Философские предпосылки социологии реферат

Обновлено: 05.07.2024

1. Предыстория и социально-философские предпосылки возникновения социологии.

2. Этапы развития социологии.

3. Позитивистская социология О.Конта.

4. Органическая теория общества Г.Спенсера.

5. Социологические воззрения Э.Дюркгейма.

7. Социологические теории марксизма.

8. Социологическая мысль в России.

9. Основные направления современной социологии.

1. История становления и развития социологии.

2. Социологическая мысль в зарубежных странах.

3. Социологические взгляды Арондо Теодора.

4. Социологические воззрения Н.Я. Данилевского.

6. Структурный функционализм Р. Мертона и Т. Парсонса.

7. Интегральное направление социологии П. Сорокина.

8. Социология Э. Фрома.

1. Багдасарьян, Н. Г. Социология: учебник / Н.Г. Багдасарьян, М.А. Козлова, Н.Р. Шушанян; под ред. Н.Г. Багдасарьян. - М. : Юрайт, 2010. - 588 с.

2. Борцов, Ю. С. Социология : учебное пособие / Ю.С. Борцов. - М. : Инфра-М, 2012. - 351 с.

3. Волков, Ю. Г. Социология : учебник / Ю.Г. Волков ; под ред. В.И. Добренькова. - 5-е изд., стер. - М. : Дашков и Ко, 2011. - 384 с.

Социология, возникшая как самостоятельная наука в XIX в., имеет свою предысторию, связанную с философскими традициями осмысления общества. Первое широкое представление о жизни общества дали античные философы Платон и Аристотель.

У Аристотеля (384—322 до н.э.) опорой общества выступает средний класс. Кроме того, существуют еще два класса: богатая плутократия и лишенные собственности бедняки. Государство лучше управляется в том случае, если масса бедняков не отстранена от участия в управлении, эгоистические интересы богачей ограничены, а средний класс многочисленнее и сильнее, чем два других. Несовершенство общества, по мнению Аристотеля, устраняется не уравнительным распределением, а моральным улучшением людей. При этом необходимо стремиться не к абсолютному равенству, а к выравниванию жизненных шансов. Частная собственность развивает здоровые эгоистические интересы. Однако чрезмерное неравенство в собственности может представлять опасность для государства.

К непосредственным предшественникам социологии многие исследователи относят таких крупных французских мыслителей, как Ш. Монтескье и А. Сен-Симон.

Великий социалист-утопист Клод Анри де Сен-Симон(1760-1825) был первым мыслителем, заявившим о необходимости синтезирования социально-философских и эмпирических подходов к изучению общества. Он считал, что общество представляет собой живой и целостный организм, функционирующий по объективным законам, которые необходимо исследовать с помощью методов, аналогичных точным методам естественных наук. Эти идеи Сен-Симона в дальнейшем получили развитие в работах его ученика О. Конта, которого и принято считать основоположником социологии в ее современном понимании.

Наряду с социально-философскими можно выделить и другие предпосылки возникновения социологии: развитие частных общественных наук (политической экономии, статистики, демографии, правоведения и др.); фундаментальные открытия в области естествознания и точных наук; разочарование в прежних философско-схоластических концепциях общественного устройства; бурное промышленное развитие передовых стран; формирование гражданского общества и нарастающая динамика социальных конфликтов.

Таким образом, возникновение социологии было подготовлено всем предшествующим идейным, социально-политическим, экономическим, духовным развитием человечества. Оно также было связано с глубокими изменениями мировоззренческого характера, происходившими в европейских странах в конце XVIII — начале XIX вв., с потребностями становления совершенно нового общества, утверждавшего торжество прав и свобод человека, его экономическую и духовную независимость.

Любая наука имеет свою историю становления и развития, социология не является исключением. Цель реферата раскрыть особенности становления и развития социологического знания. Цель достигается через ряд задач: раскрыть социально-философские предпосылки возникновения социологии; дать характеристику начальному этапу развития социологии; рассмотреть современный этап развития социологии; дать характеристику советской и российской социологии.

Содержание

1. Социально-философские предпосылки социологии как науки и основные этапы ее развития

2. Возникновение социологии и развитие социологического знания
3. Современный этап развития социологии

4. Особенности развития советской и российской социологической науки

Прикрепленные файлы: 1 файл

социология.doc

1. Социально-философские предпосылки социологии как науки и основные этапы ее развития

2. Возникновение социологии и развитие социологического знания

3. Современный этап развития социологии

4. Особенности развития советской и российской социологической науки

Социология — это отрасль науки о человеческом поведении, ставящая целью раскрытие причинно-следственных связей, возникающих между индивидами и группами в процессе социальных отношений. Она изучает традиции, структуры и институты, влияние групп и организаций на поведение и характер людей. Социология исследует базисные характеристики человеческого общества в локальном и мировом масштабах, занимается изучением социального взаимодействия и группового поведения с помощью исследований, основанных на точном и специализированном сборе и анализе фактов.

Становление социологии как самостоятельной науки происходило на фоне длительного развития, последствия которого оказывают влияние и сегодня.

1.Социально-философские предпосылки социологии как науки и основные этапы ее развития

Становление социологии как самостоятельной науки происходило на фоне длительного развития, последствия которого оказывают влияние и сегодня. Это развитие было обусловлено четырьмя предпосылками:

1) идеей естественного общественного порядка, который обладает собственной рациональностью' и поэтому не может быть подчинен государству как политически-институциональному порядку, а противостоит ему и считается отдельным от него;

2) развитием рыночной экономики, носителем которой

является не государство, а гражданское общество;

3) идеей историзма как основой интереса к смыслу и направленности исторического процесса

4) разработкой современной концепции науки и научного прогресса.

1. Античность – становление представлений об обществе (Платон, Аристотель); рассмотрение вопросов общей социологии.

2. Средние века и Возрождение – отсутствие ярких представлений об обществе, полное господство религии и церковных догм.

3. Новое время – рассмотрение вопросов взаимодействия общества и государства, возникновение географического направления в социологии (Ш.Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббс).

4. 19 век – появление социологии как самостоятельной науки (О. Конт, Э. Дюркгейм, Г.Спенсер, М. Вебер).

5. 20 век – вопросы развития и становления общества, социальная структура общества.

2.Возникновение социологии и развитие социологического знания

До научный период развития знания об обществе охватывает время от античной эпохи до середины 19 в. Предшественницей научной социологии является социальная философия. В трудах философов античности Платона и Аристотеля и др; ранних христианских учениях создавались первые теории об общественном устройстве, положении и роли человека в обществе. В середине века господствовали теологические теории, объяснявшие принципы миропорядка и государства с позиции христианских, буддийских, исламских учений о жизни людей. В новое время (17-18 вв.) в трудах Д. Локка, Ж. Руссо, Н. Макиавелли и др. получили распространение рационалистические теории устройства общества. Но все эти учения были умозрительными, не имели научной основы, их нельзя было проверить точными методами.[2]

Характеризуя французскую социологическую школу классического периода, выделим концепции двух исследователей — Э. Дюркгейма (1858—1917 гг.) и Г. Тарда (1843— 1904 гг.). Между ними развернулся спор по основному вопросу социологии, специфически модифицированному: что является исходной социальной реальностью — индивид или общество?

Тард решал этот вопрос в пользу индивида. Коллективное сознание он считал функцией, а не фактором индивидуальных сознаний, в психологии видел ключ к социологии, общественную жизнь и ее процессы объяснял действием простых психических механизмов, главным из которых является подражание.

Существование общества он объяснял как взаимодействие двух процессов: первый — индивидуальное творчество, изобретение нового (в результате чего создаются язык, хозяйство, правительство, религия и т. д.), а второй — подражание нововведениям, обеспечивающее их распространение. Взаимодействие этих процессов сравнивается с бросанием камней в воду и движением кругов по воде (новые открытия — новые волны подражания и т. д.). Цель социологии, по Тарду, открывать повторяемость социальных фактов. Вспомогательной наукой является статистика, Учитывающая количество повторений, вызванных каждым творческим актом. Задачу социологической науки Тард видел в изучении законов подражания, благодаря которым общество поддерживает свое целостное существование и развивается по мере возникновения и распространения изобретений.

Социологическая теория Дюркгейма, центральной фигуры французской социологической школы, наиболее активно

3.Современный этап развития социологии

Происходит становление и развитие отраслевых социологии. После Второй мировой войны формируется школа структурно-функционального анализа, представленная прежде всего такими американскими социологами, как Т. Парсонс (1902—1977 гг.) и Р. Мертон (род. в 1910 г.). В ней осуществляется систематизация результатов конкретно-социологических исследований на основе разработки общей теории человеческого поведения как адекватного принципам функционирования каждого элемента общественной структуры. Социология рассматривается как наука, призванная анализировать те реальные и повторяющиеся последствия, которые вытекают из взаимодействия элементов социальной структуры. В этих последствиях проявляют себя функции. Скажем, функцию адаптации обеспечивает экономическая подсистема, функцию целедостижения — политическая, функцию интеграции — правовые институты, обычаи и традиции, функцию воспроизводства социальной системы — органы социализации (включая семью, институты образования), а также система верований и морали. Взаимодействие между подсистемами происходит на основе общих эквивалентов, таких, как деньги, власть, влияние, ценности, культура.

Социология как специализированная область научного знания возникла в середине XIX в. в культурно и экономически наиболее развитых странах Западной Европы  Франции, Германии, Англии, где происходило интенсивное становление и развитие основ раннего буржуазного, или раннелиберального общества. Формирование классов, связных с развитием индустриального производства, возникновение новых форм социального неравенства, эксплуатации и политического господства, массовых социальных и политических субъектов (профессиональные союзы, политические партии и движения), социальные, в том числе революционные, изменения, требовали адекватной формы социального знания.

С учетом указанного, при изучении вопросов, охватывающих предысторию и социально-философские предпосылки социологии как науки следует обратить внимание на то, что до появления социологии имелись два вида знаний об обществе, которые существовали независимо друг от друга: философское (социальная философия) и эмпирическое. Так, Томас Гоббс
и Джон Локк в Англии, Шарль Монтескье и Жан-Жак Руссо во Франции создали социально-философские и политические концепции, раскрывающие основные социальные тенденции новой эпохи, центральное место
в которых занял гражданин, обладающий неотъемлемыми правами и свободами. Как члены гражданского сообщества граждане заключают "общественный договор" с государством: делегируют ему часть своих прав в обмен на защиту своих гражданских прав и свобод. Однако подобные концепции выражали лишь начальные, недостаточно дифференцированные состояния раннелиберального общества и имели лишь теоретическое, а не эмпирическое обоснование. Эмпирическое знание того времени об обществе возникло для решения практических задач. Ламбер Кетле (17961874) утверждал, что социальная жизнь и физические явления подчиняются законам одного порядка и должны изучаться точными методами математической статистики, ввел понятие "социальная физика". Данный термин был вынесен в название его книги "О человеке и развитии его способностей, или Опыт социальной физики" (1835). Решение практических задач в области государственного управления, способствовало развитию теорий, расширяющих применение математических методов для анализа социальных изменений в обществе. В Англии XVII–XVIII вв. это была "политическая арифметика", которая использовала количественные методы изучения причин и тенденций смертности, анализа результатов первых переписей населения (Дж. Граунт, В. Петти, Э. Галлей). В Германии подобный статистический анализ осуществляло так называемое государствоведение (Staatswissenschaft), т. е. учение о массовых явлениях и фактах
жизни государства. Такого рода эмпирическое знание стало важной предпосылкой возникновения социологии – эмпирической предсоциологией. Таким образом, социология возникла в результате теоретического поиска
и обоснования знания, которое соединяет теорию с эмпирическим обоснованием и позволяет субъектам достигать практических успехов.

При изучении вопроса об объекте и предмете социологии, следует исходить из того, что в качестве объекта исследования науки обычно понимают часть окружающего нас объективного или субъективного мира, существующую в качестве реальности независимо от нашего знания о ней. Предмет науки является логической реконструкцией объекта науки посредством принимаемой исследователем системы понятий и категорий. Предмет науки содержит воспроизведение определенного фрагмента реальности на абстрактном уровне посредством установления, составляющих его закономерных связей и отношений. Предметом социологии и являются возникающие между индивидами и их группами социальные связи и отношения, обладающие атрибутом "социальности". Социальное возникает, проявляется и передается через деятельность людей,  каково содержание и характер их деятельности, таковы и социальные качества и характеристики социального субъекта. "Социальное", как результат деятельности и взаимодействия людей, выступает характеристикой отдельного человека (индивида), групп людей, общественных институтов. Оценивая социальные качества и характеристики других людей, человек предугадывает вероятность совершения ими конкретных действий, поступков. Все продукты жизнедеятельности человека социальны, поскольку они результат взаимодействий, связей и отношений. Реальность, как материальный, предметный, объективно существующий в действительности мир (объективная реальность), частью которого является человек, и мир создаваемый индивидуальным и коллективным сознанием (субъективная реальность) социальна в силу того, что она создается и воспроизводиться деятельностью и взаимодействием людей и их коллективов, сознательно ставящих и реализующие свои интересы и цели. Изменение социальной реальности как продукта деятельности людей, ведет к изменению социальных связей, отношений, закономерностей, т. е. "социального", составляющих предметную область социологии.

Анализируя "социальное" следует обратить внимание на то, что люди, их группы и коллективы обладают различными социальными качествами, поскольку их жизнедеятельность протекает в различных, нетождественных (что не исключает сходства) условиях социальной реальности. Тем самым люди имеют различные представления (мнения) о социальной реальности на основе индивидуального и коллективного опыта повседневной жизни. Отсюда и различное понимание, оценка социальной реальности у различных социальных и возрастных групп.

Обращаясь к анализу понятийного аппарата социологии, следует иметь в виду, что любая наука в качестве инструмента теоретической реконструкции использует собственные познавательные средства и методы, понятийный и категориальный аппарат. В социологии используются модельные, аналитические, операциональные понятия, особая роль принадлежит понятию "идеальный тип" и статистическим категориям. Понятие  это зафиксированная мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности, существенные связи между ними посредст-
вом фиксации общих и специфических признаков. Понятия харак-теризуются содержанием и объемом. Для анализа конкретных объектов
в процессе проведения социологических исследований, обращаются
к процедуре конструирования модельных понятий, которые являются абстрактным, упрощенным аналогом структуры, признаков (признак  свойство, характеристика предмета, явления, по которым его отличают от других) реального объекта, процесса или явления. Операциональные понятия позволяют перевести исследуемы признаки объектов, явлений в набор измеряемых показателей. Идеальный тип – искусственно создаваемая исследователем абстракция, создаваемая посредством целенаправленного отбора и комбинации ряда критериев, которые соотносятся с классами предметов, объектов социальной реальности. Категория – абстракция, обозначающая логический класс группирования явлений. Социологические категории как абстракции фиксирует идеальную модель предмета, явления, процесса, выделяя определенность свойств, отношений связей, позволяющих перевести реальные предметы и явления в теоретические модели. Категории различаются на общесоциологически е, теоретико-социологические, метасоциологические. Данную классификацию можно назвать функциональной или структурно-функциональной (каждая из названных групп категорий является понятийным аппаратом определенного уровня социологического познания). По этому же принципу выделяются
и категории отраслевых и специальных социологических теорий. Методологические категории, которые подразделяются на четыре большие группы по их основной функции. Первая группа – это категории, которые
носят концептуальный характер и служат для разработки методологического аппарата: "социальная структура", "социализация", "ценностные ориентации" и т. п. В эмпирических социологических исследованиях они выступают в качестве фундаментальных. Концептуальные понятия подлежат операционализации, процедура, которой позволяет измерить концептуальные понятия посредством их перевода в набор измеряемых показателей.

При изучении данного вопроса о структуре социологического знания следует исходить из того, что в социологии, как и в любой другой науке, имеются следующие основные компоненты: знание и средства его получения. Социологическое знание  содержит в себя знание о знании (методологическое знание, выступающие в единстве мировоззренческих и методологических принципов) и знание о предмете, как специально конструируемые классификации, или типологии, концептуальные или математические модели, гипотезы и теории, статистические данные.

Структура социологического знания может быть представлена следующим образом.

ГОСТ

Возникновение первых теорий общества относится к периоду античности, когда два выдающихся древнегреческих философа – Платон и Аристотель – предложили собственное видение справедливого социального устройства.

Социально-философские предпосылки становления социологии в античности

Принадлежность к социальной элите определяется происхождением человека. Другими словами, по своей природе люди не равны, они созданы разными, и только те, кто от рождения наделен высшими личностными качествами, мудростью, способны осуществлять управление обществом и государством. Философы и мудрецы, которым может быть доверено управление государством, должны сохранять нравственную чистоту, служить образцом поведения для всех слоев общества.

Аристотель предлагает первую классификацию социальных слоев, выделяя:

зажиточное среднее сословие, выступающее основой любого общества;
лишенных собственности бедняков;
богатую плутократию.

По мнению философа, общество приобретает большую стабильность, если масса бедняков не отстранена от участия в управлении социальными процессами, а права и интересы богатой плутократии ограничены.

Дальнейшее развитие античные идеи о социальном устройстве получили в трудах выдающихся деятелей Средневековья.

Социально-философские предпосылки становления социологии в эпоху Средневековья

Дальнейшее развитие системы социальных представлений, формулировка принципов сильного государства, стабильного социального строя связано с именем Н. Макиавелли. В своих работах мыслитель связывает стабильность государства непосредственно с личностью государя, правителя, политического лидера, от личных качеств которого в ситуации низкого уровня развития гражданского общества зависит стабильность социальной структуры.

Дальнейший вклад в развитие системы социальных представлений был сделан Т. Гоббсом, создавшим теорию общественного договора, которая стала основой учений о гражданском обществе. Впоследствии Ж. Ж. Руссо разработал концепцию естественного порядка, который благодаря установлению общественного договора становится порядком позитивным.

Готовые работы на аналогичную тему

Социально-философские предпосылки становления социологии в эпоху Возрождения

Огромное влияние на развитие системы социальных представлений оказала Французская революция, когда осуществлялось формирование гражданского общества со всеми присущими ему гуманистическими особенностями и характеристиками. В центр формировавшегося общества, новой мировоззренческой парадигмы была поставлена личность человека в его специфическом социальном измерении.

Развитие новой мировоззренческой системы неразрывно связано с именами Монтескье, Вальтера, Руссо и др.

Таким образом, отделение социологии от философии в XIX было подготовлено длительной историей развития системы социальных представлений, а также возникшими социальными потребностями.

Читайте также: