым авторских произведений. Каждый музыкант есть и своим собственным слушателем. Вместе с тем каждый слушатель индивидуально расшифровывает содержание музыкального произведения, интерпретирует нотный текст. Такой процесс восприятия можно назвать субъективным.

      Сущность познания заключается не только в осмыслении определенного музыкального произведения в истории музыкального искусства, даже в осмыслении эволюции искусства. Так начинает срабатывать эволюционно-синергетический метод, направленный на целостное овладение мира музыкальных ценностей.

      3. Особенности понятия художественный вкус

      Эстетический вкус имеет также и особую модификацию - художественный вкус. Развивается он на базе эстетического и влияет в свою очередь на него. Художественный вкус формируется только через общение с миром искусства и в значительной мере определяется художественным образованием, то есть знанием истории искусства, законов формообразования различных видов искусства, знакомством с литературно-художественной критикой. Но поскольку содержанием искусства является все та же система общественных ценностей, только представленная в художественной форме, то, как и эстетический, художественный вкус становится предметом споров, по крайней мере с тех пор, как возникло само понятие вкуса

      Этот спор не только возможно, но и необходимым именно потому, что касается ценностей, которые касаются самой духовной структуру человеческой личности, то есть ценностей личностно значимых и определяющих не только характер личностного самосознания, но и характер индивидуальной жизнедеятельности, индивидуальной жизнестроительства. Поэтому личность как общественное существо заинтересована в общественном признании тех, ценностей, которые определяют систему его духовности, ее ориентиры и жизненные потребности.

      В такой же мере, как и по отношению к личности, эстетический и художественный вкус могут характеризовать страсти, симпатии и антипатии социальной группы или класса. Эстетический вкус обусловлен всем комплексом общественных условий, и в классовом обществе он всегда несет на себе отпечаток классовых предпочтений, целей и ценностей. Единых эстетических вкусов и норм, пригодных для всех времен и народов, для всех общественных групп, не существует. Очень хорошо это замеченное Н.Г. Чернышевским, ярко показал, насколько отличаются эталоны женской красоты в зависимости от условий существования простого народа и зажиточного класса. Поэтому необходимо приучать студентов тактично и терпимо относиться к мнению других людей, признавая за ними равное право на самостоятельный поиск и самостоятельную мысль.

      Все это делает оценку художественного произведения делом сложным и ответственным. Правильная мысль часто производится лишь в ходе длительных художественно-критических дискуссий. Вот почему следует не только полагаться на свой эстетический вкус, но и знакомиться с литературно-критическим обсуждением произведения, с мнением других зрителей и слушателей.

      Эстетический и художественный вкусы не остаются неизменными на протяжении всей жизни человека. Возраст, жизненный путь, богатство художественного опыта личности не только оттачивают и шлифуют его вкус, но и способны консервировать его преимущества или наоборот делать его терпимым и многогранным.

      Поскольку мнение эстетического вкуса - это оценка действительности в соответствии с эстетических чувств, потребностей, интересов и мировоззрения людей, то эстетический вкус является единство объективного и субъективного. В уме вкуса отражаются не только качества предмета, воспринимается, но и качества субъекта, который воспринимает. В нем видны своеобразие чувств, интеллект, культура субъекта, его социальная принадлежность

      Все вышеизложенное позволяет понять объективные основы споры о вкусах, поскольку в нем сталкиваются не просто личные, групповые или классовые страсти - здесь противостоят друг другу истинные и ложные ценности, отражающие сложность социальных процессов, своеобразие общественного развития, а также ошибочных поисков, мнимых верований.

      Список использованных источников

      1. Бессонов Б.Н. Человек. Пути формирования новой личности. - М., 1998.

      2. Буров А.И. Гачев Г. Творчество, жизнь, искусство. - М., 1990.

      3. Левчук Л.Т. и др. Эстетика, Выща школа, Киев, 1991.

      4. Эстетика: проблемы и споры: Методол. основы дискуссий в эстетике. М.: Искусство, 1985. - 175 c.

      5. Эстетическое сознание и процесс его формирования, Ин-т философии АН СССР, М., Искусство, 1991.

      Читайте также: