Философские вопросы в жизни современного человека реферат

Обновлено: 05.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Глава 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества.

Мудрый, насколько это возможно,

знает все, хотя он и не имеет знания

о каждом предмете в отдельности.

Аристотель. Метафизика ( IV в. до н.э.)

Философия - дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира. Другими словами философия является формой общественного сознания, основой мировоззрения.

Таким образом, философия - способ осмысления мира образованным человеком, который постоянно совершенствуется и чьё предназначение связано с совершенствованием человеческой мысли, человеческих отношений, жизни общества. Внимание к философским вопросам делает более богатым духовный мир человека, а попытки решения этих вопросов привносят глубокий смысл в его жизнь, способствуют совершенствованию человечества.

В структуре философии можно выделить три основные части:

1) онтологию - философское учение о бытии.

2) гносеологию - философское учение о познании.

3) социальную философию - философское учение об обществе.

Предмет философии – это круг вопросов, которые раскрывают общее в системе "мир-человек". Относительно философии можно сказать, что ее предметом являются наиболее общие и фундаментальные вопросы происхождения и функционирования природы, общества и мышления. Основными из них являются: каково происхождение и устройство мира; что такое человек; как он познает мир; что есть истина, добро и красота; в чем смысл жизни и т. п.

Сущность предмета философии является наиболее важные мировоззренческие, социальные, духовные проблемы, которые позволяют раскрыть сущность человека, его сознания, особенности общественного развития, вопросы жизни и смерти, степень достоверности научного знания, соотношение материи и сознания и т.д.

Подобные и ряд других проблем зачастую относят к основным вопросам философии. Каждая философская школа выделяет собственный круг выбранных ими проблем, в связи с чем одни и те же проблемы разными школами могут решаться по разному. Среди всего множества проблем и вопросов философии чаще всего встречающиеся: проблема места и роли человека в мире; вопрос о соотношении бытия и сознания, об отношении идеального и материального; проблема познаваемости реальной действительности и т.п.

Философия носит мировоззренческий характер, являясь одним из видов мировоззрения. Мировоззрение - система взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе.

Типы мировоззрения различают в зависимости от времени их возникновения в истории человечества: мифологическое, религиозное, философское. Мифологическое мировоззрение возникло в первобытном обществе. Природу мифология рассматривает как силу, порождающую человека. Религиозное и философское мировоззрения возникают в обществе вместе с возникновением классов. Религиозное мировоззрение объясняет возникновение природы и человека как результат творения Бога.

Философское мировоззрение является системно-теоретическим. Оно логично и последовательно. От мифологического отличается высоким значением разума, а от религиозного еще и возможностью критического отношения к авторитетным идеям.

Философия оказалась более динамичной, емкой и разнообразной формой мировоззрения. Она глубже проникает в сущность вещей и процессов, позволяет иметь о них более емкое и разностороннее представление. В мифологии и религии все это либо отсутствует, либо не имеет такой же, как в философии, строгости.

Философия критична не только к вновь открывшемся аспекта, но и к уже сложившимся концепциям. Свое представление о мире философия формирует в результате объединения основных достижений науки и собственного опыта основанного на критических представлениях. Суда будут включены все вопросы, которые возникали в ходе истории человечества начиная от возникновения самых ранних цивилизаций.

Философия это не только тип мировоззрения, но и наука обладающая рядом характерных черт. Некоторые черты будут отличать философию от других наук, тем самым выделяя ее как особую наук.

Особая черта философии - высокая степень обобщения. Философия изучает мир в целом, самые общие законы существования и развития.

Вторая черта философского знания - его двойственность. Философия включает не только строгое научное знание, но и художественные метафоры, символы, идеалы, ценности.

Для философии присущ плюрализм, т.е. существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знаний и методологий.

Традиционно роль философии для человека и общества раскрывается в ряде функций, тесно связанных между собой. Функции философии являются основными направлениями, через которые реализуются ее цели и задачи. К таким функциям относятся:

· мировоззренческая - служит теоретическим основанием мировоззрения, т.е. предлагает человеку целостную и широкую картину мира;

· гуманистическая - рассматривает мир через призму человека и его целей, обосновывает его самоценность, его права и свободы;

· аксиологическая - дает оценку миру и человеку, обосновывает значимость духовных ценностей (истины, добра, красоты и т.д.);

· общекультурная - знакомит человека с высшими достижениями мировой интеллектуальной культуры, является показателем уровня образованности и культуры человека;

· методологическая - вырабатывает общие принципы и способы теоретического и практического освоения действительности;

· прогностическая - прогнозирует тенденции развития научного знания и социальных изменений;

· интегрирующая - систематизирует и обобщает данные всех наук, т.е. выступает как наиболее общая "наука наук";

· критическая - подвергает критике устаревшие взгляды, нормы, учения; формирует свободное, недогматическое мышление.

Благодаря своим особенным чертам и широкому спектру функций философия способна активно взаимодействовать с другими науками, помогая им создавать целостную картину мира.

Философия начинается с сомнения и благодаря свободе размышления способна выдвигать смелые гипотезы. Это позволяет предугадывать тенденции развития науки.

В отличии от узкой специализации частных наук, философия строит единую картину мира связывая вместе разрозненные данные и аспекты.

Критичность философии позволяет двигать прогресс, помогает опровергать старые авторитеты и заблуждения.

Таким образом, философия взаимодействуя с другими науками, разрабатывает научные методы, прогнозирует тенденции развития, интегрирует науки и критикует их основателей.

Зарождение самой философии, формирование рационального философского мышления началось примерно одновременно в VII—VI вв. до н. э. на разных концах земного шара: в Китае, в Индии и в Средиземноморских греческих колониях. Возможно, что другие цивилизации этого или более раннего периода уже практиковали философское мышление, однако их философские работы остаются неизвестными. Отдельные исследователи-нефилософы иногда причисляют к древнейшей философии сборники пословиц и афоризмов, оставшиеся от цивилизаций Древнего Египта и Месопотамии, однако такое включение не поддерживается в философской литературе. Вместе с этим культурное влияние этих цивилизаций на греческую цивилизацию в целом, и в частности на формирование мировоззрения ранних греческих философов несомненно.

Общим элементом возникновения и развития философии явилось формирование философских школ, состоящих из последователей определённого учения, причём во всех регионах вклад последователей зачастую приписывался основателю школы или школе в целом. Становление индийской философии и греческой философии проходило по схожей схеме, однако индийская философия развивалась значительно медленнее. Китайская философия, развитие которой сдерживал консерватизм общественно-политического устройства общества, развивалась в целом ещё медленнее, хорошо проработанными её областями стали только этика и политическая философия.

В развитии философии различают следующие основные этапы:

- Философия Древнего Востока (VII-V I вв. до н.э.);

- Античная философия (с VI в. до н. э. до V в. н.э.);

- Средневековая философия (VI-XIV вв. н.э.);

- Философия эпохи Возрождения (XV-XVI вв.);

- Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.);

- Классическая и постклассическая философия (XIX в.);

- Современная философия (XX в.).

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. Что такое мировоззрение?

2. Какие существуют исторические типы мировоззрения?

3. Что изучает философия?

4. Каковы особенности философского мировоззрения?

5. Какие разделы существуют в структуре философии?

6. В чем заключается мировоззренческая функция философии?

7. В чем состоит методологическая функция философии?

8. Каково, на Ваш взгляд, предназначение философии в современном обществе?

Многое из того, что окружает человека, он впускает в собственную душу безотчетно, без какой - либо критической оценки, принимая окружающий мир таким, как он есть, не задумываясь о его природе. Обычно человек старается жить просто и не испытывает потребности в последовательном размышлении. Но человеку присуще и иное состояние души, и он открывает в себе способность продвигаться к истине, открывать тайны реальности, пытается ответить на вопросы, которые как - будто не имеют значения для него лично. Откуда взялся мир? Куда движется история? Каково предназначение человека? Но люди не всегда размышляют о будущем человечества с достаточной глубиной.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..3
1. Предмет философии ее предназначение……………………………………..5
2. Социальные функции философии…………………………………………..7
3. Роль философии в развитии и жизни человека и общества………………9
Заключение………………………………………………………………………11
Список использованных источников…………………………………………13

Работа содержит 1 файл

философия 2 вар. (2).docx

Министерство образования и науки РФ

Федеральное агентство по образованию

Казанский государственный технический университет имени А.Н.Туполева

Кафедра экономики и менеджмента

по дисциплине: Философия

Тема: Роль философии в жизни человека и общества

1. Предмет философии ее предназначение…………………………………….. 5

2. Социальные функции философии…………………………………………..7

3. Роль философии в развитии и жизни человека и общества………………9

Список использованных источников…………………………………………13

Современное человечество располагает огромным объемом информации и знаний о мире, созданном в процессе эволюции общества, но оно не стало намного мудрее. А между тем обретение мудрости - одна из главных задач человечества, для обеспечения дальнейшего существования и попытки разобраться в вопросах поставленных человечеством еще на заре цивилизации и нерешенных по сей день.

Философию можно определить как учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира. Прежде всего, философия всегда оформляется в виде теории, формулирующей свои категории и их систему, закономерности, методы и принципы исследования. Специфика философской теории заключается в том, что ее законы, категории и принципы носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и само мышление.

1. Предмет философии и ее предназначение

Круг вопросов изучаемых философией называется предметом философии. Общую структуру предмета философии составляют четыре основных раздела:

Исследование наиболее общих вопросов бытия, то есть проблема бытия в универсальном смысле. Бытие и небытие; бытие материальное и идеальное; бытие природы общества и человека. Философское учение о бытие получило название антологии.
Анализ наиболее общих вопросов познания. Познаваем или непознаваем мир; каковы возможности, методы и цели познания; в чем заключается сущность самого познания и что есть истина; каков субъект и объект познания. Философское учение о познании получило название гносеологии.
Изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития общества. Раздел философии, который изучает общественную жизнь, называется социальной философией.
Исследование наиболее общих и существенных вопросов человека. Именно человек является исходным и конечным пунктом философствования. Творит и действует не абстрактный дух, а человек. Философия человека называется философской антропологией. Философское знание позволяет понимать глубинные основы бытия, проникать в сущность предметов и явлений, ориентироваться в потоке сложных и противоречивых событий. Философия выступает как духовное рационально - теоретическое освоение действительности. Несмотря на свою относительную абстрактность, философия изначально практична и гуманна, ее предназначение - научить человека самостоятельно и творчески мыслить, понимать смысл жизни, правильно оценивать свои возможности и роль в мире, определить направление деятельности не только в отношении ближайшей цели, но и свою причастность к тому, что происходит во Вселенной.[1, c.143]

Философия формирует мировоззрение не только отдельных личностей, но и общества в целом, отражая в действиях, определенных социальных сил его идеалы, устремления, цели и задачи. В истории общества переход к новому уровню философского мышления всегда является подготовкой глубоких социальных и политических перемен.

2. Социальные функции философии

Предмет и специфику философии нельзя раскрыть в достаточной степени полно, не затрагивая вопрос о ее функциях.

Все функции философии диалектически взаимосвязаны. Каждая из них предполагает остальные так или иначе включает их. Так с социальной функцией тесно связана гуманитарная функция философии. Философия должна играть адаптационную и жизнеутверждающую роль для каждого человека, способствовать формированию гуманистических ценностей и идеалов, утверждению позитивного смысла и цели жизни.

Социально - гуманитарные функции призваны осуществлять функцию интеллектуальной терапии, которая особенно важна в периоды нестабильного состояния общества, когда прежние кумиры и идеалы исчезают, а новые не успевают сформироваться и завоевать авторитет; когда человеческое состояние находится на грани бытия и небытия, и каждый должен сделать свой нелегкий выбор.

3. Роль философии в развитии и жизни человека и общества

Философия по самому своему предназначению пытается проникнуть в самое существо мироздания и в своих исканиях соприкасается со всеми областями науки и искусства, с религией, помогает человеку в познании мира и самого себя. Современная философия получила новую форму за счет расширения всех своих основных функций, придания им актуального творческого и практического содержания. Важнейшими достижениями современной философии является цивилизованный подход к анализу общественных явлений и мировоззренческий принцип, содержанием которого является понимание мира в связи с включением в него человека как сознательно - деятельного фактора. В развитии философии проблема человека в окружающем мире всегда являлась ведущей, а в настоящее время она играет решающую роль в понимании современного мира.

Современный мир уходит от капитализма и социализма, но надо сохранить все позитивное, что создали люди на предыдущих этапах развития общества, обогатить анализом новых реалий жизни.

Человек как мыслящая материя все глубже осознает себя активно действующим фактором социальной и окружающей его природной среды, всего бытия в масштабах мироздания. Это определяет представление о человеке как сознательном соучастнике мировой эволюции, делает ответственным за результаты своей деятельности, предъявляет повышенные требования к уровню субъективного фактора в целом, выдвигает на первый план профессиональные, нравственные и духовные качества личности. Возрастающее значение приобретают его самопознание и самосознание, определение механизмов регулирования и саморегулирования духовной сферы, овладение знаниями функционирования интеллекта, установление контроля за результатами своей деятельности. [5, c.311]

Формирующаяся современная научная картина мира включает в себя и достижения технических наук, которые в настоящее время дают наибольший прирост новых знаний. Достижения технических наук в области информационных процессов, микроэлектроники, кибернетики искусственного интеллекта, биотехнологии и других современных научных направлений отражают глубокую структурную революцию не только в технике и технологии, но и во всей системе материальной и духовной культуры. Научно - технический прогресс, определяя качественно новое состояние науки в целом, одновременно характеризует и становление новой формы философского мышления - современной философии. Овладение современной философской культурой повышает уровень профессиональных знаний, дает ориентир в научной деятельности, позволяет вырабатывать механизмы реализации деятельности общества в соответствии с требованиями времени.

Переход человечества на качественно новый виток развития в социальном, духовном, культурном отношениях - на сегодняшний день лишь реальная возможность выхода его из глобального кризиса, но далеко еще нереализованное состояние. Трудности и опасности в осуществлении этой задачи проистекают в основном от самого человека: невысокого уровня сознания, непонимания обществом причин и механизмов функционирования природных, антропологических и социальных явлений в их взаимодействии как специфически особых элементов единого мирового бытия. Человечество должно овладеть в полном объеме достижениями духовной культуры, наукой разумного управления и регулирования мировыми процессами. Эта задача не может быть решена вне современного философского знания о мире.

XX век ушел с исторической арены, продемонстрировав возрастание динамики социальной жизни, потрясая наше воображение глубинными переменами во всех структурах политики, экономики, культуры. Человечество потеряло веру в возможность обустройства планеты, предполагающего устранение нищеты, голода, преступности. Цель - превратить нашу Землю в общечеловеческий дом, где каждому найдется достойное место под солнцем, где судьба каждого станет болью и заботой общества, - давно перешла в разряд утопий и фантазий. Неопределенность и альтернативность исторического развития человечества поставила его перед выбором, принудив оглядеться и задуматься над тем, что же происходит в мире и с людьми.

В этой ситуации проблемы мировоззренческой ориентации человека, осознание им своего места и роли в обществе, цели и смысла социальной и личной активности, ответственности за свои поступки и выбор форм и направлений своей деятельности становятся главными.

В становлении и формировании духовной культуры человека философия всегда играла особую роль, связанную с ее многовековым опытом критически-рефлексивного размышления над глубинными ценностями и жизненными ориентациями. Философы во все времена и эпохи брали на себя функцию прояснения проблем бытия человека, каждый раз заново ставя вопрос о том, что такое человек, как ему следует жить, на что ориентироваться, как вести себя в периоды кризисов культуры.

Главная проблема (и опасность) современного антропогенного влияния заключается в несоответствии безграничных потребностей человечества и почти безграничных научно-технических возможностей влияния на природу и ограниченных возможностей самой природы.

В связи с этим возникает экологическая проблема — проблема охраны окружающей среды от пагубного влияния человека.

Самыми опасными направлениями пагубного влияния человека на природу (и его последствиями) являются: истощение недр, загрязнение Земли, особенно водоемов, атмосферы промышленными отходами; уничтожение растительного и животного мира, создание условий, при которых техническое развитие (дороги, заводы, электростанции и т. д.) нарушает привычный образ жизни растений и животных, изменяет естественный баланс флоры и фауны; вырубка лесов (в то время как леса - важный фактор очищения атмосферы); применение атомной энергии как в военных, так и в мирных целях, наземные и подземные ядерные взрывы.

Для того чтобы выжить и не довести планету до техногенной катастрофы, человечество обязано всячески уменьшить свое вредное влияние на окружающую среду, особенно наиболее опасные его виды.

В последнее время среди экологических вопросов стала выделяться проблема социальной экологии — охраны человека, его личности, здоровья, общества в целом от последствий научно-технического прогресса. В частности, данная проблематика нередко затрагивалась в творчестве современных экзистенциалистов ("философов жизни человека") — Ясперса, Хайдеггера, Камю, Сартра и др.

Современный человек (который биологически почти не изменился на протяжении последних тысячелетий) подвергается уже не влиянию природы, а массированному влиянию общества и техники: современный человек живет в перенасыщенном информацией обществе, под беспощадным воздействием средств массовой информации (газеты, телевидение), а также становится все более зависимым от кибернетики (компьютеры, компьютерные сети, цифры, виртуальная реальность и т. д.); растет урбанизация - большинство людей в настоящее время проживает в городах-мегаполисах, зачастую в очень больших, насчитывающих от 10 до 25 миллионов населения и насыщенных высокими технологиями (Мехико, Токио, Нью-Йорк, Лос-Анджелес и др.), полностью подчиняется ритму, давлению мегаполиса, теряет свою индивидуальность (так называемая проблема "человека-песчинки"); человек испытывает сильное влияние развитого общества и государства — мораль, традиции, законы, налоговая система, правоохранительная система, политические институты. Таким образом, человек находится "в тисках" современного высокоорганизованного и техногенного общества, рискует потерять себя и превратиться в "песчинку", "винтик".Задача социальной экологии — максимально оградить человека от негативного влияния общества и научно-технического прогресса.

Особой проблемой при взаимоотношениях человека, общества и природы в современную эпоху является проблема народонаселения, которая в будущем будет становиться все актуальнее и актуальнее и в конечном итоге станет главной проблемой человечества.

Данная проблема имеет несколько аспектов: рост населения приводит к количественному увеличению человечества, а, следовательно, его потребностей, что ведет к еще большей эксплуатации природы; при росте населения возможно обострение противоречий внутри общества, поскольку прогресс может не успеть за ростом населения и благ не будет хватать на всех (в этой связи среди ученых дискутируется вопрос о "критической массе", "пороге" населенности, то есть каково максимальное количество населения Земли, превышение которого станет опасным для всех?); проблема качества населения — хватит ли материальных возможностей у общества, у семьи (особенно в слаборазвитых странах, где наблюдается высокая рождаемость — 8 — 10 детей в семье) обеспечить детям воспитание, образование, лечение, внимание со стороны общества?

Проблема народонаселения имеет и обратную сторону — в ряде стран наблюдается отрицательная динамика (снижение) роста населения.

Чтобы избежать этого, человечество должно решить две проблемы: сбить темпы роста населения в Азии и Африке, осуществлять там государственную политику контроля за рождаемостью, поощрения малодетных семей; искать новые способы увеличения возможности Земли прокормить и обеспечить человечество, раздвигать (отодвигать) "порог перенаселенности" (от 60 до 100 млрд. и дальше).

В целом проблема взаимоотношений человека, природы и общества приобретает глобальный характер.

Для предотвращения техногенной катастрофы человечество, не теряя времени, обязано: прекратить или уменьшить опасное антропогенное влияние на природу; заняться решением экологических проблем; уделять внимание социальной экологии - не превращать человека в заложника информационно-техногенного общества; изыскивать новые средства, ресурсы для своего существования, не связанные с беспощадной эксплуатацией ресурсов Земли; контролировать рождаемость, решить проблему народонаселения, соблюдать баланс между его количеством и качеством.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам