Философия как логика реферат

Обновлено: 04.07.2024

В своем развитии логика прошла два этапа: 1) с IV в. до н. э. до XIX в. н. э. В этот период произошло возникновение формальной логики, автором которой традиционно считается Аристотель, и ее медленное совершенствование; 2) с конца XIX в. до наших дней произошла научная революция и на смену аристотелевской логике пришла современная. Основными причинами возникновения логики как науки являются: 1) зарождение и развитие наук. Логика и пыталась выявить и объяснить те требования, которымдолжно удовлетворять.

2225 Слова | 9 Стр.

логика

5513 Слова | 23 Стр.

Логика

3876 Слова | 16 Стр.

Логика как философская наука

Содержание 1. Понятие логика. 2. Философская логика. 3. Сфера философии логики. 4. Модальная логика. 5. Логическая философия. Основная часть Логика как философская дисциплина Логика - это учение о последовательном и упорядоченном мышлении. Формальная, классическая логика делится на учение об элементах мышления (понятие, суждение, умозаключение) и учение о методах (способах исследования и доказательства). Современная логистика стремится к максимальной формализации и математизации.

1485 Слова | 6 Стр.

Философия

3068 Слова | 13 Стр.

Логика

3106 Слова | 13 Стр.

Логика

4604 Слова | 19 Стр.

логика

2162 Слова | 9 Стр.

Философия

2791 Слова | 12 Стр.

Логика

2113 Слова | 9 Стр.

История логики

3619 Слова | 15 Стр.

Философия

2016 Слова | 9 Стр.

Логика

3088 Слова | 13 Стр.

логика

Тема 2. Возникновение логики как науки и основные этапы ее развития 1. Зарождение и сущность логики как науки Логика имеет долгую и богатую историю, неразрывно связанную с историей развития общества в целом. Возникновению логики как теории, предшествовала уходящая в глубь тысячелетий практика мышления. С развитием трудовой, материально-производственной деятельности людей шло постепенное совершенствование и развитие их мыслительных способностей, прежде всего способности к абстракции и умозаключению.

4513 Слова | 19 Стр.

История логики

дисциплине Логика Тема: История логики Исполнитель: Казаков Г.Б. Группа: УК-12Пр Первоуральск 2014 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………..……. | 3 | 1 Логика в странах востока……….…………………………………. …….. | 4 | 1.1 История логики Древней Индии………………. ……………..……….. | 4 | 1.2 История логики в Древней Греции……………………..………………. | 7 | 1.3 История логики Древнего Китая………………………………. ……… | 12 | 2 Логика Аристотеля……….……..…………………………………………. | 15 | 3 Логика Нового.

4818 Слова | 20 Стр.

Логика как область философского и научного знания

ПРЕДМЕТ: ЛОГИКА ТЕМА: ЛОГИКА КАК ОБЛАСТЬ ФИЛОСОФСКОГО И НАУЧНОГО ЗНАНИЯ Выполнил(-а): Веселова Ю.В. студент(-ка) 2 курса группы СОЦ Б118 – 14з Проверил: Михеев Михаил Игоревич Тверь 2016 СОДЕРЖАНИЕ Введение…………………………………………………….…………….….….3 1. Логика как область.

3093 Слова | 13 Стр.

Интуиция и логика

3165 Слова | 13 Стр.

Что такое философия

Что такое философия? Филосо́фия (др.-греч. φιλοσοφία, дословно: любовь к мудрости) — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира. К задачам философии на протяжении её истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей.

11294 Слова | 46 Стр.

История логики и главное направление

4388 Слова | 18 Стр.

логика в эпоху возраждения

Содержание: 1. Введение……………………………………………………………………………….3 2. Логика эпохи Возрождения…………………………………………………………..3 3. Логика в Новое время………………………………………………………………. 5 4. Заключение……………………………………………………………………. ……12 5. Список литературы………………………………………………………. …..14 1. Введение История логики продолжительна по времени. Как было сказано выше, во все времена человек стремился к истине, однако для возникновения учения о правильности мышления были необходимы.

4035 Слова | 17 Стр.

Философия

4018 Слова | 17 Стр.

Эссе "Логика"

1250 Слова | 5 Стр.

Логики и интуиция

СОДЕРЖАНИЕ Стр. Введение. 2 Логика и интуиция в контексте развития античной философии и науки. 3 Интуиция и логика в контексте развития науки Нового времени. 9 Заключение. 15 Литература.

3336 Слова | 14 Стр.

ФИЛОСОФИЯ АЛИНА

2921 Слова | 12 Стр.

Логика в России

1730 Слова | 7 Стр.

философия

Содержание:1. Система и метод философии Гегеля. 2. Философская система. 2.1 Философия природы. 2.2 Философия духа. 3. Диалектический метод. 4. Список литературы. 1.Система и метод философии ГегеляГеорг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831) родился в семье крупного чиновника. Учился в Тюбингенском теологическом институте. Некоторое время работал домашним учителем. Служил директором гимназии в Нюренберге. С 1801 г. преподавал в Иенском университете. В это время он вместе с Шеллингом.

4448 Слова | 18 Стр.

Логика как наука

Содержание 1. Логика как наука: общая характеристика и специфика, история развития……………………………………………………. 3 2. Дедукция: общая характеристика………………………………………. 6 3. Список литературы……………………………………………………….13 1. Логика как наука: общая характеристика и специфика, история развития. Логика происходит от греч. logos, что одновременно означает речь, слово, высказывание, понятие. Основатель логики Аристотель чаще всего употреблял термин "логос" в смысле "определения" или "разумности.

2382 Слова | 10 Стр.

Логика и язык

Философия языка "Трактата": логика языка versus логика мышления Блинов А.К. Логико-философский трактат создавался с 1914 по 1918 год. Его созданию сопутствовали обстоятельства, о которых нельзя не упомянуть, поскольку они, вероятно, сказались на содержании. Летом 1914 года началась Первая мировая война, и Витгенштейн добровольцем вступил в австро-венгерскую армию. Большую часть времени он провел на Восточном фронте. В 1918 году его перебросили на Южный фронт, где после развала австро-венгерской.

5472 Слова | 22 Стр.

Философия

Абсолютной идеи и ее развития. 5 Субъективный, объективный, абсолютный дух . 6 Логика и диалектика. 7 Философия Гегеля. 8 Заключение ………………………………………………………………………..9 Библиографический список…………..…………………………………………10.

3440 Слова | 14 Стр.

логика

4830 Слова | 20 Стр.

Диалектическая философия г. гегеля

3289 Слова | 14 Стр.

Аристотель - основатель Формальной Логики

Аристотель - основатель Формальной Логики МОСКОВСКИЙ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНЕТАРНЫЙ ИНСТИТУТ Кафедра экономики Выполнил: СОДЕРЖАНИЕ Содержание…………………………………………………………………..2 Введение……………………………………………………………………. 3 Краткая биография Аристотеля………………………………………….4 Что такое логика.

1786 Слова | 8 Стр.

Реферат по философии

УНИВЕРСИТЕТ "МЭИ" Реферат Диалектическая логика Ильенков Эвальд Васильевич Работу выполнил студент 2 курса группы ИЭ-02-14 Абдуганиев Б. К. Работу проверил преподаватель Попов В. Г. Оглавление Введение 2 О ПРЕДМЕТЕ ЛОГИКИ 3 МЫШЛЕНИЕ КАК АТРИБУТ СУБСТАНЦИИ 4 ЛОГИКА И ДИАЛЕКТИКА 5 Дуализм или монизм? 5 ДИАЛЕКТИКА КАК ЛОГИКА 7 ИДЕАЛИЗМ ИЛИ МАТЕРИАЛИЗМ? 8 ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ КРИТИКА ОБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА 9 МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ МЫШЛЕНИЯ 12 СОВПАДЕНИИ ЛОГИКИ С ДИАЛЕКТИКОЙ И ТЕОРИЕЙ ПОЗНАНИЯ.

6523 Слова | 27 Стр.

Философия

СОДЕРЖАНИЕ бертран рассел математический философ 1. Введение 2. Жизнь, научные труды и сфера деятельности 1) Символическая логика 2) Основные понятия онтологии и теории познания 3) Математические и семантические парадоксы 4) Логический атомизм 5) Философия, предмет философии 6) Социально-реформаторская деятельность 3. Выводы 4. Список используемой литературы ВВЕДЕНИЕ «Три страсти, простые, но сильные, я пронес через всю жизнь: жажду любви, научный поиск и непереносимую жалость.

2250 Слова | 9 Стр.

философия

Философия 1 Цветкова, Ирина Викторовна. Философский текст и философская культура - Тольятти: ВУиТ, 2000. - 150с. 2 Зеньковский, Василий Васильевич. История русской философии: В 2 т. Т.1. – Ростов н/Д: Феникс, 1999. - 542 с. 3 Автономова, Наталия Сергеевна. Рассудок. Разум. Рациональность. / Отв. ред. В.А. Лекторский. - М.: Наука, 1988. - 287 с. 4 Алексеев П.В. Философия: Учебник. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ПРОСПЕКТ, 1997. - 567 с. 5 Белнап Н. Логика вопросов.

2361 Слова | 10 Стр.

Система и метод философии Гегеля

какая-то личность. Такого человека в "Философии права" он именует "государем". Маркс, критикуя "Философию права" Гегеля, его попытку достигнуть равновесия в распределении власти между "государем" и подданными, резко ставит вопрос: власть государя (монарха) или власть народа; третьего не дано. Между тем и в условиях современности вопрос о равновесии, распределении власти между "первым лицом" в государстве и народом остается актуальным. Система и метод философии Гегеля Георг Вильгельм.

5253 Слова | 22 Стр.

Формальная и деалектическая логика

формальной логики 2. ТАЙНА ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ 3. Общее и отличия формальной и диалектической логики Заключение Список литературы ВВЕДЕНИЕ Язык это знаковая система или средство выражения человеческой мысли. Естественный язык это основа речи и средство общения людей. Искусственный язык более формализован и однозначен, используется в различных науках. Семиотика как общая теория знаков и знаковых систем изучает принципы построения различных языков. Семиотическими категориями логики являются.

4165 Слова | 17 Стр.

О=Основные этапы развития логики

5809 Слова | 24 Стр.

Логика

Предмет логики. Высказывание. Логический вывод, посылки, заключение. Дедукция и индукция. Истина и правильность Логика - это наука о методах и принципах, используемых для того, чтобы отличать правильные рассуждения от неправильных. С грамматической точки зрения, предложения разделяются на повествовательные, вопросительные, побудительные. Будем называть повествовательное предложение высказыванием. Вывод - совокупность высказываний, одно из которых (заключение) рассматривается как следствие.

6930 Слова | 28 Стр.

Философия

10496 Слова | 42 Стр.

философия реферат

. 22 Введение Немецкая философия конца XVIII – первой трети XIX в., представленная именами Канта, Гегеля, Фихте, Шеллинга, Фейербаха, заслуженно именуется классической. В этот период начинается смещение акцентов с анализа природы на исследование человека, человеческого мира и истории. В немецкой философии продолжились идеи философии Нового времени – вера в могущество разума, гуманизм, неотчуждаемые права личности. А так же нашли.

4239 Слова | 17 Стр.

Философия гегеля

4199 Слова | 17 Стр.

История логики и главное ее направление

4363 Слова | 18 Стр.

Система и метод философии Гегеля

4691 Слова | 19 Стр.

История логики

В своем развитии логика прошла два этапа: 1) с IV в. до н. э. до XIX в. н. э. В этот период произошло возникновение формальной логики, автором которой традиционно считается Аристотель, и ее медленное совершенствование; 2) с конца XIX в. до наших дней произошла научная революция и на смену аристотелевской логике пришла современная. Отдельные логические проблемы возникали перед человечеством уже свыше 2,5 тыс. лет назад в Древней Индии. В индийской логике много внимания уделяется теории умозаключения.

1393 Слова | 6 Стр.

Проблема мышления в немецкой классической философии в работах Ильенкова

Немецкая классическая философия представляет собой крупное и влиятельное течение философской мысли. Традиционно к этому течению относят философское учение И. Канта, И. Фихте, Ф. Шелленга, Г. Гегеля и Л. Фейербаха. Всех этих мыслителей сближают общие идейно-теоретические корни, преемственность в постановке и разрешении проблем, непосредственная личная зависимость: младшие учились у старших, современники общались друг с другом, спорили и обменивались идеями. Немецкая классическая философия внесла существенный.

3560 Слова | 15 Стр.

Философия Гегеля

4419 Слова | 18 Стр.

Значение логики

1759 Слова | 8 Стр.

История традиционной логики и ее отличия от символической логики.

План реферата Введение 1. История традиционной логики 2. Символическая логика 3. Заключение 4. Список использованной литературы Введение Логика - одна из древнейших наук. Первоначально логика зародилась и развивалась в недрах философии – единой науки, которая объединяла всю совокупность знаний об объективном мире и о самом человеке и его мышлении. Логика это наука, которая показывает, как должно совершаться мышление, чтобы была достигнута истина; каким правилам мышление должно.

1495 Слова | 6 Стр.

Основные этапы развития логики. учение аристотеля о логике

3517 Слова | 15 Стр.

Философия позитивизма

оформился уже в 30-е годы XIX в. и за более чем вековую историю эволюционировал в направлении все более четкого выявления присущей ему с самого начала тенденции к субъективному идеализму. Понятие “позитивизм” обозначает призыв философам отказаться от метафизических абстракций, т.к. метафизические объяснения, считают позитивисты, теоретически неосуществимыми и практически бесполезными, и обратиться к исследованию позитивного знания. Отчасти позитивизм .

8185 Слова | 33 Стр.

Логика

I. Логика. II. Шифр дисциплины (присваивается Управлением академической политики и организации учебного процесса); III. Цели и задачи дисциплины: А. Цели и задачи дисциплины: Целью изучения дисциплины является формирование логической культуры студентов. В результате изучения дисциплины студент должен знать: – предмет логики, основные этапы ее формирования, значение изучения логики для развития личности и профессиональной деятельности специалиста по рекламе и связям с общественностью; – логические.

7052 Слова | 29 Стр.

Философия права Гегеля.

2182 Слова | 9 Стр.

Логика в эпоху Возрождения и Новое время

4099 Слова | 17 Стр.

Философия

9222 Слова | 37 Стр.

философия

Студент: Мехтиханова Гюнай Адрес: Думенко 13 Г, кв. 90 Группа ИЗЭ13 Шифр 1561754 Контрольная работа №_1 По философиии За__1__курс Тема 24.Философия Гегеля:метод и система 1.Филосовская система и деалектика Гегеля Филосовская система Гегеля,относится к числу величайших достижений мировой филосовской мысли.Достигая высшей точки в развитии немецкой классической философии, гегельянство по своей научной значимости может быть сравнимо лишь с грандиозными системами античности -неоплатонизмом.

931 Слова | 4 Стр.

Философия Г. Гегеля

4841 Слова | 20 Стр.

Немецкая класисческая философия

6406 Слова | 26 Стр.

Немецкая классическая философия

6 - Этика 8 - Эстетика 9 3. Гегелевская философия 11 - Философская система Гегеля и ее структура 16 4. Антропологический материализм Л. Фейербаха 25 - Проблема мышления.

6819 Слова | 28 Стр.

Арабская философия

общечеловеческие проблемы, обеспечить их гуманистическое решение, неизмеримо повышается роль философского познания как способа всестороннего охвата действительности, проникновения в ее глубинный смысл и суть. Соответственно усиливается интерес к философии со стороны самых широких слоев общества. Но для того чтобы обрести способность к философскому познанию, к философствованию, недостаточно просто испытывать к нему интерес или даже любовь. Важно, окунувшись в мир философской мысли, прочувствовать.

Логика как учение о последовательном и упорядоченном мышлении. Размытость термина "философская логика". Раскрытие парадоксов в теории множеств и в особенности парадокса Рассела, вопрос о природе самой математики. Куайн и книга "Математическая логика".

Рубрика	Философия
Вид	контрольная работа
Язык	русский
Дата добавления	17.07.2013
Размер файла	14,1 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Философская логика -- обширная область логических исследований, отвечающая основных понятий философского осмысления, используемых в современной логике, и результатов, приобретенных средствами логики символической, а также использование логики, в основном технического аппарата неклассических логик, к анализу и реконструкции различных философских вопросов.

На самом деле понятие термина “философская логика” весьма размыто, разноречиво и целостного употребления не имеет. Специалисты в математике, в символической логике и самой философии философскую логику осознают по-разному, а скорее, по-своему. Даже если она понимается как особая научная дисциплина, определить ее предмет, границы применения и методы однозначно не удается. В основном путаница происходит между терминами “философия логики” и “философская логика” .Зачастую одно подменяется другим, хотя это два абсолютно разных направления исследований.

Понятие “философская логика” появилось в англоязычной логико-философской литературе и наиболее широкое применение нашло в 50--60-е гг. XX в. С одной стороны, кризис в основаниях математики (обнаружение парадоксов в теории множеств и ограничительные теоремы К. Геделя и А. Тарского) потребовал глубокого осмысления самого концептуального аппарата логики. С другой стороны, появление и бурное развитие неклассических логик, в первую очередь модальной логики, привлекло широкое внимание логиков с философской ориентацией, обозначилась та область исследований, которая получила название “философия логики”. Для логиков-математиков философией логики является развитие теории множеств и соответствующие вопросы о способе образования множеств и о природе числа.

Раскрытие парадоксов в теории множеств и в особенности парадокса Рассела (см. Парадокс логический) поставило вопрос о природе самой математики. Логицизм силился определить основные понятия математики в логических терминах (Б. Рассел в 1903и Г. Фреге в 1884). Это уже не только техническая, но и философская проблема. В этом смысле грандиозное мероприятие, предпринятое Б. Расселом и Н. Уайтхедом в “Principia Mathematica”, оказалось безуспешным. И хотя в их логико-математической теории не было парадоксов, из чисто логических аксиом оказалось неосуществимым исключить существование бесконечных множеств. Интуиционизм, как еще один ответ на обнаружение парадоксов, определил принципиальные вопросы о различии конечного и бесконечного, различия потенциальной бесконечности от актуальной. Возникла проблема существования и обоснования доказательств, а также проблема о статусе классических логических законов. Все это является философской проблематикой. Формалистическая программа Д. Гильберта (см. Формализм) тоже вызвала оживленную философскую дискуссию, в особенности проблема финитизма.

Все выше описанное, на самом деле, больше относится к философии математики, нежели к философии логики, но задача философского осмысления применения логики к решению различных проблем математики остается не разрешенной. Веским примером здесь являются ограничительные теоремы К. Гёделя о неполноте достаточно богатых теорий (1931), которые говорят о том, что нет и в принципе не может быть адекватного формализма, захватывающего всю математику. Философские следствия этих результатов обсуждаются и сейчас, в наше время, и привлекли к себе внимание не только логиков-профессионалов, но и методологов, философов, и вообще дилетантов, не имеющих никакого понимания логики,как науки. К этому следует добавить также философскую дискуссию относительно тезиса Чёрча--Тьюринга.

Интересно, что философией логики занялись математики, имеющие в ней глубокие познания (Б. Рассел, Г. Фреге У. Р. Карнап, Куайн и многие другие.). Куайн опубликовал 1940 свой первый труд- книгу, под названием “Математическая логика”, а в 1970,спустя 30 лет после первого выпуска научных трудов, еще одну, под названием “Философия логики”, в которой под логикой понимает регулярное изучение логических истин, а под философией логики -- орудие для анализа естественного языка. Книга содержит некоторые разделы, которые Куайн относит к философии логики: “Значение и истина” (проблема высказываний и предложений, высказывания как информация, теория смысла языковых выражений, истина и семантическое согласие); “Грамматика” (рекурсивное задание грамматики, категории, пересмотр цели грамматики, имена и функторы, критерий лексики; время, события, глаголы, пропозициональные установки и модальность); “Истина” (определение истины по Тарскому, парадоксы в объектном языке, связь между семантическими и логическими парадоксами); “Логическая истина” (в терминах структуры, в терминах модели, в терминах подстановки, в терминах доказательства, в терминах грамматики); “Сфера (scope) логики” (проблема тождества, теория множеств, квантификация); “Девиант (deviant) логики” (под этим понимаются некпассические логики, в первую очереяь многозначная логика, интуиционистская логика, ветвящиеся кванторы); “Основания логической истины” (место логики, логика и другие науки).

Т.О. Куайн направил свой труд вокруг главной проблемы в философии логики: что есть истина? Вопрос столь сакраментальный, что звучит каждый день уже 2000 лет. Однако только с развитием символической логики, а именно начиная с работ А. Тарского (1936), было впервые дано семантическое определение этой истины для большой группы формализованных языков и в то же время указаны границы такого определения. На самом деле сфера философии логики значительно шире. К проблематике последней относится теория пропозициональной формы как высказывания о некоторых положениях дел (вещей) в мире, учение о логических и семантических категориях, теория референции и предикации, идентификация объектов, проблема существования, учение о пресупозициях, отношение между аналитическими и синтетическими суждениями, проблема научного закона, онтологические допущения в логике и многое другое. И даже такие вопросы, казалось бы чисто логические, относятся к философии логики: сущность и обитая природа отношения следования или логической выводимости между любыми высказываниями или множествами высказываний, смысл логических связок, информативность логических законов, значение фундаментальных теорем, приобретенных в символической логике, и в связи с этим скрупулезный анализ таких понятий, как разрешимость” “вычислимость” ,“доказуемость” и опять же “истина”.

В отличие от философии логики первоначально философской логикой называлась модальная логика, т.е. логический анализ таких философских понятий, как “ необходимость” и “возможность” Исторически эти два понятия, особенно начиная с Аристотеля, привлекали к себе беспрерывное внимание философов, а с развитием символической логики появилась возможность проанализировать указанные модальности и их взаимоотношения точными методами. То же самое случилось с такими философскими понятиями, как “прошлое” и “будущее”. С развитием модальной логики в сферу логических исследований стали попадать все новые виды модальностей: временные, модально-временные (не механическое соединение, а синтез модальных и временных операторов), физические или причинные, деонтические , эпистемические и др. С выходом на английском языке в 80-е гг. “Справочника по философской логике” в 4 томах подведен некоторый итог ее развития. 2-й и 3-й тома есть не что иное, как рассмотрение различных неклассических логик и , конечно, таких, как модальная логика, релевантная, многозначная, временная и др. И вообще возникает целый ряд новых логических теорий, таких, как логические теории квантовой механики, логика существования, логики, свободные от экзистенциональных допущений, логика обязательности и позволения (правовые и этические контексты), логика команд, действий, намерений и предпочтений, оценок, логика знания, убеждения, веры, сомнения, восприятия, предвидения, формальная онтология, логика вопросов и т. д. Однако только с появлением семантики возможных миров (см. Возможных миров семантика) в сер. 50-х гг. (С. Кангер, С. Крипке, А Прайор, Я. Хинтикка) стало возможным провести логический анализ многих центральных философских понятий: наряду с указанными модальностями также таких, как “знание”, “вера”, “восприятие”, “обязательства” и др.

Обратим внимание, что в каждой из этих логик возникает своя философия логики, а значит, и философские проблемы, указанные выше, потому что определение истинности формулы, логического следования, понятия высказывания и смысл логических операций в большинстве логик отличаются друг от друга. Кроме того, в каждой философской логике возникает своя дополнительная философская проблематика. Например, в модальных логиках таковыми являются проблема референции, кросс идентификации, т. е идентификации объектов в различных возможных мирах, и в связи с этим возникает проблема квантификации. В многозначных логиках стоит сложнейшая философская проблема интерпретации множества истинностных значений, обычно выраженного числами: целыми, действительными рациональными, натуральными. Много философских проблем ставит интуиционистская логика, например, наличие у нее двух разнородных и несводимых друг к другу классов семантик: моделей Крипке и реализуемостей.

Философская логика имеет технический и языковый аппарат более богатый и, главное, более гибкий, чем символическая логика, что позволило приступить к анализу и реконструкции чисто философских проблем, и даже таких фундаментальных, как проблема фатализма и свободы воли, детерминизма и случайности, времени и асимметрии времени, существования и всеведения Бога и тому подобное.

Вообще, понятие философской логики крайне противоречиво. С одной стороны, сюда относятся все те логические исследования, которые не являются чисто математическими и как бы не имеют отношение к символической логике, понимаемой многими логиками-философами как “игра в символы”. С другой стороны, современное развитие модальной логики, временной, интуиционистской и особенно многозначной и некоторых других, есть не что иное, как разделы символической логики: те же методы символизации и аксиоматические способы построения и, главное, во многом те же чисто технические задачи и проблемы. Показательным здесь является построение новых множеств теорий на основе неклассических логик, являющихся по своему происхождению чисто философскими, а именно появились многозначные, модальные, релевантные, пара непротиворечивые теории множеств. Стоит обратить внимание, что есть то, что объединяет такие направления в современной логике, как символическая логика, философская логика, философия логики, неклассические логики. Имеется в виду фундаментальный философский вопрос конца XXв. : Что же есть логика?

логичнее мыслить и, следовательно, правильнее познавать окружающий мир.

Существует мнение, что человек может правильно мыслить и не зная

точных правил и законов логики, пользуясь ими лишь на интуитивном

уровне. Однако человек, овладевший логикой, мыслит более четко, его

аргументация убедительнее. Он гораздо реже совершает ошибки,

заблуждается. Логика помогает доказывать истинные суждения и

опровергать ложные, она учит мыслить четко, лаконично, правильно,

помогает отделить главное от второстепенного, критически восприня ть

данные в разных книгах определения и классификации раз нообразных

понятий, подобрать формы доказательства своих истинных суждений и

формы опровержения ложных. И это только некоторые из многих

преимуществ, которые дает человеку изучение интереснейшей и древнейшей

из наук – логики, т. е. науки о законах и формах правильного мышления.

обозначения как совокупности правил, которым подчиняется процесс

мышления, отражающий действительность, так и науки о правилах

рассуждения и тех формах, в которых оно осуществляется.

Объектом изучения логики как науки является мышление.

Однако мышление изучается не только логикой, но и рядом других наук:

психологией, физиологией, кибернетикой, педагогикой и др. Что ж е в

Предметом логики являются законы и формы, приемы и операции

мышления, с помощью которых человек познает окружающий его мир.

Имеются различные определения этой науки, но большинство из них

совпадает в том, что основной ее задачей является отделение правильных

способов рассуждения (вывода, умозаключения) от неправильных.

Правильные выводы называют также обоснованными, последовательными

Логику можно, таким образом, определить как науку о законах и

Согласно основному принципу логики, правильность рассуждения

(вывода) определяется только его логической формой , или структурой, и не

зависит от конкретного содержания входящих в него утверждений. Форму

рассуждения можно определить как способ связи входящих в это

предмете суждения, P (предикат), т. е. понятие о признаке предмета, связку

(Интерес формальной логики только к форме не означает абсолю тного

отвлечения от всякого содержания. Формальная логика, исследуя логическую

форму, анализирует и содержание, с необходимостью присутствующее в ней.

узнаем, что у всякого предмета S есть признак Р. Это является «формальным

Правильным является следующий вывод, использовавшийся в качестве

Все люди смертны; Сократ – человек; следовательно, Сократ смертен.

Всякий человек – живое существо; Сократ – человек; значит, Сократ –

Первые два утверждения – это посылки вывода, третье – его

Отличительная особенность правильного вывода в том, что от истинных

посылок он всегда ведет к истинному заключению. Такой вывод позволяет из

имеющихся истин получать новые истины с помощью чистого рассуждения,

без обращения к опыту, интуиции и т. п. Если же посылки или одна из них

являются ложными, правильное рассуждение может давать в итоге как

истину, так и лож ь. Так же и неправильные рассуждения могут от истинных

посылок вести как к истинным, так и к ложным заключениям. Покажем это

В первом случае заключение получилось ложным потому, что в качестве

первой посылки взято ложное суждение. Во втором же умозаключении,

несмотря на первую ложную посылку, заключение яв ляется истинным

В третьем умозаключении обе посылки – истинные суждения, но

полученное заключение может быть как ложным, так и истинным потому,

что нарушено было одно из правил умозаключения. В четвертом случае обе

посылки – истинные суждения, но заключение – ложное, т. к. нарушено

правило построения умозаключения (в соответствии с правилом, вместо

Чтобы заключение было истинным, обе посылки должны быть

истинными суждениями и должны соблюдаться правила логики.

Итак, с точки зрения содержания мышление м ожет давать истинное или

ложное отражение мира, а со стороны формы оно может быть логически

правильным или неправильным. Истинность есть соответствие мысли

действительности, а правильность мышления – соблюдение правил и законов

Основными формально-логическими законами считаются: 1) закон

тождества; 2) закон непротиворечия; 3) закон исключенного третьего; 4)

закон достаточного основания. Эти законы (принципы) выражают

определенность, непротиворечивость, доказательность мышления.

Логические принципы действуют независимо от воли людей, они не

созданы по их воле и желанию, а являются отражением связей и отношений

вещей материального мира. Кроме формально-логических принципов,

правильное мышление подчиняется также основным законам диалектики:

закону единства и борьбы противоположностей, закону взаимного перехода

количественных и качественных изменений, закону отрицания отрицания.

В настоящее время логика представляет собой сложную систем у знаний,

включающую две относительно самостоятельные науки: логику ф ормальную

Систему логических знаний можно представить следующей схемой:

Формальная логика – это наука о форм ах мышления, о формально-

логических законах и других связях между мыслями по их логическим

формам. Формальная логика является наукой о правильном мышлении,

исследует и систематизирует также типичные ошибки, совершаемые в

процессе мышления, то есть типичные алогизмы. При применении средств,

вырабатываемых формальной логикой, можно отвлекаться от развития

знания. Формальная логика изучает формы мышления, выявляя структуру

общую для различных по содержанию мыслей. Рассматривая понятия, она

изучает не конкретное содержание различных понятий, а понятия как форму

мышления. Изучая суждения, логика выявляет общую структуру для

различных по содержанию суждений. Формальная логика изучает законы,

обуславливающие логическую правильность мышления, без соблюдения

которой нельзя прийти к результатам, соответствующим действительности,

познать истину. Мышление, не подчиняющееся требованиям формальной

логики, не способно правильно отражать действительность. Поэтому

изучение мышления, его законов N и форм нужно начинать с формальной

Предметом специального изучения диалектической логики являются

формы и закономерности развития знания. Средства диалектической логики

применяются в тех случаях, когда от развития знания отвлекаться нельзя.

Диалектическая логика исследует такие формы развития знания, как

проблема, гипотеза и так далее, такие методы познания как восхождение от

Логика формальная и логика диалектическая изучают один и тот же

объект – человеческое м ышление, но при этом каждая из них имеет свой

предмет исследования. Диалектическая логика не зам еняет и не может

заменить логику формальную. Это две науки о мышлении, они развиваются в

тесном взаимодействии, которое отчетливо проявляется в практике научно-

теоретического мышления, использующего в процессе познания как

формально-логический аппарат, так и средства, разработанные

Формальная логика – одна из древнейших наук. Первоначально логика

зародилась и развивалась в недрах философии – единой науки, которая

объединяла всю совокупность знаний об объективном мире и о самом

человеке и его мышлении. Стимулом для исследований в области логики

явились запросы практики ораторского искусства – одного из средств

воздействия на умы людей, убеждения их в целесообразности того или иного

поведения. Развитие логической науки протекало по двум руслам,

обособленным и не связанным между собой – в Древней Греции и в Индии.

Индийская логическая традиция распространилась позднее в Китае, Японии,

Монголии, Тибете, на Цейлоне и в Индонезии, а греческая – в Западной и

В истории развития логики м ожно выделить два основных этапа.

Первый – от древнегреческой логики до начала XX века. Второй – с этого

В Древней Греции проблемы логики исследовали Демокрит ( 460 – 370

до н. э.), Сократ (469 – 399 до н. э.) , Платон (428 – 347 до н. э.). Однако

Логика, одна из древнейших наук, возникла в проблемном поле философии более 2300 лет назад, и в трудах древнегреческого философа Аристотеля впервые показала, как должно совершаться мышление, чтобы была достигнута истина, каким правилам мышление при этом должно подчиниться основная задача, которая стоит перед студентами при изучении курса логики, научиться сознательно применять законы и формы мышления, усвоить основные принципы правильного логического мышления – определенность, последовательность, доказательность; приобрести навыки и умения, требующие точности мышления, обоснованности и убедительности выводов.

Предмет и значение логики. 4

Логика и язык. 5

Законы формальной логики. 7

Чувственное познание и абстрактное мышление. 9

Основные этапы развития формальной логики. 10

Теоретическое и практическое значение логики. 11

Список литературы. 13

Предметом изучения логики являются формы и законы правильного мышления. Мышление есть функция человеческого мозга. Мышление изучается не только логикой, но и рядом других наук: психологией, кибернетикой, педагогикой и т.д., при этом каждая из них изучает мышление в определенном аспекте. Логика изучает не только абстрактное мышление как средство познания объективного мира, исследует формы и законы, в которых происходит отражение мира в полном объеме. Поскольку процессы познания мира в полном объеме изучаются философией, а логика изучает лишь один из аспектов познающего мышления, логика является философской наукой.

Язык – средство повседневного общения людей, средство общения в научной и практической деятельности. Он позволяет передавать накопленные знания практические умения и жизненный опыт от одного поколения к другому.

Язык это знаковая система или средство выражения человеческой мысли. Естественный язык это основа речи и средство общения людей. Искусственный язык более формализован и однозначен, используется в различных науках.

Семиотика как общая теория знаков и знаковых систем изучает принципы построения различных языков. Семиотическими категориями логики являются: знаки, как материальные предметы и явления, представляющие другие предметы и служащие для приобретения, хранения, переработки и передачи информации.

Неязыковые знаки это показатели, символы и сигналы. Языковые или описательные термины используются в целях общения и обозначения имени и значения предмета.

Каждое имя имеет значение - денотат и смысл имени – концепт. Термином называется слово или словосочетание, которое точно обозначает определенный предмет. Значение имени это обозначаемый данным именем предмет (менеджер, турист). Смысл имени это способ обозначения имени предмета, более точная фиксация его содержания. Денотату туризм соответствует концепт: путешествие с целью отдыха. Предложения это грамматически целостные единицы человеческой речи и оболочки логических суждений. Они несут определенную информацию.

В формальной логике семиотической категорией является суждение (высказывание) - повествовательное предложение. Предложение высказывает мысль по своему логическому значению истинную или ложную.

Для выявления предмета логики важную роль приобретает формализованное мышление, в рамках которого у изучаемых объектов выявляются устойчивые свойства и отношения. Формализация реализуется в естественных и искусственных языках. Использование арифметических знаков и языков программирования привело к возникновению символической или математической логики, в рамках которой формальный анализ с опорой на математические методы стал основой решения сложных экономических и технологических задач. Их решение требует:

· содержательных способов рассуждений на естественном языке;

· выявление наиболее общих свойств и отношений между предметами и явлениями;

· фиксации свойств и характеристик самих мыслей и отношении между ними.

Отношения между мыслями также изучаются логикой и выражаются логическими терминами: суть (есть, являются); все (каждый, ни один); некоторые (если…, то…; и; или) и т.д. В ходе содержательных рассуждений и оценке конкретных данных, основы наших заключений, наряду с безусловными дедуктивными выводами используются индуктивные и традуктивные (по аналогии) умозаключения. Последние, несмотря на свой вероятностный характер, весьма существенны для доказательства и аргументации спорных положений.

Логика изучает именно эту рациональную ступень познания и мышления, его опосредованную способность перехода от старых знаний к новым, не обращаясь, каждый раз к опыту. Для этого используется выводное знание, полученное путем рассуждений из старых знаний. Если известно, что “где дым, там и огонь. На холме – дым. То вывод: “на холме – огонь” – истинен, если истинно исходное знание и соблюдены требования логики.

1. Понятие логического закона.

2. Содержание и формы логических законов.

Для природы и общества характерна взаимосвязь предметов и явлений. Эти связи могут быть объективными и субъективным, случайными и необходимыми, общими и частными. Наиболее объективные, устойчивые, необходимые и существенные связи носят название закона. Законы природы фиксируют то наиболее прочное, повторяемое, что остается в явлении. Человек в своем развитии приобрел способность познавать окружающий мир, субъективный образ которого должен совпадать с реальностью.

Во-первых, все законы объективны в том смысле, что отражают одну и ту же реальность и не могут противоречить друг другу. Законы мышления и законы развития объективной реальности неразрывно связаны друг с другом.

Во-вторых, законы мышления это, прежде всего, внутренняя, устойчивая, существенная связь между мыслями. Ведь если человек не способен связать и уяснить свои мысли, то он не придет к верному выводу, и его не поймут люди. Законы мышления имеют внеисторический и общечеловеческий характер и с успехом применяются в обычных и рассуждениях.

Не основные законы логики включают: правила оперирования с понятиями и суждениями, правила получения истинного вывода в простом категорическом силлогизме, правила повышения вероятности выводов в индуктивных и традуктивных умозаключениях. Действуют и законы математической логики.

Закон непротиворечивости выражает требование непротиворечивости мышления и отражает качественную определенность объектов. С позиции этого замечания объект не может обладать взаимоисключающими свойствами, то есть невозможно, одновременно, наличие и отсутствие у предмета какого-либо свойства.

Формула закона гласит: неверно, что А и не А одновременно истинны. Так не могут быть одновременно истины суждения: этот человек хороший специалист – этот человек плохой специалист. Объективное содержание закона в отражении мышлением особых биномерных признаков самой действительности. Эти противоположные признаки, или конструкты, позволяют классифицировать явления и выделить положительные и отрицательные явления. Не сделав это, нельзя провести различие, с которого начинается умственная деятельность.

Логическое, об истинности одного из высказываний;

Онтологическое, о существовании и не существовании объекта;

Методологическое, обо всей полноте исследования объекта.

В последнем случае учитываются неопределенные, переходные ситуации и истинность одного из противоречивых суждении определяется с некоторой степенью правдоподобия. При анкетировании, голосовании и пр. применение закона требует учета ситуации и особенностей предметной области.

Закон тождества устанавливает требование определенности мышления: употребляя в процессе размышлениятермин, мы должны понимать под ним нечто определенное. Поэтому, в рассуждениях необходимо оставлять понятия и суждения теми же самыми по содержанию и смыслу. Это требование сохраняется, если каждое преобразование аннулируется ему обратным образом (нулевое преобразование). Например, операция 2+5=7-5=2.

Всякое познание начинается с живого созерцания. Предметы воздействуют на наши органы чувств и вызывают в мозгу ощущения, восприятия, представления, которые являются формами чувственного познания. Ощущение – это отражение отдельных свойств предметов или явлений материального мира, непосредственно воздействующих на органы чувств (например: отражение свойств горького, сладкого, теплого и т. д.).

Восприятие есть целостное отражение внешнего материального предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств (например: образ автобуса, пшеничного поля и т.д.).

Представление – это чувственный образ предмета, в данный момент нами не воспринимаемого, но воспринятого ранее в той или иной форме. Примерами воспроизводящего представления являются образы своего дома, образы наших знакомых и родных. Представление может быть не только воспроизводящим, но и творческим, но и в том числе фантастическим.

Путем чувственного отражения мы познаем отдельные предметы и их свойства. Законы мира, сущность предметов, общее в них мы познаем посредством абстрактного мышления, более сложной формы познания. Абстрактное или рациональное мышление отражает мир и его процессы глубже и полнее, чем чувственное познание.

Основными формами абстрактного мышления являются понятия, суждения, и умозаключения.

Понятие – форма мышления, в которой отражаются существенные признаки отдельного предмета или класса однородных предметов.

Суждение – форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах, их признаках и отношениях. Суждение выражается в форме повествовательного предложения. Суждения могут быть простыми и сложными.

Умозаключение- форма мышления, посредством которой из одного или нескольких истинных суждений, называемых посылками мы по определенным правилам вывода получаем заключение.

Второй этап – появление математической логики.

Немецкий философ Г.В. Лейбниц(1646 1716) по праву считается основоположником математической логики. Лейбниц пытался построить универсальный язык, с помощью которого споры между людьми можно было бы разрешить с помощью вычисления. В 19 в. Математическая логика получила интенсивное развитие в работах Д. Буля, Э. Шредера, П. С. Порецкого и других логиков.

Математическая или символическая логика изучает логические связи и отношения, лежащие в основе дедуктивного (логического) вывода. При этом в математической логике для выявления структуры вывода строятся различные логические исчисления, прежде всего исчисление высказываний и исчисление придатков в их различных модификациях. Можно сказать, что математическая логика разрабатывает применение математических методов к анализу форм и законов доказательного рассуждения.

Можно логично рассуждать, правильно строить свои умозаключения, опровергать доводы противника и не зная правил логики, подобно тому как люди выражают свои мысли на языке, не зная его грамматики. Знание логики повышает культуру мышления, способствует четкости, последовательности и доказательности рассуждения, усиливает эффективность и убедительность речи.

Особенно важно значение логики в процессе овладения новыми

знаниями, в обучении. В ходе подготовки к занятию. Знание логики помогает заменить логические ошибки в устной речи и в письменных произведения других людей, найти более короткие и правильные пути опровержения этих ошибок, не допускать их самому.

В условиях научно-технической революции и возрастающего потока научной информации особое значение приобретает задача рационального построения процесса обучения в средней школе. Необходимым условием внедрения новых методов обучения является развитие логической культуры педагогов и учащихся – овладение методологией и методикой научного познания, усвоение рациональных методов и приемов доказательного рассуждения, формирование творческого мышления.

Логическая культура – это не врожденное качество. Овладение ею предполагает ознакомление учителей, студентов педагогических вузов и училищ а через них и учащихся с основами логической науки, которая в течение двухтысячелетнего развития накопила теоретически обоснованные и оправдавшие себя методы и приемы рационального рассуждения и аргументации. Логика способствует становлению самосознания, интеллектуальному развития личности.

В науке, полемике, в повседневной жизни, в обучении нам ежедневно приходится из одних суждений выводить другие. Опровергать ложные суждения или неправильно построенные доказательства. Сознательное следование законам логики дисциплинирует мышление, делает его более аргументированным, эффективным и продуктивным, помогает избежать ошибок.

Человек, к какой бы исторической цивилизации он ни относился, нуждается в истине. И первобытные и люди и наши современники , стремятся получить истину. Обладание истинным знанием одним людям приносит радость и удовлетворение, другим наоборот, горе. Но нисмотря на это он все равно хотят найти истину.

Логика – наука о правильном мышлении и все в этом мире подчиняется ее простым и четким законам. Отсюда вывод что без логики в нашем мире царил хаос.

Логика - это наука о законах правильного мышления. Приобщаясь к общечеловеческой культуре, к знаниям, рождается способность мыслить. Человеку дано великое умение - думать (жаль, что не всегда мы этим пользуемся, а порой просто не умеем этого делать, ведь это целая наука!), размышлять над законами вселенной, природы, общества, места человека в этом мире, подвергать сомнениям догмы и законы, существовавшие до сего времени, находить новые определения и доказательства. Человек несет ответственность за свою интеллектуальную деятельность и результаты этой деятельности.

Файлы: 1 файл

Логика как философская дисциплина.doc

Основные данные о работе

Логика как философская дисциплина

Содержание

Логика как философская дисциплина……………………………………………3

Основная часть

Логика как философская дисциплина

Главная функция логики – умение рассуждать, и выводить из одних рассуждений другие. Анализ вывода – это формальная логика, т.к. раскрывает формальное содержание рассуждения.

Формальная логика очень древняя наука, история которой насчитывает две с половиной тысячи лет. Начало ей было положено в трудах Аристотеля. Всю доматематитческую логику и логику Аристотеля называют формальной логикой. С момента своего возникновения она была тесным образом связана с философией. Включала в себя понятия, суждения, умозаключения, законы логики, опровержения и доказательства, гипотезы. Русские ученые внесли большой вклад в развитие формальной логики.

Формальная логика отделилась от философии в XIX веке. Она, вроде бы, перестала считаться философской дисциплиной, но связь между этими науками осталась: для того чтобы прояснить основания логики, обращаются к философии, а для более глубокого осмысления философских проблем применяют понятия и методы логики.

Для того чтобы раскрыть взаимоотношения формальной логики и философии необходимо рассмотреть связь формальной и диалектической логики. Они исследуют разные аспекты мышления. Формальная логика ограничивается формулировкой законов, следуя которым одни готовые мысли логически следуют из других. Диалектика рассматривает становление и развитие понятий и представлений, исследует их отношения, переходы, противоречия. Принципы диалектики направлены на глубокое и всестороннее познание закономерностей мышления, взятого в его движении и развитии, в последовательном постижении реальности.

Диалектическая логика не отвергает формальную логику. Она лишь позволяет уточнить её границы, место и роль в изучении законов и форм мышления. Диалектическая логика развивается и строится как философское обобщение истории развития человеческого познания в целом. Формальная логика берет определенную сторону мышления: законы получения новых знаний, не прибегая к опыту и к истории познания. Пусть и с разных сторон, но обе эти науки изучают человеческое мышление.

Формальная логика, это скорее отдельные фрагменты философии, (а не собственно логика) которые она трактует не только с применением естественного языка, дополненного определенной философской терминологией, но и с помощью искусственных языков логики. Это позволяет философским проблемам придать точность, провести более ясные границы между философскими принципами. Позволяет выявить их логические связи. Не все философские проблемы можно подвергнуть логике, так как не все философские проблемы являются проблемами логики. Применять логику можно при обсуждении таких философских проблем, как научный закон, необходимость, причинность, объяснение и понимание, искусственный интеллект, ценности и моральные принципы и т.д. Привлекая логику в рассмотрении этих проблем, мы не подменяем ею философию. В данном случае логика предоставляет средства, позволяющие философии решать свои проблемы с большей строгостью и убедительностью. А в философском анализе для своих приложений логика получает мощные импульсы в результате обратного воздействия.

Когда формальная логика стала логикой математической, она стала применять сложнейшие приемы вычислений и использовать математические средства. Но от этого она не потеряла своей связи с философией. Эта связь стала более многосторонней, глубокой и основательной. Интенсивное развитие логики в разных науках привело к возникновению логических систем разного типа.

А что же такое философия? Любовь к мудрости – это соединение двух греческих слов (phileo – любовь, sophia – мудрость) означает понятие предмета философия. Философия, как наука (предполагала мудрое знание, а так же учение на основе этих знаний), впервые истолковывается Платоном. Развитие философии было связано с развитием духовной деятельности человека. Формированию философского сознания способствовало умение критически осмыслить существование мира и человека в нем, не прибегая к вере в сверхъестественное, традиционное, бездоказательное (авторитетное).

Развитие философии, её становление как науки, шло долгие годы. И так как философия определяла сферы реальности (природа, вселенная, общество и его история, человек, духовные процессы), то со временем определились философские дисциплины, которые более полно изучают эти сферы.

Особое место отводится логике. И в чих бы трудах не рассматривалась философия, логике отводится особая роль, она всегда рассматривается чуть ли не с первых позиций. Пусть в ней не говорится о конкретных вещах, предметах, о бытии, о мире (она и не может дать никаких конкретных знаний об этом), но логика указывает общие правила, с помощью которых мы получаем истинное, достоверное знание о любых объектах размышления.

Еще Аристотель в теоретической философии выделял такую часть, как логика, которой отводил роль предварительного приготовления в постижении наук. Главная цель логики в теоретической философии Аристотеля – истина.

В Средние века вопросы философии входили в состав теологии. Естественная теология (философское постижение Бога) позволяла человеку с помощью своего разума рационально постигать Бога.

В XIV–XVIII вв. по классификации Бекона знание делится на три познавательные способности: память, разум, воображение. Именно на разуме основывается философия (по Бекону).

Понятие - это мысль, представляющая собой обобщение предметов по их специфическим признакам или совокупности признаков.

Одна из логических функций понятия – мысленное выделение интересующих нас в практике и в познании предметов по определенным признакам. В формировании понятий проявляется активность и творческий характер мышления. Творческое осмысление цениться и в философии. Человек познает самого себя, окружающий его мир… Действительно, при помощи понятий происходит более глубокое познание действительности: выделение и исследование существенных сторон.

Философия имеет логическую функцию – оказывать содействие в формировании культуры человеческого мышления, формировании критической, непредубежденной позиции в межличностных и социально-культурных отношениях.

Рациональность человеческого мышления всегда оказывалась в центре философских споров. Невозможно представить развитие наук, техники, без таких дисциплин как логика и философия. Качественная содержательность логики просто безгранична. Благодаря духовному развитию, социальной деятельности, творческому самовыражению, человечество смогло достигнуть таких высот. Но мы можем быстро их потерять.

Работая с учащимися, невольно прихожу к мнению, что скорость мышления у большинства учащихся сегодня очень низкая. Логика мышления у некоторых отсутствует вовсе. Дети перестали рассуждать, они не умеют пользоваться полученными знаниями, для выведения нового материала. Потеряли радость открытия. Сравнивая, не умеют логически, обстоятельно объяснить свои выводы.

Жизнь не стоит на месте. На смену одним понятиям приход ят другие, и всё это требует философского переосмысления. Много исторических примеров, когда спустя какое-то время одни ценности заменялись другими.

Человек всегда размышлял о смысле жизни, о своем месте в этой жизни, проблемы выживания не только отдельных личностей, но и всего человечества вцелом. Наше общественное сознание, которое направлено на формирование взглядов на окружающий мир и место в этом мире человека это наука философия. Она всегда стремиться постичь истину.

Читайте также: